Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4111)

Ἔτι δὲ μᾶλλον ἴδοι ἄν τις τοῦτο, εἰ λάβοι, πῶς ἐν παντὶ τὸ νοοῦν σαφέστερον ὑπάρχει, ἡ διπλῆ φύσις αὕτη.

eti de mallon eidon an tis outos ei lambano pos-2 en pas o noeo saphes uparcho o diploos phusis outos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4112)

Λέγομεν τὰ ὄντα ὡς ὄντα καὶ αὐτὸ ἕκαστον καὶ τὰ ἀληθῶς ὄντα ἐν τῶι νοητῶι τόπωι εἶναι οὐ μόνον, ὅτι τὰ μὲν μένει ὡσαύτως τῆι οὐσίαι, τὰ δὲ ῥεῖ καὶ οὐ μένει, ὅσα ἐν αἰσθήσει τάχα γὰρ καὶ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς ἔστι τὰ μένοντα ἀλλὰ μᾶλλον, ὅτι τὸ τέλεον τοῦ εἶναι παρʼ αὐτῶν ἔχει.

lego o eimi os-2 eimi kai autos ekastos kai o alethes eimi en o noetos topos eimi ou monos ostis o men meno osautos te-3 ousia o de reomai kai ou meno osos en aisthesis tacha gar kai en o aisthetos eimi o meno alla mallon ostis o teleios o eimi para autos echo


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4113)

Δεῖ γὰρ τὴν πρώτως λεγομένην οὐσίαν οὐκ εἶναι τοῦ εἶναι σκιάν, ἀλλʼ ἔχειν πλῆρες τὸ εἶναι.

deomai gar o protos-2 lego ousia ou eimi o eimi skia alla echo pleres o eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4114)

Πλῆρες δέ ἐστι τὸ εἶναι, ὅταν εἶδος τοῦ νοεῖν καὶ ζῆν λάβηι.

pleres de eimi o eimi otan eidos o noeo kai zao lambano


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4115)

Ὁμοῦ ἄρα τὸ νοεῖν, τὸ ζῆν, τὸ εἶναι ἐν τῶι ὄντι.

omos-3 ara o noeo o zao o eimi en tis-2 eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4116)

Εἰ ἄρα ὄν, καὶ νοῦς, καὶ εἰ νοῦς, καὶ ὄν, καὶ τὸ νοεῖν ὁμοῦ μετὰ τοῦ εἶναι.

ei ara eimi kai noos kai ei noos kai eimi kai o noeo omou meta o eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4117)

Πολλὰ ἄρα καὶ οὐχ ἓν τὸ νοεῖν.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4118)

Ἀνάγκη τοίνυν τῶι μὴ τοιούτωι μηδὲ τὸ νοεῖν εἶναι.

anagke toinun tis-2 me toioutos mede o noeo eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4119)

Καὶ καθέκαστα δὲ ἐπιοῦσιν ἀνθρώπου νόησις καὶ ἄνθρωπος καὶ νόησις ἵππου καὶ ἵππος καὶ δικαίου νόησις καὶ δίκαιον.

kai de epeimi anthropos noesis kai anthropos kai noesis ippos kai ippos kai dikaios noesis kai dikaios


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4120)

Διπλᾶ τοίνυν ἅπαντα καὶ τὸ ἓν δύο, καὶ αὖ τὰ δύο εἰς ἓν ἔρχεται.

diploos toinun apas kai o eis-2 duo kai au o duo eis eis-2 erchomai


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4121)

Ὁ δὲ οὐκ ἔστι τούτων οὔθʼ ἓν ἕκαστον, οὐδὲ ἐκ πάντων τῶν δύο οὐδʼ ὅλως δύο.

o de ou eimi outos oute eis-2 ekastos oude ek pas o duo oude olos duo


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4122)

Ὅπως δὲ τὰ δύο ἐκ τοῦ ἑνός, ἐν ἄλλοις.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4123)

Ἀλλʼ ἐπέκεινα οὐσίας ὄν τι καὶ τοῦ νοεῖν ἐπέκεινα εἶναι οὐ τοίνυν οὐδʼ ἐκεῖνο ἄτοπον, εἰ μὴ οἶδεν ἑαυτόν οὐ γὰρ ἔχει παρʼ ἑαυτῶι, ὃ μάθηι, εἷς ὤν.

alla epekeina ousia eimi tis kai o noeo epekeina eimi ou toinun oude ekeinos atopos ei me oida eautou ou gar echo para eautou os mathe eis-2 eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4124)

Ἀλλʼ οὐδὲ τὰ ἄλλα δεῖ αὐτὸν εἰδέναι κρεῖττον γάρ τι καὶ μεῖζον δίδωσιν αὐτοῖς τοῦ εἰδέναι αὐτά ἦν τὸ ἀγαθὸν τῶν ἄλλων ἀλλὰ μᾶλλον ἐν τῶι αὐτῶι, καθόσον δύναται, ἐφάπτεσθαι ἐκείνου.

alla oude o allos deomai autos oida kreisson gar tis kai megas didomi autos o oida autos eimi o agathos o allos alla mallon en tis-2 autos kathoson dunamai ephapto ekeinos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4125)

Εἰ καὶ τοῦ καθέκαστόν ἐστιν ἰδέα Ἢ εἰ ἐγὼ καὶ ἕκαστος τὴν ἀναγωγὴν ἐπὶ τὸ νοητὸν ἔχει, καὶ ἑκάστου ἡ ἀρχὴ ἐκεῖ.

ei kai o eimi idea ee ei ego kai ekastos o anagoge epi o noetos echo kai ekastos o arche ekei


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4126)

Ἢ εἰ μὲν ἀεὶ Σωκράτης καὶ ψυχὴ Σωκράτους, ἔσται Αὐτοσωκράτης, καθὸ ἧι ψυχὴ καθέκαστα καὶ ὡς λέγεται ἐκεῖ ὡς λέγεται ἐκεῖ.

ee ei men aei sokrates-2 kai psyche sokrates-2 eimi autosokrates katho e-4 psyche kai os-2 lego ekei os-2 lego ekei


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4127)

Εἰ δʼ οὐκ ἀεί, ἀλλὰ ἄλλοτε ἄλλη γίγνεται ὁ πρότερον Σωκράτης, οἷον Πυθαγόρας ἤ τις ἄλλος, οὐκέτι ὁ καθέκαστα οὗτος κἀκεῖ.

ei de ou aei alla allote allos gignomai o proteros sokrates-2 oios-2 puthagoras ee tis allos ouketi o outos ekei


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4128)

Ἀλλʼ εἰ ἡ ψυχὴ ἑκάστου ὧν διεξέρχεται τοὺς λόγους ἔχει πάντων, πάντες αὖ ἐκεῖ ἐπεὶ καὶ λέγομεν, ὅσους ὁ κόσμος ἔχει λόγους, καὶ ἑκάστην ψυχὴν ἔχειν.

alla ei o psyche ekastos os diexerchomai o logos echo pas pas au ekei epei kai lego osos o kosmos echo logos kai ekastos psyche echo


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4129)

Εἰ οὖν καὶ ὁ κόσμος μὴ ἀνθρώπου μόνου, ἀλλὰ καὶ τῶν καθέκαστα ζώιων, καὶ ἡ ψυχή ἄπειρον οὖν τὸ τῶν λόγων ἔσται, εἰ μὴ ἀνακάμπτει περιόδοις, καὶ οὕτως ἡ ἀπειρία ἔσται πεπερασμένη, ὅταν ταὐτὰ ἀποδιδῶται.

ei oun kai o kosmos me anthropos monos alla kai o kai o psyche apeiros oun o o logos eimi ei me anakampto periodos1 kai outos-2 o apeiria1 eimi peraino otan tautos-2 apodidomi


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4130)

Εἰ οὖν ὅλως πλείω τὰ γινόμενα τοῦ παραδείγματος, τί δεῖ εἶναι τῶν ἐν μιᾶι περιόδωι πάντων γινομένων λόγους καὶ παραδείγματα Ἀρκεῖν γὰρ ἕνα ἄνθρωπον εἰς πάντας ἀνθρώπους, ὥσπερ καὶ ψυχὰς ὡρισμένας ἀνθρώπους ποιούσας ἀπείρους.

ei oun olos pleos o gignomai o paradeigma tis-2 deomai eimi o en eis-2 periodos1 pas gignomai logos kai paradeigma arkeo gar enos anthropos eis pas anthropos osper-2 kai psyche orizo anthropos poieo apeiros


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4131)

Ἢ τῶν διαφόρων οὐκ ἔστιν εἶναι τὸν αὐτὸν λόγον, οὐδὲ ἀρκεῖ ἄνθρωπος πρὸς παράδειγμα τῶν τινῶν ἀνθρώπων διαφερόντων ἀλλήλων οὐ τῆι ὕληι μόνον, ἀλλὰ καὶ ἰδικαῖς διαφοραῖς μυρίαις οὐ γὰρ ὡς αἱ εἰκόνες Σωκράτους πρὸς τὸ ἀρχέτυπον, ἀλλὰ δεῖ τὴν διάφορον ποίησιν ἐκ διαφόρων λόγων.

ee o diaphoros ou eimi eimi o autos logos oude arkeo anthropos pros paradeigma o tis anthropos diaphero allelon ou te-3 ule monos alla kai idikos diaphora murios ou gar os-2 o eikon sokrates-2 pros o archetupon alla deomai o diaphoros poiesis ek diaphoros logos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4132)

Ἡ δὲ πᾶσα περίοδος πάντας ἔχει τοὺς λόγους, αὖθις δὲ τὰ αὐτὰ πάλιν κατὰ τοὺς αὐτοὺς λόγους.

o de pas periodos1 pas echo o logos authis de o autos palin kata o autos logos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4133)

Τὴν δὲ ἐν τῶι νοητῶι ἀπειρίαν οὐ δεῖ δεδιέναι πᾶσα γὰρ ἐν ἀμερεῖ, καὶ οἷον πρόεισιν, ὅταν ἐνεργῆι.

o de en o noetos apeiria1 ou deomai deido pas gar en ameres kai oios-2 proeimi1 otan energazomai


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4134)

Ἀλλʼ εἰ αἱ μίξεις τῶν λόγων ἄρρενος καὶ θήλεος διαφόρους ποιοῦσιν, οὐκέτι τοῦ γινομένου ἑκάστου λόγος τις ἔσται, ὅ τε ἑκάτερος γεννῶν, οἷον ὁ ἄρρην, οὐ κατὰ διαφόρους λόγους ποιήσει, ἀλλὰ καθʼ ἕνα τὸν αὐτοῦ ἢ πατρὸς αὐτοῦ.

alla ei o mixis o logos arsen kai thelus diaphoros poieo ouketi o gignomai ekastos logos tis eimi os te ekateros-2 gennas oios-2 o arsen ou kata diaphoros logos poieo alla kata enos o autos ee pater autos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4135)

Ἢ οὐδὲν κωλύει καὶ κατὰ διαφόρους τῶι τοὺς πάντας ἔχειν αὐτούς, ἄλλους δὲ ἀεὶ προχείρους.

ee oudeis koluo kai kata diaphoros tis-2 o pas echo autos allos de aei procheiros


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4136)

Ὅταν δὲ ἐκ τῶν αὐτῶν γονέων διάφοροι Ἢ διὰ τὴν οὐκ ἴσην ἐπικράτησιν.

otan de ek o autos goneus diaphoros ee dia o ou isos epikratesis-2


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4137)

Ἀλλʼ ἐκεῖνο, ὅτι οὐκ εἰ ἐν τῶι φαίνεσθαι ὁτὲ μὲν κατὰ τὸ ἄρρεν τὸ πλεῖστον, ὁτὲ δὲ κατὰ τὸ θῆλυ, ἢ κατὰ τὸ ἴσον μέρος ἔδωκεν ἑκάτερος, ἀλλʼ ὅλον μὲν ἔδωκε καὶ ἔγκειται, κρατεῖ δὲ τῆς ὕλης μέρος ἑκατέρου ἢ θάτερον.

alla ekeinos ostis ou ei en tis-2 phaino ote men kata o arsen o pleistos ote de kata o thelus ee kata o isos meros-2 didomi ekateros-2 alla olos men didomi kai egkeimai krateo de o ule meros-2 ekateros-2 ee eteros


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4138)

Οἱ δὲ ἐν ἄλληι χώραι πῶς διάφοροι Ἆρʼ οὖν ἡ ὕλη τὸ διάφορον οὐχ ὁμοίως κρατουμένη Πάντες ἄρα χωρὶς ἑνὸς παρὰ φύσιν.

e de en allos chora pos-2 diaphoros ara-3 oun o ule o diaphoros ou omoios krateo pas ara choris eis-2 para phusis


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4139)

Εἰ δὲ τὸ διάφορον πολλαχοῦ καλόν, οὐχ ἓν τὸ εἶδος.

ei de o diaphoros pollachou kalos ou eis-2 o eidos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4140)

Ἀλλὰ τῶι αἴσχει μόνωι ἀποδοτέον τὸ παρὰ τὴν ὕλην κἀκεῖ τῶν τελείων λόγων κεκρυμμένων μέν, δοθέντων δὲ ὅλων.

alla tis-2 aischos monos apodoteos o para o ule ekei o teleios logos krupto men didomi de olos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4141)

Ἀλλʼ ἔστωσαν διάφοροι οἱ λόγοι τί δεῖ τοσούτους, ὅσοι οἱ γινόμενοι ἐν μιᾶι περιόδωι, εἴπερ ἔνι τῶν αὐτῶν διδομένων διαφόρους ἔξωθεν φαίνεσθαι Ἢ συγκεχώρηται τῶν ὅλων διδομένων, ζητεῖται δέ, εἰ τῶν αὐτῶν κρατούντων.

alla eimi diaphoros o logos tis-2 deomai tosoutos osos e gignomai en eis-2 periodos1 eiper en o autos didomi diaphoros exothen phaino ee sugchoreo o olos didomi zeteo de ei o autos krateo


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4142)

Ἆρʼ οὖν, ὅτι τὸ ταὐτὸν πάντη ἐν τῆι ἑτέραι περιόδωι, ἐν ταύτηι δὲ οὐδὲν πάντη ταὐτόν Πῶς οὖν ἐπὶ πολλῶν διδύμων διαφόρους φήσομεν τοὺς λόγους Εἰ δὲ καὶ ἐπὶ τὰ ἄλλα ζῶιά τις ἴοι καὶ τὰ πολύτοκα μάλιστα Ἤ, ἐφʼ ὧν ἀπαράλλακτα, εἷς λόγος.

ara-3 oun ostis o tautos-2 pante en o eteros periodos1 en taute de oudeis pante tautos-2 pos-2 oun epi polus didumos diaphoros phemi o logos ei de kai epi o allos tis eimi-2 kai o malista ee epi os aparallaktos eis-2 logos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4143)

Ἀλλʼ εἰ τοῦτο, οὐχ, ὅσα τὰ καθέκαστα, τοσοῦτοι καὶ οἱ λόγοι.

alla ei outos ou osos o tosoutos kai o logos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4144)

Ἢ ὅσα διάφορα τὰ καθέκαστα, καὶ διάφορα οὐ τῶι ἐλλείπειν κατὰ τὸ εἶδος.

ee osos diaphoros o kai diaphoros ou tis-2 elleipo kata o eidos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4145)

Ἢ τί κωλύει καὶ ἐν οἷς ἀδιάφορα Εἴπερ τινὰ ὅλως ἐστὶ πάντη ἀδιάφορα.

ee tis-2 koluo kai en os adiaphoros eiper tis olos eimi pante adiaphoros


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4146)

Ὡς γὰρ ὁ τεχνίτης, κἂν ἀδιάφορα ποιῆι, δεῖ ὅμως τὸ ταὐτὸν διαφορᾶι λαμβάνειν λογικῆι, καθʼ ἣν ἄλλο ποιήσει προσφέρων διάφορόν τι τῶι αὐτῶι ἐν δὲ τῆι φύσει μὴ λογισμῶι γινομένου τοῦ ἑτέρου, ἀλλὰ λόγοις μόνον, συνεζεῦχθαι δεῖ τῶι εἴδει τὸ διάφορον ἡμεῖς δὲ λαμβάνειν τὴν διαφορὰν ἀδυνατοῦμεν.

os-2 gar o technites-2 kan-2 adiaphoros poios-2 deomai omos-5 o tautos-2 diaphora lambano logikos kata os allos poieo prosphero diaphoros tis tis-2 autos en de te-3 phusis me logismos gignomai o eteros alla logos monos suzeugnumi deomai o eidos o diaphoros ego de lambano o diaphora adunateo


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4147)

Καὶ εἰ μὲν ἡ ποίησις ἔχει τὸ εἰκῆ τοῦ ὁποσαοῦν, ἄλλος λόγος εἰ δὲ μεμέτρηται, ὁπόσα τινὰ εἴη, τὸ ποσὸν ὡρισμένον ἔσται τῆι τῶν λόγων ἁπάντων ἐξελίξει καὶ ἀναπλώσει ὥστε, ὅταν παύσηται πάντα, ἀρχὴ ἄλλη ὁπόσον γὰρ δεῖ τὸν κόσμον εἶναι, καὶ ὁπόσα ἐν τῶι ἑαυτοῦ βίωι διεξελεύσεται, κεῖται ἐξ ἀρχῆς ἐν τῶι ἔχοντι τοὺς λόγους.

kai ei men o poiesis echo o eike o allos logos ei de metreo oposos tis aio o posos-2 orizo eimi te-3 o logos apas exelixis kai anapleo oste-2 otan pauo pas arche allos oposos gar deomai o kosmos eimi kai oposos en tis-2 eautou bios-2 diexerchomai keo ek arche en tis-2 echo o logos


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4148)

Ἆρʼ οὖν καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζώιων, ἐφʼ ὧν πλῆθος ἐκ μιᾶς γενέσεως, τοσούτους τοὺς λόγους Ἢ οὐ φοβητέον τὸ ἐν τοῖς σπέρμασι καὶ τοῖς λόγοις ἄπειρον ψυχῆς τὰ πάντα ἐχούσης.

ara-3 oun kai epi o allos epi os plethos ek eis-2 genesis tosoutos o logos ee ou phobeteos o en o sperma kai o logos apeiros psyche o pas echo


Plotinus, Enneads 5.7 (DIORISIS sentence 4149)

Ἢ καὶ ἐν νῶι, ἧι ἐν ψυχῆι, τὸ ἄπειρον τούτων ἀνάπαλιν τῶν ἐκεῖ προχείρων.

ee kai en ego e-4 en psyche o apeiros outos anapalin o ekei procheiron


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4150)

Ἐπειδή φαμεν τὸν ἐν θέαι τοῦ νοητοῦ κόσμου γεγενημένον καὶ τὸ τοῦ ἀληθινοῦ νοῦ κατανοήσαντα κάλλος τοῦτον δυνήσεσθαι καὶ τὸν τούτου πατέρα καὶ τὸν ἐπέκεινα νοῦ εἰς ἔννοιαν βαλέσθαι, πειραθῶμεν ἰδεῖν καὶ εἰπεῖν ἡμῖν αὐτοῖς, ὡς οἷόν τε τὰ τοιαῦτα εἰπεῖν, πῶς ἄν τις τὸ κάλλος τοῦ νοῦ καὶ τοῦ κόσμου ἐκείνου θεάσαιτο.

epei phemi o en thea o noetos kosmos gignomai kai o o alethinos noos katanoeo kallos outos dunamai kai o outos pater kai o epekeina noos eis ennoia ballo peirao eidon kai eipon ego autos os-2 oios-2 te o toioutos eipon pos-2 an tis o kallos o noos kai o kosmos ekeinos theaomai


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4151)

