Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5376)

Λόγος δὲ ἐπιχειρήσας ἐξέτασιν ποιεῖσθαι τοῦ λεγομένου οὐχ ἕν τι ὤν, ἀλλά τι μεμερισμένον, παραλαμβάνων τε εἰς τὴν ζήτησιν τὴν τῶν σωμάτων φύσιν καὶ ἐντεῦθεν τὰς ἀρχὰς λαμβάνων ἐμέρισέ τε τὴν οὐσίαν τοιαύτην εἶναι νομίσας, καὶ τῆι ἑνότητι ἠπίστησεν αὐτῆς ἅτε μὴ ἐξ ἀρχῶν τῶν οἰκείων τὴν ὁρμὴν τῆς ζητήσεως πεποιημένος.

logos de epicheireo exetasis poieo o lego ou eis-2 tis eimi alla tis merizo paralambano te eis o zetesis o o soma phusis kai enteuthen o arche lambano merizo te o ousia toioutos eimi nomizo kai te-3 enotes apisteo autos ate-3 me ek arche o oikeios o orme o zetesis poieo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5377)

Ἡμῖν δὲ ληπτέον εἰς τὸν ὑπὲρ τοῦ ἑνὸς καὶ πάντη ὄντος λόγον οἰκείας εἰς πίστιν ἀρχάς τοῦτο δʼ ἐστὶ νοητὰς νοητῶν καὶ τῆς ἀληθινῆς οὐσίας ἐχομένας.

ego de lepteos eis o uper o eis-2 kai pante eimi logos oikeios eis pistis arche outos de eimi noetos noetos kai o alethinos ousia echo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5378)

Ἐπεὶ γὰρ τὸ μέν ἐστι πεφορημένον καὶ παντοίας δεχόμενον μεταβολὰς καὶ εἰς πάντα τόπον διειλημμένον, ὃ δὴ γένεσιν ἂν προσήκοι ὀνομάζειν, ἀλλʼ οὐκ οὐσίαν, τὸ δὲ ὂν ἀεί διειλημμένον, ὡσαύτως κατὰ ταὐτὰ ἔχον, οὔτε γινόμενον οὔτε ἀπολλύμενον οὐδέ τινα χώραν οὐδὲ τόπον οὐδέ τινα ἕδραν ἔχον οὐδʼ ἐξιόν ποθεν οὐδʼ αὖ εἰσιὸν εἰς ὁτιοῦν, ἀλλʼ ἐν αὐτῶι μένον, περὶ μὲν ἐκείνων λέγων ἄν τις ἐξ ἐκείνης τῆς φύσεως καὶ τῶν ὑπὲρ αὐτῆς ἀξιουμένων συλλογίζοιτο ἂν εἰκότως διʼ εἰκότων εἰκότας καὶ τοὺς συλλογισμοὺς ποιούμενος.

epei gar o men eimi phoreo kai pantoios dechomai metabole kai eis pas topos dialambano os de-2 genesis an proseko onomazo alla ou ousia o de eimi aei dialambano osautos kata tautos-2 echo oute gignomai oute apollumi oude tis chora oude topos oude tis edra echo oude exeimi pothen oude au eiseimi eis otioun alla en autos meno peri men ekeinos lego an tis ek ekeinos o phusis kai o uper autos axioo sullogizomai an eoikotos dia eoika eoika kai o sullogismos poieo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5379)

Ὅταν δʼ αὖ τοὺς περὶ τῶν νοητῶν λόγους τις ποιῆται, λαμβάνων τὴν τῆς οὐσίας φύσιν περὶ ἧς πραγματεύεται τὰς ἀρχὰς τῶν λόγων δικαίως ἂν ποιοῖτο μὴ παρεκβαίνων ὥσπερ ἐπιλελησμένος ἐπʼ ἄλλην φύσιν, ἀλλʼ ὑπʼ αὐτῆς ἐκείνης περὶ αὐτῆς τὴν κατανόησιν ποιούμενος, ἐπειδὴ πανταχοῦ τὸ τί ἐστιν ἀρχή, καὶ τοῖς καλῶς ὁρισαμένοις λέγεται καὶ τῶν συμβεβηκότων τὰ πολλὰ γινώσκεσθαι οἷς δὲ καὶ πάντα ἐν τῶι τί ἐστιν ὑπάρχει, πολλῶι μᾶλλον ἐν τούτοις ἔχεσθαι δεῖ τούτου, καὶ εἰς τοῦτο βλεπτέον καὶ πρὸς τοῦτο πάντα ἀνενεκτέον.

otan de au o peri o noetos logos tis poieo lambano o o ousia phusis peri os pragmateuomai o arche o logos dikaios an poieo me parekbaino osper-2 epilanthanomai epi allos phusis alla upo autos ekeinos peri autos o katanoesis poieo epei pantachou o tis-2 eimi arche kai o kalos orizo lego kai o sumbaino o polus gignosko os de kai pas en tis-2 tis-2 eimi uparcho polus mallon en outos echo deomai outos kai eis outos blepteon kai pros outos pas anenekteon


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5380)

Εἰ δὴ τὸ ὂν ὄντως τοῦτο καὶ ὡσαύτως ἔχει καὶ οὐκ ἐξίσταται αὐτὸ ἑαυτοῦ καὶ γένεσις περὶ αὐτὸ οὐδεμία οὐδʼ ἐν τόπωι ἐλέγετο εἶναι, ἀνάγκη αὐτὸ οὕτως ἔχον ἀεί τε σὺν αὐτῶι εἶναι, καὶ μὴ διεστάναι ἀφʼ αὑτοῦ μηδὲ αὐτοῦ τὸ μὲν ὡδί, τὸ δὲ ὡδὶ εἶναι, μηδὲ προιέναι τι ἀπʼ αὐτοῦ ἤδη γὰρ ἂν ἐν ἄλλωι καὶ ἄλλωι εἴη, καὶ ὅλως ἔν τινι εἴη, καὶ οὐκ ἐφʼ ἑαυτοῦ οὐδʼ ἀπαθές πάθοι γὰρ ἄν, εἰ ἐν ἄλλωι εἰ δʼ ἐν ἀπαθεῖ ἔσται, οὐκ ἐν ἄλλωι.

ei de-2 o eimi ontos outos kai osautos echo kai ou existemi autos eautou kai genesis peri autos oudeis oude en topos lego eimi anagke autos outos-2 echo aei te sun autos eimi kai me diistemi apo eautou mede autos o men odi-2 o de odi-2 eimi mede proeimi1 tis apo autos ede-2 gar an en allos kai allos aio kai olos en tis aio kai ou epi eautou oude apathes pascho gar an ei en allos ei de en apathes eimi ou en allos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5381)

Εἰ οὖν μὴ ἀποστὰν ἑαυτοῦ μηδὲ μερισθὲν μηδὲ μεταβάλλον αὐτὸ μηδεμίαν μεταβολὴν ἐν πολλοῖς ἅμα εἴη ἓν ὅλον ἅμα ἑαυτῶι ὄν, τὸ αὐτὸ ὂν πανταχοῦ ἑαυτῶι τὸ ἐν πολλοῖς εἶναι ἂν ἔχοι τοῦτο δέ ἐστιν ἐφʼ ἑαυτοῦ ὂν μὴ αὖ ἐφʼ ἑαυτοῦ εἶναι.

ei oun me aphistemi eautou mede merizo mede metaballo autos medeis metabole en polus ama aio eis-2 olos ama eautou eimi o autos eimi pantachou eautou o en polus eimi an echo outos de eimi epi eautou eimi me au epi eautou eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5382)

Λείπεται τοίνυν λέγειν αὐτὸ μὲν ἐν οὐδενὶ εἶναι, τὰ δʼ ἄλλα ἐκείνου μεταλαμβάνειν, ὅσα δύναται αὐτῶι παρεῖναι, καὶ καθόσον ἐστὶ δυνατὰ αὐτῶι παρεῖναι.

leipo toinun lego autos men en oudeis eimi o de allos ekeinos metalambano osos dunamai autos pareimi kai kathoson eimi dunatos autos pareimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5383)

Ἀνάγκη τοίνυν ἢ τὰς ὑποθέσεις καὶ τὰς ἀρχὰς ἐκείνας ἀναιρεῖν μηδεμίαν εἶναι τοιαύτην φύσιν λέγοντας ἤ, εἰ τοῦτό ἐστιν ἀδύνατον καὶ ἔστιν ἐξ ἀνάγκης τοιαύτη φύσις καὶ οὐσία, παραδέχεσθαι τὸ ἐξ ἀρχῆς, τὸ ἓν καὶ ταὐτὸν ἀριθμῶι μὴ μεμερισμένον, ἀλλὰ ὅλον ὄν, τῶν ἄλλων τῶν παρʼ αὐτὸ μηδενὸς ἀποστατεῖν, οὐδὲν τοῦ χεῖσθαι δεηθὲν οὐδὲ τῶι μοίρας τινὰς ἀπʼ αὐτοῦ ἐλθεῖν μηδʼ αὖ τῶι αὐτὸ μὲν μεῖναι ἐν αὑτῶι ὅλον, ἄλλο δέ τι ἀπʼ αὐτοῦ γεγονὸς καταλελοιπὸς αὐτὸ ἥκειν εἰς τὰ ἄλλα πολλαχῆι.

anagke toinun ee o upothesis kai o arche ekeinos anaireo medeis eimi toioutos phusis lego ee ei outos eimi adunatos-2 kai eimi ek anagke toioutos phusis kai ousia paradechomai o ek arche o eis-2 kai tautos-2 arithmos me merizo alla olos eimi o allos o para autos medeis apostateo oudeis o chao deo oude o moira tis apo autos erchomai mede au tis-2 autos men meno en eautou olos allos de tis apo autos gignomai katalimpano autos eko eis o allos pollache-2


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5384)

Ἔσται τε γὰρ οὕτως τὸ μὲν ἄλλοθι, τὸ δʼ ἀπʼ αὐτοῦ ἄλλοθι, καὶ τόπον ἕξει διεστηκὸς ἀπὸ τῶν ἀπʼ αὐτοῦ.

eimi te gar outos-2 o men allothi o de apo autos allothi kai topos echo diistemi apo o apo autos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5385)

Καὶ ἐπʼ ἐκείνων αὖ, εἰ ἕκαστον ὅλον ἢ μέρος καὶ εἰ μὲν μέρος, οὐ τὴν τοῦ ὅλου ἀποσώσει φύσιν, ὅπερ δὴ εἴρηται εἰ δὲ ὅλον ἕκαστον, ἢ ἕκαστον μεριοῦμεν ἴσα μέρη τῶι ἐν ὧι ἐστιν ἢ ταὐτὸν ὅλον πανταχοῦ συγχωρήσομεν δύνασθαι εἶναι.

kai epi ekeinos au ei ekastos olos ee meros-2 kai ei men meros-2 ou o o olos aposozo phusis osper de-2 eromai ei de olos ekastos ee ekastos merizo isos mera-2 tis-2 en os eimi ee tautos-2 olos pantachou sugchoreo dunamai eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5386)

Οὗτος δὴ ὁ λόγος ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος καὶ τῆς οὐσίας ἀλλότριον οὐδὲν οὐδʼ ἐκ τῆς ἑτέρας φύσεως ἑλκύσας.

outos de-2 o logos ek autos o pragma kai o ousia allotrios oudeis oude ek o eteros phusis elko


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5387)

Ἰδὲ δέ, εἰ βούλει, καὶ τόνδε τὸν θεὸν οὐ πῆι μὲν εἶναι, πῆι δʼ οὐκ εἶναί φαμεν.

ide-2 de ei boulomai kai ode o theos ou pe men eimi pe de ou eimi phemi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5388)

Ἔστι γὰρ ἀξιούμενόν τε παρὰ πᾶσι τοῖς ἔννοιαν ἔχουσι θεῶν οὐ μόνον περὶ ἐκείνου, ἀλλὰ καὶ περὶ πάντων λέγειν θεῶν, ὡς πανταχοῦ πάρεισι, καὶ ὁ λόγος δέ φησι δεῖν οὕτω τίθεσθαι.

eimi gar axioo te para pas o ennoia echo thea ou monos peri ekeinos alla kai peri pas lego thea os-2 pantachou pareimi kai o logos de phemi deo outos-2 tithemi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5389)

Εἰ οὖν πανταχοῦ, οὐχ οἷόν τε μεμερισμένον οὐ γὰρ ἂν ἔτι πανταχοῦ αὐτὸς εἴη, ἀλλʼ ἕκαστον αὐτοῦ μέρος τὸ μὲν ὡδί, τὸ δὲ ὡδὶ ἔσται, αὐτός τε οὐχ εἷς ἔτι ἔσται, ὥσπερ εἰ τμηθείη τι μέγεθος εἰς πολλά, ἀπολλύμενόν τε ἔσται καὶ τὰ μέρη πάντα οὐκέτι τὸ ὅλον ἐκεῖνο ἔσται πρὸς τούτοις δὲ καὶ σῶμα ἔσται.

ei oun pantachou ou oios-2 te merizo ou gar an eti pantachou autos aio alla ekastos autos meros-2 o men odi-2 o de odi-2 eimi autos te ou eis-2 eti eimi osper-2 ei temno tis megethos eis polus apollumi te eimi kai o mera-2 pas ouketi o olos ekeinos eimi pros outos de kai soma eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5390)

Εἰ δὴ ταῦτα ἀδύνατα, πάλιν αὖ ἀνεφάνη τὸ ἀπιστούμενον ἐν πάσηι φύσει ἀνθρώπου ὁμοῦ τῶι θεὸν νομίζειν καὶ πανταχοῦ τὸ αὐτὸ ἅμα ὅλον εἶναι.

ei de-2 outos adunatos-2 palin au anaphaino o apisteo en pasis phusis anthropos omou o theos nomizo kai pantachou o autos ama olos eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5391)

