Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 78)

ἐπεὶ δὲ φανερὸν ὅτι τῶν ἐξ ἀρχῆς αἰτίων δεῖ λαβεῖν ἐπιστήμην ʼτότε γὰρ εἰδέναι φαμὲν ἕκαστον, ὅταν τὴν πρώτην αἰτίαν οἰώμεθα γνωρίζεινʼ, τὰ δʼ αἴτια λέγεται τετραχῶς, ὧν μίαν μὲν αἰτίαν φαμὲν εἶναι τὴν οὐσίαν καὶ τὸ τί ἦν εἶναι ʼἀνάγεται γὰρ τὸ διὰ τί εἰς τὸν λόγον ἔσχατον, αἴτιον δὲ καὶ ἀρχὴ τὸ διὰ τί πρῶτονʼ, ἑτέραν δὲ τὴν ὕλην καὶ τὸ ὑποκείμενον, τρίτην δὲ ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως, τετάρτην δὲ τὴν ἀντικειμένην αἰτίαν ταύτῃ, τὸ οὗ ἕνεκα καὶ τἀγαθόν ʼτέλος γὰρ γενέσεως καὶ κινήσεως πάσης τοῦτʼ ἐστίνʼ, τεθεώρηται μὲν οὖν ἱκανῶς περὶ αὐτῶν ἡμῖν ἐν τοῖς περὶ φύσεως, ὅμως δὲ παραλάβωμεν καὶ τοὺς πρότερον ἡμῶν εἰς ἐπίσκεψιν τῶν ὄντων ἐλθόντας καὶ φιλοσοφήσαντας περὶ τῆς ἀληθείας.

epei de phaneros ostis o ek arche aitios deomai lambano episteme tote gar oida phemi ekastos otan o proteros aitia oiomai gnorizo o de aitios lego tetrachos os eis-2 men aitia phemi eimi o ousia kai o tis-2 eimi eimi anago gar o dia tis-2 eis o logos schetho aitios de kai arche o dia tis-2 proteros eteros de o ule kai o upokeimai tritos de othen o arche o kinesis tetartos de o antikeimai aitia outos o ou1 eneka kai agathos telos gar genesis kai kinesis pas outos eimi theoreo-2 men oun ikanos peri autos ego en o peri phusis omos-5 de paralambano kai o proteros ego eis episkepsis o eimi erchomai kai philosopheo peri o aletheia


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 79)

δῆλον γὰρ ὅτι κἀκεῖνοι λέγουσιν ἀρχάς τινας καὶ αἰτίας:

delos-3 gar ostis ekeinos lego arche tis kai aitia


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 8)

τὰ μὲν οὖν ἄλλα ταῖς φαντασίαις ζῇ καὶ ταῖς μνήμαις, ἐμπειρίας δὲ μετέχει μικρόν:

o men oun allos o phantasia zao kai o mneme empeiria de metecho mikros


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 80)

ἐπελθοῦσιν οὖν ἔσται τι προὔργου τῇ μεθόδῳ τῇ νῦν:

eperchomai oun eimi tis prourgou-2 o methodos o nun


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 81)

ἢ γὰρ ἕτερόν τι γένος εὑρήσομεν αἰτίας ἢ ταῖς νῦν λεγομέναις μᾶλλον πιστεύσομεν.

ee gar eteros tis genos eurisko aitia ee o nun lego mallon pisteuo


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 82)

τῶν δὴ πρώτων φιλοσοφησάντων οἱ πλεῖστοι τὰς ἐν ὕλης εἴδει μόνας ᾠήθησαν ἀρχὰς εἶναι πάντων:

o de-2 proteros philosopheo o pleistos o en ule eidos monos oiomai arche eimi pas


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 83)

ἐξ οὗ γὰρ ἔστιν ἅπαντα τὰ ὄντα καὶ ἐξ οὗ γίγνεται πρώτου καὶ εἰς ὃ φθείρεται τελευταῖον, τῆς μὲν οὐσίας ὑπομενούσης τοῖς δὲ πάθεσι μεταβαλλούσης, τοῦτο στοιχεῖον καὶ ταύτην ἀρχήν φασιν εἶναι τῶν ὄντων, καὶ διὰ τοῦτο οὔτε γίγνεσθαι οὐθὲν οἴονται οὔτε ἀπόλλυσθαι, ὡς τῆς τοιαύτης φύσεως ἀεὶ σωζομένης, ὥσπερ οὐδὲ τὸν Σωκράτην φαμὲν οὔτε γίγνεσθαι ἁπλῶς ὅταν γίγνηται καλὸς ἢ μουσικὸς οὔτε ἀπόλλυσθαι ὅταν ἀποβάλλῃ ταύτας τὰς ἕξεις, διὰ τὸ ὑπομένειν τὸ ὑποκείμενον τὸν Σωκράτην αὐτόν, οὕτως οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδέν:

ek e gar eimi apas o eimi kai ek e gignomai proteros kai eis os phtheiro teleutaios o men ousia upomeno o de pathos metaballo outos stoicheion kai outos arche phemi eimi o eimi kai dia outos oute gignomai oudeis oiomai oute apollumi os-2 o toioutos phusis aei sozo osper-2 oude o sokrates-2 phemi oute gignomai aplos-2 otan gignomai kalos ee mousikos oute apollumi otan apoballo outos o echo dia o upomeno o upokeimai o sokrates-2 autos outos-2 oude o allos oudeis


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 84)

ἀεὶ γὰρ εἶναί τινα φύσιν ἢ μίαν ἢ πλείους μιᾶς ἐξ ὧν γίγνεται τἆλλα σωζομένης ἐκείνης.

aei gar eimi tis phusis ee eis-2 ee pleos eis-2 ek os gignomai allos sozo ekeinos


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 85)

τὸ μέντοι πλῆθος καὶ τὸ εἶδος τῆς τοιαύτης ἀρχῆς οὐ τὸ αὐτὸ πάντες λέγουσιν, ἀλλὰ Θαλῆς μὲν ὁ τῆς τοιαύτης ἀρχηγὸς φιλοσοφίας ὕδωρ φησὶν εἶναι ʼδιὸ καὶ τὴν γῆν ἐφʼ ὕδατος ἀπεφήνατο εἶναἰ, λαβὼν ἴσως τὴν ὑπόληψιν ταύτην ἐκ τοῦ πάντων ὁρᾶν τὴν τροφὴν ὑγρὰν οὖσαν καὶ αὐτὸ τὸ θερμὸν ἐκ τούτου γιγνόμενον καὶ τούτῳ ζῶν ʼτὸ δʼ ἐξ οὗ γίγνεται, τοῦτʼ ἐστὶν ἀρχὴ πάντωνʼ— διά τε δὴ τοῦτο τὴν ὑπόληψιν λαβὼν ταύτην καὶ διὰ τὸ πάντων τὰ σπέρματα τὴν φύσιν ὑγρὰν ἔχειν, τὸ δʼ ὕδωρ ἀρχὴν τῆς φύσεως εἶναι τοῖς ὑγροῖς.

o mentoi plethos kai o eidos o toioutos arche ou o autos pas lego alla thales men o o toioutos archegos philosophia udor phemi eimi dio-2 kai o ge-2 epi udor apophaino eimi lambano isos-3 o upolepsis outos ek o pas orao o trophe ugros eimi kai autos o thermos ek outos gignomai kai outos zao o de ek e gignomai outos eimi arche pas dia te de-2 outos o upolepsis lambano outos kai dia o pas o sperma o phusis ugros echo o de udor arche o phusis eimi o ugros


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 86)

εἰσὶ δέ τινες οἳ καὶ τοὺς παμπαλαίους καὶ πολὺ πρὸ τῆς νῦν γενέσεως καὶ πρώτους θεολογήσαντας οὕτως οἴονται περὶ τῆς φύσεως ὑπολαβεῖν:

eimi de tis e kai o pampalaios kai polus pro o nun genesis kai proteros theologeo outos-2 oiomai peri o phusis upolambano


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 87)

Ὠκεανόν τε γὰρ καὶ Τηθὺν ἐποίησαν τῆς γενέσεως πατέρας, καὶ τὸν ὅρκον τῶν θεῶν ὕδωρ, τὴν καλουμένην ὑπʼ αὐτῶν Στύγα τιμιώτατον μὲν γὰρ τὸ πρεσβύτατον, ὅρκος δὲ τὸ τιμιώτατόν ἐστιν.

okeanos te gar kai tethus poieo o genesis pater kai o orkos o thea udor o kaleo upo autos stux timios men gar o presbus orkos de o timios eimi


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 88)

εἰ μὲν οὖν ἀρχαία τις αὕτη καὶ παλαιὰ τετύχηκεν οὖσα περὶ τῆς φύσεως ἡ δόξα, τάχʼ ἂν ἄδηλον εἴη, Θαλῆς μέντοι λέγεται οὕτως ἀποφήνασθαι περὶ τῆς πρώτης αἰτίας ʼἽππωνα γὰρ οὐκ ἄν τις ἀξιώσειε θεῖναι μετὰ τούτων διὰ τὴν εὐτέλειαν αὐτοῦ τῆς διανοίαςʼ:

ei men oun archaios tis outos kai palaios tugchano eimi peri o phusis o doxa tacha an adelos aio thales mentoi lego outos-2 apophaino peri o proteros aitia gar ou an tis axioo theino meta outos dia o euteleia autos o dianoia


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 89)

Ἀναξιμένης δὲ ἀέρα καὶ Διογένης πρότερον ὕδατος καὶ μάλιστʼ ἀρχὴν τιθέασι τῶν ἁπλῶν σωμάτων, Ἵππασος δὲ πῦρ ὁ Μεταποντῖνος καὶ Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος, Ἐμπεδοκλῆς δὲ τὰ τέτταρα, πρὸς τοῖς εἰρημένοις γῆν προστιθεὶς τέταρτον ʼταῦτα γὰρ ἀεὶ διαμένειν καὶ οὐ γίγνεσθαι ἀλλʼ ἢ πλήθει καὶ ὀλιγότητι, συγκρινόμενα καὶ διακρινόμενα εἰς ἕν τε καὶ ἐξ ἑνόςʼ:

anaximenes de aer kai diogenes-2 proteros udor kai malista arche tithemi o aploos soma ippasos de pur o kai erakleitos o ephesios empedokles de o tessares pros o ero ge-2 prostithemi tetartos outos gar aei diameno kai ou gignomai alla ee plethos kai oligotes sugkrino kai diakrino eis eis-2 te kai ek eis-2


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 9)

τὸ δὲ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ τέχνῃ καὶ λογισμοῖς.

o de o anthropos genos kai techne kai logismos


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 90)

Ἀναξαγόρας δὲ ὁ Κλαζομένιος τῇ μὲν ἡλικίᾳ πρότερος ὢν τούτου τοῖς δʼ ἔργοις ὕστερος ἀπείρους εἶναί φησι τὰς ἀρχάς:

anaxagores de o klazomenios o men elikia proteros eimi outos o de ergon usteros apeiros eimi phemi o arche


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 91)

σχεδὸν γὰρ ἅπαντα τὰ ὁμοιομερῆ καθάπερ ὕδωρ ἢ πῦρ οὕτω γίγνεσθαι καὶ ἀπόλλυσθαί φησι, συγκρίσει καὶ διακρίσει μόνον, ἄλλως δʼ οὔτε γίγνεσθαι οὔτʼ ἀπόλλυσθαι ἀλλὰ διαμένειν ἀΐδια.

schedon gar apas o omoiomeres katha udor ee pur outos-2 gignomai kai apollumi phemi sugkrisis kai diakrisis monos allos-2 de oute gignomai oute apollumi alla diameno aidios-2


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 92)

ἐκ μὲν οὖν τούτων μόνην τις αἰτίαν νομίσειεν ἂν τὴν ἐν ὕλης εἴδει λεγομένην:

ek men oun outos monos tis aitia nomizo an o en ule eidos lego


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 93)

προϊόντων δʼ οὕτως, αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ὡδοποίησεν αὐτοῖς καὶ συνηνάγκασε ζητεῖν:

proeimi1 de outos-2 autos o pragma odopoieo autos kai sunanagkazo zeteo


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 94)

εἰ γὰρ ὅτι μάλιστα πᾶσα γένεσις καὶ φθορὰ ἔκ τινος ἑνὸς ἢ καὶ πλειόνων ἐστίν, διὰ τί τοῦτο συμβαίνει καὶ τί τὸ αἴτιον;

ei gar ostis malista pas genesis kai phthora ek tis eis-2 ee kai pleion eimi dia tis-2 outos sumbaino kai tis-2 o aitios


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 95)

οὐ γὰρ δὴ τό γε ὑποκείμενον αὐτὸ ποιεῖ μεταβάλλειν ἑαυτό:

ou gar de-2 o ge upokeimai autos poieo metaballo eautou


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 96)

λέγω δʼ οἷον οὔτε τὸ ξύλον οὔτε ὁ χαλκὸς αἴτιος τοῦ μεταβάλλειν ἑκάτερον αὐτῶν, οὐδὲ ποιεῖ τὸ μὲν ξύλον κλίνην ὁ δὲ χαλκὸς ἀνδριάντα, ἀλλʼ ἕτερόν τι τῆς μεταβολῆς αἴτιον.

lego de oios-2 oute o xulon oute o chalkos aitios o metaballo ekateros-2 autos oude poieo o men xulon kline-2 o de chalkos andrias alla eteros tis o metaboleus aitios


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 97)

τὸ δὲ τοῦτο ζητεῖν ἐστὶ τὸ τὴν ἑτέραν ἀρχὴν ζητεῖν, ὡς ἂν ἡμεῖς φαίημεν, ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως.

o de outos zeteo eimi o o eteros arche zeteo os-2 an ego phemi othen o arche o kinesis


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 98)

οἱ μὲν οὖν πάμπαν ἐξ ἀρχῆς ἁψάμενοι τῆς μεθόδου τῆς τοιαύτης καὶ ἓν φάσκοντες εἶναι τὸ ὑποκείμενον οὐθὲν ἐδυσχέραναν ἑαυτοῖς, ἀλλʼ ἔνιοί γε τῶν ἓν λεγόντων, ὥσπερ ἡττηθέντες ὑπὸ ταύτης τῆς ζητήσεως, τὸ ἓν ἀκίνητόν φασιν εἶναι καὶ τὴν φύσιν ὅλην οὐ μόνον κατὰ γένεσιν καὶ φθοράν ʼτοῦτο μὲν γὰρ ἀρχαῖόν τε καὶ πάντες ὡμολόγησανʼ ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ἄλλην μεταβολὴν πᾶσαν:

o men oun pampan ek arche apto o methodos o toioutos kai eis-2 phasko eimi o upokeimai oudeis duscheraino eautou alla enioi ge o eis-2 lego osper-2 essaomai upo outos o zetesis o eis-2 akinetos phemi eimi kai o phusis olos ou monos kata genesis kai phthora outos men gar archaios te kai pas omologeo alla kai kata o allos metabole pas


Aristotle, Metaphysics book 1 (DIORISIS sentence 99)

καὶ τοῦτο αὐτῶν ἴδιόν ἐστιν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2546)

τὸ ἓν ὅτι μὲν λέγεται πολλαχῶς, ἐν τοῖς περὶ τοῦ ποσαχῶς διῃρημένοις εἴρηται πρότερον:

o eis-2 ostis men lego pollachos en o peri o posachos diaireo eromai proteros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2547)

πλεοναχῶς δὲ λεγομένου οἱ συγκεφαλαιούμενοι τρόποι εἰσὶ τέτταρες τῶν πρώτων καὶ καθʼ αὑτὰ λεγομένων ἓν ἀλλὰ μὴ κατὰ συμβεβηκός.

pleonachos de lego e sugkephalaioo tropos-2 eimi tessares o proteros kai kata eautou lego eis-2 alla me kata sumbaino


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2548)

τό τε γὰρ συνεχὲς ἢ ἁπλῶς ἢ μάλιστά γε τὸ φύσει καὶ μὴ ἁφῇ μηδὲ δεσμῷ ʼκαὶ τούτων μᾶλλον ἓν καὶ πρότερον οὗ ἀδιαιρετωτέρα ἡ κίνησις καὶ μᾶλλον ἁπλἦ:

o te gar suneches ee aplos-2 ee malista ge o phusis kai me apto mede desmos kai outos mallon eis-2 kai proteros e adiairetos o kinesis kai mallon


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2549)

ἔτι τοιοῦτον καὶ μᾶλλον τὸ ὅλον καὶ ἔχον τινὰ μορφὴν καὶ εἶδος, μάλιστα δʼ εἴ τι φύσει τοιοῦτον καὶ μὴ βίᾳ, ὥσπερ ὅσα κόλλῃ ἢ γόμφῳ ἢ συνδέσμῳ, ἀλλὰ ἔχει ἐν αὑτῷ τὸ αἴτιον αὐτῷ τοῦ συνεχὲς εἶναι.

eti toioutos kai mallon o olos kai echo tis morphe kai eidos malista de ei tis phusis toioutos kai me bia osper-2 osos kolla ee gomphos ee sundesmos alla echo en eautou o aitios autos o suneches eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2550)

τοιοῦτον δὲ τῷ μίαν τὴν κίνησιν εἶναι καὶ ἀδιαίρετον τόπῳ καὶ χρόνῳ, ὥστε φανερόν, εἴ τι φύσει κινήσεως ἀρχὴν ἔχει τῆς πρώτης τὴν πρώτην, οἷον λέγω φορᾶς κυκλοφορίαν, ὅτι τοῦτο πρῶτον μέγεθος ἕν.

toioutos de o eis-2 o kinesis eimi kai adiairetos topos kai chronos oste-2 phaneros ei tis phusis kinesis arche echo o proteros o proteros oios-2 lego phora kuklophoria ostis outos proteros megethos eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2551)