Κειμένων τοίνυν ἀλλήλων ἐγγύς, ἔστω δέ, εἰ βούλει, δύο λίθων ἐν ὄγκωι, τοῦ μὲν ἀρρυθμίστου καὶ τέχνης ἀμοίρου, τοῦ δὲ ἤδη τέχνηι κεκρατημένου εἰς ἄγαλμα θεοῦ ἢ καί τινος ἀνθρώπου, θεοῦ μὲν Χάριτος ἤ τινος Μούσης, ἀνθρώπου δὲ μή τινος, ἀλλʼ ὃν ἐκ πάντων καλῶν πεποίηκεν ἡ τέχνη, φανείη μὲν ἂν ὁ ὑπὸ τῆς τέχνης γεγενημένος εἰς εἴδους κάλλος καλὸς οὐ παρὰ τὸ εἶναι λίθος ἦν γὰρ ἂν καὶ ὁ ἕτερος ὁμοίως καλός ἀλλὰ παρὰ τοῦ εἴδους, ὃ ἐνῆκεν ἡ τέχνη.

keimai toinun allelon eggus eimi de ei boulomai duo lithos en ogkos o men arruthmistos kai techne amoiros o de ede-2 techne krateo eis agalma theos ee kai tis anthropos theos men charis-2 ee tis mousa anthropos de me tis alla os ek pas kale poieo o techne phaino men an o upo o techne gignomai eis eidos kallos kalos ou para o eimi lithos eimi gar an kai o eteros omoios kalos alla para o eidos os eniemi o techne


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4152)

Τοῦτο μὲν τοίνυν τὸ εἶδος οὐκ εἶχεν ἡ ὕλη, ἀλλʼ ἦν ἐν τῶι ἐννοήσαντι καὶ πρὶν ἐλθεῖν εἰς τὸν λίθον ἦν δʼ ἐν τῶι δημιουργῶι οὐ καθόσον ὀφθαλμοὶ ἢ χεῖρες ἦσαν αὐτῶι, ἀλλʼ ὅτι μετεῖχε τῆς τέχνης.

outos men toinun o eidos ou echo o ule alla eimi en tis-2 ennoeo kai prin erchomai eis o lithos eimi de en o demiourgos ou kathoson ophthalmos ee cheir eimi autos alla ostis metecho o techne


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4153)

Ἦν ἄρα ἐν τῆι τέχνηι τὸ κάλλος τοῦτο ἄμεινον πολλῶι οὐ γὰρ ἐκεῖνο ἦλθεν εἰς τὸν λίθον τὸ ἐν τῆι τέχνηι, ἀλλʼ ἐκεῖνο μὲν μένει, ἄλλο δὲ ἀπʼ ἐκείνης ἔλαττον ἐκείνου καὶ οὐδὲ τοῦτο ἔμεινε καθαρὸν ἐν αὐτῶι, οὐδὲ οἷον ἐβούλετο, ἀλλʼ ὅσον εἶξεν ὁ λίθος τῆι τέχνηι.

eimi aros en o techne o kallos outos ameinon polus ou gar ekeinos erchomai eis o lithos o en o techne alla ekeinos men meno allos de apo ekeinos elasson ekeinos kai oude outos meno katharos en autos oude oios-2 boulomai alla osos eiko o lithos te-3 techne


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4154)

Εἰ δʼ ἡ τέχνη ὅ ἐστι καὶ ἔχει τοιοῦτο ποιεῖ καλὸν δὲ ποιεῖ κατὰ λόγον οὗ ποιεῖ μειζόνως καὶ ἀληθεστέρως καλή ἐστι τὸ κάλλος ἔχουσα τὸ τέχνης μεῖζον μέντοι καὶ κάλλιον, ἢ ὅσον ἐστὶν ἐν τῶι ἔξω.

ei de o techne os eimi kai echo toioutos poieo kalos de poieo kata logos e poieo megas kai alethes kalos eimi o kallos echo o techne megas mentoi kai kallion ee osos eimi en tis-2 exo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4155)

Καὶ γὰρ ὅσωι ἰὸν εἰς τὴν ὕλην ἐκτέταται, τόσωι ἀσθενέστερον τοῦ ἐν ἑνὶ μένοντος.

kai gar osos ios eis o ule ekteino asthenes o en eis-2 meno


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4156)

Ἀφίσταται γὰρ ἑαυτοῦ πᾶν διιστάμενον, εἰ ἰσχύς, ἐν ἰσχύι, εἰ θερμότης, ἐν θερμότητι, εἰ ὅλως δύναμις, ἐν δυνάμει, εἰ κάλλος, ἐν κάλλει.

aphistemi gar eautou pas diistemi ei ischus en ischus ei thermotes en thermotes ei olos dunamis en dunamis ei kallos en kallos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4157)

Καὶ τὸ πρῶτον ποιοῦν πᾶν καθʼ αὑτὸ κρεῖττον εἶναι δεῖ τοῦ ποιουμένου οὐ γὰρ ἡ ἀμουσία μουσικόν, ἀλλʼ ἡ μουσική, καὶ τὴν ἐν αἰσθητῶι ἡ πρὸ τούτου.

kai o proteros poieo pas kata eautou kreisson eimi deomai o poieo ou gar o amousia mousikos alla o mousike kai o en o pro outos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4158)

Εἰ δέ τις τὰς τέχνας ἀτιμάζει, ὅτι μιμούμεναι τὴν φύσιν ποιοῦσι, πρῶτον μὲν φατέον καὶ τὰς φύσεις μιμεῖσθαι ἄλλα.

ei de tis o techne atimazo ostis mimeomai o phusis poieo proteros men phateon kai o phusis mimeomai allos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4159)

Ἔπειτα δεῖ εἰδέναι, ὡς οὐχ ἁπλῶς τὸ ὁρώμενον μιμοῦνται, ἀλλʼ ἀνατρέχουσιν ἐπὶ τοὺς λόγους, ἐξ ὧν ἡ φύσις.

epeita deomai oida os-2 ou aplos-2 o orao mimeomai alla anatrecho epi o logos ek os o phusis


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4160)

Εἶτα καὶ ὅτι πολλὰ παρʼ αὑτῶν ποιοῦσι καὶ προστιθέασι δέ, ὅτωι τι ἐλλείπει, ὡς ἔχουσαι τὸ κάλλος.

eita kai ostis polus para eautou poieo kai prostithemi de ostis tis elleipo os-2 echo o kallos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4161)

Ἐπεὶ καὶ ὁ Φειδίας τὸν Δία πρὸς οὐδὲν αἰσθητὸν ποιήσας, ἀλλὰ λαβὼν οἷος ἂν γένοιτο, εἰ ἡμῖν ὁ Ζεὺς διʼ ὀμμάτων ἐθέλοι φανῆναι.

epei kai o pheidies o die pros oudeis aisthetos poieo alla lambano oios-2 an gignomai ei ego o zeus dia omma ethelo phaino


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4162)

Ἀλλʼ ἡμῖν ἀφείσθωσαν αἱ τέχναι ὧν δὲ λέγονται τὰ ἔργα μιμεῖσθαι, τὰ φύσει κάλλη γινόμενα καὶ λεγόμενα, θεωρῶμεν, λογικά τε ζῶια καὶ ἄλογα πάντα καὶ μάλιστα ὅσα κατώρθωται αὐτῶν τοῦ πλάσαντος αὐτὰ καὶ δημιουργήσαντος ἐπικρατήσαντος τῆς ὕλης καὶ εἶδος ὃ ἐβούλετο παρασχόντος.

alla ego aphiemi o techne os de lego o ergon mimeomai o phusis kallos gignomai kai lego theoreo-2 logikos te kai alogos pas kai malista osos katorthoo autos o plasso autos kai demiourgeo epikrateo o ule kai eidos os boulomai parecho


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4163)

Τί οὖν τὸ κάλλος ἐστὶν ἐν τούτοις Οὐ γὰρ δὴ τὸ αἷμα καὶ τὰ καταμήνια ἀλλὰ καὶ χρόα ἄλλη τούτων καὶ σχῆμα ἢ οὐδὲν ἤ τι ἄσχημον ἢ οἷον τὸ περιέχον ἁπλοῦν τι, οἷα ὕλη.

tis-2 oun o kallos eimi en outos ou gar de-2 o aima kai o katamenios alla kai chros allos outos kai schema-2 ee oudeis ee tis aschemos ee oios-2 o periecho aploos tis oios-2 ule


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4164)

Πόθεν δὴ ἐξέλαμψε τὸ τῆς Ἑλένης τῆς περιμαχήτου κάλλος, ἢ ὅσαι γυναικῶν Ἀφροδίτης ὅμοιαι κάλλει Ἐπεὶ καὶ τὸ τῆς Ἀφροδίτης αὐτῆς πόθεν, ἢ εἴ τις ὅλως καλὸς ἄνθρωπος ἢ θεὸς τῶν ἂν εἰς ὄψιν ἐλθόντων ἢ καὶ μὴ ἰόντων, ἐχόντων δὲ ἐπʼ αὐτοῖς ὁραθὲν ἂν κάλλος Ἆρʼ οὐκ εἶδος μὲν πανταχοῦ τοῦτο, ἧκον δὲ ἐπὶ τὸ γενόμενον ἐκ τοῦ ποιήσαντος, ὥσπερ ἐν ταῖς τέχναις ἐλέγετο ἐπὶ τὰ τεχνητὰ ἰέναι παρὰ τῶν τεχνῶν Τί οὖν Καλὰ μὲν τὰ ποιήματα καὶ ὁ ἐπὶ τῆς ὕλης λόγος, ὁ δὲ μὴ ἐν ὕληι, ἀλλʼ ἐν τῶι ποιοῦντι λόγος οὐ κάλλος, ὁ πρῶτος καὶ ἄυλος ἀλλʼ εἰς ἓν οὗτος Ἀλλʼ εἰ μὲν ὁ ὄγκος ἦν καλός, καθόσον ὄγκος ἦν, ἐχρῆν τὸν λόγον, ὅτι μὴ ἦν ὄγκος, τὸν ποιήσαντα μὴ καλὸν εἶναι εἰ δέ, ἐάν τε ἐν σμικρῶι ἐάν τε ἐν μεγάλωι τὸ αὐτὸ εἶδος ἦι, ὁμοίως κινεῖ καὶ διατίθησι τὴν ψυχὴν τὴν τοῦ ὁρῶντος τῆι αὐτοῦ δυνάμει, τὸ κάλλος οὐ τῶι τοῦ ὄγκου μεγέθει ἀποδοτέον.

pothen-2 de-2 eklampo o o elene o perimachetos kallos ee osos gune aphrodite omoios kallos epei kai o o aphrodite autos pothen-2 ee ei tis olos kalos anthropos ee theos o an eis opsis erchomai ee kai me eimi-2 echo de epi autos an kallos ara-3 ou eidos men pantachou outos eko de epi o gignomai ek o poieo osper-2 en o techne lego epi o technetos eimi-2 para o techne tis-2 oun kale-2 men o poiema kai o epi o ule logos o de me en ule alla en tis-2 poieo logos ou kallos o proteros kai aulos-2 alla eis eis-2 outos alla ei men o ogkos eimi kalos kathoson ogkos eimi chre o logos ostis me eimi ogkos o poieo me kalos eimi ei de ean te en mikros ean te en megas o autos eidos eimi omoios kineo kai diatithemi o psyche o o orao te-3 autos dunamis o kallos ou tis-2 o ogkos megethos apodoteos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4165)

Τεκμήριον δὲ καὶ τόδε, ὅτι ἔξω μὲν ἕως ἐστίν, οὔπω εἴδομεν, ὅταν δὲ εἴσω γένηται, διέθηκεν.

tekmerion de kai ode ostis exo men eos-4 eimi oupo eidon otan de eiso gignomai diatithemi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4166)

Εἴσεισι δὲ διʼ ὀμμάτων εἶδος ὂν μόνον ἢ πῶς διὰ σμικροῦ Συνεφέλκεται δὲ καὶ τὸ μέγεθος οὐ μέγα ἐν ὄγκωι, ἀλλʼ εἴδει γενόμενον μέγα.

eiseimi de dia omma eidos eimi monos ee pos-2 dia mikros sunephelko de kai o megethos ou megas en ogkos alla eidos gignomai megas


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4167)

Ἔπειτα ἢ αἰσχρὸν δεῖ τὸ ποιοῦν ἢ ἀδιάφορον ἢ καλὸν εἶναι.

epeita ee aischros deomai o poieo ee adiaphoros ee kalos eimi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4168)

Αἰσχρὸν μὲν οὖν ὂν οὐκ ἂν τὸ ἐναντίον ποιήσειεν, ἀδιάφορον δὲ τί μᾶλλον καλὸν ἢ αἰσχρόν Ἀλλὰ γάρ ἐστι καὶ ἡ φύσις ἡ τὰ οὕτω καλὰ δημιουργοῦσα πολὺ πρότερον καλή, ἡμεῖς δὲ τῶν ἔνδον οὐδὲν ὁρᾶν εἰθισμένοι οὐδʼ εἰδότες τὸ ἔξω διώκομεν ἀγνοοῦντες, ὅτι τὸ ἔνδον κινεῖ ὥσπερ ἂν εἴ τις τὸ εἴδωλον αὐτοῦ βλέπων ἀγνοῶν ὅθεν ἥκει ἐκεῖνο διώκοι.

aischros men oun eimi ou an o enantios poieo adiaphoros de tis-2 mallon kalos ee aischros alla gar eimi kai o phusis o o outos-2 kalos demiourgeo polus proteros kalos ego de o endon oudeis orao ethizo oude oida o exo dioko agnoeo ostis o endon kineo osper-2 an ei tis o eidolon autos blepo agnoeo othen eko ekeinos dioko


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4169)

Δηλοῖ δέ, ὅτι τὸ διωκόμενον ἄλλο καὶ οὐκ ἐν μεγέθει τὸ κάλλος, καὶ τὸ ἐν τοῖς μαθήμασι κάλλος καὶ τὸ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασι καὶ ὅλως τὸ ἐν ταῖς ψυχαῖς οὗ δὴ καὶ ἀληθείαι μᾶλλον κάλλος, ὅταν τωι φρόνησιν ἐνίδηις καὶ ἀγασθῆις οὐκ εἰς τὸ πρόσωπον ἀφορῶν εἴη γὰρ ἂν τοῦτο αἶσχος ἀλλὰ πᾶσαν μορφὴν ἀφεὶς διώκηις τὸ εἴσω κάλλος αὐτοῦ.

deloo de ostis o dioko allos kai ou en megethos o kallos kai o en o mathema kallos kai o en o epitedeuma kai olos o en o psyche e de-2 kai aletheia mallon kallos otan tis phronesis kai ou eis o prosopon aphorao aio gar an outos aischos alla pas morphe aphiemi o eidomai kallos autos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4170)

Εἰ δὲ μήπω σε κινεῖ, ὡς καλὸν εἰπεῖν τὸν τοιοῦτον, οὐδὲ σαυτὸν εἰς τὸ εἴσω βλέψας ἡσθήσηι ὡς καλῶι.

ei de mepo su kineo os-2 kalos eipon o toioutos oude sautou eis o eiso blepo os-2 kalos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4171)

Ὥστε μάτην ἂν οὕτως ἔχων ζητοῖς ἐκεῖνο αἰσχρῶι γὰρ καὶ οὐ καθαρῶι ζητήσεις Διὸ οὐδὲ πρὸς πάντας οἱ περὶ τῶν τοιούτων λόγοι εἰ δὲ καὶ σὺ εἶδες σαυτὸν καλόν, ἀναμνήσθητι.

oste-2 maten an outos-2 echo zeteo ekeinos aischros gar kai ou katharos zetesis dio-2 oude pros pas o peri o toioutos logos ei de kai su eidon sautou kalos anamimnesko


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4172)

Ἔστιν οὖν καὶ ἐν τῆι φύσει λόγος κάλλους ἀρχέτυπος τοῦ ἐν σώματι, τοῦ δʼ ἐν τῆι φύσει ὁ ἐν τῆι ψυχῆι καλλίων, παρʼ οὗ καὶ ὁ ἐν τῆι φύσει.

eimi oun kai en o phusis logos kallos archetupos o en soma o de en o phusis o en te-3 psyche kallos para e kai o en o phusis


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4173)

Ἐναργέστατός γε μὴν ὁ ἐν σπουδαίαι ψυχῆι καὶ ἤδη προιὼν κάλλει κοσμήσας γὰρ τὴν ψυχὴν καὶ φῶς παρασχὼν ἀπὸ φωτὸς μείζονος πρώτως κάλλους ὄντος συλλογίζεσθαι ποιεῖ αὐτὸς ἐν ψυχῆι ὤν, οἷός ἐστιν ὁ πρὸ αὐτοῦ ὁ οὐκέτι ἐγγιγνόμενος οὐδʼ ἐν ἄλλωι, ἀλλʼ ἐν αὐτῶι.

enarges ge meis o en psucho kai ede-2 proeimi1 kallos kosmeo gar o psyche kai phaos parecho apo phaos megas protos-2 kallos eimi sullogizomai poieo autos en psyche eimi oios-2 eimi o pro autos o ouketi eggignomai oude en allos alla en autos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4174)

Διὸ οὐδὲ λόγος ἐστίν, ἀλλὰ ποιητὴς τοῦ πρώτου λόγου κάλλους ἐν ὕληι ψυχικῆι ὄντος νοῦς δὲ οὗτος, ὁ ἀεὶ νοῦς καὶ οὐ ποτὲ νοῦς, ὅτι μὴ ἐπακτὸς αὐτῶι.

dio-2 oude logos eimi alla poietes o proteros logos kallos en ule eimi noos de outos o aei noos kai ou potos noos ostis me epaktos autos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4175)

Τίνα ἂν οὖν εἰκόνα τις αὐτοῦ λάβοι Πᾶσα γὰρ ἔσται ἐκ χείρονος.

tis-2 an oun eikon tis autos lambano pas gar eimi ek cheiron


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4176)

Ἀλλὰ γὰρ δεῖ τὴν εἰκόνα ἐκ νοῦ γενέσθαι, ὥστε μὴ διʼ εἰκόνος, ἀλλʼ οἷον χρυσοῦ παντὸς χρυσόν τινα δεῖγμα λαβεῖν, καὶ εἰ μὴ καθαρὸς εἴη ὁ ληφθείς, καθαίρειν αὐτὸν ἢ ἔργωι ἢ λόγωι δεικνύντας, ὡς οὐ πᾶν τοῦτό ἐστι χρυσός, ἀλλὰ τουτὶ τὸ ἐν τῶι ὄγκωι μόνον οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἀπὸ νοῦ τοῦ ἐν ἡμῖν κεκαθαρμένου, εἰ δὲ βούλει, ἀπὸ τῶν θεῶν, οἷός ἐστιν ὁ ἐν αὐτοῖς νοῦς.

alla gar deomai o eikon ek noos gignomai oste-2 me dia eikon alla oios-2 chrusos pas chrusos tis deigma lambano kai ei me katharos aio o lambano kathairo autos ee ergon ee logos deiknumi os-2 ou pas outos eimi chrusos alla outos o en o ogkos monos outos-2 kai entautha apo noos o en ego ei de boulomai apo o thea oios-2 eimi o en autos noos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4177)

Σεμνοὶ μὲν γὰρ πάντες θεοὶ καὶ καλοὶ καὶ τὸ κάλλος αὐτῶν ἀμήχανον ἀλλὰ τί ἐστι διʼ ὃ τοιοῦτοί εἰσιν Ἢ νοῦς, καὶ ὅτι μᾶλλον νοῦς ἐνεργῶν ἐν αὐτοῖς, ὥστε ὁρᾶσθαι.

semnos men gar pas theos kai kalos kai o kallos autos amechanos alla tis-2 eimi dia os toioutos eimi ee noos kai ostis mallon noos energeo en autos oste-2 orao


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4178)

Οὐ γὰρ δή, ὅτι αὐτῶν καλὰ τὰ σώματα.


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4179)

Καὶ γὰρ οἷς ἔστι σώματα, οὐ τοῦτό ἐστιν αὐτοῖς τὸ εἶναι θεοῖς, ἀλλὰ κατὰ τὸν νοῦν καὶ οὗτοι θεοί.

kai gar os eimi soma ou outos eimi autos o eimi theos alla kata o noos kai outos theos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4180)

Καλοὶ δὴ ἧι θεοί.