Πάλιν δέ, εἰ ἄπειρον λέγομεν ἐκείνην τὴν φύσιν οὐ γὰρ δὴ πεπερασμένην τί ἂν ἄλλο εἴη, ἢ ὅτι οὐκ ἐπιλείψει Εἰ δὲ μὴ ἐπιλείψει, ὅτι πάρεστιν ἑκάστωι.

palin de ei apeiros lego ekeinos o phusis ou gar de-2 peraino tis-2 an allos aio ee ostis ou epileibo ei de me epileibo ostis pareimi ekastos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5392)

Εἰ γὰρ μὴ δύναιτο παρεῖναι, ἐπιλείψει τε καὶ ἔσται ὅπου οὔ.

ei gar me dunamai pareimi epileibo te kai eimi opou ou


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5393)

Καὶ γὰρ εἰ λέγοιμεν ἄλλο μετʼ αὐτὸ τὸ ἕν, ὁμοῦ αὖ αὐτῶι καὶ τὸ μετʼ αὐτὸ περὶ ἐκεῖνο καὶ εἰς ἐκεῖνο καὶ αὐτοῦ οἷον γέννημα συναφὲς ἐκείνωι, ὥστε τὸ μετέχον τοῦ μετʼ αὐτὸ κἀκείνου μετειληφέναι.

kai gar ei lego allos meta autos o eis-2 omou au autos kai o meta autos peri ekeinos kai eis ekeinos kai autos oios-2 gennema sunaphes ekeinos oste-2 o metecho o meta autos ekeinos metalambano


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5394)

Πολλῶν γὰρ ὄντων τῶν ἐν τῶι νοητῶι, πρώτων τε καὶ δευτέρων καὶ τρίτων, καὶ οἷον σφαίρας μιᾶς εἰς ἓν κέντρον ἀνημμένων, οὐ διαστήμασι διειλημμένων, ἀλλʼ ὄντων ὁμοῦ αὐτοῖς ἁπάντων, ὅπου ἂν παρῆι τὰ τρίτα, καὶ τὰ δεύτερα καὶ τὰ πρῶτα πάρεστι.

polles gar eimi o en o noetos proteros te kai deuteros kai tritos kai oios-2 sphaira eis-2 eis eis-2 kentron anapto ou diastema-2 dialambano alla eimi omou autos apas opou an peros o tritos kai o deuteros kai o proteros pareimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5395)

Καὶ σαφηνείας μὲν ἕνεκα ὁ λόγος πολλάκις οἷον ἐκ κέντρου ἑνὸς πολλὰς γραμμὰς ποιήσας εἰς ἔννοιαν τοῦ πλήθους τοῦ γενομένου ἐθέλει ἄγειν.

kai sapheneia men eneka o logos pollakis oios-2 ek kentron eis-2 polus gramme poieo eis ennoia o plethos o gignomai ethelo ago


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5396)

Δεῖ δὲ τηροῦντας ὁμοῦ πάντα τὰ λεγόμενα πολλὰ γεγονέναι λέγειν, ὡς κἀκεῖ ἐπὶ τοῦ κύκλου οὐκ οὔσας γραμμὰς ἀφωρισμένας ἔστι λαμβάνειν ἐπίπεδον γὰρ ἕν.

deomai de tereo-2 omou pas o lego polus gignomai lego os-2 ekei epi o kuklos ou eimi gramme aphorizo eimi lambano epipedos gar eis-2


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5397)

Οὗ δὲ οὐδὲ κατʼ ἐπίπεδον ἓν διάστημά τι, ἀλλʼ ἀδιάστατοι δυνάμεις καὶ οὐσίαι, πάντα ἂν εἰκότως κατὰ κέντρα λέγοιτο ἐν ἑνὶ ὁμοῦ κέντρωι ἡνωμένα, οἷον ἀφέντα τὰς γραμμὰς τὰ πέρατα αὐτῶν τὰ πρὸς τῶι κέντρωι κείμενα, ὅτε δὴ καὶ ἕν ἐστι πάντα.

e de oude kata epipedos eis-2 diastema-2 tis alla adiastatos dunamis kai ousia pas an eoikotos kata kentron lego en eis-2 omou kentron enoo oios-2 aphiemi o gramme o peras autos o pros o kentron keimai ote de-2 kai eis-2 eimi pas


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5398)

Πάλιν δέ, εἰ προσθείης τὰς γραμμάς, αἱ μὲν ἐξάψονται τῶν κέντρων αὐτῶν ἃ κατέλιπον ἑκάστη, ἔσται γε μὴν οὐδὲν ἧττον κέντρον ἕκαστον οὐκ ἀποτετμημένον τοῦ ἑνὸς πρώτου κέντρου, ἀλλʼ ὁμοῦ ὄντα ἐκείνωι ἕκαστον αὖ εἶναι, καὶ τοσαῦτα ὅσαι αἱ γραμμαὶ αἷς ἔδοσαν αὐτὰ πέρατα εἶναι ἐκείνων, ὥστε ὅσων μὲν ἐφάπτεται γραμμῶν τοσαῦτα φανῆναι, ἓν δὲ ὁμοῦ πάντα ἐκεῖνα εἶναι.

palin de ei prostithemi o gramme o men exapto o kentron autos os katalimpano ekastos eimi ge men-2 oudeis esson kentron ekastos ou apotemno o eis-2 proteros kentron alla omou eimi ekeinos ekastos au eimi kai tosoutos osos o gramme os didomi autos peras eimi ekeinos oste-2 osos men ephapto gramme tosoutos phaino eis-2 de omou pas ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5399)

Εἰ δʼ οὖν κέντροις πολλοῖς ἀπεικάσαμεν πάντα τὰ νοητὰ εἶναι εἰς ἓν κέντρον ἀναφερομένοις καὶ ἑνουμένοις, πολλὰ δὲ φανεῖσι διὰ τὰς γραμμὰς οὐ τῶν γραμμῶν γεννησασῶν αὐτά, ἀλλὰ δειξασῶν, αἱ γραμμαὶ παρεχέτωσαν ἡμῖν χρείαν ἐν τῶι παρόντι ἀνάλογον εἶναι ὧν ἐφαπτομένη ἡ νοητὴ φύσις πολλὰ καὶ πολλαχῆι φαίνεται παρεῖναι.

ei de oun kentron polus apeikazo pas o noetos eimi eis eis-2 kentron anaphero kai enoo polus de phaino dia o gramme ou o gramme gennao autos alla deiknumi o gramme parecho ego chreia en tis-2 pareimi analogos eimi os ephapto o noetos phusis polus kai pollache-2 phaino pareimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5400)

Πολλὰ γὰρ ὄντα τὰ νοητὰ ἕν ἐστι, καὶ ἓν ὄντα τῆι ἀπείρωι φύσει πολλά ἐστι, καὶ πολλὰ ἐν ἑνὶ καὶ ἓν ἐπὶ πολλοῖς καὶ ὁμοῦ πάντα, καὶ ἐνεργεῖ πρὸς τὸ ὅλον μετὰ τοῦ ὅλου, καὶ ἐνεργεῖ πρὸς τὸ μέρος αὖ μετὰ τοῦ ὅλου.

polus gar eimi o noetos eis-2 eimi kai eis-2 eimi te-3 apeiros phusis polus eimi kai polus en eis-2 kai eis-2 epi polus kai omou pas kai energeo pros o olos meta o olos kai energeo pros o meros-2 au meta o olos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5401)

Δέχεται δὲ τὸ μέρος εἰς αὐτὸ τὸ ὡς μέρους πρῶτον ἐνέργημα, ἀκολουθεῖ δὲ τὸ ὅλον οἷον εἰ ὁ ἄνθρωπος ἐλθὼν εἰς τόν τινα ἄνθρωπον τὶς ἄνθρωπος γίνοιτο ὢν αὖ ἄνθρωπος.

dechomai de o meros-2 eis autos o os-2 meros-2 proteros energema akoloutheo de o olos oios-2 ei o anthropos erchomai eis o tis anthropos tis-2 anthropos gignomai eimi au anthropos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5402)

Ὁ μὲν οὖν ἄνθρωπος ὁ ἐν τῆι ὕληι ἀφʼ ἑνὸς τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κατὰ τὴν ἰδέαν πολλοὺς ἐποίησε τοὺς αὐτοὺς ἀνθρώπους, καὶ ἔστιν ἓν τὸ αὐτὸ ἐν πολλοῖς οὕτως, ὅτι ἐστὶν ἕν τι οἷον ἐνσφραγιζόμενον ἐν πολλοῖς αὐτό.

o men oun anthropos o en o ule apo eis-2 o anthropos o kata o idea polus poieo o autos anthropos kai eimi eis-2 o autos en polus outos-2 ostis eimi eis-2 tis oios-2 ensphragizo en polus autos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5403)

Αὐτὸ δὲ ἄνθρωπος καὶ αὐτὸ ἕκαστον καὶ ὅλον τὸ πᾶν οὐχ οὕτως ἐν πολλοῖς, ἀλλὰ τὰ πολλὰ ἐν αὐτῶι, μᾶλλον δὲ περὶ αὐτό.

autos de anthropos kai autos ekastos kai olos o pas ou outos-2 en polus alla o polus en autos mallon de peri autos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5404)

Ἄλλον γὰρ τρόπον τὸ λευκὸν πανταχοῦ καὶ ἡ ψυχὴ ἑκάστου ἐν παντὶ μέρει τοῦ σώματος ἡ αὐτή οὕτω γὰρ καὶ τὸ ὂν πανταχοῦ.

allos gar tropos-2 o leukos pantachou kai o psyche ekastos en pas meros-2 o soma o autos outos-2 gar kai o eimi pantachou


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5405)

Ἀνάγεται γὰρ καὶ τὸ ἡμέτερον καὶ ἡμεῖς εἰς τὸ ὄν, καὶ ἀναβαίνομέν τε εἰς ἐκεῖνο καὶ τὸ πρῶτον ἀπʼ ἐκείνου, καὶ νοοῦμεν ἐκεῖνα οὐκ εἴδωλα αὐτῶν οὐδὲ τύπους ἔχοντες.

anago gar kai o emeteros kai ego eis o eimi kai anabaino te eis ekeinos kai o proteros apo ekeinos kai noeo ekeinos ou eidolon autos oude tupos echo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5406)

Εἰ δὲ μὴ τοῦτο, ὄντες ἐκεῖνα.


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5407)

Εἰ οὖν ἀληθινῆς ἐπιστήμης μετέχομεν, ἐκεῖνά ἐσμεν οὐκ ἀπολαβόντες αὐτὰ ἐν ἡμῖν, ἀλλʼ ἡμεῖς ἐν ἐκείνοις ὄντες.

ei oun alethinos episteme metecho ekeinos eimi ou apolambano autos en ego alla ego en ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5408)

Ὄντων δὲ καὶ τῶν ἄλλων, οὐ μόνον ἡμῶν, ἐκεῖνα, πάντες ἐσμὲν ἐκεῖνα.

eimi de kai o allos ou monos ego ekeinos pas eimi ekeinos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5409)

Ὁμοῦ ἄρα ὄντες μετὰ πάντων ἐσμὲν ἐκεῖνα πάντα ἄρα ἐσμὲν ἕν.

omos-3 ara eimi meta pas eimi ekeinos pas aros eimi eis-2


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5410)

Ἔξω μὲν οὖν ὁρῶντες ἢ ὅθεν ἐξήμμεθα ἀγνοοῦμεν ἓν ὄντες, οἷον πρόσωπα πολλὰ εἰς τὸ ἔξω πολλά, κορυφὴν ἔχοντα εἰς τὸ εἴσω μίαν.

essomai men oun orao ee othen exapto agnoeo eis-2 eimi oios-2 prosopon polus eis o exo polus koruphe echo eis o eidomai eis-2


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5411)

Εἰ δέ τις ἐπιστραφῆναι δύναιτο ἢ παρʼ αὐτοῦ ἢ τῆς Ἀθηνᾶς αὐτῆς εὐτυχήσας τῆς ἕλξεως, θεόν τε καὶ αὑτὸν καὶ τὸ πᾶν ὄψεται ὄψεται δὲ τὰ μὲν πρῶτα οὐχ ὡς τὸ πᾶν, εἶτʼ οὐκ ἔχων ὅπηι αὑτὸν στήσας ὁριεῖ καὶ μέχρι τίνος αὐτός ἐστιν, ἀφεὶς περιγράφειν ἀπὸ τοῦ ὄντος ἅπαντος αὑτὸν εἰς ἅπαν τὸ πᾶν ἥξει προελθὼν οὐδαμοῦ, ἀλλʼ αὐτοῦ μείνας, οὗ ἵδρυται τὸ πᾶν.

ei de tis epistrepho dunamai ee para autos ee o athene autos eutucheo o elxis theos te kai eautou kai o pas orao orao de o men proteros ou os-2 o pas eita ou echo ope eautou istemi orizo kai mechri tis-2 autos eimi aphiemi perigrapho apo o eimi apas eautou eis apas o pas eko proerchomai oudamos alla autos meno e idruo o pas


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5412)

Οἶμαι δὲ ἔγωγε καὶ εἴ τις ἐπισκέψαιτο τὴν τῆς ὕλης τῶν εἰδῶν μετάληψιν, μᾶλλον ἂν εἰς πίστιν ἐλθεῖν τοῦ λεγομένου καὶ μὴ ἂν ἔτι ὡς ἀδυνάτωι ἀπιστεῖν ἢ αὖ ἀπορεῖν.

oime-2 de ego kai ei tis episkeptomai o o ule o eidos metalepsis mallon an eis pistis erchomai o lego kai me an eti os-2 adunatos-2 apisteo ee au aphorao


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5413)