τὰ μὲν δὴ οὕτως ἓν ᾗ συνεχὲς ἢ ὅλον, τὰ δὲ ὧν ἂν ὁ λόγος εἷς ᾖ, τοιαῦτα δὲ ὧν ἡ νόησις μία, τοιαῦτα δὲ ὧν ἀδιαίρετος, ἀδιαίρετος δὲ τοῦ ἀδιαιρέτου εἴδει ἢ ἀριθμῷ:

o men de-2 outos-2 eis-2 os suneches ee olos o de os an o logos eis-2 eimi toioutos de os o noesis eis-2 toioutos de os adiairetos adiairetos de o adiairetos eidos ee arithmos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2552)

ἀριθμῷ μὲν οὖν τὸ καθʼ ἕκαστον ἀδιαίρετον, εἴδει δὲ τὸ τῷ γνωστῷ καὶ τῇ ἐπιστήμῃ, ὥσθʼ ἓν ἂν εἴη πρῶτον τὸ ταῖς οὐσίαις αἴτιον τοῦ ἑνός.

arithmos men oun o kata ekastos adiairetos eidos de o o gnostos kai o episteme oste-2 eis-2 an aio proteros o o ousia aitios o eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2553)

λέγεται μὲν οὖν τὸ ἓν τοσαυταχῶς, τό τε συνεχὲς φύσει καὶ τὸ ὅλον, καὶ τὸ καθʼ ἕκαστον καὶ τὸ καθόλου, πάντα δὲ ταῦτα ἓν τῷ ἀδιαίρετον εἶναι τῶν μὲν τὴν κίνησιν τῶν δὲ τὴν νόησιν ἢ τὸν λόγον.

lego men oun o eis-2 tosautachos o te suneches phusis kai o olos kai o kata ekastos kai o katholou pas de outos eis-2 o adiairetos eimi o men o kinesis o de o noesis ee o logos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2554)

— δεῖ δὲ κατανοεῖν ὅτι οὐχ ὡσαύτως ληπτέον λέγεσθαι ποῖά τε ἓν λέγεται, καὶ τί ἐστι τὸ ἑνὶ εἶναι καὶ τίς αὐτοῦ λόγος.

deomai de katanoeo ostis ou osautos lepteos lego poios te eis-2 lego kai tis-2 eimi o eis-2 eimi kai tis-2 autos logos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2555)

λέγεται μὲν γὰρ τὸ ἓν τοσαυταχῶς, καὶ ἕκαστον ἔσται ἓν τούτων, ᾧ ἂν ὑπάρχῃ τις τούτων τῶν τρόπων:

lego men gar o eis-2 tosautachos kai ekastos eimi eis-2 outos os an uparcho tis outos o tropos-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2556)

τὸ δὲ ἑνὶ εἶναι ὁτὲ μὲν τούτων τινὶ ἔσται, ὁτὲ δὲ ἄλλῳ ὃ καὶ μᾶλλον ἐγγὺς τῷ ὀνόματί ἐστι, τῇ δυνάμει δʼ ἐκεῖνα, ὥσπερ καὶ περὶ στοιχείου καὶ αἰτίου εἰ δέοι λέγειν ἐπί τε τοῖς πράγμασι διορίζοντα καὶ τοῦ ὀνόματος ὅρον ἀποδιδόντα.

o de eis-2 eimi ote men outos tis eimi ote de allos os kai mallon eggus o onoma eimi o dunamis de ekeinos osper-2 kai peri stoicheion kai aitios ei deo lego epi te o pragma diorizo kai o onoma oros-4 apodidomi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2557)

ἔστι μὲν γὰρ ὡς στοιχεῖον τὸ πῦρ ʼἔστι δʼ ἴσως καθʼ αὑτὸ καὶ τὸ ἄπειρον ἤ τι ἄλλο τοιοῦτονʼ, ἔστι δʼ ὡς οὔ:

eimi men gar os-2 stoicheion o pur eimi de isos-3 kata eautou kai o apeiros ee tis allos toioutos eimi de os-2 ou


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2558)

οὐ γὰρ τὸ αὐτὸ πυρὶ καὶ στοιχείῳ εἶναι, ἀλλʼ ὡς μὲν πρᾶγμά τι καὶ φύσις τὸ πῦρ στοιχεῖον, τὸ δὲ ὄνομα σημαίνει τὸ τοδὶ συμβεβηκέναι αὐτῷ, ὅτι ἐστί τι ἐκ τούτου ὡς πρώτου ἐνυπάρχοντος.

ou gar o autos pur kai stoicheion eimi alla os-2 men pragma tis kai phusis o pur stoicheion o de onoma semaino o ode sumbaino autos ostis eimi tis ek outos os-2 proteros enuparcho


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2559)

οὕτω καὶ ἐπὶ αἰτίου καὶ ἑνὸς καὶ τῶν τοιούτων ἁπάντων, διὸ καὶ τὸ ἑνὶ εἶναι τὸ ἀδιαιρέτῳ ἐστὶν εἶναι, ὅπερ τόδε ὄντι καὶ ἰδίᾳ χωριστῷ ἢ τόπῳ ἢ εἴδει ἢ διανοίᾳ, ἢ καὶ τὸ ὅλῳ καὶ ἀδιαιρέτῳ, μάλιστα δὲ τὸ μέτρῳ εἶναι πρώτῳ ἑκάστου γένους καὶ κυριώτατα τοῦ ποσοῦ:

outos-2 kai epi aitios kai eis-2 kai o toioutos apas dio-2 kai o eis-2 eimi o adiairetos eimi eimi osper ode eimi kai idios choristos ee topos ee eidos ee dianoia ee kai o olos kai adiairetos malista de o metron eimi proteros ekastos genos kai kurios o posos-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2560)

ἐντεῦθεν γὰρ ἐπὶ τὰ ἄλλα ἐλήλυθεν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2561)

μέτρον γάρ ἐστιν ᾧ τὸ ποσὸν γιγνώσκεται:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2562)

γιγνώσκεται δὲ ἢ ἑνὶ ἢ ἀριθμῷ τὸ ποσὸν ᾗ ποσόν, ὁ δὲ ἀριθμὸς ἅπας ἑνί, ὥστε πᾶν τὸ ποσὸν γιγνώσκεται ᾗ ποσὸν τῷ ἑνί, καὶ ᾧ πρώτῳ ποσὰ γιγνώσκεται, τοῦτο αὐτὸ ἕν:

gignosko de ee eis-2 ee arithmos o posos-2 os posos-2 o de arithmos apas eis-2 oste-2 pas o posos-2 gignosko os posos-2 o eis-2 kai os proteros posos-2 gignosko outos autos eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2563)

διὸ τὸ ἓν ἀριθμοῦ ἀρχὴ ᾗ ἀριθμός.

dio-2 o eis-2 arithmos arche os arithmos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2564)

ἐντεῦθεν δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις λέγεται μέτρον τε ᾧ ἕκαστον πρώτῳ γιγνώσκεται, καὶ τὸ μέτρον ἑκάστου ἕν, ἐν μήκει, ἐν πλάτει, ἐν βάθει, ἐν βάρει, ἐν τάχει ʼτὸ γὰρ βάρος καὶ τάχος κοινὸν ἐν τοῖς ἐναντίοις:

enteuthen de kai en o allos lego metron te os ekastos proteros gignosko kai o metron ekastos eis-2 en mekos en platos1 en bathos en baros en tachos o gar baros kai tachos koinos en o enantios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2565)

διττὸν γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν, οἷον βάρος τό τε ὁποσηνοῦν ἔχον ῥοπὴν καὶ τὸ ἔχον ὑπεροχὴν ῥοπῆς, καὶ τάχος τό τε ὁποσηνοῦν κίνησιν ἔχον καὶ τὸ ὑπεροχὴν κινήσεως:

dissos gar ekateros-2 autos oios-2 baros o te echo rope kai o echo uperoche rope kai tachos o te kinesis echo kai o uperoche kinesis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2566)

ἔστι γάρ τι τάχος καὶ τοῦ βραδέος καὶ βάρος τοῦ κουφοτέροὐ.

eimi gar tis tachos kai o bradus kai baros o kouphos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2567)

ἐν πᾶσι δὴ τούτοις μέτρον καὶ ἀρχὴ ἕν τι καὶ ἀδιαίρετον, ἐπεὶ καὶ ἐν ταῖς γραμμαῖς χρῶνται ὡς ἀτόμῳ τῇ ποδιαίᾳ.

en pas de-2 outos metron kai arche eis-2 tis kai adiairetos epei kai en o gramme chraomai os-2 atomos o podiaios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2568)

πανταχοῦ γὰρ τὸ μέτρον ἕν τι ζητοῦσι καὶ ἀδιαίρετον:

pantachou gar o metron eis-2 tis zeteo kai adiairetos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2569)

τοῦτο δὲ τὸ ἁπλοῦν ἢ τῷ ποιῷ ἢ τῷ ποσῷ.

outos de o aploos ee o poios-2 ee o posos-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2570)

ὅπου μὲν οὖν δοκεῖ μὴ εἶναι ἀφελεῖν ἢ προσθεῖναι, τοῦτο ἀκριβὲς τὸ μέτρον ʼδιὸ τὸ τοῦ ἀριθμοῦ ἀκριβέστατον:

opou men oun dokeo me eimi aphaireo ee prostithemi outos akribes o metron dio-2 o o arithmos akribes


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2571)

τὴν γὰρ μονάδα τιθέασι πάντῃ ἀδιαίρετονʼ:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2572)

ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις μιμοῦνται τὸ τοιοῦτον:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2573)

ἀπὸ γὰρ σταδίου καὶ ταλάντου καὶ ἀεὶ τοῦ μείζονος λάθοι ἂν καὶ προστεθέν τι καὶ ἀφαιρεθὲν μᾶλλον ἢ ἀπὸ ἐλάττονος:

apo gar stadion kai talanton kai aei o megas lanthano an kai prostithemi tis kai aphaireo mallon ee apo elasson


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2574)

ὥστε ἀφʼ οὗ πρώτου κατὰ τὴν αἴσθησιν μὴ ἐνδέχεται, τοῦτο πάντες ποιοῦνται μέτρον καὶ ὑγρῶν καὶ ξηρῶν καὶ βάρους καὶ μεγέθους:

oste-2 apo e proteros kata o aisthesis me endechomai outos pas poieo metron kai ugros kai xeros kai baros kai megethos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2575)

καὶ τότʼ οἴονται εἰδέναι τὸ ποσόν, ὅταν εἰδῶσι διὰ τούτου τοῦ μέτρου.

kai tote oiomai oida o posos-2 otan oida dia outos o metron


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2576)

καὶ δὴ καὶ κίνησιν τῇ ἁπλῇ κινήσει καὶ τῇ ταχίστῃ ʼὀλίγιστον γὰρ αὕτη ἔχει χρόνονʼ:

kai de-2 kai kinesis o aploos kinesis kai o tachistos oligistos gar outos echo chronos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2577)

διὸ ἐν τῇ ἀστρολογίᾳ τὸ τοιοῦτον ἓν ἀρχὴ καὶ μέτρον ʼτὴν κίνησιν γὰρ ὁμαλὴν ὑποτίθενται καὶ ταχίστην τὴν τοῦ οὐρανοῦ, πρὸς ἣν κρίνουσι τὰς ἄλλαςʼ, καὶ ἐν μουσικῇ δίεσις, ὅτι ἐλάχιστον, καὶ ἐν φωνῇ στοιχεῖον.

dio-2 en o astrologia o toioutos eis-2 arche kai metron o kinesis gar omalos upotithemi kai tachistos o o ouranos pros os krino o allos kai en mousike diesis ostis elachistos-2 kai en phone stoicheion


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2578)

καὶ ταῦτα πάντα ἕν τι οὕτως, οὐχ ὡς κοινόν τι τὸ ἓν ἀλλʼ ὥσπερ εἴρηται.

kai outos pas eis-2 tis outos-2 ou os-2 koinos tis o eis-2 alla osper-2 eromai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2579)

οὐκ ἀεὶ δὲ τῷ ἀριθμῷ ἓν τὸ μέτρον ἀλλʼ ἐνίοτε πλείω, οἷον αἱ διέσεις δύο, αἱ μὴ κατὰ τὴν ἀκοὴν ἀλλʼ ἐν τοῖς λόγοις, καὶ αἱ φωναὶ πλείους αἷς μετροῦμεν, καὶ ἡ διάμετρος δυσὶ μετρεῖται καὶ ἡ πλευρά, καὶ τὰ μεγέθη πάντα.

ou aei de o arithmos eis-2 o metron alla eniote pleos oios-2 o diesis duo o me kata o akoe alla en o logos kai o phone pleos os metreo kai o diametros duo metreo kai o pleura kai o megethos pas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2580)

οὕτω δὴ πάντων μέτρον τὸ ἕν, ὅτι γνωρίζομεν ἐξ ὧν ἐστὶν ἡ οὐσία διαιροῦντες ἢ κατὰ τὸ ποσὸν ἢ κατὰ τὸ εἶδος.

outos-2 de-2 pas metron o eis-2 ostis gnorizo ek os eimi o ousia diaireo ee kata o posos-2 ee kata o eidos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2581)

καὶ διὰ τοῦτο τὸ ἓν ἀδιαίρετον, ὅτι τὸ πρῶτον ἑκάστων ἀδιαίρετον.

kai dia outos o eis-2 adiairetos ostis o proteros ekastos adiairetos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2582)

οὐχ ὁμοίως δὲ πᾶν ἀδιαίρετον, οἷον ποὺς καὶ μονάς, ἀλλὰ τὸ μὲν πάντῃ, τὸ δʼ εἰς ἀδιαίρετα πρὸς τὴν αἴσθησιν θετέον, ὥσπερ εἴρηται ἤδη:

ou omoios de pas adiairetos oios-2 pous kai monas alla o men pante o de eis adiairetos pros o aisthesis theteos osper-2 eromai ede-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2583)

ἴσως γὰρ πᾶν συνεχὲς διαιρετόν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2584)

ἀεὶ δὲ συγγενὲς τὸ μέτρον:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2585)

μεγεθῶν μὲν γὰρ μέγεθος, καὶ καθʼ ἕκαστον μήκους μῆκος, πλάτους πλάτος, φωνῆς φωνή, βάρους βάρος, μονάδων μονάς.

megethos men gar megethos kai kata ekastos mekos mekos platos1 platos1 phone phone baros baros monas monas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2586)

οὕτω γὰρ δεῖ λαμβάνειν, ἀλλʼ οὐχ ὅτι ἀριθμῶν ἀριθμός:

outos-2 gar deomai lambano alla ou ostis arithmos arithmos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2587)

καίτοι ἔδει, εἰ ὁμοίως:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2588)

ἀλλʼ οὐχ ὁμοίως ἀξιοῖ ἀλλʼ ὥσπερ εἰ μονάδων μονάδας ἀξιώσειε μέτρον ἀλλὰ μὴ μονάδα:

alla ou omoios axioo alla osper-2 ei monas monas axioo metron alla me monas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2589)

ὁ δʼ ἀριθμὸς πλῆθος μονάδων.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2590)

καὶ τὴν ἐπιστήμην δὲ μέτρον τῶν πραγμάτων λέγομεν καὶ τὴν αἴσθησιν διὰ τὸ αὐτό, ὅτι γνωρίζομέν τι αὐταῖς, ἐπεὶ μετροῦνται μᾶλλον ἢ μετροῦσιν.

kai o episteme de metron o pragma lego kai o aisthesis dia o autos ostis gnorizo tis autos epei metreo mallon ee metreo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2591)

ἀλλὰ συμβαίνει ἡμῖν ὥσπερ ἂν εἰ ἄλλου ἡμᾶς μετροῦντος ἐγνωρίσαμεν πηλίκοι ἐσμὲν τῷ τὸν πῆχυν ἐπὶ τοσοῦτον ἡμῶν ἐπιβάλλειν.

alla sumbaino ego osper-2 an ei allos ego metreo gnorizo pelikos eimi o o pechus epi tosoutos ego epiballo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2592)

Πρωταγόρας δʼ ἄνθρωπόν φησι πάντων εἶναι μέτρον, ὥσπερ ἂν εἰ τὸν ἐπιστήμονα εἰπὼν ἢ τὸν αἰσθανόμενον:

protagoras de anthropos phemi pas eimi metron osper-2 an ei o epistemon eipon ee o aisthanomai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2593)

τούτους δʼ ὅτι ἔχουσιν ὁ μὲν αἴσθησιν ὁ δὲ ἐπιστήμην, ἅ φαμεν εἶναι μέτρα τῶν ὑποκειμένων.

outos de ostis echo o men aisthesis o de episteme os phemi eimi metron o upokeimai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2594)

οὐθὲν δὴ λέγοντες περιττὸν φαίνονταί τι λέγειν.

oudeis de-2 lego perissos phaino tis lego


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2595)

ὅτι μὲν οὖν τὸ ἑνὶ εἶναι μάλιστά ἐστι κατὰ τὸ ὄνομα ἀφορίζοντι μέτρον τι, καὶ κυριώτατα τοῦ ποσοῦ, εἶτα τοῦ ποιοῦ, φανερόν:

ostis men oun o eis-2 eimi malista eimi kata o onoma aphorizo metron tis kai kurios o posos-2 eita o poieo phaneros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2596)

ἔσται δὲ τοιοῦτον τὸ μὲν ἂν ᾖ ἀδιαίρετον κατὰ τὸ ποσόν, τὸ δὲ ἂν κατὰ τὸ ποιόν:

eimi de toioutos o men an eimi adiairetos kata o posos-2 o de an kata o poios-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2597)

διόπερ ἀδιαίρετον τὸ ἓν ἢ ἁπλῶς ἢ ᾗ ἕν.

dioper adiairetos o eis-2 ee aplos-2 ee os eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2598)

