Symposium

CC BY 4.0 (estate-derived fields); included text keeps its per-record source license

Reuse requires the attribution line above (CC BY 4.0). Text records carry their own license_id; only open-display licenses appear in this file.

Licensed lexica and citation-only authorities are excluded from bulk dumps by construction — cite the authority, never reprint it.


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 1)

δοκῶ μοι περὶ ὧν πυνθάνεσθε οὐκ ἀμελέτητος εἶναι.

dokazo ego peri os punthanomai ou ameletetos eimi


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 10)

πρότερον δέ μοι, ἦ δʼ ὅς, εἰπέ, σὺ αὐτὸς παρεγένου τῇ συνουσίᾳ ταύτῃ ἢ οὔ;

proteros de ego e-2 de os eipon su autos paragignomai o sunousia outos ee ou


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 11)

κἀγὼ εἶπον ὅτι παντάπασιν ἔοικέ σοι οὐδὲν διηγεῖσθαι σαφὲς ὁ διηγούμενος, εἰ νεωστὶ ἡγῇ τὴν συνουσίαν γεγονέναι ταύτην ἣν ἐρωτᾷς, ὥστε καὶ ἐμὲ παραγενέσθαι.

ego eipon ostis pantapasi eoika su oudeis diegeomai saphes o diegeomai ei neosti egeomai o sunousia gignomai outos os erotao oste-2 kai ego paragignomai


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 12)

ἐγώ γε δή, ἔφη.


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 13)

πόθεν, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Γλαύκων;


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 14)

οὐκ οἶσθʼ ὅτι πολλῶν ἐτῶν Ἀγάθων ἐνθάδε οὐκ ἐπιδεδήμηκεν, ἀφʼ οὗ δʼ ἐγὼ Σωκράτει συνδιατρίβω καὶ ἐπιμελὲς πεποίημαι ἑκάστης ἡμέρας εἰδέναι ὅτι ἂν λέγῃ ἢ πράττῃ, οὐδέπω τρία ἔτη ἐστίν;

ou oida ostis polus etai agathon enthade ou epidemeo apo e de ego sokrateo sundiatribo kai epimeles poieo ekastos emera oida ostis an lego ee prasso oudepo-2 treis etes eimi


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 2)

καὶ γὰρ ἐτύγχανον πρῴην εἰς ἄστυ οἴκοθεν ἀνιὼν Φαληρόθεν:

kai gar tugchano proios eis astu oikothen aneimi phalerothen


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 3)

τῶν οὖν γνωρίμων τις ὄπισθεν κατιδών με πόρρωθεν ἐκάλεσε, καὶ παίζων ἅμα τῇ κλήσει, ὦ Φαληρεύς, ἔφη, οὗτος Ἀπολλόδωρος, οὐ περιμένεις;

o oun gnorimos tis opisthen kateidon ego prosothen kaleo kai paio ama o klesis1 o-2 phalereus phemi outos apollodoros ou perimeno


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 4)

κἀγὼ ἐπιστὰς περιέμεινα.


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 5)

καὶ ὅς, Ἀπολλόδωρε, ἔφη, καὶ μὴν καὶ ἔναγχός σε ἐζήτουν βουλόμενος διαπυθέσθαι τὴν Ἀγάθωνος συνουσίαν καὶ Σωκράτους καὶ Ἀλκιβιάδου καὶ τῶν ἄλλων τῶν τότε ἐν τῷ συνδείπνῳ παραγενομένων, περὶ τῶν ἐρωτικῶν λόγων τίνες ἦσαν:

kai os apollodoros phemi kai men-2 kai enagchos su zeteo boulomai diapunthanomai o agathon sunousia kai sokrates-2 kai alkibiades-2 kai o allos o tote en o sundeipnon paragignomai peri o erotikos logos tis-2 eimi


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 6)

ἄλλος γάρ τίς μοι διηγεῖτο ἀκηκοὼς Φοίνικος τοῦ Φιλίππου, ἔφη δὲ καὶ σὲ εἰδέναι.

allos gar tis-2 ego diegeomai akouo phoinix o philippos-2 phemi de kai su oida


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 7)

ἀλλὰ γὰρ οὐδὲν εἶχε σαφὲς λέγειν.


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 8)

σὺ οὖν μοι διήγησαι:


Plato, Symposium 172 (DIORISIS sentence 9)

δικαιότατος γὰρ εἶ τοὺς τοῦ ἑταίρου λόγους ἀπαγγέλλειν.

dikaios gar eimi-2 o o etairos logos apaggello


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 15)

πρὸ τοῦ δὲ περιτρέχων ὅπῃ τύχοιμι καὶ οἰόμενος τὶ ποιεῖν ἀθλιώτερος ἦ ὁτουοῦν, οὐχ ἧττον ἢ σὺ νυνί, οἰόμενος δεῖν πάντα μᾶλλον πράττειν ἢ φιλοσοφεῖν.

pro o de peritrecho ope tugchano kai oiomai tis-2 poieo athlios e-2 ostis ou esson ee su nuni oiomai deo pas mallon prasso ee philosopheo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 16)

καὶ ὅς, μὴ σκῶπτʼ, ἔφη, ἀλλʼ εἰπέ μοι πότε ἐγένετο ἡ συνουσία αὕτη.

kai os me skoptes phemi alla eipon ego pote-2 gignomai o sunousia outos


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 17)

κἀγὼ εἶπον ὅτι παίδων ὄντων ἡμῶν ἔτι, ὅτε τῇ πρώτῃ τραγῳδίᾳ ἐνίκησεν Ἀγάθων, τῇ ὑστεραίᾳ ἢ ᾗ τὰ ἐπινίκια ἔθυεν αὐτός τε καὶ οἱ χορευταί.

ego eipon ostis pais eimi ego eti ote o proteros tragodia nikao agathon o usteraios ee os o epinikios thuo autos te kai o choreutes


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 18)

πάνυ, ἔφη, ἄρα πάλαι, ὡς ἔοικεν.


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 19)

ἀλλὰ τίς σοι διηγεῖτο;


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 20)

ἢ αὐτὸς Σωκράτης;


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 21)

οὐ μὰ τὸν Δία, ἦν δʼ ἐγώ, ἀλλʼ ὅσπερ Φοίνικι.


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 22)

Ἀριστόδημος ἦν τις, Κυδαθηναιεύς, σμικρός, ἀνυπόδητος ἀεί:

aristodemos eimi tis kudathenaieus mikros anupodetos aei


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 23)

παρεγεγόνει δʼ ἐν τῇ συνουσίᾳ, Σωκράτους ἐραστὴς ὢν ἐν τοῖς μάλιστα τῶν τότε, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ.

paragignomai de en o sunousia sokrates-2 erastes eimi en o malista o tote os-2 ego dokeo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 24)

οὐ μέντοι ἀλλὰ καὶ Σωκράτη γε ἔνια ἤδη ἀνηρόμην ὧν ἐκείνου ἤκουσα, καί μοι ὡμολόγει καθάπερ ἐκεῖνος διηγεῖτο.

ou mentoi alla kai sokrateo ge enioi ede-2 anairo os ekeinos akouo kai ego omologeo katha ekeinos diegeomai


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 25)

τί οὖν, ἔφη, οὐ διηγήσω μοι;


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 26)

πάντως δὲ ἡ ὁδὸς ἡ εἰς ἄστυ ἐπιτηδεία πορευομένοις καὶ λέγειν καὶ ἀκούειν.

pantos de o odos o eis astu epitedeios poreuo kai lego kai akouo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 27)

οὕτω δὴ ἰόντες ἅμα τοὺς λόγους περὶ αὐτῶν ἐποιούμεθα, ὥστε, ὅπερ ἀρχόμενος εἶπον, οὐκ ἀμελετήτως ἔχω.

outos-2 de-2 eimi-2 ama o logos peri autos epoizo oste-2 osper archo eipon ou ameletetos echo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 28)

εἰ οὖν δεῖ καὶ ὑμῖν διηγήσασθαι, ταῦτα χρὴ ποιεῖν.

ei oun deomai kai su diegeomai outos chre poieo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 29)

καὶ γὰρ ἔγωγε καὶ ἄλλως, ὅταν μέν τινας περὶ φιλοσοφίας λόγους ἢ αὐτὸς ποιῶμαι ἢ ἄλλων ἀκούω, χωρὶς τοῦ οἴεσθαι ὠφελεῖσθαι ὑπερφυῶς ὡς χαίρω:

kai gar ego kai allos-2 otan men tis peri philosophia logos ee autos poieo ee allos akouo choris o oiomai opheleo uperphues os-2 chairo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 30)

ὅταν δὲ ἄλλους τινάς, ἄλλως τε καὶ τοὺς ὑμετέρους τοὺς τῶν πλουσίων καὶ χρηματιστικῶν, αὐτός τε ἄχθομαι ὑμᾶς τε τοὺς ἑταίρους ἐλεῶ, ὅτι οἴεσθε τὶ ποιεῖν οὐδὲν ποιοῦντες.

otan de allos tis allos-2 te kai o umeteros o o plousios kai chrematistikos autos te achthomai su te o etairos eleao ostis oiomai tis-2 poieo oudeis poieo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 31)

καὶ ἴσως αὖ ὑμεῖς ἐμὲ ἡγεῖσθε κακοδαίμονα εἶναι, καὶ οἴομαι ὑμᾶς ἀληθῆ οἴεσθαι:

kai isos-3 au su ego ageomai kakodaimon eimi kai oiomai su alethes oiomai


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 32)

ἐγὼ μέντοι ὑμᾶς οὐκ οἴομαι ἀλλʼ εὖ οἶδα.


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 33)

ἀεὶ ὅμοιος εἶ, ὦ Ἀπολλόδωρε:


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 34)

ἀεὶ γὰρ σαυτόν τε κακηγορεῖς καὶ τοὺς ἄλλους, καὶ δοκεῖς μοι ἀτεχνῶς πάντας ἀθλίους ἡγεῖσθαι πλὴν Σωκράτους, ἀπὸ σαυτοῦ ἀρξάμενος.

aei gar sautou te kakegoreo kai o allos kai dokeo ego atechnos pas athlios egeomai plen sokrates-2 apo sautou archo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 35)

καὶ ὁπόθεν ποτὲ ταύτην τὴν ἐπωνυμίαν ἔλαβες τὸ μαλακὸς καλεῖσθαι, οὐκ οἶδα ἔγωγε:

kai opothen potos outos o eponumia lambano o malakos kaleo ou oida ego


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 36)

ἐν μὲν γὰρ τοῖς λόγοις ἀεὶ τοιοῦτος εἶ, σαυτῷ τε καὶ τοῖς ἄλλοις ἀγριαίνεις πλὴν Σωκράτους.

en men gar o logos aei toioutos eimi-2 sautou te kai o allos agriaino plen sokrates-2


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 37)

ὦ φίλτατε, καὶ δῆλόν γε δὴ ὅτι οὕτω διανοούμενος καὶ περὶ ἐμαυτοῦ καὶ περὶ ὑμῶν μαίνομαι καὶ παραπαίω;

o-2 philtatos kai delos-3 ge de-2 ostis outos-2 dianoeomai kai peri emautou kai peri su mainomai kai parapaio


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 38)

οὐκ ἄξιον περὶ τούτων, Ἀπολλόδωρε, νῦν ἐρίζειν:

ou axios peri outos apollodoros nun erizo


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 39)

ἀλλʼ ὅπερ ἐδεόμεθά σου, μὴ ἄλλως ποιήσῃς, ἀλλὰ διήγησαι τίνες ἦσαν οἱ λόγοι.

alla osper deomai su me allos-2 poieo alla diegeomai tis-2 eimi o logos


Plato, Symposium 173 (DIORISIS sentence 40)

ἦσαν τοίνυν ἐκεῖνοι τοιοίδε τινές— μᾶλλον δʼ ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν ὡς ἐκεῖνος διηγεῖτο καὶ ἐγὼ πειράσομαι διηγήσασθαι.

eimi toinun ekeinos toiosde tis mallon de ek arche su os-2 ekeinos diegeomai kai ego peirao diegeomai


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 41)

ἔφη γάρ οἱ Σωκράτη ἐντυχεῖν λελουμένον τε καὶ τὰς βλαύτας ὑποδεδεμένον, ἃ ἐκεῖνος ὀλιγάκις ἐποίει:

phemi gar e sokrateo entugchano louo te kai o blaute upodeo os ekeinos oligakis poieo


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 42)

καὶ ἐρέσθαι αὐτὸν ὅποι ἴοι οὕτω καλὸς γεγενημένος.

kai eromai autos opoi eimi-2 outos-2 kalos gignomai


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 43)

καὶ τὸν εἰπεῖν ὅτι ἐπὶ δεῖπνον εἰς Ἀγάθωνος.

kai o eipon ostis epi deipnon eis agathon


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 44)

χθὲς γὰρ αὐτὸν διέφυγον τοῖς ἐπινικίοις, φοβηθεὶς τὸν ὄχλον:

chthes gar autos diapheugo o epinikios phobeo o ochlos


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 45)

ὡμολόγησα δʼ εἰς τήμερον παρέσεσθαι.


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 46)

ταῦτα δὴ ἐκαλλωπισάμην, ἵνα καλὸς παρὰ καλὸν ἴω.

outos de-2 kallopizo ina kalos para kalos eimi-2


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 47)

ἀλλὰ σύ, ἦ δʼ ὅς, πῶς ἔχεις πρὸς τὸ ἐθέλειν ἂν ἰέναι ἄκλητος ἐπὶ δεῖπνον;

alla su e-2 de os pos-2 echo pros o ethelo an eimi-2 akletos epi deipnon


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 48)

κἀγώ, ἔφη, εἶπον ὅτι οὕτως ὅπως ἂν σὺ κελεύῃς.

ego phemi eipon ostis outos-2 opos an su keleuo


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 49)

ἕπου τοίνυν, ἔφη, ἵνα καὶ τὴν παροιμίαν διαφθείρωμεν μεταβαλόντες, ὡς ἄρα καὶ Ἀγάθωνʼ ἐπὶ δαῖτας ἴασιν αὐτόματοι ἀγαθοί Ὅμηρος μὲν γὰρ κινδυνεύει οὐ μόνον διαφθεῖραι ἀλλὰ καὶ ὑβρίσαι εἰς ταύτην τὴν παροιμίαν:

epomai toinun phemi ina kai o paroimia diaphtheiro metaballo os-2 ara kai agathon epi dais iasis automatos agathos omeros-2 men gar kinduneuo ou monos diaphtheiro alla kai ubrizo eis outos o paroimia


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 50)

ποιήσας γὰρ τὸν Ἀγαμέμνονα διαφερόντως ἀγαθὸν ἄνδρα τὰ πολεμικά, τὸν δὲ Μενέλεων μαλθακὸν αἰχμητήν θυσίαν ποιουμένου καὶ ἑστιῶντος τοῦ Ἀγαμέμνονος ἄκλητον ἐποίησεν ἐλθόντα τὸν Μενέλεων ἐπὶ τὴν θοίνην, χείρω ὄντα ἐπὶ τὴν τοῦ ἀμείνονος.

poieo gar o agamemnon diapherontos agathos aner o polemikos o de menelaos malthakos aichmetes thusia poieo kai estiao o agamemnon akletos poieo erchomai o menelaos epi o thoine cheiron eimi epi o o ameinon


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 51)

ταῦτʼ ἀκούσας εἰπεῖν ἔφη ἴσως μέντοι κινδυνεύσω καὶ ἐγὼ οὐχ ὡς σὺ λέγεις, ὦ Σώκρατες, ἀλλὰ καθʼ Ὅμηρον φαῦλος ὢν ἐπὶ σοφοῦ ἀνδρὸς ἰέναι θοίνην ἄκλητος.

outos akeo eipon phemi isos-3 mentoi kinduneuo kai ego ou os-2 su lego o-2 sokrates-2 alla kata omeros-2 phaulos eimi epi sophos aner eimi-2 thoine akletos


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 52)

ὅρα οὖν ἄγων με τί ἀπολογήσῃ, ὡς ἐγὼ μὲν οὐχ ὁμολογήσω ἄκλητος ἥκειν, ἀλλʼ ὑπὸ σοῦ κεκλημένος.

orao oun ago ego tis-2 apologeomai os-2 ego men ou omologeo akletos eko alla upo su kaleo


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 53)

σύν τε δύʼ, ἔφη, ἐρχομένω πρὸ ὁδοῦ βουλευσόμεθα ὅτι ἐροῦμεν.

sun te due phemi erchomai pro odos bouleuo ostis ereo


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 54)

ἀλλʼ ἴωμεν.


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 55)

τοιαῦτʼ ἄττα σφᾶς ἔφη διαλεχθέντας ἰέναι.

toioutos atta spheis phemi dialego eimi-2


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 56)

τὸν οὖν Σωκράτη ἑαυτῷ πως προσέχοντα τὸν νοῦν κατὰ τὴν ὁδὸν πορεύεσθαι ὑπολειπόμενον, καὶ περιμένοντος οὗ κελεύειν προϊέναι εἰς τὸ πρόσθεν.

o oun sokrateo eautou pos prosecho o noos kata o odos poreuo upoleipo kai perimeno e keleuo proeimi1 eis o prosthen


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 57)

ἐπειδὴ δὲ γενέσθαι ἐπὶ τῇ οἰκίᾳ τῇ Ἀγάθωνος, ἀνεῳγμένην καταλαμβάνειν τὴν θύραν, καί τι ἔφη αὐτόθι γελοῖον παθεῖν.

epei de gignomai epi o oikia o agathon anoignumi katalambano o thura kai tis phemi autothi geloios pascho


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 58)

οἷ μὲν γὰρ εὐθὺς παῖδά τινα τῶν ἔνδοθεν ἀπαντήσαντα ἄγειν οὗ κατέκειντο οἱ ἄλλοι, καὶ καταλαμβάνειν ἤδη μέλλοντας δειπνεῖν:

e men gar euthus pais tis o endothen apantao ago e katakeimai o allos kai katalambano ede-2 mello deipneo


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 59)

εὐθὺς δʼ οὖν ὡς ἰδεῖν τὸν Ἀγάθωνα, ὦ, φάναι, Ἀριστόδημε, εἰς καλὸν ἥκεις ὅπως συνδειπνήσῃς:

euthus de oun os-2 eidon o agathon o-2 phaino aristodemos eis kalos eko opos sundeipneo


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 60)

εἰ δʼ ἄλλου τινὸς ἕνεκα ἦλθες, εἰς αὖθις ἀναβαλοῦ, ὡς καὶ χθὲς ζητῶν σε ἵνα καλέσαιμι, οὐχ οἷός τʼ ἦ ἰδεῖν.

ei de allos tis eneka erchomai eis authis anaballo os-2 kai chthes zeteo su ina kaleo ou oios-2 te e-2 eidon


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 61)

ἀλλὰ Σωκράτη ἡμῖν πῶς οὐκ ἄγεις;


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 62)

καὶ ἐγώ, ἔφη, μεταστρεφόμενος οὐδαμοῦ ὁρῶ Σωκράτη ἑπόμενον:

kai ego phemi metastrepho oudamos orao sokrateo epomai


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 63)

εἶπον οὖν ὅτι καὶ αὐτὸς μετὰ Σωκράτους ἥκοιμι, κληθεὶς ὑπʼ ἐκείνου δεῦρʼ ἐπὶ δεῖπνον.

eipon oun ostis kai autos meta sokrates-2 eko kaleo upo ekeinos deuro epi deipnon


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 64)

καλῶς γʼ, ἔφη, ποιῶν σύ:


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 65)

ἀλλὰ ποῦ ἔστιν οὗτος;


Plato, Symposium 174 (DIORISIS sentence 66)

Ἀγάθωνʼ ἐπὶ δαῖτας ἴασιν αὐτόματοι ἀγαθοί μαλθακὸν αἰχμητήν ὄπισθεν ἐμοῦ ἄρτι εἰσῄει:

agathon epi dais iasis automatos agathos malthakos aichmetes opisthen ego arti eiseimi


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 67)

ἀλλὰ θαυμάζω καὶ αὐτὸς ποῦ ἂν εἴη.