Εὔλογον γὰρ καὶ ἀναγκαῖον, οἶμαι, μὴ κειμένων τῶν εἰδῶν χωρὶς καὶ αὖ τῆς ὕλης πόρρωθεν ἄνωθέν ποθεν τὴν ἔλλαμψιν εἰς αὐτὴν γεγονέναι μὴ γὰρ ἦι κενὸν τοῦτο λεγόμενον τί γὰρ ἂν εἴη τὸ πόρρω ἐν τούτοις καὶ τὸ χωρίς Καὶ οὐκ αὖ τὸ δύσφραστον καὶ τὸ ἀπορώτατον ἦν τὸ τῆς μεταλήψεως λεγόμενον, ἀλλʼ εἴρητο ἂν προχειρότατα γνώριμον ὂν τοῖς παραδείγμασιν.

eulogos gar kai anagkaios oiomai me keimai o eidos choris kai au o ule prosothen anothen pothen o ellampsis eis autos gignomai me gar eimi kenos outos lego tis-2 gar an aio o proso en outos kai o choris kai ou au o dusphrastos kai o aporos eimi o o metalepsis lego alla ero an procheiros gnorimos eimi o paradeigma


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5414)

Ἀλλὰ κἂν ἔλλαμψιν λέγωμέν ποτε, οὐχ οὕτως ἐροῦμεν, ὡς ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν λέγομεν εἰς αἰσθητὸν τὰς ἐλλάμψεις ἀλλʼ ἐπεὶ εἴδωλα τὰ ἐν τῆι ὕληι, ἀρχετύπων δὲ τάξιν ἔχει τὰ εἴδη, τὸ δὲ τῆς ἐλλάμψεως τοιοῦτον οἷον χωρὶς ἔχειν τὸ ἐλλαμπόμενον, οὕτω λέγομεν.

alla kan-2 ellampsis lego pote ou outos-2 ereo os-2 epi o aisthetes lego eis aisthetos o ellampsis alla epei eidolon o en o ule archetupon de taxis echo o eidos o de o ellampsis toioutos oios-2 choris echo o ellampo outos-2 lego


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5415)

Δεῖ δὲ νῦν ἀκριβέστερον λέγοντας μὴ οὕτω τίθεσθαι ὡς χωρὶς ὄντος τόπωι τοῦ εἴδους εἶθʼ ὥσπερ ἐν ὕδατι ἐνορᾶσθαι τῆι ὕληι τὴν ἰδέαν, ἀλλὰ τὴν ὕλην εἶναι πανταχόθεν οἷον ἐφαπτομένην καὶ αὖ οὐκ ἐφαπτομένην τῆς ἰδέας κατὰ πᾶν ἑαυτῆς ἴσχειν παρὰ τοῦ εἴδους τῶι πλησιασμῶι ὅσον δύναται λαβεῖν οὐδενὸς μεταξὺ ὄντος, οὐ τῆς ἰδέας διὰ πάσης διεξελθούσης καὶ ἐπιδραμούσης, ἀλλʼ ἐν αὐτῆι μενούσης.

deomai de nun akribes lego me outos-2 tithemi os-2 choris eimi topos o eidos eita osper-2 en udor enorao o ule o idea alla o ule eimi pantachothen oios-2 ephapto kai au ou ephapto o idea kata pas eautou ischo para o eidos o osos dunamai lambano oudeis metaxu eimi ou o idea dia pas diexerchomai kai epitrecho alla en autos meno


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5416)

Εἰ γὰρ μὴ ἐν τῆι ὕληι ἐστὶν οἷον πυρὸς ἡ ἰδέα τὴν γὰρ τοῖς στοιχείοις ὕλην ὑποβεβλημένην ὁ λόγος λαμβανέτω αὐτὸ δὴ πῦρ τῆι ὕληι οὐκ ἐγγενόμενον αὐτὸ τῆι ὕληι μορφὴν πυρὸς κατὰ πᾶσαν τὴν πυρωθεῖσαν ὕλην παρέξεται.

ei gar me en o ule eimi oios-2 pur o idea o gar o stoicheion ule upoballo o logos lambano autos de-2 pur te-3 ule ou eggignomai autos te-3 ule morphe pur kata pas o puroo ule parecho


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5417)

Ὄγκος δὲ πολὺς πῦρ τὸ πρῶτον ἔνυλον ὑποκείσθω γενόμενον ὁ γὰρ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν λεγομένων στοιχείων ἁρμόσει.

ogkos-2 de polus pur o proteros enulos upokeimai gignomai o gar autos logos kai epi o allos o lego stoicheion armozo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5418)

Εἰ οὖν τὸ ἓν ἐκεῖνο πῦρ ἡ ἰδέα ἐν πᾶσι θεωρεῖται παρέχον εἰκόνα ἑαυτοῦ, καὶ τόπωι χωρὶς ὂν οὐ παρέξει ὡς ἡ ἔλλαμψις ἡ ὁρωμένη ἤδη γὰρ εἴη που πᾶν τοῦτο τὸ πῦρ τὸ ἐν αἰσθήσει, εἰ πᾶν αὐτὸ πολλά, ἧι ἑαυτοῦ τῆς ἰδέας αὐτῆς μενούσης ἐν ἀτόπωι αὐτὸ τόπους γεννῆσαν ἐξ αὐτοῦ, ἐπείπερ ἔδει τὸ αὐτὸ πολὺ γενόμενον φυγεῖν ἀφʼ ἑαυτοῦ, ἵνʼ ἦι πολὺ οὕτως καὶ πολλάκις μεταλάβηι τοῦ αὐτοῦ.

ei oun o eis-2 ekeinos pur o idea en pas theoreo-2 parecho eikon eautou kai topos choris eimi ou paraxeo os-2 o ellampsis o orao ede-2 gar aio pou pas outos o pur o en aisthesis ei pas autos polus e-4 eautou o idea autos meno en atopos autos topos gennao ek autos epei deo o autos polus gignomai pheugo apo eautou ina eimi polus outos-2 kai pollakis o autos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5419)

Καὶ οὐκ ἔδωκε μὲν ἑαυτῆς οὐδὲν τῆι ὕληι ἡ ἰδέα ἀσκέδαστος οὖσα, οὐ μὴν ἀδύνατος γέγονεν ἓν οὖσα τὸ μὴ ἓν τῶι ἑνὶ αὐτῆς μορφῶσαι καὶ παντὶ αὐτοῦ οὕτω τοι παρεῖναι, ὡς μὴ ἄλλωι μὲν μέρει αὐτῆς τόδε, ἄλλωι δὲ ἄλλο μορφῶσαι, ἀλλὰ παντὶ ἕκαστον καὶ πᾶν.

kai ou didomi men eautou oudeis te-3 ule o idea askedastos eimi ou men-2 adunatos-2 gignomai eis-2 eimi o me eis-2 o eis-2 autos morphao kai pas autos outos-2 su pareimi os-2 me allos men meros-2 autos ode allos de allos morphao alla pas ekastos kai pas


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5420)

Γελοῖον γὰρ τὸ πολλὰς ἰδέας πυρὸς ἐπεισφέρειν, ἵνʼ ἕκαστον πῦρ ὑφʼ ἑκάστης ἄλλης, τὸ δὲ ἄλλης, μορφοῖτο ἄπειροι γὰρ οὕτως ἔσονται αἱ ἰδέαι.

geloios gar o polus idea pur epeisphero ina ekastos pur upo ekastos allos o de allos morphao apeiros gar outos-2 eimi o idea


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5421)

Εἶτα πῶς καὶ μεριεῖς τὰ γινόμενα συνεχοῦς ἑνὸς πυρὸς ὄντος Καὶ εἰ προσθείημεν τῆι ὕληι ταύτηι ἄλλο πῦρ μεῖζον ποιήσαντες αὐτό, καὶ κατʼ ἐκεῖνο αὖ τὸ μέρος τῆς ὕλης φατέον τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὰ αὐτὰ εἰργάσθαι οὐ γὰρ δὴ ἄλλην.

eita pos-2 kai merizo o gignomai suneches eis-2 pur eimi kai ei prostithemi te-3 ule taute allos pur megas poieo autos kai kata ekeinos au o meros-2 o ule phateon o autos idea o autos ergazomai ou gar de-2 allos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5422)

Καὶ τοίνυν εἰ πάντα γενόμενα ἤδη τὰ στοιχεῖα τῶι λόγωι τις εἰς ἓν σφαιρικὸν σχῆμα ἄγοι, οὐ πολλοὺς φατέον τὴν σφαῖραν ποιεῖν κατὰ μέρη ἄλλον ἄλληι ἀποτεμνόμενον αὑτῶι εἰς τὸ ποιεῖν μέρος, ἀλλʼ ἓν εἶναι τὸ αἴτιον τῆς ποιήσεως ὅλωι ἑαυτῶι ποιοῦν οὐ μέρους αὐτοῦ ἄλλου ἄλλο ποιοῦντος οὕτω γὰρ ἂν πάλιν πολλοὶ εἶεν, εἰ μὴ εἰς ἓν ἀμερὲς ἀναφέροις τὴν ποίησιν, μᾶλλον δʼ εἰ ἓν ἀμερὲς τὸ ποιοῦν τὴν σφαῖραν εἴη οὐκ αὐτοῦ χυθέντος εἰς τὴν σφαῖραν τοῦ ποιοῦντος, ἀλλὰ τῆς σφαίρας ὅλης εἰς τὸ ποιοῦν ἀνηρτημένης.

kai toinun ei pas gignomai ede-2 o stoicheion o logos tis eis eis-2 sphairikos schema-2 ago ou polus phateon o sphaira poieo kata mera-2 allos allos apotemno eautou eis o poieo meros-2 alla eis-2 eimi o aitios o poiesis olos eautou poieo ou meros-2 autos allos allos poieo outos-2 gar an palin polus eimi ei me eis eis-2 ameres anaphero o poiesis mallon de ei eis-2 ameres o poieo o sphaira aio ou autos cheo eis o sphaira o poieo alla o sphaira olos eis o poieo anartao


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5423)

Καὶ ζωὴ τοίνυν μία τὴν σφαῖραν ἔχει ἡ αὐτή, τῆς σφαίρας αὐτῆς τεθείσης ἐν ζωῆι μιᾶι καὶ τὰ ἐν τῆι σφαίραι τοίνυν πάντα εἰς μίαν ζωήν καὶ πᾶσαι αἱ ψυχαὶ τοίνυν μία, οὕτω δὲ μία, ὡς ἄπειρος αὖ.

kai zoe-2 toinun eis-2 o sphaira echo o autos o sphaira autos tithemi en zoe-2 eis-2 kai o en o sphaira toinun pas eis eis-2 zoe-2 kai pas o psyche toinun eis-2 outos-2 de eis-2 os-2 apeiros au


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5424)

Διὸ καὶ οἱ μὲν ἀριθμὸν ἔλεγον, οἱ δὲ λόγον αὐτὸν αὔξοντα τὴν φύσιν αὐτῆς, φαντασθέντες ταύτηι ἴσως, ὡς οὐδενὶ ἐπιλείπει, ἀλλʼ ἐπὶ πάντα εἶσιν ὅ ἐστι μένουσα, καὶ εἰ πλείων ὁ κόσμος ἦν, οὐκ ἂν ἐπέλιπεν ἡ δύναμις μὴ οὐκ ἐπὶ πάντα αὖ ἐλθεῖν, μᾶλλον δὲ τοῦτον ἐν πάσηι αὐτῆι εἶναι.

dio-2 kai o men arithmos lego o de logos autos auxano o phusis autos phantazomai taute isos-3 os-2 oudeis epileipo alla epi pas eiseimi os eimi meno kai ei pleos o kosmos eimi ou an epileipo o dunamis me ou epi pas au erchomai mallon de outos en pasis autos eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5425)

Δεῖ δῆτα λαβεῖν τὸ αὔξων οὐχ ὡς τῶι ῥήματι λέγεται, ἀλλʼ ὅτι οὐκ ἐπιλείπει εἰς τὸ πανταχοῦ ἓν οὖσα τοιοῦτον γὰρ αὐτῆς τὸ ἓν ὡς μὴ τοιοῦτον εἶναι οἷον μεμετρῆσθαι ὅσον τοῦτο γὰρ φύσεως ἄλλης τῆς τὸ ἓν ψευδομένης καὶ μεταλήψει ἓν φανταζομένης.

deomai deta lambano o auxano ou os-2 o rema lego alla ostis ou epileipo eis o pantachou eis-2 eimi toioutos gar autos o eis-2 os-2 me toioutos eimi oios-2 metreo osos outos gar phusis allos o o eis-2 pseudo kai metalepsis eis-2 phantazomai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5426)

Τὸ δʼ ἀληθείας ἐχόμενον ἓν οἷον μήτε συγκεῖσθαι ἐκ πολλῶν ἕν, ἵνʼ ἀφαιρεθέντος τινὸς ἀπʼ αὐτοῦ ἀπολωλὸς ἦι ἐκεῖνο τὸ ὅλον ἕν, μήτε διειλῆφθαι πέρασιν, ἵνα μὴ ἐναρμοζομένων αὐτῶι τῶν ἄλλων ἢ ἐλαττοῖτο αὐτῶν μειζόνων ὄντων ἢ διασπῶιτο βουλόμενον ἐπὶ πάντα ἰέναι, παρῆι τε οὐχ ὅλον πᾶσιν, ἀλλὰ μέρεσιν αὐτοῦ μέρεσιν ἐκείνων καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο ἀγνοεῖ ὅπου ἐστὶ γῆς εἰς μίαν τινὰ συντέλειαν οὐ δυνάμενον ἰέναι ἅτε διεσπασμένον ἑαυτοῦ.

o de aletheia echo eis-2 oios-2 mete sugkeimai ek polus eis-2 ina aphaireo tis apo autos apollumi eimi ekeinos o olos eis-2 mete dialambano peras ina me enarmozo autos o allos ee elassoo autos megas eimi ee boulomai epi pas eimi-2 peros te ou olos pas alla meros-2 autos meros-2 ekeinos kai o lego de-2 outos agnoeo opou eimi ge-2 eis eis-2 tis sunteleia ou dunamai eimi-2 ate-3 diaspao eautou


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5427)

