Works and Days

CC BY 4.0 (estate-derived fields); included text keeps its per-record source license

Reuse requires the attribution line above (CC BY 4.0). Text records carry their own license_id; only open-display licenses appear in this file.

Licensed lexica and citation-only authorities are excluded from bulk dumps by construction — cite the authority, never reprint it.


μοῦσαι Πιερίηθεν ἀοιδῇσιν κλείουσαι δεῦτε, Δίʼ ἐννέπετε, σφέτερον πατέρʼ ὑμνείουσαι:

mousa pieriethen aoidos kleo deute die enepo spheteros pater umneo


ἐγὼ δέ κε, Πέρση, ἐτήτυμα μυθησαίμην.


πλείη μὲν γὰρ γαῖα κακῶν, πλείη δὲ θάλασσα:

pleos men gar gaia kakos pleos de thalassa


νοῦσοι δʼ ἀνθρώποισιν ἐφʼ ἡμέρῃ, αἳ δʼ ἐπὶ νυκτὶ αὐτόματοι φοιτῶσι κακὰ θνητοῖσι φέρουσαι σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο μητίετα Ζεύς.

nosos de anthropos epi emera os de epi nux automatos phoitao kakos thnetos phero sige epei phone exaireo metieta zeus


οὕτως οὔτι πη ἔστι Διὸς νόον ἐξαλέασθαι.


εἰ δʼ ἐθέλεις, ἕτερόν τοι ἐγὼ λόγον ἐκκορυφώσω εὖ καὶ ἐπισταμένως:

ei de ethelo eteros toi ego logos ekkoruphoo eu kai epistamenos


σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν.


ὡς ὁμόθεν γεγάασι θεοὶ θνητοί τʼ ἄνθρωποι.

os-2 omothen gignomai theos thnetos te anthropos


χρύσεον μὲν πρώτιστα γένος μερόπων ἀνθρώπων ἀθάνατοι ποίησαν Ὀλύμπια δώματʼ ἔχοντες.

chruseos men protistos genos merops anthropos athanatos poieo olumpia doma echo


οὐκ ἄρα μοῦνον ἔην Ἐρίδων γένος, ἀλλʼ ἐπὶ γαῖαν εἰσὶ δύω:

ou ara monos eimi eris-2 genos alla epi gaia eimi duo


οἳ μὲν ἐπὶ Κρόνου ἦσαν, ὅτʼ οὐρανῷ ἐμβασίλευεν:

e men epi kronos eimi ote ouranos embasileuo


ὥστε θεοὶ δʼ ἔζωον ἀκηδέα θυμὸν ἔχοντες νόσφιν ἄτερ τε πόνων καὶ ὀιζύος:

oste-2 theos de zao akedes thumos echo nosphi ater te ponos kai oizus


οὐδέ τι δειλὸν γῆρας ἐπῆν, αἰεὶ δὲ πόδας καὶ χεῖρας ὁμοῖοι τέρποντʼ ἐν θαλίῃσι κακῶν ἔκτοσθεν ἁπάντων:

oude tis deilos geras-2 epeimi aei de pous kai cheir omoios terpo en thalia kakos ektosthe apas


θνῇσκον δʼ ὥσθʼ ὕπνῳ δεδμημένοι:


ἐσθλὰ δὲ πάντα τοῖσιν ἔην:


καρπὸν δʼ ἔφερε ζείδωρος ἄρουρα αὐτομάτη πολλόν τε καὶ ἄφθονον:

karpos de phero zeidoros aroura automatos polus te kai aphthonos


οἳ δʼ ἐθελημοὶ ἥσυχοι ἔργʼ ἐνέμοντο σὺν ἐσθλοῖσιν πολέεσσιν.

e de ethelemos esuchos ergon nemo sun esthlos polis


τὴν μέν κεν ἐπαινέσσειε νοήσας, ἣ δʼ ἐπιμωμητή:


ἀφνειοὶ μήλοισι, φίλοι μακάρεσσι θεοῖσιν.


αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ τοῦτο γένος κατὰ γαῖʼ ἐκάλυψε,— τοὶ μὲν δαίμονες ἁγνοὶ ἐπιχθόνιοι καλέονται ἐσθλοί, ἀλεξίκακοι, φύλακες θνητῶν ἀνθρώπων, πλουτοδόται:

atar epei de-2 outos genos kata gaia kalupto su men daimon agnos epichthonios kaleo esthlos alexikakos phulax thnetos anthropos ploutodotes


καὶ τοῦτο γέρας βασιλήιον ἔσχον— δεύτερον αὖτε γένος πολὺ χειρότερον μετόπισθεν ἀργύρεον ποίησαν Ὀλύμπια δώματʼ ἔχοντες, χρυσέῳ οὔτε φυὴν ἐναλίγκιον οὔτε νόημα.

kai outos geras basileios echo deuteros aute genos polus cheiroteros metopisthe argureos poieo olumpia doma echo chruseos oute phue enalizo oute noema


διὰ δʼ ἄνδιχα θυμὸν ἔχουσιν.


ἀλλʼ ἑκατὸν μὲν παῖς ἔτεα παρὰ μητέρι κεδνῇ ἐτρέφετʼ ἀτάλλων, μέγα νήπιος, ᾧ ἐνὶ οἴκῳ.

alla ekaton men pas etes para meter kednos trepho atallo megas nepios os en oikos


ἀλλʼ ὅτʼ ἄρʼ ἡβήσαι τε καὶ ἥβης μέτρον ἵκοιτο, παυρίδιον ζώεσκον ἐπὶ χρόνον, ἄλγεʼ ἔχοντες ἀφραδίῃς:

alla oste ara ebao te kai ebe metron ikneomai pauridios zoo epi chronos algos echo aphradia


ὕβριν γὰρ ἀτάσθαλον οὐκ ἐδύναντο ἀλλήλων ἀπέχειν, οὐδʼ ἀθανάτους θεραπεύειν ἤθελον οὐδʼ ἔρδειν μακάρων ἱεροῖς ἐπὶ βωμοῖς, ἣ θέμις ἀνθρώποις κατὰ ἤθεα.

ubris gar atasthalos ou dunamai allelon apecho oude athanatos therapeuo ethelo oude erdo makaros ieron epi bomos os themis anthropos kata ethos


τοὺς μὲν ἔπειτα Ζεὺς Κρονίδης ἔκρυψε χολούμενος, οὕνεκα τιμὰς οὐκ ἔδιδον μακάρεσσι θεοῖς, οἳ Ὄλυμπον ἔχουσιν.

o men epeita zeus kronides krupto cholao ouneka time ou didomi makar theos e olumpos echo


ἣ μὲν γὰρ πόλεμόν τε κακὸν καὶ δῆριν ὀφέλλει, σχετλίη:

os men gar polemos te kakos kai deris ophello schetlios


αὐτὰρ ἐπεὶ καὶ τοῦτο γένος κατὰ γαῖʼ ἐκάλυψε,— τοὶ μὲν ὑποχθόνιοι μάκαρες θνητοῖς καλέονται, δεύτεροι, ἀλλʼ ἔμπης τιμὴ καὶ τοῖσιν ὀπηδεῖ— Ζεὺς δὲ πατὴρ τρίτον ἄλλο γένος μερόπων ἀνθρώπων χάλκειον ποίηςʼ, οὐκ ἀργυρέῳ οὐδὲν ὁμοῖον, ἐκ μελιᾶν, δεινόν τε καὶ ὄβριμον:

atar epei kai outos genos kata gaia kalupto su men upochthonios makar thnetos kaleo deuteros alla empas time kai tis-2 opadeo zeus de pater tritos allos genos merops anthropos chalkeios poieo ou argureos oudeis omoios ek melia deinos te kai obrimos


οἷσιν Ἄρηος ἔργʼ ἔμελεν στονόεντα καὶ ὕβριες:


οὐδέ τι σῖτον ἤσθιον, ἀλλʼ ἀδάμαντος ἔχον κρατερόφρονα θυμόν, ἄπλαστοι:

oude tis sitos esthio alla adamas-2 echo kraterophron thumos aplastos


μεγάλη δὲ βίη καὶ χεῖρες ἄαπτοι ἐξ ὤμων ἐπέφυκον ἐπὶ στιβαροῖσι μέλεσσιν.

megas de bia kai cheir aaptos ek omos phuo epi stibaros melos


οὔτις τήν γε φιλεῖ βροτός, ἀλλʼ ὑπʼ ἀνάγκης ἀθανάτων βουλῇσιν Ἔριν τιμῶσι βαρεῖαν.

outis o ge phileo brotos alla upo anagke athanatos boule eris-2 timao barus


ὧν δʼ ἦν χάλκεα μὲν τεύχεα, χάλκεοι δέ τε οἶκοι χαλκῷ δʼ εἰργάζοντο:

os de eimi chalkeos men teuchos chalkeos de te oikos chalkos de ergazomai


μέλας δʼ οὐκ ἔσκε σίδηρος.


καὶ τοὶ μὲν χείρεσσιν ὕπο σφετέρῃσι δαμέντες βῆσαν ἐς εὐρώεντα δόμον κρυεροῦ Αίδαο νώνυμνοι:

kai su men cheir upo spheteros damazo baino eis euroeis domos krueros nonumnos


θάνατος δὲ καὶ ἐκπάγλους περ ἐόντας εἷλε μέλας, λαμπρὸν δʼ ἔλιπον φάος ἠελίοιο.

thanatos de kai ekpaglos per eimi aireo melas lampros de leipo phaos elios


αὐτὰρ ἐπεὶ καὶ τοῦτο γένος κατὰ γαῖʼ ἐκάλυψεν, αὖτις ἔτʼ ἄλλο τέταρτον ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ Ζεὺς Κρονίδης ποίησε, δικαιότερον καὶ ἄρειον, ἀνδρῶν ἡρώων θεῖον γένος, οἳ καλέονται ἡμίθεοι, προτέρη γενεὴ κατʼ ἀπείρονα γαῖαν.

atar epei kai outos genos kata gaia kalupto authis eti allos tetartos epi chthon poluboteira zeus kronides poieo dikaios kai areios aner eros theios genos e kaleo emitheos proteros genea kata apeiron gaia


καὶ τοὺς μὲν πόλεμός τε κακὸς καὶ φύλοπις αἰνή, τοὺς μὲν ὑφʼ ἑπταπύλῳ Θήβῃ, Καδμηίδι γαίῃ, ὤλεσε μαρναμένους μήλων ἕνεκʼ Οἰδιπόδαο, τοὺς δὲ καὶ ἐν νήεσσιν ὑπὲρ μέγα λαῖτμα θαλάσσης ἐς Τροίην ἀγαγὼν Ἑλένης ἕνεκʼ ἠυκόμοιο.

kai o men polemos te kakos kai phulopis ainos o men upo eptapulos thebe kadmeis gaia ollumi marnamai melon eneka oidipodes o de kai en naus uper megas laitma thalassa eis troia ago elene eneka eukomos


ἔνθʼ ἤτοι τοὺς μὲν θανάτου τέλος ἀμφεκάλυψε, τοῖς δὲ δίχʼ ἀνθρώπων βίοτον καὶ ἤθεʼ ὀπάσσας Ζεὺς Κρονίδης κατένασσε πατὴρ ἐς πείρατα γαίης.

entha etoi o men thanatos telos amphikalupto o de dicha anthropos biotos kai ethos opazo zeus kronides katanasso pater eis peirar gaia


τηλοῦ ἀπʼ ἀθανάτων:


τοῖσιν Κρόνος ἐμβασιλεύει.


τὴν δʼ ἑτέρην προτέρην μὲν ἐγείνατο Νὺξ ἐρεβεννή, θῆκε δέ μιν Κρονίδης ὑψίζυγος, αἰθέρι ναίων, γαίης ἐν ῥίζῃσι, καὶ ἀνδράσι πολλὸν ἀμείνω:

o de eteros proteros men geinomai nux-2 erebennos tithemi de min kronides upsizugos aither naio gaia en riza kai aner polus ameinon


καὶ τοὶ μὲν ναίουσιν ἀκηδέα θυμὸν ἔχοντες ἐν μακάρων νήσοισι παρʼ Ὠκεανὸν βαθυδίνην, ὄλβιοι ἥρωες, τοῖσιν μελιηδέα καρπὸν τρὶς ἔτεος θάλλοντα φέρει ζείδωρος ἄρουρα.

kai su men naio akedes thumos echo en makaros nesos para okeanos bathudines olbios eros tis-2 meliedes karpos tris etos thallo phero zeidoros aroura


οὐδέ ποτʼ ἦμαρ παύονται καμάτου καὶ ὀιζύος, οὐδέ τι νύκτωρ φθειρόμενοι.

oude pote emar pauo kamatos kai oizus oude tis nuktor phtheiro


νῦν γὰρ δὴ γένος ἐστὶ σιδήρεον:


χαλεπὰς δὲ θεοὶ δώσουσι μερίμνας:


ἀλλʼ ἔμπης καὶ τοῖσι μεμείξεται ἐσθλὰ κακοῖσιν.

alla empas kai tis-2 mignumi esthlos kakos


Ζεὺς δʼ ὀλέσει καὶ τοῦτο γένος μερόπων ἀνθρώπων, εὖτʼ ἂν γεινόμενοι πολιοκρόταφοι τελέθωσιν.

zeus de ollumi kai outos genos merops anthropos eute-2 an geinomai poliokrotaphos teletho


οὐδὲ πατὴρ παίδεσσιν ὁμοίιος οὐδέ τι παῖδες, οὐδὲ ξεῖνος ξεινοδόκῳ καὶ ἑταῖρος ἑταίρῳ, οὐδὲ κασίγνητος φίλος ἔσσεται, ὡς τὸ πάρος περ.

oude pater pais omoios oude tis pais oude xenos xeinodokos kai etairos etairos oude kasignetos philos essomai os-2 o paros per


αἶψα δὲ γηράσκοντας ἀτιμήσουσι τοκῆας:


μέμψονται δʼ ἄρα τοὺς χαλεποῖς βάζοντες ἔπεσσι σχέτλιοι οὐδὲ θεῶν ὄπιν εἰδότες:

memphomai de aros o chalepos bazo epos schetlios oude thea opis oida


οὐδέ κεν οἵ γε γηράντεσσι τοκεῦσιν ἀπὸ θρεπτήρια δοῖεν χειροδίκαι:

oude an e ge gerasko tokeus apo threpterios didomi cheirodikes


ἕτερος δʼ ἑτέρου πόλιν ἐξαλαπάξει.