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 68)

οὐ σκέψῃ, ἔφη, παῖ, φάναι τὸν Ἀγάθωνα, καὶ εἰσάξεις Σωκράτη;

ou skepsis phemi pais phaino o agathon kai eisago sokrateo


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 69)

σὺ δʼ, ἦ δʼ ὅς, Ἀριστόδημε, παρʼ Ἐρυξίμαχον κατακλίνου.

su de e-2 de os aristodemos para eruximachos kataklino


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 70)

καὶ ἓ μὲν ἔφη ἀπονίζειν τὸν παῖδα ἵνα κατακέοιτο:

kai e men phemi aponizo o pais ina katakeimai


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 71)

ἄλλον δέ τινα τῶν παίδων ἥκειν ἀγγέλλοντα ὅτι Σωκράτης οὗτος ἀναχωρήσας ἐν τῷ τῶν γειτόνων προθύρῳ ἕστηκεν, κἀμοῦ καλοῦντος οὐκ ἐθέλει εἰσιέναι.

allos de tis o pais eko aggello ostis sokrates-2 outos anachoreo en o o geiton prothuron istemi ego kaleo ou ethelo eiseimi


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 72)

ἄτοπόν γʼ, ἔφη, λέγεις:


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 73)

οὔκουν καλεῖς αὐτὸν καὶ μὴ ἀφήσεις;


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 74)

καὶ ὃς ἔφη εἰπεῖν μηδαμῶς, ἀλλʼ ἐᾶτε αὐτόν.

kai os phemi eipon medamos alla aio autos


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 75)

ἔθος γάρ τι τοῦτʼ ἔχει:


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 76)

ἐνίοτε ἀποστὰς ὅποι ἂν τύχῃ ἕστηκεν.


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 77)

ἥξει δʼ αὐτίκα, ὡς ἐγὼ οἶμαι.


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 78)

μὴ οὖν κινεῖτε, ἀλλʼ ἐᾶτε.


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 79)

ἀλλʼ οὕτω χρὴ ποιεῖν, εἰ σοὶ δοκεῖ, ἔφη φάναι τὸν Ἀγάθωνα.

alla outos-2 chre poieo ei su dokeo phemi phaino o agathon


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 80)

ἀλλʼ ἡμᾶς, ὦ παῖδες, τοὺς ἄλλους ἑστιᾶτε.


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 81)

πάντως παρατίθετε ὅτι ἂν βούλησθε, ἐπειδάν τις ὑμῖν μὴ ἐφεστήκῃ— ὃ ἐγὼ οὐδεπώποτε ἐποίησα— νῦν οὖν, νομίζοντες καὶ ἐμὲ ὑφʼ ὑμῶν κεκλῆσθαι ἐπὶ δεῖπνον καὶ τούσδε τοὺς ἄλλους, θεραπεύετε, ἵνʼ ὑμᾶς ἐπαινῶμεν.

pantos paratithemi ostis an boulomai epeidan tis su me ephistemi os ego oudepopote poieo nun oun nomizo kai ego upo su kaleo epi deipnon kai ode o allos therapeuo ina su epaineo


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 82)

μετὰ ταῦτα ἔφη σφᾶς μὲν δειπνεῖν, τὸν δὲ Σωκράτη οὐκ εἰσιέναι.

meta outos phemi spheis men deipneo o de sokrateo ou eiseimi


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 83)

τὸν οὖν Ἀγάθωνα πολλάκις κελεύειν μεταπέμψασθαι τὸν Σωκράτη, ἓ δὲ οὐκ ἐᾶν.

o oun agathon pollakis keleuo metapempo o sokrateo e de ou aio


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 84)

ἥκειν οὖν αὐτὸν οὐ πολὺν χρόνον ὡς εἰώθει διατρίψαντα, ἀλλὰ μάλιστα σφᾶς μεσοῦν δειπνοῦντας.

eko oun autos ou polus chronos os-2 etho diatribo alla malista spheis mesoo deipneo


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 85)

τὸν οὖν Ἀγάθωνα— τυγχάνειν γὰρ ἔσχατον κατακείμενον μόνον— δεῦρʼ, ἔφη φάναι, Σώκρατες, παρʼ ἐμὲ κατάκεισο, ἵνα καὶ τοῦ σοφοῦ ἁπτόμενός σου ἀπολαύσω, ὅ σοι προσέστη ἐν τοῖς προθύροις.

o oun agathon tugchano gar schetho katakeimai monos deuro phemi phaino sokrates-2 para ego katakeimai ina kai o sophos apto su apolauo os su prosistemi en o prothuron


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 86)

δῆλον γὰρ ὅτι ηὗρες αὐτὸ καὶ ἔχεις:

delos-3 gar ostis eurisko autos kai echo


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 87)

οὐ γὰρ ἂν προαπέστης.


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 88)

καὶ τὸν Σωκράτη καθίζεσθαι καὶ εἰπεῖν ὅτι εὖ ἂν ἔχοι, φάναι, ὦ Ἀγάθων, εἰ τοιοῦτον εἴη ἡ σοφία ὥστʼ ἐκ τοῦ πληρεστέρου εἰς τὸ κενώτερον ῥεῖν ἡμῶν, ἐὰν ἁπτώμεθα ἀλλήλων, ὥσπερ τὸ ἐν ταῖς κύλιξιν ὕδωρ τὸ διὰ τοῦ ἐρίου ῥέον ἐκ τῆς πληρεστέρας εἰς τὴν κενωτέραν.

kai o sokrateo kathizo kai eipon ostis eu an echo phaino o-2 agathon ei toioutos aio o sophia oste-2 ek o pleres eis o kenos reo ego ean apto allelon osper-2 o en o kulix udor o dia o erion reo ek o pleres eis o kenos


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 89)

εἰ γὰρ οὕτως ἔχει καὶ ἡ σοφία, πολλοῦ τιμῶμαι τὴν παρὰ σοὶ κατάκλισιν:

ei gar outos-2 echo kai o sophia polus timao o para su kataklisis


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 90)

οἶμαι γάρ με παρὰ σοῦ πολλῆς καὶ καλῆς σοφίας πληρωθήσεσθαι.

oiomai gar ego para su polus kai kaleo sophia pleroo


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 91)

ἡ μὲν γὰρ ἐμὴ φαύλη τις ἂν εἴη, ἢ καὶ ἀμφισβητήσιμος ὥσπερ ὄναρ οὖσα, ἡ δὲ σὴ λαμπρά τε καὶ πολλὴν ἐπίδοσιν ἔχουσα, ἥ γε παρὰ σοῦ νέου ὄντος οὕτω σφόδρα ἐξέλαμψεν καὶ ἐκφανὴς ἐγένετο πρῴην ἐν μάρτυσι τῶν Ἑλλήνων πλέον ἢ τρισμυρίοις.

o men gar emos phaulos tis an aio ee kai amphisbetesimos osper-2 onar eimi o de sos lampros te kai polus epidosis echo os ge para su neos eimi outos-2 sphodra eklampo kai ekphanes gignomai proios en martus o ellen pleos-2 ee trismurioi


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 92)

ὑβριστὴς εἶ, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ὁ Ἀγάθων.


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 93)

καὶ ταῦτα μὲν καὶ ὀλίγον ὕστερον διαδικασόμεθα ἐγώ τε καὶ σὺ περὶ τῆς σοφίας, δικαστῇ χρώμενοι τῷ Διονύσῳ:

kai outos men kai oligos usteros diadikazo ego te kai su peri o sophia dikastes chraomai o dionusos


Plato, Symposium 175 (DIORISIS sentence 94)

νῦν δὲ πρὸς τὸ δεῖπνον πρῶτα τρέπου.


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 100)

τὸν οὖν Ἀριστοφάνη εἰπεῖν, τοῦτο μέντοι εὖ λέγεις, ὦ Παυσανία, τὸ παντὶ τρόπῳ παρασκευάσασθαι ῥᾳστώνην τινὰ τῆς πόσεως:

o oun aristophanes eipon outos mentoi eu lego o-2 pausanies o pas tropos-2 paraskeuazo rastone tis o posis


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 101)

καὶ γὰρ αὐτός εἰμι τῶν χθὲς βεβαπτισμένων.


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 102)

ἀκούσαντα οὖν αὐτῶν ἔφη Ἐρυξίμαχον τὸν Ἀκουμενοῦ ἦ καλῶς, φάναι, λέγετε.

akouo oun autos phemi eruximachos o akoumenos e-2 kalos phaino lego


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 103)

καὶ ἔτι ἑνὸς δέομαι ὑμῶν ἀκοῦσαι πῶς ἔχει πρὸς τὸ ἐρρῶσθαι πίνειν, Ἀγάθωνος οὐδαμῶς, φάναι, οὐδʼ αὐτὸς ἔρρωμαι.

kai eti eis-2 deomai su akeo pos-2 echo pros o ronnumi pino agathon oudamos phaino oude autos erro


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 104)

Ἕρμαιον ἂν εἴη ἡμῖν, ἦ δʼ ὅς, ὡς ἔοικεν, ἐμοί τε καὶ Ἀριστοδήμῳ καὶ Φαίδρῳ καὶ τοῖσδε, εἰ ὑμεῖς οἱ δυνατώτατοι πίνειν νῦν ἀπειρήκατε:

ermaion-2 an aio ego e-2 de os os-2 eoika ego te kai aristodemos kai phaidros-2 kai ode ei su o dunatos pino nun apeipon


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 105)

ἡμεῖς μὲν γὰρ ἀεὶ ἀδύνατοι.


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 106)

Σωκράτη δʼ ἐξαιρῶ λόγου:


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 107)

ἱκανὸς γὰρ καὶ ἀμφότερα, ὥστʼ ἐξαρκέσει αὐτῷ ὁπότερʼ ἂν ποιῶμεν.

ikanos gar kai amphoteros oste-2 exarkeo autos opoteros an poieo


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 108)

ἐπειδὴ οὖν μοι δοκεῖ οὐδεὶς τῶν παρόντων προθύμως ἔχειν πρὸς τὸ πολὺν πίνειν οἶνον, ἴσως ἂν ἐγὼ περὶ τοῦ μεθύσκεσθαι οἷόν ἐστι τἀληθῆ λέγων ἧττον ἂν εἴην ἀηδής.

epei oun ego dokeo oudeis o pareimi prothumos echo pros o polus pino oinon isos-3 an ego peri o methusko oios-2 eimi alethes lego esson an eimi aedes


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 109)

ἐμοὶ γὰρ δὴ τοῦτό γε οἶμαι κατάδηλον γεγονέναι ἐκ τῆς ἰατρικῆς, ὅτι χαλεπὸν τοῖς ἀνθρώποις ἡ μέθη ἐστίν:

ego gar de-2 outos ge oiomai katadelos gignomai ek o iatrikos ostis chalepos o anthropos o methe eimi


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 110)

καὶ οὔτε αὐτὸς ἑκὼν εἶναι πόρρω ἐθελήσαιμι ἂν πιεῖν οὔτε ἄλλῳ συμβουλεύσαιμι, ἄλλως τε καὶ κραιπαλῶντα ἔτι ἐκ τῆς προτεραίας.

kai oute autos ekon eimi proso ethelo an pino oute allos sumbouleuo allos-2 te kai kraipalao eti ek o proteraios


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 111)

ἀλλὰ μήν, ἔφη φάναι ὑπολαβόντα Φαῖδρον τὸν Μυρρινούσιον, ἔγωγέ σοι εἴωθα πείθεσθαι ἄλλως τε καὶ ἅττʼ ἂν περὶ ἰατρικῆς λέγῃς:

alla men-2 phemi phaino upolambano phaidros-2 o murrinousios ego su etho peitho allos-2 te kai ostis an peri iatrikos lego


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 112)

νῦν δʼ, ἂν εὖ βουλεύωνται, καὶ οἱ λοιποί.


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 113)

ταῦτα δὴ ἀκούσαντας συγχωρεῖν πάντας μὴ διὰ μέθης ποιήσασθαι τὴν ἐν τῷ παρόντι συνουσίαν, ἀλλʼ οὕτω πίνοντας πρὸς ἡδονήν.

outos de-2 akouo sugchoreo pas me dia methe poieo o en o pareimi sunousia alla outos-2 pino pros edona


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 114)

ἐπειδὴ τοίνυν, φάναι τὸν Ἐρυξίμαχον, τοῦτο μὲν δέδοκται, πίνειν ὅσον ἂν ἕκαστος βούληται, ἐπάναγκες δὲ μηδὲν εἶναι, τὸ μετὰ τοῦτο εἰσηγοῦμαι τὴν μὲν ἄρτι εἰσελθοῦσαν αὐλητρίδα χαίρειν ἐᾶν, αὐλοῦσαν ἑαυτῇ ἢ ἂν βούληται ταῖς γυναιξὶ ταῖς ἔνδον, ἡμᾶς δὲ διὰ λόγων ἀλλήλοις συνεῖναι τὸ τήμερον:

epei toinun phaino o eruximachos outos men dokeo pino osos an ekastos boulomai epanagkes de medeis eimi o meta outos eisegeomai o men arti eiserchomai auletris chairo aio auleo eautou ee an boulomai o gune o endon ego de dia logos allelon suneimi o semeron


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 115)

καὶ διʼ οἵων λόγων, εἰ βούλεσθε, ἐθέλω ὑμῖν εἰσηγήσασθαι.

kai dia oios-2 logos ei boulomai ethelo su eisegeomai


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 95)

μετὰ ταῦτα, ἔφη, κατακλινέντος τοῦ Σωκράτους καὶ δειπνήσαντος καὶ τῶν ἄλλων, σπονδάς τε σφᾶς ποιήσασθαι, καὶ ᾁσαντας τὸν θεὸν καὶ τἆλλα τὰ νομιζόμενα, τρέπεσθαι πρὸς τὸν πότον:

meta outos phemi kataklino o sokrates-2 kai deipneo kai o allos sponde te spheis poieo kai o theos kai allos o nomizo trepo pros o potos2


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 96)

τὸν οὖν Παυσανίαν ἔφη λόγου τοιούτου τινὸς κατάρχειν.

o oun pausanies phemi logos toioutos tis katarcho


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 97)

εἶεν, ἄνδρες, φάναι, τίνα τρόπον ῥᾷστα πιόμεθα;

eimi aner phaino tis-2 tropos-2 radios pino


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 98)

ἐγὼ μὲν οὖν λέγω ὑμῖν ὅτι τῷ ὄντι πάνυ χαλεπῶς ἔχω ὑπὸ τοῦ χθὲς πότου καὶ δέομαι ἀναψυχῆς τινος— οἶμαι δὲ καὶ ὑμῶν τοὺς πολλούς:

ego men oun lego su ostis o eimi panu chalepos echo upo o chthes potes2 kai deomai anapsuche tis oiomai de kai su o polus


Plato, Symposium 176 (DIORISIS sentence 99)

παρῆστε γὰρ χθές— σκοπεῖσθε οὖν τίνι τρόπῳ ἂν ὡς ῥᾷστα πίνοιμεν.

pareimi gar chthes skopao oun tis-2 tropos-2 an os-2 radios pino


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 116)

φάναι δὴ πάντας καὶ βούλεσθαι καὶ κελεύειν αὐτὸν εἰσηγεῖσθαι.

phaino de-2 pas kai boulomai kai keleuo autos eisegeomai


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 117)

εἰπεῖν οὖν τὸν Ἐρυξίμαχον ὅτι ἡ μέν μοι ἀρχὴ τοῦ λόγου ἐστὶ κατὰ τὴν Εὐριπίδου Μελανίππην:

eipon oun o eruximachos ostis o men ego arche o logos eimi kata o euripides-2 melanippe


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 118)

οὐ γὰρ ἐμὸς ὁ μῦθος, ἀλλὰ Φαίδρου τοῦδε, ὃν μέλλω λέγειν.

ou gar emos o muthos alla phaidras ode os mello lego


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 119)

Φαῖδρος γὰρ ἑκάστοτε πρός με ἀγανακτῶν λέγει οὐ δεινόν, φησίν, ὦ Ἐρυξίμαχε, ἄλλοις μέν τισι θεῶν ὕμνους καὶ παίωνας εἶναι ὑπὸ τῶν ποιητῶν πεποιημένους, τῷ δὲ Ἔρωτι, τηλικούτῳ ὄντι καὶ τοσούτῳ θεῷ, μηδὲ ἕνα πώποτε τοσούτων γεγονότων ποιητῶν πεποιηκέναι μηδὲν ἐγκώμιον;

phaidros-2 gar ekastote pros ego aganakteo lego ou deinos phemi o-2 eruximachos allos men tis thea umnos kai paion-2 eimi upo o poietes poieo o de eros-3 telikoutos eimi kai tosoutos theos mede enos popote tosoutos gignomai poietes poieo medeis egkomios


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 120)

εἰ δὲ βούλει αὖ σκέψασθαι τοὺς χρηστοὺς σοφιστάς, Ἡρακλέους μὲν καὶ ἄλλων ἐπαίνους καταλογάδην συγγράφειν, ὥσπερ ὁ βέλτιστος Πρόδικος— καὶ τοῦτο μὲν ἧττον καὶ θαυμαστόν, ἀλλʼ ἔγωγε ἤδη τινὶ ἐνέτυχον βιβλίῳ ἀνδρὸς σοφοῦ, ἐν ᾧ ἐνῆσαν ἅλες ἔπαινον θαυμάσιον ἔχοντες πρὸς ὠφελίαν, καὶ ἄλλα τοιαῦτα συχνὰ ἴδοις ἂν ἐγκεκωμιασμένα— τὸ οὖν τοιούτων μὲν πέρι πολλὴν σπουδὴν ποιήσασθαι, ἔρωτα δὲ μηδένα πω ἀνθρώπων τετολμηκέναι εἰς ταυτηνὶ τὴν ἡμέραν ἀξίως ὑμνῆσαι:

ei de boulomai au skeptomai o chrestos sophistes eraklees men kai allos epainos1 katalogaden suggrapho osper-2 o beltistos prodikos-2 kai outos men esson kai thaumastos alla ego ede-2 tis entugchano biblion aner sophos en os eneimi als epainos1 thaumasios echo pros opheleia kai allos toioutos suchnos eidon an egkomiazo o oun toioutos men peri polus spoude poieo eros-3 de medeis po anthropos tolmao eis outos o emera axios umneo


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 121)

ἀλλʼ οὕτως ἠμέληται τοσοῦτος θεός.


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 122)

ταῦτα δή μοι δοκεῖ εὖ λέγειν Φαῖδρος.