Εἴπερ οὖν ἀληθεύσει τὸ ἓν τοῦτο, καθʼ οὗ δὴ καὶ κατηγορεῖν ἐστιν ὡς οὐσίας τὸ ἕν, δεῖ αὐτὸ φανῆναι τρόπον τινὰ τὴν ἐναντίαν αὐτῶι φύσιν ἔχον τὴν τοῦ πλήθους ἐν τῆι δυνάμει, τῶι δὲ μὴ ἔξωθεν αὖ τὸ πλῆθος τοῦτο ἔχειν, ἀλλὰ παρʼ αὐτοῦ καὶ ἐξ αὐτοῦ, τούτωι ἓν ὄντως εἶναι, καὶ ἐν τῶι ἑνὶ ἔχειν τὸ εἶναι ἄπειρόν τε καὶ πλῆθος, τοιοῦτον δὲ ὂν πανταχοῦ ὅλον φαίνεσθαι ἕνα λόγον ὄντα ἑαυτὸν περιέχοντα, καὶ τὸν περιέχοντα αὐτὸν εἶναι, καὶ τὸν περιέχοντα αὐτὸν οὐδαμοῦ αὐτοῦ ἀποστατοῦντα, ἀλλʼ ἐν αὐτῶι πανταχοῦ ὄντα.

eiper oun aletheuo o eis-2 outos kata e de-2 kai kategoreo eimi os-2 ousia o eis-2 deomai autos phaino tropos-2 tis o enantios autos phusis echo o o plethos en o dunamis tis-2 de me exothen au o plethos outos echo alla para autos kai ek autos outos eis-2 ontos eimi kai en o eis-2 echo o eimi apeiros te kai plethos toioutos de eimi pantachou olos phaino enos logos eimi eautou periecho kai o periecho autos eimi kai o periecho autos oudamos autos apostateo alla en autos pantachou eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5428)

Οὐ δή ἐστιν αὐτὸ οὕτω ἄλλου τόπωι διειλημμένον πρὸ γὰρ τῶν ἐν τόπωι ἁπάντων ἦν καὶ οὐδὲν ἐδεῖτο αὐτὸ τούτων, ἀλλὰ ταῦτα ἐκείνου, ἵνα ἱδρυθῆι.

ou de-2 eimi autos outos-2 allos topos dialambano pro gar o en topos apas eimi kai oudeis deomai autos outos alla outos ekeinos ina


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5429)

Ἱδρυθέντα δὲ οὐκ ἀπέστησεν ἐκεῖνο τῆς αὐτοῦ ἐν αὑτῶι ἕδρας κινηθείσης γὰρ ἐκείνης ἀπώλετο ἂν αὐτὰ ἀπολομένης αὐτῶν τῆς βάσεως καὶ τοῦ στηρίζοντος αὐτά, οὐδʼ αὖ ἐκεῖνο οὕτως ἀνόητον ἦν, ὥστε ἀπαλλαγὲν αὐτὸ ἑαυτοῦ διασπασθῆναι καὶ σωιζόμενον ἐν ἑαυτῶι ἀπίστωι δοῦναι ἑαυτὸ τόπωι τῶι αὐτοῦ πρὸς τὸ σώιζεσθαι δεομένωι.

idruo de ou aphistemi ekeinos o autos en eautou edra kineo gar ekeinos apollumi an autos apollumi autos o basis kai o sterizo autos oude au ekeinos outos-2 anoetos eimi oste-2 apallasso autos eautou diaspao kai sozo en eautou apistos didomi eautou topos tis-2 autos pros o deomai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5430)

Μένει οὖν ἐν ἑαυτῶι σωφρονοῦν καὶ οὐκ ἂν ἐν ἄλλωι γένοιτο ἐκεῖνα δὲ τὰ ἄλλα ἀνήρτηται εἰς αὐτὸ ὥσπερ οὗ ἐστι πόθωι ἐξευρόντα.

menos oun en eautou sophroneo kai ou an en allos gignomai ekeinos de o allos anartao eis autos osper-2 e eimi pothos exeurisko


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5431)

Καὶ οὗτός ἐστιν ὁ θυραυλῶν Ἔρως παρὼν ἔξωθεν ἀεὶ καὶ ἐφιέμενος τοῦ καλοῦ καὶ ἀγαπῶν ἀεὶ οὕτως ὡς δύναιτο μετασχεῖν ἐπεὶ καὶ ὁ ἐνταῦθα ἐραστὴς οὐ δεχόμενος τὸ κάλλος, ἀλλὰ παρακείμενος οὕτως ἔχει.

kai outos eimi o thurauleo eros-3 pareimi exothen aei kai ephiemi o kaleo kai agapao aei outos-2 os-2 dunamai metecho epei kai o entautha erastes ou dechomai o kallos alla parakeimai outos-2 echo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5432)

Τὸ δὲ ἐφʼ ἑαυτοῦ μένει, καὶ οἱ ἑνὸς ἐρασταὶ πολλοὶ ὅλου ἐρῶντες ὅλον ἔχουσιν οὕτως, ὅταν ἔχωσι τὸ γὰρ ὅλον ἦν τὸ ἐρώμενον.

o de epi eautou meno kai o eis-2 erastes polus olos erao1 olos echo outos-2 otan echo o gar olos eimi o eraomai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5433)

Πῶς ἂν οὖν ἐκεῖνο οὐκ ἂν πᾶσιν ἀρκοῖ μένον Ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦτο ἀρκεῖ, ὅτι μένει, καὶ καλόν, ὅτι πᾶσιν ὅλον.

pos-2 an oun ekeinos ou an pas arkeo meno epei kai dia outos arkeo ostis meno kai kalos ostis pas olos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5434)

Καὶ γὰρ καὶ τὸ φρονεῖν πᾶσιν ὅλον διὸ καὶ ξυνὸν τὸ φρονεῖν, οὐ τὸ μὲν ὧδε, τὸ δὲ ὡδὶ ὄν γελοῖον γάρ, καὶ τόπου δεόμενον τὸ φρονεῖν ἔσται.

kai gar kai o phroneo pas olos dio-2 kai xunos o phroneo ou o men ode-2 o de odi-2 eimi geloios gar kai topos deomai o phroneo eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5435)

Καὶ οὐχ οὕτω τὸ φρονεῖν, ὡς τὸ λευκόν οὐ γὰρ σώματος τὸ φρονεῖν ἀλλʼ εἴπερ ὄντως μετέχομεν τοῦ φρονεῖν, ἓν δεῖ εἶναι τὸ αὐτὸ πᾶν ἑαυτῶι συνόν.

kai ou outos-2 o phroneo os-2 o leukos ou gar soma o phroneo alla eiper ontos metecho o phroneo eis-2 deomai eimi o autos pas eautou suneimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5436)

Καὶ οὕτως ἐκεῖθεν, οὐ μοίρας αὐτοῦ λαβόντες, οὐδὲ ὅλον ἐγώ, ὅλον δὲ καὶ σύ, ἀποσπασθὲν ἑκάτερον ἑκατέρου.

kai outos-2 ekeithen ou moira autos lambano oude olos ego olos de kai su apospao ekateros-2 ekateros-2


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5437)

Μιμοῦνται δὲ καὶ ἐκκλησίαι καὶ πᾶσα σύνοδος ὡς εἰς ἓν τὸ φρονεῖν ἰόντων καὶ χωρὶς ἕκαστος εἰς τὸ φρονεῖν ἀσθενής, συμβάλλων δὲ εἰς ἓν πᾶς ἐν τῆι συνόδωι καὶ τῆι ὡς ἀληθῶς συνέσει τὸ φρονεῖν ἐγέννησε καὶ εὗρε τί γὰρ δὴ καὶ διείρξει, ὡς μὴ ἐν τῶι αὐτῶι εἶναι νοῦν ἀπʼ ἄλλου Ἀλλʼ ὁμοῦ ὄντες ἡμῖν οὐχ ὁμοῦ δοκοῦσιν εἶναι οἷον εἴ τις πολλοῖς τοῖς δακτύλοις ἐφαπτόμενος τοῦ αὐτοῦ ἄλλου καὶ ἄλλου ἐφάπτεσθαι νομίζοι, ἢ τὴν αὐτὴν χορδὴν μὴ ὁρῶν κρούοι.

mimeomai de kai ekklesia kai pas sunodos1 os-2 eis eis-2 o phroneo eimi-2 kai choris ekastos eis o phroneo asthenes sumballo de eis eis-2 pas en o sunodos1 kai te-3 os-2 alethes sunesis o phroneo gennao kai eurisko tis-2 gar de-2 kai dieirgo os-2 me en tis-2 autos eimi noos apo allos alla omou eimi ego ou omou dokeo eimi oios-2 ei tis polus o daktulos ephapto o autos allos kai allos ephapto nomizo ee o autos chorde me orao krouo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5438)

Καίτοι καὶ ταῖς ψυχαῖς ὡς ἐφαπτόμεθα τοῦ ἀγαθοῦ ἐχρῆν ἐνθυμεῖσθαι.

kaitoi-2 kai o psyche os-2 ephapto o agathos chre enthumeomai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5439)

Οὐ γὰρ ἄλλου μὲν ἐγώ, ἄλλου δὲ σὺ ἐφάπτηι, ἀλλὰ τοῦ αὐτοῦ, οὐδὲ τοῦ αὐτοῦ μέν, προσελθόντος δέ μοι ῥεύματος ἐκεῖθεν ἄλλου, σοὶ δὲ ἄλλου, ὥστε τὸ μὲν εἶναί που ἄνω, τὰ δὲ παρʼ αὐτοῦ ἐνταῦθα.

ou gar allos men ego allos de su alla o autos oude o autos men proserchomai de ego reuma ekeithen allos su de allos oste-2 o men eimi pou ano o de para autos entautha


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5440)

Καὶ δίδωσι τὸ διδὸν τοῖς λαμβάνουσιν, ἵνα ὄντως λαμβάνωσι, καὶ δίδωσι τὸ διδὸν οὐ τοῖς ἀλλοτρίοις, ἀλλὰ τοῖς ἑαυτοῦ.

kai didomi o didomi o lambano ina ontos lambano kai didomi o didomi ou o allotrios alla o eautou


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5441)

Ἐπεὶ οὐ πόμπιος ἡ νοερὰ δόσις.


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5442)

Ἐπεὶ καὶ ἐν τοῖς διεστηκόσιν ἀπʼ ἀλλήλων τοῖς τόποις σώμασιν ἡ δόσις ἄλλου ἄλλου συγγενής, καὶ εἰς αὐτὸ ἡ δόσις καὶ ἡ ποίησις, καὶ τό γε σωματικὸν τοῦ παντὸς δρᾶι καὶ πάσχει ἐν αὐτῶι, καὶ οὐδὲν ἔξωθεν εἰς αὐτό.

epei kai en o diistemi apo allelon o topos soma o dosis allos allos suggenes kai eis autos o dosis kai o poiesis kai o ge somatikos o pas drao1 kai pascho en autos kai oudeis exothen eis autos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5443)

Εἰ δὴ ἐπὶ σώματος οὐδὲν ἔξωθεν τοῦ ἐκ φύσεως οἷον φεύγοντος ἑαυτό, ἐπὶ πράγματος ἀδιαστάτου πῶς τὸ ἔξωθεν Ἐν τῶι αὐτῶι ἄρα ὄντες καὶ ὁρῶμεν τἀγαθὸν καὶ ἐφαπτόμεθα αὐτοῦ ὁμοῦ ὄντες τοῖς ἡμετέροις νοητοῖς.

ei de-2 epi soma oudeis exothen o ek phusis oios-2 pheugo eautou epi pragma adiastatos pos-2 o exothen en tis-2 autos aros eimi kai orao agathos kai ephapto autos omou eimi o emeteros noetos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5444)

Καὶ κόσμος εἷς πολὺ μᾶλλον ἐκεῖ ἢ δύο κόσμοι αἰσθητοὶ ἔσονται ὅμοια μεμερισμένοι, καὶ ἡ σφαῖρα ἡ νοητή, εἰ οὕτως ἕν, ὡς αὕτη ὥστε διοίσει ἢ γελοιοτέρα ἔσται, εἴπερ τῆι μὲν ἐξ ἀνάγκης ὄγκος καὶ εὔλογος, ἡ δὲ μηδὲν δεομένη ἐκτενεῖ ἑαυτὴν καὶ ἑαυτῆς ἐκστήσεται.

kai kosmos eis-2 polus mallon ekei ee duo kosmos aisthetos eimi omoios merizo kai o sphaira o noetos ei outos-2 eis-2 os-2 outos oste-2 diaphero ee geloios eimi eiper te-3 men ek anagke ogkos kai eulogos o de medeis deomai ektenes eautou kai eautou existemi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5445)

Τί δὲ καὶ ἐμπόδιον τοῦ εἰς ἕν Οὐ γὰρ δὴ τὸ ἕτερον ἀπωθεῖ θάτερον τόπον οὐ παρέχον ὥσπερ οὐχ ὁρῶντες πᾶν μάθημα καὶ θεώρημα καὶ ὅλως ἐπιστήμας πάσας ἐπὶ ψυχῆς οὐ στενοχωρουμένας.

tis-2 de kai empodios o eis eis-2 ou gar de-2 o eteros apotheo eteros topos ou parecho osper-2 ou orao pas mathema kai theorema kai olos episteme pas epi psyche ou stenochoreo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5446)

Ἀλλʼ ἐπὶ οὐσιῶν φήσει τις οὐ δυνατόν.