οὐδέ τις εὐόρκου χάρις ἔσσεται οὔτε δικαίου οὔτʼ ἀγαθοῦ, μᾶλλον δὲ κακῶν ῥεκτῆρα καὶ ὕβριν ἀνέρες αἰνήσουσι:

oude tis euorkos charis essomai oute dikaios oute agathos mallon de kakos rekter kai ubris aner aineo


δίκη δʼ ἐν χερσί, καὶ αἰδὼς οὐκ ἔσται:


βλάψει δʼ ὁ κακὸς τὸν ἀρείονα φῶτα μύθοισιν σκολιοῖς ἐνέπων, ἐπὶ δʼ ὅρκον ὀμεῖται.

blapsis de o kakos o areion phaos muthos skolios enepo epi de orkos omnumi


ζῆλος δʼ ἀνθρώποισιν ὀιζυροῖσιν ἅπασι δυσκέλαδος κακόχαρτος ὁμαρτήσει, στυγερώπης.

zelos de anthropos oizuros apas duskelados kakochartos omarteo stugeropes


καὶ τότε δὴ πρὸς Ὄλυμπον ἀπὸ χθονὸς εὐρυοδείης λευκοῖσιν φάρεσσι καλυψαμένα χρόα καλὸν ἀθανάτων μετὰ φῦλον ἴτον προλιπόντʼ ἀνθρώπους Αἰδὼς καὶ Νέμεσις:

kai tote de-2 pros olumpos apo chthon euruodeia leukos pharos-2 kalupto chros kalos athanatos meta phulon eimi-2 proleipo anthropos aidos kai nemesis-2


ἥτε καὶ ἀπάλαμόν περ ὁμῶς ἐπὶ ἔργον ἔγειρεν.

oste kai apalamos per omos-2 epi ergon egeiro


τὰ δὲ λείψεται ἄλγεα λυγρὰ θνητοῖς ἀνθρώποισι:

o de leibo algos lugros thnetos anthropos


κακοῦ δʼ οὐκ ἔσσεται ἀλκή.


νῦν δʼ αἶνον βασιλεῦσιν ἐρέω φρονέουσι καὶ αὐτοῖς:

nun de ainos-2 basileus ereo phroneo kai autos


ὧδʼ ἴρηξ προσέειπεν ἀηδόνα ποικιλόδειρον ὕψι μάλʼ ἐν νεφέεσσι φέρων ὀνύχεσσι μεμαρπώς:

ode-2 ierax proseipon aedon poikilodeiros upsi mala en nephos phero onux marpto


ἣ δʼ ἐλεόν, γναμπτοῖσι πεπαρμένη ἀμφʼ ὀνύχεσσι, μύρετο:

os de eleos gnamptos apolao amphi onux muro


τὴν ὅγʼ ἐπικρατέως πρὸς μῦθον ἔειπεν:


δαιμονίη, τί λέληκας;


ἔχει νύ σε πολλὸν ἀρείων:


τῇ δʼ εἶς, ᾗ ςʼ ἂν ἐγώ περ ἄγω καὶ ἀοιδὸν ἐοῦσαν:

o de eimi-2 os su an ego per agamai kai aoidos eimi


δεῖπνον δʼ, αἴ κʼ ἐθέλω, ποιήσομαι ἠὲ μεθήσω.

deipnon de ei an ethelo poieo ee methiemi


εἰς ἕτερον γάρ τίς τε ἰδὼν ἔργοιο χατίζει πλούσιον, ὃς σπεύδει μὲν ἀρώμεναι ἠδὲ φυτεύειν οἶκόν τʼ εὖ θέσθαι:

eis eteros gar tis-2 te eidon ergon chatizo plousios os speudo men araomai ede phuteuo oikos te eu tithemi


ἄφρων δʼ, ὅς κʼ ἐθέλῃ πρὸς κρείσσονας ἀντιφερίζειν:

aphron de os an ethelo pros kreisson antipherizo


νίκης τε στέρεται πρός τʼ αἴσχεσιν ἄλγεα πάσχει.

nike te steromai pros te aischos algos pascho


ὣς ἔφατʼ ὠκυπέτης ἴρηξ, τανυσίπτερος ὄρνις.

os phemi okupetes ierax tanusipteros ornis


ὦ Πέρση, σὺ δʼ ἄκουε δίκης, μηδʼ ὕβριν ὄφελλε:

o-2 perseus-2 su de akouo dike mede ubris ophello


οὐδὲ μὲν ἐσθλὸς ῥηιδίως φερέμεν δύναται, βαρύθει δέ θʼ ὑπʼ αὐτῆς ἐγκύρσας ἄτῃσιν:

oude men esthlos radios phero dunamai barutho de te upo autos egkuro ate


ὕβρις γάρ τε κακὴ δειλῷ βροτῷ:


ὁδὸς δʼ ἑτέρηφι παρελθεῖν κρείσσων ἐς τὰ δίκαια:

odos de eteros parerchomai kreisson eis o dikaios


Δίκη δʼ ὑπὲρ Ὕβριος ἴσχει ἐς τέλος ἐξελθοῦσα:

dike-2 de uper ubris-2 ischo eis telos exerchomai


παθὼν δέ τε νήπιος ἔγνω.


αὐτίκα γὰρ τρέχει Ὅρκος ἅμα σκολιῇσι δίκῃσιν.

autika gar trecho orkos-2 ama skolios dike


τῆς δὲ Δίκης ῥόθος ἑλκομένης, ᾗ κʼ ἄνδρες ἄγωσι δωροφάγοι, σκολιῇς δὲ δίκῃς κρίνωσι θέμιστας.

o de dike-2 rothos elko os an aner ago dorophagos skolios de dike krino themis


ἣ δʼ ἕπεται κλαίουσα πόλιν καὶ ἤθεα λαῶν, ἠέρα ἑσσαμένη, κακὸν ἀνθρώποισι φέρουσα, οἵ τε μιν ἐξελάσωσι καὶ οὐκ ἰθεῖαν ἔνειμαν.

os de epomai klaio polis kai ethos laos aer ennumi kakos anthropos phero e te min exelauno kai ou euthus nemo


Οἳ δὲ δίκας ξείνοισι καὶ ἐνδήμοισι διδοῦσιν ἰθείας καὶ μή τι παρεκβαίνουσι δικαίου, τοῖσι τέθηλε πόλις, λαοὶ δʼ ἀνθεῦσιν ἐν αὐτῇ:

e de dike xenos kai endemos didomi itheie kai me tis parekbaino dikaios tis-2 thallo polis laos de antheo-2 en autos


εἰρήνη δʼ ἀνὰ γῆν κουροτρόφος, οὐδέ ποτʼ αὐτοῖς ἀργαλέον πόλεμον τεκμαίρεται εὐρύοπα Ζεύς:

eirene de ana ge-2 kourotrophos oude pote autos argaleos polemos tekmairomai euruopa zeus


ζηλοῖ δέ τε γείτονα γείτων εἰς ἄφενος σπεύδοντʼ:

zeleo de te geiton geiton eis aphenos speudo


οὐδέ ποτʼ ἰθυδίκῃσι μετʼ ἀνδράσι λιμὸς ὀπηδεῖ οὐδʼ ἄτη, θαλίῃς δὲ μεμηλότα ἔργα νέμονται.

oude pote ithudikes meta aner limos opadeo oude ate thalia de melo ergon nemo


τοῖσι φέρει μὲν γαῖα πολὺν βίον, οὔρεσι δὲ δρῦς ἄκρη μέν τε φέρει βαλάνους, μέσση δὲ μελίσσας:

tis-2 phero men gaia polus bios-2 oros de drus akros men te phero balanos mesos de melissa


εἰροπόκοι δʼ ὄιες μαλλοῖς καταβεβρίθασιν:


τίκτουσιν δὲ γυναῖκες ἐοικότα τέκνα γονεῦσιν:


οὐδʼ ἐπὶ νηῶν νίσσονται, καρπὸν δὲ φέρει ζείδωρος ἄρουρα.

oude epi naos karpos de phero zeidoros aroura


θάλλουσιν δʼ ἀγαθοῖσι διαμπερές:


οἷς δʼ ὕβρις τε μέμηλε κακὴ καὶ σχέτλια ἔργα, τοῖς δὲ δίκην Κρονίδης τεκμαίρεται εὐρύοπα Ζεύς.

os de ubris te melo kakos kai schetlios ergon o de dike kronides tekmairomai euruopa zeus


ἀγαθὴ δʼ Ἔρις ἥδε βροτοῖσιν.


πολλάκι καὶ ξύμπασα πόλις κακοῦ ἀνδρὸς ἀπηύρα, ὅς κεν ἀλιτραίνῃ καὶ ἀτάσθαλα μηχανάαται.

pollakis kai sumpas polis kakos aner apaurao os an alitaino kai atasthalos mechanaomai


τοῖσιν δʼ οὐρανόθεν μέγʼ ἐπήγαγε πῆμα Κρονίων λιμὸν ὁμοῦ καὶ λοιμόν:

tis-2 de ouranothen megas epago pema kronia limos omou kai loimos


ἀποφθινύθουσι δὲ λαοί.


οὐδὲ γυναῖκες τίκτουσιν, μινύθουσι δὲ οἶκοι Ζηνὸς φραδμοσύνῃσιν Ὀλυμπίου:

oude gune tikto minutho de oikos zeus phradmosune olumpios


ἄλλοτε δʼ αὖτε ἢ τῶν γε στρατὸν εὐρὺν ἀπώλεσεν ἢ ὅ γε τεῖχος ἢ νέας ἐν πόντῳ Κρονίδης ἀποαίνυται αὐτῶν.

allote de aute ee o ge stratos eurus apollumi ee os ge teichos ee naus en pontos kronides apainumai autos


ὦ βασιλῆς, ὑμεῖς δὲ καταφράζεσθε καὶ αὐτοὶ τήνδε δίκην:

o-2 basileus su de kataphrazo kai autos ode dike


ἐγγὺς γὰρ ἐν ἀνθρώποισιν ἐόντες ἀθάνατοι φράζονται, ὅσοι σκολιῇσι δίκῃσιν ἀλλήλους τρίβουσι θεῶν ὄπιν οὐκ ἀλέγοντες.

eggus gar en anthropos eimi athanatos phrazo osos skolios dike allelon tribo thea opis ou alego


καὶ κεραμεὺς κεραμεῖ κοτέει καὶ τέκτονι τέκτων, καὶ πτωχὸς πτωχῷ φθονέει καὶ ἀοιδὸς ἀοιδῷ.

kai kerameus kerameus kotao kai tekton tekton kai ptochos ptochos phthoneo kai aoidos aoidao


τρὶς γὰρ μύριοί εἰσιν ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ ἀθάνατοι Ζηνὸς φύλακες θνητῶν ἀνθρώπων:

tris gar murios eimi epi chthon poluboteira athanatos zeus phulax thnetos anthropos


οἵ ῥα φυλάσσουσίν τε δίκας καὶ σχέτλια ἔργα ἠέρα ἑσσάμενοι, πάντη φοιτῶντες ἐπʼ αἶαν.

e ara phulasso te dike kai schetlios ergon aer ennumi pante phoitao epi aia


ἡ δέ τε παρθένος ἐστὶ Δίκη, Διὸς ἐκγεγαυῖα, κυδρή τʼ αἰδοίη τε θεῶν, οἳ Ὄλυμπον ἔχουσιν.

o de te parthenos eimi dike-2 zeus ekgignomai kudros te aidoios te thea e olumpos echo


καί ῥʼ ὁπότʼ ἄν τίς μιν βλάπτῃ σκολιῶς ὀνοτάζων, αὐτίκα πὰρ Διὶ πατρὶ καθεζομένη Κρονίωνι γηρύετʼ ἀνθρώπων ἄδικον νόον, ὄφρʼ ἀποτίσῃ δῆμος ἀτασθαλίας βασιλέων, οἳ λυγρὰ νοεῦντες ἄλλῃ παρκλίνωσι δίκας σκολιῶς ἐνέποντες.

kai ara opote an tis-2 min blapto skolios onotazo autika para zeus pater kathezomai kronion geruo anthropos adikos noos ophra apotino demos atasthalia basile-2 e lugros noeo alle paraklino dike skolios enepo


ταῦτα φυλασσόμενοι, βασιλῆς, ἰθύνετε δίκας δωροφάγοι, σκολιέων δὲ δικέων ἐπὶ πάγχυ λάθεσθε.

outos phulasso basileus ithuno dike dorophagos skolios de dike epi pagchu lanthano


οἷ γʼ αὐτῷ κακὰ τεύχει ἀνὴρ ἄλλῳ κακὰ τεύχων, ἡ δὲ κακὴ βουλὴ τῷ βουλεύσαντι κακίστη.

e ge autos kakos teuchos aner allos kakos teucho o de kakos boule o bouleuo kakos


πάντα ἰδὼν Διὸς ὀφθαλμὸς καὶ πάντα νοήσας καί νυ τάδʼ, αἴ κʼ ἐθέλῃςʼ, ἐπιδέρκεται, οὐδέ ἑ λήθει, οἵην δὴ καὶ τήνδε δίκην πόλις ἐντὸς ἐέργει.

pas eidon zeus ophthalmos kai pas noeo kai nun ode ei an ethelo epiderkomai oude e lanthano oios-2 de-2 kai ode dike polis entos ergo


ὦ Πέρση, σὺ δὲ ταῦτα τεῷ ἐνικάτθεο θυμῷ, μηδέ ςʼ Ἔρις κακόχαρτος ἀπʼ ἔργου θυμὸν ἐρύκοι νείκεʼ ὀπιπεύοντʼ ἀγορῆς ἐπακουὸν ἐόντα.

o-2 perseus-2 su de outos tis egkatatithemai thumos mede su eris-2 kakochartos apo ergon thumos eruko neikos opipeuo agora epakouos eimi


νῦν δὴ ἐγὼ μήτʼ αὐτὸς ἐν ἀνθρώποισι δίκαιος εἴην μήτʼ ἐμὸς υἱός:

nun de-2 ego mete autos en anthropos dikaios eimi mete emos uios


ἐπεὶ κακὸν ἄνδρα δίκαιον ἔμμεναι, εἰ μείζω γε δίκην ἀδικώτερος ἕξει:

epei kakos aner dikaios eimi ei megas ge dike adikos echo


ἀλλὰ τά γʼ οὔ πω ἔολπα τελεῖν Δία μητιόεντα.

alla tis-2 ge ou po elpo tello die metioeis


ὦ Πέρση, σὺ δὲ ταῦτα μετὰ φρεσὶ βάλλεο σῇσι, καὶ νυ δίκης ἐπάκουε, βίης δʼ ἐπιλήθεο πάμπαν.

o-2 perseus-2 su de outos meta phren ballo sos kai nun dike epakouo bia de epilanthanomai pampan


τόνδε γὰρ ἀνθρώποισι νόμον διέταξε Κρονίων ἰχθύσι μὲν καὶ θηρσὶ καὶ οἰωνοῖς πετεηνοῖς ἐσθέμεν ἀλλήλους, ἐπεὶ οὐ δίκη ἐστὶ μετʼ αὐτοῖς:

ode gar anthropos nomos-2 diatasso kronia ichthus men kai ther kai oionos peteinos estho allelon epei ou dike eimi meta autos


ἀνθρώποισι δʼ ἔδωκε δίκην, ἣ πολλὸν ἀρίστη γίγνεται:

anthropos de didomi dike os polus aristos gignomai


εἰ γάρ τίς κʼ ἐθέλῃ τὰ δίκαιʼ ἀγορεῦσαι γιγνώσκων, τῷ μέν τʼ ὄλβον διδοῖ εὐρύοπα Ζεύς:

ei gar tis-2 an ethelo o dikaia agoreuo gignosko o men te olbos didomi euruopa zeus


ὃς δέ κε μαρτυρίῃσι ἑκὼν ἐπίορκον ὀμόσσας ψεύσεται, ἐν δὲ δίκην βλάψας νήκεστον ἀασθῇ, τοῦ δέ τʼ ἀμαυροτέρη γενεὴ μετόπισθε λέλειπται:

os de an marturia ekon epiorkos omnumi pseudo en de dike blapto nekestos aao o de te amauros genea metopisthe leipo