κατὰ δὲ τὴν οὐσίαν καὶ τὴν φύσιν ζητητέον ποτέρως ἔχει, καθάπερ ἐν τοῖς διαπορήμασιν ἐπήλθομεν τί τὸ ἕν ἐστι καὶ πῶς δεῖ περὶ αὐτοῦ λαβεῖν, πότερον ὡς οὐσίας τινὸς οὔσης αὐτοῦ τοῦ ἑνός, καθάπερ οἵ τε Πυθαγόρειοί φασι πρότερον καὶ Πλάτων ὕστερον, ἢ μᾶλλον ὑπόκειταί τις φύσις καὶ δεῖ γνωριμωτέρως λεχθῆναι καὶ μᾶλλον ὥσπερ οἱ περὶ φύσεως:

kata de o ousia kai o phusis zeteteos poteros echo katha en o diaporema eperchomai tis-2 o eis-2 eimi kai pos-2 deomai peri autos lambano poteros os-2 ousia tis eimi autos o eis-2 katha e te puthagoreios phemi proteros kai platon usteros ee mallon upokeimai tis phusis kai deomai gnorimos lego kai mallon osper-2 o peri phusis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2599)

ἐκείνων γὰρ ὁ μέν τις φιλίαν εἶναί φησι τὸ ἓν ὁ δʼ ἀέρα ὁ δὲ τὸ ἄπειρον.

ekeinos gar o men tis philia eimi phemi o eis-2 o de aer o de o apeiros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2600)

εἰ δὴ μηδὲν τῶν καθόλου δυνατὸν οὐσίαν εἶναι, καθάπερ ἐν τοῖς περὶ οὐσίας καὶ περὶ τοῦ ὄντος εἴρηται λόγοις, οὐδʼ αὐτὸ τοῦτο οὐσίαν ὡς ἕν τι παρὰ τὰ πολλὰ δυνατὸν εἶναι ʼκοινὸν γάῤ ἀλλʼ ἢ κατηγόρημα μόνον, δῆλον ὡς οὐδὲ τὸ ἕν:

ei de-2 medeis o katholou dunatos ousia eimi katha en o peri ousia kai peri o eimi eromai logos oude autos outos ousia os-2 eis-2 tis para o polus dunatos eimi koinos garos alla ee kategorema monos delos-3 os-2 oude o eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2601)

τὸ γὰρ ὂν καὶ τὸ ἓν καθόλου κατηγορεῖται μάλιστα πάντων.

o gar eimi kai o eis-2 katholou kategoreo malista pas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2602)

ὥστε οὔτε τὰ γένη φύσεις τινὲς καὶ οὐσίαι χωρισταὶ τῶν ἄλλων εἰσίν, οὔτε τὸ ἓν γένος ἐνδέχεται εἶναι διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας διʼ ἅσπερ οὐδὲ τὸ ὂν οὐδὲ τὴν οὐσίαν.

oste-2 oute o genos phusis tis kai ousia choristes o allos eimi oute o eis-2 genos endechomai eimi dia o autos aitia dia os oude o eimi oude o ousia


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2603)

ἔτι δʼ ὁμοίως ἐπὶ πάντων ἀναγκαῖον ἔχειν:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2604)

λέγεται δʼ ἰσαχῶς τὸ ὂν καὶ τὸ ἕν:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2605)

ὥστʼ ἐπείπερ ἐν τοῖς ποιοῖς ἐστί τι τὸ ἓν καί τις φύσις, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς ποσοῖς, δῆλον ὅτι καὶ ὅλως ζητητέον τί τὸ ἕν, ὥσπερ καὶ τί τὸ ὄν, ὡς οὐχ ἱκανὸν ὅτι τοῦτο αὐτὸ ἡ φύσις αὐτοῦ.

oste-2 epei en o poios-2 eimi tis o eis-2 kai tis phusis omoios de kai en o posos-2 delos-3 ostis kai olos zeteteos tis-2 o eis-2 osper-2 kai tis-2 o eimi os-2 ou ikanos ostis outos autos o phusis autos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2606)

ἀλλὰ μὴν ἔν γε χρώμασίν ἐστι τὸ ἓν χρῶμα, οἷον τὸ λευκόν, εἶτα τὰ ἄλλα ἐκ τούτου καὶ τοῦ μέλανος φαίνεται γιγνόμενα, τὸ δὲ μέλαν στέρησις λευκοῦ ὥσπερ καὶ φωτὸς σκότος ὥστε εἰ τὰ ὄντα ἦν χρώματα, ἦν ἂν ἀριθμός τις τὰ ὄντα, ἀλλὰ τίνων;

alla men-2 en ge chroma eimi o eis-2 chroma oios-2 o leukos eita o allos ek outos kai o melas phaino gignomai o de melas steresis-2 leukos osper-2 kai phaos skotos oste-2 ei o eimi eimi chroma eimi an arithmos tis o eimi alla tis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2607)

δῆλον δὴ ὅτι χρωμάτων, καὶ τὸ ἓν ἦν ἄν τι ἕν, οἷον τὸ λευκόν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2608)

ὁμοίως δὲ καὶ εἰ μέλη τὰ ὄντα ἦν, ἀριθμὸς ἂν ἦν, διέσεων μέντοι, ἀλλʼ οὐκ ἀριθμὸς ἡ οὐσία αὐτῶν:

omoios de kai ei mele o eimi eimi arithmos an eimi diesis mentoi alla ou arithmos o ousia autos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2609)

καὶ τὸ ἓν ἦν ἄν τι οὗ ἡ οὐσία οὐ τὸ ἓν ἀλλὰ δίεσις.

kai o eis-2 eimi an tis e o ousia ou o eis-2 alla diesis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2610)

ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν φθόγγων στοιχείων ἂν ἦν τὰ ὄντα ἀριθμός, καὶ τὸ ἓν στοιχεῖον φωνῆεν.

omoios de kai epi o phthoggos stoicheion an eimi o eimi arithmos kai o eis-2 stoicheion phoneeis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2611)

καὶ εἰ σχήματα εὐθύγραμμα, σχημάτων ἂν ἦν ἀριθμός, καὶ τὸ ἓν τὸ τρίγωνον.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2612)

ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων γενῶν, ὥστʼ εἴπερ καὶ ἐν τοῖς πάθεσι καὶ ἐν τοῖς ποιοῖς καὶ ἐν τοῖς ποσοῖς καὶ ἐν κινήσει ἀριθμῶν ὄντων καὶ ἑνός τινος ἐν ἅπασιν ὅ τε ἀριθμὸς τινῶν καὶ τὸ ἓν τὶ ἕν, ἀλλʼ οὐχὶ τοῦτο αὐτὸ ἡ οὐσία, καὶ ἐπὶ τῶν οὐσιῶν ἀνάγκη ὡσαύτως ἔχειν:

o de autos logos kai epi o allos genos oste-2 eiper kai en o pathos kai en o poios-2 kai en o posos-2 kai en kinesis arithmos eimi kai eis-2 tis en apas os te arithmos tis kai o eis-2 tis-2 eis-2 alla ou outos autos o ousia kai epi o ousia anagke osautos echo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2613)

ὁμοίως γὰρ ἔχει ἐπὶ πάντων.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2614)

ὅτι μὲν οὖν τὸ ἓν ἐν ἅπαντι γένει ἐστί τις φύσις, καὶ οὐδενὸς τοῦτό γʼ αὐτὸ ἡ φύσις τὸ ἕν, φανερόν, ἀλλʼ ὥσπερ ἐν χρώμασι χρῶμα ἓν ζητητέον αὐτὸ τὸ ἕν, οὕτω καὶ ἐν οὐσίᾳ οὐσίαν μίαν αὐτὸ τὸ ἕν:

ostis men oun o eis-2 en apas genos eimi tis phusis kai oudeis outos ge autos o phusis o eis-2 phaneros alla osper-2 en chroma chroma eis-2 zeteteos autos o eis-2 outos-2 kai en ousia ousia eis-2 autos o eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2615)

ὅτι δὲ ταὐτὸ σημαίνει πως τὸ ἓν καὶ τὸ ὄν, δῆλον τῷ τε παρακολουθεῖν ἰσαχῶς ταῖς κατηγορίαις καὶ μὴ εἶναι ἐν μηδεμιᾷ ʼοἷον οὔτʼ ἐν τῇ τί ἐστιν οὔτʼ ἐν τῇ ποῖον, ἀλλʼ ὁμοίως ἔχει ὥσπερ τὸ ὄνʼ καὶ τῷ μὴ προσκατηγορεῖσθαι ἕτερόν τι τὸ εἷς ἄνθρωπος τοῦ ἄνθρωπος ʼὥσπερ οὐδὲ τὸ εἶναι παρὰ τὸ τί ἢ ποῖον ἢ πόσονʼ καὶ τῷ εἶναι τὸ ἑνὶ εἶναι τὸ ἑκάστῳ εἶναι.

ostis de autos semaino pos o eis-2 kai o eimi delos-3 o te parakoloutheo o kategoria kai me eimi en medeis oios-2 oute en o tis-2 eimi oute en o poios alla omoios echo osper-2 o eimi kai o me proskategoreo eteros tis o eis-2 anthropos o anthropos osper-2 oude o eimi para o tis-2 ee poios ee posos kai o eimi o eis-2 eimi o ekastos eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2616)

ἀντίκειται δὲ τὸ ἓν καὶ τὰ πολλὰ κατὰ πλείους τρόπους, ὧν ἕνα τὸ ἓν καὶ τὸ πλῆθος ὡς ἀδιαίρετον καὶ διαιρετόν:

antikeimai de o eis-2 kai o polus kata pleos tropos-2 os enos o eis-2 kai o plethos os-2 adiairetos kai diairetos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2617)

τὸ μὲν γὰρ ἢ διῃρημένον ἢ διαιρετὸν πλῆθός τι λέγεται, τὸ δὲ ἀδιαίρετον ἢ μὴ διῃρημένον ἕν.

o men gar ee diaireo ee diairetos plethos tis lego o de adiairetos ee me diaireo eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2618)

ἐπεὶ οὖν αἱ ἀντιθέσεις τετραχῶς, καὶ τούτων κατὰ στέρησιν λέγεται θάτερον, ἐναντία ἂν εἴη καὶ οὔτε ὡς ἀντίφασις οὔτε ὡς τὰ πρός τι λεγόμενα.

epei oun o antithesis tetrachos kai outos kata steresis-2 lego eteros enantios an aio kai oute os-2 antiphasis oute os-2 o pros tis lego


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2619)

λέγεται δὲ ἐκ τοῦ ἐναντίου καὶ δηλοῦται τὸ ἕν, ἐκ τοῦ διαιρετοῦ τὸ ἀδιαίρετον, διὰ τὸ μᾶλλον αἰσθητὸν τὸ πλῆθος εἶναι καὶ τὸ διαιρετὸν ἢ τὸ ἀδιαίρετον, ὥστε τῷ λόγῳ πρότερον τὸ πλῆθος τοῦ ἀδιαιρέτου διὰ τὴν αἴσθησιν.

lego de ek o enantios kai deloo o eis-2 ek o diairetos o adiairetos dia o mallon aisthetos o plethos eimi kai o diairetos ee o adiairetos oste-2 o logos proteros o plethos o adiairetos dia o aisthesis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2620)

ἔστι δὲ τοῦ μὲν ἑνός, ὥσπερ καὶ ἐν τῇ διαιρέσει τῶν ἐναντίων διεγράψαμεν, τὸ ταὐτὸ καὶ ὅμοιον καὶ ἴσον, τοῦ δὲ πλήθους τὸ ἕτερον καὶ ἀνόμοιον καὶ ἄνισον.

eimi de o men eis-2 osper-2 kai en o diairesis o enantios diagrapho-2 o autos kai omoios kai isos o de plethos o eteros kai anomoios kai anisos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2621)

λεγομένου δὲ τοῦ ταὐτοῦ πολλαχῶς, ἕνα μὲν τρόπον κατʼ ἀριθμὸν λέγομεν ἐνίοτε αὐτό, τὸ δʼ ἐὰν καὶ λόγῳ καὶ ἀριθμῷ ἓν ᾖ, οἷον σὺ σαυτῷ καὶ τῷ εἴδει καὶ τῇ ὕλῃ ἕν:

lego de o tautos-2 pollachos enos men tropos-2 kata arithmos lego eniote autos o de ean kai logos kai arithmos eis-2 eimi oios-2 su sautou kai o eidos kai o ule eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2622)

ἔτι δʼ ἐὰν ὁ λόγος ὁ τῆς πρώτης οὐσίας εἷς ᾖ, οἷον αἱ ἴσαι γραμμαὶ εὐθεῖαι αἱ αὐταί, καὶ τὰ ἴσα καὶ ἰσογώνια τετράγωνα, καίτοι πλείω:

eti de ean o logos o o proteros ousia eis-2 eimi oios-2 o isos gramme euthus o autos kai o isos kai isogonios tetragonos kaitoi-2 pleos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2623)

ἀλλʼ ἐν τούτοις ἡ ἰσότης ἑνότης.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2624)

ὅμοια δὲ ἐὰν μὴ ταὐτὰ ἁπλῶς ὄντα, μηδὲ κατὰ τὴν οὐσίαν ἀδιάφορα τὴν συγκειμένην, κατὰ τὸ εἶδος ταὐτὰ ᾖ, ὥσπερ τὸ μεῖζον τετράγωνον τῷ μικρῷ ὅμοιον, καὶ αἱ ἄνισοι εὐθεῖαι:

omoios de ean me tautos-2 aplos-2 eimi mede kata o ousia adiaphoros o sugkeimai kata o eidos tautos-2 eimi osper-2 o megas tetragonos o mikros omoios kai o anisos eutheia


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2625)

αὗται γὰρ ὅμοιαι μέν, αἱ αὐταὶ δὲ ἁπλῶς οὔ.

outos gar omoios men o autos de aplos-2 ou


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2626)

τὰ δὲ ἐὰν τὸ αὐτὸ εἶδος ἔχοντα, ἐν οἷς τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον ἐγγίγνεται, μήτε μᾶλλον ᾖ μήτε ἧττον.

o de ean o autos eidos echo en os o mallon kai esson eggignomai mete mallon eimi mete esson


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2627)

τὰ δὲ ἐὰν ᾖ τὸ αὐτὸ πάθος καὶ ἓν τῷ εἴδει, οἷον τὸ λευκόν, σφόδρα καὶ ἧττον, ὅμοιά φασιν εἶναι ὅτι ἓν τὸ εἶδος αὐτῶν.

o de ean eimi o autos pathos kai eis-2 o eidos oios-2 o leukos sphodra kai esson omoios phemi eimi ostis eis-2 o eidos autos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2628)

τὰ δὲ ἐὰν πλείω ἔχῃ ταὐτὰ ἢ ἕτερα, ἢ ἁπλῶς ἢ τὰ πρόχειρα, οἷον καττίτερος ἀργύρῳ ᾗ λευκόν, χρυσὸς δὲ πυρὶ ᾗ ξανθὸν καὶ πυρρόν.

o de ean pleos echo tautos-2 ee eteros ee aplos-2 ee o procheiros oios-2 kassiteros arguros os leukos chrusos de pur os xanthos kai purros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2629)

ὥστε δῆλον ὅτι καὶ τὸ ἕτερον καὶ τὸ ἀνόμοιον πολλαχῶς λέγεται.

oste-2 delos-3 ostis kai o eteros kai o anomoios pollachos lego


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2630)

καὶ τὸ μὲν ἄλλο ἀντικειμένως καὶ τὸ ταὐτό, διὸ ἅπαν πρὸς ἅπαν ἢ ταὐτὸ ἢ ἄλλο:

kai o men allos antikeimai kai o autos dio-2 apas pros apas ee autos ee allos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2631)

τὸ δʼ ἐὰν μὴ καὶ ἡ ὕλη καὶ ὁ λόγος εἷς, διὸ σὺ καὶ ὁ πλησίον ἕτερος:

o de ean me kai o ule kai o logos eis-2 dio-2 su kai o plesios eteros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2632)

τὸ δὲ τρίτον ὡς τὰ ἐν τοῖς μαθηματικοῖς.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2633)

τὸ μὲν οὖν ἕτερον ἢ ταὐτὸ διὰ τοῦτο πᾶν πρὸς πᾶν λέγεται, ὅσα λέγεται ἓν καὶ ὄν:

o men oun eteros ee autos dia outos pas pros pas lego osos lego eis-2 kai eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2634)

οὐ γὰρ ἀντίφασίς ἐστι τοῦ ταὐτοῦ, διὸ οὐ λέγεται ἐπὶ τῶν μὴ ὄντων ʼτὸ δὲ μὴ ταὐτὸ λέγεταἰ, ἐπὶ δὲ τῶν ὄντων πάντων:

ou gar antiphasis eimi o tautos-2 dio-2 ou lego epi o me eimi o de me autos lego epi de o eimi pas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2635)

ἢ γὰρ ἓν ἢ οὐχ ἓν πέφυχʼ ὅσα ὂν καὶ ἕν.

ee gar eis-2 ee ou eis-2 phuo osos eimi kai eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2636)

τὸ μὲν οὖν ἕτερον καὶ ταὐτὸν οὕτως ἀντίκειται, διαφορὰ δὲ καὶ ἑτερότης ἄλλο.

o men oun eteros kai tautos-2 outos-2 antikeimai diaphora de kai eterotes allos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2637)

τὸ μὲν γὰρ ἕτερον καὶ οὗ ἕτερον οὐκ ἀνάγκη εἶναι τινὶ ἕτερον:

o men gar eteros kai e eteros ou anagke eimi tis eteros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2638)

πᾶν γὰρ ἢ ἕτερον ἢ ταὐτὸ ὅ τι ἂν ᾖ ὄν:

pas gar ee eteros ee autos os tis an eimi eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2639)

τὸ δὲ διάφορον τινὸς τινὶ διάφορον, ὥστε ἀνάγκη ταὐτό τι εἶναι ᾧ διαφέρουσιν.

o de diaphoros tis tis diaphoros oste-2 anagke autos tis eimi os diaphero


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2640)

τοῦτο δὲ τὸ ταὐτὸ γένος ἢ εἶδος:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2641)