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4181)

Οὐ γὰρ δὴ ποτὲ μὲν φρονοῦσι, ποτὲ δὲ ἀφραίνουσιν, ἀλλʼ ἀεὶ φρονοῦσιν ἐν ἀπαθεῖ τῶι νῶι καὶ στασίμωι καὶ καθαρῶι καὶ ἴσασι πάντα καὶ γινώσκουσιν οὐ τὰ ἀνθρώπεια, ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν τὰ θεῖα, καὶ ὅσα νοῦς ὁρᾶι.

ou gar de-2 potos men phroneo potos de aphraino alla aei phroneo en apathes tis-2 ego kai stasimos kai katharos kai oida pas kai gignosko ou o anthropeios alla o eautou o theios kai osos noos orao


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4182)

Τῶν δὲ θεῶν οἱ μὲν ἐν οὐρανῶι ὄντες σχολὴ γὰρ αὐτοῖς θεῶνται ἀεί, οἷον δὲ πόρρωθεν, τὰ ἐν ἐκείνωι αὖ τῶι οὐρανῶι ὑπεροχῆι τῆι ἑαυτῶν κεφαλῆι.

o de thea o men en ouranos eimi schole gar autos theaomai aei oios-2 de prosothen o en ekeinos au o ouranos uperocheo te-3 eautou kephale


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4183)

Οἱ δὲ ἐν ἐκείνωι ὄντες, ὅσοις ἡ οἴκησις ἐπʼ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῶι, ἐν παντὶ οἰκοῦντες τῶι ἐκεῖ οὐρανῶι πάντα γὰρ ἐκεῖ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ οὐρανὸς καὶ θάλασσα καὶ ζῶια καὶ φυτὰ καὶ ἄνθρωποι, πᾶν οὐράνιον ἐκείνου τοῦ οὐρανοῦ οἱ δὲ θεοὶ οἱ ἐν αὐτῶι οὐκ ἀπαξιοῦντες ἀνθρώπους οὐδʼ ἄλλο τι τῶν ἐκεῖ, ὅτι τῶν ἐκεῖ, πᾶσαν μὲν διεξίασι τὴν ἐκεῖ χώραν καὶ τὸν τόπον ἀναπαυόμενοι καὶ γὰρ τὸ ῥεῖα ζώειν ἐκεῖ καὶ ἀλήθεια δὲ αὐτοῖς καὶ γενέτειρα καὶ τροφὸς καὶ οὐσία καὶ τροφή, καὶ ὁρῶσι τὰ πάντα, οὐχ οἷς γένεσις πρόσεστιν, ἀλλʼ οἷς οὐσία, καὶ ἑαυτοὺς ἐν ἄλλοις διαφανῆ γὰρ πάντα καὶ σκοτεινὸν οὐδὲ ἀντίτυπον οὐδέν, ἀλλὰ πᾶς παντὶ φανερὸς εἰς τὸ εἴσω καὶ πάντα φῶς γὰρ φωτί.

o de en ekeinos eimi osos o oikesis epi autos kai en autos en pas oikeo tis-2 ekei ouranos pas gar ekei ouranos kai o ge-2 ouranos kai thalassa kai kai phutas kai anthropos pas ouranios ekeinos o ouranos o de theos o en autos ou apaxioo anthropos oude allos tis o ekei ostis o ekei pas men diexeimi o ekei chora kai o topos anapauo kai gar o reia zoo ekei kai aletheia de autos kai geneteira kai trophos kai ousia kai trophe kai orao o pas ou os genesis proseimi alla os ousia kai eautou en allos diaphanes gar pas kai skoteinos oude antitupos oudeis alla pas pas phaneros eis o eiso kai pas phaos gar phaos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4184)

Καὶ γὰρ ἔχει πᾶς πάντα ἐν αὑτῶι, καὶ αὖ ὁρᾶι ἐν ἄλλωι πάντα, ὥστε πανταχοῦ πάντα καὶ πᾶν πᾶν καὶ ἕκαστον πᾶν καὶ ἄπειρος ἡ αἴγλη ἕκαστον γὰρ αὐτῶν μέγα, ἐπεὶ καὶ τὸ μικρὸν μέγα καὶ ἥλιος ἐκεῖ πάντα ἄστρα, καὶ ἕκαστον ἥλιος αὖ καὶ πάντα.

kai gar echo pas pas en eautou kai au orao en allos pas oste-2 pantachou pas kai pas pas kai ekastos pas kai apeiros o aigle ekastos gar autos megas epei kai o mikros megas kai elios ekei pas astron kai ekastos elios au kai pas


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4185)

Ἐξέχει δʼ ἐν ἑκάστωι ἄλλο, ἐμφαίνει δὲ καὶ πάντα.

execho de en ekastos allos emphaino de kai pas


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4186)

Ἔστι δὲ καὶ κίνησις καθαρά οὐ γὰρ συγχεῖ αὐτὴν ἰοῦσαν ὃ κινεῖ ἕτερον αὐτῆς ὑπάρχον καὶ ἡ στάσις οὐ παρακινουμένη, ὅτι μὴ μέμικται τῶι μὴ στασίμωι καὶ τὸ καλὸν καλόν, ὅτι μὴ ἐν τῶι μὴ καλῶι.

eimi de kai kinesis katharos ou gar sugcheo autos eimi-2 os kineo eteros autos uparcho kai o stasis ou parakineo ostis me mignumi tis-2 me stasimos kai o kalos kalos ostis me en tis-2 me kalos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4187)

Βέβηκε δὲ ἕκαστος οὐκ ἐπʼ ἀλλοτρίας οἷον γῆς, ἀλλʼ ἔστιν ἑκάστωι ἐν ὧι ἐστιν αὐτὸ ὅ ἐστι, καὶ συνθεῖ αὐτῶι οἷον πρὸς τὸ ἄνω ἰόντι τὸ ὅθεν ἐστί, καὶ οὐκ αὐτὸς μὲν ἄλλο, ἡ χώρα δὲ αὐτοῦ ἄλλο.

baino de ekastos ou epi allotrios oios-2 ge-2 alla eimi ekastos en os eimi autos os eimi kai suntheo autos oios-2 pros o ano eimi-2 o othen eimi kai ou autos men allos o chora de autos allos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4188)

Καὶ γὰρ τὸ ὑποκείμενον νοῦς καὶ αὐτὸς νοῦς οἷον εἴ τις καὶ τοῦτον τὸν οὐρανὸν τὸν ὁρώμενον φωτοειδῆ ὄντα τοῦτο τὸ φῶς τὸ ἐξ αὐτοῦ φῦναι νοήσειε τὰ ἄστρα.

kai gar o upokeimai noos kai autos noos oios-2 ei tis kai outos o ouranos o orao photoeides eimi outos o phaos o ek autos phuo noeo o astron


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4189)

Ἐνταῦθα μὲν οὖν οὐκ ἐκ μέρους ἄλλο ἄλλου γίνοιτο ἄν, καὶ εἴη ἂν μόνον ἕκαστον μέρος, ἐκεῖ δὲ ἐξ ὅλου ἀεὶ ἕκαστον καὶ ἅμα ἕκαστον καὶ ὅλον φαντάζεται μὲν γὰρ μέρος, ἐνορᾶται δὲ τῶι ὀξεῖ τὴν ὄψιν ὅλον, οἷον εἴ τις γένοιτο τὴν ὄψιν τοιοῦτος, οἷος ὁ Λυγκεὺς ἐλέγετο καὶ τὰ εἴσω τῆς γῆς ὁρᾶν τοῦ μύθου τοὺς ἐκεῖ αἰνιττομένου ὀφθαλμούς.

entautha men oun ou ek meros-2 allos allos gignomai an kai aio an monos ekastos meros-2 ekei de ek olos aei ekastos kai ama ekastos kai olos phantazomai men gar meros-2 enorao de tis-2 oxus o opsis olos oios-2 ei tis gignomai o opsis toioutos oios-2 o lugkeus-2 lego kai o eidomai o ge-2 orao o muthos o ekei ainissomai ophthalmos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4190)

Τῆς δὲ ἐκεῖ θέας οὔτε κάματός ἐστιν οὔτʼ ἐστὶ πλήρωσις εἰς τὸ παύσασθαι θεωμένωι οὔτε γὰρ κένωσις ἦν, ἵνα ἥκων εἰς πλήρωσιν καὶ τέλος ἀρκεσθῆι, οὔτε τὸ μὲν ἄλλο, τὸ δʼ ἄλλο, ἵνα ἑτέρωι τῶν ἐν αὐτῶι τὰ τοῦ ἑτέρου μὴ ἀρέσκοντα ἦι ἄτρυτά τε τὰ ἐκεῖ.

o de ekei thea oute kamatos eimi oute eimi plerosis eis o pauo oute gar kenosis eimi ina eko eis plerosis kai telos oute o men allos o de allos ina eteros o en autos o o eteros me aresko eimi atrutos te o ekei


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4191)

Ἀλλʼ ἔστι τὸ ἀπλήρωτον τῶι μὴ τὴν πλήρωσιν καταφρονεῖν ποιεῖν τοῦ πεπληρωκότος ὁρῶν γὰρ μᾶλλον ὁρᾶι, καὶ καθορῶν ἄπειρον αὑτὸν καὶ τὰ ὁρώμενα τῆι ἑαυτοῦ συνέπεται φύσει.

alla eimi o aplerotos tis-2 me o plerosis kataphroneo poieo o pleroo orao gar mallon orao kai kathorao apeiros eautou kai o orao te-3 eautou sunepomai phusis


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4192)

Καὶ ἡ ζωὴ μὲν οὐδενὶ κάματον ἔχει, ὅταν ἦι καθαρά τὸ δʼ ἄριστα ζῶν τί ἂν κάμοι Ἡ δὲ ζωὴ σοφία, σοφία δὲ οὐ πορισθεῖσα λογισμοῖς, ὅτι ἀεὶ ἦν πᾶσα καὶ ἐλλείπουσα οὐδενί, ἵνα ζητήσεως δεηθῆι ἀλλʼ ἔστιν ἡ πρώτη καὶ οὐκ ἀπʼ ἄλλης καὶ ἡ οὐσία αὐτὴ σοφία, ἀλλʼ οὐκ αὐτός, εἶτα σοφός.

kai o zoe-2 men oudeis kamatos echo otan eimi katharos o de aristos zao tis-2 an kamno o de zoe-2 sophia sophia de ou porizo logismos ostis aei eimi pas kai elleipo oudeis ina zetesis deo alla eimi o proteros kai ou apo allos kai o ousia autos sophia alla ou autos eita sophos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4193)

Διὰ τοῦτο δὲ οὐδεμία μείζων, καὶ ἡ αὐτοεπιστήμη ἐνταῦθα πάρεδρος τῶι νῶι τῶι συμπροφαίνεσθαι, οἷον λέγουσι κατὰ μίμησιν καὶ τῶι Διὶ τὴν Δίκην.

zeus outos de oudeis megas kai o autoepisteme entautha paredros tis-2 ego tis-2 sumprophaino oios-2 lego kata mimesis-2 kai o zeus o dike-2


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4194)

Πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐκεῖ οἷον ἀγάλματα παρʼ αὐτῶν ἐνορώμενα, ὥστε θέαμα εἶναι ὑπερευδαιμόνων θεατῶν.

pas gar o toioutos ekei oios-2 agalma para autos enorao oste-2 theama eimi upereudaimon theates


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4195)

Τῆς μὲν οὖν σοφίας τὸ μέγεθος καὶ τὴν δύναμιν ἄν τις κατίδοι, ὅτι μετʼ αὐτῆς ἔχει καὶ πεποίηκε τὰ ὄντα, καὶ πάντα ἠκολούθησε, καὶ ἔστιν αὐτὴ τὰ ὄντα, καὶ συνεγένετο αὐτῆι, καὶ ἓν ἄμφω, καὶ ἡ οὐσία ἡ ἐκεῖ σοφία.

o men oun sophia o megethos kai o dunamis an tis kateidon ostis meta autos echo kai poieo o eimi kai pas akoloutheo kai eimi autos o eimi kai suggignomai autos kai eis-2 ampho kai o ousia o ekei sophia


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4196)

Ἀλλʼ ἡμεῖς εἰς σύνεσιν οὐκ ἤλθομεν, ὅτι καὶ τὰς ἐπιστήμας θεωρήματα καὶ συμφόρησιν νενομίκαμεν προτάσεων εἶναι τὸ δὲ οὐδʼ ἐν ταῖς ἐνταῦθα ἐπιστήμαις.

alla ego eis sunesis ou erchomai ostis kai o episteme theorema kai sumphoresis nomizo protasis eimi o de oude en o entautha episteme


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4197)

Εἰ δέ τις περὶ τούτων ἀμφισβητεῖ, ἐατέον ταύτας ἐν τῶι παρόντι.

ei de tis peri outos amphisbeteo eateos outos en tis-2 pareimi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4198)

Περὶ δὲ τῆς ἐκεῖ ἐπιστήμης, ἣν δὴ καὶ ὁ Πλάτων κατιδών φησιν οὐδʼ ἥτις ἐστὶν ἄλλη ἐν ἄλλωι, ὅπως δέ, εἴασε ζητεῖν καὶ ἀνευρίσκειν, εἴπερ ἄξιοι τῆς προσηγορίας φαμὲν εἶναι ἴσως οὖν βέλτιον ἐντεῦθεν τὴν ἀρχὴν ποιήσασθαι.

peri de o ekei episteme os de-2 kai o platon kateidon phemi oude ostis eimi allos en allos opos de aio zeteo kai aneurisko eiper axios o prosegoria phemi eimi isos-3 oun beltion enteuthen o arche poieo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4199)

Πάντα δὴ τὰ γινόμενα, εἴτε τεχνητὰ εἴτε φυσικὰ εἴη, σοφία τις ποιεῖ, καὶ ἡγεῖται τῆς ποιήσεως πανταχοῦ σοφία.

pas de-2 tis-2 gignomai eite technetos eite phusikos aio sophia tis poieo kai egeomai o poiesis pantachou sophia


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4200)

Ἀλλʼ εἰ δή τις κατʼ αὐτὴν τὴν σοφίαν ποιοῖ, ἔστωσαν μὲν αἱ τέχναι τοιαῦται.

alla ei de-2 tis kata autos o sophia poieo eimi men o techne toioutos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4201)

Ἀλλʼ ὁ τεχνίτης πάλιν αὖ εἰς σοφίαν φυσικὴν ἔρχεται, καθʼ ἣν γεγένηται, οὐκέτι συντεθεῖσαν ἐκ θεωρημάτων, ἀλλʼ ὅλην ἕν τι, οὐ τὴν συγκειμένην ἐκ πολλῶν εἰς ἕν, ἀλλὰ μᾶλλον ἀναλυομένην εἰς πλῆθος ἐξ ἑνός.

alla o technites-2 palin au eis sophia phusikos erchomai kata os gignomai ouketi suntithemi ek theorema alla olos eis-2 tis ou o sugkeimai ek polus eis eis-2 alla mallon analuo1 eis plethos ek eis-2


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4202)

Εἰ μὲν οὖν ταύτην τις πρώτην θήσεται, ἀρκεῖ οὐκέτι γὰρ ἐξ ἄλλου οὖσα οὐδʼ ἐν ἄλλωι.

ei men oun outos tis proteros tithemi arkeo ouketi gar ek allos eimi oude en allos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4203)

Εἰ δὲ τὸν μὲν λόγον ἐν τῆι φύσει, τούτου δὲ ἀρχὴν φήσουσι τὴν φύσιν, πόθεν ἕξει φήσομεν καὶ εἰ ἐξ ἄλλου ἐκείνου.

ei de o men logos en o phusis outos de arche phemi o phusis pothen-2 echo phemi kai ei ek allos ekeinos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4204)

Εἰ μὲν ἐξ αὑτοῦ, στησόμεθα εἰ δὲ εἰς νοῦν ἥξουσιν, ἐνταῦθα ὀπτέον, εἰ ὁ νοῦς ἐγέννησε τὴν σοφίαν καὶ εἰ φήσουσι, πόθεν Εἰ δὲ ἐξ αὑτοῦ, ἀδύνατον ἄλλως ἢ αὐτὸν ὄντα σοφίαν.

ei men ek eautou istemi ei de eis noos eko entautha opteon ei o noos gennao o sophia kai ei phemi pothen-2 ei de ek eautou adunatos-2 allos-2 ee autos eimi sophia


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4205)

Ἡ ἄρα ἀληθινὴ σοφία οὐσία, καὶ ἡ ἀληθινὴ οὐσία σοφία, καὶ ἡ ἀξία καὶ τῆι οὐσίαι παρὰ τῆς σοφίας, καί, ὅτι παρὰ τῆς σοφίας, οὐσία ἀληθής.

o ara alethinos sophia ousia kai o alethinos ousia sophia kai o axios kai te-3 ousia para o sophia kai ostis para o sophia ousia alethes


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4206)

Διὸ καὶ ὅσαι οὐσίαι σοφίαν οὐκ ἔχουσι, τῶι μὲν διὰ σοφίαν τινὰ γεγονέναι οὐσία, τῶι δὲ μὴ ἔχειν ἐν αὐταῖς σοφίαν, οὐκ ἀληθιναὶ οὐσίαι.

dio-2 kai osos ousia sophia ou echo tis-2 men dia sophia tis gignomai ousia tis-2 de me echo en autos sophia ou alethinos ousia


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4207)

Οὐ τοίνυν δεῖ νομίζειν ἐκεῖ ἀξιώματα ὁρᾶν τοὺς θεοὺς οὐδὲ τοὺς ἐκεῖ ὑπερευδαίμονας, ἀλλʼ ἕκαστα τῶν λεγομένων ἐκεῖ καλὰ ἀγάλματα, οἷα ἐφαντάζετό τις ἐν τῆι σοφοῦ ἀνδρὸς ψυχῆι εἶναι, ἀγάλματα δὲ οὐ γεγραμμένα, ἀλλὰ ὄντα.

ou toinun deomai nomizo ekei axioma orao o theos oude o ekei upereudaimon alla ekastos o lego ekei kalos agalma oios-2 phantazomai tis en o sophos aner psyche eimi agalma de ou grapho alla eimi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4208)

Διὸ καὶ τὰς ἰδέας ὄντα ἔλεγον εἶναι οἱ παλαιοὶ καὶ οὐσίας.

dio-2 kai o idea eimi lego eimi o palaios kai ousia


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4209)

Δοκοῦσι δέ μοι καὶ οἱ Αἰγυπτίων σοφοί, εἴτε ἀκριβεῖ ἐπιστήμηι λαβόντες εἴτε καὶ συμφύτωι, περὶ ὧν ἐβούλοντο διὰ σοφίας δεικνύναι, μὴ τύποις γραμμάτων διεξοδεύουσι λόγους καὶ προτάσεις μηδὲ μιμουμένοις φωνὰς καὶ προφορὰς ἀξιωμάτων κεχρῆσθαι, ἀγάλματα δὲ γράψαντες καὶ ἓν ἕκαστον ἑκάστου πράγματος ἄγαλμα ἐντυπώσαντες ἐν τοῖς ἱεροῖς τὴν ἐκεῖ οὐ διέξοδον ἐμφῆναι, ὡς ἄρα τις καὶ ἐπιστήμη καὶ σοφία ἕκαστόν ἐστιν ἄγαλμα καὶ ὑποκείμενον καὶ ἀθρόον καὶ οὐ διανόησις οὐδὲ βούλευσις.

dokeo de ego kai o aiguptios sophos eite akribes episteme lambano eite kai sumphuton peri os boulomai dia sophia deiknumi me tupon gramma diexodeuo logos kai protasis mede mimeomai phone kai prophora axioma chrao agalma de grapho kai eis-2 ekastos ekastos pragma agalma entupoo en o ieron o ekei ou diexodos emphaino os-2 ara tis kai episteme kai sophia ekastos eimi agalma kai upokeimai kai athroos kai ou dianoesis oude bouleusis


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4210)

Ὕστερον δὲ ἀπʼ αὐτῆς ἀθρόας οὔσης εἴδωλον ἐν ἄλλωι ἐξειλιγμένον ἤδη καὶ λέγον αὐτὸ ἐν διεξόδωι καὶ τὰς αἰτίας, διʼ ἃς οὕτω, ἐξευρίσκον, ὡς τὸ καλῶς οὕτως ἔχοντος τοῦ γεγενημένου θαυμάσαι.