ἀνδρὸς δʼ εὐόρκου γενεὴ μετόπισθεν ἀμείνων.

aner de euorkos genea metopisthe ameinon


σοὶ δʼ ἐγὼ ἐσθλὰ νοέων ἐρέω, μέγα νήπιε Πέρση.

su de ego esthlos noeo ereo megas nepios perseus-2


τὴν μέν τοι κακότητα καὶ ἰλαδὸν ἔστιν ἑλέσθαι ῥηιδίως:

o men su kakotes kai iladon eimi aireo radios


λείη μὲν ὁδός, μάλα δʼ ἐγγύθι ναίει:


τῆς δʼ ἀρετῆς ἱδρῶτα θεοὶ προπάροιθεν ἔθηκαν ἀθάνατοι:

o de arete idros theos proparoithe tithemi athanatos


μακρὸς δὲ καὶ ὄρθιος οἶμος ἐς αὐτὴν καὶ τρηχὺς τὸ πρῶτον:

makros de kai orthios oimos eis autos kai trachus o proteros


ἐπὴν δʼ εἰς ἄκρον ἵκηται, ῥηιδίη δὴ ἔπειτα πέλει, χαλεπή περ ἐοῦσα.

epen de eis akron ikneomai radios de-2 epeita pelo chalepos per eimi


οὗτος μὲν πανάριστος, ὃς αὐτὸς πάντα νοήσῃ φρασσάμενος, τά κʼ ἔπειτα καὶ ἐς τέλος ᾖσιν ἀμείνω:

outos men panaristos os autos pas noeo phrazo tis-2 an epeita kai eis telos eimi ameinon


ἐσθλὸς δʼ αὖ κἀκεῖνος, ὃς εὖ εἰπόντι πίθηται:

esthlos de au ekeinos os eu eipon peitho


ὃς δέ κε μήτʼ αὐτὸς νοέῃ μήτʼ ἄλλου ἀκούων ἐν θυμῷ βάλληται, ὃ δʼ αὖτʼ ἀχρήιος ἀνήρ.

os de an mete autos noeo mete allos akouo en thumos ballo os de aute achreios-2 aner


ἀλλὰ σύ γʼ ἡμετέρης μεμνημένος αἰὲν ἐφετμῆς ἐργάζευ, Πέρση, δῖον γένος, ὄφρα σε λιμὸς ἐχθαίρῃ, φιλέῃ δέ ςʼ ἐυστέφανος Δημήτηρ αἰδοίη, βιότου δὲ τεὴν πιμπλῇσι καλιήν:

alla su ge emeteros mimnesko aei ephetme ergazomai perseus-2 dios genos ophra su limos echthairo phileo de su eustephanos demeter aidoios biotos de teos pimplemi kalia


ὅντε διὰ βροτοὶ ἄνδρες ὁμῶς ἄφατοί τε φατοί τε, ῥητοί τʼ ἄρρητοί τε Διὸς μεγάλοιο ἕκητι.

oste dia brotos aner omos-2 aphatos te phatos1 te retos te arretos te zeus megas eketi


ὤρη γάρ τʼ ὀλίγη πέλεται νεικέων τʼ ἀγορέων τε, ᾧτινι μὴ βίος ἔνδον ἐπηετανὸς κατάκειται ὡραῖος, τὸν γαῖα φέρει, Δημήτερος ἀκτήν.

ora-3 gar te oligos pelo neike te agora te ostis me bios-2 endon epeetanos katakeimai oraios-2 o gaia phero demeter akte


λιμὸς γάρ τοι πάμπαν ἀεργῷ σύμφορος ἀνδρί.

limos gar su pampan aergos sumphoros andris


τῷ δὲ θεοὶ νεμεσῶσι καὶ ἀνέρες, ὅς κεν ἀεργὸς ζώῃ, κηφήνεσσι κοθούροις εἴκελος ὀργήν, οἵ τε μελισσάων κάματον τρύχουσιν ἀεργοὶ ἔσθοντες:

o de theos nemesao kai aner os an aergos zoo kephen kothouros eikelos orge e te melissa kamatos trucho aergos estho


σοὶ δʼ ἔργα φίλʼ ἔστω μέτρια κοσμεῖν, ὥς κέ τοι ὡραίου βιότου πλήθωσι καλιαί.

su de ergon philos eimi metrios kosmeo os an toi oraios-2 biotos pletho kalia


ἐξ ἔργων δʼ ἄνδρες πολύμηλοί τʼ ἀφνειοί τε:

ek ergon de aner polumelos te aphneios te


καὶ ἐργαζόμενοι πολὺ φίλτεροι ἀθανάτοισιν.


ἔργον δʼ οὐδὲν ὄνειδος, ἀεργίη δέ τʼ ὄνειδος.

ergon de oudeis oneidos aergia de te oneidos


εἰ δέ κε ἐργάζῃ, τάχα σε ζηλώσει ἀεργὸς πλουτεῦντα:

ei de an ergazomai tacha su zelosis aergos plouteo


πλούτῳ δʼ ἀρετὴ καὶ κῦδος ὀπηδεῖ.


δαίμονι δʼ οἷος ἔησθα, τὸ ἐργάζεσθαι ἄμεινον, εἴ κεν ἀπʼ ἀλλοτρίων κτεάνων ἀεσίφρονα θυμὸν εἰς ἔργον τρέψας μελετᾷς βίου, ὥς σε κελεύω.

daimon de oios-2 eimi o ergazomai ameinon ei an apo allotrios kteanon aesiphron thumos eis ergon trepo meletao bios-2 os-2 su keleuo


αἰδὼς δʼ οὐκ ἀγαθὴ κεχρημένον ἄνδρα κομίζει, αἰδώς, ἥ τʼ ἄνδρας μέγα σίνεται ἠδʼ ὀνίνησιν.

aidos de ou agathos chrao aner komizo aidos os te aner megas sinomai ede oninemi


αἰδώς τοι πρὸς ἀνολβίῃ, θάρσος δὲ πρὸς ὄλβῳ.

aidos toi pros anolbia tharsos de pros olbos


χρήματα δʼ οὐχ ἁρπακτά, θεόσδοτα πολλὸν ἀμείνω.

chrema de ou arpaktes theosdotos polus ameinon


εἰ γάρ τις καὶ χερσὶ βίῃ μέγαν ὄλβον ἕληται, ἢ ὅ γʼ ἀπὸ γλώσσης ληίσσεται, οἷά τε πολλὰ γίγνεται, εὖτʼ ἂν δὴ κέρδος νόον ἐξαπατήσῃ ἀνθρώπων, αἰδῶ δέ τʼ ἀναιδείη κατοπάζῃ:

ei gar tis kai cheir bia megas olbos aireo ee os ge apo glossa leizomai oios-2 te polus gignomai eute-2 an de-2 kerdos noos exapatao anthropos aido de te anaideia katopazo


ῥεῖα δέ μιν μαυροῦσι θεοί, μινύθουσι δὲ οἶκον ἀνέρι τῷ, παῦρον δέ τʼ ἐπὶ χρόνον ὄλβος ὀπηδεῖ.

reia de min mauroo theos minutho de oikos aner tis-2 pauros de te epi chronos olbos opadeo


ἶσον δʼ ὅς θʼ ἱκέτην ὅς τε ξεῖνον κακὸν ἔρξῃ, ὅς τε κασιγνήτοιο ἑοῦ ἀνὰ δέμνια βαίνῃ κρυπταδίης εὐνῆς ἀλόχου, παρακαίρια ῥέζων, ὅς τέ τευ ἀφραδίῃς ἀλιταίνεται ὀρφανὰ τέκνα, ὅς τε γονῆα γέροντα κακῷ ἐπὶ γήραος οὐδῷ νεικείῃ χαλεποῖσι καθαπτόμενος ἐπέεσσιν:

isos de os te iketes os te xenos kakos erdo os te kasignetos eos ana demnion baino kruptadios eune alochos parakairos rezo os te su aphradia alitaino orphanos teknon os te goneus geron kakos epi geras-2 oudos neikeo chalepos kathapto epos


τοῦ κε κορεσσάμενος νείκεα καὶ δῆριν ὀφέλλοις κτήμαςʼ ἐπʼ ἀλλοτρίοις:

o an korennumi neikos kai deris ophello ktema epi allotrios


τῷ δʼ ἦ τοι Ζεὺς αὐτὸς ἀγαίεται, ἐς δὲ τελευτὴν ἔργων ἀντʼ ἀδίκων χαλεπὴν ἐπέθηκεν ἀμοιβήν.

o de e-2 su zeus autos agaiomai eis de teleute ergon anti adikos chalepos epitithemi amoibe


ἀλλὰ σὺ τῶν μὲν πάμπαν ἔεργʼ ἀεσίφρονα θυμόν.

alla su o men pampan ergo aesiphron thumos


κὰδ δύναμιν δʼ ἔρδειν ἱέρʼ ἀθανάτοισι θεοῖσιν ἁγνῶς καὶ καθαρῶς, ἐπὶ δʼ ἀγλαὰ μηρία καίειν:

kata dunamis de erdo iera athanatos theos agnos kai katharos epi de aglaos meria kaio


ἄλλοτε δὲ σπονδῇσι θύεσσί τε ἱλάσκεσθαι, ἠμὲν ὅτʼ εὐνάζῃ καὶ ὅτʼ ἂν φάος ἱερὸν ἔλθῃ, ὥς κέ τοι ἵλαον κραδίην καὶ θυμὸν ἔχωσιν, ὄφρʼ ἄλλων ὠνῇ κλῆρον, μὴ τὸν τεὸν ἄλλος.

allote de sponde thuos te ilaskomai emen oste eunazo kai ote an phaos ieros erchomai os an toi ilaos kardia kai thumos echo ophra allos one-2 kleros me o teos allos


σοὶ δʼ οὐκέτι δεύτερον ἔσται ὧδʼ ἔρδειν:


τὸν φιλέοντʼ ἐπὶ δαῖτα καλεῖν, τὸν δʼ ἐχθρὸν ἐᾶσαι:

o phileo epi daites kaleo o de echthros aio


τὸν δὲ μάλιστα καλεῖν, ὅς τις σέθεν ἐγγύθι ναίει:

o de malista kaleo os tis su egguthi naio


εἰ γάρ τοι καὶ χρῆμʼ ἐγχώριον ἄλλο γένηται, γείτονες ἄζωστοι ἔκιον, ζώσαντο δὲ πηοί.

ei gar su kai chreme egchorios allos gignomai geiton azostos keo zonnumi de peos


πῆμα κακὸς γείτων, ὅσσον τʼ ἀγαθὸς μέγʼ ὄνειαρ.

pema kakos geiton osos te agathos megas oneiar


ἔμμορέ τοι τιμῆς, ὅς τʼ ἔμμορε γείτονος ἐσθλοῦ.

emmoros toi time os te meiromai geiton esthlos


οὐδʼ ἂν βοῦς ἀπόλοιτʼ, εἰ μὴ γείτων κακὸς εἴη.

oude an bous apollumi ei me geiton kakos aio


εὖ μὲν μετρεῖσθαι παρὰ γείτονος, εὖ δʼ ἀποδοῦναι, αὐτῷ τῷ μέτρῳ, καὶ λώιον, αἴ κε δύνηαι, ὡς ἂν χρηίζων καὶ ἐς ὕστερον ἄρκιον εὕρῃς.

eu men metreo para geiton eu de apodidomi autos o metron kai loion ei an dunamai os-2 an chrezo kai eis usteros arkios eurisko


ἀλλʼ αὖθι διακρινώμεθα νεῖκος ἰθείῃσι δίκῃς, αἵ τʼ ἐκ Διός εἰσιν ἄρισται.

alla authi diakrino neikos euthus dike os te ek zeus eimi aristos


μὴ κακὰ κερδαίνειν:


κακὰ κέρδεα ἶςʼ ἀάτῃσιν.


τὸν φιλέοντα φιλεῖν, καὶ τῷ προσιόντι προσεῖναι.


καὶ δόμεν, ὅς κεν δῷ, καὶ μὴ δόμεν, ὅς κεν μὴ δῷ.

kai didomi os an didomi kai me didomi os an me didomi


δώτῃ μέν τις ἔδωκεν, ἀδώτῃ δʼ οὔτις ἔδωκεν.

dotes-2 men tis didomi adotes de outis didomi


δὼς ἀγαθή, ἅρπαξ δὲ κακή, θανάτοιο δότειρα.

dos-2 agathos arpax de kakos thanatos doteira


ὃς μὲν γάρ κεν ἀνὴρ ἐθέλων, ὅ γε, κεἰ μέγα δοίη, χαίρει τῷ δώρῳ καὶ τέρπεται ὃν κατὰ θυμόν:

os men gar an aner ethelo os ge ei megas didomi chairo o doron kai terpo os kata thumos


ὃς δέ κεν αὐτὸς ἕληται ἀναιδείηφι πιθήσας, καί τε σμικρὸν ἐόν, τό γʼ ἐπάχνωσεν φίλον ἦτορ.

os de an autos aireo anaideia peitho kai te mikros eimi o ge pachnoo philos etor


εἰ γάρ κεν καὶ σμικρὸν ἐπὶ σμικρῷ καταθεῖο καὶ θαμὰ τοῦτʼ ἔρδοις, τάχα κεν μέγα καὶ τὸ γένοιτο.

ei gar an kai mikros epi mikros katatheo kai thama outos erdo tacha an megas kai o gignomai


ὃς δʼ ἐπʼ ἐόντι φέρει, ὃ δʼ ἀλέξεται αἴθοπα λιμόν:

os de epi eimi phero os de alexo aithops limos


οὐδὲ τό γʼ ἐν οἴκῳ κατακείμενον ἀνέρα κήδει.


οἴκοι βέλτερον εἶναι, ἐπεὶ βλαβερὸν τὸ θύρηφιν.

oikoi belteros eimi epei blaberos o thura


ἐσθλὸν μὲν παρεόντος ἑλέσθαι, πῆμα δὲ θυμῷ χρηίζειν ἀπεόντος, ἅ σε φράζεσθαι ἄνωγα.

esthlos men pareimi aireo pema de thumos chrezo apeimi os su phrazo anoga


ἀρχομένου δὲ πίθου καὶ λήγοντος κορέσασθαι, μεσσόθι φείδεσθαι:

archo de pithos kai lego-2 korennumi messothi pheidomai


δειλὴ δʼ ἐνὶ πυθμένι φειδώ.


ἤδη μὲν γὰρ κλῆρον ἐδασσάμεθʼ, ἀλλὰ τὰ πολλὰ ἁρπάζων ἐφόρεις μέγα κυδαίνων βασιλῆας δωροφάγους, οἳ τήνδε δίκην ἐθέλουσι δίκασσαι.

ede-2 men gar kleros dateomai alla o polus arpazo ephorao megas kudaino basileus dorophagos e ode dike ethelo


μισθὸς δʼ ἀνδρὶ φίλῳ εἰρημένος ἄρκιος ἔστω.

misthos de andris philos ero arkios eimi


καί τε κασιγνήτῳ γελάσας ἐπὶ μάρτυρα θέσθαι.

kai te kasignetos gelao epi martus tithemi


πίστεις γάρ τοι ὁμῶς καὶ ἀπιστίαι ὤλεσαν ἄνδρας.

pistis gar su omos-2 kai apistia ollumi aner


μὴ δὲ γυνή σε νόον πυγοστόλος ἐξαπατάτω αἱμύλα κωτίλλουσα, τεὴν διφῶσα καλιήν.

me de gune su noos pugostolos exapatao aimulos kotillo teos diphao kalia


ὃς δὲ γυναικὶ πέποιθε, πέποιθʼ ὅ γε φηλήτῃσιν.