πᾶν γὰρ τὸ διαφέρον διαφέρει ἢ γένει ἢ εἴδει, γένει μὲν ὧν μὴ ἔστι κοινὴ ἡ ὕλη μηδὲ γένεσις εἰς ἄλληλα, οἷον ὅσων ἄλλο σχῆμα τῆς κατηγορίας, εἴδει δὲ ὧν τὸ αὐτὸ γένος ʼλέγεται δὲ γένος ὃ ἄμφω τὸ αὐτὸ λέγονται κατὰ τὴν οὐσίαν τὰ διάφορἀ.

pas gar o diaphero diaphero ee genos ee eidos genos men os me eimi koinos o ule mede genesis eis allelon oios-2 osos allos schema-2 o kategoria eidos de os o autos genos lego de genos os ampho o autos lego kata o ousia o diaphoros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2642)

τὰ δʼ ἐναντία διάφορα, καὶ ἡ ἐναντίωσις διαφορά τις.

o de enantios diaphoros kai o enantiosis-2 diaphora tis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2643)

ὅτι δὲ καλῶς τοῦτο ὑποτιθέμεθα, δῆλον ἐκ τῆς ἐπαγωγῆς:

ostis de kalos outos upotithemi delos-3 ek o epagogeus


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2644)

πάντα γὰρ διαφέροντα φαίνεται καὶ ταῦτα, οὐ μόνον ἕτερα ὄντα ἀλλὰ τὰ μὲν τὸ γένος ἕτερα τὰ δʼ ἐν τῇ αὐτῇ συστοιχίᾳ τῆς κατηγορίας, ὥστʼ ἐν ταὐτῷ γένει καὶ ταὐτὰ τῷ γένει.

pas gar diaphero phaino kai outos ou monos eteros eimi alla o men o genos eteros o de en o autos sustoichia o kategoria oste-2 en tautos-2 genos kai tautos-2 o genos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2645)

διώρισται δʼ ἐν ἄλλοις ποῖα τῷ γένει ταὐτὰ ἢ ἕτερα.

diorizo de en allos poios o genos tautos-2 ee eteros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2646)

ἐπεὶ δὲ διαφέρειν ἐνδέχεται ἀλλήλων τὰ διαφέροντα πλεῖον καὶ ἔλαττον, ἔστι τις καὶ μεγίστη διαφορά, καὶ ταύτην λέγω ἐναντίωσιν.

epei de diaphero endechomai allelon o diaphero pleos kai elasson eimi tis kai megas diaphora kai outos lego enantiosis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2647)

ὅτι δʼ ἡ μεγίστη ἐστὶ διαφορά, δῆλον ἐκ τῆς ἐπαγωγῆς.

ostis de o megas eimi diaphora delos-3 ek o epagogeus


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2648)

τὰ μὲν γὰρ γένει διαφέροντα οὐκ ἔχει ὁδὸν εἰς ἄλληλα, ἀλλʼ ἀπέχει πλέον καὶ ἀσύμβλητα:

o men gar genos diaphero ou echo odos eis allelon alla apecho pleos-2 kai asumbletos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2649)

τοῖς δʼ εἴδει διαφέρουσιν αἱ γενέσεις ἐκ τῶν ἐναντίων εἰσὶν ὡς ἐσχάτων, τὸ δὲ τῶν ἐσχάτων διάστημα μέγιστον, ὥστε καὶ τὸ τῶν ἐναντίων.

o de eidos diaphero o genesis ek o enantios eimi os-2 schetho o de o schetho diastema-2 megas oste-2 kai o o enantios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2650)

ἀλλὰ μὴν τό γε μέγιστον ἐν ἑκάστῳ γένει τέλειον.

alla men-2 o ge megas en ekastos genos teleios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2651)

μέγιστόν τε γὰρ οὗ μὴ ἔστιν ὑπερβολή, καὶ τέλειον οὗ μὴ ἔστιν ἔξω λαβεῖν τι δυνατόν:

megas te gar e me eimi uperbole kai teleios e me eimi exo lambano tis dunatos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2652)

τέλος γὰρ ἔχει ἡ τελεία διαφορά ʼὥσπερ καὶ τἆλλα τῷ τέλος ἔχειν λέγεται τέλειἀ, τοῦ δὲ τέλους οὐθὲν ἔξω:

telos gar echo o teleios diaphora osper-2 kai allos o telos echo lego teleios o de telos oudeis exo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2653)

ἔσχατον γὰρ ἐν παντὶ καὶ περιέχει, διὸ οὐδὲν ἔξω τοῦ τέλους, οὐδὲ προσδεῖται οὐδενὸς τὸ τέλειον.

schetho gar en pas kai periecho dio-2 oudeis exo o telos oude prosdeomai oudeis o teleios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2654)

ὅτι μὲν οὖν ἡ ἐναντιότης ἐστὶ διαφορὰ τέλειος, ἐκ τούτων δῆλον:

ostis men oun o enantiotes eimi diaphora teleios ek outos delos-3


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2655)

πολλαχῶς δὲ λεγομένων τῶν ἐναντίων, ἀκολουθήσει τὸ τελείως οὕτως ὡς ἂν καὶ τὸ ἐναντίοις εἶναι ὑπάρχῃ αὐτοῖς.

pollachos de lego o enantios akolouthesis o teleios outos-2 os-2 an kai o enantios eimi uparcho autos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2656)

τούτων δὲ ὄντων φανερὸν ὅτι οὐκ ἐνδέχεται ἑνὶ πλείω ἐναντία εἶναι ʼοὔτε γὰρ τοῦ ἐσχάτου ἐσχατώτερον εἴη ἄν τι, οὔτε τοῦ ἑνὸς διαστήματος πλείω δυοῖν ἔσχατἀ, ὅλως τε εἰ ἔστιν ἡ ἐναντιότης διαφορά, ἡ δὲ διαφορὰ δυοῖν, ὥστε καὶ ἡ τέλειος.

outos de eimi phaneros ostis ou endechomai eis-2 pleos enantios eimi oute gar o schetho schetho aio an tis oute o eis-2 diastema-2 pleos duo schetho olos te ei eimi o enantiotes diaphora o de diaphora duo oste-2 kai o teleios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2657)

ἀνάγκη δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ὅρους ἀληθεῖς εἶναι τῶν ἐναντίων.

anagke de kai o allos oros-4 alethes eimi o enantios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2658)

καὶ γὰρ πλεῖστον διαφέρει ἡ τέλειος διαφορά ʼτῶν τε γὰρ γένει διαφερόντων οὐκ ἔστιν ἐξωτέρω λαβεῖν καὶ τῶν εἴδει:

kai gar pleistos diaphero o teleios diaphora o te gar genos diaphero ou eimi exoteros lambano kai o eidos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2659)

δέδεικται γὰρ ὅτι πρὸς τὰ ἔξω τοῦ γένους οὐκ ἔστι διαφορά, τούτων δʼ αὕτη μεγίστἠ, καὶ τὰ ἐν ταὐτῷ γένει πλεῖστον διαφέροντα ἐναντία ʼμεγίστη γὰρ διαφορὰ τούτων ἡ τέλειοςʼ, καὶ τὰ ἐν τῷ αὐτῷ δεκτικῷ πλεῖστον διαφέροντα ἐναντία ʼἡ γὰρ ὕλη ἡ αὐτὴ τοῖς ἐναντίοιςʼ καὶ τὰ ὑπὸ τὴν αὐτὴν δύναμιν πλεῖστον διαφέροντα ʼκαὶ γὰρ ἡ ἐπιστήμη περὶ ἓν γένος ἡ μίἀ:

deiknumi gar ostis pros o exo o genos ou eimi diaphora outos de outos megas kai o en tautos-2 genos pleistos diaphero enantios megas gar diaphora outos o teleios kai o en o autos dektikos pleistos diaphero enantios o gar ule o autos o enantios kai o upo o autos dunamis pleistos diaphero kai gar o episteme peri eis-2 genos o eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2660)

ἐν οἷς ἡ τελεία διαφορὰ μεγίστη.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2661)

πρώτη δὲ ἐναντίωσις ἕξις καὶ στέρησίς ἐστιν:

proteros de enantiosis-2 exis kai steresis-2 eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2662)

οὐ πᾶσα δὲ στέρησις ʼπολλαχῶς γὰρ λέγεται ἡ στέρησιςʼ ἀλλʼ ἥτις ἂν τελεία ᾖ.

ou pas de steresis-2 pollachos gar lego o steresis-2 alla ostis an teleios eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2663)

τὰ δʼ ἄλλα ἐναντία κατὰ ταῦτα λεχθήσεται, τὰ μὲν τῷ ἔχειν τὰ δὲ τῷ ποιεῖν ἢ ποιητικὰ εἶναι τὰ δὲ τῷ λήψεις εἶναι καὶ ἀποβολαὶ τούτων ἢ ἄλλων ἐναντίων.

o de allos enantios kata outos lego o men o echo o de o poieo ee poietikos eimi o de o lepsis eimi kai apobole outos ee allos enantios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2664)

εἰ δὴ ἀντίκειται μὲν ἀντίφασις καὶ στέρησις καὶ ἐναντιότης καὶ τὰ πρός τι, τούτων δὲ πρῶτον ἀντίφασις, ἀντιφάσεως δὲ μηδέν ἐστι μεταξύ, τῶν δὲ ἐναντίων ἐνδέχεται, ὅτι μὲν οὐ ταὐτὸν ἀντίφασις καὶ τἀναντία δῆλον:

ei de-2 antikeimai men antiphasis kai steresis-2 kai enantiotes kai o pros tis outos de proteros antiphasis antiphasis de medeis eimi metaxu o de enantios endechomai ostis men ou tautos-2 antiphasis kai enantios delos-3


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2665)

ἡ δὲ στέρησις ἀντίφασίς τίς ἐστιν:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2666)

ἢ γὰρ τὸ ἀδύνατον ὅλως ἔχειν, ἢ ὃ ἂν πεφυκὸς ἔχειν μὴ ἔχῃ, ἐστέρηται ἢ ὅλως ἢ πὼς ἀφορισθέν ʼπολλαχῶς γὰρ ἤδη τοῦτο λέγομεν, ὥσπερ διῄρηται ἡμῖν ἐν ἄλλοιςʼ, ὥστʼ ἐστὶν ἡ στέρησις ἀντίφασίς τις ἢ ἀδυναμία διορισθεῖσα ἢ συνειλημμένη τῷ δεκτικῷ:

ee gar o adunatos-2 olos echo ee os an phuo echo me echo stereo ee olos ee pos-2 aphorizo pollachos gar ede-2 outos lego osper-2 diaireo ego en allos oste-2 eimi o steresis-2 antiphasis tis ee adunamia diorizo ee sullambano o dektikos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2667)

διὸ ἀντιφάσεως μὲν οὐκ ἔστι μεταξύ, στερήσεως δέ τινος ἔστιν:

dio-2 antiphasis men ou eimi metaxu steresis-2 de tis eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2668)

ἴσον μὲν γὰρ ἢ οὐκ ἴσον πᾶν, ἴσον δʼ ἢ ἄνισον οὐ πᾶν, ἀλλʼ εἴπερ, μόνον ἐν τῷ δεκτικῷ τοῦ ἴσου.

isos men gar ee ou isos pas isos de ee anisos ou pas alla eiper monos en o dektikos o isos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2669)

εἰ δὴ αἱ γενέσεις τῇ ὕλῃ ἐκ τῶν ἐναντίων, γίγνονται δὲ ἢ ἐκ τοῦ εἴδους καὶ τῆς τοῦ εἴδους ἕξεως ἢ ἐκ στερήσεώς τινος τοῦ εἴδους καὶ τῆς μορφῆς, δῆλον ὅτι ἡ μὲν ἐναντίωσις στέρησις ἂν εἴη πᾶσα, ἡ δὲ στέρησις ἴσως οὐ πᾶσα ἐναντιότης ʼαἴτιον δʼ ὅτι πολλαχῶς ἐνδέχεται ἐστερῆσθαι τὸ ἐστερημένονʼ:

ei de-2 o genesis o ule ek o enantios gignomai de ee ek o eidos kai o o eidos exis ee ek steresis-2 tis o eidos kai o morphe delos-3 ostis o men enantiosis-2 steresis-2 an aio pas o de steresis-2 isos-3 ou pas enantiotes aitios de ostis pollachos endechomai stereo o stereo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2670)

ἐξ ὧν γὰρ αἱ μεταβολαὶ ἐσχάτων, ἐναντία ταῦτα.

ek os gar o metabole schetho enantios outos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2671)

φανερὸν δὲ καὶ διὰ τῆς ἐπαγωγῆς.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2672)

πᾶσα γὰρ ἐναντίωσις ἔχει στέρησιν θάτερον τῶν ἐναντίων, ἀλλʼ οὐχ ὁμοίως πάντα:

pas gar enantiosis-2 echo steresis-2 eteros o enantios alla ou omoios pas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2673)

ἀνισότης μὲν γὰρ ἰσότητος ἀνομοιότης δὲ ὁμοιότητος κακία δὲ ἀρετῆς, διαφέρει δὲ ὥσπερ εἴρηται:

anisotes men gar isotes anomoiotes de omoiotes kakia de arete diaphero de osper-2 eromai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2674)

τὸ μὲν γὰρ ἐὰν μόνον ᾖ ἐστερημένον, τὸ δʼ ἐὰν ἢ ποτὲ ἢ ἔν τινι, οἷον ἂν ἐν ἡλικίᾳ τινὶ ἢ τῷ κυρίῳ, ἢ πάντῃ:

o men gar ean monos eimi stereo o de ean ee potos ee en tis oios-2 an en elikia tis ee o kurios ee pante


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2675)

διὸ τῶν μὲν ἔστι μεταξύ, καὶ ἔστιν οὔτε ἀγαθὸς ἄνθρωπος οὔτε κακός, τῶν δὲ οὐκ ἔστιν, ἀλλʼ ἀνάγκη εἶναι ἢ περιττὸν ἢ ἄρτιον.

dio-2 o men eimi metaxu kai eimi oute agathos anthropos oute kakos o de ou eimi alla anagke eimi ee perissos ee artios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2676)

ἔτι τὰ μὲν ἔχει τὸ ὑποκείμενον ὡρισμένον, τὰ δʼ οὔ.

eti o men echo o upokeimai orizo o de ou


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2677)

ὥστε φανερὸν ὅτι ἀεὶ θάτερον τῶν ἐναντίων λέγεται κατὰ στέρησιν:

oste-2 phaneros ostis aei eteros o enantios lego kata steresis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2678)

ἀπόχρη δὲ κἂν τὰ πρῶτα καὶ τὰ γένη τῶν ἐναντίων, οἷον τὸ ἓν καὶ τὰ πολλά:

apochrao de kan-2 o proteros kai o genos o enantios oios-2 o eis-2 kai o polus


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2679)

τὰ γὰρ ἄλλα εἰς ταῦτα ἀνάγεται.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2680)

ἐπεὶ δὲ ἓν ἑνὶ ἐναντίον, ἀπορήσειεν ἄν τις πῶς ἀντίκειται τὸ ἓν καὶ τὰ πολλά, καὶ τὸ ἴσον τῷ μεγάλῳ καὶ τῷ μικρῷ.

epei de eis-2 eis-2 enantios aporeo1 an tis pos-2 antikeimai o eis-2 kai o polus kai o isos o megas kai o mikros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2681)

εἰ γὰρ τὸ πότερον ἀεὶ ἐν ἀντιθέσει λέγομεν, οἷον πότερον λευκὸν ἢ μέλαν, καὶ πότερον λευκὸν ἢ οὐ λευκόν ʼπότερον δὲ ἄνθρωπος ἢ λευκὸν οὐ λέγομεν, ἐὰν μὴ ἐξ ὑποθέσεως καὶ ζητοῦντες οἷον πότερον ἦλθε Κλέων ἢ Σωκράτης— ἀλλʼ οὐκ ἀνάγκη ἐν οὐδενὶ γένει τοῦτο:

ei gar o poteros aei en antithesis lego oios-2 poteros leukos ee melas kai poteros leukos ee ou leukos poteros de anthropos ee leukos ou lego ean me ek upothesis kai zeteo oios-2 poteros erchomai kleon ee sokrates-2 alla ou anagke en oudeis genos outos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2682)

ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἐκεῖθεν ἐλήλυθεν:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2683)

τὰ γὰρ ἀντικείμενα μόνα οὐκ ἐνδέχεται ἅμα ὑπάρχειν, ᾧ καὶ ἐνταῦθα χρῆται ἐν τῷ πότερος ἦλθεν:

o gar antikeimai monos ou endechomai ama uparcho os kai entautha chraomai en o poteros erchomai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2684)

εἰ γὰρ ἅμα ἐνεδέχετο, γελοῖον τὸ ἐρώτημα:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2685)

εἰ δέ, καὶ οὕτως ὁμοίως ἐμπίπτει εἰς ἀντίθεσιν, εἰς τὸ ἓν ἢ πολλά, οἷον πότερον ἀμφότεροι ἦλθον ἢ ἅτεροςʼ:

ei de kai outos-2 omoios empitno eis antithesis eis o eis-2 ee polus oios-2 poteros amphoteros erchomai ee ateros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2686)

εἰ δὴ ἐν τοῖς ἀντικειμένοις ἀεὶ τοῦ ποτέρου ἡ ζήτησις, λέγεται δὲ πότερον μεῖζον ἢ ἔλαττον ἢ ἴσον, τίς ἐστιν ἡ ἀντίθεσις πρὸς ταῦτα τοῦ ἴσου;

ei de-2 en o antikeimai aei o poteros o zetesis lego de poteros megas ee elasson ee isos tis-2 eimi o antithesis pros outos o isos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2687)

οὔτε γὰρ θατέρῳ μόνῳ ἐναντίον οὔτʼ ἀμφοῖν:

oute gar eteros monos enantios oute ampho


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2688)

τί γὰρ μᾶλλον τῷ μείζονι ἢ τῷ ἐλάττονι;


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2689)

ἔτι τῷ ἀνίσῳ ἐναντίον τὸ ἴσον, ὥστε πλείοσιν ἔσται ἢ ἑνί.

eti o anisos enantios o isos oste-2 pleion eimi ee eis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2690)