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5447)

Ἀλλʼ οὐ δυνατὸν ἦν ἄν, εἴπερ ὄγκοι ἦσαν αἱ ἀληθιναὶ οὐσίαι.

alla ou dunatos eimi an eiper ogkos eimi o alethinos ousia


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5448)

Ἀλλὰ πῶς τὸ ἀδιάστατον παρήκει παρὰ πᾶν σῶμα μέγεθος τοσοῦτον ἔχον Καὶ πῶς οὐ διασπᾶται ἓν ὂν καὶ ταὐτό Ὃ πολλάκις ἠπόρηται, παύειν τοῦ λόγου τὸ ἄπορον τῆς διανοίας περιττῆι προθυμίαι βουλομένου.

alla pos-2 o adiastatos pareko para pas soma megethos tosoutos echo kai pos-2 ou diaspao eis-2 eimi kai autos o pollakis aporeo1 pauo o logos o aporos o dianoia prothumia boulomai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5449)

Ἀποδέδεικται μὲν οὖν ἤδη πολλαχῆι, ὅτι οὕτως δεῖ δέ τινων καὶ παραμυθίων, καίτοι οὐκ ἐλάχιστον, ἀλλὰ μέγιστον εἰς πειθὼ ἦν ἐκείνη ἡ φύσις οἵα ἐστὶ διδαχθεῖσα, ὅτι οὐκ ἔστιν οἷα λίθος, οἷον κύβος τις μέγας κείμενος οὗ κεῖται τοσοῦτον ἐπέχων, ὅσος ἐστίν, ἐκβαίνειν οὐκ ἔχων τοὺς αὐτοῦ ὅρους μετρηθεὶς ἐπὶ τοσοῦτον καὶ τῶι ὄγκωι καὶ τῆι συμπεριγραφείσηι ἐν αὐτῶι τῆι τοῦ λίθου δυνάμει.

apodeiknumi men oun ede-2 pollache-2 ostis outos-2 deomai de tis kai paramuthion-2 kaitoi-2 ou elachistos-2 alla megas eis peithos eimi ekeinos o phusis oios-2 eimi didasko ostis ou eimi oios-2 lithos oios-2 kubos tis megas keimai e keo tosoutos epecho osos eimi ekbaino ou echo o autos oros-4 metreo epi tosoutos kai o ogkos kai te-3 en autos te-3 o lithos dunamis


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5450)

Ἀλλὰ οὖσα πρώτη φύσις καὶ οὐ μετρηθεῖσα οὐδὲ ὁρισθεῖσα ὁπόσον δεῖ εἶναι ταύτηι γὰρ αὖ ἡ ἑτέρα μετρηθήσεται πᾶσά ἐστι δύναμις οὐδαμοῦ τοσήδε.

alla eimi proteros phusis kai ou metreo oude orizo oposos deomai eimi outos gar au o eteros metreo pas eimi dunamis oudamos tososde


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5451)

Διὸ οὐδʼ ἐν χρόνωι, ἀλλὰ παντὸς χρόνου ἔξω, τοῦ μὲν χρόνου σκιδναμένου ἀεὶ πρὸς διάστασιν, τοῦ δʼ αἰῶνος ἐν τῶι αὐτῶι μένοντος καὶ κρατοῦντος καὶ πλείονος ὄντος δυνάμει ἀιδίωι τοῦ ἐπὶ πολλὰ δοκοῦντος ἰέναι χρόνου, οἷον εἰ γραμμῆς εἰς ἄπειρον ἰέναι δοκούσης εἰς σημεῖον ἀνηρτημένης καὶ περὶ αὐτὸ θεούσης πανταχῆι οὗ ἂν δράμηι τοῦ σημείου αὐτῆι ἐμφανταζομένου αὐτοῦ οὐ θέοντος, ἀλλὰ περὶ αὐτὸ ἐκείνης κυκλουμένης.

dio-2 oude en chronos alla pas chronos exo o men chronos skidnemi aei pros diastasis o de aion en tis-2 autos meno kai krateo kai pleion eimi dunamis aidios-2 o epi polus dokeo eimi-2 chronos oios-2 ei gramme eis apeiros eimi-2 dokeo eis semeion anartao kai peri autos theo pantache-2 e an trecho o semeion autos emphantazomai autos ou theo alla peri autos ekeinos kukleo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5452)

Εἰ τοίνυν χρόνος πρὸς τὸ ἐν τῶι αὐτῶι μένον ἐν οὐσίαι ἔχει τὴν ἀναλογίαν, ἔστι δὲ ἐκείνη ἡ φύσις οὐ μόνον τῶι ἀεὶ ἄπειρος, ἀλλὰ καὶ τῆι δυνάμει, χρὴ καὶ πρὸς ταύτην τὴν ἀπειρίαν τῆς δυνάμεως ἀντιπαραθέουσαν ἀποδοῦναι φύσιν ἀνταιωρουμένην καὶ ἐξηρτημένην ἐκείνης ταύτης τὰ ἴσα πως τῶι χρόνωι θεούσης πρὸς μένουσαν δύναμιν πλείω οὖσαν τῶι ποιεῖν, ἐκείνηι ἐστὶν ὅσον παρετάθη ἡτισοῦν αὕτη ἐστὶν ἡ μεταλαμβάνουσα ταύτης τῆς φύσεως καθόσον οἷόν τε αὐτῆι μεταλαβεῖν, πάσης μὲν παρούσης, οὐ παντὶ δὲ πάσης ἐνορωμένης ἀδυναμίαι τοῦ ὑποκειμένου.

ei toinun chronos pros o en tis-2 autos meno en ousia echo o analogia eimi de ekeinos o phusis ou monos tis-2 aei apeiros alla kai te-3 dunamis chre kai pros outos o apeiria1 o dunamis antiparatheo apodidomi phusis antaioreomai kai exartao ekeinos outos o isos pos tis-2 chronos theo pros meno dunamis pleos eimi tis-2 poieo ekeinos eimi osos parateino ostis outos eimi o metalambano outos o phusis kathoson oios-2 te autos metalambano pas men pareimi ou pas de pas enorao adunamia o upokeimai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5453)

Πάρεστι δὲ ταὐτὸν πάντη, οὐχ ὡς τὸ ἔνυλον τρίγωνον ἐν πολλοῖς πλείω ὂν ἀριθμῶι ταὐτόν, ἀλλʼ ὡς τὸ ἄυλον αὐτό, ἀφʼ οὗ καὶ τὰ ἐν ὕληι.

pareimi de tautos-2 pante ou os-2 o enulos trigonos-2 en polus pleos eimi arithmos tautos-2 alla os-2 o aulos-2 autos apo e kai o en ule


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5454)

Διὰ τί οὖν οὐ πανταχοῦ τρίγωνον ἔνυλον, εἴπερ πανταχοῦ τὸ ἄυλον Ὅτι οὐ πᾶσα μετέσχεν ὕλη, ἀλλὰ ἄλλο τι ἔχει, καὶ οὐ πᾶσα πρὸς πᾶν.

zeus tis-2 oun ou pantachou trigonos-2 enulos eiper pantachou o aulos-2 ostis ou pas metecho ule alla allos tis echo kai ou pas pros pas


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5455)

Ἐπεὶ οὐδὲ ἡ πρώτη πᾶσα πρὸς πᾶν, ἀλλὰ πρὸς τὰ πρῶτα τῶν γενῶν, εἶτʼ ἐπὶ τούτοις ἄλλα.

epei oude o proteros pas pros pas alla pros o proteros o genos eita epi outos allos


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5456)

Παρῆν μέν τι παντί.


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5457)

Πάρεστιν οὖν πῶς Ὡς ζωὴ μία οὐ γὰρ μέχρι τινὸς ἐν ζώιωι ἡ ζωή, εἶτʼ οὐ δύναται εἰς ἅπαν φθάσαι, ἀλλὰ πανταχοῦ.

pareimi oun pos-2 os-2 zoe-2 eis-2 ou gar mechri tis en o zoe-2 eita ou dunamai eis apas phthano alla pantachou


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5458)

Εἰ δέ τις ζητεῖ πάλιν πῶς, ἀναμνησθήτω τῆς δυνάμεως, ὅτι μὴ ποσή, ἀλλʼ εἰς ἄπειρον διαιρῶν τῆι διανοίαι ἀεὶ ἔχει δύναμιν τὴν αὐτὴν βυσσόθεν ἄπειρον οὐ γὰρ ἐνει ὕλην, ἵνα τῶι μεγέθει τοῦ ὄγκου συνεπιλείπηι εἰς μικρὸν ἐλθοῦσα.

ei de tis zeteo palin pos-2 anamimnesko o dunamis ostis me posos-2 alla eis apeiros diaireo te-3 dianoia aei echo dunamis o autos bussothen apeiros ou gar ule ina o megethos o ogkos eis mikros erchomai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5459)

Ἐὰν οὖν λάβηις ἀένναον ἐν αὐτῆι ἀπειρίαν, φύσιν ἀκάματον καὶ ἄτρυτον καὶ οὐδαμῆι ἐλλείπουσαν ἐν αὐτῆι, οἷον ὑπερζέουσαν ζωῆι, ἤ που ἐπιβαλὼν ἢ πρός τι ἀτενίσας οὐχ εὑρήσεις ἐκεῖ, τοὐναντίον δʼ ἄν σοι γένοιτο.

ean oun lambano aenaos en autos apeiria1 phusis akamatos kai atrutos kai oudame elleipo en autos oios-2 uperzeo zoe-2 ee pou epiballo ee pros tis atenizo ou eurisko ekei enantion de an su gignomai


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5460)

Οὐ γὰρ σύ γε ὑπερβήσηι παρελθὼν οὐδὲ αὖ στήσηι εἰς μικρὸν ὡς οὐκέτι ἐχούσης διδόναι ἐν τῶι κατὰ μικρὸν ἐπιλιπεῖν ἀλλʼ ἢ συνθεῖν δυνηθείς, μᾶλλον δὲ ἐν τῶι παντὶ γενόμενος οὐδὲν ἔτι ζητήσεις, ἢ ἀπειπὼν παρεκβήσηι εἰς ἄλλο καὶ πεσῆι παρὸν οὐκ ἰδὼν τῶι εἰς ἄλλον βλέπειν.

ou gar su ge uperbaino parerchomai oude au istemi eis mikros os-2 ouketi echo didomi en tis-2 kata mikros epileipo alla ee suntheo dunamai mallon de en tis-2 pas gignomai oudeis eti zetesis ee apeipon eis allos kai pipto pareimi ou eidon tis-2 eis allos blepo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5461)

Ἀλλʼ εἰ οὐδὲν ἔτι ζητήσεις, πῶς ποτε τοῦτο πείσει Ἢ ὅτι παντὶ προσῆλθες καὶ οὐκ ἔμεινας ἐν μέρει αὐτοῦ οὐδʼ εἶπας οὐδὲ σὺ τοσοῦτός εἰμι, ἀφεὶς δὲ τὸ τοσοῦτος γέγονας πᾶς, καίτοι καὶ πρότερον ἦσθα πᾶς ἀλλʼ ὅτι καὶ ἄλλο τι προσῆν σοι μετὰ τὸ πᾶς, ἐλάττων ἐγίνου τῆι προσθήκηι οὐ γὰρ ἐκ τοῦ παντὸς ἦν ἡ προσθήκη οὐδὲν γὰρ ἐκείνωι προσθήσεις ἀλλὰ τοῦ μὴ ὄντος.

alla ei oudeis eti zetesis pos-2 pote outos pascho ee ostis pas proserchomai kai ou meno en meros-2 autos oude eipon oude su tosoutos eimi aphiemi de o tosoutos gignomai pas kaitoi-2 kai proteros eimi pas alla ostis kai allos tis proseimi su meta o pas elasson gignomai te-3 prostheke ou gar ek o pas eimi o prostheke oudeis gar ekeinos prostheo alla o me eimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5462)

Γενόμενος δέ τις καὶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ἐστὶν οὐ πᾶς, ἀλλʼ ὅταν τὸ μὴ ὂν ἀφῆι.

gignomai de tis kai ek o me eimi eimi ou pas alla otan o me eimi aphiemi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5463)

Αὔξεις τοίνυν σεαυτὸν ἀφεὶς τὰ ἄλλα καὶ πάρεστί σοι τὸ πᾶν ἀφέντι εἰ δὲ πάρεστι μὲν ἀφέντι, μετὰ δὲ ἄλλων ὄντι οὐ φαίνεται, οὐκ ἦλθεν, ἵνα παρῆι, ἀλλὰ σὺ ἀπῆλθες, ὅτε οὐ πάρεστιν.

auxano toinun sautou aphiemi o allos kai pareimi su o pas aphiemi ei de pareimi men aphiemi meta de allos eimi ou phaino ou erchomai ina peros alla su aperchomai ote ou pareimi


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5464)

Εἰ δʼ ἀπῆλθες, οὐκ ἀπʼ αὐτοῦ αὐτὸ γὰρ πάρεστιν οὐδὲ τότε ἀπῆλθες, ἀλλὰ παρὼν ἐπὶ τὰ ἐναντία ἐστράφης.

ei de aperchomai ou apo autos autos gar pareimi oude tote aperchomai alla pareimi epi o enantios strapto


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5465)

Οὕτω γὰρ καὶ οἱ ἄλλοι θεοὶ πολλῶν παρόντων ἑνὶ φαίνονται πολλάκις, ὅτι ὁ εἷς ἐκεῖνος μόνος δύναται βλέπειν.

outos-2 gar kai o allos theos polus pareimi eis-2 phaino pollakis ostis o eis-2 ekeinos monos dunamai blepo


Plotinus, Enneads 6.5 (DIORISIS sentence 5466)

Ἀλλʼ οὗτοι μὲν οἱ θεοί, ὅτι παντοῖοι τελέθοντες ἐπιστρωφῶσι τὰς πόλεις, εἰς ἐκεῖνον δὲ αἱ πόλεις ἐπιστρέφονται καὶ πᾶσα γῆ καὶ πᾶς οὐρανός, πανταχοῦ ἐπʼ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῶι μένοντα καὶ ἔχοντα ἐξ αὐτοῦ τὸ ὂν καὶ τὰ ἀληθῶς ὄντα μέχρι ψυχῆς καὶ ζωῆς ἐξηρτημένα καὶ εἰς ἓν ἄπειρον ἰόντα ἀμεγέθει τῶι ἀπείρωι.