μουνογενὴς δὲ πάις εἴη πατρώιον οἶκον φερβέμεν ὣς γὰρ πλοῦτος ἀέξεται ἐν μεγάροισιν.

monogenes de pais aio patroios oikos pherbo os gar ploutos aexo en megaron


γηραιὸς δὲ θάνοις ἕτερον παῖδʼ ἐγκαταλείπων.

geraios-2 de thnesko eteros pais egkataleipo


ῥεῖα δέ κεν πλεόνεσσι πόροι Ζεὺς ἄσπετον ὄλβον.

reia de an pleion poros zeus aspetos olbos


πλείων μὲν πλεόνων μελέτη, μείζων δʼ ἐπιθήκη.

pleos men pleion melete megas de epitheke


σοὶ δʼ εἰ πλούτου θυμὸς ἐέλδεται ἐν φρεσὶν ᾗσιν, ὧδʼ ἔρδειν, καὶ ἔργον ἐπʼ ἔργῳ ἐργάζεσθαι.

su de ei ploutos thumos eldomai en phren iemi ode-2 erdo kai ergon epi ergon ergazomai


πληιάδων Ἀτλαγενέων ἐπιτελλομενάων ἄρχεσθʼ ἀμήτου, ἀρότοιο δὲ δυσομενάων.

pleiades-2 atlagenes epitello archo ametos arotos de duo-2


αἳ δή τοι νύκτας τε καὶ ἤματα τεσσαράκοντα κεκρύφαται, αὖτις δὲ περιπλομένου ἐνιαυτοῦ φαίνονται τὰ πρῶτα χαρασσομένοιο σιδήρου.

os de-2 toi nux te kai emar tessarakonta krupto authis de peripelomai eniautos phaino o proteros charasso sideron


οὗτός τοι πεδίων πέλεται νόμος, οἵ τε θαλάσσης ἐγγύθι ναιετάουςʼ, οἵ τʼ ἄγκεα βησσήεντα, πόντου κυμαίνοντος ἀπόπροθι, πίονα χῶρον ναίουσιν:

outos toi pedion pelo nomos-2 e te thalassa egguthi naietao e te agkos besseeis pontos kumaino apoprothi pion choros naio


γυμνὸν σπείρειν, γυμνὸν δὲ βοωτεῖν, γυμνὸν δʼ ἀμάειν, εἴ χʼ ὥρια πάντʼ ἐθέλῃσθα ἔργα κομίζεσθαι Δημήτερος:

gumnos speiro gumnos de booteo gumnos de amao ei an orios-2 pas ethelo ergon komizo demeter


ὥς τοι ἕκαστα ὥριʼ ἀέξηται, μή πως τὰ μέταζε χατίζων πτώσσῃς ἀλλοτρίους οἴκους καὶ μηδὲν ἀνύσσῃς.

os toi ekastos orios-2 aexo me pos tis-2 metaze chatizo ptosso allotrios oikos kai medeis anuo


ὡς καὶ νῦν ἐπʼ ἔμʼ ἦλθες:


ἐγὼ δέ τοι οὐκ ἐπιδώσω οὐδʼ ἐπιμετρήσω:


ἐργάζευ, νήπιε Πέρση, ἔργα, τά τʼ ἀνθρώποισι θεοὶ διετεκμήραντο, μή ποτε σὺν παίδεσσι γυναικί τε θυμὸν ἀχεύων ζητεύῃς βίοτον κατὰ γείτονας, οἳ δʼ ἀμελῶσιν.

ergazomai nepios perseus-2 ergon tis-2 te anthropos theos diatekmairomai me pote sun pais gune te thumos acheuo zeteuo biotos kata geiton e de ameleo


νήπιοι, οὐδὲ ἴσασιν ὅσῳ πλέον ἥμισυ παντὸς οὐδʼ ὅσον ἐν μαλάχῃ τε καὶ ἀσφοδέλῳ μέγʼ ὄνειαρ.

nepios oude oida osos pleos-2 emisus pas oude osos en malache te kai asphodelos megas oneiar


ἢν δʼ ἔτι λυπῇς, χρῆμα μὲν οὐ πρήξεις, σὺ δʼ ἐτώσια πόλλʼ ἀγορεύσεις:

ean de eti lupeo chrema men ou prasso su de etosios polus agoreusis


δὶς μὲν γὰρ καὶ τρὶς τάχα τεύξεαι:


ἀλλά ςʼ ἄνωγα φράζεσθαι χρειῶν τε λύσιν λιμοῦ τʼ ἀλεωρήν.

alla su anoga phrazo chreos te lusis limos te aleore


ἀχρεῖος δʼ ἔσται ἐπέων νομός.


οἶκον μὲν πρώτιστα γυναῖκά τε βοῦν τʼ ἀροτῆρα, κτητήν, οὐ γαμετήν, ἥτις καὶ βουσὶν ἕποιτο, χρήματα δʼ ἐν οἴκῳ πάντʼ ἄρμενα ποιήσασθαι, μὴ σὺ μὲν αἰτῇς ἄλλον, ὃ δʼ ἀρνῆται, σὺ δὲ τητᾷ, ἡ δʼ ὥρη παραμείβηται, μινύθῃ δὲ τὸ ἔργον.

oikos men protistos gune te bous te aroter ktetos ou gamete ostis kai bous epomai chrema de en oikos pas armena poieo me su men aiteo allos os de arneomai su de tetaomai o de ora parameibo minutho de o ergon


μηδʼ ἀναβάλλεσθαι ἔς τʼ αὔριον ἔς τε ἔνηφιν:


οὐ γὰρ ἐτωσιοεργὸς ἀνὴρ πίμπλησι καλιὴν οὐδʼ ἀναβαλλόμενος:

ou gar etosioergos aner pimplemi kalia oude anaballo


μελέτη δὲ τὸ ἔργον ὀφέλλει:


αἰεὶ δʼ ἀμβολιεργὸς ἀνὴρ ἄτῃσι παλαίει.


ἦμος δὴ λήγει μένος ὀξέος ἠελίοιο καύματος ἰδαλίμου, μετοπωρινὸν ὀμβρήσαντος Ζηνὸς ἐρισθενέος, μετὰ δὲ τρέπεται βρότεος χρὼς πολλὸν ἐλαφρότερος:

emos-2 de-2 lego-2 menos oxus elios kauma idalimos metoporinos ombreo zeus eristhenes meta de trepo broteios chros polus elaphros


δὴ γὰρ τότε Σείριος ἀστὴρ βαιὸν ὑπὲρ κεφαλῆς κηριτρεφέων ἀνθρώπων ἔρχεται ἠμάτιος, πλεῖον δέ τε νυκτὸς ἐπαυρεῖ:

de-2 gar tote seirios aster baios uper kephale keritrephes anthropos erchomai ematios pleos de te nux epaureo


κρύψαντες γὰρ ἔχουσι θεοὶ βίον ἀνθρώποισιν:


τῆμος ἀδηκτοτάτη πέλεται τμηθεῖσα σιδήρῳ ὕλη, φύλλα δʼ ἔραζε χέει, πτόρθοιό τε λήγει:

temos adektos-2 pelo temno sideron ule phullon de eraze chao ptorthos te lego-2


τῆμος ἄρʼ ὑλοτομεῖν μεμνημένος ὥρια ἔργα.

temos ara ulotomeo mimnesko orios-2 ergon


ὄλμον μὲν τριπόδην τάμνειν, ὕπερον δὲ τρίπηχυν, ἄξονα δʼ ἑπταπόδην:

olmos-2 men tripodes temno uperon de tripechus axon de eptapodes


μάλα γάρ νύ τοι ἄρμενον οὕτω:


εἰ δέ κεν ὀκταπόδην, ἀπὸ καὶ σφῦράν κε τάμοιο.

ei de an oktapodes apo kai sphura an temno


τρισπίθαμον δʼ ἄψιν τάμνειν δεκαδώρῳ ἀμάξῃ.

trispithamos de apsis-2 temno dekadoros amaxa


φέρειν δὲ γύην, ὅτʼ ἂν εὕρῃς, ἐς οἶκον, κατʼ ὄρος διζήμενος ἢ κατʼ ἄρουραν, πρίνινον:

phero de gues ote an eurisko eis oikos kata oros dizemai ee kata aroura prininos-2


πόλλʼ ἐπικαμπύλα κᾶλα:


ὃς γὰρ βουσὶν ἀροῦν ὀχυρώτατός ἐστιν, εὖτʼ ἂν Ἀθηναίης δμῷος ἐν ἐλύματι πήξας γόμφοισιν πελάσας προσαρήρεται ἱστοβοῆι.

os gar bous aeiro ochuros eimi eute-2 an athene dmos en eluma pegnumi gomphos pelao prosararisko istoboeus


ῥηιδίως γάρ κεν καὶ ἐπʼ ἤματι ἐργάσσαιο, ὥστε σε κεἰς ἐνιαυτὸν ἔχειν καὶ ἀεργὸν ἐόντα:

radios gar an kai epi emar ergazomai oste-2 su eis eniautos echo kai aergos eimi


δοιὰ δὲ θέσθαι ἄροτρα, πονησάμενος κατὰ οἶκον, αὐτόγυον καὶ πηκτόν, ἐπεὶ πολὺ λώιον οὕτω:

doioi de tithemi arotron poneomai kata oikos autoguos kai pektos epei polus loion outos-2


εἴ χʼ ἕτερον ἄξαις, ἕτερόν κʼ ἐπὶ βουσὶ βάλοιο.

ei an eteros agnumi eteros an epi bous ballo


δάφνης δʼ ἢ πτελέης ἀκιώτατοι ἱστοβοῆες, δρυὸς ἔλυμα, γύης πρίνου:

daphne de ee ptelea akios istoboeus drus eluma gues prinos


βόε δʼ ἐνναετήρω ἄρσενε κεκτῆσθαι, τῶν γὰρ σθένος οὐκ ἀλαπαδνόν, ἥβης μέτρον ἔχοντε:

bous de ennaeteros arsen ktaomai o gar sthenos ou alapadnos ebe metron echo


τὼ ἐργάζεσθαι ἀρίστω.


οὐκ ἂν τώ γʼ ἐρίσαντε ἐν αὔλακι κὰμ μὲν ἄροτρον ἄξειαν, τὸ δὲ ἔργον ἐτώσιον αὖθι λίποιεν.

ou an to ge erizo en aulax kata men arotron agnumi o de ergon etosios authi leipo


τοῖς δʼ ἅμα τεσσαρακονταετὴς αἰζηὸς ἕποιτο ἄρτον δειπνήσας τετράτρυφον, ὀκτάβλωμον, ὃς ἔργου μελετῶν ἰθεῖάν κʼ αὔλακʼ ἐλαύνοι, μηκέτι παπταίνων μεθʼ ὁμήλικας, ἀλλʼ ἐπὶ ἔργῳ θυμὸν ἔχων:

o de ama tessarakontaetes aizeos epomai artos deipneo tetratruphos oktablomos os ergon meletao euthus an aulax elauno meketi paptaino meta omelix alla epi ergon thumos echo


τοῦ δʼ οὔτι νεώτερος ἄλλος ἀμείνων σπέρματα δάσσασθαι καὶ ἐπισπορίην ἀλέασθαι.

o de outi neos allos ameinon sperma dateomai kai episporia aleo


κουρότερος γὰρ ἀνὴρ μεθʼ ὁμήλικας ἐπτοίηται.


φράζεσθαι δʼ, εὖτʼ ἂν γεράνου φωνὴν ἐπακούσῃς ὑψόθεν ἐκ νεφέων ἐνιαύσια κεκληγυίης:

phrazo de eute-2 an geranos phone epakouo upsothen ek nephos eniausios klazo


αἶψά κε πηδάλιον μὲν ὑπὲρ καπνοῦ καταθεῖο, ἔργα βοῶν δʼ ἀπόλοιτο καὶ ἡμιόνων ταλαεργῶν.

aipsa an pedalion men uper kapnos katatheo ergon boa de apollumi kai emionos talaergos


ἥτʼ ἀρότοιό τε σῆμα φέρει καὶ χείματος ὥρην δεικνύει ὀμβρηροῦ:

oste arotos te sema phero kai cheima ora deiknumi ombrios


κραδίην δʼ ἔδακʼ ἀνδρὸς ἀβούτεω:


δὴ τότε χορτάζειν ἕλικας βόας ἔνδον ἐόντας:


ῥηίδιον γὰρ ἔπος εἰπεῖν:


βόε δὸς καὶ ἄμαξαν:


ῥηίδιον δʼ ἀπανήνασθαι:


πάρα ἔργα βόεσσιν.


φησὶ δʼ ἀνὴρ φρένας ἀφνειὸς πήξασθαι ἄμαξαν, νήπιος, οὐδὲ τὸ οἶδʼ:

phemi de aner phren aphneios pegnumi amaxa nepios oude o oida


ἑκατὸν δέ τε δούρατʼ ἀμάξης, τῶν πρόσθεν μελέτην ἐχέμεν οἰκήια θέσθαι.

ekaton de te doru amaxa o prosthen melete echo oikeios tithemi


εὖτʼ ἂν δὲ πρώτιστʼ ἄροτος θνητοῖσι φανείῃ, δὴ τότʼ ἐφορμηθῆναι ὁμῶς δμῶές τε καὶ αὐτὸς αὔην καὶ διερὴν ἀρόων ἀρότοιο καθʼ ὥρην, πρωὶ μάλα σπεύδων, ἵνα τοι πλήθωσιν ἄρουραι.

eute-2 an de protistos arotos thnetos phaino de-2 tote ephormao omos-2 dmos te kai autos auo kai dieros arazo arotos kata ora proi mala speudo ina su pletho aroura


ἦρι πολεῖν:


θέρεος δὲ νεωμένη οὔ ςʼ ἀπατήσει.


νειὸν δὲ σπείρειν ἔτι κουφίζουσαν ἄρουραν:


νειὸς ἀλεξιάρη παίδων εὐκηλήτειρα.