usteros de apo autos athroos eimi eidolon en allos exelisso ede-2 kai lego autos en kai o aitia dia os outos-2 exeurisko os-2 o kalos outos-2 echo o gignomai thaumazo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4211)

Εἴ τις οἶδε, θαυμάσαι ἔφη τὴν σοφίαν, πῶς αὐτὴ αἰτίας οὐκ ἔχουσα τῆς οὐσίας, διʼ ἃς οὕτω, παρέχει τοῖς ποιουμένοις κατʼ αὐτήν.

ei tis oida thaumazo phemi o sophia pos-2 autos aitia ou echo o ousia dia os outos-2 paracheo o poieo kata autos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4212)

Τὸ καλῶς ἄρα οὕτως καὶ τὸ ἐκ ζητήσεως ἂν μόλις ἢ οὐδʼ ὅλως φανέν, ὅτι δεῖ οὕτως, εἴπερ τις ἐξεύροι, πρὸ ζητήσεως καὶ πρὸ λογισμοῦ ὑπάρχειν οὕτως οἷον λάβωμεν γὰρ ἐφʼ ἑνὸς μεγάλου ὃ λέγω, ὅπερ ἁρμόσει καὶ ἐπὶ πάντων Καλὸν οὖν πρώτως, καὶ ὅλον δὲ καὶ πανταχοῦ ὅλον, ἵνα μηδὲ μέρη ἀπολείπηται τῶι καλῶι ἐλλείπειν, τίς οὖν οὐ φήσει καλόν Οὐ γὰρ δὴ ὃ μὴ ὅλον αὐτό, ἀλλʼ ὃ μέρος ἔχον ἢ μηδέ τι αὐτοῦ ἔχον.

o kalos ara outos-2 kai o ek zetesis an molis ee oude olos phaino ostis deomai outos-2 eiper tis exeurisko pro zetesis kai pro logismos uparcho outos-2 oios-2 lambano gar epi eis-2 megas os lego osper armozo kai epi pas kalos oun protos-2 kai olos de kai pantachou olos ina mede mera-2 apoleipo o kalos elleipo tis-2 oun ou phemi kalos ou gar de-2 os me olos autos alla os meros-2 echo ee mede tis autos echo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4213)

Ἢ εἰ μὴ ἐκεῖνο καλόν, τί ἂν ἄλλο Τὸ γὰρ πρὸ αὐτοῦ οὐδὲ καλὸν ἐθέλει εἶναι τὸ γὰρ πρώτως εἰς θέαν παρελθὸν τῶι εἶδος εἶναι καὶ θέαμα νοῦ τοῦτο καὶ ἀγαστὸν ὀφθῆναι.

ee ei me ekeinos kalos tis-2 an allos o gar pro autos oude kalos ethelo eimi o gar protos-2 eis thea parerchomai o eidos eimi kai theama noos outos kai agastos orao


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4214)

Διὸ καὶ Πλάτων, τοῦτο σημῆναι θέλων εἴς τι τῶν ἐνεργεστέρων ὡς πρὸς ἡμᾶς, ἀποδεξάμενον ποιεῖ τὸν δημιουργὸν τὸ ἀποτελεσθέν, διὰ τούτου ἐνδείξασθαι θέλων τὸ τοῦ παραδείγματος καὶ τῆς ἰδέας κάλλος ὡς ἀγαστόν.

dio-2 kai platon outos semaino ethelo eis tis o energes os-2 pros ego apodechomai poieo o demiourgos o apoteleo dia outos endeiknumi ethelo o o paradeigma kai o idea kallos os-2 agastos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4215)

Πᾶν γὰρ τὸ κατὰ ἄλλο ποιηθὲν ὅταν τις θαυμάσηι ἐπʼ ἐκεῖνο ἔχει τὸ θαῦμα, καθʼ ὅ ἐστι πεποιημένον.

pas gar o kata allos poieo otan tis thaumazo epi ekeinos echo o thauma kata os eimi poieo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4216)

Εἰ δʼ ἀγνοεῖ ὃ πάσχει, θαῦμα οὐδέν ἐπεὶ καὶ οἱ ἐρῶντες καὶ ὅλως οἱ τὸ τῆιδε κάλλος τεθαυμακότες ἀγνοοῦσιν ὅτι διʼ ἐκεῖνο διʼ ἐκεῖνο γάρ.

ei de agnoeo os pascho thauma oudeis epei kai e erao1 kai olos e o tede kallos thaumazo agnoeo ostis dia ekeinos dia ekeinos gar


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4217)

Ὅτι δὲ εἰς τὸ παράδειγμα ἀνάγει τὸ ἠγάσθη δῆλον ποιεῖ ἐπίτηδες τὸ ἑξῆς τῆς λέξεως λαβών εἶπε γάρ ἠγάσθη τε καὶ ἔτι μᾶλλον πρὸς τὸ παράδειγμα αὐτὸ ἐβουλήθη ἀφομοιῶσαι, τὸ κάλλος τοῦ παραδείγματος οἷόν ἐστιν ἐνδεικνύμενος διὰ τὸ ἐκ τούτου τὸ γενόμενον καλὸν καὶ αὐτὸ ὡς εἰκόνα ἐκείνου εἰπεῖν ἐπεὶ καὶ εἰ μὴ ἐκεῖνο ἦν τὸ ὑπέρκαλον κάλλει ἀμηχάνωι, τί ἂν τούτου τοῦ ὁρωμένου ἦν κάλλιον Ὅθεν οὐκ ὀρθῶς οἱ μεμφόμενοι τούτωι, εἰ μὴ ἄρα καθόσον μὴ ἐκεῖνό ἐστι.

ostis de eis o paradeigma anago o agamai delos-3 poieo epitedes-2 o exes o lexis lambano eipon gar agamai te kai eti mallon pros o paradeigma autos boulomai aphomoioo o kallos o paradeigma oios-2 eimi endeiknumi dia o ek outos o gignomai kalos kai autos os-2 eikon ekeinos eipon epei kai ei me ekeinos eimi o uperkalos kallos tis-2 an outos o orao eimi kallion othen ou orthos e memphomai outos ei me ara kathoson me ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4218)

Τοῦτον τοίνυν τὸν κόσμον, ἑκάστου τῶν μερῶν μένοντος ὅ ἐστι καὶ μὴ συγχεομένου, λάβωμεν τῆι διανοίαι, εἰς ἓν ὁμοῦ πάντα, ὡς οἷόν τε, ὥστε ἑνὸς ὁτουοῦν προφαινομένου, οἷον τῆς ἔξω σφαίρας οὔσης, ἀκολουθεῖν εὐθὺς καὶ τὴν ἡλίου καὶ ὁμοῦ τῶν ἄλλων ἄστρων τὴν φαντασίαν, καὶ γῆν καὶ θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ζῶια ὁρᾶσθαι, οἷον ἐπὶ σφαίρας διαφανοῦς καὶ ἔργωι ἂν γένοιτο πάντα ἐνορᾶσθαι.

outos toinun o kosmos ekastos o mera-2 meno os eimi kai me sugcheo lambano te-3 dianoia eis eis-2 omou pas os-2 oios-2 te oste-2 eis-2 ostis prophaino oios-2 o exo sphaira eimi akoloutheo euthus kai o elios kai omou o allos astron o phantasia kai ge-2 kai thalassa kai pas o orao oios-2 epi sphaira diaphanes kai ergon an gignomai pas enorao


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4219)

Ἔστω οὖν ἐν τῆι ψυχῆι φωτεινή τις φαντασία σφαίρας ἔχουσα πάντα ἐν αὐτῆι, εἴτε κινούμενα εἴτε ἑστηκότα, ἢ τὰ μὲν κινούμενα, τὰ δʼ ἑστηκότα.

eimi oun en te-3 psyche photeinos tis phantasia sphaira echo pas en autos eite kineo eite istemi ee o men kineo o de istemi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4220)

Φυλάττων δὲ ταύτην ἄλλην παρὰ σαυτῶι ἀφελὼν τὸν ὄγκον λάβε ἄφελε δὲ καὶ τοὺς τόπους καὶ τὸ τῆς ὕλης ἐν σοὶ φάντασμα, καὶ μὴ πειρῶ αὐτῆς ἄλλην σμικροτέραν λαβεῖν τῶι ὄγκωι, θεὸν δὲ καλέσας τὸν πεποιηκότα ἧς ἔχεις τὸ φάντασμα εὖξαι ἐλθεῖν.

phulasso de outos allos para sautou aphaireo o ogkos lambano aphaireo de kai o topos kai o o ule en su phantasma kai me peirao autos allos mikros lambano o ogkos theos de kaleo o poieo os echo o phantasma euchomai erchomai


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4221)

Ὁ δὲ ἥκοι τὸν αὐτοῦ κόσμον φέρων μετὰ πάντων τῶν ἐν αὐτῶι θεῶν εἷς ὢν καὶ πάντες, καὶ ἕκαστος πάντες συνόντες εἰς ἕν, καὶ ταῖς μὲν δυνάμεσιν ἄλλοι, τῆι δὲ μιᾶι ἐκείνηι τῆι πολλῆι πάντες εἷς μᾶλλον δὲ ὁ εἷς πάντες οὐ γὰρ ἐπιλείπει αὐτός, ἢν πάντες ἐκεῖνοι γένωνται ὁμοῦ δέ εἰσι καὶ ἕκαστος χωρὶς αὖ ἐν στάσει ἀδιαστάτωι οὐ μορφὴν αἰσθητὴν οὐδεμίαν ἔχων ἤδη γὰρ ἂν ὁ μὲν ἄλλοθι, ὁ δέ που ἀλλαχόθι ἦν, καὶ ἕκαστος δὲ οὐ πᾶς ἐν αὐτῶι οὐδὲ μέρη ἄλλα ἔχων ἄλλοις ἢ αὐτῶι, οὐδὲ ἕκαστον οἷον δύναμις κερματισθεῖσα καὶ τοσαύτη οὖσα, ὅσα τὰ μέρη μετρούμενα.

o de eko o autos kosmos phero meta pas o en autos thea eis-2 eimi kai pas kai ekastos pas suneimi eis eis-2 kai o men dunamis allos te-3 de eis-2 ekeinos te-3 polus pas eis-2 mallon de o eis-2 pas ou gar epileipo autos ean pas ekeinos gignomai omou de eimi kai ekastos choris au en stasis ou morphe aisthetes oudeis echo ede-2 gar an o men allothi o de pou allachothi eimi kai ekastos de ou pas en autos oude mera-2 allos echo allos ee autos oude ekastos oios-2 dunamis kermatizo kai tosoutos eimi osos o mera-2 metreo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4222)

Τὸ δέ ἐστι τὸ πᾶν δύναμις πᾶσα, εἰς ἄπειρον μὲν ἰοῦσα, εἰς ἄπειρον δὲ δυναμένη καὶ οὕτως ἐστὶν ἐκεῖνος μέγας, ὡς καὶ τὰ μέρη αὐτοῦ ἄπειρα γεγονέναι.

o de eimi o pas dunamis pas eis apeiros men eimi-2 eis apeiros de dunamai kai outos-2 eimi ekeinos megas os-2 kai o mera-2 autos apeiros gignomai


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4223)

Ποῦ γάρ τι ἔστιν εἰπεῖν, ὅπου μὴ φθάνει Μέγας μὲν οὖν καὶ ὅδε ὁ οὐρανὸς καὶ αἱ ἐν αὐτῶι πᾶσαι δυνάμεις ὁμοῦ, ἀλλὰ μείζων ἂν ἦν καὶ ὁπόσος οὐδʼ ἂν ἦν εἰπεῖν, εἰ μή τις αὐτῶι συνῆν σώματος δύναμις μικρά.

pou gar tis eimi eipon opou me phthano meges men oun kai ode o ouranos kai o en autos pas dunamis omou alla megas an eimi kai oposos oude an eimi eipon ei me tis autos suneimi soma dunamis mikros


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4224)

Καίτοι μεγάλας ἄν τις φήσειε πυρὸς καὶ τῶν ἄλλων σωμάτων τὰς δυνάμεις ἀλλὰ ἤδη ἀπειρίαι δυνάμεως ἀληθινῆς φαντάζονται καίουσαι καὶ φθείρουσαι καὶ θλίβουσαι καὶ πρὸς γένεσιν τῶν ζώιων ὑπουργοῦσαι.

kaitoi-2 megas an tis phemi pur kai o allos soma o dunamis alla ede-2 apeiria1 dunamis alethinos phantazomai kaio kai phtheiro kai thlibo kai pros genesis o upourgeo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4225)

Ἀλλὰ ταῦτα μὲν φθείρει, ὅτι καὶ φθείρεται, καὶ συγγεννᾶι, ὅτι καὶ αὐτὰ γίνεται ἡ δὲ δύναμις ἡ ἐκεῖ μόνον τὸ εἶναι ἔχει καὶ μόνον τὸ καλὸν εἶναι.

alla outos men phtheiro ostis kai phtheiro kai ostis kai autos gignomai o de dunamis o ekei monos o eimi echo kai monos o kalos eimi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4226)

Ποῦ γὰρ ἂν εἴη τὸ καλὸν ἀποστερηθὲν τοῦ εἶναι Ποῦ δʼ ἂν ἡ οὐσία τοῦ καλὸν εἶναι ἐστερημένη Ἐν τῶι γὰρ ἀπολειφθῆναι τοῦ καλοῦ ἐλλείπει καὶ τῆι οὐσίαι.

pou gar an aio o kalos apostereo-2 o eimi pou de an o ousia o kalos eimi stereo en tis-2 gar apoleipo o kaleo elleipo kai te-3 ousia


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4227)

Διὸ καὶ τὸ εἶναι ποθεινόν ἐστιν, ὅτι ταὐτὸν τῶι καλῶι, καὶ τὸ καλὸν ἐράσμιον, ὅτι τὸ εἶναι.

dio-2 kai o eimi potheinos eimi ostis tautos-2 o kalos kai o kalos erasmios ostis o eimi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4228)

Πότερον δὲ ποτέρου αἴτιον τί χρὴ ζητεῖν οὔσης τῆς φύσεως μιᾶς Ἥδε μὲν γὰρ ἡ ψευδὴς οὐσία δεῖται ἐπακτοῦ εἰδώλου καλοῦ, ἵνα καὶ καλὸν φαίνηται καὶ ὅλως ἦι, καὶ κατὰ τοσοῦτόν ἐστι, καθόσον μετείληφε κάλλους τοῦ κατὰ τὸ εἶδος, καὶ λαβοῦσα, ὅσωι ἂν λάβηι, μᾶλλον τελειοτέρα μᾶλλον γὰρ οὐσία ἧι καλή.

poteros de poteros aitios tis-2 chre zeteo eimi o phusis eis-2 ode men gar o pseudes ousia deomai epaktos eidolon kaleo ina kai kalos phaino kai olos eimi kai kata tosoutos eimi kathoson metalambano kallos o kata o eidos kai lambano osos an lambano mallon teleios mallon gar ousia e-4 kalos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4229)

Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Ζεὺς καίπερ ὢν πρεσβύτατος τῶν ἄλλων θεῶν, ὧν αὐτὸς ἡγεῖται, πρῶτος πορεύεται ἐπὶ τὴν τούτου θέαν, οἱ δὲ ἕπονται θεοὶ ἄλλοι καὶ δαίμονες καὶ ψυχαί, αἳ ταῦτα ὁρᾶν δύνανται.

zeus outos kai o zeus kaiper eimi presbus o allos thea os autos egeomai proteros poreuo epi o outos thea o de epomai theos allos kai daimon kai psyche os outos orao dunamai


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4230)

Ὁ δὲ ἐκφαίνεται αὐτοῖς ἔκ τινος ἀοράτου τόπου καὶ ἀνατείλας ὑψοῦ ἐπʼ αὐτῶν κατέλαμψε μὲν πάντα καὶ ἔπλησεν αὐγῆς καὶ ἐξέπληξε μὲν τοὺς κάτω, καὶ ἐστράφησαν ἰδεῖν οὐ δεδυνημένοι οἷα ἥλιον.

o de ekphaino autos ek tis aoratos topos kai anatello upsou epi autos katalampo men pas kai pimplemi auge kai ekplesso men o katos kai strapto eidon ou dunamai oios-2 elios


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4231)

Οἱ μὲν ἄρ αὐτοῦ ἀνέχονταί τε καὶ βλέπουσιν, οἱ δὲ ταράττονται, ὅσωι ἂν ἀφεστήκωσιν αὐτοῦ.

e men ara autos anecho te kai blepo o de tarasso osos an aphistemi autos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4232)

Ὁρῶντες δὲ οἱ δυνηθέντες ἰδεῖν εἰς αὐτὸν μὲν πάντες βλέπουσι καὶ εἰς τὸ αὐτοῦ οὐ ταὐτὸν δὲ ἕκαστος ἀεὶ θέαμα κομίζεται, ἀλλʼ ὁ μὲν ἀτενὲς ἰδὼν ἐκλάμπουσαν εἶδε τὴν τοῦ δικαίου πηγὴν καὶ φύσιν, ἄλλος δὲ τῆς σωφροσύνης ἐπλήσθη τοῦ θεάματος, οὐχ οἵαν ἄνθρωποι παρʼ αὐτοῖς, ὅταν ἔχωσι μιμεῖται γὰρ αὕτη ἀμηιγέπηι ἐκείνην ἡ δὲ ἐπὶ πᾶσι περὶ πᾶν τὸ οἷον μέγεθος αὐτοῦ ἐπιθέουσα τελευταία ὁρᾶται, οἷς πολλὰ ἤδη ὤφθη ἐναργῆ θεάματα, οἱ θεοὶ καθʼ ἕνα καὶ πᾶς ὁμοῦ, αἱ ψυχαὶ αἱ πάντα ἐκεῖ ὁρῶσαι καὶ ἐκ τῶν πάντων γενόμεναι, ὥστε πάντα περιέχειν καὶ αὐταὶ ἐξ ἀρχῆς εἰς τέλος καί εἰσιν ἐκεῖ καθόσον ἂν αὐτῶν πεφύκηι εἶναι ἐκεῖ, πολλάκις δὲ αὐτῶν καὶ τὸ πᾶν ἐκεῖ, ὅταν μὴ ὦσι διειλημμέναι.

orao de e dunamai eidon eis autos men pas blepo kai eis o autos ou tautos-2 de ekastos aei theama komizo alla o men atenes eidon eklampo eidon o o dikaios pege kai phusis allos de o sophrosune pimplemi o theama ou oios-2 anthropos para autos otan echo mimeomai gar outos ekeinos o de epi pas peri pas o oios-2 megethos autos epitheo teleutaios orao os polus ede-2 orao enarges theama o theos kata enos kai pas omou o psyche o pas ekei orao kai ek o pas gignomai oste-2 pas periecho kai autos ek arche eis telos kai eimi ekei kathoson an autos phuo eimi ekei pollakis de autos kai o pas ekei otan me eimi dialambano


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4233)

Ταῦτα οὖν ὁρῶν ὁ Ζεύς, καὶ εἴ τις ἡμῶν αὐτῶι συνεραστής, τὸ τελευταῖον ὁρᾶι μένον ἐπὶ πᾶσιν ὅλον τὸ κάλλος, καὶ κάλλους μετασχὼν τοῦ ἐκεῖ ἀποστίλβει γὰρ πάντα καὶ πληροῖ τοὺς ἐκεῖ γενομένους, ὡς καλοὺς καὶ αὐτοὺς γενέσθαι, ὁποῖοι πολλάκις ἄνθρωποι εἰς ὑψηλοὺς ἀναβαίνοντες τόπους τὸ ξανθὸν χρῶμα ἐχούσης τῆς γῆς τῆς ἐκεῖ ἐπλήσθησαν ἐκείνης τῆς χρόας ὁμοιωθέντες τῆι ἐφʼ ἧς ἐβεβήκεσαν.

outos oun orao o zeus kai ei tis ego autos sunerastes o teleutaios orao meno epi pas olos o kallos kai kallos metecho o ekei apostilbo gar pas kai pleroo o ekei gignomai os-2 kalos kai autos gignomai opoios pollakis anthropos eis upselos anabaino topos o xanthos chroma echo o ge-2 o ekei pimplemi ekeinos o chroia omoioo te-3 epi os baino