alla outos men o theos ostis pantoios teletho epistrophao o polis eis ekeinos de o polis epistrepho kai pas ge-2 kai pas ouranos pantachou epi autos kai en autos meno kai echo ek autos o eimi kai o alethes eimi mechri psyche kai zoe-2 exartao kai eis eis-2 apeiros eimi-2 o apeiros


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5467)

Ἆρʼ ἐστὶ τὸ πλῆθος ἀπόστασις τοῦ ἑνὸς καὶ ἡ ἀπειρία ἀπόστασις παντελὴς τῶι πλῆθος ἀνάριθμον εἶναι, καὶ διὰ τοῦτο κακὸν εἶναι ἡ ἀπειρία καὶ ἡμεῖς κακοί, ὅταν πλῆθος Καὶ γὰρ πολὺ ἕκαστον, ὅταν ἀδυνατοῦν εἰς αὐτὸ νεύειν χέηται καὶ ἐκτείνηται σκιδνάμενον καὶ πάντη μὲν στερισκόμενον ἐν τῆι χύσει τοῦ ἑνὸς πλῆθος γίνεσθαι, οὐκ ὄντος τοῦ ἄλλο πρὸς ἄλλο μέρος αὐτοῦ ἑνοῦντος εἰ δέ τι γένοιτο ἀεὶ χεόμενον μένον, μέγεθος γίνεται.

ara-3 eimi o plethos apostasis o eis-2 kai o apeiria1 apostasis panteles tis-2 plethos anarithmos-2 eimi kai dia outos kakos eimi o apeiria1 kai ego kakos otan plethos kai gar polus ekastos otan adunateo eis autos neuo chao kai ekteino skidnemi kai pante men sterisko en o chusis o eis-2 plethos gignomai ou eimi o allos pros allos meros-2 autos enoo ei de tis gignomai aei chao meno megethos gignomai


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5468)

Ἀλλὰ τί δεινὸν τῶι μεγέθει Ἢ εἰ ἠισθάνετο, ἦν ἄν ἀφʼ ἑαυτοῦ γὰρ γινόμενον καὶ ἀφιστάμενον εἰς τὸ πόρρω ἠισθάνετο.

alla tis-2 deinos o megethos ee ei aisthanomai eimi an apo eautou gar gignomai kai aphistemi eis o proso aisthanomai


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5469)

Ἕκαστον γὰρ οὐκ ἄλλο, ἀλλʼ αὑτὸ ζητεῖ, ἡ δʼ ἔξω πορεία μάταιος ἢ ἀναγκαία.

ekastos gar ou allos alla eautou zeteo o de exo poreia mataios ee anagkaios


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5470)

Μᾶλλον δέ ἐστιν ἕκαστον, οὐχ ὅταν γένηται πολὺ ἢ μέγα, ἀλλʼ ὅταν ἑαυτοῦ ἦι ἑαυτοῦ δʼ ἐστὶ πρὸς αὐτὸ νενευκός.

mallon de eimi ekastos ou otan gignomai polus ee megas alla otan eautou eimi eautou de eimi pros autos neo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5471)

Ἡ δὲ ἔφεσις ἡ πρὸς τὸ οὕτως μέγα ἀγνοοῦντός ἐστι τὸ ὄντως μέγα καὶ σπεύδοντος οὐχ οὗ δεῖ, ἀλλὰ πρὸς τὸ ἔξω τὸ δὲ πρὸς αὐτὸ τὸ ἔνδον ἦν.

o de ephesis o pros o outos-2 megas agnoeo eimi o ontos megas kai speudo ou e deomai alla pros o exo o de pros autos o endon eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5472)

Μαρτύριον δὲ τὸ γενόμενον μεγέθει, εἰ μὲν ἀπηρτημένον, ὡς ἕκαστον τῶν μερῶν αὐτοῦ εἶναι, ἐκεῖνα εἶναι ἕκαστα, ἀλλʼ οὐκ αὐτὸ τὸ ἐξ ἀρχῆς εἰ δʼ ἔσται αὐτό, δεῖ τὰ πάντα μέρη πρὸς ἕν ὥστε εἶναι αὐτό, ὅταν ἀμηιγέπηι ἕν, μὴ μέγα, ἦι.

marturion de o gignomai megethos ei men apartao os-2 ekastos o mera-2 autos eimi ekeinos eimi ekastos alla ou autos o ek arche ei de eimi autos deomai o pas mera-2 pros eis-2 oste-2 eimi autos otan eis-2 me megas eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5473)

Γίνεται τοίνυν διὰ μὲν τὸ μέγεθος, καὶ ὅσον ἐπὶ τῶι μεγέθει ἀπολλύμενον αὐτοῦ ὅ τι δὲ ἔχει ἕν, ἔχει ἑαυτό.

gignomai toinun dia men o megethos kai osos epi o megethos apollumi autos os tis de echo eis-2 echo eautou


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5474)

Καὶ μὴν τὸ πᾶν μέγα καὶ καλόν.


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5475)

Ἢ ὅτι οὐκ ἀφείθη φυγεῖν εἰς τὴν ἀπειρίαν, ἀλλὰ περιελήφθη ἑνί καὶ καλὸν οὐ τῶι μέγα, ἀλλὰ τῶι καλῶι καὶ ἐδεήθη τοῦ καλοῦ, ὅτι ἐγένετο μέγα.

ee ostis ou aphiemi pheugo eis o apeiria1 alla perilao eis-2 kai kalos ou o megas alla o kalos kai deo o kaleo ostis gignomai megas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5476)

Ἐπεὶ ἔρημον ὂν τοῦτο ὅσωι μέγα, τόσωι ἂν κατεφάνη αἰσχρόν καὶ οὕτω τὸ μέγα ὕλη τοῦ καλοῦ, ὅτι πολὺ τὸ δεόμενον κόσμου.

epei eremos eimi outos osos megas an kataphaino aischros kai outos-2 o megas ule o kaleo ostis polus o deomai kosmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5477)

Μᾶλλον οὖν ἄκοσμον τὸ μέγα καὶ μᾶλλον αἰσχρόν.

mallon oun akosmos o megas kai mallon aischros


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5478)

Τί οὖν ἐπὶ τοῦ λεγομένου ἀριθμοῦ τῆς ἀπειρίας Ἀλλὰ πρῶτον πῶς ἀριθμός, εἰ ἄπειρος Οὔτε γὰρ τὰ αἰσθητὰ ἄπειρα, ὥστε οὐδὲ ὁ ἐπʼ αὐτοῖς ἀριθμός, οὔτε ὁ ἀριθμῶν τὴν ἀπειρίαν ἀριθμεῖ ἀλλὰ κἂν διπλάσια ἢ πολλαπλάσια ποιῆι, ὁρίζει ταῦτα, κἂν πρὸς τὸ μέλλον ἢ τὸ παρεληλυθὸς λαμβάνηι ἢ καὶ ὁμοῦ, ὁρίζει ταῦτα.

tis-2 oun epi o lego arithmos o apeiria1 alla proteros pos-2 arithmos ei apeiros oute gar o aisthetos apeiros oste-2 oude o epi autos arithmos oute o arithmos o apeiria1 arithmeo alla kan-2 diplasios ee pollaplasios-2 poios-2 orizo outos kan-2 pros o mello ee o parerchomai lambano ee kai omou orizo outos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5479)

Ἆρʼ οὖν οὐχ ἁπλῶς ἄπειρος, οὕτω δέ, ὥστε ἀεὶ ἐξεῖναι λαμβάνειν Ἢ οὐκ ἐπὶ τῶι ἀριθμοῦντι τὸ γεννᾶν, ἀλλʼ ἤδη ὥρισται καὶ ἕστηκεν.

ara-3 oun ou aplos-2 apeiros outos-2 de oste-2 aei exesti lambano ee ou epi tis-2 arithmeo o gennas alla ede-2 orizo kai istemi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5480)

Ἢ ἐν μὲν τῶι νοητῶι ὥσπερ τὰ ὄντα οὕτω καὶ ὁ ἀριθμὸς ὡρισμένος ὅσος τὰ ὄντα.

ee en men o noetos osper-2 o eimi outos-2 kai o arithmos orizo osos o eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5481)

Ἡμεῖς δὲ ὡς τὸν ἄνθρωπον πολλὰ ποιοῦμεν ἐφαρμόζοντες πολλάκις καὶ τὸ καλὸν καὶ τὰ ἄλλα, οὕτω μετὰ τοῦ εἰδώλου ἑκάστου καὶ εἴδωλον ἀριθμοῦ συναπογεννῶμεν, καὶ ὡς τὸ ἄστυ πολλαπλασιοῦμεν οὐχ ὑφεστὸς οὕτως, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τοὺς ἀριθμοὺς πολυπλασίους ποιοῦμεν καὶ εἰ τοὺς χρόνους δὲ ἀριθμοῖμεν, ἀφʼ ὧν ἔχομεν ἀριθμῶν ἐπάγομεν ἐπὶ τοὺς χρόνους μενόντων ἐν ἡμῖν ἐκείνων.

ego de os-2 o anthropos polus poieo epharmozo pollakis kai o kalos kai o allos outos-2 meta o eidolon ekastos kai eidolon arithmos sunapogennao kai os-2 o astu pollaplasioo ou uphistemi outos-2 o autos tropos-2 kai o arithmos poluplasios-2 poieo kai ei o chronos de arithmeo apo os echo arithmos epago epi o chronos meno en ego ekeinos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5482)

Ἀλλὰ τὸ ἄπειρον δὴ τοῦτο πῶς ὑφέστηκεν ὂν ἄπειρον Ὃ γὰρ ὑφέστηκε καὶ ἔστιν, ἀριθμῶι κατείληπται ἤδη.

alla o apeiros de-2 outos pos-2 uphistemi eimi apeiros o gar uphistemi kai eimi arithmos katalambano ede-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5483)

Ἀλλὰ πρότερον, εἰ ἐν τοῖς οὖσιν ὄντως πλῆθος, πῶς κακὸν τὸ πλῆθος Ἢ ὅτι ἥνωται τὸ πλῆθος καὶ κεκώλυται πάντη πλῆθος εἶναι ἓν ὂν πλῆθος.

alla proteros ei en o eimi ontos plethos pos-2 kakos o plethos ee ostis enoo o plethos kai koluo pante plethos eimi eis-2 eimi plethos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5484)

Καὶ διὰ τοῦτο δὲ ἐλαττοῦται τοῦ ἑνός, ὅτι πλῆθος ἔχει, καὶ ὅσον πρὸς τὸ ἓν χεῖρον καὶ οὐκ ἔχον δὲ τὴν φύσιν ἐκείνου, ἀλλὰ ἐκβεβηκός, ἠλάττωται, τῶι δʼ ἑνὶ παρʼ ἐκείνωι τὸ σεμνὸν ἔχει, καὶ ἀνέστρεψε δὲ τὸ πλῆθος εἰς ἓν καὶ ἔμεινεν.

kai dia outos de elassoo o eis-2 ostis plethos echo kai osos pros o eis-2 cheiron kai ou echo de o phusis ekeinos alla ekbaino elassoo tis-2 de eis-2 para ekeinos o semnos echo kai anastrepho de o plethos eis eis-2 kai meno


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5485)

Ἀλλʼ ἡ ἀπειρία πῶς Ἡ γὰρ οὖσα ἐν τοῖς οὖσιν ἤδη ὥρισται, ἢ εἰ μὴ ὥρισται, οὐκ ἐν τοῖς οὖσιν, ἀλλʼ ἐν τοῖς γινομένοις ἴσως, ὡς καὶ ἐν τῶι χρόνωι.

alla o apeiria1 pos-2 o gar eimi en o eimi ede-2 orizo ee ei me orizo ou en o eimi alla en o gignomai isos-3 os-2 kai en o chronos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5486)

Ἢ κἂν ὁρισθῆι, τούτωι γε ἄπειρος οὐ γὰρ τὸ πέρας, ἀλλὰ τὸ ἄπειρον ὁρίζεται οὐ γὰρ δὴ ἄλλο τι μεταξὺ πέρατος καὶ ἀπείρου, ὃ τὴν τοῦ ὅρου δέχεται φύσιν.

ee kan-2 orizo outos ge apeiros ou gar o peras alla o apeiros orizo ou gar de-2 allos tis metaxu peras kai apeiros os o o oros-4 dechomai phusis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5487)

Τοῦτο δὴ τὸ ἄπειρον φεύγει μὲν αὐτὸ τὴν τοῦ πέρατος ἰδέαν, ἁλίσκεται δὲ περιληφθὲν ἔξωθεν.

outos de-2 o apeiros pheugo men autos o o peras idea aliskomai de perilao exothen


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5488)

Φεύγει δὲ οὐκ εἰς τόπον ἄλλον ἐξ ἑτέρου οὐ γὰρ οὐδʼ ἔχει τόπον ἀλλʼ ὅταν ἁλῶι, ὑπέστη τόπος.

pheugo de ou eis topos allos ek eteros ou gar oude echo topos alla otan aliskomai uphistemi topos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5489)

Διὸ οὐδὲ τὴν λεγομένην κίνησιν αὐτῆς τοπικὴν θετέον οὐδέ τινα ἄλλην τῶν λεγομένων αὐτῆι παρʼ αὐτῆς ὑπάρχειν ὥστε οὐδʼ ἂν κινοῖτο.

dio-2 oude o lego kinesis autos topikos theteos oude tis allos o lego autos para autos uparcho oste-2 oude an kineo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5490)

Ἀλλʼ οὐδʼ ἕστηκεν αὖ ποῦ γὰρ τοῦ ποῦ ὕστερον γενομένου Ἀλλʼ ἔοικεν ἡ κίνησις αὐτῆς τῆς ἀπειρίας οὕτω λέγεσθαι, ὅτι μὴ μένει.

alla oude istemi au pou gar o pou usteros gignomai alla eoika o kinesis autos o apeiria1 outos-2 lego ostis me meno