εὔχεσθαι δὲ Διὶ χθονίῳ Δημήτερί θʼ ἁγνῇ, ἐκτελέα βρίθειν Δημήτερος ἱερὸν ἀκτήν, ἀρχόμενος τὰ πρῶτʼ ἀρότου, ὅτʼ ἂν ἄκρον ἐχέτλης χειρὶ λαβὼν ὅρπηκα βοῶν ἐπὶ νῶτον ἵκηαι ἔνδρυον ἑλκόντων μεσάβων.

euchomai de zeus chthonios demeter te agnos ekteles britho demeter ieros akte archo o proteros arotes oste an akros echetle cheir lambano orpex boa epi noton ikneomai endruon elko mesabon


ὁ δὲ τυτθὸς ὄπισθε δμῷος ἔχων μακέλην πόνον ὀρνίθεσσι τιθείη σπέρμα κατακρύπτων:

o de tutthos opisthen dmos echo makelas-2 ponos ornis tithemi sperma katakrupto


ἀλλὰ Ζεὺς ἔκρυψε χολωσάμενος φρεσὶν ᾗσιν, ὅττι μιν ἐξαπάτησε Προμηθεὺς ἀγκυλομήτης:

alla zeus krupto choloomai phren iemi ostis min exapatao prometheus-2 agkulometes


ἐυθημοσύνη γὰρ ἀρίστη θνητοῖς ἀνθρώποις, κακοθημοσύνη δὲ κακίστη.

gar aristos thnetos anthropos kakothemosune de kakos


ὧδέ κεν ἀδροσύνῃ στάχυες νεύοιεν ἔραζε, εἰ τέλος αὐτὸς ὄπισθεν Ὀλύμπιος ἐσθλὸν ὀπάζοι, ἐκ δʼ ἀγγέων ἐλάσειας ἀράχνια:

ode-2 an stachus neuo eraze ei telos autos opisthen olumpios esthlos opazo ek de aggos elauno arachnion


καί σε ἔολπα γηθήσειν βιότου αἰρεύμενον ἔνδον ἐόντος.

kai su elpo getheo biotos aireo endon eimi


εὐοχθέων δʼ ἵξεαι πολιὸν ἔαρ, οὐδὲ πρὸς ἄλλους αὐγάσεαι:

euochtheo de izo polios ear oude pros allos augazo


σέο δʼ ἄλλος ἀνὴρ κεχρημένος ἔσται.


εἰ δέ κεν ἠελίοιο τροπῇς ἀρόῳς χθόνα δῖαν, ἥμενος ἀμήσεις ὀλίγον περὶ χειρὸς ἐέργων, ἀντία δεσμεύων κεκονιμένος, οὐ μάλα χαίρων, οἴσεις δʼ ἐν φορμῷ:

ei de an elios trope arazo chthon dios emai amao oligos peri cheir ergo antion desmeuo konio ou mala chairo phero de en phormos


παῦροι δέ σε θηήσονται.


ἄλλοτε δʼ ἀλλοῖος Ζηνὸς νόος αἰγιόχοιο, ἀργαλέος δʼ ἄνδρεσσι καταθνητοῖσι νοῆσαι.

allote de alloios zeus noos aigiochos argaleos de aner katathnetos noeo


εἰ δέ κεν ὄψʼ ἀρόσῃς, τόδε κέν τοι φάρμακον εἴη:

ei de an orao aroo ode an toi pharmakon aio


ἦμος κόκκυξ κοκκύζει δρυὸς ἐν πετάλοισι τὸ πρῶτον, τέρπει δὲ βροτοὺς ἐπʼ ἀπείρονα γαῖαν, τῆμος Ζεὺς ὕοι τρίτῳ ἤματι μηδʼ ἀπολήγοι, μήτʼ ἄρʼ ὑπερβάλλων βοὸς ὁπλὴν μήτʼ ἀπολείπων:

emos-2 kokkux kokkuzo drus en petalon o proteros terpos de brotos epi apeiron gaia temos zeus uo tritos emar mede apolego mete ara uperballo bous ople mete apoleipo


τοὔνεκʼ ἄρʼ ἀνθρώποισιν ἐμήσατο κήδεα λυγρά.

touneka ara anthropos medomai kedos lugros


οὕτω κʼ ὀψαρότης πρῳηρότῃ ἰσοφαρίζοι.


μηδέ σε λήθοι μήτʼ ἔαρ γιγνόμενον πολιὸν μήθʼ ὥριος ὄμβρος.

mede su lanthano mete ear gignomai polios mete orios-2 ombros


ἐν θυμῷ δʼ εὖ πάντα φυλάσσεο:


πὰρ δʼ ἴθι χάλκειον θῶκον καὶ ἐπαλέα λέσχην ὥρῃ χειμερίῃ, ὁπότε κρύος ἀνέρα ἔργων ἰσχάνει, ἔνθα κʼ ἄοκνος ἀνὴρ μέγα οἶκον ὀφέλλοι, μή σε κακοῦ χειμῶνος ἀμηχανίη καταμάρψῃ σὺν πενίῃ, λεπτῇ δὲ παχὺν πόδα χειρὶ πιέζῃς.

para de eimi-2 chalkeios thakos kai epales lesche ora cheimerios opote kruos aner ergon ischano entha an aoknos aner megas oikos ophello me su kakos cheimon amechania katamarpto sun penia leptos de pachus pous cheir piezo


πολλὰ δʼ ἀεργὸς ἀνήρ, κενεὴν ἐπὶ ἐλπίδα μίμνων, χρηίζων βιότοιο, κακὰ προσελέξατο θυμῷ.

polus de aergos aner kenos epi elpis mimno chrezo biotos kakos proslegomai thumos


ῥέα μὲν γὰρ βριάει, ῥέα δὲ βριάοντα χαλέπτει, ῥεῖα δʼ ἀρίζηλον μινύθει καὶ ἄδηλον ἀέξει, ῥεῖα δέ τʼ ἰθύνει σκολιὸν καὶ ἀγήνορα κάρφει Ζεὺς ὑψιβρεμέτης, ὃς ὑπέρτατα δώματα ναίει.

rea men gar briao rea de briao chalepto reia de arizelos minutho kai adelos aexo reia de te ithuno skolios kai agenor karphos zeus upsibremetes os upertatos doma naio


τὸ μὲν αὖτις ἐὺς πάις Ἰαπετοῖο ἔκλεψʼ ἀνθρώποισι Διὸς πάρα μητιόεντος ἐν κοῒλῳ νάρθηκι λαθὼν Δία τερπικέραυνον.

o men authis eus pais iapetos-2 eklepo anthropos zeus para metioeis en koilos narthex lanthano die terpikeraunos


κρύψε δὲ πῦρ:


ἐλπὶς δʼ οὐκ ἀγαθὴ κεχρημένον ἄνδρα κομίζει, ἥμενον ἐν λέσχῃ, τῷ μὴ βίος ἄρκιος εἴη.

elpis de ou agathos chrao aner komizo emai en lesche o me bios-2 arkios aio


δείκνυε δὲ δμώεσσι θέρευς ἔτι μέσσου ἐόντος:


οὐκ αἰεὶ θέρος ἐσσεῖται, ποιεῖσθε καλιάς.


μῆνα δὲ Ληναιῶνα, κάκʼ ἤματα, βουδόρα πάντα, τοῦτον ἀλεύασθαι, καὶ πηγάδας, αἵτʼ ἐπὶ γαῖαν πνεύσαντος Βορέαο δυσηλεγέες τελέθουσιν, ὅστε διὰ Θρῄκης ἱπποτρόφου εὐρέι πόντῳ ἐμπνεύσας ὤρινε:

meis de lenaion kake emar boudoros pas outos aleomai kai pegas oste epi gaia pneo boreas duseleges teletho oste dia thrake ippotrophos-2 eurus pontos empneo orino


μέμυκε δὲ γαῖα καὶ ὕλη:


πολλὰς δὲ δρῦς ὑψικόμους ἐλάτας τε παχείας οὔρεος ἐν βήσσῃς πιλνᾷ χθονὶ πουλυβοτείρῃ ἐμπίπτων, καὶ πᾶσα βοᾷ τότε νήριτος ὕλη.

polus de drus upsikomos elates te pachus oros en bessa pilnao chthon poluboteira empitno kai pas boao tote neritos-2 ule


θῆρες δὲ φρίσσουςʼ, οὐρὰς δʼ ὑπὸ μέζεʼ ἔθεντο, τῶν καὶ λάχνῃ δέρμα κατάσκιον:

ther de phrisso oura de upo mezea tithemi o kai lachne derma kataskios


ἀλλά νυ καὶ τῶν ψυχρὸς ἐὼν διάησι δασυστέρνων περ ἐόντων.

alla nun kai o psuchros eimi diaemi dasusternos per eimi


καί τε διὰ ῥινοῦ βοὸς ἔρχεται, οὐδέ μιν ἴσχει:

kai te dia rinon bous erchomai oude min ischo


πώεα δʼ οὔ τι, οὕνεκʼ ἐπηεταναὶ τρίχες αὐτῶν, οὐ διάησιν ἲς ἀνέμου Βορέου:

pou-2 de ou tis ouneka epeetanos thrix autos ou diaemi is anemos boreas


καί τε διʼ αἶγα ἄησι τανύτριχα:


τροχαλὸν δὲ γέροντα τίθησιν.


καὶ διὰ παρθενικῆς ἁπαλόχροος οὐ διάησιν, ἥτε δόμων ἔντοσθε φίλῃ παρὰ μητέρι μίμνει οὔ πω ἔργα ἰδυῖα πολυχρύσου Ἀφροδίτης:

kai dia parthenike apalochroos ou diaemi oste domos entosthe philos para meter mimno ou po ergon iduia poluchrusos aphrodite


εὖ τε λοεσσαμένη τέρενα χρόα καὶ λίπʼ ἐλαίῳ χρισαμένη μυχίη καταλέξεται ἔνδοθι οἴκου ἤματι χειμερίῳ, ὅτʼ ἀνόστεος ὃν πόδα τένδει ἔν τʼ ἀπύρῳ οἴκῳ καὶ ἤθεσι λευγαλέοισιν.

eu te louo teren chros kai leipo elaion chrio muchios katalego endothi oikos emar cheimerios ote anosteos os pous tendo en te apuros oikos kai ethos leugaleos


οὐδέ οἱ ἠέλιος δείκνυ νομὸν ὁρμηθῆναι:


ἀλλʼ ἐπὶ κυανέων ἀνδρῶν δῆμόν τε πόλιν τε στρωφᾶται, βράδιον δὲ Πανελλήνεσσι φαείνει.

alla epi kuanos aner demos te polis te strophao bradus de panellenes phaino


καὶ τότε δὴ κεραοὶ καὶ νήκεροι ὑληκοῖται λυγρὸν μυλιόωντες ἀνὰ δρία βησσήεντα φεύγουσιν:

kai tote de-2 keraos kai nekeros ulekoites lugros muliao ana drios besseeis pheugo


τὸν δὲ χολωσάμενος προσέφη νεφεληγερέτα Ζευς:


καὶ πᾶσιν ἐνὶ φρεσὶ τοῦτο μέμηλεν, ὡς σκέπα μαιόμενοι πυκινοὺς κευθμῶνας ἔχωσι καὶ γλάφυ πετρῆεν:

kai pas en phren outos melo os-2 skepe maiomai pukinos keuthmon echo kai glaphu petreeis


τότε δὴ τρίποδι βροτῷ ἶσοι, οὗ τʼ ἐπὶ νῶτα ἔαγε, κάρη δʼ εἰς οὖδας ὁρᾶται, τῷ ἴκελοι φοιτῶσιν, ἀλευόμενοι νίφα λευκήν.

tote de-2 tripous brotos isos e te epi noton agnumi kara de eis oudas orao o ikelos phoitao aleomai nipha leukos


καὶ τότε ἕσσασθαι ἔρυμα χροός, ὥς σε κελεύω, χλαῖνάν τε μαλακὴν καὶ τερμιόεντα χιτῶνα:

kai tote ennumi eruma chros os-2 su keleuo chlaina te malakos kai termioeis chiton


στήμονι δʼ ἐν παύρῳ πολλὴν κρόκα μηρύσασθαι:

stemon de en pauros polus kroke meruomai


τὴν περιέσσασθαι, ἵνα τοι τρίχες ἀτρεμέωσι, μηδʼ ὀρθαὶ φρίσσωσιν ἀειρόμεναι κατὰ σῶμα.

o periennumi ina toi thrix atremeo mede orthos phrisso aeiro kata soma


Ἰαπετιονίδη, πάντων πέρι μήδεα εἰδώς, χαίρεις πῦρ κλέψας καὶ ἐμὰς φρένας ἠπεροπεύσας, σοί τʼ αὐτῷ μέγα πῆμα καὶ ἀνδράσιν ἐσσομένοισιν.

pas peri medos oida chairo pur klepto kai emos phren eperopeuo su te autos megas pema kai aner essomai


ἐκ δʼ ἐγέλασσε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε.


ὣς ἔφατʼ:


ἀμφὶ δὲ ποσσὶ πέδιλα βοὸς ἶφι κταμένοιο ἄρμενα δήσασθαι, πίλοις ἔντοσθε πυκάσσας.

amphi de pous pedilon bous iphi kteino armena deomai pilos entosthe pukazo


πρωτογόνων δʼ ἐρίφων, ὁπότʼ ἂν κρύος ὥριον ἔλθῃ, δέρματα συρράπτειν νεύρῳ βοός, ὄφρʼ ἐπὶ νώτῳ ὑετοῦ ἀμφιβάλῃ ἀλέην:

protogonos de eriphos opote an kruos orios-2 erchomai derma surrapto neuron bous ophra epi noton uetos amphiballo alea


κεφαλῆφι δʼ ὕπερθεν πῖλον ἔχειν ἀσκητόν, ἵνʼ οὔατα μὴ καταδεύῃ:

kephale de uperthen pilos echo asketos ina ous me katadeo


ψυχρὴ γάρ τʼ ἠὼς πέλεται Βορέαο πεσόντος ἠώιος δʼ ἐπὶ γαῖαν ἀπʼ οὐρανοῦ ἀστερόεντος ἀὴρ πυροφόρος τέταται μακάρων ἐπὶ ἔργοις:

psuchros gar te eos-2 pelo boreas pipto de epi gaia apo ouranos asteroeis aer purophoros teino makaros epi ergon


ὅστε ἀρυσάμενος ποταμῶν ἄπο αἰεναόντων, ὑψοῦ ὑπὲρ γαίης ἀρθεὶς ἀνέμοιο θυέλλῃ ἄλλοτε μέν θʼ ὕει ποτὶ ἕσπερον, ἄλλοτʼ ἄησι πυκνὰ Θρηικίου Βορέου νέφεα κλονέοντος.

oste aruo1 potamos apo aenaos upsou uper gaia ararisko anemos thuella allote men te uo pros esperos allote aesis puknos thrakios boreas nephos kloneo


τὸν φθάμενος ἔργον τελέσας οἶκόνδε νέεσθαι, μή ποτέ ςʼ οὐρανόθεν σκοτόεν νέφος ἀμφικαλύψῃ, χρῶτα δὲ μυδαλέον θήῃ κατά θʼ εἵματα δεύσῃ.

o phthano ergon teleo oikonde neomai me pote su ouranothen skotoeis nephos amphikalupto chros de mudaleos tithemi kata te eima deo


μεὶς γὰρ χαλεπώτατος οὗτος, χειμέριος, χαλεπὸς προβάτοις, χαλεπὸς δʼ ἀνθρώποις.

meis gar chalepos outos cheimerios chalepos probaton chalepos de anthropos


ἀλλʼ ὑπαλεύασθαι:


τῆμος τὤμισυ βουσίν, ἐπʼ ἀνέρι δὲ πλέον εἴη ἁρμαλιῆς:

temos emisus bous epi aner de pleos-2 aio armalia


μακραὶ γὰρ ἐπίρροθοι εὐφρόναι εἰσίν.