εἰ δὲ τὸ ἄνισον σημαίνει τὸ αὐτὸ ἅμα ἀμφοῖν, εἴη μὲν ἂν ἀντικείμενον ἀμφοῖν ʼκαὶ ἡ ἀπορία βοηθεῖ τοῖς φάσκουσι τὸ ἄνισον δυάδα εἶναἰ, ἀλλὰ συμβαίνει ἓν δυοῖν ἐναντίον:

ei de o anisos semaino o autos ama ampho aio men an antikeimai ampho kai o aporia boetheo o phasko o anisos duas eimi alla sumbaino eis-2 duo enantios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2691)

ὅπερ ἀδύνατον.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2692)

ἔτι τὸ μὲν ἴσον μεταξὺ φαίνεται μεγάλου καὶ μικροῦ, ἐναντίωσις δὲ μεταξὺ οὐδεμία οὔτε φαίνεται οὔτε ἐκ τοῦ ὁρισμοῦ δυνατόν:

eti o men isos metaxu phaino megas kai mikros enantiosis-2 de metaxu oudeis oute phaino oute ek o orismos dunatos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2693)

οὐ γὰρ ἂν εἴη τελεία μεταξύ τινος οὖσα, ἀλλὰ μᾶλλον ἔχει ἀεὶ ἑαυτῆς τι μεταξύ.

ou gar an aio teleios metaxu tis eimi alla mallon echo aei eautou tis metaxu


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2694)

λείπεται δὴ ἢ ὡς ἀπόφασιν ἀντικεῖσθαι ἢ ὡς στέρησιν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2695)

θατέρου μὲν δὴ οὐκ ἐνδέχεται ʼτί γὰρ μᾶλλον τοῦ μεγάλου ἢ μικροῦʼ;'

eteros men de-2 ou endechomai tis-2 gar mallon o megas ee mikros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2696)

ἀμφοῖν ἄρα ἀπόφασις στερητική, διὸ καὶ πρὸς ἀμφότερα τὸ πότερον λέγεται, πρὸς δὲ θάτερον οὔ ʼοἷον πότερον μεῖζον ἢ ἴσον, ἢ πότερον ἴσον ἢ ἔλαττονʼ, ἀλλʼ ἀεὶ τρία.

ampho ara apophasis1 steretikos dio-2 kai pros amphoteros o poteros lego pros de eteros ou oios-2 poteros megas ee isos ee poteros isos ee elasson alla aei treis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2697)

οὐ στέρησις δὲ ἐξ ἀνάγκης:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2698)

οὐ γὰρ πᾶν ἴσον ὃ μὴ μεῖζον ἢ ἔλαττον, ἀλλʼ ἐν οἷς πέφυκεν ἐκεῖνα.

ou gar pas isos os me megas ee elasson alla en os phuo ekeinos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2699)

ἔστι δὴ τὸ ἴσον τὸ μήτε μέγα μήτε μικρόν, πεφυκὸς δὲ ἢ μέγα ἢ μικρὸν εἶναι:

eimi de-2 o isos o mete megas mete mikros phuo de ee megas ee mikros eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2700)

καὶ ἀντίκειται ἀμφοῖν ὡς ἀπόφασις στερητική, διὸ καὶ μεταξύ ἐστιν.

kai antikeimai ampho os-2 apophasis1 steretikos dio-2 kai metaxu eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2701)

καὶ τὸ μήτε ἀγαθὸν μήτε κακὸν ἀντίκειται ἀμφοῖν, ἀλλʼ ἀνώνυμον:

kai o mete agathos mete kakos antikeimai ampho alla anonumos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2702)

πολλαχῶς γὰρ λέγεται ἑκάτερον καὶ οὐκ ἔστιν ἓν τὸ δεκτικόν, ἀλλὰ μᾶλλον τὸ μήτε λευκὸν μήτε μέλαν.

pollachos gar lego ekateros-2 kai ou eimi eis-2 o dektikos alla mallon o mete leukos mete melas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2703)

ἓν δὲ οὐδὲ τοῦτο λέγεται, ἀλλʼ ὡρισμένα πως ἐφʼ ὧν λέγεται στερητικῶς ἡ ἀπόφασις αὕτη:

eis-2 de oude outos lego alla orizo pos epi os lego steretikos o apophasis1 outos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2704)

ἀνάγκη γὰρ ἢ φαιὸν ἢ ὠχρὸν εἶναι ἢ τοιοῦτόν τι ἄλλο.

anagke gar ee phaios ee ochros-2 eimi ee toioutos tis allos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2705)

ὥστε οὐκ ὀρθῶς ἐπιτιμῶσιν οἱ νομίζοντες ὁμοίως λέγεσθαι πάντα, ὥστε ἔσεσθαι ὑποδήματος καὶ χειρὸς μεταξὺ τὸ μήτε ὑπόδημα μήτε χεῖρα, ἔπειπερ καὶ τὸ μήτε ἀγαθὸν μήτε κακὸν τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ κακοῦ, ὡς πάντων ἐσομένου τινὸς μεταξύ.

oste-2 ou orthos epitimao e nomizo omoios lego pas oste-2 eimi upodema-2 kai cheir metaxu o mete upodema-2 mete cheir epos kai o mete agathos mete kakos o agathos kai o kakos os-2 pas eimi tis metaxu


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2706)

οὐκ ἀνάγκη δὲ τοῦτο συμβαίνειν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2707)

ἡ μὲν γὰρ ἀντικειμένων συναπόφασίς ἐστιν ὧν ἔστι μεταξύ τι καὶ διάστημά τι πέφυκεν εἶναι:

o men gar antikeimai sunapophasis eimi os eimi metaxu tis kai diastema-2 tis phuo eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2708)

τῶν δʼ οὐκ ἔστι διαφορά:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2709)

ἐν ἄλλῳ γὰρ γένει ὧν αἱ συναποφάσεις, ὥστʼ οὐχ ἓν τὸ ὑποκείμενον.

en allos gar genos os o sunapophasis oste-2 ou eis-2 o upokeimai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2710)

ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τοῦ ἑνὸς καὶ τῶν πολλῶν ἀπορήσειεν ἄν τις.

omoios de kai peri o eis-2 kai o polus aporeo1 an tis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2711)

εἰ γὰρ τὰ πολλὰ τῷ ἑνὶ ἁπλῶς ἀντίκειται, συμβαίνει ἔνια ἀδύνατα.

ei gar o polus o eis-2 aplos-2 antikeimai sumbaino enioi adunatos-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2712)

τὸ γὰρ ἓν ὀλίγον ἢ ὀλίγα ἔσται:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2713)

τὰ γὰρ πολλὰ καὶ τοῖς ὀλίγοις ἀντίκειται.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2714)

ἔτι τὰ δύο πολλά, εἴπερ τὸ διπλάσιον πολλαπλάσιον λέγεται δὲ κατὰ τὰ δύο:

eti o duo polus eiper o diplasios pollaplasios-2 lego de kata o duo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2715)

ὥστε τὸ ἓν ὀλίγον:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2716)

πρὸς τί γὰρ πολλὰ τὰ δύο εἰ μὴ πρὸς ἕν τε καὶ τὸ ὀλίγον;

pros tis-2 gar polus o duo ei me pros eis-2 te kai o oligos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2717)

οὐθὲν γάρ ἐστιν ἔλαττον.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2718)

ἔτι εἰ ὡς ἐν μήκει τὸ μακρὸν καὶ βραχύ, οὕτως ἐν πλήθει τὸ πολὺ καὶ ὀλίγον, καὶ ὃ ἂν ᾖ πολὺ καὶ πολλά, καὶ τὰ πολλὰ πολύ ʼεἰ μή τι ἄρα διαφέρει ἐν συνεχεῖ εὐορίστᾠ, τὸ ὀλίγον πλῆθός τι ἔσται.

eti ei os-2 en mekos o makros kai brachus outos-2 en plethos o polus kai oligos kai os an eimi polus kai polus kai o polus polus ei me tis aros diaphero en suneches o oligos plethos tis eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2719)

ὥστε τὸ ἓν πλῆθός τι, εἴπερ καὶ ὀλίγον:

oste-2 o eis-2 plethos tis eiper kai oligos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2720)

τοῦτο δʼ ἀνάγκη, εἰ τὰ δύο πολλά.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2721)

ἀλλʼ ἴσως τὰ πολλὰ λέγεται μέν πως καὶ πολύ, ἀλλʼ ὡς διαφέρον, οἷον ὕδωρ πολύ, πολλὰ δʼ οὔ.

alla isos-3 o polus lego men pos kai polus alla os-2 diaphero oios-2 udor polus polus de ou


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2722)

ἀλλʼ ὅσα διαιρετά, ἐν τούτοις λέγεται, ἕνα μὲν τρόπον ἐὰν ᾖ πλῆθος ἔχον ὑπεροχὴν ἢ ἁπλῶς ἢ πρός τι ʼκαὶ τὸ ὀλίγον ὡσαύτως πλῆθος ἔχον ἔλλειψινʼ, τὸ δὲ ὡς ἀριθμός, ὃ καὶ ἀντίκειται τῷ ἑνὶ μόνον.

alla osos diairetos en outos lego enos men tropos-2 ean eimi plethos echo uperoche ee aplos-2 ee pros tis kai o oligos osautos plethos echo elleipsis o de os-2 arithmos os kai antikeimai o eis-2 monos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2723)

οὕτως γὰρ λέγομεν ἓν ἢ πολλά, ὥσπερ εἴ τις εἴποι ἓν καὶ ἕνα ἢ λευκὸν καὶ λευκά, καὶ τὰ μεμετρημένα πρὸς τὸ μέτρον οὕτως καὶ τὰ πολλαπλάσια λέγεται:

outos-2 gar lego eis-2 ee polus osper-2 ei tis eipon eis-2 kai enos ee leukos kai leukas kai o metreo pros o metron outos-2 kai o pollaplasios-2 lego


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2724)

πολλὰ γὰρ ἕκαστος ὁ ἀριθμὸς ὅτι ἕνα καὶ ὅτι μετρητὸς ἑνὶ ἕκαστος, καὶ ὡς τὸ ἀντικείμενον τῷ ἑνί, οὐ τῷ ὀλίγῳ.

polus gar ekastos o arithmos ostis enos kai ostis metretos eis-2 ekastos kai os-2 o antikeimai o eis-2 ou o oligos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2725)

οὕτω μὲν οὖν ἐστὶ πολλὰ καὶ τὰ δύο, ὡς δὲ πλῆθος ἔχον ὑπεροχὴν ἢ πρός τι ἢ ἁπλῶς οὐκ ἔστιν, ἀλλὰ πρῶτον.

outos-2 men oun eimi polus kai o duo os-2 de plethos echo uperoche ee pros tis ee aplos-2 ou eimi alla proteros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2726)

ὀλίγα δʼ ἁπλῶς τὰ δύο:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2727)

πλῆθος γάρ ἐστιν ἔλλειψιν ἔχον πρῶτον ʼδιὸ καὶ οὐκ ὀρθῶς ἀπέστη Ἀναξαγόρας εἰπὼν ὅτι ὁμοῦ πάντα χρήματα ἦν ἄπειρα καὶ πλήθει καὶ μικρότητι, ἔδει δʼ εἰπεῖν ἀντὶ τοῦ καὶ μικρότητι καὶ ὀλιγότητι οὐ γὰρ ἄπειρἀ, ἐπεὶ τὸ ὀλίγον οὐ διὰ τὸ ἕν, ὥσπερ τινές φασιν, ἀλλὰ διὰ τὰ δύο.

plethos gar eimi elleipsis echo proteros dio-2 kai ou orthos aphistemi anaxagores eipon ostis omou pas chrema eimi apeiros kai plethos kai mikrotes deo de eipon anti o kai mikrotes kai oligotes ou gar apeiros epei o oligos ou dia o eis-2 osper-2 tis phemi alla dia o duo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2728)

ἀντίκειται δὴ τὸ ἓν καὶ τὰ πολλὰ τὰ ἐν ἀριθμοῖς ὡς μέτρον μετρητῷ:

antikeimai de-2 o eis-2 kai o polus o en arithmos os-2 metron metretos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2729)

ταῦτα δὲ ὡς τὰ πρός τι, ὅσα μὴ καθʼ αὑτὰ τῶν πρός τι.

outos de os-2 o pros tis osos me kata eautou o pros tis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2730)

διῄρηται δʼ ἡμῖν ἐν ἄλλοις ὅτι διχῶς λέγεται τὰ πρός τι, τὰ μὲν ὡς ἐναντία, τὰ δʼ ὡς ἐπιστήμη πρὸς ἐπιστητόν, τῷ λέγεσθαί τι ἄλλο πρὸς αὐτό.

diaireo de ego en allos ostis dichos lego o pros tis o men os-2 enantios o de os-2 episteme pros epistetos tis-2 lego tis allos pros autos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2731)

τὸ δὲ ἓν ἔλαττον εἶναι τινός, οἷον τοῖν δυοῖν, οὐδὲν κωλύει:

o de eis-2 elasson eimi tis oios-2 o duo oudeis koluo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2732)

οὐ γάρ, εἰ ἔλαττον, καὶ ὀλίγον.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2733)

τὸ δὲ πλῆθος οἷον γένος ἐστὶ τοῦ ἀριθμοῦ:

o de plethos oios-2 genos eimi o arithmos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2734)

ἔστι γὰρ ἀριθμὸς πλῆθος ἑνὶ μετρητόν, καὶ ἀντίκειταί πως τὸ ἓν καὶ ἀριθμός, οὐχ ὡς ἐναντίον ἀλλʼ ὥσπερ εἴρηται τῶν πρός τι ἔνια:

eimi gar arithmos plethos eis-2 metretos kai antikeimai pos o eis-2 kai arithmos ou os-2 enantion alla osper-2 eromai o pros tis enioi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2735)

ᾗ γὰρ μέτρον τὸ δὲ μετρητόν, ταύτῃ ἀντίκειται, διὸ οὐ πᾶν ὃ ἂν ᾖ ἓν ἀριθμός ἐστιν, οἷον εἴ τι ἀδιαίρετόν ἐστιν.

os gar metron o de metretos outos antikeimai dio-2 ou pas os an eimi eis-2 arithmos eimi oios-2 ei tis adiairetos eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2736)

ὁμοίως δὲ λεγομένη ἡ ἐπιστήμη πρὸς τὸ ἐπιστητὸν οὐχ ὁμοίως ἀποδίδωσιν.

omoios de lego o episteme pros o epistetos ou omoios apodidomi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2737)

δόξειε μὲν γὰρ ἂν μέτρον ἡ ἐπιστήμη εἶναι τὸ δὲ ἐπιστητὸν τὸ μετρούμενον, συμβαίνει δὲ ἐπιστήμην μὲν πᾶσαν ἐπιστητὸν εἶναι τὸ δὲ ἐπιστητὸν μὴ πᾶν ἐπιστήμην, ὅτι τρόπον τινὰ ἡ ἐπιστήμη μετρεῖται τῷ ἐπιστητῷ.

dokeo men gar an metron o episteme eimi o de epistetos o metreo sumbaino de episteme men pas epistetos eimi o de epistetos me pas episteme ostis tropos-2 tis o episteme metreo o epistetos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2738)

τὸ δὲ πλῆθος οὔτε τῷ ὀλίγῳ ἐναντίον— ἀλλὰ τούτῳ μὲν τὸ πολὺ ὡς ὑπερέχον πλῆθος ὑπερεχομένῳ πλήθει— οὔτε τῷ ἑνὶ πάντως:

o de plethos oute o oligos enantion alla outos men o polus os-2 uperecho plethos uperecho plethos oute o eis-2 pantos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2739)

ἀλλὰ τὸ μὲν ὥσπερ εἴρηται, ὅτι διαιρετὸν τὸ δʼ ἀδιαίρετον, τὸ δʼ ὡς πρός τι ὥσπερ ἡ ἐπιστήμη ἐπιστητῷ, ἐὰν ᾖ ἀριθμὸς τὸ δʼ ἓν μέτρον.

alla o men osper-2 eromai ostis diairetos o de adiairetos o de os-2 pros tis osper-2 o episteme epistetos ean eimi arithmos o de eis-2 metron


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2740)

ἐπεὶ δὲ τῶν ἐναντίων ἐνδέχεται εἶναί τι μεταξὺ καὶ ἐνίων ἔστιν, ἀνάγκη ἐκ τῶν ἐναντίων εἶναι τὰ μεταξύ.

epei de o enantios endechomai eimi tis metaxu kai enioi eimi anagke ek o enantios eimi o metaxu


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2741)

πάντα γὰρ τὰ μεταξὺ ἐν τῷ αὐτῷ γένει ἐστὶ καὶ ὧν ἐστὶ μεταξύ.

pas gar o metaxu en o autos genos eimi kai os eimi metaxu


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2742)

μεταξὺ μὲν γὰρ ταῦτα λέγομεν εἰς ὅσα μεταβάλλειν ἀνάγκη πρότερον τὸ μεταβάλλον ʼοἷον ἀπὸ τῆς ὑπάτης ἐπὶ τὴν νήτην εἰ μεταβαίνοι τῷ ὀλιγίστῳ, ἥξει πρότερον εἰς τοὺς μεταξὺ φθόγγους, καὶ ἐν χρώμασιν εἰ ἐκ τοῦ λευκοῦ εἰς τὸ μέλαν, πρότερον ἥξει εἰς τὸ φοινικοῦν καὶ φαιὸν ἢ εἰς τὸ μέλαν:

metaxu men gar outos lego eis osos metaballo anagke proteros o metaballo oios-2 apo o upate-2 epi o nete ei metabaino o oligistos eko proteros eis o metaxu phthoggos kai en chroma ei ek o leukos eis o melas proteros eko eis o phoinikeos kai phaios ee eis o melas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2743)

ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλωνʼ:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2744)

μεταβάλλειν δʼ ἐξ ἄλλου γένους εἰς ἄλλο γένος οὐκ ἔστιν ἀλλʼ ἢ κατὰ συμβεβηκός, οἷον ἐκ χρώματος εἰς σχῆμα.