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5491)

Ἆρʼ οὖν οὕτως ἔχει, ὡς μετέωρος εἶναι ἐν τῶι αὐτῶι, ἢ αἰωρεῖσθαι ἐκεῖσε καὶ δεῦρο Οὐδαμῶς ἄμφω γὰρ πρὸς τὸν αὐτὸν τόπον κρίνεται, τό τε μετέωρον οὐ παρεγκλῖνον πρὸς τὸν αὐτὸν τόπον καὶ τὸ παρεγκλῖνον.

ara-3 oun outos-2 echo os-2 meteoros eimi en tis-2 autos ee aioreo-2 ekeise kai deuro oudamos ampho gar pros o autos topos krino o te meteoros ou paregklino pros o autos topos kai o paregklino


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5492)

Τί ἂν οὖν τις ἐπινοήσειεν αὐτήν Ἢ χωρίσας τὸ εἶδος τῆι διανοίαι.

tis-2 an oun tis epinoeo autos ee chorizo o eidos te-3 dianoia


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5493)

Τί οὖν νοήσει Ἢ τὰ ἐναντία ἅμα καὶ οὐ τὰ ἐναντία καὶ γὰρ μέγα καὶ σμικρὸν νοήσει γίνεται γὰρ ἄμφω καὶ ἑστὼς καὶ κινούμενον καὶ γὰρ ταῦτα γίνεται.

tis-2 oun noeo ee o enantios ama kai ou o enantios kai gar megas kai mikros noeo gignomai gar ampho kai istemi kai kineo kai gar outos gignomai


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5494)

Ἀλλὰ πρὸ τοῦ γίνεσθαι δῆλον, ὅτι οὐδέτερον ὡρισμένως εἰ δὲ μή, ὥρισας.

alla pro o gignomai delos-3 ostis oudeteros orismenos ei de me orizo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5495)

Εἰ οὖν ἄπειρος καὶ ταῦτα ἀπείρως καὶ ἀορίστως, φαντασθείη γʼ ἂν ἑκάτερα.

ei oun apeiros kai outos apeiros kai aoristos phantazomai ge an ekateros-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5496)

Καὶ προσελθὼν ἐγγὺς μὴ ἐπιβάλλων τι πέρας ὥσπερ δίκτυον ὑπεκφεύγουσαν ἕξεις καὶ οὐδὲ ἓν εὑρήσεις ἤδη γὰρ ὥρισας.

kai proserchomai eggus me epiballo tis peras osper-2 diktuon upekpheugo echo kai oude eis-2 eurisko ede-2 gar orizo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5497)

Ἀλλʼ εἴ τωι προσέλθοις ὡς ἑνί, πολλὰ φανεῖται κἂν πολλὰ εἴπηις, πάλιν αὖ ψεύσηι οὐκ ὄντος γὰρ ἑκάστου ἑνὸς οὐδὲ πολλὰ τὰ πάντα.

alla ei tis proserchomai os-2 eis-2 polus phaino kan-2 polus eipon palin au pseo ou eimi gar ekastos eis-2 oude polus o pas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5498)

Καὶ αὕτη ἡ φύσις αὐτῆς καθʼ ἕτερον τῶν φαντασμάτων κίνησις, καί, καθὸ προσῆλθεν ἡ φαντασία, στάσις.

kai outos o phusis autos kata eteros o phantasma kinesis kai katho proserchomai o phantasia stasis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5499)

Καὶ τὸ μὴ δύνασθαι διʼ αὐτῆς αὐτὴν ἰδεῖν, κίνησις ἀπὸ νοῦ καὶ ἀπολίσθησις τὸ δὲ μὴ ἀποδρᾶναι ἔχειν, εἴργεσθαι δὲ ἔξωθεν καὶ κύκλωι καὶ μὴ ἐξεῖναι προχωρεῖν, στάσις ἂν εἴη ὥστε μὴ μόνον ἐξεῖναι κινεῖσθαι λέγειν.

kai o me dunamai dia autos autos eidon kinesis apo noos kai apolisthesis o de me apodidrasko echo ergo de exothen kai kuklos kai me exesti prochoreo stasis an aio oste-2 me monos exesti kineo lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5500)

Περὶ δὲ τῶν ἀριθμῶν ὅπως ἔχουσιν ἐν τῶι νοητῶι σκεπτέον, πότερα ὡς ἐπιγινομένων τοῖς ἄλλοις εἴδεσιν ἢ καὶ παρακολουθούντων ἀεί οἷον ἐπειδὴ τὸ ὂν τοιοῦτον οἷον πρῶτον αὐτὸ εἶναι, ἐνοήσαμεν μονάδα, εἶτʼ ἐπεὶ κίνησις ἐξ αὐτοῦ καὶ στάσις, τρία ἤδη, καὶ ἐφʼ ἑκάστου τῶν ἄλλων ἕκαστον.

peri de o arithmos opos echo en o noetos skepteos poteros os-2 epigignomai o allos eidos ee kai parakoloutheo aei oios-2 epei o eimi toioutos oios-2 proteros autos eimi noeo monas eita epei kinesis ek autos kai stasis treis ede-2 kai epi ekastos o allos ekastos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5501)

Ἢ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ συνεγεννήθη ἑκάστωι μονὰς μία, ἢ ἐπὶ μὲν τοῦ πρώτου ὄντος μονάς, ἐπὶ δὲ τοῦ μετʼ ἐκεῖνο, εἰ τάξις ἐστί, δυὰς ἢ καὶ ὅσον τὸ πλῆθος ἑκάστου, οἷον εἰ δέκα, δεκάς.

ee ou outos-2 alla suggennao ekastos monas eis-2 ee epi men o proteros eimi monas epi de o meta ekeinos ei taxis eimi duas ee kai osos o plethos ekastos oios-2 ei deka dekas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5502)

Ἢ οὐχ οὕτως, ἀλλʼ αὐτὸς ἐφʼ ἑαυτοῦ ὁ ἀριθμὸς ἐνοήθη καὶ εἰ οὕτως, πότερα πρότερος τῶν ἄλλων, ἢ ὕστερος.

ee ou outos-2 alla autos epi eautou o arithmos noeo kai ei outos-2 poteros proteros o allos ee usteros


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5503)

Ὁ μὲν οὖν Πλάτων εἰς ἔννοιαν ἀριθμοῦ τοὺς ἀνθρώπους ἐληλυθέναι εἰπὼν ἡμερῶν πρὸς νύκτας τῆι παραλλαγῆι, τῆι τῶν πραγμάτων ἑτερότητι διδοὺς τὴν νόησιν, τάχʼ ἂν τὰ ἀριθμητὰ πρότερον διʼ ἑτερότητος ποιεῖν ἀριθμὸν λέγοι, καὶ εἶναι αὐτὸν συνιστάμενον ἐν μεταβάσει ψυχῆς ἐπεξιούσης ἄλλο μετʼ ἄλλο πρᾶγμα καὶ τότε γίνεσθαι, ὅταν ἀριθμῆι ψυχή τοῦτο δʼ ἐστίν, ὅταν αὐτὰ διεξίηι καὶ λέγηι παρʼ αὐτῆι ἄλλο, τὸ δὲ ἄλλο, ὡς, ἕως γε ταὐτόν τι καὶ μὴ ἕτερον μετʼ αὐτὸ νοεῖ, ἓν λεγούσης.

o men oun platon eis ennoia arithmos o anthropos erchomai eipon emera pros nux te-3 te-3 o pragma eterotes didomi o noesis tacha an tis-2 arithmetos proteros dia eterotes poieo arithmos lego kai eimi autos sunistemi en metabasis psyche epexeimi allos meta allos pragma kai tote gignomai otan psyche outos de eimi otan autos diexeimi kai legos para autos allos o de allos os-2 eos-4 ge tautos-2 tis kai me eteros meta autos noeo eis-2 lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5504)

Ἀλλὰ μὴν ὅταν λέγηι ἐν τῶι ἀληθινῶι ἀριθμῶι καὶ τὸν ἀριθμὸν ἐν οὐσίαι, πάλιν αὖ ὑπόστασίν τινα ἂν ἀφʼ ἑαυτοῦ τοῦ ἀριθμοῦ λέγοι καὶ οὐκ ἐν τῆι ἀριθμούσηι ὑφίστασθαι ψυχῆι, ἀλλὰ ἀνακινεῖσθαι ἐν ἑαυτῆι ἐκ τῆς περὶ τὰ αἰσθητὰ παραλλαγῆς τὴν ἔννοιαν τοῦ ἀριθμοῦ.

alla men-2 otan legos en o alethinos arithmos kai o arithmos en ousia palin au upostasis tis an apo eautou o arithmos lego kai ou en te-3 uphistemi psyche alla anakineo en eautou ek o peri o aisthetos parallage o ennoia o arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5505)

Τίς οὖν ἡ φύσις αὐτοῦ Ἆρα παρακολούθημα καὶ οἷον ἐπιθεωρούμενον ἑκάστηι οὐσίαι, οἷον ἄνθρωπος καὶ εἷς ἄνθρωπος, καὶ ὂν καὶ ἓν ὄν, καὶ τὰ πάντα ἕκαστα τὰ νοητὰ καὶ πᾶς ὁ ἀριθμός Ἀλλὰ πῶς δυὰς καὶ τριὰς καὶ πῶς τὰ πάντα καθʼ ἓν καὶ ὁ τοιοῦτος ἀριθμὸς εἰς ἓν ἂν συνάγοιτο Οὕτω γὰρ ἔσται πλῆθος μὲν ἑνάδων, εἰς ἓν δὲ οὐδεὶς παρὰ τὸ ἁπλοῦν ἕν εἰ μή τις λέγοι, ὡς δυὰς μέν ἐστιν ἐκεῖνο τὸ πρᾶγμα, μᾶλλον δὲ τὸ ἐπὶ τῶι πράγματι θεωρούμενον, ὃ δύο ἔχει δυνάμεις συνειλημμένας οἷον σύνθετον εἰς ἕν.

tis-2 oun o phusis autos ara-3 parakolouthema kai oios-2 epitheoreo ekastos ousia oios-2 anthropos kai eis-2 anthropos kai eimi kai eis-2 eimi kai o pas ekastos o noetos kai pas o arithmos alla pos-2 duas kai trias kai pos-2 o pas kata eis-2 kai o toioutos arithmos eis eis-2 an sunago outos-2 gar eimi plethos men enas eis eis-2 de oudeis para o aploos eis-2 ei me tis lego os-2 duas men eimi ekeinos o pragma mallon de o epi o pragma theoreo-2 os duo echo dunamis sullambano oios-2 sunthetos eis eis-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5506)

Ἢ οἵους ἔλεγον οἱ Πυθαγόρειοι, οἳ ἐδόκουν λέγειν ἀριθμοὺς ἐκ τοῦ ἀνάλογον, οἷον δικαιοσύνην τετράδα καὶ ἄλλον ἄλλως ἐκείνως δὲ μᾶλλον τῶι πλήθει τοῦ πράγματος ἑνὸς ὄντος ὅμως καὶ τὸν ἀριθμὸν συζυγῆ, τοσοῦτον ἕν, οἷον δεκάδα.

ee oios-2 lego o puthagoreios e dokeo lego arithmos ek o analogos oios-2 dikaiosune tetras kai allos allos-2 ekeinos de mallon o plethos o pragma eis-2 eimi omos-5 kai o arithmos suzuges tosoutos eis-2 oios-2 dekas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5507)

Καίτοι ἡμεῖς οὐχ οὕτω τὰ δέκα, ἀλλὰ συνάγοντες καὶ τὰ διεστῶτα δέκα λέγομεν.

kaitoi-2 ego ou outos-2 o deka alla sunago kai o diistemi deka lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5508)

Ἢ οὕτω μὲν δέκα λέγομεν, ὅταν δὲ ἐκ πολλῶν γίνηται ἕν, δεκάδα, ὡς κἀκεῖ οὕτως.

ee outos-2 men deka lego otan de ek polus gignomai eis-2 dekas os-2 ekei outos-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5509)

Ἀλλʼ εἰ οὕτως, ἆρʼ ἔτι ὑπόστασις ἀριθμοῦ ἔσται ἐπὶ τοῖς πράγμασιν αὐτοῦ θεωρουμένου Ἀλλὰ τί κωλύει, φαίη ἄν τις, καὶ τοῦ λευκοῦ ἐπὶ τοῖς πράγμασι θεωρουμένου ὑπόστασιν τοῦ λευκοῦ ἐν τοῖς πράγμασιν εἶναι Ἐπεὶ καὶ κινήσεως ἐπὶ τῶι ὄντι θεωρουμένης ὑπόστασις ἦν κινήσεως ἐν τῶι ὄντι οὔσης.

alla ei outos-2 ara-3 eti upostasis arithmos eimi epi o pragma autos theoreo-2 alla tis-2 koluo phemi an tis kai o leukos epi o pragma theoreo-2 upostasis o leukos en o pragma eimi epei kai kinesis epi tis-2 eimi theoreo-2 upostasis eimi kinesis en tis-2 eimi eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5510)

ὁ δʼ ἀριθμὸς οὐχ ὡς ἡ κίνησις Ἀλλʼ ὅτι ἡ κίνησίς τι, οὕτως ἓν ἐπʼ αὐτῆς ἐθεωρήθη ὁ δʼ ἀριθμὸς οὐχ ὡς ἡ κίνησις λέγεται.

o de arithmos ou os-2 o kinesis alla ostis o kinesis tis outos-2 eis-2 epi autos theoreo-2 o de arithmos ou os-2 o kinesis lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5511)

Εἶτα καὶ ἡ τοιαύτη ὑπόστασις ἀφίστησι τὸν ἀριθμὸν τοῦ οὐσίαν εἶναι, συμβεβηκὸς δὲ μᾶλλον ποιεῖ.

eita kai o toioutos upostasis aphistemi o arithmos o ousia eimi sumbaino de mallon poieo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5512)