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 123)

ἐγὼ οὖν ἐπιθυμῶ ἅμα μὲν τούτῳ ἔρανον εἰσενεγκεῖν καὶ χαρίσασθαι, ἅμα δʼ ἐν τῷ παρόντι πρέπον μοι δοκεῖ εἶναι ἡμῖν τοῖς παροῦσι κοσμῆσαι τὸν θεόν.

ego oun epithumeo ama men outos eranos eisphero kai charizomai ama de en tis-2 pareimi prepo ego dokeo eimi ego o pareimi kosmeo o theos


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 124)

εἰ οὖν συνδοκεῖ καὶ ὑμῖν, γένοιτʼ ἂν ἡμῖν ἐν λόγοις ἱκανὴ διατριβή:

ei oun sundokeo kai su gignomai an ego en logos ikanos diatribe


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 125)

δοκεῖ γάρ μοι χρῆναι ἕκαστον ἡμῶν λόγον εἰπεῖν ἔπαινον Ἔρωτος ἐπὶ δεξιὰ ὡς ἂν δύνηται κάλλιστον, ἄρχειν δὲ Φαῖδρον πρῶτον, ἐπειδὴ καὶ πρῶτος κατάκειται καὶ ἔστιν ἅμα πατὴρ τοῦ λόγου.

dokeo gar ego chre ekastos ego logos eipon epainos1 eros-3 epi dexios os-2 an dunamai kalos archo de phaidros-2 proteros epei kai proteros katakeimai kai eimi ama pater o logos


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 126)

οὐδείς σοι, ὦ Ἐρυξίμαχε, φάναι τὸν Σωκράτη, ἐναντία ψηφιεῖται.

oudeis su o-2 eruximachos phaino o sokrateo enantios psephizomai


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 127)

οὔτε γὰρ ἄν που ἐγὼ ἀποφήσαιμι, ὃς οὐδέν φημι ἄλλο ἐπίστασθαι ἢ τὰ ἐρωτικά, οὔτε που Ἀγάθων καὶ Παυσανίας, οὐδὲ μὴν Ἀριστοφάνης, ᾧ περὶ Διόνυσον καὶ Ἀφροδίτην πᾶσα ἡ διατριβή, οὐδὲ ἄλλος οὐδεὶς τουτωνὶ ὧν ἐγὼ ὁρῶ.

oute gar an pou ego apophemi os oudeis phemi allos ephistemi ee o erotikos oute pou agathon kai pausanies oude men-2 aristophanes os peri dionusos kai aphrodite pas o diatribe oude allos oudeis outos os ego orao


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 128)

καίτοι οὐκ ἐξ ἴσου γίγνεται ἡμῖν τοῖς ὑστάτοις κατακειμένοις:

kaitoi-2 ou ek isos gignomai ego o ustatos katakeimai


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 129)

ἀλλʼ ἐὰν οἱ πρόσθεν ἱκανῶς καὶ καλῶς εἴπωσιν, ἐξαρκέσει ἡμῖν.

alla ean o prosthen ikanos kai kalos eipon exarkeo ego


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 130)

ἀλλὰ τύχῃ ἀγαθῇ καταρχέτω Φαῖδρος καὶ ἐγκωμιαζέτω τὸν ἔρωτα.

alla tuche agathos katarcho phaidros-2 kai egkomiazo o eros-3


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 131)

ταῦτα δὴ καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἄρα συνέφασάν τε καὶ ἐκέλευον ἅπερ ὁ Σωκράτης.

outos de-2 kai o allos pas ara sumphemi te kai keleuo os o sokrates-2


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 132)

πάντων μὲν οὖν ἃ ἕκαστος εἶπεν, οὔτε πάνυ ὁ Ἀριστόδημος ἐμέμνητο οὔτʼ αὖ ἐγὼ ἃ ἐκεῖνος ἔλεγε πάντα:

pas men oun os ekastos eipon oute panu o aristodemos mimnesko oute au ego os ekeinos lego pas


Plato, Symposium 177 (DIORISIS sentence 133)

ἃ δὲ μάλιστα καὶ ὧν ἔδοξέ μοι ἀξιομνημόνευτον, τούτων ὑμῖν ἐρῶ ἑκάστου τὸν λόγον.

os de malista kai os dokeo ego axiomnemoneutos outos su eraomai ekastos o logos


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 134)

πρῶτον μὲν γάρ, ὥσπερ λέγω, ἔφη Φαῖδρον ἀρξάμενον ἐνθένδε ποθὲν λέγειν, ὅτι μέγας θεὸς εἴη ὁ Ἔρως καὶ θαυμαστὸς ἐν ἀνθρώποις τε καὶ θεοῖς, πολλαχῇ μὲν καὶ ἄλλῃ, οὐχ ἥκιστα δὲ κατὰ τὴν γένεσιν.

proteros men gar osper-2 lego phemi phaidros-2 archo enthende pino lego ostis megas theos aio o eros-3 kai thaumastos en anthropos te kai theos pollache-2 men kai allos ou ekistos-2 de kata o genesis


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 135)

τὸ γὰρ ἐν τοῖς πρεσβύτατον εἶναι τὸν θεὸν τίμιον, ἦ δʼ ὅς, τεκμήριον δὲ τούτου:

o gar en o presbus eimi o theos timios e-2 de os tekmerion de outos


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 136)

γονῆς γὰρ Ἔρωτος οὔτʼ εἰσὶν οὔτε λέγονται ὑπʼ οὐδενὸς οὔτε ἰδιώτου οὔτε ποιητοῦ, ἀλλʼ Ἡσίοδος πρῶτον μὲν Χάος φησὶ γενέσθαι— αὐτὰρ ἔπειτα Γαῖʼ εὐρύστερνος, πάντων ἕδος ἀσφαλὲς αἰεί, ἠδʼ Ἔρος Ἡσιόδῳ δὲ καὶ Ἀκουσίλεως σύμφησιν μετὰ τὸ Χάος δύο τούτω γενέσθαι, Γῆν τε καὶ ἔρωτα.

goneus gar eros-3 oute eimi oute lego upo oudeis oute idiotes-2 oute poietes alla esiodos proteros men chaos-2 phemi gignomai atar epeita gaia-2 eurusternos pas edos asphales aei ede eros-2 esiodos de kai sumphemi meta o chaos-2 duo outos gignomai gaia-2 te kai eros-3


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 137)

Παρμενίδης δὲ τὴν γένεσιν λέγει— πρώτιστον μὲν ἔρωτα θεῶν μητίσατο πάντων.

parmenides de o genesis lego protistos men eros-3 thea metiomai pas


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 138)

οὕτω πολλαχόθεν ὁμολογεῖται ὁ Ἔρως ἐν τοῖς πρεσβύτατος εἶναι.

outos-2 pollachothen omologeo o eros-3 en o presbus eimi


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 139)

πρεσβύτατος δὲ ὢν μεγίστων ἀγαθῶν ἡμῖν αἴτιός ἐστιν.

presbus de eimi megas agathos ego aitios eimi


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 140)

οὐ γὰρ ἔγωγʼ ἔχω εἰπεῖν ὅτι μεῖζόν ἐστιν ἀγαθὸν εὐθὺς νέῳ ὄντι ἢ ἐραστὴς χρηστὸς καὶ ἐραστῇ παιδικά.

ou gar ego echo eipon ostis megas eimi agathos euthus neos eimi ee erastes chrestos kai erastes paidikon


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 141)

ὃ γὰρ χρὴ ἀνθρώποις ἡγεῖσθαι παντὸς τοῦ βίου τοῖς μέλλουσι καλῶς βιώσεσθαι, τοῦτο οὔτε συγγένεια οἵα τε ἐμποιεῖν οὕτω καλῶς οὔτε τιμαὶ οὔτε πλοῦτος οὔτʼ ἄλλο οὐδὲν ὡς ἔρως.

os gar chre anthropos egeomai pas o bios-2 o mello kalos bioo outos oute suggeneia oios-2 te empoieo outos-2 kalos oute time oute ploutos oute allos oudeis os-2 eros-2


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 142)

λέγω δὲ δὴ τί τοῦτο;


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 143)

τὴν ἐπὶ μὲν τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνην, ἐπὶ δὲ τοῖς καλοῖς φιλοτιμίαν:

o epi men o aischros aischune epi de o kaleo philotimia


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 144)

οὐ γὰρ ἔστιν ἄνευ τούτων οὔτε πόλιν οὔτε ἰδιώτην μεγάλα καὶ καλὰ ἔργα ἐξεργάζεσθαι.

ou gar eimi aneu outos oute polis oute idiotes-2 megas kai kalos ergon exergazomai


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 145)

φημὶ τοίνυν ἐγὼ ἄνδρα ὅστις ἐρᾷ, εἴ τι αἰσχρὸν ποιῶν κατάδηλος γίγνοιτο ἢ πάσχων ὑπό του διʼ ἀνανδρίαν μὴ ἀμυνόμενος, οὔτʼ ἂν ὑπὸ πατρὸς ὀφθέντα οὕτως ἀλγῆσαι οὔτε ὑπὸ ἑταίρων οὔτε ὑπʼ ἄλλου οὐδενὸς ὡς ὑπὸ παιδικῶν.

phemi toinun ego aner ostis eraomai ei tis aischros poieo katadelos gignomai ee pascho upo tis dia anandria me amuno oute an upo pater orao outos-2 algeo oute upo etairos oute upo allos oudeis os-2 upo paidikon


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 146)

ταὐτὸν δὲ τοῦτο καὶ τὸν ἐρώμενον ὁρῶμεν, ὅτι διαφερόντως τοὺς ἐραστὰς αἰσχύνεται, ὅταν ὀφθῇ ἐν αἰσχρῷ τινι ὤν.

tautos-2 de outos kai o eraomai orao ostis diapherontos o erastes aischuno otan orao en aischros tis eimi


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 147)

εἰ οὖν μηχανή τις γένοιτο ὥστε πόλιν γενέσθαι ἢ στρατόπεδον ἐραστῶν τε καὶ παιδικῶν, οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν ἄμεινον οἰκήσειαν τὴν ἑαυτῶν ἢ ἀπεχόμενοι πάντων τῶν αἰσχρῶν καὶ φιλοτιμούμενοι πρὸς ἀλλήλους, καὶ μαχόμενοί γʼ ἂν μετʼ ἀλλήλων οἱ τοιοῦτοι νικῷεν ἂν ὀλίγοι ὄντες ὡς ἔπος εἰπεῖν πάντας ἀνθρώπους.

ei oun mechane tis gignomai oste-2 polis gignomai ee stratopedon erastos te kai paidikon ou eimi opos an ameinon oikeo o eautou ee apecho pas o aischros kai philotimeomai pros allelon kai machomai ge an meta allelon o toioutos nikao an oligos eimi os-2 epos eipon pas anthropos


Plato, Symposium 178 (DIORISIS sentence 148)

αὐτὰρ ἔπειτα Γαῖʼ εὐρύστερνος, πάντων ἕδος ἀσφαλὲς αἰεί, ἠδʼ Ἔρος πρώτιστον μὲν ἔρωτα θεῶν μητίσατο πάντων.

atar epeita gaia-2 eurusternos pas edos asphales aei ede eros-2 protistos men eros-3 thea metiomai pas


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 149)

ἐρῶν γὰρ ἀνὴρ ὑπὸ παιδικῶν ὀφθῆναι ἢ λιπὼν τάξιν ἢ ὅπλα ἀποβαλὼν ἧττον ἂν δήπου δέξαιτο ἢ ὑπὸ πάντων τῶν ἄλλων, καὶ πρὸ τούτου τεθνάναι ἂν πολλάκις ἕλοιτο.

erao1 gar aner upo paidikon orao ee leipo taxis ee oplon apoballo esson an depou dechomai ee upo pas o allos kai pro outos thnesko an pollakis aireo


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 150)

καὶ μὴν ἐγκαταλιπεῖν γε τὰ παιδικὰ ἢ μὴ βοηθῆσαι κινδυνεύοντι— οὐδεὶς οὕτω κακὸς ὅντινα οὐκ ἂν αὐτὸς ὁ Ἔρως ἔνθεον ποιήσειε πρὸς ἀρετήν, ὥστε ὅμοιον εἶναι τῷ ἀρίστῳ φύσει:

kai men-2 egkataleipo ge o paidikos ee me boetheo kinduneuo oudeis outos-2 kakos ostis ou an autos o eros-3 entheos poieo pros arete oste-2 omoios eimi o aristos phusis


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 151)

καὶ ἀτεχνῶς, ὃ ἔφη Ὅμηρος, μένος ἐμπνεῦσαι ἐνίοις τῶν ἡρώων τὸν θεόν, τοῦτο ὁ Ἔρως τοῖς ἐρῶσι παρέχει γιγνόμενον παρʼ αὑτοῦ.

kai atechnos os phemi omeros-2 menos empneo enioi o eros o theos outos o eros-3 o erao1 paracheo gignomai para eautou


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 152)

καὶ μὴν ὑπεραποθνῄσκειν γε μόνοι ἐθέλουσιν οἱ ἐρῶντες, οὐ μόνον ὅτι ἄνδρες, ἀλλὰ καὶ αἱ γυναῖκες.

kai men-2 uperapothnesko-2 ge monos ethelo e erao1 ou monos ostis aner alla kai o gune


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 153)

τούτου δὲ καὶ ἡ Πελίου θυγάτηρ Ἄλκηστις ἱκανὴν μαρτυρίαν παρέχεται ὑπὲρ τοῦδε τοῦ λόγου εἰς τοὺς Ἕλληνας, ἐθελήσασα μόνη ὑπὲρ τοῦ αὑτῆς ἀνδρὸς ἀποθανεῖν, ὄντων αὐτῷ πατρός τε καὶ μητρός, οὓς ἐκείνη τοσοῦτον ὑπερεβάλετο τῇ φιλίᾳ διὰ τὸν ἔρωτα, ὥστε ἀποδεῖξαι αὐτοὺς ἀλλοτρίους ὄντας τῷ ὑεῖ καὶ ὀνόματι μόνον προσήκοντας, καὶ τοῦτʼ ἐργασαμένη τὸ ἔργον οὕτω καλὸν ἔδοξεν ἐργάσασθαι οὐ μόνον ἀνθρώποις ἀλλὰ καὶ θεοῖς, ὥστε πολλῶν πολλὰ καὶ καλὰ ἐργασαμένων εὐαριθμήτοις δή τισιν ἔδοσαν τοῦτο γέρας οἱ θεοί, ἐξ Ἅιδου ἀνεῖναι πάλιν τὴν ψυχήν, ἀλλὰ τὴν ἐκείνης ἀνεῖσαν ἀγασθέντες τῷ ἔργῳ:

outos de kai o pelies thugater alkestis ikanos marturia parecho uper ode o logos eis o ellen ethelo monos uper o eautou aner apothnesko eimi autos pater te kai meter os ekeinos tosoutos uperballo o philia dia o eros-3 oste-2 apodeiknumi autos allotrios eimi o uios kai onoma monos proseko kai outos ergazomai o ergon outos-2 kalos dokeo ergazomai ou monos anthropos alla kai theos oste-2 polus polus kai kalos ergazomai euarithmetos de-2 tis didomi outos geras o theos ek aides aniemi palin o psyche alla o ekeinos aniemi agamai o ergon


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 154)

οὕτω καὶ θεοὶ τὴν περὶ τὸν ἔρωτα σπουδήν τε καὶ ἀρετὴν μάλιστα τιμῶσιν.

outos-2 kai theos o peri o eros-3 spoude te kai arete malista timao


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 155)

Ὀρφέα δὲ τὸν Οἰάγρου ἀτελῆ ἀπέπεμψαν ἐξ Ἅιδου, φάσμα δείξαντες τῆς γυναικὸς ἐφʼ ἣν ἧκεν, αὐτὴν δὲ οὐ δόντες, ὅτι μαλθακίζεσθαι ἐδόκει, ἅτε ὢν κιθαρῳδός, καὶ οὐ τολμᾶν ἕνεκα τοῦ ἔρωτος ἀποθνῄσκειν ὥσπερ Ἄλκηστις, ἀλλὰ διαμηχανᾶσθαι ζῶν εἰσιέναι εἰς Ἅιδου.

orpheus-2 de o oiagros ateles apopempo ek aides phasma deiknumi o gune epi os eko autos de ou didomi ostis malthakizomai dokeo ate-3 eimi kitharodos kai ou tolmao eneka o eros-3 apothnesko osper-2 alkestis alla diamechanaomai zao eiseimi eis aides


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 156)

τοιγάρτοι διὰ ταῦτα δίκην αὐτῷ ἐπέθεσαν, καὶ ἐποίησαν τὸν θάνατον αὐτοῦ ὑπὸ γυναικῶν γενέσθαι, οὐχ ὥσπερ Ἀχιλλέα τὸν τῆς Θέτιδος ὑὸν ἐτίμησαν καὶ εἰς μακάρων νήσους ἀπέπεμψαν, ὅτι πεπυσμένος παρὰ τῆς μητρὸς ὡς ἀποθανοῖτο ἀποκτείνας Ἕκτορα, μὴ ποιήσας δὲ τοῦτο οἴκαδε ἐλθὼν γηραιὸς τελευτήσοι, ἐτόλμησεν ἑλέσθαι βοηθήσας τῷ ἐραστῇ Πατρόκλῳ καὶ τιμωρήσας οὐ μόνον ὑπεραποθανεῖν ἀλλὰ καὶ ἐπαποθανεῖν τετελευτηκότι:

toigar dia outos dike autos kai poieo o thanatos autos upo gune gignomai ou osper-2 achilleus o o thetis uios timao kai eis makaros nesos apopempo ostis punthanomai para o meter os-2 apothnesko apokteino ektor me poieo de outos oikade erchomai geraios-2 teleutao tolmao aireo boetheo o erastes patroklos kai timoreo ou monos uperapothnesko-2 alla kai epapothnesko-2 teleutao


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 157)

ὅθεν δὴ καὶ ὑπεραγασθέντες οἱ θεοὶ διαφερόντως αὐτὸν ἐτίμησαν, ὅτι τὸν ἐραστὴν οὕτω περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο.

othen de-2 kai uperagamai o theos diapherontos autos timao ostis o erastes outos-2 peri polus poieo


Plato, Symposium 179 (DIORISIS sentence 158)

μένος ἐμπνεῦσαι Αἰσχύλος δὲ φλυαρεῖ φάσκων Ἀχιλλέα Πατρόκλου ἐρᾶν, ὃς ἦν καλλίων οὐ μόνον Πατρόκλου ἀλλʼ ἅμα καὶ τῶν ἡρώων ἁπάντων, καὶ ἔτι ἀγένειος, ἔπειτα νεώτερος πολύ, ὥς φησιν Ὅμηρος.

menos empneo aischulos de phluareo phasko achilleus patroklos erao1 os eimi kallos ou monos patroklos alla ama kai o eros apas kai eti ageneios epeita neos polus os-2 phemi omeros-2


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 159)

ἀλλὰ γὰρ τῷ ὄντι μάλιστα μὲν ταύτην τὴν ἀρετὴν οἱ θεοὶ τιμῶσιν τὴν περὶ τὸν ἔρωτα, μᾶλλον μέντοι θαυμάζουσιν καὶ ἄγανται καὶ εὖ ποιοῦσιν ὅταν ὁ ἐρώμενος τὸν ἐραστὴν ἀγαπᾷ, ἢ ὅταν ὁ ἐραστὴς τὰ παιδικά.

alla gar o eimi malista men outos o arete o theos timao o peri o eros-3 mallon mentoi thaumazo kai agamai kai eu poieo otan o eromenos o erastes agapao ee otan o erastes o paidikon


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 160)

θειότερον γὰρ ἐραστὴς παιδικῶν:


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 161)

ἔνθεος γάρ ἐστι.