ταῦτα φυλασσόμενος τετελεσμένον εἰς ἐνιαυτὸν ἰσοῦσθαι νύκτας τε καὶ ἤματα, εἰσόκεν αὖτις γῆ πάντων μήτηρ καρπὸν σύμμικτον ἐνείκῃ.

outos phulasso teleo eis eniautos isoo nux te kai emar eisoke authis ge-2 pas meter karpos summiktos eniemi


εὖτʼ ἂν δʼ ἑξήκοντα μετὰ τροπὰς ἠελίοιο χειμέριʼ ἐκτελέσῃ Ζεὺς ἤματα, δή ῥα τότʼ ἀστὴρ Ἀρκτοῦρος προλιπὼν ἱερὸν ῥόον Ὠκεανοῖο πρῶτον παμφαίνων ἐπιτέλλεται ἀκροκνέφαιος.

eute-2 an de exekonta meta trope elios cheimerios ekteleo zeus emar de-2 ara tote aster arktouros proleipo ieros roon okeanos proteros pamphaino epitello akroknephaios


τὸν δὲ μέτʼ ὀρθογόη Πανδιονὶς ὦρτο χελιδὼν ἐς φάος ἀνθρώποις, ἔαρος νέον ἱσταμένοιο.

o de meta orthrogoe pandionis ornumi chelidon eis phaos anthropos ear neos istemi


τοῖς δʼ ἐγὼ ἀντὶ πυρὸς δώσω κακόν, ᾧ κεν ἅπαντες τέρπωνται κατὰ θυμὸν ἑὸν κακὸν ἀμφαγαπῶντες.

o de ego anti pur didomi kakos os an apas terpo kata thumos eos kakos amphagapao


τὴν φθάμενος οἴνας περταμνέμεν:


ὣς γὰρ ἄμεινον.


ἀλλʼ ὁπότʼ ἂν φερέοικος ἀπὸ χθονὸς ἂμ φυτὰ βαίνῃ Πληιάδας φεύγων, τότε δὴ σκάφος οὐκέτι οἰνέων:

alla opote an phereoikos apo chthon ana phutas baino pleiades pheugo tote de-2 skaphos1 ouketi oine1


ἀλλʼ ἅρπας τε χαρασσέμεναι καὶ δμῶας ἐγείρειν:


φεύγειν δὲ σκιεροὺς θώκους καὶ ἐπʼ ἠόα κοῖτον ὥρῃ ἐν ἀμήτου, ὅτε τʼ ἠέλιος χρόα κάρφει.

pheugo de skieros thakos kai epi eos-2 koitos ora en ametos ote te elios chros karpho


τημοῦτος σπεύδειν καὶ οἴκαδε καρπὸν ἀγινεῖν ὄρθρου ἀνιστάμενος, ἵνα τοι βίος ἄρκιος εἴη.

temoutos speudo kai oikade karpos agineo orthros anistemi ina toi bios-2 arkios aio


ἠὼς γὰρ ἔργοιο τρίτην ἀπομείρεται αἶσαν, ἠώς τοι προφέρει μὲν ὁδοῦ, προφέρει δὲ καὶ ἔργου, ἠώς, ἥτε φανεῖσα πολέας ἐπέβησε κελεύθου ἀνθρώπους πολλοῖσί τʼ ἐπὶ ζυγὰ βουσὶ τίθησιν.

eos-2 gar ergon tritos apomeiromai aisa eos-2 toi prophero men odos prophero de kai ergon eos-2 oste phaino polus epibaino keleuthos anthropos polus te epi zuge bous tithemi


ἦμος δὲ σκόλυμός τʼ ἀνθεῖ καὶ ἠχέτα τέττιξ δενδρέῳ ἐφεζόμενος λιγυρὴν καταχεύετʼ ἀοιδὴν πυκνὸν ὑπὸ πτερύγων, θέρεος καματώδεος ὥρῃ, τῆμος πιόταταί τʼ αἶγες καὶ οἶνος ἄριστος, μαχλόταται δὲ γυναῖκες, ἀφαυρότατοι δέ τοι ἄνδρες εἰσίν, ἐπεὶ κεφαλὴν καὶ γούνατα Σείριος ἄζει, αὐαλέος δέ τε χρὼς ὑπὸ καύματος:

emos-2 de skolumos te antheo-2 kai echetes-2 tettix dendreon ephezomai liguros katacheo aoidos puknos upo pterux theros kamatoddes ora temos pios te aix kai oinos aristos machlos de gune aphauros de toi aner eimi epei kephale kai gonu seirios azo aualeos de te chros upo kauma


ἀλλὰ τότʼ ἤδη εἴη πετραίη τε σκιὴ καὶ βίβλινος οἶνος, μάζα τʼ ἀμολγαίη γάλα τʼ αἰγῶν σβεννυμενάων, καὶ βοὸς ὑλοφάγοιο κρέας μή πω τετοκυίης πρωτογόνων τʼ ἐρίφων:

alla tote ede-2 aio petraia te skia kai biblinos-2 oinos maza te amolgaios gala te aix sbennumi kai bous ulophagos kreas me po tikto protogonos te eriphos


ἐπὶ δʼ αἴθοπα πινέμεν οἶνον, ἐν σκιῇ ἑζόμενον, κεκορημένον ἦτορ ἐδωδῆς, ἀντίον ἀκραέος Ζεφύρου τρέψαντα πρόσωπα, κρήνης τʼ αἰενάου καὶ ἀπορρύτου, ἥτʼ ἀθόλωτος, τρὶς ὕδατος προχέειν, τὸ δὲ τέτρατον ἱέμεν οἴνου.

epi de aithops pino oinon en skia ezomai korennumi etor edode antion akraes zephuros trepo prosopon krene te aeinaos kai aporrutos oste atholotos tris udor procheo o de tetartos iemi oinon


δμωσὶ δʼ ἐποτρύνειν Δημήτερος ἱερὸν ἀκτὴν δινέμεν, εὖτʼ ἂν πρῶτα φανῇ σθένος Ὠαρίωνος, χώρῳ ἐν εὐαέι καὶ ἐυτροχάλῳ ἐν ἀλωῇ.

dmos de epotruno demeter ieros akte dino eute-2 an proteros phaino sthenos choros en euaes kai eutrochalos en aloeus


Ἥφαιστον δʼ ἐκέλευσε περικλυτὸν ὅττι τάχιστα γαῖαν ὕδει φύρειν, ἐν δʼ ἀνθρώπου θέμεν αὐδὴν καὶ σθένος, ἀθανάτῃς δὲ θεῇς εἰς ὦπα ἐίσκειν παρθενικῆς καλὸν εἶδος ἐπήρατον:

ephaistos de keleuo periklutos ostis tachistos gaia udor phuro en de anthropos tithemi aude kai sthenos athanatos de thea-2 eis ops-2 eisko parthenike kalos eidos eperatos


αὐτὰρ ἐπὴν δὴ πάντα βίον κατάθηαι ἐπάρμενον ἔνδοθι οἴκου, θῆτά τʼ ἄοικον ποιεῖσθαι καὶ ἄτεκνον ἔριθον δίζησθαι κέλομαι:

atar epen de-2 pas bios-2 katatithemi epararisko endothi oikos thessa te aoikos poieo kai ateknos erithos dizemai kelomai


μέτρῳ δʼ εὖ κομίσασθαι ἐν ἄγγεσιν:


χαλεπὴ δʼ ὑπόπορτις ἔριθος:


καὶ κύνα καρχαρόδοντα κομεῖν, μὴ φείδεο σίτου, μή ποτέ ςʼ ἡμερόκοιτος ἀνὴρ ἀπὸ χρήμαθʼ ἕληται.

kai kuon karcharodous komao me pheidomai sitos me pote su emerokoitos aner apo chrema aireo


χόρτον δʼ ἐσκομίσαι καὶ συρφετόν, ὄφρα τοι εἴη βουσὶ καὶ ἡμιόνοισιν ἐπηετανόν.

chortos de eiskomizo kai surphetos ophra su aio bous kai emionos epeetanos


αὐτὰρ ἔπειτα δμῶας ἀναψῦξαι φίλα γούνατα καὶ βόε λῦσαι.

atar epeita dmos anapsucho philos gonu kai bous luo


εὖτʼ ἂν δʼ Ὠαρίων καὶ Σείριος ἐς μέσον ἔλθῃ οὐρανόν, Ἀρκτοῦρον δʼ ἐσίδῃ ῥοδοδάκτυλος Ηώς, ὦ Πέρση, τότε πάντας ἀποδρέπεν οἴκαδε βότρυς:

eute-2 an de kai seirios eis mesos erchomai ouranos arktouros de eiseidon rododaktulos o-2 perseus-2 tote pas apodrepo oikade botrus


δεῖξαι δʼ ἠελίῳ δέκα τʼ ἤματα καὶ δέκα νύκτας, πέντε δὲ συσκιάσαι, ἕκτῳ δʼ εἰς ἄγγεʼ ἀφύσσαι δῶρα Διωνύσου πολυγηθέος.

deiknumi de elios deka te emar kai deka nux pente de suskiazo ektos-2 de eis aggos aphusso doron dionusos polugethes


αὐτὰρ ἐπὴν δὴ Πληιάδες θʼ Ὑάδες τε τό τε σθένος Ὠαρίωνος δύνωσιν, τότʼ ἔπειτʼ ἀρότου μεμνημένος εἶναι ὡραίου:

atar epen de-2 pleiades su uades te o te sthenos duo-2 tote epeita arotes mimnesko eimi oraios-2


πλειὼν δὲ κατὰ χθονὸς ἄρμενος εἶσιν.

pleion-2 de kata chthon ararisko eiseimi


εἰ δέ σε ναυτιλίης δυσπεμφέλου ἵμερος αἱρεῖ, εὖτʼ ἂν Πληιάδες σθένος ὄβριμον Ὠαρίωνος φεύγουσαι πίπτωσιν ἐς ἠεροειδέα πόντον, δὴ τότε παντοίων ἀνέμων θυίουσιν ἀῆται:

ei de su nautilia duspemphelos imeros aireo eute-2 an pleiades sthenos obrimos pheugo pipto eis eeroeides pontos de-2 tote pantoios anemos thuio aete


καὶ τότε μηκέτι νῆας ἔχειν ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ, γῆν ἐργάζεσθαι μεμνημένος, ὥς σε κελεύω.

kai tote meketi naus echo en oinops pontos ge-2 ergazomai mimnesko os-2 su keleuo


νῆα δʼ ἐπʼ ἠπείρου ἐρύσαι πυκάσαι τε λίθοισι πάντοθεν, ὄφρʼ ἴσχωςʼ ἀνέμων μένος ὑγρὸν ἀέντων, χείμαρον ἐξερύσας, ἵνα μὴ πύθῃ Διὸς ὄμβρος.

naus de epi epeiros eruo pukazo te lithos pantothen ophra ischo anemos menos ugros aemi cheimaros exeruo ina me putho zeus ombros


ὅπλα δʼ ἐπάρμενα πάντα τεῷ ἐγκάτθεο οἴκῳ εὐκόσμως στολίσας νηὸς πτερὰ ποντοπόροιο:

oplon de epararisko pas tis egkatatithemai oikos eukosmos stolizo naos pteron pontoporos


πηδάλιον δʼ ἐυεργὲς ὑπὲρ καπνοῦ κρεμάσασθαι.


αὐτὰρ Ἀθήνην ἔργα διδασκῆσαι, πολυδαίδαλον ἱστὸν ὑφαίνειν:

atar athene ergon didasko poludaidalos istos uphaino


αὐτὸς δʼ ὡραῖον μίμνειν πλόον, εἰσόκεν ἔλθῃ:

autos de oraios-2 mimno ploos eisoke erchomai


καὶ τότε νῆα θοὴν ἅλαδʼ ἑλκέμεν, ἐν δέ τε φόρτον ἄρμενον ἐντύνασθαι, ἵνʼ οἴκαδε κέρδος ἄρηαι, ὥς περ ἐμός τε πατὴρ καὶ σός, μέγα νήπιε Πέρσῃ, πλωίζεσκʼ ἐν νηυσί, βίου κεχρημένος ἐσθλοῦ:

kai tote naus thoos alade elko en de te phortos ararisko entuno ina oikade kerdos araomai os per emos te pater kai sos megas nepios perseus-2 ploizo-2 en naus bios-2 chrao esthlos


ὅς ποτε καὶ τῇδʼ ἦλθε, πολὺν διὰ πόντον ἀνύσσας, Κύμην Αἰολίδα προλιπών, ἐν νηὶ μελαίνῃ:

os pote kai ode erchomai polus dia pontos anuo kume aioleus proleipo en naus melas


οὐκ ἄφενος φεύγων οὐδὲ πλοῦτόν τε καὶ ὄλβον, ἀλλὰ κακὴν πενίην, τὴν Ζεὺς ἄνδρεσσι δίδωσιν:

ou aphenos pheugo oude ploutos te kai olbos alla kakos penia o zeus aner didomi


νάσσατο δʼ ἄγχʼ Ἑλικῶνος ὀιζυρῇ ἐνὶ κώμῃ, Ἄσκρῃ, χεῖμα κακῇ, θέρει ἀργαλέῃ, οὐδέ ποτʼ ἐσθλῇ.

naio de agchi elikon oizuros en kome-2 askre cheima kakos theros argaleos oude pote esthlos


τύνη δʼ, ὦ Πέρση, ἔργων μεμνημένος εἶναι ὡραίων πάντων, περὶ ναυτιλίης δὲ μάλιστα.

su de o-2 perseus-2 ergon mimnesko eimi oraios-2 pas peri nautilia de malista


νῆʼ ὀλίγην αἰνεῖν, μεγάλῃ δʼ ἐνὶ φορτία θέσθαι.

naus oligos aineo megas de en phortion tithemi


μείζων μὲν φόρτος, μεῖζον δʼ ἐπὶ κέρδεϊ κέρδος ἔσσεται, εἴ κʼ ἄνεμοί γε κακὰς ἀπέχωσιν ἀήτας.

megas men phortos megas de epi kerdos kerdos essomai ei an anemos ge kakos apecho aete


εὖτʼ ἂν ἐπʼ ἐμπορίην τρέψας ἀεσίφρονα θυμὸν βούληαι χρέα τε προφυγεῖν καὶ λιμὸν ἀτερπέα, δείξω δή τοι μέτρα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης, οὔτε τι ναυτιλίης σεσοφισμένος οὔτε τι νηῶν.

eute-2 an epi emporia trepo aesiphron thumos boulomai chreos te propheugo kai limos aterpes deiknumi de-2 toi metron poluphloisbos thalassa oute tis nautilia sophizomai oute tis naos


καὶ χάριν ἀμφιχέαι κεφαλῇ χρυσέην Ἀφροδίτην καὶ πόθον ἀργαλέον καὶ γυιοβόρους μελεδώνας:

kai charis amphicheo kephale chruseos aphrodite kai pothos argaleos kai guioboros meledone


οὐ γάρ πώ ποτε νηί γʼ ἐπέπλων εὐρέα πόντον, εἰ μὴ ἐς Εὔβοιαν ἐξ Αὐλίδος, ᾗ ποτʼ Ἀχαιοὶ μείναντες χειμῶνα πολὺν σὺν λαὸν ἄγειραν Ἑλλάδος ἐξ ἱερῆς Τροίην ἐς καλλιγύναικα.

ou gar po pote naus ge epipleo eurus pontos ei me eis euboia ek aulis os pote achaios meno cheimon polus sun laos ageiro ellas ek iereus troia eis kalligunaix