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4234)

Ἐκεῖ δὲ χρόα ἡ ἐπανθοῦσα κάλλος ἐστί, μᾶλλον δὲ πᾶν χρόα καὶ κάλλος ἐκ βάθους οὐ γὰρ ἄλλο τὸ καλὸν ὡς ἐπανθοῦν.

ekei de chros o epantheo kallos eimi mallon de pas chros kai kallos ek bathos ou gar allos o kalos os-2 epantheo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4235)

Ἀλλὰ τοῖς μὴ ὅλον ὁρῶσιν ἡ προσβολὴ μόνη ἐνομίσθη, τοῖς δὲ διὰ παντὸς οἷον οἰνωθεῖσι καὶ πληρωθεῖσι τοῦ νέκταρος, ἅτε διʼ ὅλης τῆς ψυχῆς τοῦ κάλλους ἐλθόντος, οὐ θεαταῖς μόνον ὑπάρχει γενέσθαι.

alla o me olos orao o prosbole monos nomizo o de dia pas oios-2 oinoomai kai pleroo o nektar ate-3 dia olos o psyche o kallos erchomai ou theates monos uparcho gignomai


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4236)

Οὐ γὰρ ἔτι τὸ μὲν ἔξω, τὸ δʼ αὖ τὸ θεώμενον ἔξω, ἀλλʼ ἔχει τὸ ὀξέως ὁρῶν ἐν αὐτῶι τὸ ὁρώμενον, καὶ ἔχων τὰ πολλὰ ἀγνοεῖ ὅτι ἔχει καὶ ὡς ἔξω ὂν βλέπει, ὅτι ὡς ὁρώμενον βλέπει καὶ ὅτι θέλει βλέπειν.

ou gar eti o men exo o de au o theaomai exo alla echo o oxeos orao en autos o orao kai echo o polus agnoeo ostis echo kai os-2 exo eimi blepo ostis os-2 orao blepo kai ostis ethelo blepo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4237)

Πᾶν δὲ ὅ τις ὡς θεατὸν βλέπει ἔξω βλέπει.

pas de os tis os-2 theatos blepo exo blepo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4238)

Ἀλλὰ χρὴ εἰς αὑτὸν ἤδη μεταφέρειν καὶ βλέπειν ὡς ἓν καὶ βλέπειν ὡς αὑτόν, ὥσπερ εἴ τις ὑπὸ θεοῦ κατασχεθεὶς φοιβόληπτος ἢ ὑπό τινος Μούσης ἐν αὑτῶι ἂν ποιοῖτο τοῦ θεοῦ τὴν θέαν, εἰ δύναμιν ἔχοι ἐν αὑτῶι θεὸν βλέπειν.

alla chre eis eautou ede-2 metaphero kai blepo os-2 eis-2 kai blepo os-2 eautou osper-2 ei tis upo theos phoiboleptos ee upo tis mousa en eautou an poieo o theos o thea ei dunamis echo en eautou theos blepo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4239)

Εἰ δέ τις ἡμῶν ἀδυνατῶν ἑαυτὸν ὁρᾶν, ὑπʼ ἐκείνου τοῦ θεοῦ ἐπὰν καταληφθεὶς εἰς τὸ ἰδεῖν προφέρηι τὸ θέαμα, ἑαυτὸν προφέρει καὶ εἰκόνα αὐτοῦ καλλωπισθεῖσαν βλέπει, ἀφεὶς δὲ τὴν εἰκόνα καίπερ καλὴν οὖσαν εἰς ἓν αὑτῶι ἐλθὼν καὶ μηκέτι σχίσας ἓν ὁμοῦ πάντα ἐστὶ μετʼ ἐκείνου τοῦ θεοῦ ἀψοφητὶ παρόντος, καὶ ἔστι μετʼ αὐτοῦ ὅσον δύναται καὶ θέλει, εἰ δʼ ἐπιστραφείη εἰς δύο, καθαρὸς μένων ἐφεξῆς ἐστιν αὐτῶι, ὥστε αὐτῶι παρεῖναι ἐκείνως πάλιν, εἰ πάλιν ἐπʼ αὐτὸν στρέφοι, ἐν δὲ τῆι ἐπιστροφῆι κέρδος τοῦτʼ ἔχει ἀρχόμενος αἰσθάνεται αὑτοῦ, ἕως ἕτερός ἐστι δραμὼν δὲ εἰς τὸ εἴσω ἔχει πᾶν, καὶ ἀφεὶς τὴν αἴσθησιν εἰς τοὐπίσω τοῦ ἕτερος εἶναι φόβωι εἷς ἐστιν ἐκεῖ κἂν ἐπιθυμήσηι ὡς ἕτερον ὂν ἰδεῖν, ἔξω αὑτὸν ποιεῖ.

ei de tis ego adunateo eautou orao upo ekeinos o theos epan katalambano eis o eidon prophero o theama eautou prophero kai eikon autos kallopizo blepo aphiemi de o eikon kaiper kalos eimi eis eis-2 eautou erchomai kai meketi schizo eis-2 omou pas eimi meta ekeinos o theos apsopheti pareimi kai eimi meta autos osos dunamai kai ethelo ei de epistrepho eis duo katharos meno ephexes eimi autos oste-2 autos pareimi ekeinos palin ei palin epi autos strepho en de te-3 kerdos outos echo archo aisthanomai eautou eos-4 eteros eimi trecho de eis o eiso echo pas kai aphiemi o aisthesis eis episos o eteros eimi phobos eis-2 eimi ekei kan-2 os-2 eteros eimi eidon exo eautou poieo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4240)

Δεῖ δὲ καταμανθάνοντα μὲν ἔν τινι τύπωι αὐτοῦ μένοντα μετὰ τοῦ ζητεῖν γνωματεύειν αὐτόν, εἰς οἷον δὲ εἴσεισιν, οὕτω μαθόντα κατὰ πίστιν, ὡς ἐπὶ χρῆμα μακαριστὸν εἴσεισιν, ἤδη αὐτὸν δοῦναι εἰς τὸ εἴσω καὶ γενέσθαι ἀντὶ ὁρῶντος ἤδη θέαμα ἑτέρου θεωμένου, οἵοις ἐκεῖθεν ἥκει ἐκλάμποντα τοῖς νοήμασι.

deomai de katamanthano men en tis tupon autos meno meta o zeteo gnomateuo autos eis oios-2 de eiseimi outos-2 manthano kata pistis os-2 epi chrema makaristos eiseimi ede-2 autos didomi eis o eiso kai gignomai anti orao ede-2 theama eteros theaomai oios-2 ekeithen eko eklampo o noema


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4241)

Πῶς οὖν ἔσται τις ἐν καλῶι μὴ ὁρῶν αὐτό Ἢ ὁρῶν αὐτὸ ὡς ἕτερον οὐδέπω ἐν καλῶι, γενόμενος δὲ αὐτὸ οὕτω μάλιστα ἐν καλῶι.

pos-2 oun eimi tis en kalos me orao autos ee orao autos os-2 eteros oudepo-2 en kalos gignomai de autos outos-2 malista en kalos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4242)

Εἰ οὖν ὅρασις τοῦ ἔξω, ὅρασιν μὲν οὐ δεῖ εἶναι ἢ οὕτως, ὡς ταὐτὸν τῶι ὁρατῶι τοῦτο δὲ οἷον σύνεσις καὶ συναίσθησις αὐτοῦ εὐλαβουμένου μὴ τῶι μᾶλλον αἰσθάνεσθαι θέλειν ἑαυτοῦ ἀποστῆναι.

ei oun orasis o exo orasis men ou deomai eimi ee outos-2 os-2 tautos-2 o oratos outos de oios-2 sunesis kai sunaisthesis autos eulabeomai me tis-2 mallon aisthanomai ethelo eautou aphistemi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4243)

Δεῖ δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι, ὡς τῶν μὲν κακῶν αἱ αἰσθήσεις τὰς πληγὰς ἔχουσι μείζους, ἥττους δὲ τὰς γνώσεις τῆι πληγῆι ἐκκρουομένας νόσος γὰρ μᾶλλον ἔκπληξιν, ὑγίεια δὲ ἠρέμα συνοῦσα μᾶλλον ἂν σύνεσιν δοίη αὑτῆς προσίζει γὰρ ἅτε οἰκεῖον καὶ ἑνοῦται ἣ δʼ ἔστιν ἀλλότριον καὶ οὐκ οἰκεῖον, καὶ ταύτηι διάδηλος τῶι σφόδρα ἕτερον ἡμῶν εἶναι δοκεῖν.

deomai de ekeinos enthumeomai os-2 o men kakos o aisthesis o plegas echo megas esson de o gnosis te-3 plege ekkrouo nosos gar mallon ekplexis ugieia de erema-2 suneimi mallon an sunesis didomi eautou prosizo gar ate-3 oikeios kai enoo os de eimi allotrios kai ou oikeios kai taute diadelos tis-2 sphodra eteros ego eimi dokeo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4244)

Τὰ δὲ ἡμῶν καὶ ἡμεῖς ἀναίσθητοι οὕτω δʼ ὄντες μάλιστα πάντων ἐσμὲν αὑτοῖς συνετοὶ τὴν ἐπιστήμην ἡμῶν καὶ ἡμᾶς ἓν πεποιηκότες.

o de ego kai ego anaisthetos outos-2 de eimi malista pas eimi eautou sunetos o episteme ego kai ego eis-2 poieo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4245)

Κἀκεῖ τοίνυν, ὅτε μάλιστα ἴσμεν κατὰ νοῦν, ἀγνοεῖν δοκοῦμεν, τῆς αἰσθήσεως ἀναμένοντες τὸ πάθος, ἥ φησι μὴ ἑωρακέναι οὐ γὰρ εἶδεν οὐδʼ ἂν τὰ τοιαῦτά ποτε ἴδοι.

akeomai toinun ote malista oida kata noos agnoeo dokeo o aisthesis anameno o pathos os phemi me orao ou gar eidon oude an o toioutos pote eidon


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4246)

Τὸ οὖν ἀπιστοῦν ἡ αἴσθησίς ἐστιν, ὁ δὲ ἄλλος ἐστὶν ὁ ἰδών ἤ, εἰ ἀπιστοῖ κἀκεῖνος, οὐδʼ ἂν αὐτὸν πιστεύσειεν εἶναι οὐδὲ γὰρ οὐδʼ αὐτὸς δύναται ἔξω θεὶς ἑαυτὸν ὡς αἰσθητὸν ὄντα ὀφθαλμοῖς τοῖς τοῦ σώματος βλέπειν.

o oun apisteo o aisthesis eimi o de allos eimi o eidon ee ei apisteo ekeinos oude an autos pisteuo eimi oude gar oude autos dunamai exo tithemi eautou os-2 aisthetos eimi ophthalmos o o soma blepo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4247)

Ἀλλὰ εἴρηται, πῶς ὡς ἕτερος δύναται τοῦτο ποιεῖν, καὶ πῶς ὡς αὐτός.

alla eromai pos-2 os-2 eteros dunamai outos poieo kai pos-2 os-2 autos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4248)

Ἰδὼν δή, εἴτε ὡς ἕτερος, εἴτε ὡς μείνας αὐτός, τί ἀπαγγέλλει Ἢ θεὸν ἑωρακέναι τόκον ὠδίνοντα καλὸν καὶ πάντα δὴ ἐν αὑτῶι γεγεννηκότα καὶ ἄλυπον ἔχοντα τὴν ὠδῖνα ἐν αὑτῶι ἡσθεὶς γὰρ οἷς ἐγέννα καὶ ἀγασθεὶς τῶν τόκων κατέσχε πάντα παρʼ αὐτῶι τὴν αὐτοῦ καὶ τὴν αὐτῶν ἀγλαίαν ἀσμενίσας ὁ δὲ καλῶν ὄντων καὶ καλλιόνων τῶν εἰς τὸ εἴσω μεμενηκότων μόνος ἐκ τῶν ἄλλων Ζεὺς παῖς ἐξεφάνη εἰς τὸ ἔξω.

eidon de-2 eite os-2 eteros eite os-2 meno autos tis-2 apaggello ee theos orao tokos odino kalos kai pas de-2 en eautou gennao kai alupon echo o odis en eautou edomai gar os gennao kai agamai o tokos katecho pas para autos o autos kai o autos aglaia asmenizo o de kale eimi kai kalos o eis o eiso meno monos ek o allos zeus pas ekphaino eis o exo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4249)

Ἀφʼ οὗ καὶ ὑστάτου παιδὸς ὄντος ἔστιν ἰδεῖν οἷον ἐξ εἰκόνος τινὸς αὐτοῦ, ὅσος ὁ πατὴρ ἐκεῖνος καὶ οἱ μείναντες παρʼ αὐτῶι ἀδελφοί.

apios e kai ustatos pais eimi eimi eidon oios-2 ek eikon tis autos osos o pater ekeinos kai e meno para autos adelphos


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4250)

Ὁ δὲ οὔ φησι μάτην ἐλθεῖν παρὰ τοῦ πατρός εἶναι γὰρ δεῖ αὐτοῦ ἄλλον κόσμον γεγονότα καλόν, ὡς εἰκόνα καλοῦ μηδὲ γὰρ εἶναι θεμιτὸν εἰκόνα καλὴν μὴ εἶναι μήτε καλοῦ μήτε οὐσίας.

o de ou phemi maten erchomai para o pater eimi gar deomai autos allos kosmos gignomai kalos os-2 eikon kaleo mede gar eimi themitos eikon kalos me eimi mete kaleo mete ousia


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4251)

Μιμεῖται δὴ τὸ ἀρχέτυπον πανταχῆι καὶ γὰρ ζωὴν ἔχει καὶ τὸ τῆς οὐσίας, ὡς μίμημα, καὶ τὸ κάλλος εἶναι, ὡς ἐκεῖθεν ἔχει δὲ καὶ τὸ ἀεὶ αὐτοῦ, ὡς εἰκών ἢ ποτὲ μὲν ἕξει εἰκόνα, ποτὲ δὲ οὔ, οὐ τέχνηι γενομένης τῆς εἰκόνος.

mimeomai de-2 o archetupon pantache-2 kai gar zoe-2 echo kai o o ousia os-2 mimema-2 kai o kallos eimi os-2 ekeithen echo de kai o aei autos os-2 eikon ee potos men echo eikon potos de ou ou techne gignomai o eikon


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4252)

Πᾶσα δὲ φύσει εἰκών ἐστιν, ὅσον ἂν τὸ ἀρχέτυπον μένηι.

pas de phusis eikon eimi osos an o archetupon meno


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4253)

Διὸ οὐκ ὀρθῶς, οἳ φθείρουσι τοῦ νοητοῦ μένοντος καὶ γεννῶσιν οὕτως, ὡς ποτὲ βουλευσαμένου τοῦ ποιοῦντος ποιεῖν.

dio-2 ou orthos e phtheiro o noetos meno kai gennao outos-2 os-2 potos bouleuo o poieo poieo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4254)

Ὅστις γὰρ τρόπος ποιήσεως τοιαύτης οὐκ ἐθέλουσι συνιέναι οὐδʼ ἴσασιν, ὅτι, ὅσον ἐκεῖνο ἐλλάμπει, οὐ μήποτε τὰ ἄλλα ἐλλείπηι, ἀλλʼ ἐξ οὗ ἔστι καὶ ταῦτα ἔστιν ἦν δʼ ἀεὶ καὶ ἔσται.

ostis gar tropos-2 poiesis toioutos ou ethelo suneimi oude oida ostis osos ekeinos ellampo ou mepote o allos elleipo alla ek e eimi kai outos eimi eimi de aei kai eimi


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4255)

Χρηστέον γὰρ τούτοις τοῖς ὀνόμασι τῆι τοῦ σημαίνειν ἐθέλειν ἀνάγκηι.

chresteon gar outos o onoma te-3 o semaino ethelo anagke


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4256)

Ὁ οὖν θεὸς ὁ εἰς τὸ μένειν ὡσαύτως δεδεμένος καὶ συγχωρήσας τῶι παιδὶ τοῦδε τοῦ παντὸς ἄρχειν οὐ γὰρ ἦν αὐτῶι πρὸς τρόπου τὴν ἐκεῖ ἀρχὴν ἀφέντι νεωτέραν αὐτοῦ καὶ ὑστέραν μεθέπειν κόρον ἔχοντι τῶν καλῶν ταῦτʼ ἀφεὶς ἔστησέ τε τὸν αὐτοῦ πατέρα εἰς ἑαυτόν, καὶ μέχρις αὐτοῦ πρὸς τὸ ἄνω ἔστησε δʼ αὖ καὶ τὰ εἰς θάτερα ἀπὸ τοῦ παιδὸς ἀρξάμενα εἶναι μετʼ αὐτόν, ὥστε μεταξὺ ἀμφοῖν γενέσθαι τῆι τε ἑτερότητι τῆς πρὸς τὸ ἄνω ἀποτομῆς καὶ τῶι ἀνέχοντι ἀπὸ τοῦ μετʼ αὐτὸν πρὸς τὸ κάτω δεσμῶι, μεταξὺ ὢν πατρός τε ἀμείνονος καὶ ἥττονος υἱέος.

o oun theos o eis o meno osautos deo kai sugchoreo o pais ode o pas archo ou gar eimi autos pros tropos-2 o ekei arche aphiemi neos autos kai ustera methepo koros echo o kale outos aphiemi istemi te o autos pater eis eautou kai mechri autos pros o ano istemi de au kai o eis eteros apo o pais archo eimi meta autos oste-2 metaxu ampho gignomai te-3 te eterotes o pros o ano apotomeus kai tis-2 anecho apo o meta autos pros o katos desmos metaxu eimi pater te ameinon kai esson uios


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4257)

Ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ πατὴρ αὐτῶι μείζων ἢ κατὰ κάλλος ἦν, πρώτως αὐτὸς ἔμεινε καλός, καίτοι καλῆς καὶ τῆς ψυχῆς οὔσης ἀλλʼ ἔστι καλλίων καὶ ταύτης, ὅτι ἴχνος αὐτῆι αὐτοῦ, καὶ τούτωι ἐστὶ καλὴ μὲν τὴν φύσιν, καλλίων δέ, ὅταν ἐκεῖ βλέπηι.

alla epei o pater autos megas ee kata kallos eimi protos-2 autos meno kalos kaitoi-2 kaleo kai o psyche eimi alla eimi kallos kai outos ostis ichnos autos autos kai outos eimi kalos men o phusis kallos de otan ekei blepo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4258)

Εἰ οὖν ἡ ψυχὴ ἡ τοῦ παντός, ἵνα γνωριμώτερον λέγωμεν, καὶ ἡ Ἀφροδίτη αὐτὴ καλή, τίς ἐκεῖνος Εἰ μὲν γὰρ παρʼ αὐτῆς, πόσον ἂν εἴη ἐκεῖνο Εἰ δὲ παρʼ ἄλλου, παρὰ τίνος ψυχὴ καὶ τὸ ἐπακτὸν καὶ τὸ συμφυὲς τῆι οὐσίαι αὐτῆς κάλλος ἔχει Ἐπεὶ καί, ὅταν καὶ αὐτοὶ καλοί, τῶι αὑτῶν εἶναι, αἰσχροὶ δὲ ἐπʼ ἄλλην μεταβαίνοντες φύσιν καὶ γινώσκοντες μὲν ἑαυτοὺς καλοί, αἰσχροὶ δὲ ἀγνοοῦντες.

ei oun o psyche o o pas ina gnorimos lego kai o aphrodite autos kalos tis-2 ekeinos ei men gar para autos posos an aio ekeinos ei de para allos para tis-2 psyche kai o epaktos kai o sumphues te-3 ousia autos kallos echo epei kai otan kai autos kalos tis-2 eautou eimi aischros de epi allos metabaino phusis kai gignosko men eautou kalos aischros de agnoeo


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4259)

Ἐκεῖ οὖν κἀκεῖθεν τὸ καλόν.