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 162)

διὰ ταῦτα καὶ τὸν Ἀχιλλέα τῆς Ἀλκήστιδος μᾶλλον ἐτίμησαν, εἰς μακάρων νήσους ἀποπέμψαντες.

dia outos kai o achilleus o alkestis mallon timao eis makaros nesos apopempo


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 163)

οὕτω δὴ ἔγωγέ φημι ἔρωτα θεῶν καὶ πρεσβύτατον καὶ τιμιώτατον καὶ κυριώτατον εἶναι εἰς ἀρετῆς καὶ εὐδαιμονίας κτῆσιν ἀνθρώποις καὶ ζῶσι καὶ τελευτήσασιν.

outos-2 de-2 ego phemi eros-3 thea kai presbus kai timios kai kurios eimi eis arete kai eudaimonia ktesis anthropos kai zao kai teleutao


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 164)

Φαῖδρον μὲν τοιοῦτόν τινα λόγον ἔφη εἰπεῖν, μετὰ δὲ Φαῖδρον ἄλλους τινὰς εἶναι ὧν οὐ πάνυ διεμνημόνευε:

phaidros-2 men toioutos tis logos phemi eipon meta de phaidros-2 allos tis eimi os ou panu diamnemoneuo


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 165)

οὓς παρεὶς τὸν Παυσανίου λόγον διηγεῖτο.


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 166)

εἰπεῖν δʼ αὐτὸν ὅτι οὐ καλῶς μοι δοκεῖ, ὦ Φαῖδρε, προβεβλῆσθαι ἡμῖν ὁ λόγος, τὸ ἁπλῶς οὕτως παρηγγέλθαι ἐγκωμιάζειν ἔρωτα.

eipon de autos ostis ou kalos ego dokeo o-2 phaidros-2 proballo ego o logos o aplos-2 outos-2 paraggello egkomiazo eros-3


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 167)

εἰ μὲν γὰρ εἷς ἦν ὁ Ἔρως, καλῶς ἂν εἶχε, νῦν δὲ οὐ γάρ ἐστιν εἷς:

ei men gar eis-2 eimi o eros-3 kalos an echo nun de ou gar eimi eis-2


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 168)

μὴ ὄντος δὲ ἑνὸς ὀρθότερόν ἐστι πρότερον προρρηθῆναι ὁποῖον δεῖ ἐπαινεῖν.

me eimi de eis-2 orthos eimi proteros proereo opoios deomai epaineo


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 169)

ἐγὼ οὖν πειράσομαι τοῦτο ἐπανορθώσασθαι, πρῶτον μὲν ἔρωτα φράσαι ὃν δεῖ ἐπαινεῖν, ἔπειτα ἐπαινέσαι ἀξίως τοῦ θεοῦ.

ego oun peirao outos epanorthoo proteros men eros-3 phrazo os deomai epaineo epeita epaineo axios o theos


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 170)

πάντες γὰρ ἴσμεν ὅτι οὐκ ἔστιν ἄνευ Ἔρωτος Ἀφροδίτη.

pas gar oida ostis ou eimi aneu eros-3 aphrodite


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 171)

μιᾶς μὲν οὖν οὔσης εἷς ἂν ἦν Ἔρως:


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 172)

ἐπεὶ δὲ δὴ δύο ἐστόν, δύο ἀνάγκη καὶ Ἔρωτε εἶναι.

epei de de-2 duo eimi duo anagke kai eros-3 eimi


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 173)

πῶς δʼ οὐ δύο τὼ θεά;


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 174)

ἡ μέν γέ που πρεσβυτέρα καὶ ἀμήτωρ Οὐρανοῦ θυγάτηρ, ἣν δὴ καὶ Οὐρανίαν ἐπονομάζομεν:

o men ge pou presbus kai ametor ouranos-2 thugater os de-2 kai ourania eponomazo


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 175)

ἡ δὲ νεωτέρα Διὸς καὶ Διώνης, ἣν δὴ Πάνδημον καλοῦμεν.

o de neos zeus kai dione os de-2 pandemos-2 kaleo


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 176)

ἀναγκαῖον δὴ καὶ ἔρωτα τὸν μὲν τῇ ἑτέρᾳ συνεργὸν Πάνδημον ὀρθῶς καλεῖσθαι, τὸν δὲ Οὐράνιον.

anagkaios de-2 kai eros-3 o men o eteros sunergos pandemos-2 orthos kaleo o de ouranios-2


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 177)

ἐπαινεῖν μὲν οὖν δεῖ πάντας θεούς, ἃ δʼ οὖν ἑκάτερος εἴληχε πειρατέον εἰπεῖν.

epaineo men oun deomai pas theos os de oun ekateros-2 lagchano peirateon eipon


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 178)

πᾶσα γὰρ πρᾶξις ὧδʼ ἔχει:


Plato, Symposium 180 (DIORISIS sentence 179)

αὐτὴ ἐφʼ ἑαυτῆς πραττομένη οὔτε καλὴ οὔτε αἰσχρά.

autos epi eautou prasso oute kalos oute aischros


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 180)

οἷον ὃ νῦν ἡμεῖς ποιοῦμεν, ἢ πίνειν ἢ ᾁδειν ἢ διαλέγεσθαι, οὐκ ἔστι τούτων αὐτὸ καλὸν οὐδέν, ἀλλʼ ἐν τῇ πράξει, ὡς ἂν πραχθῇ, τοιοῦτον ἀπέβη:

oios-2 os nun ego poieo ee pino ee ee dialego ou eimi outos autos kalos oudeis alla en o praxis os-2 an prasso toioutos apobaino


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 181)

καλῶς μὲν γὰρ πραττόμενον καὶ ὀρθῶς καλὸν γίγνεται, μὴ ὀρθῶς δὲ αἰσχρόν.

kalos men gar prasso kai orthos kalos gignomai me orthos de aischros


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 182)

οὕτω δὴ καὶ τὸ ἐρᾶν καὶ ὁ Ἔρως οὐ πᾶς ἐστι καλὸς οὐδὲ ἄξιος ἐγκωμιάζεσθαι, ἀλλὰ ὁ καλῶς προτρέπων ἐρᾶν.

outos-2 de-2 kai o erao1 kai o eros-3 ou pas eimi kalos oude axios egkomiazo alla o kalos protrepo erao1


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 183)

ὁ μὲν οὖν τῆς Πανδήμου Ἀφροδίτης ὡς ἀληθῶς πάνδημός ἐστι καὶ ἐξεργάζεται ὅτι ἂν τύχῃ:

o men oun o pandemos-2 aphrodite os-2 alethes pandemos eimi kai exergazomai ostis an tugchano


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 184)

καὶ οὗτός ἐστιν ὃν οἱ φαῦλοι τῶν ἀνθρώπων ἐρῶσιν.

kai outos eimi os o phaulos o anthropos erao1


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 185)

ἐρῶσι δὲ οἱ τοιοῦτοι πρῶτον μὲν οὐχ ἧττον γυναικῶν ἢ παίδων, ἔπειτα ὧν καὶ ἐρῶσι τῶν σωμάτων μᾶλλον ἢ τῶν ψυχῶν, ἔπειτα ὡς ἂν δύνωνται ἀνοητοτάτων, πρὸς τὸ διαπράξασθαι μόνον βλέποντες, ἀμελοῦντες δὲ τοῦ καλῶς ἢ μή:

erao1 de e toioutos proteros men ou esson gune ee pais epeita os kai erao1 o soma mallon ee o psuchos epeita os-2 an dunamai anoetos pros o diaprasso monos blepo ameleo de o kalos ee me


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 186)

ὅθεν δὴ συμβαίνει αὐτοῖς ὅτι ἂν τύχωσι τοῦτο πράττειν, ὁμοίως μὲν ἀγαθόν, ὁμοίως δὲ τοὐναντίον.

othen de-2 sumbaino autos ostis an tugchano outos prasso omoios men agathos omoios de enantios


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 187)

ἔστι γὰρ καὶ ἀπὸ τῆς θεοῦ νεωτέρας τε οὔσης πολὺ ἢ τῆς ἑτέρας, καὶ μετεχούσης ἐν τῇ γενέσει καὶ θήλεος καὶ ἄρρενος.

eimi gar kai apo o theos neos te eimi polus ee o eteros kai metecho en o genesis kai thelus kai arsen


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 188)

ὁ δὲ τῆς Οὐρανίας πρῶτον μὲν οὐ μετεχούσης θήλεος ἀλλʼ ἄρρενος μόνον— καὶ ἔστιν οὗτος ὁ τῶν παίδων ἔρως— ἔπειτα πρεσβυτέρας, ὕβρεως ἀμοίρου:

o de o ourania proteros men ou metecho thelus alla arsen monos kai eimi outos o o pais eros-2 epeita presbus ubris amoiros


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 189)

ὅθεν δὴ ἐπὶ τὸ ἄρρεν τρέπονται οἱ ἐκ τούτου τοῦ ἔρωτος ἔπιπνοι, τὸ φύσει ἐρρωμενέστερον καὶ νοῦν μᾶλλον ἔχον ἀγαπῶντες.

othen de-2 epi o arsen trepo o ek outos o eros-3 o phusis erromenos kai noos mallon echo agapao


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 190)

καί τις ἂν γνοίη καὶ ἐν αὐτῇ τῇ παιδεραστίᾳ τοὺς εἰλικρινῶς ὑπὸ τούτου τοῦ ἔρωτος ὡρμημένους:

kai tis an gignosko kai en autos o paiderastia o eilikrines upo outos o eros-3 ormao


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 191)

οὐ γὰρ ἐρῶσι παίδων, ἀλλʼ ἐπειδὰν ἤδη ἄρχωνται νοῦν ἴσχειν, τοῦτο δὲ πλησιάζει τῷ γενειάσκειν.

ou gar erao1 pais alla epeidan ede-2 archo noos ischo outos de plesiazo o geneiasko


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 192)

παρεσκευασμένοι γὰρ οἶμαί εἰσιν οἱ ἐντεῦθεν ἀρχόμενοι ἐρᾶν ὡς τὸν βίον ἅπαντα συνεσόμενοι καὶ κοινῇ συμβιωσόμενοι, ἀλλʼ οὐκ ἐξαπατήσαντες, ἐν ἀφροσύνῃ λαβόντες ὡς νέον, καταγελάσαντες οἰχήσεσθαι ἐπʼ ἄλλον ἀποτρέχοντες.

paraskeuazo gar oiomai eimi o enteuthen archo erao1 os-2 o bios-2 apas suneimi kai koine sumbioo alla ou exapatao en aphrosune lambano os-2 neos katagelao oichomai epi allos apotrecho


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 193)

χρῆν δὲ καὶ νόμον εἶναι μὴ ἐρᾶν παίδων, ἵνα μὴ εἰς ἄδηλον πολλὴ σπουδὴ ἀνηλίσκετο:

chrao de kai nomos-2 eimi me erao1 pais ina me eis adelos polus spoude analisko


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 194)

τὸ γὰρ τῶν παίδων τέλος ἄδηλον οἷ τελευτᾷ κακίας καὶ ἀρετῆς ψυχῆς τε πέρι καὶ σώματος.

o gar o pais telos adelos e teleutao kakia kai arete psyche te peri kai soma


Plato, Symposium 181 (DIORISIS sentence 195)

οἱ μὲν οὖν ἀγαθοὶ τὸν νόμον τοῦτον αὐτοὶ αὑτοῖς ἑκόντες τίθενται, χρῆν δὲ καὶ τούτους τοὺς πανδήμους ἐραστὰς προσαναγκάζειν τὸ τοιοῦτον, ὥσπερ καὶ τῶν ἐλευθέρων γυναικῶν προσαναγκάζομεν αὐτοὺς καθʼ ὅσον δυνάμεθα μὴ ἐρᾶν.

o men oun agathos o nomos-2 outos autos eautou ekon tithemi chrao de kai outos o pandemos erastos prosanagkazo o toioutos osper-2 kai o eleutheros gune prosanagkazo autos kata osos dunamai me erao1


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 196)

οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ καὶ τὸ ὄνειδος πεποιηκότες, ὥστε τινὰς τολμᾶν λέγειν ὡς αἰσχρὸν χαρίζεσθαι ἐρασταῖς:

outos gar eimi e kai o oneidos poieo oste-2 tis tolmao lego os-2 aischros charizomai erastes


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 197)

λέγουσι δὲ εἰς τούτους ἀποβλέποντες, ὁρῶντες αὐτῶν τὴν ἀκαιρίαν καὶ ἀδικίαν, ἐπεὶ οὐ δήπου κοσμίως γε καὶ νομίμως ὁτιοῦν πρᾶγμα πραττόμενον ψόγον ἂν δικαίως φέροι.

lego de eis outos apoblepo orao autos o akairia kai adikia epei ou depou kosmios ge kai nomimos otioun pragma prasso psogos an dikaios phero


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 198)

καὶ δὴ καὶ ὁ περὶ τὸν ἔρωτα νόμος ἐν μὲν ταῖς ἄλλαις πόλεσι νοῆσαι ῥᾴδιος, ἁπλῶς γὰρ ὥρισται:

kai de-2 kai o peri o eros-3 nomos-2 en men o allos polis noeo radios aplos-2 gar orizo


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 199)

ὁ δʼ ἐνθάδε καὶ ἐν Λακεδαίμονι ποικίλος.


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 200)

ἐν Ἤλιδι μὲν γὰρ καὶ ἐν Βοιωτοῖς, καὶ οὗ μὴ σοφοὶ λέγειν, ἁπλῶς νενομοθέτηται καλὸν τὸ χαρίζεσθαι ἐρασταῖς, καὶ οὐκ ἄν τις εἴποι οὔτε νέος οὔτε παλαιὸς ὡς αἰσχρόν, ἵνα οἶμαι μὴ πράγματʼ ἔχωσιν λόγῳ πειρώμενοι πείθειν τοὺς νέους, ἅτε ἀδύνατοι λέγειν:

en elis men gar kai en boiotos kai e me sophos lego aplos-2 nomotheteo kalos o charizomai erastes kai ou an tis eipon oute neos oute palaios os-2 aischros ina oiomai me pragma echo logos peirao peitho o neos ate-3 adunatos-2 lego


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 201)

τῆς δὲ Ἰωνίας καὶ ἄλλοθι πολλαχοῦ αἰσχρὸν νενόμισται, ὅσοι ὑπὸ βαρβάροις οἰκοῦσιν.

o de ionios-2 kai allothi pollachou aischros nomizo osos upo barbaros oikeo


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 202)

τοῖς γὰρ βαρβάροις διὰ τὰς τυραννίδας αἰσχρὸν τοῦτό γε καὶ ἥ γε φιλοσοφία καὶ ἡ φιλογυμναστία:

o gar barbaros dia o turannis aischros outos ge kai os ge philosophia kai o philogumnastia


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 203)

οὐ γὰρ οἶμαι συμφέρει τοῖς ἄρχουσι φρονήματα μεγάλα ἐγγίγνεσθαι τῶν ἀρχομένων, οὐδὲ φιλίας ἰσχυρὰς καὶ κοινωνίας, ὃ δὴ μάλιστα φιλεῖ τά τε ἄλλα πάντα καὶ ὁ ἔρως ἐμποιεῖν.

ou gar oiomai sumphero o archon phronema megas eggignomai o archo oude philia ischuros kai koinonia os de-2 malista phileo tis-2 te allos pas kai o eros-2 empoieo


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 204)

ἔργῳ δὲ τοῦτο ἔμαθον καὶ οἱ ἐνθάδε τύραννοι:

ergon de outos manthano kai o enthade turannos


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 205)

ὁ γὰρ Ἀριστογείτονος ἔρως καὶ ἡ Ἁρμοδίου φιλία βέβαιος γενομένη κατέλυσεν αὐτῶν τὴν ἀρχήν.

o gar aristogeiton eros-2 kai o armodios-2 philios bebaios gignomai kataluo autos o arche


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 206)

οὕτως οὗ μὲν αἰσχρὸν ἐτέθη χαρίζεσθαι ἐρασταῖς, κακίᾳ τῶν θεμένων κεῖται, τῶν μὲν ἀρχόντων πλεονεξίᾳ, τῶν δὲ ἀρχομένων ἀνανδρίᾳ:

outos-2 e men aischros tithemi charizomai erastes kakia o tithemi keo o men archon pleonexia o de archo anandria


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 207)

οὗ δὲ καλὸν ἁπλῶς ἐνομίσθη, διὰ τὴν τῶν θεμένων τῆς ψυχῆς ἀργίαν.

e de kalos aplos-2 nomizo dia o o tithemi o psyche argia


Plato, Symposium 182 (DIORISIS sentence 208)

ἐνθάδε δὲ πολὺ τούτων κάλλιον νενομοθέτηται, καὶ ὅπερ εἶπον, οὐ ῥᾴδιον κατανοῆσαι.

enthade de polus outos kallion nomotheteo kai osper eipon ou radios katanoeo


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 209)