metaballo de ek allos genos eis allos genos ou eimi alla ee kata sumbaino oios-2 ek chroma eis schema-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2745)

ἀνάγκη ἄρα τὰ μεταξὺ καὶ αὑτοῖς καὶ ὧν μεταξύ εἰσιν ἐν τῷ αὐτῷ γένει εἶναι.

anagke ara tis-2 metaxu kai eautou kai os metaxu eimi en o autos genos eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2746)

ἀλλὰ μὴν πάντα γε τὰ μεταξύ ἐστιν ἀντικειμένων τινῶν:

alla men-2 pas ge o metaxu eimi antikeimai tis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2747)

ἐκ τούτων γὰρ μόνων καθʼ αὑτὰ ἔστι μεταβάλλειν ʼδιὸ ἀδύνατον εἶναι μεταξὺ μὴ ἀντικειμένων:

ek outos gar monos kata eautou eimi metaballo dio-2 adunatos-2 eimi metaxu me antikeimai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2748)

εἴη γὰρ ἂν μεταβολὴ καὶ μὴ ἐξ ἀντικειμένωνʼ.

aio gar an metabole kai me ek antikeimai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2749)

τῶν δʼ ἀντικειμένων ἀντιφάσεως μὲν οὐκ ἔστι μεταξύ ʼτοῦτο γάρ ἐστιν ἀντίφασις, ἀντίθεσις ἧς ὁτῳοῦν θάτερον μόριον πάρεστιν, οὐκ ἐχούσης οὐθὲν μεταξὔ, τῶν δὲ λοιπῶν τὰ μὲν πρός τι τὰ δὲ στέρησις τὰ δὲ ἐναντία ἐστίν.

o de antikeimai antiphasis men ou eimi metaxu outos gar eimi antiphasis antithesis os ostis eteros morion pareimi ou echo oudeis o de loipos o men pros tis o de steresis-2 o de enantios eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2750)

τῶν δὲ πρός τι ὅσα μὴ ἐναντία, οὐκ ἔχει μεταξύ:

o de pros tis osos me enantios ou echo metaxu


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2751)

αἴτιον δʼ ὅτι οὐκ ἐν τῷ αὐτῷ γένει ἐστίν.

aitios de ostis ou en o autos genos eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2752)

τί γὰρ ἐπιστήμης καὶ ἐπιστητοῦ μεταξύ;


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2753)

ἀλλὰ μεγάλου καὶ μικροῦ.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2754)

εἰ δʼ ἐστὶν ἐν ταὐτῷ γένει τὰ μεταξύ, ὥσπερ δέδεικται, καὶ μεταξὺ ἐναντίων, ἀνάγκη αὐτὰ συγκεῖσθαι ἐκ τούτων τῶν ἐναντίων.

ei de eimi en tautos-2 genos o metaxu osper-2 deiknumi kai metaxu enantios anagke autos sugkeimai ek outos o enantios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2755)

ἢ γὰρ ἔσται τι γένος αὐτῶν ἢ οὐθέν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2756)

καὶ εἰ μὲν γένος ἔσται οὕτως ὥστʼ εἶναι πρότερόν τι τῶν ἐναντίων, αἱ διαφοραὶ πρότεραι ἐναντίαι ἔσονται αἱ ποιήσουσαι τὰ ἐναντία εἴδη ὡς γένους:

kai ei men genos eimi outos-2 oste-2 eimi proteros tis o enantios o diaphora proteros enantios eimi o poieo o enantios eidos os-2 genos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2757)

ἐκ γὰρ τοῦ γένους καὶ τῶν διαφορῶν τὰ εἴδη ʼοἷον εἰ τὸ λευκὸν καὶ μέλαν ἐναντία, ἔστι δὲ τὸ μὲν διακριτικὸν χρῶμα τὸ δὲ συγκριτικὸν χρῶμα, αὗται αἱ διαφοραί, τὸ διακριτικὸν καὶ συγκριτικόν, πρότεραι:

ek gar o genos kai o diaphora o eidos oios-2 ei o leukos kai melas enantios eimi de o men diakritikos chroma o de sugkritikos chroma outos o diaphora o diakritikos kai sugkritikos proteros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2758)

ὥστε ταῦτα ἐναντία ἀλλήλοις πρότερἀ.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2759)

ἀλλὰ μὴν τά γε ἐναντίως διαφέροντα μᾶλλον ἐναντίἀ:

alla men-2 tis-2 ge enantios diaphero mallon enantios


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2760)

καὶ τὰ λοιπὰ καὶ τὰ μεταξὺ ἐκ τοῦ γένους ἔσται καὶ τῶν διαφορῶν ʼοἷον ὅσα χρώματα τοῦ λευκοῦ καὶ μέλανός ἐστι μεταξύ, ταῦτα δεῖ ἔκ τε τοῦ γένους λέγεσθαι— ἔστι δὲ γένος τὸ χρῶμα— καὶ ἐκ διαφορῶν τινῶν:

kai o loipos kai o metaxu ek o genos eimi kai o diaphora oios-2 osos chroma o leukos kai melas eimi metaxu outos deomai ek te o genos lego eimi de genos o chroma kai ek diaphora tis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2761)

αὗται δὲ οὐκ ἔσονται τὰ πρῶτα ἐναντία:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2762)

εἰ δὲ μή, ἔσται ἕκαστον ἢ λευκὸν ἢ μέλαν:

ei de me eimi ekastos ee leukos ee melas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2763)

ἕτεραι ἄρα:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2764)

μεταξὺ ἄρα τῶν πρώτων ἐναντίων αὗται ἔσονται, αἱ πρῶται δὲ διαφοραὶ τὸ διακριτικὸν καὶ συγκριτικόνʼ:

metaxu ara o proteros enantios outos eimi o proteros de diaphora o diakritikos kai sugkritikos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2765)

ὥστε ταῦτα πρῶτα ζητητέον ὅσα ἐναντία μὴ ἐν γένει, ἐκ τίνος τὰ μεταξὺ αὐτῶν ʼἀνάγκη γὰρ τὰ ἐν τῷ αὐτῷ γένει ἐκ τῶν ἀσυνθέτων τῷ γένει συγκεῖσθαι ἢ ἀσύνθετα εἶναἰ.

oste-2 outos proteros zeteteos osos enantios me en genos ek tis-2 o metaxu autos anagke gar o en o autos genos ek o asunthetos o genos sugkeimai ee asunthetos eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2766)

τὰ μὲν οὖν ἐναντία ἀσύνθετα ἐξ ἀλλήλων, ὥστε ἀρχαί:

o men oun enantios asunthetos ek allelon oste-2 arche


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2767)

τὰ δὲ μεταξὺ ἢ πάντα ἢ οὐθέν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2768)

ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων γίγνεταί τι, ὥστʼ ἔσται μεταβολὴ εἰς τοῦτο πρὶν ἢ εἰς αὐτά:

ek de o enantios gignomai tis oste-2 eimi metabole eis outos prin ee eis autos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2769)

ἑκατέρου γὰρ καὶ ἧττον ἔσται καὶ μᾶλλον.

ekateros-2 gar kai esson eimi kai mallon


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2770)

μεταξὺ ἄρα ἔσται καὶ τοῦτο τῶν ἐναντίων.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2771)

καὶ τἆλλα ἄρα πάντα σύνθετα τὰ μεταξύ:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2772)

τὸ γὰρ τοῦ μὲν μᾶλλον τοῦ δʼ ἧττον σύνθετόν πως ἐξ ἐκείνων ὧν λέγεται εἶναι τοῦ μὲν μᾶλλον τοῦ δʼ ἧττον.

o gar o men mallon o de esson sunthetos pos ek ekeinos os lego eimi o men mallon o de esson


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2773)

ἐπεὶ δʼ οὐκ ἔστιν ἕτερα πρότερα ὁμογενῆ τῶν ἐναντίων, ἅπαντʼ ἂν ἐκ τῶν ἐναντίων εἴη τὰ μεταξύ, ὥστε καὶ τὰ κάτω πάντα, καὶ τἀναντία καὶ τὰ μεταξύ, ἐκ τῶν πρώτων ἐναντίων ἔσονται.

epei de ou eimi eteros proteros omogenes o enantios apas an ek o enantios aio o metaxu oste-2 kai o katos pas kai enantios kai o metaxu ek o proteros enantios eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2774)

ὅτι μὲν οὖν τὰ μεταξὺ ἔν τε ταὐτῷ γένει πάντα καὶ μεταξὺ ἐναντίων καὶ σύγκειται ἐκ τῶν ἐναντίων πάντα, δῆλον.

ostis men oun o metaxu en te tautos-2 genos pas kai metaxu enantios kai sugkeimai ek o enantios pas delos-3


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2775)

τὸ δʼ ἕτερον τῷ εἴδει τινὸς τὶ ἕτερόν ἐστι, καὶ δεῖ τοῦτο ἀμφοῖν ὑπάρχειν:

o de eteros o eidos tis tis-2 eteros eimi kai deomai outos ampho uparcho


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2776)

οἷον εἰ ζῷον ἕτερον τῷ εἴδει, ἄμφω ζῷα.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2777)

ἀνάγκη ἄρα ἐν γένει τῷ αὐτῷ εἶναι τὰ ἕτερα τῷ εἴδει:

anagke ara en genos o autos eimi o eteros o eidos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2778)

τὸ γὰρ τοιοῦτο γένος καλῶ ὃ ἄμφω ἓν ταὐτὸ λέγεται, μὴ κατὰ συμβεβηκὸς ἔχον διαφοράν, εἴτε ὡς ὕλη ὂν εἴτε ἄλλως.

o gar toioutos genos kaleo os ampho eis-2 autos lego me kata sumbaino echo diaphora eite os-2 ule eimi eite allos-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2779)

οὐ μόνον γὰρ δεῖ τὸ κοινὸν ὑπάρχειν, οἷον ἄμφω ζῷα, ἀλλὰ καὶ ἕτερον ἑκατέρῳ τοῦτο αὐτὸ τὸ ζῷον, οἷον τὸ μὲν ἵππον τὸ δὲ ἄνθρωπον, διὸ τοῦτο τὸ κοινὸν ἕτερον ἀλλήλων ἐστὶ τῷ εἴδει.

ou monos gar deomai o koinos uparcho oios-2 ampho zoion-2 alla kai eteros ekateros-2 outos autos o zoion-2 oios-2 o men ippos o de anthropos dio-2 outos o koinos eteros allelon eimi o eidos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2780)

ἔσται δὴ καθʼ αὑτὰ τὸ μὲν τοιονδὶ ζῷον τὸ δὲ τοιονδί, οἷον τὸ μὲν ἵππος τὸ δʼ ἄνθρωπος.

eimi de-2 kata eautou o men toiosde zoion-2 o de toiosde oios-2 o men ippos o de anthropos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2781)

ἀνάγκη ἄρα τὴν διαφορὰν ταύτην ἑτερότητα τοῦ γένους εἶναι.

anagke ara o diaphora outos eterotes o genos eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2782)

λέγω γὰρ γένους διαφορὰν ἑτερότητα ἣ ἕτερον ποιεῖ τοῦτο αὐτό.

lego gar genos diaphora eterotes os eteros poieo outos autos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2783)

ἐναντίωσις τοίνυν ἔσται αὕτη ʼδῆλον δὲ καὶ ἐκ τῆς ἐπαγωγῆςʼ:

enantiosis-2 toinun eimi outos delos-3 de kai ek o epagogeus


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2784)

πάντα γὰρ διαιρεῖται τοῖς ἀντικειμένοις, καὶ ὅτι τὰ ἐναντία ἐν ταὐτῷ γένει, δέδεικται:

pas gar diaireo o antikeimai kai ostis o enantios en tautos-2 genos deiknumi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2785)

ἡ γὰρ ἐναντιότης ἦν διαφορὰ τελεία, ἡ δὲ διαφορὰ ἡ εἴδει πᾶσα τινὸς τί, ὥστε τοῦτο τὸ αὐτό τε καὶ γένος ἐπʼ ἀμφοῖν ʼδιὸ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ συστοιχίᾳ πάντα τὰ ἐναντία τῆς κατηγορίας ὅσα εἴδει διάφορα καὶ μὴ γένει, ἕτερά τε ἀλλήλων μάλιστα— τελεία γὰρ ἡ διαφορά— καὶ ἅμα ἀλλήλοις οὐ γίγνεταἰ.

o gar enantiotes eimi diaphora teleios o de diaphora o eidos pas tis tis-2 oste-2 outos o autos te kai genos epi ampho dio-2 kai en o autos sustoichia pas o enantios o kategoria osos eidos diaphoros kai me genos eteros te allelon malista teleios gar o diaphora kai ama allelon ou gignomai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2786)

ἡ ἄρα διαφορὰ ἐναντίωσίς ἐστιν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2787)

τοῦτο ἄρα ἐστὶ τὸ ἑτέροις εἶναι τῷ εἴδει, τὸ ἐν ταὐτῷ γένει ὄντα ἐναντίωσιν ἔχειν ἄτομα ὄντα ʼταὐτὰ δὲ τῷ εἴδει ὅσα μὴ ἔχει ἐναντίωσιν ἄτομα ὄντἀ:

outos ara eimi o eteros eimi o eidos o en tautos-2 genos eimi enantiosis-2 echo atomos eimi tautos-2 de o eidos osos me echo enantiosis-2 atomos eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2788)

ἐν γὰρ τῇ διαιρέσει καὶ ἐν τοῖς μεταξὺ γίγνονται ἐναντιώσεις πρὶν εἰς τὰ ἄτομα ἐλθεῖν:

en gar o diairesis kai en o metaxu gignomai enantiosis-2 prin eis o atomos erchomai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2789)

ὥστε φανερὸν ὅτι πρὸς τὸ καλούμενον γένος οὔτε ταὐτὸν οὔτε ἕτερον τῷ εἴδει οὐθέν ἐστι τῶν ὡς γένους εἰδῶν ʼπροσηκόντως:

oste-2 phaneros ostis pros o kaleo genos oute tautos-2 oute eteros o eidos oudeis eimi o os-2 genos eidos prosekontos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2790)

ἡ γὰρ ὕλη ἀποφάσει δηλοῦται, τὸ δὲ γένος ὕλη οὗ λέγεται γένος— μὴ ὡς τὸ τῶν Ἡρακλειδῶν ἀλλʼ ὡς τὸ ἐν τῇ φύσεἰ, οὐδὲ πρὸς τὰ μὴ ἐν ταὐτῷ γένει, ἀλλὰ διοίσει τῷ γένει ἐκείνων, εἴδει δὲ τῶν ἐν ταὐτῷ γένει.

o gar ule apophasis1 deloo o de genos ule e lego genos me os-2 o o erakleidai-2 alla os-2 o en o phusis oude pros o me en tautos-2 genos alla diaphero o genos ekeinos eidos de o en tautos-2 genos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2791)

ἐναντίωσιν γὰρ ἀνάγκη εἶναι τὴν διαφορὰν οὗ διαφέρει εἴδει:

enantiosis-2 gar anagke eimi o diaphora e diaphero eidos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2792)

αὕτη δὲ ὑπάρχει τοῖς ἐν ταὐτῷ γένει οὖσι μόνοις.

outos de uparcho o en tautos-2 genos eimi monos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2793)

ἀπορήσειε δʼ ἄν τις διὰ τί γυνὴ ἀνδρὸς οὐκ εἴδει διαφέρει, ἐναντίου τοῦ θήλεος καὶ τοῦ ἄρρενος ὄντος τῆς δὲ διαφορᾶς ἐναντιώσεως, οὐδὲ ζῷον θῆλυ καὶ ἄρρεν ἕτερον τῷ εἴδει:

aporeo1 de an tis dia tis-2 gune aner ou eidos diaphero enantios o thelus kai o arsen eimi o de diaphora enantiosis-2 oude zoion-2 thelus kai arsen eteros o eidos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2794)

καίτοι καθʼ αὑτὸ τοῦ ζῴου αὕτη ἡ διαφορὰ καὶ οὐχ ὡς λευκότης ἢ μελανία ἀλλʼ ᾗ ζῷον καὶ τὸ θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν ὑπάρχει.

kaitoi-2 kata eautou o zoion-2 outos o diaphora kai ou os-2 leukotes ee melania1 alla os zoion-2 kai o thelus kai o arsen uparcho


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2795)

ἔστι δʼ ἡ ἀπορία αὕτη σχεδὸν ἡ αὐτὴ καὶ διὰ τί ἡ μὲν ποιεῖ τῷ εἴδει ἕτερα ἐναντίωσις ἡ δʼ οὔ, οἷον τὸ πεζὸν καὶ τὸ πτερωτόν, λευκότης δὲ καὶ μελανία οὔ.

eimi de o aporia outos schedon o autos kai dia tis-2 o men poieo o eidos eteros enantiosis-2 o de ou oios-2 o pezos kai o pterotos leukotes de kai melania1 ou


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2796)

ἢ ὅτι τὰ μὲν οἰκεῖα πάθη τοῦ γένους τὰ δʼ ἧττον;

ee ostis o men oikeios pathe-2 o genos o de esson


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2797)

καὶ ἐπειδή ἐστι τὸ μὲν λόγος τὸ δʼ ὕλη, ὅσαι μὲν ἐν τῷ λόγῳ εἰσὶν ἐναντιότητες εἴδει ποιοῦσι διαφοράν, ὅσαι δʼ ἐν τῷ συνειλημμένῳ τῇ ὕλῃ οὐ ποιοῦσιν.

kai epei eimi o men logos o de ule osos men en o logos eimi enantiotes eidos poieo diaphora osos de en tis-2 sullambano o ule ou poieo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2798)

διὸ ἀνθρώπου λευκότης οὐ ποιεῖ οὐδὲ μελανία, οὐδὲ τοῦ λευκοῦ ἀνθρώπου ἔστι διαφορὰ κατʼ εἶδος πρὸς μέλανα ἄνθρωπον, οὐδʼ ἂν ὄνομα ἓν τεθῇ.