Plotinus, Enneads 5.8 (DIORISIS sentence 4260)

Ἆρʼ οὖν ἀρκεῖ τὰ εἰρημένα εἰς ἐναργῆ σύνεσιν ἀγαγεῖν τοῦ νοητοῦ τόπου, ἢ κατʼ ἄλλην ὁδὸν πάλιν αὖ δεῖ ἐπελθεῖν ὧδε Πάντες ἄνθρωποι ἐξ ἀρχῆς γενόμενοι αἰσθήσει πρὸ νοῦ χρησάμενοι καὶ τοῖς αἰσθητοῖς προσβαλόντες πρώτοις ἐξ ἀνάγκης οἱ μὲν ἐνταυθοῖ καταμείναντες διέζησαν ταῦτα πρῶτα καὶ ἔσχατα νομίσαντες, καὶ τὸ ἐν αὐτοῖς λυπηρόν τε καὶ ἡδὺ τὸ μὲν κακόν, τὸ δὲ ἀγαθὸν ὑπολαβόντες ἀρκεῖν ἐνόμισαν, καὶ τὸ μὲν διώκοντες, τὸ δʼ ἀποικονομούμενοι διεγένοντο.

ara-3 oun arkeo o ero eis enarges sunesis ago o noetos topos ee kata allos odos palin au deomai eperchomai ode-2 pas anthropos ek arche gignomai aisthesis pro noos chrao kai o aisthetos prosdaio proteros ek anagke o men entauthoi katameno diazao outos proteros kai schetho nomizo kai o en autos luperos te kai edus o men kakos o de agathos upolambano arkeo nomizo kai o men dioko o de apoikonomeo diagignomai


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4261)

Καὶ σοφίαν ταύτην οἵ γε λόγου μεταποιούμενοι αὐτῶν ἔθεντο, οἷα οἱ βαρεῖς τῶν ὀρνίθων, οἳ πολλὰ ἐκ γῆς λαβόντες καὶ βαρυνθέντες ὑψοῦ πτῆναι ἀδυνατοῦσι καίπερ πτερὰ παρὰ τῆς φύσεως λαβόντες.

kai sophia outos e ge logos metapoieo autos tithemi oios-2 o barus o ornis e polus ek ge-2 lambano kai baruno upsou petomai adunateo kaiper pteron para o phusis lambano


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4262)

Οἱ δὲ ἤρθησαν μὲν ὀλίγον ἐκ τῶν κάτω κινοῦντος αὐτοὺς πρὸς τὸ κάλλιον ἀπὸ τοῦ ἡδέος τοῦ τῆς ψυχῆς κρείττονος, ἀδυνατήσαντες δὲ ἰδεῖν τὸ ἄνω, ὡς οὐκ ἔχοντες ἄλλο, ὅπου στήσονται, κατηνέχθησαν σὺν τῶι τῆς ἀρετῆς ὀνόματι ἐπὶ πράξεις καὶ ἐκλογὰς τῶν κάτω, ἀφʼ ὧν ἐπεχείρησαν τὸ πρῶτον αἴρεσθαι.

o de ararisko men oligos ek o katos kineo autos pros o kallion apo o edus o o psyche kreisson adunateo de eidon o ano os-2 ou echo allos opou istemi kataphero sun tis-2 o arete onoma epi praxis kai ekloge o katos apo os epicheireo o proteros airo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4263)

Τρίτον δὲ γένος θείων ἀνθρώπων δυνάμει τε κρείττονι καὶ ὀξύτητι ὀμμάτων εἶδέ τε ὥσπερ ὑπὸ ὀξυδορκίας τὴν ἄνω αἴγλην καὶ ἤρθη τε ἐκεῖ οἷον ὑπὲρ νεφῶν καὶ τῆς ἐνταῦθα ἀχλύος καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ τὰ τῆιδε ὑπεριδὸν πάντα ἡσθὲν τῶι τόπωι ἀληθινῶι καὶ οἰκείωι ὄντι, ὥσπερ ἐκ πολλῆς πλάνης εἰς πατρίδα εὔνομον ἀφικόμενος ἄνθρωπος.

tritos de genos theios anthropos dunamis te kreisson kai oxutes omma eidon te osper-2 upo oxudorkia o ano aigle kai ararisko te ekei oios-2 uper nephos kai o entautha achlus kai meno ekei o tede upereidon pas edomai tis-2 topos alethinos kai oikeios eimi osper-2 ek polus plane-2 eis patris eunomos aphikneomai anthropos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4264)

Τίς οὖν οὗτος ὁ τόπος Καὶ πῶς ἄν τις εἰς αὐτὸν ἀφίκοιτο Ἀφίκοιτο μὲν ἂν ὁ φύσει ἐρωτικὸς καὶ ὄντως τὴν διάθεσιν ἐξ ἀρχῆς φιλόσοφος, ὠδίνων μέν, ἅτε ἐρωτικός, περὶ τὸ καλόν, οὐκ ἀνασχόμενος δὲ τοῦ ἐν σώματι κάλλους, ἀλλʼ ἔνθεν ἀναφυγὼν ἐπὶ τὰ τῆς ψυχῆς κάλλη, ἀρετὰς καὶ ἐπιστήμας καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ νόμους, πάλιν αὖ ἐπαναβαίνει ἐπὶ τὴν τῶν ἐν ψυχῆι καλῶν αἰτίαν, καὶ εἴ τι πάλιν αὖ πρὸ τούτου, ἕως ἐπʼ ἔσχατον ἥκηι τὸ πρῶτον, ὃ παρʼ αὐτοῦ καλόν.

tis-2 oun outos o topos kai pos-2 an tis eis autos aphikneomai aphikneomai men an o phusis erotikos kai ontos o diathesis ek arche philosophos odis men ate-3 erotikos peri o kalos ou anecho de o en soma kallos alla enthen anapheugo epi o o psyche kallos arete kai episteme kai epitedeuma kai nomos-2 palin au epanabaino epi o o en psyche kale aitia kai ei tis palin au pro outos eos-4 epi schetho eko o proteros os para autos kalos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4265)

Ἔνθα καὶ ἐλθὼν ὠδῖνος παύσεται, πρότερον δὲ οὔ.

entha kai erchomai odis pauo proteros de ou


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4266)

Ἀλλὰ πῶς ἀναβήσεται, καὶ πόθεν ἡ δύναμις αὐτῶι, καὶ τίς λόγος τοῦτον τὸν ἔρωτα παιδαγωγήσεται Ἢ ὅδε τοῦτο τὸ κάλλος τὸ ἐπὶ τοῖς σώμασιν ἐπακτόν ἐστι τοῖς σώμασι μορφαὶ γὰρ αὗται σωμάτων ὡς ἐπὶ ὕληι αὐτοῖς.

alla pos-2 anapto kai pothen-2 o dunamis autos kai tis-2 logos outos o eros-3 paidagogeo ee ode outos o kallos o epi o soma epaktos eimi o soma morphe gar outos soma os-2 epi ule autos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4267)

Μεταβάλλει γοῦν τὸ ὑποκείμενον καὶ ἐκ καλοῦ αἰσχρὸν γίνεται.

metaballo goun o upokeimai kai ek kaleo aischros gignomai


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4268)

Μεθέξει ἄρα, φησὶν ὁ λόγος.


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4269)

Τί οὖν τὸ ποιῆσαν σῶμα καλόν Ἄλλως μὲν κάλλους παρουσία, ἄλλως δὲ ψυχή, ἣ ἔπλασέ τε καὶ μορφὴν τοιάνδε ἐνῆκε.

tis-2 oun o poieo soma kalos allos men kallos parousia allos-2 de psyche os plasso te kai morphe toiosde eniemi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4270)

Τί οὖν Ψυχὴ παρʼ αὑτῆς καλόν Ἢ οὔ.

tis-2 oun psuche-2 para eautou kalos ee ou


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4271)

Οὐ γὰρ ἡ μὲν ἦν φρόνιμός τε καὶ καλή, ἡ δὲ ἄφρων τε καὶ αἰσχρά.

ou gar o men eimi phronimos te kai kalos o de aphron te kai aischros


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4272)

Φρονήσει ἄρα τὸ καλὸν περὶ ψυχήν.


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4273)

Καὶ τίς οὖν ὁ φρόνησιν δοὺς ψυχῆι Ἢ νοῦς ἐξ ἀνάγκης, νοῦς δὲ οὐ ποτὲ μὲν νοῦς, ποτὲ δὲ ἄνους, ὅ γε ἀληθινός.

kai tis-2 oun o phronesis didomi psyche ee noos ek anagke noos de ou potos men noos potos de anoos os ge alethinos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4274)

Παρ αὑτοῦ ἄρα καλός.


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4275)

Καὶ πότερον δὴ ἐνταῦθα δεῖ στῆναι ὡς πρῶτον, ἢ καὶ νοῦ ἐπέκεινα δεῖ ἰέναι, νοῦς δὲ προέστηκε μὲν ἀρχῆς τῆς πρώτης ὡς πρὸς ἡμᾶς, ὥσπερ ἐν προθύροις τἀγαθοῦ ἀπαγγέλλων ἐν αὐτῶι τὰ πάντα, ὥσπερ ἐκείνου τύπος μᾶλλον ἐν πλήθει ἐκείνου πάντη μένοντος ἐν ἑνί Ἐπισκεπτέον δὲ ταύτην τὴν νοῦ φύσιν, ἣν ἐπαγγέλλεται ὁ λόγος εἶναι τὸ ὂν ὄντως καὶ τὴν ἀληθῆ οὐσίαν, πρότερον βεβαιωσαμένους κατʼ ἄλλην ὁδὸν ἰόντας, ὅτι δεῖ εἶναί τινα τοιαύτην.

kai poteros de-2 entautha deomai istemi os-2 proteros ee kai noos epekeina deomai eimi-2 noos de proistemi men arche o proteros os-2 pros ego osper-2 en prothuron agathos apaggello en autos o pas osper-2 ekeinos tupos mallon en plethos ekeinos pante meno en eis-2 episkepteos de outos o noos phusis os epaggello o logos eimi o eimi ontos kai o alethes ousia proteros bebaioo kata allos odos eimi-2 ostis deomai eimi tis toioutos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4276)

Ἴσως μὲν οὖν γελοῖον ζητεῖν, εἰ νοῦς ἐστιν ἐν τοῖς οὖσι τάχα δʼ ἄν τινες καὶ περὶ τούτου διαμφισβητοῖεν.

isos-2 men oun geloios zeteo ei noos eimi en o eimi tacha de an tis kai peri outos diamphisbeteo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4277)

Μᾶλλον δέ, εἰ τοιοῦτος, οἷόν φαμεν, καὶ εἰ χωριστός τις, καὶ εἰ οὗτος τὰ ὄντα καὶ ἡ τῶν εἰδῶν φύσις ἐνταῦθα, περὶ οὗ καὶ τὰ νῦν εἰπεῖν πρόκειται.

mallon de ei toioutos oios-2 phemi kai ei choristos tis kai ei outos o eimi kai o o eidos phusis entautha peri e kai o nun eipon prokeimai


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4278)

Ὁρῶμεν δὴ τὰ λεγόμενα εἶναι πάντα σύνθετα καὶ ἁπλοῦν αὐτῶν οὐδὲ ἕν, ἅ τε τέχνη ἐργάζεται ἕκαστα, ἅ τε συνέστηκε φύσει.

orao de-2 tis-2 lego eimi pas sunthetos kai aploo autos oude eis-2 os te techne ergazomai ekastos os te sunistemi phusis


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4279)

Τά τε γὰρ τεχνητὰ ἔχει χαλκὸν ἢ ξύλον ἢ λίθον καὶ παρὰ τούτων οὔπω τετέλεσται, πρὶν ἂν ἡ τέχνη ἑκάστη ἡ μὲν ἀνδριάντα, ἡ δὲ κλίνην, ἡ δὲ οἰκίαν ἐργάσηται εἴδους τοῦ παρʼ αὑτῆι ἐνθέσει.

o te gar technetos echo chalkos ee xulon ee lithos kai para outos oupo teleo prin an o techne ekastos o men andrias o de kline-2 o de oikia ergazomai eidos o para eautou enthesis


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4280)

Καὶ μὴν καὶ τὰ φύσει συνεστῶτα τὰ μὲν πολυσύνθετα αὐτῶν καὶ συγκρίματα καλούμενα ἀναλύσεις εἰς τὸ ἐπὶ πᾶσι τοῖς συγκριθεῖσιν εἶδος οἷον ἄνθρωπον εἰς ψυχὴν καὶ σῶμα, καὶ τὸ σῶμα εἰς τὰ τέσσαρα.

kai men-2 kai o phusis sunistemi o men polusunthetos autos kai sugkrima kaleo analusis eis o epi pas o sugkrino eidos oios-2 anthropos eis psyche kai soma kai o soma eis o tessares


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4281)

Ἕκαστον δὲ τούτων σύνθετον εὑρὼν ἐξ ὕλης καὶ τοῦ μορφοῦντος ὕλη γὰρ παρʼ αὑτῆς ἡ τῶν στοιχείων ἄμορφος ζητήσεις τὸ εἶδος ὅθεν τῆι ὕληι.

ekastos de outos sunthetos eurisko ek ule kai o morphao ule gar para eautou o o stoicheion amorphos zetesis o eidos othen te-3 ule


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4282)

Ζητήσεις δʼ αὖ καὶ τὴν ψυχὴν πότερα τῶν ἁπλῶν ἤδη, ἢ ἔνι τι ἐν αὐτῆι τὸ μὲν ὡς ὕλη, τὸ δὲ εἶδος, ὁ νοῦς ὁ ἐν αὐτῆι, ὁ μὲν ὡς ἡ ἐπὶ τῶι χαλκῶι μορφή, ὁ δὲ οἷος ὁ τὴν μορφὴν ἐν τῶι χαλκῶι ποιήσας.

zeteo de au kai o psyche poteros o aploos ede-2 ee en tis en autos o men os-2 ule o de eidos o noos o en autos o men os-2 o epi o chalkos morphe o de oios-2 o o morphe en o chalkos poieo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4283)

Τὰ αὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ ἐπὶ τοῦ παντὸς μεταφέρων τις ἀναβήσεται καὶ ἐνταῦθα ἐπὶ νοῦν ποιητὴν ὄντως καὶ δημιουργὸν τιθέμενος, καὶ φήσει τὸ ὑποκείμενον δεξάμενον μορφὰς τὸ μὲν πῦρ, τὸ δὲ ὕδωρ, τὸ δὲ ἀέρα καὶ γῆν γενέσθαι, τὰς δὲ μορφὰς ταύτας παρʼ ἄλλου ἥκειν τοῦτο δὲ εἶναι ψυχήν ψυχὴν δὲ αὖ καὶ ἐπὶ τοῖς τέτρασι τὴν κόσμου μορφὴν δοῦναι ταύτηι δὲ νοῦν χορηγὸν τῶν λόγων γεγονέναι, ὥσπερ καὶ ταῖς τῶν τεχνιτῶν ψυχαῖς παρὰ τῶν τεχνῶν τοὺς εἰς τὸ ἐνεργεῖν λόγους νοῦν δὲ τὸν μὲν ὡς εἶδος τῆς ψυχῆς, τὸν κατὰ τὴν μορφήν, τὸν δὲ τὸν τὴν μορφὴν παρέχοντα ὡς τὸν ποιητὴν τοῦ ἀνδριάντος, ὧι πάντα ἐνυπάρχει, ἃ δίδωσιν.

o autos de outos kai epi o pas metaphero tis anapto kai entautha epi noos poietes ontos kai demiourgos tithemi kai phemi o upokeimai dechomai morphe o men pur o de udor o de aer kai ge-2 gignomai o de morphe outos para allos eko outos de eimi psyche psyche de au kai epi o tessares o kosmos morphe didomi outos de noos choregos o logos gignomai osper-2 kai o o technites-2 psyche para o techne o eis o energeo logos noos de o men os-2 eidos o psyche o kata o morphe o de o o morphe parecho os-2 o poietes o andrias os pas enuparcho os didomi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4284)

Ἐγγὺς μὲν ἀληθείας, ἃ δίδωσι ψυχῆι ἃ δὲ τὸ σῶμα δέχεται, εἴδωλα ἤδη καὶ μιμήματα.

eggus men aletheia os didomi psucho os de o soma dechomai eidolon ede-2 kai mimema-2


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4285)

Διὰ τί οὖν δεῖ ἐπὶ ψυχῆι ἀνιέναι, ἀλλʼ οὐκ αὐτὴν εἶναι τίθεσθαι τὸ πρῶτον Ἢ πρῶτον μὲν νοῦς ψυχῆς ἕτερον καὶ κρεῖττον τὸ δὲ κρεῖττον φύσει πρῶτον.

zeus tis-2 oun deomai epi psyche aneimi alla ou autos eimi tithemi o proteros ee proteros men noos psyche eteros kai kreisson o de kreisson phusis proteros


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4286)

Οὐ γὰρ δή, ὡς οἴονται, ψυχὴ νοῦν τελεωθεῖσα γεννᾶι πόθεν γὰρ τὸ δυνάμει ἐνεργείαι ἔσται, μὴ τοῦ εἰς ἐνέργειαν ἄγοντος αἰτίου ὄντος Εἰ γὰρ κατὰ τύχην, ἐνδέχεται μὴ ἐλθεῖν εἰς ἐνέργειαν.

ou gar de-2 os-2 oiomai psyche noos teleioo gennao pothen-2 gar o dunamis energeia eimi me o eis energeia ago aitios eimi ei gar kata tuche endechomai me erchomai eis energeia


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4287)

Διὸ δεῖ τὰ πρῶτα ἐνεργείαι τίθεσθαι καὶ ἀπροσδεᾶ καὶ τέλεια τὰ δὲ ἀτελῆ ὕστερα ἀπʼ ἐκείνων, τελειούμενα δὲ παρʼ αὐτῶν τῶν γεγεννηκότων δίκην πατέρων τελειούντων, ἃ κατʼ ἀρχὰς ἀτελῆ ἐγέννησαν καὶ εἶναι μὲν ὕλην πρὸς τὸ ποιῆσαν τὸ πρῶτον, εἶτʼ αὐτὴν ἔμμορφον ἀποτελεῖσθαι.

dio-2 deomai o proteros energeia tithemi kai aprosdees kai teleios o de ateles usteron apo ekeinos teleioo de para autos o gennao dike pater teleioo os kata arche ateles gennao kai eimi men ule pros o poieo o proteros eita autos emmorphos apoteleo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4288)

Εἰ δὲ δὴ καὶ ἐμπαθὲς ψυχή, δεῖ δέ τι ἀπαθὲς εἶναι ἢ πάντα τῶι χρόνωι ἀπολεῖται δεῖ τι πρὸ ψυχῆς εἶναι.

ei de de-2 kai empathes psyche deomai de tis apathes eimi ee pas o chronos apollumi deomai tis pro psyche eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4289)

Καὶ εἰ ἐν κόσμωι ψυχή, ἐκτὸς δὲ δεῖ τι κόσμου εἶναι, καὶ ταύτηι πρὸ ψυχῆς δεῖ τι εἶναι.

kai ei en kosmos psyche ektos de deomai tis kosmos eimi kai taute pro psyche deomai tis eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4290)

Εἰ γὰρ τὸ ἐν κόσμωι τὸ ἐν σώματι καὶ ὕληι, οὐδὲν ταὐτὸν μενεῖ ὥστε ἄνθρωπος καὶ πάντες λόγοι οὐκ ἀίδιοι οὐδὲ οἱ αὐτοί.

ei gar o en kosmos o en soma kai ule oudeis tautos-2 meno oste-2 anthropos kai pas logos ou aidios-2 oude o autos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4291)

Καὶ ὅτι μὲν νοῦν πρὸ ψυχῆς εἶναι δεῖ, ἐκ τούτων καὶ ἐξ ἄλλων πολλῶν ἄν τις θεωρήσειε.

kai ostis men noos pro psyche eimi deomai ek outos kai ek allos polus an tis theoreo-2


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4292)

Δεῖ δὲ νοῦν λαμβάνειν, εἴπερ ἐπαληθεύσομεν τῶι ὀνόματι, μὴ τὸν δυνάμει μηδὲ τὸν ἐξ ἀφροσύνης εἰς νοῦν ἐλθόντα εἰ δὲ μή, ἄλλον πάλιν αὖ πρὸ αὐτοῦ ζητήσομεν ἀλλὰ τὸν ἐνεργείαι καὶ ἀεὶ νοῦν ὄντα.

deomai de noos lambano eiper epaletheuo o onoma me o dunamis mede o ek aphrosune eis noos erchomai ei de me allos palin au pro autos zeteo alla o energeia kai aei noos eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4293)

Εἰ δὲ μὴ ἐπακτὸν τὸ φρονεῖν ἔχει, εἴ τι νοεῖ, παρʼ αὑτοῦ νοεῖ, καὶ εἴ τι ἔχει, παρʼ αὑτοῦ ἔχει.

ei de me epaktos o phroneo echo ei tis noeo para eautou noeo kai ei tis echo para eautou echo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4294)

Εἰ δὲ παρʼ αὑτοῦ καὶ ἐξ αὑτοῦ νοεῖ, αὐτός ἐστιν ἃ νοεῖ.

ei de para eautou kai ek eautou noeo autos eimi os noeo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4295)

Εἰ γὰρ ἡ μὲν οὐσία αὐτοῦ ἄλλη, ἃ δὲ νοεῖ ἕτερα αὐτοῦ, αὐτὴ ἡ οὐσία αὐτοῦ ἀνόητος ἔσται καὶ δυνάμει, οὐκ ἐνεργείαι αὖ.

ei gar o men ousia autos allos os de noeo eteros autos autos o ousia autos anoetos eimi kai dunamis ou energeia au


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4296)

Οὐ χωριστέον οὖν οὐδέτερον ἀπὸ θατέρου.