ἐνθυμηθέντι γὰρ ὅτι λέγεται κάλλιον τὸ φανερῶς ἐρᾶν τοῦ λάθρᾳ, καὶ μάλιστα τῶν γενναιοτάτων καὶ ἀρίστων, κἂν αἰσχίους ἄλλων ὦσι, καὶ ὅτι αὖ ἡ παρακέλευσις τῷ ἐρῶντι παρὰ πάντων θαυμαστή, οὐχ ὥς τι αἰσχρὸν ποιοῦντι, καὶ ἑλόντι τε καλὸν δοκεῖ εἶναι καὶ μὴ ἑλόντι αἰσχρόν, καὶ πρὸς τὸ ἐπιχειρεῖν ἑλεῖν ἐξουσίαν ὁ νόμος δέδωκε τῷ ἐραστῇ θαυμαστὰ ἔργα ἐργαζομένῳ ἐπαινεῖσθαι, ἃ εἴ τις τολμῴη ποιεῖν ἄλλʼ ὁτιοῦν διώκων καὶ βουλόμενος διαπράξασθαι πλὴν τοῦτο, τὰ μέγιστα καρποῖτʼ ἂν ὀνείδη— εἰ γὰρ ἢ χρήματα βουλόμενος παρά του λαβεῖν ἢ ἀρχὴν ἄρξαι ἤ τινα ἄλλην δύναμιν ἐθέλοι ποιεῖν οἷάπερ οἱ ἐρασταὶ πρὸς τὰ παιδικά, ἱκετείας τε καὶ ἀντιβολήσεις ἐν ταῖς δεήσεσιν ποιούμενοι, καὶ ὅρκους ὀμνύντες, καὶ κοιμήσεις ἐπὶ θύραις, καὶ ἐθέλοντες δουλείας δουλεύειν οἵας οὐδʼ ἂν δοῦλος οὐδείς, ἐμποδίζοιτο ἂν μὴ πράττειν οὕτω τὴν πρᾶξιν καὶ ὑπὸ φίλων καὶ ὑπὸ ἐχθρῶν, τῶν μὲν ὀνειδιζόντων κολακείας καὶ ἀνελευθερίας, τῶν δὲ νουθετούντων καὶ αἰσχυνομένων ὑπὲρ αὐτῶν— τῷ δʼ ἐρῶντι πάντα ταῦτα ποιοῦντι χάρις ἔπεστι, καὶ δέδοται ὑπὸ τοῦ νόμου ἄνευ ὀνείδους πράττειν, ὡς πάγκαλόν τι πρᾶγμα διαπραττομένου:

enthumeomai gar ostis lego kallion o phaneros erao1 o lathre kai malista o gennaios kai aristos kan-2 aischros allos eimi kai ostis au o parakeleusis o erao1 para pas thaumastos ou os tis aischros poieo kai aireo te kalos dokeo eimi kai me aireo aischros kai pros o epicheireo aireo exousia o nomos-2 didomi o erastes thaumastos ergon ergazomai epaineo os ei tis tolmao poieo allos otioun dioko kai boulomai diaprasso plen outos o megas karpeo an oneidos ei gar ee chrema boulomai para tis lambano ee arche archo ee tis allos dunamis ethelo poieo oios-2 o erastes pros o paidikon iketeia te kai antiboleo en o deesis poieo kai orkos omnumi kai koimao epi thura kai ethelo douleia douleuo oios-2 oude an doulos1 oudeis empodizo an me prasso outos-2 o praxis kai upo philos kai upo echthros o men oneidizo kolakeia kai aneleutheria o de noutheteo kai aischuno uper autos o de erao1 pas outos poieo charis epeimi kai didomi upo o nomos-2 aneu oneidos prasso os-2 pagkalos tis pragma diaprasso


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 210)

ὃ δὲ δεινότατον, ὥς γε λέγουσιν οἱ πολλοί, ὅτι καὶ ὀμνύντι μόνῳ συγγνώμη παρὰ θεῶν ἐκβάντι τῶν ὅρκων— ἀφροδίσιον γὰρ ὅρκον οὔ φασιν εἶναι:

os de deinos os ge lego o polus ostis kai omnumi monos suggnome para thea ekbaino o orkos aphrodisios gar orkos ou phemi eimi


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 211)

οὕτω καὶ οἱ θεοὶ καὶ οἱ ἄνθρωποι πᾶσαν ἐξουσίαν πεποιήκασι τῷ ἐρῶντι, ὡς ὁ νόμος φησὶν ὁ ἐνθάδε— ταύτῃ μὲν οὖν οἰηθείη ἄν τις πάγκαλον νομίζεσθαι ἐν τῇδε τῇ πόλει καὶ τὸ ἐρᾶν καὶ τὸ φίλους γίγνεσθαι τοῖς ἐρασταῖς.

outos-2 kai o theos kai o anthropos pas exousia poieo o erao1 os-2 o nomos-2 phemi o enthade outos men oun oiomai an tis pagkalos nomizo en ode o polis kai o erao1 kai o philos-2 gignomai o erastes


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 212)

ἐπειδὰν δὲ παιδαγωγοὺς ἐπιστήσαντες οἱ πατέρες τοῖς ἐρωμένοις μὴ ἐῶσι διαλέγεσθαι τοῖς ἐρασταῖς, καὶ τῷ παιδαγωγῷ ταῦτα προστεταγμένα ᾖ, ἡλικιῶται δὲ καὶ ἑταῖροι ὀνειδίζωσιν ἐάν τι ὁρῶσιν τοιοῦτον γιγνόμενον, καὶ τοὺς ὀνειδίζοντας αὖ οἱ πρεσβύτεροι μὴ διακωλύωσι μηδὲ λοιδορῶσιν ὡς οὐκ ὀρθῶς λέγοντας, εἰς δὲ ταῦτά τις αὖ βλέψας ἡγήσαιτʼ ἂν πάλιν αἴσχιστον τὸ τοιοῦτον ἐνθάδε νομίζεσθαι.

epeidan de paidagogos ephistemi o pater o eromenos me aio dialego o erastes kai o paidagogos outos prostasso eimi elikiotes de kai etairos oneidizo ean tis orao toioutos gignomai kai o oneidizo au o presbus me diakoluo mede loidoreo os-2 ou orthos lego eis de outos tis au blepo egeomai an palin aischros o toioutos enthade nomizo


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 213)

τὸ δὲ οἶμαι ὧδʼ ἔχει:


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 214)

οὐχ ἁπλοῦν ἐστιν, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἐλέχθη οὔτε καλὸν εἶναι αὐτὸ καθʼ αὑτὸ οὔτε αἰσχρόν, ἀλλὰ καλῶς μὲν πραττόμενον καλόν, αἰσχρῶς δὲ αἰσχρόν.

ou aploos eimi osper ek arche lego oute kalos eimi autos kata eautou oute aischros alla kalos men prasso kalos aischros de aischros


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 215)

αἰσχρῶς μὲν οὖν ἐστι πονηρῷ τε καὶ πονηρῶς χαρίζεσθαι, καλῶς δὲ χρηστῷ τε καὶ καλῶς.

aischros men oun eimi poneros te kai poneros charizomai kalos de chrestos te kai kalos


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 216)

πονηρὸς δʼ ἐστὶν ἐκεῖνος ὁ ἐραστὴς ὁ πάνδημος, ὁ τοῦ σώματος μᾶλλον ἢ τῆς ψυχῆς ἐρῶν:

poneros de eimi ekeinos o erastes o pandemos o o soma mallon ee o psyche erao1


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 217)

καὶ γὰρ οὐδὲ μόνιμός ἐστιν, ἅτε οὐδὲ μονίμου ἐρῶν πράγματος.

kai gar oude monimos eimi ate-3 oude monimos erao1 pragma


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 218)

ἅμα γὰρ τῷ τοῦ σώματος ἄνθει λήγοντι, οὗπερ ἤρα, οἴχεται ἀποπτάμενος, πολλοὺς λόγους καὶ ὑποσχέσεις καταισχύνας:

ama gar tis-2 o soma anthos lego-2 ouper-2 erao1 oichomai apopetomai polus logos kai uposchesis kataischuno


Plato, Symposium 183 (DIORISIS sentence 219)

ὁ δὲ τοῦ ἤθους χρηστοῦ ὄντος ἐραστὴς διὰ βίου μένει, ἅτε μονίμῳ συντακείς.

o de o ethos chrestos eimi erastes dia bios-2 meno ate-3 monimos sunteko


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 220)

τούτους δὴ βούλεται ὁ ἡμέτερος νόμος εὖ καὶ καλῶς βασανίζειν, καὶ τοῖς μὲν χαρίσασθαι, τοὺς δὲ διαφεύγειν.

outos de-2 boulomai o emeteros nomos-2 eu kai kalos basanizo kai o men charizomai o de diapheugo


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 221)

διὰ ταῦτα οὖν τοῖς μὲν διώκειν παρακελεύεται, τοῖς δὲ φεύγειν, ἀγωνοθετῶν καὶ βασανίζων ποτέρων ποτέ ἐστιν ὁ ἐρῶν καὶ ποτέρων ὁ ἐρώμενος.

dia outos oun o men dioko parakeleuomai o de pheugo agonothetes kai basanizo poteros pote eimi o erao1 kai poteros o eromenos


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 222)

οὕτω δὴ ὑπὸ ταύτης τῆς αἰτίας πρῶτον μὲν τὸ ἁλίσκεσθαι ταχὺ αἰσχρὸν νενόμισται, ἵνα χρόνος ἐγγένηται, ὃς δὴ δοκεῖ τὰ πολλὰ καλῶς βασανίζειν, ἔπειτα τὸ ὑπὸ χρημάτων καὶ ὑπὸ πολιτικῶν δυνάμεων ἁλῶναι αἰσχρόν, ἐάν τε κακῶς πάσχων πτήξῃ καὶ μὴ καρτερήσῃ, ἄν τʼ εὐεργετούμενος εἰς χρήματα ἢ εἰς διαπράξεις πολιτικὰς μὴ καταφρονήσῃ:

outos-2 de-2 upo outos o aitia proteros men o aliskomai tachus aischros nomizo ina chronos eggignomai os de-2 dokeo o polus kalos basanizo epeita o upo chrema kai upo politikos dunamis aliskomai aischros ean te kakos pascho ptexis kai me kartereo an te euergeteo eis chrema ee eis diapraxis politikos me kataphroneo


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 223)

οὐδὲν γὰρ δοκεῖ τούτων οὔτε βέβαιον οὔτε μόνιμον εἶναι, χωρὶς τοῦ μηδὲ πεφυκέναι ἀπʼ αὐτῶν γενναίαν φιλίαν.

oudeis gar dokeo outos oute bebaios oute monimos eimi choris o mede phuo apo autos gennaios philia


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 224)

μία δὴ λείπεται τῷ ἡμετέρῳ νόμῳ ὁδός, εἰ μέλλει καλῶς χαριεῖσθαι ἐραστῇ παιδικά.

eis-2 de-2 leipo o emeteros nomos-2 odos ei mello kalos charizomai erastes paidikon


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 225)

ἔστι γὰρ ἡμῖν νόμος, ὥσπερ ἐπὶ τοῖς ἐρασταῖς ἦν δουλεύειν ἐθέλοντα ἡντινοῦν δουλείαν παιδικοῖς μὴ κολακείαν εἶναι μηδὲ ἐπονείδιστον, οὕτω δὴ καὶ ἄλλη μία μόνη δουλεία ἑκούσιος λείπεται οὐκ ἐπονείδιστος:

eimi gar ego nomos-2 osper-2 epi o erastes eimi douleuo ethelo ostis douleia paidikon me kolakeia eimi mede eponeidistos outos-2 de-2 kai allos eis-2 monos douleia ekousios leipo ou eponeidistos


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 226)

αὕτη δʼ ἐστὶν ἡ περὶ τὴν ἀρετήν.


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 227)

νενόμισται γὰρ δὴ ἡμῖν, ἐάν τις ἐθέλῃ τινὰ θεραπεύειν ἡγούμενος διʼ ἐκεῖνον ἀμείνων ἔσεσθαι ἢ κατὰ σοφίαν τινὰ ἢ κατὰ ἄλλο ὁτιοῦν μέρος ἀρετῆς, αὕτη αὖ ἡ ἐθελοδουλεία οὐκ αἰσχρὰ εἶναι οὐδὲ κολακεία.

nomizo gar de-2 ego ean tis ethelo tis therapeuo egeomai dia ekeinos ameinon eimi ee kata sophia tis ee kata allos otioun meros-2 arete outos au o ethelodouleia ou aischros eimi oude kolakeia


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 228)

δεῖ δὴ τὼ νόμω τούτω συμβαλεῖν εἰς ταὐτόν, τόν τε περὶ τὴν παιδεραστίαν καὶ τὸν περὶ τὴν φιλοσοφίαν τε καὶ τὴν ἄλλην ἀρετήν, εἰ μέλλει συμβῆναι καλὸν γενέσθαι τὸ ἐραστῇ παιδικὰ χαρίσασθαι.

deomai de-2 o nomos-2 outos sumballo eis tautos-2 o te peri o paiderastia kai o peri o philosophia te kai o allos arete ei mello sumbaino kalos gignomai o erastes paidikos charizomai


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 229)

ὅταν γὰρ εἰς τὸ αὐτὸ ἔλθωσιν ἐραστής τε καὶ παιδικά, νόμον ἔχων ἑκάτερος, ὁ μὲν χαρισαμένοις παιδικοῖς ὑπηρετῶν ὁτιοῦν δικαίως ἂν ὑπηρετεῖν, ὁ δὲ τῷ ποιοῦντι αὐτὸν σοφόν τε καὶ ἀγαθὸν δικαίως αὖ ὁτιοῦν ἂν ὑπουργῶν ὑπουργεῖν καὶ ὁ μὲν δυνάμενος εἰς φρόνησιν καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν συμβάλλεσθαι, ὁ δὲ δεόμενος εἰς παίδευσιν καὶ τὴν ἄλλην σοφίαν κτᾶσθαι, τότε δὴ τούτων συνιόντων εἰς ταὐτὸν τῶν νόμων μοναχοῦ ἐνταῦθα συμπίπτει τὸ καλὸν εἶναι παιδικὰ ἐραστῇ χαρίσασθαι, ἄλλοθι δὲ οὐδαμοῦ.

otan gar eis o autos erchomai erastes te kai paidikon nomos-2 echo ekateros-2 o men charizomai paidikon uperetes-2 otioun dikaios an upereteo o de o poieo autos sophos te kai agathos dikaios au otioun an upourgeo upourgeo kai o men dunamai eis phronesis kai o allos arete sumballo o de deomai eis paideusis kai o allos sophia ktaomai tote de-2 outos suneimi eis tautos-2 o nomos-2 monachou entautha sumpitno o kalos eimi paidikos erastes charizomai allothi de oudamos


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 230)

ἐπὶ τούτῳ καὶ ἐξαπατηθῆναι οὐδὲν αἰσχρόν:


Plato, Symposium 184 (DIORISIS sentence 231)

ἐπὶ δὲ τοῖς ἄλλοις πᾶσι καὶ ἐξαπατωμένῳ αἰσχύνην φέρει καὶ μή.

epi de o allos pas kai exapatao aischune phero kai me


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 232)

εἰ γάρ τις ἐραστῇ ὡς πλουσίῳ πλούτου ἕνεκα χαρισάμενος ἐξαπατηθείη καὶ μὴ λάβοι χρήματα, ἀναφανέντος τοῦ ἐραστοῦ πένητος, οὐδὲν ἧττον αἰσχρόν:

ei gar tis erastes os-2 plousios ploutos eneka charizomai exapatao kai me lambano chrema anaphaino o erastes penes oudeis esson aischros


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 233)

δοκεῖ γὰρ ὁ τοιοῦτος τό γε αὑτοῦ ἐπιδεῖξαι, ὅτι ἕνεκα χρημάτων ὁτιοῦν ἂν ὁτῳοῦν ὑπηρετοῖ, τοῦτο δὲ οὐ καλόν.

dokeo gar o toioutos o ge eautou epideiknumi-2 ostis eneka chrema otioun an ostis upereteo outos de ou kalos


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 234)

κατὰ τὸν αὐτὸν δὴ λόγον κἂν εἴ τις ὡς ἀγαθῷ χαρισάμενος καὶ αὐτὸς ὡς ἀμείνων ἐσόμενος διὰ τὴν φιλίαν ἐραστοῦ ἐξαπατηθείη, ἀναφανέντος ἐκείνου κακοῦ καὶ οὐ κεκτημένου ἀρετήν, ὅμως καλὴ ἡ ἀπάτη:

kata o autos de-2 logos kan-2 ei tis os-2 agathos charizomai kai autos os-2 ameinon eimi dia o philia erastes exapatao anaphaino ekeinos kakos kai ou ktaomai arete omos-5 kalos o apate


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 235)

δοκεῖ γὰρ αὖ καὶ οὗτος τὸ καθʼ αὑτὸν δεδηλωκέναι, ὅτι ἀρετῆς γʼ ἕνεκα καὶ τοῦ βελτίων γενέσθαι πᾶν ἂν παντὶ προθυμηθείη, τοῦτο δὲ αὖ πάντων κάλλιστον:

dokeo gar au kai outos o kata eautou deloo ostis arete ge eneka kai o beltion gignomai pas an pas prothumeomai outos de au pas kalos


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 236)

οὕτω πᾶν πάντως γε καλὸν ἀρετῆς γʼ ἕνεκα χαρίζεσθαι.

outos-2 pas pantos ge kalos arete ge eneka charizomai


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 237)

οὗτός ἐστιν ὁ τῆς οὐρανίας θεοῦ ἔρως καὶ οὐράνιος καὶ πολλοῦ ἄξιος καὶ πόλει καὶ ἰδιώταις, πολλὴν ἐπιμέλειαν ἀναγκάζων ποιεῖσθαι πρὸς ἀρετὴν τόν τε ἐρῶντα αὐτὸν αὑτοῦ καὶ τὸν ἐρώμενον:

outos eimi o o ouranios theos eros-2 kai ouranios kai polus axios kai polis kai idiotes-2 polus epimeleia anagkazo poieo pros arete o te erao1 autos eautou kai o eraomai


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 238)

οἱ δʼ ἕτεροι πάντες τῆς ἑτέρας, τῆς πανδήμου.


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 239)

ταῦτά σοι, ἔφη, ὡς ἐκ τοῦ παραχρῆμα, ὦ Φαῖδρε, περὶ Ἔρωτος συμβάλλομαι.

outos su phemi os-2 ek o parachrema o-2 phaidros-2 peri eros-3 sumballo


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 240)

Παυσανίου δὲ παυσαμένου— διδάσκουσι γάρ με ἴσα λέγειν οὑτωσὶ οἱ σοφοί— ἔφη ὁ Ἀριστόδημος δεῖν μὲν Ἀριστοφάνη λέγειν, τυχεῖν δὲ αὐτῷ τινα ἢ ὑπὸ πλησμονῆς ἢ ὑπό τινος ἄλλου λύγγα ἐπιπεπτωκυῖαν καὶ οὐχ οἷόν τε εἶναι λέγειν, ἀλλʼ εἰπεῖν αὐτόν— ἐν τῇ κάτω γὰρ αὐτοῦ τὸν ἰατρὸν Ἐρυξίμαχον κατακεῖσθαι— ὦ Ἐρυξίμαχε, δίκαιος εἶ ἢ παῦσαί με τῆς λυγγὸς ἢ λέγειν ὑπὲρ ἐμοῦ, ἕως ἂν ἐγὼ παύσωμαι.

pausanies de pauo didasko gar ego isos lego outosi o sophos phemi o aristodemos deo men aristophanes lego tugchano de autos tis ee upo plesmone ee upo tis allos lugx1 epipipto kai ou oios-2 te eimi lego alla eipon autos en o katos gar autos o iatros eruximachos katakeimai o-2 eruximachos dikaios eimi-2 ee pauo ego o lugx1 ee lego uper ego eos-4 an ego pauo


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 241)

καὶ τὸν Ἐρυξίμαχον εἰπεῖν ἀλλὰ ποιήσω ἀμφότερα ταῦτα:

kai o eruximachos eipon alla poieo amphoteros outos


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 242)

ἐγὼ μὲν γὰρ ἐρῶ ἐν τῷ σῷ μέρει, σὺ δʼ ἐπειδὰν παύσῃ, ἐν τῷ ἐμῷ.

ego men gar eraomai en o sos meros-2 su de epeidan pauo en o emos


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 243)

ἐν ᾧ δʼ ἂν ἐγὼ λέγω, ἐὰν μέν σοι ἐθέλῃ ἀπνευστὶ ἔχοντι πολὺν χρόνον παύεσθαι ἡ λύγξ:

en os de an ego lego ean men su ethelo apneusti echo polus chronos pauo o lugx1


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 244)

εἰ δὲ μή, ὕδατι ἀνακογχυλίασον.