dio-2 anthropos leukotes ou poieo oude melania1 oude o leukos anthropos eimi diaphora kata eidos pros melas anthropos oude an onoma eis-2 tithemi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2799)

ὡς ὕλη γὰρ ὁ ἄνθρωπος, οὐ ποιεῖ δὲ διαφορὰν ἡ ὕλη:

os-2 ule gar o anthropos ou poieo de diaphora o ule


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2800)

οὐδʼ ἀνθρώπου γὰρ εἴδη εἰσὶν οἱ ἄνθρωποι διὰ τοῦτο, καίτοι ἕτεραι αἱ σάρκες καὶ τὰ ὀστᾶ ἐξ ὧν ὅδε καὶ ὅδε:

oude anthropos gar eidos eimi o anthropos dia outos kaitoi-2 eteros o sarx kai o osteon ek os ode kai ode


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2801)

ἀλλὰ τὸ σύνολον ἕτερον μέν, εἴδει δʼ οὐχ ἕτερον, ὅτι ἐν τῷ λόγῳ οὐκ ἔστιν ἐναντίωσις.

alla o sunolos eteros men eidos de ou eteros ostis en o logos ou eimi enantiosis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2802)

τοῦτο δʼ ἐστὶ τὸ ἔσχατον ἄτομον:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2803)

ὁ δὲ Καλλίας ἐστὶν ὁ λόγος μετὰ τῆς ὕλης:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2804)

καὶ ὁ λευκὸς δὴ ἄνθρωπος, ὅτι Καλλίας λευκός:

kai o leukos de-2 anthropos ostis kallies leukos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2805)

κατὰ συμβεβηκὸς οὖν ὁ ἄνθρωπος.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2806)

οὐδὲ χαλκοῦς δὴ κύκλος καὶ ξύλινος:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2807)

οὐδὲ τρίγωνον χαλκοῦν καὶ κύκλος ξύλινος, οὐ διὰ τὴν ὕλην εἴδει διαφέρουσιν ἀλλʼ ὅτι ἐν τῷ λόγῳ ἔνεστιν ἐναντίωσις.

oude trigonos-2 chalkeos kai kuklos xulinos-2 ou dia o ule eidos diaphero alla ostis en o logos eneimi enantiosis-2


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2808)

πότερον δʼ ἡ ὕλη οὐ ποιεῖ ἕτερα τῷ εἴδει, οὖσά πως ἑτέρα, ἢ ἔστιν ὡς ποιεῖ;

poteros de o ule ou poieo eteros o eidos eimi pos eteros ee eimi os-2 poieo


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2809)

διὰ τί γὰρ ὁδὶ ὁ ἵππος τουδὶ τοῦ ἀνθρώπου ἕτερος τῷ εἴδει;

dia tis-2 gar ode o ippos ode o anthropos eteros o eidos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2810)

καίτοι σὺν τῇ ὕλῃ οἱ λόγοι αὐτῶν.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2811)

ἢ ὅτι ἔνεστιν ἐν τῷ λόγῳ ἐναντίωσις;


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2812)

καὶ γὰρ τοῦ λευκοῦ ἀνθρώπου καὶ μέλανος ἵππου, καὶ ἔστι γε εἴδει, ἀλλʼ οὐχ ᾗ ὁ μὲν λευκὸς ὁ δὲ μέλας, ἐπεὶ καὶ εἰ ἄμφω λευκὰ ἦν, ὅμως ἂν ἦν εἴδει ἕτερα.

kai gar o leukos anthropos kai melas ippos kai eimi ge eidos alla ou os o men leukos o de melas epei kai ei ampho leukas eimi omos-5 an eimi eidos eteros


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2813)

τὸ δὲ ἄρρεν καὶ θῆλυ τοῦ ζῴου οἰκεῖα μὲν πάθη, ἀλλʼ οὐ κατὰ τὴν οὐσίαν ἀλλʼ ἐν τῇ ὕλῃ καὶ τῷ σώματι, διὸ τὸ αὐτὸ σπέρμα θῆλυ ἢ ἄρρεν γίγνεται παθόν τι πάθος.

o de arsen kai thelus o zoion-2 oikeios men pathe-2 alla ou kata o ousia alla en o ule kai o soma dio-2 o autos sperma thelus ee arsen gignomai pascho tis pathos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2814)

τί μὲν οὖν ἐστὶ τὸ τῷ εἴδει ἕτερον εἶναι, καὶ διὰ τί τὰ μὲν διαφέρει εἴδει τὰ δʼ οὔ, εἴρηται.

tis-2 men oun eimi o o eidos eteros eimi kai dia tis-2 o men diaphero eidos o de ou eromai


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2815)

ἐπειδὴ δὲ τὰ ἐναντία ἕτερα τῷ εἴδει, τὸ δὲ φθαρτὸν καὶ τὸ ἄφθαρτον ἐναντία ʼστέρησις γὰρ ἀδυναμία διωρισμένἠ, ἀνάγκη ἕτερον εἶναι τῷ γένει τὸ φθαρτὸν καὶ τὸ ἄφθαρτον.

epei de o enantios eteros o eidos o de phthartos kai o aphthartos enantios steresis-2 gar adunamia diorizo anagke eteros eimi o genos o phthartos kai o aphthartos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2816)

νῦν μὲν οὖν ἐπʼ αὐτῶν εἰρήκαμεν τῶν καθόλου ὀνομάτων, ὥστε δόξειεν ἂν οὐκ ἀναγκαῖον εἶναι ὁτιοῦν ἄφθαρτον καὶ φθαρτὸν ἕτερα εἶναι τῷ εἴδει, ὥσπερ οὐδὲ λευκὸν καὶ μέλαν ʼτὸ γὰρ αὐτὸ ἐνδέχεται εἶναι, καὶ ἅμα, ἐὰν ᾖ τῶν καθόλου, ὥσπερ ὁ ἄνθρωπος εἴη ἂν καὶ λευκὸς καὶ μέλας, καὶ τῶν καθʼ ἕκαστον:

nun men oun epi autos ero o katholou onoma oste-2 dokeo an ou anagkaios eimi otioun aphthartos kai phthartos eteros eimi o eidos osper-2 oude leukos kai melas o gar autos endechomai eimi kai ama ean eimi o katholou osper-2 o anthropos aio an kai leukos kai melas kai o kata ekastos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2817)

εἴη γὰρ ἄν, μὴ ἅμα, ὁ αὐτὸς λευκὸς καὶ μέλας:

aio gar an me ama o autos leukos kai melas


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2818)

καίτοι ἐναντίον τὸ λευκὸν τῷ μέλανἰ:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2819)

ἀλλὰ τῶν ἐναντίων τὰ μὲν κατὰ συμβεβηκὸς ὑπάρχει ἐνίοις, οἷον καὶ τὰ νῦν εἰρημένα καὶ ἄλλα πολλά, τὰ δὲ ἀδύνατον, ὧν ἐστὶ καὶ τὸ φθαρτὸν καὶ τὸ ἄφθαρτον:

alla o enantios o men kata sumbaino uparcho enioi oios-2 kai o nun ero kai allos polus o de adunatos-2 os eimi kai o phthartos kai o aphthartos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2820)

οὐδὲν γάρ ἐστι φθαρτὸν κατὰ συμβεβηκός:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2821)

τὸ μὲν γὰρ συμβεβηκὸς ἐνδέχεται μὴ ὑπάρχειν, τὸ δὲ φθαρτὸν τῶν ἐξ ἀνάγκης ὑπαρχόντων ἐστὶν οἷς ὑπάρχει:

o men gar sumbaino endechomai me uparcho o de phthartos o ek anagke uparcho eimi os uparcho


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2822)

ἢ ἔσται τὸ αὐτὸ καὶ ἓν φθαρτὸν καὶ ἄφθαρτον, εἰ ἐνδέχεται μὴ ὑπάρχειν αὐτῷ τὸ φθαρτόν.

ee eimi o autos kai eis-2 phthartos kai aphthartos ei endechomai me uparcho autos o phthartos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2823)

ἢ τὴν οὐσίαν ἄρα ἢ ἐν τῇ οὐσίᾳ ἀνάγκη ὑπάρχειν τὸ φθαρτὸν ἑκάστῳ τῶν φθαρτῶν.

ee o ousia aros ee en o ousia anagke uparcho o phthartos ekastos o phthartos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2824)

ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ περὶ τοῦ ἀφθάρτου:


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2825)

τῶν γὰρ ἐξ ἀνάγκης ὑπαρχόντων ἄμφω.


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2826)

ᾗ ἄρα καὶ καθʼ ὃ πρῶτον τὸ μὲν φθαρτὸν τὸ δʼ ἄφθαρτον, ἔχει ἀντίθεσιν, ὥστε ἀνάγκη γένει ἕτερα εἶναι.

os ara kai kata os proteros o men phthartos o de aphthartos echo antithesis oste-2 anagke genos eteros eimi


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2827)

φανερὸν τοίνυν ὅτι οὐκ ἐνδέχεται εἶναι εἴδη τοιαῦτα οἷα λέγουσί τινες:

phaneros toinun ostis ou endechomai eimi eidos toioutos oios-2 lego tis


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2828)

ἔσται γὰρ καὶ ἄνθρωπος ὁ μὲν φθαρτὸς ὁ δʼ ἄφθαρτος.

eimi gar kai anthropos o men phthartos o de aphthartos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2829)

καίτοι τῷ εἴδει ταὐτὰ λέγεται εἶναι τὰ εἴδη τοῖς τισὶ καὶ οὐχ ὁμώνυμα:

kaitoi-2 o eidos tautos-2 lego eimi o eidos o tis kai ou omonumos


Aristotle, Metaphysics book 10 (DIORISIS sentence 2830)

τὰ δὲ γένει ἕτερα πλεῖον διέστηκεν ἢ τὰ εἴδει.

o de genos eteros pleos diistemi ee o eidos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2831)

ὅτι μὲν ἡ σοφία περὶ ἀρχὰς ἐπιστήμη τίς ἐστι, δῆλον ἐκ τῶν πρώτων ἐν οἷς διηπόρηται πρὸς τὰ ὑπὸ τῶν ἄλλων εἰρημένα περὶ τῶν ἀρχῶν:

ostis men o sophia peri arche episteme tis-2 eimi delos-3 ek o proteros en os diaporeo pros o upo o allos ero peri o arche


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2832)

ἀπορήσειε δʼ ἄν τις πότερον μίαν ὑπολαβεῖν εἶναι δεῖ τὴν σοφίαν ἐπιστήμην ἢ πολλάς:

aporeo1 de an tis poteros eis-2 upolambano eimi deomai o sophia episteme ee polus


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2833)

εἰ μὲν γὰρ μίαν, μία γʼ ἐστὶν ἀεὶ τῶν ἐναντίων, αἱ δʼ ἀρχαὶ οὐκ ἐναντίαι:

ei men gar eis-2 eis-2 ge eimi aei o enantios o de arche ou enantios


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2834)

εἰ δὲ μὴ μία, ποίας δεῖ θεῖναι ταύτας;

ei de me eis-2 poios deomai theino outos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2835)

ἔτι τὰς ἀποδεικτικὰς ἀρχὰς θεωρῆσαι μιᾶς ἢ πλειόνων;

eti o apodeiktikos arche theoreo-2 eis-2 ee pleion


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2836)

εἰ μὲν γὰρ μιᾶς, τί μᾶλλον ταύτης ἢ ὁποιασοῦν;

ei men gar eis-2 tis-2 mallon outos ee opoios


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2837)

εἰ δὲ πλειόνων, ποίας δεῖ ταύτας τιθέναι;


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2838)

ἔτι πότερον πασῶν τῶν οὐσιῶν ἢ οὔ;


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2839)

εἰ μὲν γὰρ μὴ πασῶν, ποίων χαλεπὸν ἀποδοῦναι:

ei men gar me pas poios chalepos apodidomi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2840)

εἰ δὲ πασῶν μία, ἄδηλον πῶς ἐνδέχεται πλειόνων τὴν αὐτὴν ἐπιστήμην εἶναι.

ei de pas eis-2 adelos pos-2 endechomai pleion o autos episteme eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2841)

ἔτι πότερον περὶ τὰς οὐσίας μόνον ἢ καὶ τὰ συμβεβηκότα εἰ γὰρ περί γε τὰ συμβεβηκότα ἀπόδειξίς ἐστιν, περὶ τὰς οὐσίας οὐκ ἔστιν:

eti poteros peri o ousia monos ee kai o sumbaino ei gar peri ge o sumbaino apodeixis eimi peri o ousia ou eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2842)

εἰ δʼ ἑτέρα, τίς ἑκατέρα καὶ ποτέρα σοφία;

ei de eteros tis-2 ekateros-2 kai poteros sophia


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2843)

ᾗ μὲν γὰρ ἀποδεικτική, σοφία ἡ περὶ τὰ συμβεβηκότα:

os men gar apodeiktikos sophia o peri o sumbaino


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2844)

ᾗ δὲ περὶ τὰ πρῶτα, ἡ τῶν οὐσιῶν.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2845)

ἀλλʼ οὐδὲ περὶ τὰς ἐν τοῖς φυσικοῖς εἰρημένας αἰτίας τὴν ἐπιζητουμένην ἐπιστήμην θετέον:

alla oude peri o en o phusikos ero aitia o epizeteo episteme theteos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2846)

οὔτε γὰρ περὶ τὸ οὗ ἕνεκεν ʼτοιοῦτον γὰρ τὸ ἀγαθόν, τοῦτο δʼ ἐν τοῖς πρακτοῖς ὑπάρχει καὶ ταῖς οὖσιν ἐν κινήσει:

oute gar peri o e eneka toioutos gar o agathos outos de en o praktos uparcho kai o eimi en kinesis


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2847)

καὶ τοῦτο πρῶτον κινεῖ— τοιοῦτον γὰρ τὸ τέλος— τὸ δὲ πρῶτον κινῆσαν οὐκ ἔστιν ἐν τοῖς ἀκινήτοιςʼ:

kai outos proteros kineo toioutos gar o telos o de proteros kineo ou eimi en o akinetos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2848)

ὅλως δʼ ἀπορίαν ἔχει πότερόν ποτε περὶ τὰς αἰσθητὰς οὐσίας ἐστὶν ἡ ζητουμένη νῦν ἐπιστήμη ἢ οὔ, περὶ δέ τινας ἑτέρας.

olos de aporia echo poteros pote peri o aisthetes ousia eimi o zeteo nun episteme ee ou peri de tis eteros


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2849)

εἰ γὰρ περὶ ἄλλας, ἢ περὶ τὰ εἴδη εἴη ἂν ἢ περὶ τὰ μαθηματικά.

ei gar peri allos ee peri o eidos aio an ee peri o mathematikos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2850)

τὰ μὲν οὖν εἴδη ὅτι οὐκ ἔστι, δῆλον ʼὅμως δὲ ἀπορίαν ἔχει, κἂν εἶναί τις αὐτὰ θῇ, διὰ τί ποτʼ οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῶν μαθηματικῶν, οὕτως ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὧν ἔστιν εἴδη:

o men oun eidos ostis ou eimi delos-3 omoo de aporia echo kan-2 eimi tis autos thaomai dia tis-2 pote ou osper-2 epi o mathematikos outos-2 echo kai epi o allos os eimi eidos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2851)

λέγω δʼ ὅτι τὰ μαθηματικὰ μὲν μεταξύ τε τῶν εἰδῶν τιθέασι καὶ τῶν αἰσθητῶν οἷον τρίτα τινὰ παρὰ τὰ εἴδη τε καὶ τὰ δεῦρο, τρίτος δʼ ἄνθρωπος οὐκ ἔστιν οὐδʼ ἵππος παρʼ αὐτόν τε καὶ τοὺς καθʼ ἕκαστον:

lego de ostis o mathematikos men metaxu te o eidos tithemi kai o aisthetes oios-2 tritos tis para o eidos te kai o deuro tritos de anthropos ou eimi oude ippos para autos te kai o kata ekastos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2852)

εἰ δʼ αὖ μὴ ἔστιν ὡς λέγουσι, περὶ ποῖα θετέον πραγματεύεσθαι τὸν μαθηματικόν;

ei de au me eimi os-2 lego peri poios theteos pragmateuomai o mathematikos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2853)

οὐ γὰρ δὴ περὶ τὰ δεῦρο:


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2854)

τούτων γὰρ οὐθέν ἐστιν οἷον αἱ μαθηματικαὶ ζητοῦσι τῶν ἐπιστημῶνʼ:

outos gar oudeis eimi oios-2 o mathematikos zeteo o episteme


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2855)

οὐδὲ μὴν περὶ τὰ μαθηματικὰ ἡ ζητουμένη νῦν ἐστὶν ἐπιστήμη ʼχωριστὸν γὰρ αὐτῶν οὐθένʼ:

oude meis peri o mathematikos o zeteo nun eimi episteme choristos gar autos oudeis


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2856)

ἀλλʼ οὐδὲ τῶν αἰσθητῶν οὐσιῶν:


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2857)

φθαρταὶ γάρ.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2858)

ὅλως δʼ ἀπορήσειέ τις ἂν ποίας ἐστὶν ἐπιστήμης τὸ διαπορῆσαι περὶ τῆς τῶν μαθηματικῶν ὕλης.

olos de aporeo1 tis an poios eimi episteme o diaporeo peri o o mathematikos ule


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2859)

οὔτε γὰρ τῆς φυσικῆς, διὰ τὸ περὶ τὰ ἔχοντα ἐν αὑτοῖς ἀρχὴν κινήσεως καὶ στάσεως τὴν τοῦ φυσικοῦ πᾶσαν εἶναι πραγματείαν, οὐδὲ μὴν τῆς σκοπούσης περὶ ἀποδείξεώς τε καὶ ἐπιστήμης:

oute gar o phusikos dia o peri o echo en eautou arche kinesis kai stasis o o phusikos pas eimi pragmateia oude meis o skopao peri apodeixis te kai episteme


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2860)

περὶ γὰρ αὐτὸ τοῦτο τὸ γένος τὴν ζήτησιν ποιεῖται.

peri gar autos outos o genos o zetesis poieo


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2861)