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4297)

Ἔθος δὲ ἡμῖν ἀπὸ τῶν παρʼ ἡμῖν κἀκεῖνα ταῖς ἐπινοίαις χωρίζειν.

ethos-2 de ego apo o para ego ekeinos o epinoia chorizo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4298)

Τί οὖν ἐνεργεῖ καὶ τί νοεῖ, ἵνα ἐκεῖνα αὐτὸν ἃ νοεῖ θώμεθα Ἢ δῆλον ὅτι νοῦς ὢν ὄντως νοεῖ τὰ ὄντα καὶ ὑφίστησιν.

tis-2 oun energeo kai tis-2 noeo ina ekeinos autos os noeo thaomai ee delos-3 ostis noos eimi ontos noeo o eimi kai uphistemi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4299)

Ἔστιν ἄρα τὰ ὄντα.


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4300)

Ἢ γὰρ ἑτέρωθι ὄντα αὐτὰ νοήσει, ἢ ἐν αὑτῶι ὡς αὐτὸν ὄντα.

ee gar eterothi eimi autos noeo ee en eautou os-2 autos eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4301)

Ἑτέρωθι μὲν οὖν ἀδύνατον ποῦ γάρ Αὑτὸν ἄρα καὶ ἐν αὑτῶι.

eterothi men oun adunatos-2 pou gar eautou aros kai en eautou


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4302)

Οὐ γὰρ δὴ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς, ὥσπερ οἴονται.

ou gar de-2 en o aisthetos osper-2 oiomai


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4303)

Τὸ γὰρ πρῶτον ἕκαστον οὐ τὸ αἰσθητόν τὸ γὰρ ἐν αὐτοῖς εἶδος ἐπὶ ὕληι εἴδωλον ὄντος, πᾶν τε εἶδος ἐν ἄλλωι παρʼ ἄλλου εἰς ἐκεῖνο ἔρχεται καί ἐστιν εἰκὼν ἐκείνου.

o gar proteros ekastos ou o aisthetos o gar en autos eidos epi ule eidolon eimi pas te eidos en allos para allos eis ekeinos erchomai kai eimi eikon ekeinos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4304)

Εἰ δὲ καὶ ποιητὴν δεῖ εἶναι τοῦδε τοῦ παντός, οὐ τὰ ἐν τῶι μήπω ὄντι οὗτος νοήσει, ἵνα αὐτὸ ποιῆι.

ei de kai poietes deomai eimi ode o pas ou o en tis-2 mepo eimi outos noeo ina autos poios-2


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4305)

Πρὸ τοῦ κόσμου ἄρα δεῖ εἶναι ἐκεῖνα, οὐ τύπους ἀφʼ ἑτέρων, ἀλλὰ καὶ ἀρχέτυπα καὶ πρῶτα καὶ νοῦ οὐσίαν.

pro o kosmos aros deomai eimi ekeinos ou tupos apo eteros alla kai archetupon kai proteros kai noos ousia


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4306)

Εἰ δὲ λόγους φήσουσιν ἀρκεῖν, ἀιδίους δῆλον εἰ δὲ ἀιδίους καὶ ἀπαθεῖς, ἐν νῶι δεῖ εἶναι καὶ τοιούτωι καὶ προτέρωι ἕξεως καὶ φύσεως καὶ ψυχῆς δυνάμει γὰρ ταῦτα.

ei de logos phemi arkeo aidios-2 delos-3 ei de aidios-2 kai apatheo en ego deomai eimi kai toioutos kai proteros exis kai phusis kai psyche dunamis gar outos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4307)

Ὁ νοῦς ἄρα τὰ ὄντα ὄντως, οὐχ οἷά ἐστιν ἄλλοθι νοῶν οὐ γάρ ἐστιν οὔτε πρὸ αὐτοῦ οὔτε μετʼ αὐτόν ἀλλὰ οἷον νομοθέτης πρῶτος, μᾶλλον δὲ νόμος αὐτὸς τοῦ εἶναι.

o noos aros o eimi ontos ou oios-2 eimi allothi noeo ou gar eimi oute pro autos oute meta autos alla oios-2 nomothetes proteros mallon de nomos-2 autos o eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4308)

Ὀρθῶς ἄρα τὸ γὰρ αὐτὸ νοεῖν ἐστί τε καὶ εἶναι καὶ ἡ τῶν ἄνευ ὕλης ἐπιστήμη ταὐτὸν τῶι πράγματι καὶ τὸ ἐμαυτὸν ἐδιζησάμην ὡς ἓν τῶν ὄντων καὶ αἱ ἀναμνήσεις δέ οὐδὲν γὰρ ἔξω τῶν ὄντων οὐδʼ ἐν τόπωι, μένει δὲ ἀεὶ ἐν αὐτοῖς μεταβολὴν οὐδὲ φθορὰν δεχόμενα διὸ καὶ ὄντως ὄντα.

orthos ara o gar autos noeo eimi te kai eimi kai o o aneu ule episteme tautos-2 o pragma kai o emautou os-2 eis-2 o eimi kai o anamnesis de oudeis gar exo o eimi oude en topos meno de aei en autos metabole oude phthora dechomai dio-2 kai ontos eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4309)

Ἢ γιγνόμενα καὶ ἀπολλύμενα ἐπακτῶι χρήσεται τῶι ὄντι, καὶ οὐκέτʼ ἐκεῖνα ἀλλʼ ἐκεῖνο τὸ ὂν ἔσται.

ee gignomai kai apollumi chrao tis-2 eimi kai ouketi ekeinos alla ekeinos o eimi eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4310)

Τὰ μὲν δὴ αἰσθητὰ μεθέξει ἐστὶν ἃ λέγεται τῆς ὑποκειμένης φύσεως μορφὴν ἰσχούσης ἄλλοθεν οἷον χαλκὸς παρὰ ἀνδριαντοποιικῆς καὶ ξύλον παρὰ τεκτονικῆς διὰ εἰδώλου τῆς τέχνης εἰς αὐτὰ ἰούσης, τῆς δὲ τέχνης αὐτῆς ἔξω ὕλης ἐν ταυτότητι μενούσης καὶ τὸν ἀληθῆ ἀνδριάντα καὶ κλίνην ἐχούσης.

o men de-2 aisthetos methexis eimi os lego o upokeimai phusis morphe ischo allothen oios-2 chalkos para andriantopoiike-2 kai xulon para tektonikos dia eidolon o techne eis autos eimi-2 o de techne autos exo ule en meno kai o alethes andrias kai kline-2 echo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4311)

Οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ τῶν σωμάτων καὶ τόδε πᾶν ἰνδαλμάτων μετέχον ἕτερα αὐτῶν δείκνυσι τὰ ὄντα, ἄτρεπτα μὲν ὄντα ἐκεῖνα, αὐτὰ δὲ τρεπόμενα, ἱδρυμένα τε ἐφʼ ἑαυτῶν, οὐ τόπου δεόμενα οὐ γὰρ μεγέθη νοερὰν δὲ καὶ αὐτάρκη ἑαυτοῖς ὑπόστασιν ἔχοντα.

outos-2 de-2 kai epi o soma kai ode pas indalma metecho eteros autos deiknumi o eimi atreptos men eimi ekeinos autos de trepo idruo te epi eautou ou topos deomai ou gar megethos noeros de kai autarkes eautou upostasis echo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4312)

Σωμάτων γὰρ φύσις σώιζεσθαι παρʼ ἄλλου θέλει, νοῦς δὲ ἀνέχων θαυμαστῆι φύσει τὰ παρʼ αὑτῶν πίπτοντα, ὅπου ἱδρυθῆι αὐτὸς οὐ ζητεῖ.

soma gar phusis para allos ethelo noos de anachonnumi thaumastes phusis o para eautou pipto opou autos ou zeteo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4313)

Νοῦς μὲν δὴ ἔστω τὰ ὄντα, καὶ πάντα ἐν αὑτῶι οὐχ ὡς ἐν τόπωι ἔχων, ἀλλʼ ὡς αὑτὸν ἔχων καὶ ἓν ὢν αὐτοῖς.

noos men de-2 eimi o eimi kai pas en eautou ou os-2 en topos echo alla os-2 eautou echo kai eis-2 eimi autos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4314)

Πάντα δὲ ὁμοῦ ἐκεῖ καὶ οὐδὲν ἧττον διακεκριμένα.

pas de omou ekei kai oudeis esson diakrino


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4315)

Ἐπεὶ καὶ ψυχὴ ὁμοῦ ἔχουσα πολλὰς ἐπιστήμας ἐν ἑαυτῆι οὐδὲν ἔχει συγκεχυμένον, καὶ ἑκάστη πράττει τὸ αὑτῆς, ὅταν δέηι, οὐ συνεφέλκουσα τὰς ἄλλας, νόημα δὲ ἕκαστον καθαρὸν ἐνεργεῖ ἐκ τῶν ἔνδον αὖ νοημάτων κειμένων.

epei kai psyche omou echo polus episteme en eautou oudeis echo sugcheo kai ekastos prasso o eautou otan deomai ou sunephelko o allos noema de ekastos katharos energeo ek o endon au noema keimai


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4316)

Οὕτως οὖν καὶ πολὺ μᾶλλον ὁ νοῦς ἐστιν ὁμοῦ πάντα καὶ αὖ οὐχ ὁμοῦ, ὅτι ἕκαστον δύναμις ἰδία.

outos-2 oun kai polus mallon o noos eimi omou pas kai au ou omou ostis ekastos dunamis idios


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4317)

Ὁ δὲ πᾶς νοῦς περιέχει ὥσπερ γένος εἴδη καὶ ὥσπερ ὅλον μέρη.

o de pas noos periecho osper-2 genos eidos kai osper-2 olos mera-2


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4318)

Καὶ αἱ τῶν σπερμάτων δὲ δυνάμεις εἰκόνα φέρουσι τοῦ λεγομένου ἐν γὰρ τῶι ὅλωι ἀδιάκριτα πάντα, καὶ οἱ λόγοι ὥσπερ ἐν ἑνὶ κέντρωι καὶ ὧς ἐστιν ἄλλος ὀφθαλμοῦ, ἄλλος δὲ χειρῶν λόγος τὸ ἕτερος εἶναι παρὰ τοῦ γενομένου ὑπʼ αὐτοῦ αἰσθητοῦ γνωσθείς.

kai o o sperma de dunamis eikon phero o lego en gar o olos adiakritos pas kai o logos osper-2 en eis-2 kentron kai os-2 eimi allos ophthalmos allos de cheir logos o eteros eimi para o gignomai upo autos aisthetes gignosko


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4319)

Αἱ μὲν οὖν ἐν τοῖς σπέρμασι δυνάμεις ἑκάστη αὐτῶν λόγος εἷς ὅλος μετὰ τῶν ἐν αὐτῶι ἐμπεριεχομένων μερῶν τὸ μὲν σωματικὸν ὕλην ἔχει, οἷον ὅσον ὑγρόν, αὐτὸς δὲ εἶδός ἐστι τὸ ὅλον καὶ λόγος ὁ αὐτὸς ὢν ψυχῆς εἴδει τῶι γεννῶντι, ἥ ἐστιν ἴνδαλμα ψυχῆς ἄλλης κρείττονος.

o men oun en o sperma dunamis ekastos autos logos eis-2 olos meta o en autos emperiecho mera-2 o men somatikos ule echo oios-2 osos ugros autos de eidos eimi o olos kai logos o autos eimi psyche eidos tis-2 gennao os eimi indalma psyche allos kreisson


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4320)

Φύσιν δέ τινες αὐτὴν ὀνομάζουσιν τὴν ἐν τοῖς σπέρμασιν, ἣ ἐκεῖθεν ὁρμηθεῖσα ἀπὸ τῶν πρὸ αὐτῆς, ὥσπερ ἐκ πυρὸς φῶς, ἤστραψέ τε καὶ ἐμόρφωσε τὴν ὕλην οὐκ ὠθοῦσα οὐδὲ ταῖς πολυθρυλλήτοις μοχλείαις χρωμένη, δοῦσα δὲ τῶν λόγων.

phusis de tis autos onomazo o en o sperma os ekeithen ormao apo o pro autos osper-2 ek pur phaos astrapto te kai morphoo o ule ou otheo oude o mochleia chraomai deo de o logos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4321)

Αἱ δὲ ἐπιστῆμαι ἐν ψυχῆι λογικῆι οὖσαι αἱ μὲν τῶν αἰσθητῶν εἰ δεῖ ἐπιστήμας τούτων λέγειν, πρέπει δὲ αὐταῖς τὸ τῆς δόξης ὄνομα ὕστεραι τῶν πραγμάτων οὖσαι εἰκόνες εἰσὶ τούτων τῶν δὲ νοητῶν, αἳ δὴ καὶ ὄντως ἐπιστῆμαι, παρὰ νοῦ εἰς λογικὴν ψυχὴν ἐλθοῦσαι αἰσθητὸν μὲν οὐδὲν νοοῦσι καθόσον δέ εἰσιν ἐπιστῆμαι, εἰσὶν αὐτὰ ἕκαστα ἃ νοοῦσι, καὶ ἔνδοθεν τό τε νοητὸν τήν τε νόησιν ἔχουσιν, ὅτι ὁ νοῦς ἔνδον ὅ ἐστιν αὐτὰ τὰ πρῶτα συνὼν αὐτῶι ἀεὶ καὶ ἐνεργείαι ὑπάρχων καὶ οὐκ ἐπιβάλλων ὡς οὐκ ἔχων ἢ ἐπικτώμενος ἢ διεξοδεύων οὐ προκεχειρισμένα ψυχῆς γὰρ ταῦτα πάθη ἀλλʼ ἕστηκεν ἐν αὑτῶι ὁμοῦ πάντα ὤν, οὐ νοήσας, ἵνʼ ὑποστήσηι ἕκαστα.

o de episteme en psyche logikos eimi o men o aisthetes ei deomai episteme outos lego prepo de autos o o doxa onoma usteros o pragma eimi eikon eimi outos o de noetos os de-2 kai ontos episteme para noos eis logikos psyche erchomai aisthetos men oudeis noeo kathoson de eimi episteme eimi autos ekastos os noeo kai endothen o te noetos o te noesis echo ostis o noos endon os eimi autos o proteros suneimi autos aei kai energeia uparcho kai ou epiballo os-2 ou echo ee epiktaomai ee diexodeuo ou procheirizo psyche gar outos pathe-2 alla istemi en eautou omou pas eimi ou noeo ina ekastos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4322)

Οὐ γάρ, ὅτʼ ἐνόησε θεόν, θεὸς ἐγένετο, οὐδέ, ὅτε ἐνόησε κίνησιν, κίνησις ἐγένετο.

ou gar ote noeo theos theos gignomai oude ote noeo kinesis kinesis gignomai


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4323)

Ὅθεν καὶ τὸ λέγειν νοήσεις τὰ εἴδη, εἰ οὕτω λέγεται, ὡς, ἐπειδὴ ἐνόησε, τόδε ἐγένετο ἢ ἔστι τόδε, οὐκ ὀρθῶς ταύτης γὰρ τῆς νοήσεως πρότερον δεῖ τὸ νοούμενον εἶναι.

othen kai o lego noesis o eidos ei outos-2 lego os-2 epei noeo ode gignomai ee eimi ode ou orthos outos gar o noesis proteros deomai o noeo eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4324)

Ἢ πῶς ἂν ἔλθοι ἐπὶ τὸ νοεῖν αὐτό Οὐ γὰρ δὴ κατὰ συντυχίαν οὐδὲ ἐπέβαλεν εἰκῆι.

ee pos-2 an erchomai epi o noeo autos ou gar de-2 kata suntuchia oude epiballo eikazo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4325)

Εἰ οὖν ἡ νόησις ἐνόντος, ἐκεῖνο τὸ εἶδος τὸ ἐνόν καὶ ἡ ἰδέα αὕτη.

ei oun o noesis eneimi ekeinos o eidos o eneimi kai o idea outos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4326)

Τί οὖν τοῦτο Νοῦς καὶ ἡ νοερὰ οὐσία, οὐχ ἑτέρα τοῦ νοῦ ἑκάστη ἰδέα, ἀλλʼ ἑκάστη νοῦς.

tis-2 oun outos noos kai o noeros ousia ou eteros o noos ekastos idea alla ekastos noos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4327)

Καὶ ὅλος μὲν ὁ νοῦς τὰ πάντα εἴδη, ἕκαστον δὲ εἶδος νοῦς ἕκαστος, ὡς ἡ ὅλη ἐπιστήμη τὰ πάντα θεωρήματα, ἕκαστον δὲ μέρος τῆς ὅλης οὐχ ὡς διακεκριμένον τόπωι, ἔχον δὲ δύναμιν ἕκαστον ἐν τῶι ὅλωι.

kai olos men o noos o pas eidos ekastos de eidos noos ekastos os-2 o olos episteme o pas theorema ekastos de meros-2 o olos ou os-2 diakrino topos echo de dunamis ekastos en o olos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4328)

Ἔστιν οὖν οὗτος ὁ νοῦς ἐν αὑτῶι καὶ ἔχων ἑαυτὸν ἐν ἡσυχίαι κόρος ἀεί.

eimi oun outos o noos en eautou kai echo eautou en esuchia koros aei


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4329)

Εἰ μὲν οὖν προεπενοεῖτο ὁ νοῦς πρότερος τοῦ ὄντος, ἔδει τὸν νοῦν λέγειν ἐνεργήσαντα καὶ νοήσαντα ἀποτελέσαι καὶ γεννῆσαι τὰ ὄντα ἐπεὶ δὲ τὸ ὂν τοῦ νοῦ προεπινοεῖν ἀνάγκη, ἐγκεῖσθαι δεῖ τίθεσθαι ἐν τῶι νοοῦντι τὰ ὄντα, τὴν δὲ ἐνέργειαν καὶ τὴν νόησιν ἐπὶ τοῖς οὖσιν, οἷον ἐπὶ πῦρ ἤδη τὴν τοῦ πυρὸς ἐνέργειαν, ἵνʼ ἓν ὄντα τὸν νοῦν ἐφʼ ἑαυτοῖς ἔχηι ἐνέργειαν αὐτῶν.

ei men oun proepinoeo o noos proteros o eimi deo o noos lego energeo kai noeo apoteleo kai gennao o eimi epei de o eimi o noos proepinoeo anagke egkeimai deomai tithemi en tis-2 noeo o eimi o de energeia kai o noesis epi o eimi oios-2 epi pur ede-2 o o pur energeia ina eis-2 eimi o noos epi eautou echo energeia autos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4330)

Ἔστι δὲ καὶ τὸ ὂν ἐνέργεια μία οὖν ἀμφοῖν ἐνέργεια, μᾶλλον δὲ τὰ ἄμφω ἕν.

eimi de kai o eimi energeia eis-2 oun ampho energeia mallon de o ampho eis-2


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4331)