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 245)

εἰ δʼ ἄρα πάνυ ἰσχυρά ἐστιν, ἀναλαβών τι τοιοῦτον οἵῳ κινήσαις ἂν τὴν ῥῖνα, πτάρε:

ei de ara panu ischuros eimi analambano tis toioutos oios-2 kineo an o ris ptairo


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 246)

καὶ ἐὰν τοῦτο ποιήσῃς ἅπαξ ἢ δίς, καὶ εἰ πάνυ ἰσχυρά ἐστι, παύσεται.

kai ean outos poieo apax ee dis kai ei panu ischuros eimi pauo


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 247)

οὐκ ἂν φθάνοις λέγων, φάναι τὸν Ἀριστοφάνη:

ou an phthano lego phaino o aristophanes


Plato, Symposium 185 (DIORISIS sentence 248)

ἐγὼ δὲ ταῦτα ποιήσω.


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 249)

εἰπεῖν δὴ τὸν Ἐρυξίμαχον, δοκεῖ τοίνυν μοι ἀναγκαῖον εἶναι, ἐπειδὴ Παυσανίας ὁρμήσας ἐπὶ τὸν λόγον καλῶς οὐχ ἱκανῶς ἀπετέλεσε, δεῖν ἐμὲ πειρᾶσθαι τέλος ἐπιθεῖναι τῷ λόγῳ.

eipon de-2 o eruximachos dokeo toinun ego anagkaios eimi epei pausanies ormao epi o logos kalos ou ikanos apoteleo deo ego peirao telos epitithemi o logos


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 250)

τὸ μὲν γὰρ διπλοῦν εἶναι τὸν ἔρωτα δοκεῖ μοι καλῶς διελέσθαι:

o men gar diploos eimi o eros-3 dokeo ego kalos diaireo


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 251)

ὅτι δὲ οὐ μόνον ἐστὶν ἐπὶ ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων πρὸς τοὺς καλοὺς ἀλλὰ καὶ πρὸς ἄλλα πολλὰ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις, τοῖς τε σώμασι τῶν πάντων ζῴων καὶ τοῖς ἐν τῇ γῇ φυομένοις καὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν ἐν πᾶσι τοῖς οὖσι, καθεωρακέναι μοι δοκῶ ἐκ τῆς ἰατρικῆς, τῆς ἡμετέρας τέχνης, ὡς μέγας καὶ θαυμαστὸς καὶ ἐπὶ πᾶν ὁ θεὸς τείνει καὶ κατʼ ἀνθρώπινα καὶ κατὰ θεῖα πράγματα.

ostis de ou monos eimi epi o psyche o anthropos pros o kalos alla kai pros allos polus kai en o allos o te soma o pas zoion-2 kai o en o ge-2 phuo kai os-2 epos eipon en pas o eimi kathorao ego dokazo ek o iatrikos o emeteros techne os-2 megas kai thaumastos kai epi pas o theos teino kai kata anthropinos kai kata theios pragma


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 252)

ἄρξομαι δὲ ἀπὸ τῆς ἰατρικῆς λέγων, ἵνα καὶ πρεσβεύωμεν τὴν τέχνην.

archo de apo o iatrikos lego ina kai presbeuo o techne


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 253)

ἡ γὰρ φύσις τῶν σωμάτων τὸν διπλοῦν ἔρωτα τοῦτον ἔχει:

o gar phusis o soma o diploos eros-3 outos echo


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 254)

τὸ γὰρ ὑγιὲς τοῦ σώματος καὶ τὸ νοσοῦν ὁμολογουμένως ἕτερόν τε καὶ ἀνόμοιόν ἐστι, τὸ δὲ ἀνόμοιον ἀνομοίων ἐπιθυμεῖ καὶ ἐρᾷ.

o gar ugies o soma kai o noseo omologoumenos eteros te kai anomoios eimi o de anomoios anomoios epithumeo kai eraomai


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 255)

ἄλλος μὲν οὖν ὁ ἐπὶ τῷ ὑγιεινῷ ἔρως, ἄλλος δὲ ὁ ἐπὶ τῷ νοσώδει.

allos men oun o epi o ugieinos eros-2 allos de o epi o nosodes


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 256)

ἔστιν δή, ὥσπερ ἄρτι Παυσανίας ἔλεγεν τοῖς μὲν ἀγαθοῖς καλὸν χαρίζεσθαι τῶν ἀνθρώπων, τοῖς δʼ ἀκολάστοις αἰσχρόν, οὕτω καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς σώμασιν τοῖς μὲν ἀγαθοῖς ἑκάστου τοῦ σώματος καὶ ὑγιεινοῖς καλὸν χαρίζεσθαι καὶ δεῖ, καὶ τοῦτό ἐστιν ᾧ ὄνομα τὸ ἰατρικόν, τοῖς δὲ κακοῖς καὶ νοσώδεσιν αἰσχρόν τε καὶ δεῖ ἀχαριστεῖν, εἰ μέλλει τις τεχνικὸς εἶναι.

eimi de-2 osper-2 arti pausanies lego o men agathos kalos charizomai o anthropos o de akolastos aischros outos-2 kai en autos o soma o men agathos ekastos o soma kai ugieinos kalos charizomai kai deomai kai outos eimi os onoma o iatrikos o de kakos kai nosodes aischros te kai deomai acharisteo ei mello tis technikos eimi


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 257)

ἔστι γὰρ ἰατρική, ὡς ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν, ἐπιστήμη τῶν τοῦ σώματος ἐρωτικῶν πρὸς πλησμονὴν καὶ κένωσιν, καὶ ὁ διαγιγνώσκων ἐν τούτοις τὸν καλόν τε καὶ αἰσχρὸν ἔρωτα, οὗτός ἐστιν ὁ ἰατρικώτατος, καὶ ὁ μεταβάλλειν ποιῶν, ὥστε ἀντὶ τοῦ ἑτέρου ἔρωτος τὸν ἕτερον κτᾶσθαι, καὶ οἷς μὴ ἔνεστιν ἔρως, δεῖ δʼ ἐγγενέσθαι, ἐπιστάμενος ἐμποιῆσαι καὶ ἐνόντα ἐξελεῖν, ἀγαθὸς ἂν εἴη δημιουργός.

eimi gar iatrikos os-2 en kephalaios eipon episteme o o soma erotikos pros plesmone kai kenosis kai o diagignosko en outos o kalos te kai aischros eros-3 outos eimi o iatrikos kai o metaballo poieo oste-2 anti o eteros eros-3 o eteros ktaomai kai os me eneimi eros-2 deomai de eggignomai ephistemi empoieo kai eneimi exaireo agathos an aio demiourgos


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 258)

δεῖ γὰρ δὴ τὰ ἔχθιστα ὄντα ἐν τῷ σώματι φίλα οἷόν τʼ εἶναι ποιεῖν καὶ ἐρᾶν ἀλλήλων.

deomai gar de-2 o echthistos eimi en o soma philos oios-2 te eimi poieo kai erao1 allelon


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 259)

ἔστι δὲ ἔχθιστα τὰ ἐναντιώτατα, ψυχρὸν θερμῷ, πικρὸν γλυκεῖ, ξηρὸν ὑγρῷ, πάντα τὰ τοιαῦτα:

eimi de echthistos o enantios psuchros thermos pikros glukus xeros ugros pas o toioutos


Plato, Symposium 186 (DIORISIS sentence 260)

τούτοις ἐπιστηθεὶς ἔρωτα ἐμποιῆσαι καὶ ὁμόνοιαν ὁ ἡμέτερος πρόγονος Ἀσκληπιός, ὥς φασιν οἵδε οἱ ποιηταὶ καὶ ἐγὼ πείθομαι, συνέστησεν τὴν ἡμετέραν τέχνην.

outos epistamai eros-3 empoieo kai omonoia o emeteros progonos asklepios os-2 phemi ode o poietes kai ego peitho sunistemi o emeteros techne


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 261)

ἥ τε οὖν ἰατρική, ὥσπερ λέγω, πᾶσα διὰ τοῦ θεοῦ τούτου κυβερνᾶται, ὡσαύτως δὲ καὶ γυμναστικὴ καὶ γεωργία:

os te oun iatrikos osper-2 lego pas dia o theos outos kubernao osautos de kai gumnastikos kai georgia


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 262)

μουσικὴ δὲ καὶ παντὶ κατάδηλος τῷ καὶ σμικρὸν προσέχοντι τὸν νοῦν ὅτι κατὰ ταὐτὰ ἔχει τούτοις, ὥσπερ ἴσως καὶ Ἡράκλειτος βούλεται λέγειν, ἐπεὶ τοῖς γε ῥήμασιν οὐ καλῶς λέγει.

mousikos de kai pas katadelos o kai mikros prosecho o noos ostis kata tautos-2 echo outos osper-2 isos-3 kai erakleitos boulomai lego epei o ge rema ou kalos lego


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 263)

τὸ ἓν γάρ φησι διαφερόμενον αὐτὸ αὑτῷ συμφέρεσθαι, ὥσπερ ἁρμονίαν τόξου τε καὶ λύρας.

o eis-2 gar phemi diaphero autos eautou sumphero osper-2 armonia toxon te kai lura


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 264)

ἔστι δὲ πολλὴ ἀλογία ἁρμονίαν φάναι διαφέρεσθαι ἢ ἐκ διαφερομένων ἔτι εἶναι.

eimi de polus alogia armonia phaino diaphero ee ek diaphero eti eimi


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 265)

ἀλλὰ ἴσως τόδε ἐβούλετο λέγειν, ὅτι ἐκ διαφερομένων πρότερον τοῦ ὀξέος καὶ βαρέος, ἔπειτα ὕστερον ὁμολογησάντων γέγονεν ὑπὸ τῆς μουσικῆς τέχνης.

alla isos-3 ode boulomai lego ostis ek diaphero proteros o oxus kai barus epeita usteros omologeo gignomai upo o mousike techne


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 266)

οὐ γὰρ δήπου ἐκ διαφερομένων γε ἔτι τοῦ ὀξέος καὶ βαρέος ἁρμονία ἂν εἴη:

ou gar depou ek diaphero ge eti o oxus kai barus armonia an aio


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 267)

ἡ γὰρ ἁρμονία συμφωνία ἐστίν, συμφωνία δὲ ὁμολογία τις— ὁμολογίαν δὲ ἐκ διαφερομένων, ἕως ἂν διαφέρωνται, ἀδύνατον εἶναι:

o gar armonia sumphonia eimi sumphonia de omologia tis omologia de ek diaphero eos-4 an diaphero adunatos-2 eimi


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 268)

διαφερόμενον δὲ αὖ καὶ μὴ ὁμολογοῦν ἀδύνατον ἁρμόσαι— ὥσπερ γε καὶ ὁ ῥυθμὸς ἐκ τοῦ ταχέος καὶ βραδέος, ἐκ διενηνεγμένων πρότερον, ὕστερον δὲ ὁμολογησάντων γέγονε.

diaphero de au kai me omologeo adunatos-2 armozo osper-2 ge kai o ruthmos ek o tachus kai bradus ek diaphero proteros usteros de omologeo gignomai


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 269)

τὴν δὲ ὁμολογίαν πᾶσι τούτοις, ὥσπερ ἐκεῖ ἡ ἰατρική, ἐνταῦθα ἡ μουσικὴ ἐντίθησιν, ἔρωτα καὶ ὁμόνοιαν ἀλλήλων ἐμποιήσασα:

o de omologia pas outos osper-2 ekei o iatrikos entautha o mousikos entithemi eros-3 kai omonoia allelon empoieo


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 270)

καὶ ἔστιν αὖ μουσικὴ περὶ ἁρμονίαν καὶ ῥυθμὸν ἐρωτικῶν ἐπιστήμη.

kai eimi au mousikos peri armonia kai ruthmos erotikos episteme


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 271)

καὶ ἐν μέν γε αὐτῇ τῇ συστάσει ἁρμονίας τε καὶ ῥυθμοῦ οὐδὲν χαλεπὸν τὰ ἐρωτικὰ διαγιγνώσκειν, οὐδὲ ὁ διπλοῦς ἔρως ἐνταῦθά πω ἔστιν:

kai en men ge autos o sustasis armonia te kai ruthmoomai oudeis chalepos o erotikos diagignosko oude o diploos eros-2 entautha po eimi


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 272)

ἀλλʼ ἐπειδὰν δέῃ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους καταχρῆσθαι ῥυθμῷ τε καὶ ἁρμονίᾳ ἢ ποιοῦντα, ὃ δὴ μελοποιίαν καλοῦσιν, ἢ χρώμενον ὀρθῶς τοῖς πεποιημένοις μέλεσί τε καὶ μέτροις, ὃ δὴ παιδεία ἐκλήθη, ἐνταῦθα δὴ καὶ χαλεπὸν καὶ ἀγαθοῦ δημιουργοῦ δεῖ.

alla epeidan deomai pros o anthropos katachraomai ruthmos te kai armonia ee poieo os de-2 melopoiia-2 kaleo ee chraomai orthos o poieo melos te kai metron os de-2 paideia kaleo entautha de-2 kai chalepos kai agathos demiourgos deomai


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 273)

πάλιν γὰρ ἥκει ὁ αὐτὸς λόγος, ὅτι τοῖς μὲν κοσμίοις τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὡς ἂν κοσμιώτεροι γίγνοιντο οἱ μήπω ὄντες, δεῖ χαρίζεσθαι καὶ φυλάττειν τὸν τούτων ἔρωτα, καὶ οὗτός ἐστιν ὁ καλός, ὁ οὐράνιος, ὁ τῆς Οὐρανίας μούσης Ἔρως:

palin gar eko o autos logos ostis o men kosmion o anthropos kai os-2 an kosmios gignomai o mepo eimi deomai charizomai kai phulasso o outos eros-3 kai outos eimi o kalos o ouranios o o ourania mousa eros-3


Plato, Symposium 187 (DIORISIS sentence 274)

ὁ δὲ Πολυμνίας ὁ πάνδημος, ὃν δεῖ εὐλαβούμενον προσφέρειν οἷς ἂν προσφέρῃ, ὅπως ἂν τὴν μὲν ἡδονὴν αὐτοῦ καρπώσηται, ἀκολασίαν δὲ μηδεμίαν ἐμποιήσῃ, ὥσπερ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ τέχνῃ μέγα ἔργον ταῖς περὶ τὴν ὀψοποιικὴν τέχνην ἐπιθυμίαις καλῶς χρῆσθαι, ὥστʼ ἄνευ νόσου τὴν ἡδονὴν καρπώσασθαι.

o de polumnia o pandemos os deomai eulabeomai prosphero os an prosphero opos an o men edona autos karpoo akolasia de medeis empoiesis osper-2 en o emeteros techne megas ergon o peri o opsopoiikos techne epithumia kalos chraomai oste-2 aneu nosos o edona karpoo


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 275)

καὶ ἐν μουσικῇ δὴ καὶ ἐν ἰατρικῇ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσι καὶ τοῖς ἀνθρωπείοις καὶ τοῖς θείοις, καθʼ ὅσον παρείκει, φυλακτέον ἑκάτερον τὸν ἔρωτα:

kai en mousike de-2 kai en iatrikos kai en o allos pas kai o anthropeios kai o theios kata osos pareiko phulakteos ekateros-2 o eros-3


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 276)

ἔνεστον γάρ.


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 277)

ἐπεὶ καὶ ἡ τῶν ὡρῶν τοῦ ἐνιαυτοῦ σύστασις μεστή ἐστιν ἀμφοτέρων τούτων, καὶ ἐπειδὰν μὲν πρὸς ἄλληλα τοῦ κοσμίου τύχῃ ἔρωτος ἃ νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον, τά τε θερμὰ καὶ τὰ ψυχρὰ καὶ ξηρὰ καὶ ὑγρά, καὶ ἁρμονίαν καὶ κρᾶσιν λάβῃ σώφρονα, ἥκει φέροντα εὐετηρίαν τε καὶ ὑγίειαν ἀνθρώποις καὶ τοῖς ἄλλοις ζῴοις τε καὶ φυτοῖς, καὶ οὐδὲν ἠδίκησεν:

epei kai o o ora o eniautos sustasis mestos eimi amphoteros outos kai epeidan men pros allelon o kosmion tugchano eros-3 os nundi ego lego tis-2 te thermos kai o psuchros kai xeros kai ugros kai armonia kai krasis lambano sophron eko phero eueteria te kai ugieia anthropos kai o allos zoion-2 te kai phuton kai oudeis adikeo


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 278)

ὅταν δὲ ὁ μετὰ τῆς ὕβρεως Ἔρως ἐγκρατέστερος περὶ τὰς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὥρας γένηται, διέφθειρέν τε πολλὰ καὶ ἠδίκησεν.

otan de o meta o ubris eros-3 egkrates peri o o eniautos ora gignomai diaphtheiro te polus kai adikeo


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 279)

οἵ τε γὰρ λοιμοὶ φιλοῦσι γίγνεσθαι ἐκ τῶν τοιούτων καὶ ἄλλα ἀνόμοια πολλὰ νοσήματα καὶ τοῖς θηρίοις καὶ τοῖς φυτοῖς:

e te gar loimos phileo gignomai ek o toioutos kai allos anomoios polus nosema kai o therion kai o phuton


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 280)

καὶ γὰρ πάχναι καὶ χάλαζαι καὶ ἐρυσῖβαι ἐκ πλεονεξίας καὶ ἀκοσμίας περὶ ἄλληλα τῶν τοιούτων γίγνεται ἐρωτικῶν, ὧν ἐπιστήμη περὶ ἄστρων τε φορὰς καὶ ἐνιαυτῶν ὥρας ἀστρονομία καλεῖται.

kai gar pachne kai chalaza kai erusibe-2 ek pleonexia kai akosmia peri allelon o toioutos gignomai erotikos os episteme peri astron te phora kai eniautos ora astronomia kaleo


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 281)

ἔτι τοίνυν καὶ αἱ θυσίαι πᾶσαι καὶ οἷς μαντικὴ ἐπιστατεῖ— ταῦτα δʼ ἐστὶν ἡ περὶ θεούς τε καὶ ἀνθρώπους πρὸς ἀλλήλους κοινωνία— οὐ περὶ ἄλλο τί ἐστιν ἢ περὶ Ἔρωτος φυλακήν τε καὶ ἴασιν.

eti toinun kai o thusia pas kai os mantikos epistateo outos de eimi o peri theos te kai anthropos pros allelon koinonia ou peri allos tis-2 eimi ee peri eros-3 phulake te kai eimi-2


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 282)

πᾶσα γὰρ ἀσέβεια φιλεῖ γίγνεσθαι ἐὰν μή τις τῷ κοσμίῳ Ἔρωτι χαρίζηται μηδὲ τιμᾷ τε αὐτὸν καὶ πρεσβεύῃ ἐν παντὶ ἔργῳ, ἀλλὰ τὸν ἕτερον, καὶ περὶ γονέας καὶ ζῶντας καὶ τετελευτηκότας καὶ περὶ θεούς:

pas gar asebeia phileo gignomai ean me tis o kosmios eros-3 charizomai mede timao te autos kai presbeuo en pas ergon alla o eteros kai peri goneus kai zao kai teleutao kai peri theos


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 283)