ἔνθα δʼ ἐγὼν ἐπʼ ἄεθλα δαΐφρονος Ἀμφιδάμαντος Χαλκίδα τʼ εἲς ἐπέρησα:

entha de ego epi athlon daiphron amphidamas chalkis te eis perao


τὰ δὲ προπεφραδμένα πολλὰ ἄεθλʼ ἔθεσαν παῖδες μεγαλήτορος:

o de prophrazo polus athlon pais megaletor


ἔνθα μέ φημι ὕμνῳ νικήσαντα φέρειν τρίποδʼ ὠτώεντα.

entha ego phemi umnos nikao phero tripous otoeis


τὸν μὲν ἐγὼ Μούσῃς Ἑλικωνιάδεσςʼ ἀνέθηκα, ἔνθα με τὸ πρῶτον λιγυρῆς ἐπέβησαν ἀοιδῆς.

o men ego mousa elikoniades anatithemi entha ego o proteros liguros epibaino aoidos


τόσσον τοι νηῶν γε πεπείρημαι πολυγόμφων:


ἀλλὰ καὶ ὣς ἐρέω Ζηνὸς νόον αἰγιόχοιο:


Μοῦσαι γάρ μʼ ἐδίδαξαν ἀθέσφατον ὕμνον ἀείδειν.

mousa gar ego didasko athesphatos umnos aeido


ἤματα πεντήκοντα μετὰ τροπὰς ἠελίοιο, ἐς τέλος ἐλθόντος θέρεος καματώδεος ὥρης, ὡραῖος πέλεται θνητοῖς πλόος:

emar pentekonta meta trope elios eis telos erchomai theros kamatoddes ora oraios-2 pelo thnetos ploos


οὔτε κε νῆα καυάξαις οὔτʼ ἄνδρας ἀποφθείσειε θάλασσα, εἰ δὴ μὴ πρόφρων γε Ποσειδάων ἐνοσίχθων ἢ Ζεὺς ἀθανάτων βασιλεὺς ἐθέλῃσιν ὀλέσσαι:

oute an naus katagnumi oute aner apophthino thalassa ei de-2 me prophron ge poseideon enosichthon ee zeus athanatos basileus ethelo ollumi


ἐν τοῖς γὰρ τέλος ἐστὶν ὁμῶς ἀγαθῶν τε κακῶν τε.

en o gar telos eimi omos-2 agathos te kakos te


ἐν δὲ θέμεν κύνεόν τε νόον καὶ ἐπίκλοπον ἦθος Ἑρμείην ἤνωγε, διάκτορον Ἀργεϊφόντην.

en de tithemi kuneos te noos kai epiklopos ethos ermes anoga diaktoros argeiphontes


τῆμος δʼ εὐκρινέες τʼ αὖραι καὶ πόντος ἀπήμων:

temos de eukrines te aura kai pontos apemon


εὔκηλος τότε νῆα θοὴν ἀνέμοισι πιθήσας ἑλκέμεν ἐς πόντον φόρτον τʼ ἐς πάντα τίθεσθαι, σπεύδειν δʼ ὅττι τάχιστα πάλιν οἶκόνδε νέεσθαι:

eukelos tote naus thoos anemos peitho elko eis pontos phortos te eis pas tithemi speudo de ostis tachistos palin oikonde neomai


μηδὲ μένειν οἶνόν τε νέον καὶ ὀπωρινὸν ὄμβρον καὶ χειμῶνʼ ἐπιόντα Νότοιό τε δεινὰς ἀήτας, ὅστʼ ὤρινε θάλασσαν ὁμαρτήσας Διὸς ὄμβρῳ πολλῷ ὀπωρινῷ, χαλεπὸν δέ τε πόντον ἔθηκεν.

mede meno oinon te neos kai oporinos ombros kai cheimon epeimi notos te deinos aete oste orino thalassa omarteo zeus ombros polus oporinos chalepos de te pontos tithemi


ἄλλος δʼ εἰαρινὸς πέλεται πλόος ἀνθρώποισιν:


ἦμος δὴ τὸ πρῶτον, ὅσον τʼ ἐπιβᾶσα κορώνη ἴχνος ἐποίησεν, τόσσον πέταλʼ ἀνδρὶ φανείῃ ἐν κράδῃ ἀκροτάτῃ, τότε δʼ ἄμβατός ἐστι θάλασσα:

emos-2 de-2 o proteros osos te epibaino korone ichnos poieo tosos petalon andris phaino en krade akros tote de anabatos eimi thalassa


εἰαρινὸς δʼ οὗτος πέλεται πλόος.


οὔ μιν ἔγωγε αἴνημʼ:


οὐ γὰρ ἐμῷ θυμῷ κεχαρισμένος ἐστίν:


ἀλλά νυ καὶ τὰ ἄνθρωποι ῥέζουσιν ἀιδρείῃσι νόοιο:

alla nun kai o anthropos rezo aidreie-2 noos


ἁρπακτός:


χαλεπῶς κε φύγοις κακόν:


χρήματα γὰρ ψυχὴ πέλεται δειλοῖσι βροτοῖσιν.


ἀλλά ςʼ ἄνωγα φράζεσθαι τάδε πάντα μετὰ φρεσίν, ὡς ἀγορεύω.

alla su anoga phrazo ode pas meta phren os-2 agoreuo


δεινὸν δʼ ἐστὶ θανεῖν μετὰ κύμασιν.


μηδʼ ἐν νηυσὶν ἅπαντα βίον κοΐλῃσι τίθεσθαι:


ὣς ἔφαθʼ:


οἳ δʼ ἐπίθοντο Διὶ Κρονίωνι ἄνακτι.


ἀλλὰ πλέω λείπειν, τὰ δὲ μείονα φορτίζεσθαι.


δεινὸν γὰρ πόντου μετὰ κύμασι πήματι κύρσαι.


δεινὸν δʼ, εἴ κʼ ἐπʼ ἄμαξαν ὑπέρβιον ἄχθος ἀείρας ἄξονα.

deinos de ei an epi amaxa uperbios achthos aeiro axon


καυάξαις καὶ φορτία μαυρωθείη.


μέτρα φυλάσσεσθαι:


καιρὸς δʼ ἐπὶ πᾶσιν ἄριστος.


ὡραῖος δὲ γυναῖκα τεὸν ποτὶ οἶκον ἄγεσθαι, μήτε τριηκόντων ἐτέων μάλα πόλλʼ ἀπολείπων μήτʼ ἐπιθεὶς μάλα πολλά:

oraios-2 de gune teos pros oikos ago mete triakonta etai mala polus apoleipo mete epitithemi mala polus


γάμος δέ τοι ὥριος οὗτος:


ἡ δὲ γυνὴ τέτορʼ ἡβώοι, πέμπτῳ δὲ γαμοῖτο.

o de gune tessares ebao pemptos de gameo


παρθενικὴν δὲ γαμεῖν, ὥς κʼ ἤθεα κεδνὰ διδάξῃς.

parthenikos de gameo os an ethos kednos didasko


αὐτίκα δʼ ἐκ γαίης πλάσσεν κλυτὸς Ἀμφιγυήεις παρθένῳ αἰδοίῃ ἴκελον Κρονίδεω διὰ βουλάς:

autika de ek gaia plasso klutos amphigueis parthenos aidoios ikelos kronides dia boule


τὴν δὲ μάλιστα γαμεῖν, ἥ τις σέθεν ἐγγύθι ναίει, πάντα μάλʼ ἀμφιιδών, μὴ γείτοσι χάρματα γήμῃς.

o de malista gameo os tis su egguthi naio pas mala me geiton charma gameo


οὐ μὲν γάρ τι γυναικὸς ἀνὴρ ληίζετʼ ἄμεινον τῆς ἀγαθῆς, τῆς δʼ αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, δειπνολόχης:

ou men gar tis gune aner leizomai ameinon o agathos o de aute kakos ou rigion allos deipnolochos


ἥτʼ ἄνδρα καὶ ἴφθιμόν περ ἐόντα εὕει ἄτερ δαλοῖο καὶ ὠμῷ γήραϊ δῶκεν.

oste aner kai iphthimos per eimi euo ater dalos kai omos-4 geras-2 didomi


εὖ δʼ ὄπιν ἀθανάτων μακάρων πεφυλαγμένος εἶναι.

eu de opis athanatos makar phulasso eimi


μηδὲ κασιγνήτῳ ἶσον ποιεῖσθαι ἑταῖρον:


εἰ δέ κε ποιήσῃς, μή μιν πρότερος κακὸν ἔρξῃς.

ei de an poieo me min proteros kakos erdo


εἰ δὲ σέ γʼ ἄρχῃ ἤ τι ἔπος εἰπὼν ἀποθύμιον ἠὲ καὶ ἔρξας, δὶς τόσα τίνυσθαι μεμνημένος:

ei de su ge archo ee tis epos eipon apothumios ee kai erdo dis tosos tinumai mimnesko


μηδὲ ψεύδεσθαι γλώσσης χάριν:


εἰ δὲ σέ γʼ αὖτις ἡγῆτʼ ἐς φιλότητα, δίκην δʼ ἐθέλῃσι παρασχεῖν, δέξασθαι:

ei de su ge authis ageomai eis philotes dike de ethelo parecho dechomai


δειλός τοι ἀνὴρ φίλον ἄλλοτε ἄλλον ποιεῖται, σὲ δὲ μή τι νόον κατελεγχέτω εἶδος.

deilos toi aner philos allote allos poieo su de me tis noos katelegcho eidos


μηδὲ πολύξεινον μηδʼ ἄξεινον καλέεσθαι, μηδὲ κακῶν ἕταρον μηδʼ ἐσθλῶν νεικεστῆρα.

mede poluxenos mede axeinos kaleo mede kakos etairos mede esthlos neikester


μηδέ ποτʼ οὐλομένην πενίην θυμοφθόρον ἀνδρὶ τέτλαθʼ ὀνειδίζειν, μακάρων δόσιν αἰὲν ἐόντων.

mede pote oulomenos penia thumophthoros andris tlao oneidizo makaros dosis aei eimi


γλώσσης τοι θησαυρὸς ἐν ἀνθρώποισιν ἄριστος φειδωλῆς, πλείστη δὲ χάρις κατὰ μέτρον ἰούσης.

glossa toi thesauros en anthropos aristos pheidole pleistos de charis kata metron eimi-2


ζῶσε δὲ καὶ κόσμησε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη:

zonnumi de kai kosmeo thea-2 glaukopis atheneus


εἰ δὲ κακὸν εἴποις, τάχα κʼ αὐτὸς μεῖζον ἀκούσαις.

ei de kakos eipon tacha an autos megas aekon


μηδὲ πολυξείνου δαιτὸς δυσπέμφελος εἶναι ἐκ κοινοῦ:

mede poluxenos dais duspemphelos eimi ek koinos


πλείστη δὲ χάρις, δαπάνη τʼ ὀλιγίστη.

pleistos de charis dapane-2 te oligistos


μηδέ ποτʼ ἐξ ἠοῦς Διὶ λειβέμεν αἴθοπα οἶνον χερσὶν ἀνίπτοισιν μηδʼ ἄλλοις ἀθανάτοισιν:

mede pote ek eos-2 zeus leibo aithops oinon cheir aniptos mede allos athanatos


οὐ γὰρ τοί γε κλύουσιν, ἀποπτύουσι δέ τʼ ἀράς.


μηδʼ ἄντʼ ἠελίου τετραμμένος ὀρθὸς ὀμιχεῖν:


αὐτὰρ ἐπεί κε δύῃ, μεμνημένος, ἔς τʼ ἀνιόντα:

atar epei an duo-2 mimnesko eis te aneimi


μήτʼ ἐν ὁδῷ μήτʼ ἐκτὸς ὁδοῦ προβάδην οὐρήσῃς μηδʼ ἀπογυμνωθείς:

mete en odos mete ektos odos probaden oureo1 mede apogumnoo


ἀμφὶ δέ οἱ Χάριτές τε θεαὶ καὶ πότνια Πειθὼ ὅρμους χρυσείους ἔθεσαν χροΐ:

amphi de o charis-2 te thea-2 kai potnia peitho-2 ormos chruseos chros


μακάρων τοι νύκτες ἔασιν:


ἑζόμενος δʼ ὅ γε θεῖος ἀνήρ, πεπνυμένα εἰδώς, ἢ ὅ γε πρὸς τοῖχον πελάσας ἐυερκέος αὐλῆς.

ezomai de os ge theios aner pepnumai oida ee os ge pros toichos pelao aule


μηδʼ αἰδοῖα γονῇ πεπαλαγμένος ἔνδοθι οἴκου ἱστίῃ ἐμπελαδὸν παραφαινέμεν, ἀλλʼ ἀλέασθαι.

mede aidoios goneus palasso endothi oikos estia empeladon paraphaino alla aleo


μηδʼ ἀπὸ δυσφήμοιο τάφου ἀπονοστήσαντα σπερμαίνειν γενεήν, ἀλλʼ ἀθανάτων ἀπὸ δαιτός.

mede apo dusphemos taphos aponosteo spermaino genea alla athanatos apo dais


μηδέ ποτʼ αἰενάων ποταμῶν καλλίρροον ὕδωρ ποσσὶ περᾶν, πρίν γʼ εὔξῃ ἰδὼν ἐς καλὰ ῥέεθρα, χεῖρας νιψάμενος πολυηράτῳ ὕδατι λευκῷ.

mede pote potamos kallirroos udor pous perao prin ge euchomai eidon eis kalos reithron cheir nipho polueratos udor leukos


ἀμφὶ δὲ τήν γε Ὧραι καλλίκομοι στέφον ἄνθεσιν εἰαρινοῖσιν:

amphi de o ge ora-2 kallikomos stepho anthos earinos


ὃς ποταμὸν διαβῇ κακότητʼ ἰδὲ χεῖρας ἄνιπτος, τῷ δὲ θεοὶ νεμεσῶσι καὶ ἄλγεα δῶκαν ὀπίσσω.

os potamos diabaino kakotes ide-2 cheir aniptos o de theos nemesao kai algos didomi opisso


μηδʼ ἀπὸ πεντόζοιο θεῶν ἐν δαιτὶ θαλείῃ αὖον ἀπὸ χλωροῦ τάμνειν αἴθωνι σιδήρῳ.

mede apo pentozos thea en dais thaleia auos apo chloros temno aithon sideron


μηδέ ποτʼ οἰνοχόην τιθέμεν κρητῆρος ὕπερθε πινόντων:

mede pote oinochoe tithemi krater uperthen pino


ὀλοὴ γὰρ ἐπʼ αὐτῷ μοῖρα τέτυκται.


μηδὲ δόμον ποιῶν ἀνεπίξεστον καταλείπειν, μή τοι ἐφεζομένη κρώξῃ λακέρυζα κορώνη.

mede domos poieo anepixestos katalimpano me toi ephezomai krozo lakeruza korone


μηδʼ ἀπὸ χυτροπόδων ἀνεπιρρέκτων ἀνελόντα ἔσθειν μηδὲ λόεσθαι:

mede apo chutropous anepirrektos anaireo estho mede louo


ἐπεὶ καὶ τοῖς ἔνι ποινή.


μηδʼ ἐπʼ ἀκινήτοισι καθιζέμεν, οὐ γὰρ ἄμεινον, παῖδα δυωδεκαταῖον, ὅτʼ ἀνέρʼ ἀνήνορα ποιεῖ, μηδὲ δυωδεκάμηνον:

mede epi akinetos ou gar ameinon pais dodekataios ote aner anenor poieo mede duodekamenos


ἴσον καὶ τοῦτο τέτυκται.