Μία μὲν οὖν φύσις τό τε ὂν ὅ τε νοῦς διὸ καὶ τὰ ὄντα καὶ ἡ τοῦ ὄντος ἐνέργεια καὶ ὁ νοῦς ὁ τοιοῦτος καὶ αἱ οὕτω νοήσεις τὸ εἶδος καὶ ἡ μορφὴ τοῦ ὄντος καὶ ἡ ἐνέργεια.

eis-2 men oun phusis o te eimi os te noos dio-2 kai o eimi kai o o eimi energeia kai o noos o toioutos kai o outos-2 noesis o eidos kai o morphe o eimi kai o energeia


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4332)

Ἐπινοεῖταί γε μὴν μεριζομένων ὑφʼ ἡμῶν θάτερα πρὸ τῶν ἑτέρων.

epinoeo ge men-2 merizo upo ego eteros pro o eteros


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4333)

Ἕτερος γὰρ ὁ μερίζων νοῦς, ὁ δὲ ἀμέριστος καὶ μὴ μερίζων τὸ ὂν καὶ τὰ πάντα.

eteros gar o merizo noos o de ameristos kai me merizo o eimi kai o pas


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4334)

Τίνα οὖν ἐστι τὰ ἐν ἑνὶ νῶι, ἃ νοοῦντες μερίζομεν ἡμεῖς Δεῖ γὰρ αὐτὰ ἠρεμοῦντα προφέρειν, οἷον ἐξ ἐπιστήμης ἐν ἑνὶ οὔσης ἐπιθεωρεῖν τὰ ἐνόντα.

tis-2 oun eimi o en eis-2 ego os noeo merizo ego deomai gar autos eremeo prophero oios-2 ek episteme en eis-2 eimi epitheoreo o eneimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4335)

Κόσμου δὴ τοῦδε ὄντος ζώιου περιεκτικοῦ ζώιων ἁπάντων καὶ παρʼ ἄλλου ἔχοντος τὸ εἶναι καὶ τοιῶιδε εἶναι, παρʼ οὗ δέ ἐστιν εἰς νοῦν ἀναγομένου, ἀναγκαῖον καὶ ἐν νῶι τὸ ἀρχέτυπον πᾶν εἶναι, καὶ κόσμον νοητὸν τοῦτον τὸν νοῦν εἶναι, ὅν φησιν ὁ Πλάτων ἐν τῶι ὅ ἐστι ζῶιον.

kosmos de-2 ode eimi periektikos apas kai para allos echo o eimi kai toiosde eimi para e de eimi eis noos anago anagkaios kai en ego o archetupon pas eimi kai kosmos noetos outos o noos eimi os phemi o platon en tis-2 os eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4336)

Ὡς γὰρ ὄντος λόγου ζώιου τινός, οὔσης δὲ καὶ ὕλης τῆς τὸν λόγον τὸν σπερματικὸν δεξαμένης, ἀνάγκη ζῶιον γενέσθαι, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ φύσεως νοερᾶς καὶ πανδυνάμου οὔσης καὶ οὐδενὸς διείργοντος, μηδενὸς ὄντος μεταξὺ τούτου καὶ τοῦ δέξασθαι δυναμένου, ἀνάγκη τὸ μὲν κοσμηθῆναι, τὸ δὲ κοσμῆσαι.

os-2 gar eimi logos tis eimi de kai ule o o logos o spermatikos dechomai anagke gignomai o autos tropos-2 kai phusis noeros kai pandunamos eimi kai oudeis dieirgo medeis eimi metaxu outos kai o dechomai dunamai anagke o men kosmeo o de kosmeo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4337)

Καὶ τὸ μὲν κοσμηθὲν ἔχει τὸ εἶδος μεμερισμένον, ἀλλαχοῦ ἄνθρωπον καὶ ἀλλαχοῦ ἥλιον τὸ δὲ ἐν ἑνὶ πάντα.

kai o men kosmeo echo o eidos merizo analego anthropos kai analego elios o de en eis-2 pas


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4338)

Ὅσα μὲν οὖν ὡς εἴδη ἐν τῶι αἰσθητῶι ἐστι, ταῦτα ἐκεῖθεν ὅσα δὲ μή, οὔ.

osos men oun os-2 eidos en o eimi outos ekeithen osos de me ou


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4339)

Διὸ τῶν παρὰ φύσιν οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδέν, ὥσπερ οὐδὲ τῶν παρὰ τέχνην ἐστὶν ἐν ταῖς τέχναις, οὐδὲ ἐν τοῖς σπέρμασι χωλεία.

dio-2 o para phusis ou eimi ekei oudeis osper-2 oude o para techne eimi en o techne oude en o sperma choleia


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4340)

Ποδῶν δὲ χωλεία ἡ δὴ ἐν τῆι γενέσει οὐ κρατήσαντος λόγου, ἡ δὲ ἐκ τύχης λύμηι τοῦ εἴδους.

podes de choleia o de-2 en o genesis ou krateo logos o de ek tuche lume-2 o eidos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4341)

Καὶ ποιότητες δὴ σύμφωνοι καὶ ποσότητες, ἀριθμοί τε καὶ μεγέθη καὶ σχέσεις, ποιήσεις τε καὶ πείσεις αἱ κατὰ φύσιν, κινήσεις τε καὶ στάσεις καθόλου τε καὶ ἐν μέρει τῶν ἐκεῖ.

kai poiotes de-2 sumphonos kai posotes arithmos te kai megethos kai schesis poieo te kai peitho o kata phusis kinesis te kai stasis katholou te kai en meros-2 o ekei


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4342)

Ἀντὶ δὲ χρόνου αἰών.


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4343)

Ὁ δὲ τόπος ἐκεῖ νοερῶς τὸ ἄλλο ἐν ἄλλωι.


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4344)

Ἐκεῖ μὲν οὖν ὁμοῦ πάντων ὄντων, ὅ τι ἂν λάβηις αὐτῶν, οὐσία καὶ νοερά, καὶ ζωῆς ἕκαστον μετέχον, καὶ ταὐτὸν καὶ θάτερον, καὶ κίνησις καὶ στάσις, καὶ κινούμενον καὶ ἑστώς, καὶ οὐσία καὶ ποιόν, καὶ πάντα οὐσία.

ekei men oun omou pas eimi os tis an lambano autos ousia kai noeros kai zoe-2 ekastos metecho kai tautos-2 kai eteros kai kinesis kai stasis kai kineo kai istemi kai ousia kai poios-2 kai pas ousia


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4345)

Καὶ γὰρ ἐνεργείαι, οὐ δυνάμει τὸ ὂν ἕκαστον ὥστε οὐ κεχώρισται τὸ ποιὸν ἑκάστης οὐσίας.

kai gar energeia ou dunamis o eimi ekastos oste-2 ou chorizo o poios-2 ekastos ousia


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4346)

Ἆρʼ οὖν μόνα τὰ ἐν τῶι αἰσθητῶι ἐκεῖ, ἢ καὶ ἄλλα πλείω Ἀλλὰ πρότερον περὶ τῶν κατὰ τέχνην σκεπτέον κακοῦ γὰρ οὐδενός τὸ γὰρ κακὸν ἐνταῦθα ἐξ ἐνδείας καὶ στερήσεως καὶ ἐλλείψεως, καὶ ὕλης ἀτυχούσης πάθος καὶ τοῦ ὕληι ὡμοιωμένου.

ara-3 oun monos o en o ekei ee kai allos pleos alla proteros peri o kata techne skepteos kakos gar oudeis o gar kakos entautha ek endeia kai steresis-2 kai elleipsis kai ule atucheo pathos kai o ule omoioo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4347)

Τὰ οὖν κατὰ τέχνην καὶ αἱ τέχναι Τῶν δὴ τεχνῶν ὅσαι μιμητικαί, γραφικὴ μὲν καὶ ἀνδριαντοποιία, ὄρχησίς τε καὶ χειρονομία, ἐνταῦθά που τὴν σύστασιν λαβοῦσαι καὶ αἰσθητῶι προσχρώμεναι παραδείγματι καὶ μιμούμεναι εἴδη τε καὶ κινήσεις τάς τε συμμετρίας ἃς ὁρῶσι μετατιθεῖσαι οὐκ ἂν εἰκότως ἐκεῖ ἀνάγοιντο, εἰ μὴ τῶι ἀνθρώπου λόγωι.

o oun kata techne kai o techne o de-2 techne osos mimetikos graphikos men kai andriantopoiia-2 orchesis te kai cheironomia entautha pou o sustasis lambano kai proschraomai paradeigma kai mimeomai eidos te kai kinesis o te summetria os orao metatithemi ou an eoikotos ekei anago ei me o anthropos logos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4348)

Εἰ δέ τις ἕξις ἐκ τῆς περὶ τὰ ζῶια συμμετρίας ὅλων ζώιων ἐπισκοποῖτο, μόριον ἂν εἴη δυνάμεως τῆς κἀκεῖ ἐπισκοπούσης καὶ θεωρούσης τὴν ἐν τῶι νοητῶι περὶ πάντα συμμετρίαν.

ei de tis exis ek o peri o summetria olos episkopeo morion an aio dunamis o ekei episkopeo kai theoreo-2 o en o noetos peri pas summetria


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4349)

Καὶ μὴν καὶ μουσικὴ πᾶσα περὶ ἁρμονίαν ἔχουσα καὶ ῥυθμόν ἧι μὲν περὶ ῥυθμὸν καὶ ἁρμονίαν, ἔχουσα τὰ νοήματα τὸν αὐτὸν τρόπον ἂν εἴη, ὥσπερ καὶ ἡ περὶ τὸν νοητὸν ἀριθμὸν ἔχουσα.

kai men-2 kai mousikos pas peri armonia echo kai ruthmos e-4 men peri ruthmos kai armonia echo o noema o autos tropos-2 an aio osper-2 kai o peri o noetos arithmos echo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4350)

Ὅσαι δὲ ποιητικαὶ αἰσθητῶν τῶν κατὰ τέχνην, οἷον οἰκοδομικὴ καὶ τεκτονική, καθόσον συμμετρίαις προσχρῶνται, ἀρχὰς ἂν ἐκεῖθεν ἔχοιεν καὶ τῶν ἐκεῖ φρονήσεων τῶι δὲ αἰσθητῶι ταῦτα συγκερασάμεναι τὸ ὅλον οὐκ ἂν εἶεν ἐκεῖ ἢ ἐν τῶι ἀνθρώπωι.

osos de poietikos aisthetes o kata techne oios-2 oikodomikos kai tektonikos kathoson summetria proschraomai arche an ekeithen echo kai o ekei phronesis tis-2 de outos sugkerannumi o olos ou an eimi ekei ee en o anthropos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4351)

Οὐ μὴν οὐδὲ γεωργία συλλαμβάνουσα αἰσθητῶι φυτῶι, ἰατρική τε τὴν ἐνταῦθα ὑγίειαν θεωροῦσα ἥ τε περὶ ἰσχὺν τήνδε καὶ εὐεξίαν ἄλλη γὰρ ἐκεῖ δύναμις καὶ ὑγίεια, καθʼ ἣν ἀτρεμῆ πάντα καὶ ἱκανά, ὅσα ζῶια.

ou men-2 oude georgia sullambano phuton iatrikos te o entautha ugieia theoreo-2 os te peri ischus ode kai euexia allos gar ekei dunamis kai ugieia kata os atremes pas kai ikanos osos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4352)

Ῥητορεία δὲ καὶ στρατηγία, οἰκονομία τε καὶ βασιλική, εἴ τινες αὐτῶν τὸ καλὸν κοινωνοῦσι ταῖς πράξεσιν, εἰ ἐκεῖνο θεωροῖεν, μοῖραν ἐκεῖθεν εἰς ἐπιστήμην ἔχουσιν ἐκ τῆς ἐπιστήμης τῆς ἐκεῖ.

de kai strategia oikonomia te kai basilikos ei tis autos o kalos koinoneo o praxis ei ekeinos theoreo-2 moira ekeithen eis episteme echo ek o episteme o ekei


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4353)

Γεωμετρία δὲ νοητῶν οὖσα τακτέα ἐκεῖ, σοφία τε ἀνωτάτω περὶ τὸ ὂν οὖσα.

geometria de noetos eimi takteon ekei sophia te ano peri o eimi eimi


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4354)

Καὶ περὶ μὲν τεχνῶν καὶ τῶν κατὰ τέχνας ταῦτα.

kai peri men techne kai o kata techne outos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4355)

Εἰ δὲ ἀνθρώπου ἐκεῖ καὶ λογικοῦ ἐκεῖ καὶ τεχνικοῦ καὶ αἱ τέχναι νοῦ γεννήματα οὖσαι, χρὴ δὲ καὶ τῶν καθόλου λέγειν τὰ εἴδη εἶναι, οὐ Σωκράτους, ἀλλʼ ἀνθρώπου.

ei de anthropos ekei kai logikos ekei kai technikos kai o techne noos gennema eimi chre de kai o katholou lego o eidos eimi ou sokrates-2 alla anthropos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4356)

Ἐπισκεπτέον δὲ περὶ ἀνθρώπου, εἰ καὶ ὃ καθέκαστα τὸ δὲ καθέκαστον, ὅτι μὴ τὸ αὐτὸ ἄλλο ἄλλωι οἷον ὅτι ὁ μὲν σιμός, ὁ δὲ γρυπός, γρυπότητα μὲν καὶ σιμότητα διαφορὰς ἐν εἴδει θετέον ἀνθρώπου, ὥσπερ ζώιου διαφοραί εἰσιν ἥκειν δὲ καὶ παρὰ τῆς ὕλης τὸ τὸν μὲν τοιάνδε γρυπότητα, τὸν δὲ τοιάνδε.

episkepteos de peri anthropos ei kai os o de ostis me o autos allos allos oios-2 ostis o men simos o de grups grupotes men kai simotes diaphora en eidos theteos anthropos osper-2 diaphora eimi eko de kai para o ule o o men toiosde grupotes o de toiosde


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4357)

Καὶ χρωμάτων διαφορὰς τὰς μὲν ἐν λόγωι οὔσας, τὰς δὲ καὶ ὕλην καὶ τόπον διάφορον ὄντα ποιεῖν.

kai chroma diaphora o men en logos eimi o de kai ule kai topos diaphoros eimi poieo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4358)

Λοιπὸν δὲ εἰπεῖν, εἰ μόνα τὰ ἐν αἰσθητῶι ἐκεῖ, ἢ καί, ὥσπερ ἀνθρώπου ὁ αὐτοάνθρωπος ἕτερος, εἰ καὶ ψυχῆς αὐτοψυχὴ ἐκεῖ ἑτέρα καὶ νοῦ αὐτονοῦς.

loipos de eipon ei monos o en ekei ee kai osper-2 anthropos o autoanthropos eteros ei kai psyche autopsuche ekei eteros kai noos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4359)

Λεκτέον δὲ πρῶτον μέν, ὅτι οὐ πάντα δεῖ, ὅσα ἐνταῦθα, εἴδωλα νομίζειν ἀρχετύπων, οὐδὲ ψυχὴν εἴδωλον εἶναι αὐτοψυχῆς, τιμιότητι δὲ ἄλλην ἄλλης διαφέρειν, καὶ εἶναι καὶ ἐνταῦθα, ἴσως δὲ οὐχ ὡς ἐνταῦθα, αὐτοψυχήν.

lekteos de proteros men ostis ou pas deomai osos entautha eidolon nomizo archetupon oude psyche eidolon eimi autopsuche timiotes de allos allos diaphero kai eimi kai entautha isos-3 de ou os-2 entautha autopsuche


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4360)

Εἶναι δὲ ψυχῆς ὄντως οὔσης ἑκάστης καὶ δικαιοσύνην δεῖ τινα καὶ σωφροσύνην, καὶ ἐν ταῖς παρʼ ἡμῖν ψυχαῖς ἐπιστήμην ἀληθινήν, οὐκ εἴδωλα οὐδὲ εἰκόνας ἐκείνων ὡς ἐν αἰσθητῶι, ἀλλὰ ταὐτὰ ἐκεῖνα ἄλλον τρόπον ὄντα ἐνταῦθα οὐ γὰρ ἔν τινι τόπωι ἀφωρισμένα ἐκεῖνα ὥστε, ὅπου ψυχὴ σώματος ἐξανέδυ, ἐκεῖ κἀκεῖνα.

eimi de psyche ontos eimi ekastos kai dikaiosune deomai tis kai sophrosune kai en o para ego psyche episteme alethinos ou eidolon oude eikon ekeinos os-2 en alla tautos-2 ekeinos allos tropos-2 eimi entautha ou gar en tis topos aphorizo ekeinos oste-2 opou psyche soma exanaduomai ekei ekeinos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4361)

Ὁ μὲν γὰρ αἰσθητὸς κόσμος μοναχοῦ, ὁ δὲ νοητὸς πανταχοῦ.

o men gar aisthetos kosmos monachos o de noetos pantachou


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4362)

Ὅσα μὲν οὖν ψυχὴ ἐκεῖ ἡ τοιαύτη, ἐνταῦθα, ταῦτα ἐκεῖ ὥστε, εἰ τὰ ἐν τῶι αἰσθητῶι τὰ ἐν τοῖς ὁρωμένοις λαμβάνοιτο, οὐ μόνον τὰ ἐν τῶι αἰσθητῶι ἐκεῖ, ἀλλὰ καὶ πλείω εἰ δὲ τὰ ἐν τῶι κόσμωι λέγοιτο συμπεριλαμβανομένων καὶ ψυχῆς καὶ τῶν ἐν ψυχῆι, πάντα ἐνταῦθα, ὅσα κἀκεῖ.

osos men oun psyche ekei o toioutos entautha outos ekei oste-2 ei o en o o en o orao lambano ou monos o en o ekei alla kai pleos ei de o en o kosmos lego sumperilambano kai psyche kai o en psyche pas entautha osos ekei


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4363)

Τὴν οὖν τὰ πάντα περιλαβοῦσαν ἐν τῶι νοητῶι φύσιν ταύτην ἀρχὴν θετέον.

o oun o pas perilao en o noetos phusis outos arche theteos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4364)

Καὶ πῶς, τῆς μὲν ἀρχῆς τῆς ὄντως ἑνὸς καὶ ἁπλοῦ πάντη οὔσης, πλήθους δὲ ἐν τοῖς οὖσιν ὄντος Πῶς παρὰ τὸ ἕν, καὶ πῶς πλῆθος, καὶ πῶς τὰ πάντα ταῦτα, καὶ διὰ τί νοῦς ταῦτα καὶ πόθεν, λεκτέον ἀπʼ ἄλλης ἀρχῆς ἀρχομένοις.

kai pos-2 o men arche o ontos eis-2 kai aploos pante eimi plethos de en o eimi eimi pos-2 para o eis-2 kai pos-2 plethos kai pos-2 o pas outos kai dia tis-2 noos outos kai pothen-2 lekteos apo allos arche archo


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4365)

Περὶ δὲ τῶν ἐκ σήψεως καὶ τῶν χαλεπῶν, εἰ κἀκεῖ εἶδος, καὶ εἰ ῥύπου καὶ πηλοῦ, λεκτέον, ὡς, ὅσα κομίζεται νοῦς ἀπὸ τοῦ πρώτου, πάντα ἄριστα ἐν οἷς εἴδεσιν οὐ ταῦτα οὐδʼ ἐκ τούτων νοῦς, ἀλλὰ ψυχὴ παρὰ νοῦ, λαβοῦσα παρὰ ὕλης ἄλλα, ἐν οἷς ταῦτα.

peri de o ek sepsis kai o chalepos ei ekei eidos kai ei rupon kai pelos lekteos os-2 osos komizo noos apo o proteros pas aristos en os eidos ou outos oude ek outos noos alla psyche para noos lambano para ule allos en os outos


Plotinus, Enneads 5.9 (DIORISIS sentence 4366)

Περὶ δὲ τούτων σαφέστερον λεχθήσεται ἐπανελθοῦσιν ἐπὶ τὴν ἀπορίαν, πῶς ἐξ ἑνὸς πλῆθος.

peri de outos saphes lego epanerchomai epi o aporia pos-2 ek eis-2 plethos