ἃ δὴ προστέτακται τῇ μαντικῇ ἐπισκοπεῖν τοὺς ἐρῶντας καὶ ἰατρεύειν, καὶ ἔστιν αὖ ἡ μαντικὴ φιλίας θεῶν καὶ ἀνθρώπων δημιουργὸς τῷ ἐπίστασθαι τὰ κατὰ ἀνθρώπους ἐρωτικά, ὅσα τείνει πρὸς θέμιν καὶ εὐσέβειαν.

os de-2 prostasso o mantikos episkopeo o erao1 kai iatreuo kai eimi au o mantikos philia thea kai anthropos demiourgos o ephistemi o kata anthropos erotikos osos teino pros themis kai eusebeia


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 284)

οὕτω πολλὴν καὶ μεγάλην, μᾶλλον δὲ πᾶσαν δύναμιν ἔχει συλλήβδην μὲν ὁ πᾶς Ἔρως, ὁ δὲ περὶ τἀγαθὰ μετὰ σωφροσύνης καὶ δικαιοσύνης ἀποτελούμενος καὶ παρʼ ἡμῖν καὶ παρὰ θεοῖς, οὗτος τὴν μεγίστην δύναμιν ἔχει καὶ πᾶσαν ἡμῖν εὐδαιμονίαν παρασκευάζει καὶ ἀλλήλοις δυναμένους ὁμιλεῖν καὶ φίλους εἶναι καὶ τοῖς κρείττοσιν ἡμῶν θεοῖς.

outos-2 polus kai megas mallon de pas dunamis echo sullebden men o pas eros-3 o de peri agathos meta sophrosune kai dikaiosune apoteleo kai para ego kai para theos outos o megas dunamis echo kai pas ego eudaimonia paraskeuazo kai allelon dunamai omileo kai philos eimi kai o kreisson ego theos


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 285)

ἴσως μὲν οὖν καὶ ἐγὼ τὸν ἔρωτα ἐπαινῶν πολλὰ παραλείπω, οὐ μέντοι ἑκών γε.

isos-3 men oun kai ego o eros-3 epainos polus paraleipo ou mentoi ekon ge


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 286)

ἀλλʼ εἴ τι ἐξέλιπον, σὸν ἔργον, ὦ Ἀριστόφανες, ἀναπληρῶσαι:

alla ei tis ekleipo sos ergon o-2 aristophanes anapleroo


Plato, Symposium 188 (DIORISIS sentence 287)

ἢ εἴ πως ἄλλως ἐν νῷ ἔχεις ἐγκωμιάζειν τὸν θεόν, ἐγκωμίαζε, ἐπειδὴ καὶ τῆς λυγγὸς πέπαυσαι.

ee ei pos allos-2 en noos echo egkomiazo o theos egkomiazo epei kai o lugx1 pauo


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 288)

ἐκδεξάμενον οὖν ἔφη εἰπεῖν τὸν Ἀριστοφάνη ὅτι καὶ μάλʼ ἐπαύσατο, οὐ μέντοι πρίν γε τὸν πταρμὸν προσενεχθῆναι αὐτῇ, ὥστε με θαυμάζειν εἰ τὸ κόσμιον τοῦ σώματος ἐπιθυμεῖ τοιούτων ψόφων καὶ γαργαλισμῶν, οἷον καὶ ὁ πταρμός ἐστιν:

ekdechomai oun phemi eipon o aristophanes ostis kai mala epauo ou mentoi prin ge o ptarmos prosphero autos oste-2 ego thaumazo ei o kosmios o soma epithumeo toioutos psophos kai gargalismos oios-2 kai o ptarmos eimi


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 289)

πάνυ γὰρ εὐθὺς ἐπαύσατο, ἐπειδὴ αὐτῷ τὸν πταρμὸν προσήνεγκα.

panu gar euthus epauo epei autos o ptarmos prosphero


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 290)

καὶ τὸν Ἐρυξίμαχον, ὠγαθέ, φάναι, Ἀριστόφανες, ὅρα τί ποιεῖς.

kai o eruximachos agathos phaino aristophanes orao tis-2 poieo


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 291)

γελωτοποιεῖς μέλλων λέγειν, καὶ φύλακά με τοῦ λόγου ἀναγκάζεις γίγνεσθαι τοῦ σεαυτοῦ, ἐάν τι γελοῖον εἴπῃς, ἐξόν σοι ἐν εἰρήνῃ λέγειν.

gelotopoieo mello lego kai phulax ego o logos anagkazo gignomai o sautou ean tis geloios eipon exesti su en eirene lego


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 292)

καὶ τὸν Ἀριστοφάνη γελάσαντα εἰπεῖν εὖ λέγεις, ὦ Ἐρυξίμαχε, καί μοι ἔστω ἄρρητα τὰ εἰρημένα.

kai o aristophanes gelao eipon eu lego o-2 eruximachos kai ego eimi arretos o ero


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 293)

ἀλλὰ μή με φύλαττε, ὡς ἐγὼ φοβοῦμαι περὶ τῶν μελλόντων ῥηθήσεσθαι, οὔ τι μὴ γελοῖα εἴπω— τοῦτο μὲν γὰρ ἂν κέρδος εἴη καὶ τῆς ἡμετέρας μούσης ἐπιχώριον— ἀλλὰ μὴ καταγέλαστα.

alla me ego phulasso os-2 ego phobeo peri o mello ero ou tis me geloios eipon outos men gar an kerdos aio kai o emeteros mousa epichorios alla me katagelastos


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 294)

βαλών γε, φάναι, ὦ Ἀριστόφανες, οἴει ἐκφεύξεσθαι:

ballo ge phaino o-2 aristophanes oiomai ekpheugo


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 295)

ἀλλὰ πρόσεχε τὸν νοῦν καὶ οὕτως λέγε ὡς δώσων λόγον.

alla prosecho o noos kai outos-2 lego os-2 doson logos


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 296)

ἴσως μέντοι, ἂν δόξῃ μοι, ἀφήσω σε.


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 297)

καὶ μήν, ὦ Ἐρυξίμαχε, εἰπεῖν τὸν Ἀριστοφάνη, ἄλλῃ γέ πῃ ἐν νῷ ἔχω λέγειν ἢ ᾗ σύ τε καὶ Παυσανίας εἰπέτην.

kai men-2 o-2 eruximachos eipon o aristophanes alle ge pe en noos echo lego ee os su te kai pausanies eipon


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 298)

ἐμοὶ γὰρ δοκοῦσιν ἅνθρωποι παντάπασι τὴν τοῦ ἔρωτος δύναμιν οὐκ ᾐσθῆσθαι, ἐπεὶ αἰσθανόμενοί γε μέγιστʼ ἂν αὐτοῦ ἱερὰ κατασκευάσαι καὶ βωμούς, καὶ θυσίας ἂν ποιεῖν μεγίστας, οὐχ ὥσπερ νῦν τούτων οὐδὲν γίγνεται περὶ αὐτόν, δέον πάντων μάλιστα γίγνεσθαι.

ego gar dokeo anthropos pantapasi o o eros-3 dunamis ou aisthanomai epei aisthanomai ge megas an autos iera kataskeuazo kai bomos kai thusia an poieo megas ou osper-2 nun outos oudeis gignomai peri autos deo pas malista gignomai


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 299)

ἔστι γὰρ θεῶν φιλανθρωπότατος, ἐπίκουρός τε ὢν τῶν ἀνθρώπων καὶ ἰατρὸς τούτων ὧν ἰαθέντων μεγίστη εὐδαιμονία ἂν τῷ ἀνθρωπείῳ γένει εἴη.

eimi gar thea philanthropos epikouros te eimi o anthropos kai iatros outos os iaomai megas eudaimonia an o anthropeios genos aio


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 300)

ἐγὼ οὖν πειράσομαι ὑμῖν εἰσηγήσασθαι τὴν δύναμιν αὐτοῦ, ὑμεῖς δὲ τῶν ἄλλων διδάσκαλοι ἔσεσθε.

ego oun peirao su eisegeomai o dunamis autos su de o allos didaskalos eimi


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 301)

δεῖ δὲ πρῶτον ὑμᾶς μαθεῖν τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν καὶ τὰ παθήματα αὐτῆς.

deomai de proteros su manthano o anthropinos phusis kai o pathema-2 autos


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 302)

ἡ γὰρ πάλαι ἡμῶν φύσις οὐχ αὑτὴ ἦν ἥπερ νῦν, ἀλλʼ ἀλλοία.

o gar palai ego phusis ou autos eimi os nun alla alloios


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 303)

πρῶτον μὲν γὰρ τρία ἦν τὰ γένη τὰ τῶν ἀνθρώπων, οὐχ ὥσπερ νῦν δύο, ἄρρεν καὶ θῆλυ, ἀλλὰ καὶ τρίτον προσῆν κοινὸν ὂν ἀμφοτέρων τούτων, οὗ νῦν ὄνομα λοιπόν, αὐτὸ δὲ ἠφάνισται:

proteros men gar treis eimi o genos o o anthropos ou osper-2 nun duo arsen kai thelus alla kai tritos proseimi koinos eimi amphoteros outos e nun onoma loipos autos de aphanizo


Plato, Symposium 189 (DIORISIS sentence 304)

ἀνδρόγυνον γὰρ ἓν τότε μὲν ἦν καὶ εἶδος καὶ ὄνομα ἐξ ἀμφοτέρων κοινὸν τοῦ τε ἄρρενος καὶ θήλεος, νῦν δὲ οὐκ ἔστιν ἀλλʼ ἢ ἐν ὀνείδει ὄνομα κείμενον.

androgunos gar eis-2 tote men eimi kai eidos kai onoma ek amphoteros koinos o te arsen kai thelus nun de ou eimi alla ee en oneidos onoma keimai


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 305)

ἔπειτα ὅλον ἦν ἑκάστου τοῦ ἀνθρώπου τὸ εἶδος στρογγύλον, νῶτον καὶ πλευρὰς κύκλῳ ἔχον, χεῖρας δὲ τέτταρας εἶχε, καὶ σκέλη τὰ ἴσα ταῖς χερσίν, καὶ πρόσωπα δύʼ ἐπʼ αὐχένι κυκλοτερεῖ, ὅμοια πάντῃ:

epeita olos eimi ekastos o anthropos o eidos stroggulos noton kai pleura kuklos echo cheir de tessares echo kai skelos o isos o cheir kai prosopon due epi auchen kukloteres omoios pante


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 306)

κεφαλὴν δʼ ἐπʼ ἀμφοτέροις τοῖς προσώποις ἐναντίοις κειμένοις μίαν, καὶ ὦτα τέτταρα, καὶ αἰδοῖα δύο, καὶ τἆλλα πάντα ὡς ἀπὸ τούτων ἄν τις εἰκάσειεν.

kephale de epi amphoteros o prosopon enantios keimai eis-2 kai ous tessares kai aidoion duo kai allos pas os-2 apo outos an tis eikazo


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 307)

ἐπορεύετο δὲ καὶ ὀρθὸν ὥσπερ νῦν, ὁποτέρωσε βουληθείη:

ephoreuo de kai orthos osper-2 nun opoterose boulomai


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 308)

καὶ ὁπότε ταχὺ ὁρμήσειεν θεῖν, ὥσπερ οἱ κυβιστῶντες καὶ εἰς ὀρθὸν τὰ σκέλη περιφερόμενοι κυβιστῶσι κύκλῳ, ὀκτὼ τότε οὖσι τοῖς μέλεσιν ἀπερειδόμενοι ταχὺ ἐφέροντο κύκλῳ.

kai opote tachus ormao theo osper-2 e kubistao kai eis orthos o skelos periphero kubistao kuklos okto tote eimi o melos apereido tachus phero kuklos


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 309)

ἦν δὲ διὰ ταῦτα τρία τὰ γένη καὶ τοιαῦτα, ὅτι τὸ μὲν ἄρρεν ἦν τοῦ ἡλίου τὴν ἀρχὴν ἔκγονον, τὸ δὲ θῆλυ τῆς γῆς, τὸ δὲ ἀμφοτέρων μετέχον τῆς σελήνης, ὅτι καὶ ἡ σελήνη ἀμφοτέρων μετέχει:

eimi de dia outos treis o genos kai toioutos ostis o men arsen eimi o elios o arche kiko o de thelus o ge-2 o de amphoteros metecho o selene ostis kai o selene amphoteros metecho


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 310)

περιφερῆ δὲ δὴ ἦν καὶ αὐτὰ καὶ ἡ πορεία αὐτῶν διὰ τὸ τοῖς γονεῦσιν ὅμοια εἶναι.

peripheres de de-2 eimi kai autos kai o poreia autos dia o o goneus omoios eimi


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 311)

ἦν οὖν τὴν ἰσχὺν δεινὰ καὶ τὴν ῥώμην, καὶ τὰ φρονήματα μεγάλα εἶχον, ἐπεχείρησαν δὲ τοῖς θεοῖς, καὶ ὃ λέγει Ὅμηρος περὶ Ἐφιάλτου τε καὶ Ὤτου, περὶ ἐκείνων λέγεται, τὸ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνάβασιν ἐπιχειρεῖν ποιεῖν, ὡς ἐπιθησομένων τοῖς θεοῖς.

eimi oun o ischus deinos kai o rome kai o phronema megas echo epicheireo de o theos kai os lego omeros-2 peri ephialtes te kai otos peri ekeinos lego o eis o ouranos anabasis epicheireo poieo os-2 epitheo o theos


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 312)

ὁ οὖν Ζεὺς καὶ οἱ ἄλλοι θεοὶ ἐβουλεύοντο ὅτι χρὴ αὐτοὺς ποιῆσαι, καὶ ἠπόρουν:

o oun zeus kai o allos theos bouleuo ostis chre autos poieo kai aporeo1


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 313)

οὔτε γὰρ ὅπως ἀποκτείναιεν εἶχον καὶ ὥσπερ τοὺς γίγαντας κεραυνώσαντες τὸ γένος ἀφανίσαιεν— αἱ τιμαὶ γὰρ αὐτοῖς καὶ ἱερὰ τὰ παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἠφανίζετο— οὔτε ὅπως ἐῷεν ἀσελγαίνειν.

oute gar opos apokteino echo kai osper-2 o gigas-2 keraunoo o genos aphanizo o time gar autos kai iera o para o anthropos aphanizo oute opos aio aselgaino


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 314)

μόγις δὴ ὁ Ζεὺς ἐννοήσας λέγει ὅτι δοκῶ μοι, ἔφη, ἔχειν μηχανήν, ὡς ἂν εἶέν τε ἅνθρωποι καὶ παύσαιντο τῆς ἀκολασίας ἀσθενέστεροι γενόμενοι.

mogis de-2 o zeus ennoeo lego ostis dokazo ego phemi echo mechane os-2 an eimi te anthropos kai pauo o akolasia asthenes gignomai


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 315)

νῦν μὲν γὰρ αὐτούς, ἔφη, διατεμῶ δίχα ἕκαστον, καὶ ἅμα μὲν ἀσθενέστεροι ἔσονται, ἅμα δὲ χρησιμώτεροι ἡμῖν διὰ τὸ πλείους τὸν ἀριθμὸν γεγονέναι:

nun men gar autos phemi diatemno dicha ekastos kai ama men asthenes eimi ama de chresimos ego dia o pleos o arithmos gignomai


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 316)

καὶ βαδιοῦνται ὀρθοὶ ἐπὶ δυοῖν σκελοῖν.


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 317)

ἐὰν δʼ ἔτι δοκῶσιν ἀσελγαίνειν καὶ μὴ ʼθέλωσιν ἡσυχίαν ἄγειν, πάλιν αὖ, ἔφη, τεμῶ δίχα, ὥστʼ ἐφʼ ἑνὸς πορεύσονται σκέλους ἀσκωλιάζοντες.

ean de eti doko aselgaino kai me ethelo esuchia ago palin au phemi temno dicha oste-2 epi eis-2 poreuo skelos askoliazo


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 318)

ταῦτα εἰπὼν ἔτεμνε τοὺς ἀνθρώπους δίχα, ὥσπερ οἱ τὰ ὄα τέμνοντες καὶ μέλλοντες ταριχεύειν, ἢ ὥσπερ οἱ τὰ ᾠὰ ταῖς θριξίν:

outos eipon temno o anthropos dicha osper-2 e o oa2 temno kai mello taricheuo ee osper-2 e o oon o thrix


Plato, Symposium 190 (DIORISIS sentence 319)

ὅντινα δὲ τέμοι, τὸν Ἀπόλλω ἐκέλευεν τό τε πρόσωπον μεταστρέφειν καὶ τὸ τοῦ αὐχένος ἥμισυ πρὸς τὴν τομήν, ἵνα θεώμενος τὴν αὑτοῦ τμῆσιν κοσμιώτερος εἴη ὁ ἄνθρωπος, καὶ τἆλλα ἰᾶσθαι ἐκέλευεν.

ostis de temno o apollon keleuo o te prosopon metastrepho kai o o auchen emisus pros o tome ina theaomai o eautou tmesis kosmios aio o anthropos kai allos iaomai keleuo


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 320)

ὁ δὲ τό τε πρόσωπον μετέστρεφε, καὶ συνέλκων πανταχόθεν τὸ δέρμα ἐπὶ τὴν γαστέρα νῦν καλουμένην, ὥσπερ τὰ σύσπαστα βαλλάντια, ἓν στόμα ποιῶν ἀπέδει κατὰ μέσην τὴν γαστέρα, ὃ δὴ τὸν ὀμφαλὸν καλοῦσι.

o de o te prosopon metastrepho kai sunelko pantachothen o derma epi o gaster nun kaleo osper-2 o suspastos ballantion eis-2 stoma poieo apesthio kata mesos o gaster os de-2 o omphalos kaleo


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 321)

καὶ τὰς μὲν ἄλλας ῥυτίδας τὰς πολλὰς ἐξελέαινε καὶ τὰ στήθη διήρθρου, ἔχων τι τοιοῦτον ὄργανον οἷον οἱ σκυτοτόμοι περὶ τὸν καλάποδα λεαίνοντες τὰς τῶν σκυτῶν ῥυτίδας:

kai o men allos rutis o polus ekleaino kai o stethos diarthroo echo tis toioutos organon oios-2 o skutotomos-2 peri o kalapous leaino o o skutos rutis


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 322)

ὀλίγας δὲ κατέλιπε, τὰς περὶ αὐτὴν τὴν γαστέρα καὶ τὸν ὀμφαλόν, μνημεῖον εἶναι τοῦ παλαιοῦ πάθους.

oligos de katalimpano o peri autos o gaster kai o omphalos mnemeion eimi o palaios pathos


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 323)

ἐπειδὴ οὖν ἡ φύσις δίχα ἐτμήθη, ποθοῦν ἕκαστον τὸ ἥμισυ τὸ αὑτοῦ συνῄει, καὶ περιβάλλοντες τὰς χεῖρας καὶ συμπλεκόμενοι ἀλλήλοις, ἐπιθυμοῦντες συμφῦναι, ἀπέθνῃσκον ὑπὸ λιμοῦ καὶ τῆς ἄλλης ἀργίας διὰ τὸ μηδὲν ἐθέλειν χωρὶς ἀλλήλων ποιεῖν.

epei oun o phusis dicha temno potheo ekastos o emisus o eautou suneimi kai periballo o cheir kai sumpleko allelon epithumeo sumphuo apothnesko upo limos kai o allos argia dia o medeis ethelo choris allelon poieo


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 324)

καὶ ὁπότε τι ἀποθάνοι τῶν ἡμίσεων, τὸ δὲ λειφθείη, τὸ λειφθὲν ἄλλο ἐζήτει καὶ συνεπλέκετο, εἴτε γυναικὸς τῆς ὅλης ἐντύχοι ἡμίσει— ὃ δὴ νῦν γυναῖκα καλοῦμεν— εἴτε ἀνδρός:

kai opote tis apothnesko o emisus o de leipo o leipo allos zeteo kai sumpleko eite gune o olos entugchano emisus os de-2 nun gune kaleo eite aner


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 325)

καὶ οὕτως ἀπώλλυντο.