λείπεται τοίνυν τὴν προκειμένην φιλοσοφίαν περὶ αὐτῶν τὴν σκέψιν ποιεῖσθαι.

leipo toinun o prokeimai philosophia peri autos o skepsis poieo


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2862)

διαπορήσειε δʼ ἄν τις εἰ δεῖ θεῖναι τὴν ζητουμένην ἐπιστήμην περὶ τὰς ἀρχάς, τὰ καλούμενα ὑπό τινων στοιχεῖα:

diaporeo de an tis ei deomai theino o zeteo episteme peri o arche o kaleo upo tis stoicheion


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2863)

ταῦτα δὲ πάντες ἐνυπάρχοντα τοῖς συνθέτοις τιθέασιν.

outos de pas enuparcho o sunthetos tithemi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2864)

μᾶλλον δʼ ἂν δόξειε τῶν καθόλου δεῖν εἶναι τὴν ζητουμένην ἐπιστήμην:

mallon de an dokeo o katholou deo eimi o zeteo episteme


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2865)

πᾶς γὰρ λόγος καὶ πᾶσα ἐπιστήμη τῶν καθόλου καὶ οὐ τῶν ἐσχάτων, ὥστʼ εἴη ἂν οὕτω τῶν πρώτων γενῶν.

pas gar logos kai pas episteme o katholou kai ou o schetho oste-2 aio an outos-2 o proteros genos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2866)

ταῦτα δὲ γίγνοιτʼ ἂν τό τε ὂν καὶ τὸ ἕν:

outos de gignomai an o te eimi kai o eis-2


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2867)

ταῦτα γὰρ μάλιστʼ ἂν ὑποληφθείη περιέχειν τὰ ὄντα πάντα καὶ μάλιστα ἀρχαῖς ἐοικέναι διὰ τὸ εἶναι πρῶτα τῇ φύσει:

outos gar malista an upolambano periecho o eimi pas kai malista arche eoika dia o eimi proteros o phusis


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2868)

φθαρέντων γὰρ αὐτῶν συναναιρεῖται καὶ τὰ λοιπά:

phtheiro gar autos sunanaireo kai o loipos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2869)

πᾶν γὰρ ὂν καὶ ἕν.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2870)

ᾗ δὲ τὰς διαφορὰς αὐτῶν ἀνάγκη μετέχειν εἰ θήσει τις αὐτὰ γένη, διαφορὰ δʼ οὐδεμία τοῦ γένους μετέχει, ταύτῃ δʼ οὐκ ἂν δόξειε δεῖν αὐτὰ τιθέναι γένη οὐδʼ ἀρχάς.

os de o diaphora autos anagke metecho ei tithemi tis autos genos diaphora de oudeis o genos metecho outos de ou an dokeo deo autos tithemi genos oude arche


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2871)

ἔτι δʼ εἰ μᾶλλον ἀρχὴ τὸ ἁπλούστερον τοῦ ἧττον τοιούτου, τὰ δʼ ἔσχατα τῶν ἐκ τοῦ γένους ἁπλούστερα τῶν γενῶν ʼἄτομα γάρ, τὰ γένη δʼ εἰς εἴδη πλείω καὶ διαφέροντα διαιρεῖταἰ, μᾶλλον ἂν ἀρχὴ δόξειεν εἶναι τὰ εἴδη τῶν γενῶν.

eti de ei mallon arche o aploos o esson toioutos o de schetho o ek o genos aploos o genos atomos gar tis-2 genos de eis eidos pleos kai diaphero diaireo mallon an arche dokeo eimi o eidos o genos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2872)

ᾗ δὲ συναναιρεῖται τοῖς γένεσι τὰ εἴδη, τὰ γένη ταῖς ἀρχαῖς ἔοικε μᾶλλον:

os de sunanaireo o genesis o eidos o genos o arche eoika mallon


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2873)

ἀρχὴ γὰρ τὸ συναναιροῦν.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2874)

τὰ μὲν οὖν τὴν ἀπορίαν ἔχοντα ταῦτα καὶ τοιαῦτʼ ἐστὶν ἕτερα.

o men oun o aporia echo outos kai toioutos eimi eteros


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2875)

ἔτι πότερον δεῖ τιθέναι τι παρὰ τὰ καθʼ ἕκαστα ἢ οὔ, ἀλλὰ τούτων ἡ ζητουμένη ἐπιστήμη;

eti poteros deomai tithemi tis para o kata ekastos ee ou alla outos o zeteo episteme


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2876)

ἀλλὰ ταῦτα ἄπειρα:


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2877)

τά γε μὴν παρὰ τὰ καθʼ ἕκαστα γένη ἢ εἴδη ἐστίν, ἀλλʼ οὐδετέρου τούτων ἡ ζητουμένη νῦν ἐπιστήμη.

tis-2 ge meis para o kata ekastos genos ee eidos eimi alla oudeteros outos o zeteo nun episteme


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2878)

διότι γὰρ ἀδύνατον τοῦτο, εἴρηται.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2879)

καὶ γὰρ ὅλως ἀπορίαν ἔχει πότερον δεῖ τινὰ ὑπολαβεῖν οὐσίαν εἶναι χωριστὴν παρὰ τὰς αἰσθητὰς οὐσίας καὶ τὰς δεῦρο, ἢ οὔ, ἀλλὰ ταῦτʼ εἶναι τὰ ὄντα καὶ περὶ ταῦτα τὴν σοφίαν ὑπάρχειν.

kai gar olos aporia echo poteros deomai tis upolambano ousia eimi choristes para o aisthetes ousia kai o deuro ee ou alla outos eimi o eimi kai peri outos o sophia uparcho


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2880)

ζητεῖν μὲν γὰρ ἐοίκαμεν ἄλλην τινά, καὶ τὸ προκείμενον τοῦτʼ ἔστιν ἡμῖν, λέγω δὲ τὸ ἰδεῖν εἴ τι χωριστὸν καθʼ αὑτὸ καὶ μηδενὶ τῶν αἰσθητῶν ὑπάρχον.

zeteo men gar eoika allos tis kai o prokeimai outos eimi ego lego de o eidon ei tis choristos kata eautou kai medeis o aisthetes uparcho


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2881)

ἔτι δʼ εἰ παρὰ τὰς αἰσθητὰς οὐσίας ἔστι τις ἑτέρα οὐσία, παρὰ ποίας τῶν αἰσθητῶν δεῖ τιθέναι ταύτην εἶναι;

eti de ei para o aisthetes ousia eimi tis eteros ousia para poios o aisthetes deomai tithemi outos eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2882)

τί γὰρ μᾶλλον παρὰ τοὺς ἀνθρώπους ἢ τοὺς ἵππους ἢ τῶν ἄλλων ζῴων θήσει τις αὐτὴν ἢ καὶ τῶν ἀψύχων ὅλως;

tis-2 gar mallon para o anthropos ee o ippos ee o allos zoion-2 tithemi tis autos ee kai o apsuchos olos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2883)

τό γε μὴν ἴσας ταῖς αἰσθηταῖς καὶ φθαρταῖς οὐσίαις ἀϊδίους ἑτέρας κατασκευάζειν ἐκτὸς τῶν εὐλόγων δόξειεν ἂν πίπτειν.

o ge men-2 isos o aisthetes kai phthartos ousia aidios-2 eteros kataskeuazo ektos o eulogos dokeo an pipto


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2884)

εἰ δὲ μὴ χωριστὴ τῶν σωμάτων ἡ ζητουμένη νῦν ἀρχή, τίνα ἄν τις ἄλλην θείη μᾶλλον τῆς ὕλης;

ei de me choristos o soma o zeteo nun arche tis-2 an tis allos tithemi mallon o ule


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2885)

αὕτη γε μὴν ἐνεργείᾳ μὲν οὐκ ἔστι, δυνάμει δʼ ἔστιν.

outos ge men-2 energeia men ou eimi dunamis de eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2886)

μᾶλλόν τʼ ἂν ἀρχὴ κυριωτέρα ταύτης δόξειεν εἶναι τὸ εἶδος καὶ ἡ μορφή:

mallon te an arche kurios outos dokeo eimi o eidos kai o morphe


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2887)

τοῦτο δὲ φθαρτόν, ὥσθʼ ὅλως οὐκ ἔστιν ἀΐδιος οὐσία χωριστὴ καὶ καθʼ αὑτήν.

outos de phthartos oste-2 olos ou eimi aidios-2 ousia choristos kai kata eautou


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2888)

ἀλλʼ ἄτοπον:


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2889)

ἔοικε γὰρ καὶ ζητεῖται σχεδὸν ὑπὸ τῶν χαριεστάτων ὡς οὖσά τις ἀρχὴ καὶ οὐσία τοιαύτη:

eoika gar kai zeteo schedon upo o charieis os-2 eimi tis arche kai ousia toioutos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2890)

πῶς γὰρ ἔσται τάξις μή τινος ὄντος ἀϊδίου καὶ χωριστοῦ καὶ μένοντος;

pos-2 gar eimi taxis me tis eimi aidios-2 kai choristes kai meno


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2891)

ἔτι δʼ εἴπερ ἔστι τις οὐσία καὶ ἀρχὴ τοιαύτη τὴν φύσιν οἵαν νῦν ζητοῦμεν, καὶ αὕτη μία πάντων καὶ ἡ αὐτὴ τῶν ἀϊδίων τε καὶ φθαρτῶν, ἀπορίαν ἔχει διὰ τί ποτε τῆς αὐτῆς ἀρχῆς οὔσης τὰ μέν ἐστιν ἀΐδια τῶν ὑπὸ τὴν ἀρχὴν τὰ δʼ οὐκ ἀΐδια ʼτοῦτο γὰρ ἄτοπονʼ:

eti de eiper eimi tis ousia kai arche toioutos o phusis oios-2 nun zeteo kai outos eis-2 pas kai o autos o aidios-2 te kai phthartos aporia echo dia tis-2 pote o autos arche eimi o men eimi aidios-2 o upo o arche o de ou aidios-2 outos gar atopos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2892)

εἰ δʼ ἄλλη μέν ἐστιν ἀρχὴ τῶν φθαρτῶν ἄλλη δὲ τῶν ἀϊδίων, εἰ μὲν ἀΐδιος καὶ ἡ τῶν φθαρτῶν, ὁμοίως ἀπορήσομεν ʼδιὰ τί γὰρ οὐκ ἀϊδίου τῆς ἀρχῆς οὔσης καὶ τὰ ὑπὸ τὴν ἀρχὴν ἀΐδιαʼ;'

ei de allos men eimi arche o phthartos allos de o aidios-2 ei men aidios-2 kai o o phthartos omoios aporeo1 dia tis-2 gar ou aidios-2 o arche eimi kai o upo o arche aidios-2


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2893)

φθαρτῆς δʼ οὔσης ἄλλη τις ἀρχὴ γίγνεται ταύτης κἀκείνης ἑτέρα, καὶ τοῦτʼ εἰς ἄπειρον πρόεισιν.

phthartos de eimi allos tis arche gignomai outos ekeinos eteros kai outos eis apeiros proeimi1


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2894)

εἰ δʼ αὖ τις τὰς δοκούσας μάλιστʼ ἀρχὰς ἀκινήτους εἶναι, τό τε ὂν καὶ τὸ ἕν, θήσει, πρῶτον μὲν εἰ μὴ τόδε τι καὶ οὐσίαν ἑκάτερον αὐτῶν σημαίνει, πῶς ἔσονται χωρισταὶ καὶ καθʼ αὑτάς;

ei de au tis o dokeo malista arche akinetos eimi o te eimi kai o eis-2 tithemi proteros men ei me ode tis kai ousia ekateros-2 autos semaino pos-2 eimi choristes kai kata eautou


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2895)

τοιαύτας δὲ ζητοῦμεν τὰς ἀϊδίους τε καὶ πρώτας ἀρχάς.

toioutos de zeteo o aidios-2 te kai proteros arche


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2896)

εἴ γε μὴν τόδε τι καὶ οὐσίαν ἑκάτερον αὐτῶν δηλοῖ, πάντʼ ἐστὶν οὐσίαι τὰ ὄντα:

ei ge men-2 ode tis kai ousia ekateros-2 autos deloo pas eimi ousia o eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2897)

κατὰ πάντων γὰρ τὸ ὂν κατηγορεῖται ʼκατʼ ἐνίων δὲ καὶ τὸ ἕνʼ:

kata pas gar o eimi kategoreo enioi de kai o enos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2898)

οὐσίαν δʼ εἶναι πάντα τὰ ὄντα ψεῦδος.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2899)

ἔτι δὲ τοῖς τὴν πρώτην ἀρχὴν τὸ ἓν λέγουσι καὶ τοῦτʼ οὐσίαν, ἐκ δὲ τοῦ ἑνὸς καὶ τῆς ὕλης τὸν ἀριθμὸν γεννῶσι πρῶτον καὶ τοῦτον οὐσίαν φάσκουσιν εἶναι, πῶς ἐνδέχεται τὸ λεγόμενον ἀληθὲς εἶναι;

eti de o o proteros arche o eis-2 lego kai outos ousia ek de o eis-2 kai o ule o arithmos gennao proteros kai outos ousia phasko eimi pos-2 endechomai o lego alethes eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2900)

τὴν γὰρ δυάδα καὶ τῶν λοιπῶν ἕκαστον ἀριθμῶν τῶν συνθέτων πῶς ἓν δεῖ νοῆσαι;

o gar duas kai o loipos ekastos arithmos o sunthetos pos-2 eis-2 deomai noeo


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2901)

περὶ τούτου γὰρ οὔτε λέγουσιν οὐδὲν οὔτε ῥᾴδιον εἰπεῖν.

peri outos gar oute lego oudeis oute raidion eipon


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2902)

εἴ γε μὴν γραμμὰς ἢ τὰ τούτων ἐχόμενα ʼλέγω δὲ ἐπιφανείας τὰς πρώταςʼ θήσει τις ἀρχάς, ταῦτά γʼ οὐκ εἰσὶν οὐσίαι χωρισταί, τομαὶ δὲ καὶ διαιρέσεις αἱ μὲν ἐπιφανειῶν αἱ δὲ σωμάτων ʼαἱ δὲ στιγμαὶ γραμμῶνʼ, ἔτι δὲ πέρατα τῶν αὐτῶν τούτων:

ei ge men-2 gramme ee o outos echo lego de epiphaneia1 o proteros tithemi tis arche outos ge ou eimi ousia choristes tomos de kai diairesis o men epiphaneia1 o de soma o de stigme gramme eti de peras o autos outos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2903)

πάντα δὲ ταῦτα ἐν ἄλλοις ὑπάρχει καὶ χωριστὸν οὐδέν ἐστιν.

pas de outos en allos uparcho kai choristos oudeis eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2904)

ἔτι πῶς οὐσίαν ὑπολαβεῖν εἶναι δεῖ τοῦ ἑνὸς καὶ στιγμῆς;

eti pos-2 ousia upolambano eimi deomai o eis-2 kai stigme


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2905)

οὐσίας μὲν γὰρ πάσης γένεσις ἔστι, στιγμῆς δʼ οὐκ ἔστιν:

ousia men gar pas genesis eimi stigme de ou eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2906)

διαίρεσις γὰρ ἡ στιγμή.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2907)

παρέχει δʼ ἀπορίαν καὶ τὸ πᾶσαν μὲν ἐπιστήμην εἶναι τῶν καθόλου καὶ τοῦ τοιουδί, τὴν δʼ οὐσίαν μὴ τῶν καθόλου εἶναι, μᾶλλον δὲ τόδε τι καὶ χωριστόν, ὥστʼ εἰ περὶ τὰς ἀρχάς ἐστιν ἐπιστήμη, πῶς δεῖ τὴν ἀρχὴν ὑπολαβεῖν οὐσίαν εἶναι;

paracheo de aporia kai o pas men episteme eimi o katholou kai o toiosde o de ousia me o katholou eimi mallon de ode tis kai choristos oste-2 ei peri o arche eimi episteme pos-2 deomai o arche upolambano ousia eimi


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2908)

ἔτι πότερον ἔστι τι παρὰ τὸ σύνολον ἢ οὔ ʼλέγω δὲ τὴν ὕλην καὶ τὸ μετὰ ταύτηςʼ;

eti poteros eimi tis para o sunolos ee ou lego de o ule kai o meta outos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2909)

εἰ μὲν γὰρ μή, τά γε ἐν ὕλῃ φθαρτὰ πάντα:

ei men gar me tis-2 ge en ule phthartos pas


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2910)

εἰ δʼ ἔστι τι, τὸ εἶδος ἂν εἴη καὶ ἡ μορφή:

ei de eimi tis o eidos an aio kai o morphe


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2911)

τοῦτʼ οὖν ἐπὶ τίνων ἔστι καὶ ἐπὶ τίνων οὔ, χαλεπὸν ἀφορίσαι:

outos oun epi tis-2 eimi kai epi tis-2 ou chalepos aphorizo


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2912)

ἐπʼ ἐνίων γὰρ δῆλον οὐκ ὂν χωριστὸν τὸ εἶδος, οἷον οἰκίας.

epi enioi gar delos-3 ou eimi choristos o eidos oios-2 oikia


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2913)

ἔτι πότερον αἱ ἀρχαὶ εἴδει ἢ ἀριθμῷ αἱ αὐταί;

eti poteros o arche eidos ee arithmos o autos


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2914)

εἰ γὰρ ἀριθμῷ ἕν, πάντʼ ἔσται ταὐτά.


Aristotle, Metaphysics book 11 (DIORISIS sentence 2915)

ἐπεὶ δʼ ἐστὶν ἡ τοῦ φιλοσόφου ἐπιστήμη τοῦ ὄντος ᾗ ὂν καθόλου καὶ οὐ κατὰ μέρος, τὸ δʼ ὂν πολλαχῶς καὶ οὐ καθʼ ἕνα λέγεται τρόπον:

epei de eimi o o philosophos episteme o eimi os eimi katholou kai ou kata meros-2 o de eimi pollachos kai ou kata enos lego tropos-2