μηδὲ γυναικείῳ λουτρῷ χρόα φαιδρύνεσθαι ἀνέρα:

mede gunaikeios loutron chros phaidruno aner


λευγαλέη γὰρ ἐπὶ χρόνον ἔστʼ ἐπὶ καὶ τῷ ποινή.

leugaleos gar epi chronos eimi epi kai o poine


μηδʼ ἱεροῖσιν ἐπʼ αἰθομένοισι κυρήσας μωμεύειν ἀίδηλα:

mede ieron epi aitho kureo momeuo aidelos


θεός νύ τι καὶ τὰ νεμεσσᾷ.


μηδέ ποτʼ ἐν προχοῇς ποταμῶν ἅλαδε προρεόντων μηδʼ ἐπὶ κρηνάων οὐρεῖν, μάλα δʼ ἐξαλέασθαι:

mede pote en prochoe potamos alade proreo mede epi krene oureo1 mala de exaleo


μηδʼ ἐναποψύχειν:


τὸ γὰρ οὔ τοι λώιόν ἐστιν.


ὧδʼ ἔρδειν:


δεινὴν δὲ βροτῶν ὑπαλεύεο φήμην.


φήμη γάρ τε κακὴ πέλεται, κούφη μὲν ἀεῖραι ῥεῖα μάλʼ, ἀργαλέη δὲ φέρειν, χαλεπὴ δʼ ἀποθέσθαι.

pheme gar te kakos pelo kouphos men aeiro reia mala argaleos de phero chalepos de apotithemi


φήμη δʼ οὔτις πάμπαν ἀπόλλυται, ἥν τινα πολλοὶ λαοὶ φημίξωσι:

pheme de outis pampan apollumi os tis polus laos phemizo


θεός νύ τίς ἐστι καὶ αὐτή.


Ἤματα δʼ ἐκ Διόθεν πεφυλαγμένος εὖ κατὰ μοῖραν πεφραδέμεν δμώεσσι:

emar de ek zeus phulasso eu kata moira phrazo dmos


τριηκάδα μηνὸς ἀρίστην ἔργα τʼ ἐποπτεύειν ἠδʼ ἁρμαλιὴν δατέασθαι.

triakas meis aristos ergon te epopteuo ede armalia dateomai


αἵδε γὰρ ἡμέραι εἰσὶ Διὸς πάρα μητιόεντος, εὖτʼ ἂν ἀληθείην λαοὶ κρίνοντες ἄγωσιν.

ode gar emera eimi zeus para metioeis eute-2 an aletheia laos krino ago


ἐν δʼ ἄρα οἱ στήθεσσι διάκτορος Ἀργεϊφόντης ψεύδεά θʼ αἱμυλίους τε λόγους καὶ ἐπίκλοπον ἦθος θῆκε θεῶν κῆρυξ, ὀνόμηνε δὲ τήνδε γυναῖκα Πανδώρην, ὅτι πάντες Ὀλύμπια δώματʼ ἔχοντες δῶρον ἐδώρησαν, πῆμʼ ἀνδράσιν ἀλφηστῇσιν.

en de ara e stethos diaktoros argeiphontes pseudis te aimulios te logos kai epiklopos ethos tithemi thea kerux onomaino de ode gune pandore ostis pas olumpia doma echo doron doreo pema aner alphestes


Πρῶτον ἔνη τετράς τε καὶ ἑβδόμη ἱερὸν ἦμαρ:

proteros naio tetras te kai ebdomos ieron emar


τῇ γὰρ Ἀπόλλωνα χρυσάορα γείνατο Λητώ:


ὀγδοάτη δʼ ἐνάτη τε, δύω γε μὲν ἤματα μηνὸς ἔξοχʼ ἀεξομένοιο βροτήσια ἔργα πένεσθαι:

ogdoatos de enatos te duo ge men emar meis exochos aexo broteios ergon penomai


ἑνδεκάτη δὲ δυωδεκάτη τʼ, ἄμφω γε μὲν ἐσθλαί, ἠμὲν ὄις πείκειν ἠδʼ εὔφρονα καρπὸν ἀμᾶσθαι:

endekatos de dodekatos te ampho ge men esthlos emen ois peko ede euphron karpos amao


ἡ δὲ δυωδεκάτη τῆς ἑνδεκάτης μέγʼ ἀμείνων:

o de dodekatos o endekatos megas ameinon


τῇ γάρ τοι νῇ νήματʼ ἀερσιπότητος ἀράχνης ἤματος ἐκ πλείου, ὅτε ἴδρις σωρὸν ἀμᾶται:

o gar su naio nema aersipotetos arachne emar ek pleos ote idris soros-2 amao


τῇ δʼ ἱστὸν στήσαιτο γυνὴ προβάλοιτό τε ἔργον.

o de istos istemi gune proballo te ergon


Μηνὸς δʼ ἱσταμένου τρισκαιδεκάτην ἀλέασθαι σπέρματος ἄρξασθαι:

meis de istemi triskaidekatos aleo sperma archo


φυτὰ δʼ ἐνθρέψασθαι ἀρίστη.


ἕκτη δʼ ἡ μέσση μάλʼ ἀσύμφορός ἐστι φυτοῖσιν, ἀνδρογόνος δʼ ἀγαθή:

ektos-2 de o mesos mala asumphoros eimi phuton androgonos de agathos


κούρῃ δʼ οὐ σύμφορός ἐστιν, οὔτε γενέσθαι πρῶτʼ οὔτʼ ἂρ γάμου ἀντιβολῆσαι.

kore de ou sumphoros eimi oute gignomai proteros oute ara gamos antiboleo


οὐδὲ μὲν ἡ πρώτη ἕκτη κούρῃ γε γενέσθαι ἄρμενος, ἀλλʼ ἐρίφους τάμνειν καὶ πώεα μήλων σηκόν τʼ ἀμφιβαλεῖν ποιμνήιον ἤπιον ἦμαρ:

oude men o proteros ektos-2 kore ge gignomai ararisko alla eriphos temno kai pou-2 melon sekos te amphiballo poimneios epios emar


φιλέοι δʼ ὅ γε κέρτομα βάζειν ψεύδεά θʼ αἱμυλίους τε λόγους κρυφίους τʼ ὀαρισμούς.

phileo de os ge kertomos bazo pseudis te aimulios te logos kruphios te oarismos


ἐσθλὴ δʼ ἀνδρογόνος:


μηνὸς δʼ ὀγδοάτῃ κάπρον καὶ βοῦν ἐρίμυκον ταμνέμεν, οὐρῆας δὲ δυωδεκάτῃ ταλαεργούς.

meis de ogdoatos kapros kai bous erimukos temno oureus de dodekatos talaergos


εἰκάδι δʼ ἐν μεγάλῃ, πλέῳ ἤματι, ἵστορα φῶτα γείνασθαι:

eikas de en megas pleos-2 emar istor phaos geinomai


μάλα γάρ τε νόον πεπυκασμένος ἐστίν.


ἐσθλὴ δʼ ἀνδρογόνος δεκάτη, κούρῃ δέ τε τετρὰς μέσση:

esthlos de androgonos dekatos kore de te tetras mesos


τῇ δέ τε μῆλα καὶ εἰλίποδας ἕλικας βοῦς καὶ κύνα καρχαρόδοντα καὶ οὐρῆας ταλαεργοὺς πρηΰνειν ἐπὶ χεῖρα τιθείς.

o de te melon kai eilipous elix bous kai kuon karcharodous kai oureus talaergos prauno-2 epi cheir tithemi


πεφύλαξο δὲ θυμῷ τετράδʼ ἀλεύασθαι φθίνοντός θʼ ἱσταμένου τε ἄλγεʼ ἃ θυμβορεῖ μάλα γὰρ τετελεσμένον ἦμαρ.

phulasso de thumos tetras aleomai phthio te istemi te algos os mala gar teleo emar


Ἐν δὲ τετάρτῃ μηνὸς ἄγεσθαι οἶκον ἄκοιτιν οἰωνοὺς κρίνας, οἳ ἐπʼ ἔργματι τούτῳ ἄριστοι.

en de tetartos meis ago oikos akoitis oionos krino e epi ergma outos aristos


πέμπτας δʼ ἐξαλέασθαι, ἐπεὶ χαλεπαί τε καὶ αἰναί:

pemptos de exaleo epei chalepos te kai ainos


ἐν πέμπτῃ γάρ φασιν Ἐρινύας ἀμφιπολεύειν Ὅρκον γεινόμενον, τὸν Ἔρις τέκε πῆμʼ ἐπιόρκοις.

en pemptos gar phemi erinus amphipoleuo orkos-2 geinomai o eris-2 tikto pema epiorkos


Μέσσῃ δʼ ἑβδομάτῃ Δημήτερος ἱερὸν ἀκτὴν εὖ μάλʼ ὀπιπεύοντα ἐυτροχάλῳ ἐν ἀλωῇ βαλλέμεν, ὑλοτόμον τε ταμεῖν θαλαμήια δοῦρα νήιά τε ξύλα πολλά, τά τʼ ἄρμενα νηυσὶ πέλονται.

messe de ebdomatos demeter ieros akte eu mala opipeuo eutrochalos en aloeus ulotomos-2 te temno thalameios-2 doru neios te xulon polus tis-2 te armena naus pelo


τετράδι δʼ ἄρχεσθαι νῆας πήγνυσθαι ἀραιάς.


εἰνὰς δʼ ἡ μέσση ἐπὶ δείελα λώιον ἦμαρ, πρωτίστη δʼ εἰνὰς παναπήμων ἀνθρώποισιν:

einas de o mesos epi deielos loion emar protistos de einas panapemon anthropos


ἐσθλὴ μὲν γάρ θʼ ἥ γε φυτευέμεν ἠδὲ γενέσθαι ἀνέρι τʼ ἠδὲ γυναικί:

esthlos men gar te os ge phuteuo ede gignomai aner te ede gune


καὶ οὔποτε πάγκακον ἦμαρ.


παῦροι δʼ αὖτε ἴσασι τρισεινάδα μηνὸς ἀρίστην ἄρξασθαί τε πίθου καὶ ἐπὶ ζυγὸν αὐχένι θεῖναι βουσὶ καὶ ἡμιόνοισι καὶ ἵπποις ὠκυπόδεσσι, νῆα πολυκλήιδα θοὴν εἰς οἴνοπα πόντον εἰρύμεναι:

pauros de aute oida triseinas meis aristos archo te pithos kai epi zugon auchen theino bous kai emionos kai ippos okupous naus polukleis thoos eis oinops pontos eruo


παῦροι δέ τʼ ἀληθέα κικλῄσκουσιν.


τετράδι δʼ οἶγε πίθον:


περὶ πάντων ἱερὸν ἦμαρ μέσση:


παῦροι δʼ αὖτε μετʼ εἰκάδα μηνὸς ἀρίστην ἠοῦς γιγνομένης:

pauros de aute meta eikas meis aristos eos-2 gignomai


ἐπὶ δείελα δʼ ἐστὶ χερείων.


αἵδε μὲν ἡμέραι εἰσιν ἐπιχθονίοις μέγʼ ὄνειαρ, αἱ δʼ ἄλλαι μετάδουποι, ἀκήριοι, οὔ τι φέρουσαι.

ode men emera eimi epichthonios megas oneiar o de allos metadoupos akerios ou tis phero


ἄλλος δʼ ἀλλοίην αἰνεῖ, παῦροι δὲ ἴσασιν.


ἄλλοτε μητρυιὴ πέλει ἡμέρη, ἄλλοτε μήτηρ.


τάων εὐδαίμων τε καὶ ὄλβιος, ὃς τάδε πάντα εἰδὼς ἐργάζηται ἀναίτιος ἀθανάτοισιν, ὄρνιθας κρίνων καὶ ὑπερβασίας ἀλεείνων.

o eudaimon te kai olbios os ode pas oida ergazomai anaio athanatos ornis krino kai uperbasia aleeino


αὐτὰρ ἐπεὶ δόλον αἰπὺν ἀμήχανον ἐξετέλεσσεν, εἰς Ἐπιμηθέα πέμπε πατὴρ κλυτὸν Ἀργεϊφόντην δῶρον ἄγοντα, θεῶν ταχὺν ἄγγελον:

atar epei dolos aipus amechanos ekteleo eis epimetheus pempo pater klutos argeiphontes doron ago thea tachus aggelos


οὐδʼ Ἐπιμηθεὺς ἐφράσαθʼ, ὥς οἱ ἔειπε Προμηθεὺς μή ποτε δῶρον δέξασθαι πὰρ Ζηνὸς Ὀλυμπίου, ἀλλʼ ἀποπέμπειν ἐξοπίσω, μή πού τι κακὸν θνητοῖσι γένηται.

oude epimetheus phrazo os-2 e eipon prometheus-2 me pote doron dechomai para zeus olumpios alla apopempo exopiso me pou tis kakos thnetos gignomai


αὐτὰρ ὃ δεξάμενος, ὅτε δὴ κακὸν εἶχʼ, ἐνόησεν.

atar os dechomai ote de-2 kakos eoika noeo


κλῦθι ἰδὼν ἀίων τε, δίκῃ δʼ ἴθυνε θέμιστας τύνη:

kluo eidon aio te dike de ithuno themis su


Πρὶν μὲν γὰρ ζώεσκον ἐπὶ χθονὶ φῦλʼ ἀνθρώπων νόσφιν ἄτερ τε κακῶν καὶ ἄτερ χαλεποῖο πόνοιο νούσων τʼ ἀργαλέων, αἵ τʼ ἀνδράσι Κῆρας ἔδωκαν.

prin men gar zoo epi chthon phulon anthropos nosphi ater te kakos kai ater chalepos ponos nosos te argaleos os te aner ker-3 didomi


ἀλλὰ γυνὴ χείρεσσι πίθου μέγα πῶμʼ ἀφελοῦσα ἐσκέδαςʼ:

alla gune cheir pithos megas poma aphaireo skedannumi


ἀνθρώποισι δʼ ἐμήσατο κήδεα λυγρά.


μούνη δʼ αὐτόθι Ἐλπὶς ἐν ἀρρήκτοισι δόμοισιν ἔνδον ἔμιμνε πίθου ὑπὸ χείλεσιν, οὐδὲ θύραζε ἐξέπτη:

monos de autothi elpis en arrektos domos endon mimno pithos upo cheilos oude thuraze ekpetomai


πρόσθεν γὰρ ἐπέλλαβε πῶμα πίθοιο ἄλλα δὲ μυρία λυγρὰ κατʼ ἀνθρώπους ἀλάληται:

prosthen gar epilambano poma peitho allos de murios lugros kata anthropos alalemai


ν ἔλυσε πα εάτοις τιμὴ λλο γένος θῆκʼ γεγάασιν ἐπὶ μηκέτʼ ἔπειτʼ ὤφελλον ἐγὼ πέμπτοισι μετεῖναι ἀνδράσιν, ἀλλʼ ἢ πρόσθε θανεῖν ἢ ἔπειτα γενέσθαι.

eluo pe time genos tithemi gignomai epi meketi epeita ophello ego pemptos meteimi aner alla ee prosthen thnesko ee epeita gignomai