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 326)

ἐλεήσας δὲ ὁ Ζεὺς ἄλλην μηχανὴν πορίζεται, καὶ μετατίθησιν αὐτῶν τὰ αἰδοῖα εἰς τὸ πρόσθεν— τέως γὰρ καὶ ταῦτα ἐκτὸς εἶχον, καὶ ἐγέννων καὶ ἔτικτον οὐκ εἰς ἀλλήλους ἀλλʼ εἰς γῆν, ὥσπερ οἱ τέττιγες— μετέθηκέ τε οὖν οὕτω αὐτῶν εἰς τὸ πρόσθεν καὶ διὰ τούτων τὴν γένεσιν ἐν ἀλλήλοις ἐποίησεν, διὰ τοῦ ἄρρενος ἐν τῷ θήλει, τῶνδε ἕνεκα, ἵνα ἐν τῇ συμπλοκῇ ἅμα μὲν εἰ ἀνὴρ γυναικὶ ἐντύχοι, γεννῷεν καὶ γίγνοιτο τὸ γένος, ἅμα δʼ εἰ καὶ ἄρρην ἄρρενι, πλησμονὴ γοῦν γίγνοιτο τῆς συνουσίας καὶ διαπαύοιντο καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα τρέποιντο καὶ τοῦ ἄλλου βίου ἐπιμελοῖντο.

eleao de o zeus allos mechane porizo kai metatithemi autos o aidoion eis o prosthen teos-2 gar kai outos ektos echo kai gennao kai tikto ou eis allelon alla eis ge-2 osper-2 o tettix metatithemi te oun outos-2 autos eis o prosthen kai dia outos o genesis en allelon poieo dia o arsen en o thelus ode eneka ina en o sumploke ama men ei aner gune entugchano gennao kai gignomai o genos ama de ei kai arsen arsen plesmone goun gignomai o sunousia kai diapauo kai epi o ergon trepo kai o allos bios-2 epimeleomai


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 327)

ἔστι δὴ οὖν ἐκ τόσου ὁ ἔρως ἔμφυτος ἀλλήλων τοῖς ἀνθρώποις καὶ τῆς ἀρχαίας φύσεως συναγωγεὺς καὶ ἐπιχειρῶν ποιῆσαι ἓν ἐκ δυοῖν καὶ ἰάσασθαι τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην.

eimi de-2 oun ek tosos o eros-2 emphutos allelon o anthropos kai o archaios phusis sunagogeus kai epicheireo poieo eis-2 ek duo kai iaomai o phusis o anthropinos


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 328)

ἕκαστος οὖν ἡμῶν ἐστιν ἀνθρώπου σύμβολον, ἅτε τετμημένος ὥσπερ αἱ ψῆτται, ἐξ ἑνὸς δύο:

ekastos oun ego eimi anthropos sumbolon ate-3 temno osper-2 o psetta ek eis-2 duo


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 329)

ζητεῖ δὴ ἀεὶ τὸ αὑτοῦ ἕκαστος σύμβολον.

zeteo de-2 aei o eautou ekastos sumbolon


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 330)

ὅσοι μὲν οὖν τῶν ἀνδρῶν τοῦ κοινοῦ τμῆμά εἰσιν, ὃ δὴ τότε ἀνδρόγυνον ἐκαλεῖτο, φιλογύναικές τέ εἰσι καὶ οἱ πολλοὶ τῶν μοιχῶν ἐκ τούτου τοῦ γένους γεγόνασιν, καὶ ὅσαι αὖ γυναῖκες φίλανδροί τε καὶ μοιχεύτριαι ἐκ τούτου τοῦ γένους γίγνονται.

osos men oun o aner o koinos tmema eimi os de-2 tote androgunos kaleo philogunes te eimi kai o polus o moiche ek outos o genos gignomai kai osos au gune philandros te kai moicheutria ek outos o genos gignomai


Plato, Symposium 191 (DIORISIS sentence 331)

ὅσαι δὲ τῶν γυναικῶν γυναικὸς τμῆμά εἰσιν, οὐ πάνυ αὗται τοῖς ἀνδράσι τὸν νοῦν προσέχουσιν, ἀλλὰ μᾶλλον πρὸς τὰς γυναῖκας τετραμμέναι εἰσί, καὶ αἱ ἑταιρίστριαι ἐκ τούτου τοῦ γένους γίγνονται.

osos de o gune gune tmema eimi ou panu outos o aner o noos prosecho alla mallon pros o gune trepo eimi kai o etairistria ek outos o genos gignomai


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 332)

ὅσοι δὲ ἄρρενος τμῆμά εἰσι, τὰ ἄρρενα διώκουσι, καὶ τέως μὲν ἂν παῖδες ὦσιν, ἅτε τεμάχια ὄντα τοῦ ἄρρενος, φιλοῦσι τοὺς ἄνδρας καὶ χαίρουσι συγκατακείμενοι καὶ συμπεπλεγμένοι τοῖς ἀνδράσι, καί εἰσιν οὗτοι βέλτιστοι τῶν παίδων καὶ μειρακίων, ἅτε ἀνδρειότατοι ὄντες φύσει.

osos de arsen tmema eimi o arsen dioko kai teos-2 men an pais eimi ate-3 temachion-2 eimi o arsen phileo o aner kai chairo sugkatakeimai kai sumpleko o aner kai eimi outos beltistos o pais kai meirakion-2 ate-3 andreios eimi phusis


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 333)

φασὶ δὲ δή τινες αὐτοὺς ἀναισχύντους εἶναι, ψευδόμενοι:

phemi de de-2 tis autos anaischuntos eimi pseudo


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 334)

οὐ γὰρ ὑπʼ ἀναισχυντίας τοῦτο δρῶσιν ἀλλʼ ὑπὸ θάρρους καὶ ἀνδρείας καὶ ἀρρενωπίας, τὸ ὅμοιον αὐτοῖς ἀσπαζόμενοι.

ou gar upo anaischuntia outos drao1 alla upo tharsos kai andreia kai arrenopia o omoios autos aspazomai


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 335)

μέγα δὲ τεκμήριον:


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 336)

καὶ γὰρ τελεωθέντες μόνοι ἀποβαίνουσιν εἰς τὰ πολιτικὰ ἄνδρες οἱ τοιοῦτοι.

kai gar teleioo monos apobaino eis o politikos aner o toioutos


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 337)

ἐπειδὰν δὲ ἀνδρωθῶσι, παιδεραστοῦσι καὶ πρὸς γάμους καὶ παιδοποιίας οὐ προσέχουσι τὸν νοῦν φύσει, ἀλλʼ ὑπὸ τοῦ νόμου ἀναγκάζονται:

epeidan de androo paiderasteo kai pros gamos kai paidopoiia ou prosecho o noos phusis alla upo o nomos-2 anagkazo


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 338)

ἀλλʼ ἐξαρκεῖ αὐτοῖς μετʼ ἀλλήλων καταζῆν ἀγάμοις.

alla exarkes autos meta allelon katazao agamos


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 339)

πάντως μὲν οὖν ὁ τοιοῦτος παιδεραστής τε καὶ φιλεραστὴς γίγνεται, ἀεὶ τὸ συγγενὲς ἀσπαζόμενος.

pantos men oun o toioutos paiderastes te kai philerastes gignomai aei o suggenes aspazomai


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 340)

ὅταν μὲν οὖν καὶ αὐτῷ ἐκείνῳ ἐντύχῃ τῷ αὑτοῦ ἡμίσει καὶ ὁ παιδεραστὴς καὶ ἄλλος πᾶς, τότε καὶ θαυμαστὰ ἐκπλήττονται φιλίᾳ τε καὶ οἰκειότητι καὶ ἔρωτι, οὐκ ἐθέλοντες ὡς ἔπος εἰπεῖν χωρίζεσθαι ἀλλήλων οὐδὲ σμικρὸν χρόνον.

otan men oun kai autos ekeinos entugchano o eautou emisus kai o paiderastes kai allos pas tote kai thaumastos ekplesso philia te kai oikeiotes kai eros-3 ou ethelo os-2 epos eipon chorizo allelon oude mikros chronos


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 341)

καὶ οἱ διατελοῦντες μετʼ ἀλλήλων διὰ βίου οὗτοί εἰσιν, οἳ οὐδʼ ἂν ἔχοιεν εἰπεῖν ὅτι βούλονται σφίσι παρʼ ἀλλήλων γίγνεσθαι.

kai e diateleo meta allelon dia bios-2 outos eimi e oude an echo eipon ostis boulomai spheis para allelon gignomai


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 342)

οὐδενὶ γὰρ ἂν δόξειεν τοῦτʼ εἶναι ἡ τῶν ἀφροδισίων συνουσία, ὡς ἄρα τούτου ἕνεκα ἕτερος ἑτέρῳ χαίρει συνὼν οὕτως ἐπὶ μεγάλης σπουδῆς:

oudeis gar an dokeo outos eimi o o aphrodisios sunousia os-2 ara outos eneka eteros eteros chairo suneimi outos-2 epi megas spoude


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 343)

ἀλλʼ ἄλλο τι βουλομένη ἑκατέρου ἡ ψυχὴ δήλη ἐστίν, ὃ οὐ δύναται εἰπεῖν, ἀλλὰ μαντεύεται ὃ βούλεται, καὶ αἰνίττεται.

alla allos tis boulomai ekateros-2 o psyche delos-3 eimi os ou dunamai eipon alla manteuomai os boulomai kai ainissomai


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 344)

καὶ εἰ αὐτοῖς ἐν τῷ αὐτῷ κατακειμένοις ἐπιστὰς ὁ Ἥφαιστος, ἔχων τὰ ὄργανα, ἔροιτο:

kai ei autos en o autos katakeimai ephistemi o ephaistos echo o organon eromai


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 345)

τί ἔσθʼ ὃ βούλεσθε, ὦ ἄνθρωποι, ὑμῖν παρʼ ἀλλήλων γενέσθαι;

tis-2 estho os boulomai o-2 anthropos su para allelon gignomai


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 346)

καὶ εἰ ἀποροῦντας αὐτοὺς πάλιν ἔροιτο:


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 347)

ἆρά γε τοῦδε ἐπιθυμεῖτε, ἐν τῷ αὐτῷ γενέσθαι ὅτι μάλιστα ἀλλήλοις, ὥστε καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν μὴ ἀπολείπεσθαι ἀλλήλων;

ara-3 ge ode epithumeo en o autos gignomai ostis malista allelon oste-2 kai nux kai emera me apoleipo allelon


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 348)

εἰ γὰρ τούτου ἐπιθυμεῖτε, θέλω ὑμᾶς συντῆξαι καὶ συμφυσῆσαι εἰς τὸ αὐτό, ὥστε δύʼ ὄντας ἕνα γεγονέναι καὶ ἕως τʼ ἂν ζῆτε, ὡς ἕνα ὄντα, κοινῇ ἀμφοτέρους ζῆν, καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνητε, ἐκεῖ αὖ ἐν Ἅιδου ἀντὶ δυοῖν ἕνα εἶναι κοινῇ τεθνεῶτε:

ei gar outos epithumeo ethelo su sunteko kai sumphusao eis o autos oste-2 due eimi enos gignomai kai eos-4 te an zao os-2 enos eimi koine amphoteros zao kai epeidan apothnesko ekei au en aides anti duo enos eimi koine thnesko


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 349)

ἀλλʼ ὁρᾶτε εἰ τούτου ἐρᾶτε καὶ ἐξαρκεῖ ὑμῖν ἂν τούτου τύχητε:

alla orao ei outos erao1 kai exarkeo su an outos tugchano


Plato, Symposium 192 (DIORISIS sentence 350)

ταῦτʼ ἀκούσας ἴσμεν ὅτι οὐδʼ ἂν εἷς ἐξαρνηθείη οὐδʼ ἄλλο τι ἂν φανείη βουλόμενος, ἀλλʼ ἀτεχνῶς οἴοιτʼ ἂν ἀκηκοέναι τοῦτο ὃ πάλαι ἄρα ἐπεθύμει, συνελθὼν καὶ συντακεὶς τῷ ἐρωμένῳ ἐκ δυοῖν εἷς γενέσθαι.

outos akeo oida ostis oude an eis-2 exarneomai oude allos tis an phaino boulomai alla atechnos oiomai an akouo outos os palai aros epithumeo sunerchomai kai sunteko o eraomai ek duo eis-2 gignomai


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 351)

τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αἴτιον, ὅτι ἡ ἀρχαία φύσις ἡμῶν ἦν αὕτη καὶ ἦμεν ὅλοι:

outos gar eimi o aitios ostis o archaios phusis ego eimi outos kai eimi olos


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 352)

τοῦ ὅλου οὖν τῇ ἐπιθυμίᾳ καὶ διώξει ἔρως ὄνομα.

o olos oun o epithumia kai dioxis eros-2 onoma


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 353)

καὶ πρὸ τοῦ, ὥσπερ λέγω, ἓν ἦμεν, νυνὶ δὲ διὰ τὴν ἀδικίαν διῳκίσθημεν ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθάπερ Ἀρκάδες ὑπὸ Λακεδαιμονίων:

kai pro tis-2 osper-2 lego eis-2 eimi nuni de dia o adikia dioikizo upo o theos katha arkas upo lakedaimonios


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 354)

φόβος οὖν ἔστιν, ἐὰν μὴ κόσμιοι ὦμεν πρὸς τοὺς θεούς, ὅπως μὴ καὶ αὖθις διασχισθησόμεθα, καὶ περίιμεν ἔχοντες ὥσπερ οἱ ἐν ταῖς στήλαις καταγραφὴν ἐκτετυπωμένοι, διαπεπρισμένοι κατὰ τὰς ῥῖνας, γεγονότες ὥσπερ λίσπαι.

phobos oun eimi ean me kosmios eimi pros o theos opos me kai authis diaschizo kai pereimi echo osper-2 o en o stele katagraphe ektupoo diaprio kata o ris gignomai osper-2 lispe


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 355)

ἀλλὰ τούτων ἕνεκα πάντʼ ἄνδρα χρὴ ἅπαντα παρακελεύεσθαι εὐσεβεῖν περὶ θεούς, ἵνα τὰ μὲν ἐκφύγωμεν, τῶν δὲ τύχωμεν, ὡς ὁ Ἔρως ἡμῖν ἡγεμὼν καὶ στρατηγός.

alla outos eneka pas aner chre apas parakeleuomai eusebeo peri theos ina o men ekpheugo o de tugchano os-2 o eros-3 ego egemon kai strategos


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 356)

ᾧ μηδεὶς ἐναντία πραττέτω— πράττει δʼ ἐναντία ὅστις θεοῖς ἀπεχθάνεται— φίλοι γὰρ γενόμενοι καὶ διαλλαγέντες τῷ θεῷ ἐξευρήσομέν τε καὶ ἐντευξόμεθα τοῖς παιδικοῖς τοῖς ἡμετέροις αὐτῶν, ὃ τῶν νῦν ὀλίγοι ποιοῦσι.

os medeis enantios prasso prasso de enantios ostis theos apechthanomai philos gar gignomai kai diallasso o theos exeurisko te kai entugchano o paidikon o emeteros autos os o nun oligos poieo


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 357)

καὶ μή μοι ὑπολάβῃ Ἐρυξίμαχος, κωμῳδῶν τὸν λόγον, ὡς Παυσανίαν καὶ Ἀγάθωνα λέγω— ἴσως μὲν γὰρ καὶ οὗτοι τούτων τυγχάνουσιν ὄντες καί εἰσιν ἀμφότεροι τὴν φύσιν ἄρρενες— λέγω δὲ οὖν ἔγωγε καθʼ ἁπάντων καὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν, ὅτι οὕτως ἂν ἡμῶν τὸ γένος εὔδαιμον γένοιτο, εἰ ἐκτελέσαιμεν τὸν ἔρωτα καὶ τῶν παιδικῶν τῶν αὑτοῦ ἕκαστος τύχοι εἰς τὴν ἀρχαίαν ἀπελθὼν φύσιν.

kai me ego upolambano eruximachos komodeo o logos os-2 pausanies kai agathon lego isos-3 men gar kai outos outos tugchano eimi kai eimi amphoteros o phusis arsen lego de oun ego kata apas kai aner kai gune ostis outos-2 an ego o genos eudaimon gignomai ei ekteleo o eros-3 kai o paidikon o eautou ekastos tugchano eis o archaios aperchomai phusis


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 358)

εἰ δὲ τοῦτο ἄριστον, ἀναγκαῖον καὶ τῶν νῦν παρόντων τὸ τούτου ἐγγυτάτω ἄριστον εἶναι:

ei de outos aristos anagkaios kai o nun pareimi o outos eggus aristos eimi


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 359)

τοῦτο δʼ ἐστὶ παιδικῶν τυχεῖν κατὰ νοῦν αὐτῷ πεφυκότων:

outos de eimi paidikon tugchano kata noos autos phuo


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 360)

οὗ δὴ τὸν αἴτιον θεὸν ὑμνοῦντες δικαίως ἂν ὑμνοῖμεν ἔρωτα, ὃς ἔν τε τῷ παρόντι ἡμᾶς πλεῖστα ὀνίνησιν εἰς τὸ οἰκεῖον ἄγων, καὶ εἰς τὸ ἔπειτα ἐλπίδας μεγίστας παρέχεται, ἡμῶν παρεχομένων πρὸς θεοὺς εὐσέβειαν, καταστήσας ἡμᾶς εἰς τὴν ἀρχαίαν φύσιν καὶ ἰασάμενος μακαρίους καὶ εὐδαίμονας ποιῆσαι.

e de-2 o aitios theos umneo dikaios an umneo eros-3 os en te o pareimi ego pleistos oninemi eis o oikeios ago kai eis o epeita elpis megas parecho ego parecho pros theos eusebeia kathistemi ego eis o archaios phusis kai iaomai makarios-2 kai eudaimon poieo


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 361)

οὗτος, ἔφη, ὦ Ἐρυξίμαχε, ὁ ἐμὸς λόγος ἐστὶ περὶ Ἔρωτος, ἀλλοῖος ἢ ὁ σός.

outos phemi o-2 eruximachos o emos logos eimi peri eros-3 alloios ee o sos


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 362)

ὥσπερ οὖν ἐδεήθην σου, μὴ κωμῳδήσῃς αὐτόν, ἵνα καὶ τῶν λοιπῶν ἀκούσωμεν τί ἕκαστος ἐρεῖ, μᾶλλον δὲ τί ἑκάτερος:

osper-2 oun deo su me komodeo autos ina kai o loipos akouo tis-2 ekastos eraomai mallon de tis-2 ekateros-2


Plato, Symposium 193 (DIORISIS sentence 363)

Ἀγάθων γὰρ καὶ Σωκράτης λοιποί.