Καίτοι οὐδὲ συμβεβηκὸς ὅλως τὸ γὰρ συμβεβηκὸς δεῖ τι εἶναι πρὸ τοῦ συμβεβηκέναι, κἂν ἀχώριστον ἦι, ὅμως εἶναί τι ἐφʼ ἑαυτοῦ φύσιν τινά, ὡς τὸ λευκόν, καὶ κατηγορεῖσθαι κατʼ ἄλλου ἤδη ὂν ὃ κατηγορηθήσεται.

kaitoi-2 oude sumbaino olos o gar sumbaino deomai tis eimi pro o sumbaino kan-2 achoristos eimi omos-5 eimi tis epi eautou phusis tis os-2 o leukos kai kategoreo kata allos ede-2 eimi os kategoreo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5513)

Ὥστε, εἰ περὶ ἕκαστον τὸ ἓν καὶ οὐ ταὐτὸν τῶι ἀνθρώπωι τὸ εἷς ἄνθρωπος, ἀλλʼ ἕτερον τὸ ἓν τοῦ ἀνθρώπου καὶ κοινὸν τὸ ἓν καὶ ἐφʼ ἑκάστου τῶν ἄλλων, πρότερον ἂν εἴη τὸ ἓν τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἑκάστου τῶν ἄλλων, ἵνα καὶ ὁ ἄνθρωπος καὶ ἕκαστον τῶν ἄλλων τύχηι ἕκαστον τοῦ ἓν εἶναι.

oste-2 ei peri ekastos o eis-2 kai ou tautos-2 o anthropos o eis-2 anthropos alla eteros o eis-2 o anthropos kai koinos o eis-2 kai epi ekastos o allos proteros an aio o eis-2 o anthropos kai ekastos o allos ina kai o anthropos kai ekastos o allos tuche ekastos o eis-2 eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5514)

Καὶ πρὸ κινήσεως τοίνυν, εἴπερ καὶ ἡ κίνησις ἕν, καὶ πρὸ τοῦ ὄντος, ἵνα καὶ αὐτὸ τοῦ ἓν εἶναι τύχηι λέγω δὲ οὐ τὸ ἓν ἐκεῖνο, ὃ δὴ ἐπέκεινα τοῦ ὄντος φαμέν, ἀλλὰ καὶ τοῦτο τὸ ἓν ὃ κατηγορεῖται τῶν εἰδῶν ἑκάστου.

kai pro kinesis toinun eiper kai o kinesis eis-2 kai pro o eimi ina kai autos o eis-2 eimi tuche lego de ou o eis-2 ekeinos os de-2 epekeina o eimi phemi alla kai outos o eis-2 os kategoreo o eidos ekastos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5515)

Καὶ δεκὰς τοίνυν πρὸ τοῦ καθʼ οὗ κατηγορεῖται δεκάς καὶ τοῦτο ἔσται αὐτοδεκάς οὐ γὰρ δὴ ὧι πράγματι ἐπιθεωρεῖται δεκὰς αὐτοδεκὰς ἔσται.

kai dekas toinun pro o kata e kategoreo dekas kai outos eimi autodekas ou gar de-2 os pragma epitheoreo dekas autodekas eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5516)

Ἀλλʼ ἆρα συνεγένετο καὶ συνέστη τοῖς οὖσιν Ἀλλʼ εἰ συνεγεννήθη ὡς μὲν συμβεβηκός, οἷον τῶι ἀνθρώπωι ὑγίεια δεῖ καὶ καθʼ αὑτὸ ὑγίειαν εἶναι.

alla ara-3 suggignomai kai sunistemi o eimi alla ei suggennao os-2 men sumbaino oios-2 tis-2 anthropos ugieia deomai kai kata eautou ugieia eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5517)

Καὶ εἰ ὡς στοιχεῖον δὲ συνθέτου τὸ ἕν, δεῖ πρότερον εἶναι ἓν αὐτὸ τὸ ἕν, ἵνα σὺν ἄλλωι εἶτα εἰ πρότερον εἶναι συμμιχθὲν ἄλλωι τῶι γενομένωι διʼ αὐτὸ ἓν ἐκεῖνο ποιήσει ψευδῶς ἕν, δύο ποιοῦν αὐτό.

kai ei os-2 stoicheion de sunthetes o eis-2 deomai proteros eimi eis-2 autos o eis-2 ina sun allos eita ei proteros eimi summignumi allos tis-2 gignomai dia autos eis-2 ekeinos poieo pseudes eis-2 duo poieo autos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5518)

Ἐπὶ δὲ τῆς δεκάδος πῶς Τί γὰρ δεῖ ἐκείνωι τῆς δεκάδος, ὃ ἔσται διὰ τὴν τοσαύτην δύναμιν δεκάς Ἀλλʼ εἰ εἰδοποιήσει αὐτὸ ὥσπερ ὕλην καὶ ἔσται παρουσίαι δεκάδος δέκα καὶ δεκάς, δεῖ πρότερον ἐφʼ ἑαυτῆς τὴν δεκάδα οὐκ ἄλλο τι οὖσαν ἢ δεκάδα μόνον εἶναι.

epi de o dekas pos-2 tis-2 gar deomai ekeinos o dekas os eimi dia o tosoutos dunamis dekas alla ei eidopoieo autos osper-2 ule kai eimi parousia dekas deka kai dekas deomai proteros epi eautou o dekas ou allos tis eimi ee dekas monos eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5519)

Ἀλλʼ εἰ ἄνευ τῶν πραγμάτων τὸ ἓν αὐτὸ καὶ ἡ δεκὰς αὐτή, εἶτα τὰ πράγματα τὰ νοητὰ μετὰ τὸ εἶναι ὅπερ ἐστὶ τὰ μὲν ἐνάδες ἔσονται, τὰ δὲ καὶ δυάδες καὶ τριάδες, τίς ἂν εἴη ἡ φύσις αὐτῶν καὶ πῶς συστᾶσα Λόγωι δὲ δεῖ νομίζειν τὴν γένεσιν αὐτῶν ποιεῖσθαι.

alla ei aneu o pragma o eis-2 autos kai o dekas autos eita o pragma o noetos meta o eimi osper eimi o men eimi o de kai duas kai trias tis-2 an aio o phusis autos kai pos-2 sunistemi logos de deomai nomizo o genesis autos poieo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5520)

Πρῶτον τοίνυν δεῖ λαβεῖν τὴν οὐσίαν καθόλου τῶν εἰδῶν, ὅτι ἐστὶν οὐχὶ νοήσαντος ἕκαστον τοῦ νενοηκότος, εἶτʼ αὐτῆι τῆι νοήσει τὴν ὑπόστασιν αὐτῶν παρασχομένου.

proteros toinun deomai lambano o ousia katholou o eidos ostis eimi ou noeo ekastos o noeo eita autos te-3 noeo o upostasis autos parecho


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5521)

Οὐ γάρ, ὅτι ἐνόησε τί ποτʼ ἐστὶ δικαιοσύνη, δικαιοσύνη ἐγένετο, οὐδʼ ὅτι ἐνόησε τί ποτʼ ἐστὶ κίνησις, κίνησις ὑπέστη.

ou gar ostis noeo tis-2 pote eimi dikaiosune dikaiosune gignomai oude ostis noeo tis-2 pote eimi kinesis kinesis uphistemi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5522)

Οὕτω γὰρ ἔμελλε τοῦτο τὸ νόημα καὶ ὕστερον εἶναι τοῦ πράγματος αὐτοῦ τοῦ νοηθέντος δικαιοσύνης αὐτῆς ἡ νόησις αὐτῆς καὶ πάλιν αὖ ἡ νόησις προτέρα τοῦ ἐκ τῆς νοήσεως ὑποστάντος, εἰ τῶι νενοηκέναι ὑπέστη.

outos-2 gar mello outos o noema kai usteros eimi o pragma autos o noeo dikaiosune autos o noesis autos kai palin au o noesis proteros o ek o noesis uphistemi ei tis-2 noeo uphistemi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5523)

Εἰ δὲ τῆι νοήσει τῆι τοιαύτηι ταὐτὸν ἡ δικαιοσύνη, πρῶτον μὲν ἄτοπον μηδὲν εἶναι δικαιοσύνην ἢ τὸν οἷον ὁρισμὸν αὐτῆς τί γάρ ἐστι τὸ νενοηκέναι δικαιοσύνην ἢ κίνησιν ἢ τὸ τί ἐστιν αὐτῶν λαβόντα Τοῦτο δὲ ταὐτὸν τῶι μὴ ὑφεστῶτος πράγματος λόγον λαβεῖν, ὅπερ ἀδύνατον.

ei de te-3 noeo te-3 toioutos tautos-2 o dikaiosune proteros men atopos medeis eimi dikaiosune ee o oios-2 orismos autos tis-2 gar eimi o noeo dikaiosune ee kinesis ee o tis-2 eimi autos lambano outos de tautos-2 tis-2 me uphistemi pragma logos lambano osper adunatos-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5524)

Εἰ δέ τις λέγοι, ὡς ἐπὶ τῶν ἄνευ ὕλης τὸ αὐτό ἐστιν ἡ ἐπιστήμη τῶι πράγματι, ἐκείνως χρὴ νοεῖν τὸ λεγόμενον, ὡς οὐ τὴν ἐπιστήμην τὸ πρᾶγμα λέγει εἶναι οὐδὲ τὸν λόγον τὸν θεωροῦντα τὸ πρᾶγμα αὐτὸ τὸ πρᾶγμα, ἀλλὰ ἀνάπαλιν τὸ πρᾶγμα αὐτὸ ἄνευ ὕλης ὂν νοητόν τε καὶ νόησιν εἶναι, οὐχ οἵαν λόγον εἶναι τοῦ πράγματος οὐδʼ ἐπιβολὴν πρὸς αὐτό, ἀλλʼ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ἐν τῶι νοητῶι ὂν τί ἄλλο ἢ νοῦν καὶ ἐπιστήμην εἶναι.

ei de tis lego os-2 epi o aneu ule o autos eimi o episteme o pragma ekeinos chre noeo o lego os-2 ou o episteme o pragma lego eimi oude o logos o theoreo-2 o pragma autos o pragma alla anapalin o pragma autos aneu ule eimi noetos te kai noesis eimi ou oios-2 logos eimi o pragma oude epibole pros autos alla autos o pragma en o noetos eimi tis-2 allos ee noos kai episteme eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5525)

Οὐ γὰρ ἡ ἐπιστήμη πρὸς αὐτήν, ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα ἐκεῖ τὴν ἐπιστήμην οὐ μένουσαν, οἵα ἐστὶν ἡ τοῦ ἐν ὕληι πράγματος, ἑτέραν ἐποίησεν εἶναι τοῦτο δʼ ἐστὶν ἀληθινὴν ἐπιστήμην τοῦτο δʼ ἐστὶν οὐκ εἰκόνα τοῦ πράγματος, ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα αὐτό.

ou gar o episteme pros autos alla o pragma ekei o episteme ou meno oios-2 eimi o o en ule pragma eteros poieo eimi outos de eimi alethinos episteme outos de eimi ou eikon o pragma alla o pragma autos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5526)

Ἡ νόησις τοίνυν τῆς κινήσεως οὐ πεποίηκεν αὐτοκίνησιν, ἀλλʼ ἡ αὐτοκίνησις πεποίηκε τὴν νόησιν, ὥστε αὐτὴ ἑαυτὴν κίνησιν καὶ νόησιν ἡ γὰρ κίνησις ἡ ἐκεῖ κἀκείνου νόησις, καὶ αὐτὸ δὲ κίνησις, ὅτι πρώτη οὐ γὰρ ἄλλη πρὸ αὐτῆς καὶ ἡ ὄντως, ὅτι μὴ συμβέβηκεν ἄλλωι, ἀλλὰ τοῦ κινουμένου ἐνέργεια ὄντος ἐνεργείαι.

o noesis toinun o kinesis ou poieo autokinesis alla o autokinesis poieo o noesis oste-2 autos eautou kinesis kai noesis o gar kinesis o ekei ekeinos noesis kai autos de kinesis ostis proteros ou gar allos pro autos kai o ontos ostis me sumbaino allos alla o kineo energeia eimi energeia


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5527)

Ὥστε αὖ καὶ οὐσία ἐπίνοια δὲ τοῦ ὄντος ἑτέρα.

oste-2 au kai ousia epinoia de o eimi eteros


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5528)

Καὶ δικαιοσύνη δὲ οὐ νόησις δικαιοσύνης, ἀλλὰ νοῦ οἷον διάθεσις, μᾶλλον δὲ ἐνέργεια τοιάδε, ἧς ὡς ἀληθῶς καλὸν τὸ πρόσωπον καὶ οὔτε ἕσπερος οὔτε ἑῶιος οὕτω καλὰ οὐδʼ ὅλως τι τῶν αἰσθητῶν, ἀλλʼ οἷον ἄγαλμά τι νοερόν, οἷον ἐξ αὑτοῦ ἑστηκὸς καὶ προφανὲν ἐν αὑτῶι, μᾶλλον δὲ ὂν ἐν αὑτῶι.

kai dikaiosune de ou noesis dikaiosune alla noos oios-2 diathesis mallon de energeia toiosde os os-2 alethes kalos o prosopon kai oute esperos oute eoos outos-2 kalos oude olos tis o aisthetes alla oios-2 agalma tis noeros oios-2 ek eautou istemi kai prophaino en eautou mallon de eimi en eautou


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5529)

Ὅλως γὰρ δεῖ νοῆσαι τὰ πράγματα ἐν μιᾶι φύσει καὶ μίαν φύσιν πάντα ἔχουσαν καὶ οἷον περιλαβοῦσαν, οὐχ ὡς ἐν τοῖς αἰσθητοῖς ἕκαστον χωρίς, ἀλλαχοῦ ἥλιος καὶ ἄλλο ἄλλοθι, ἀλλʼ ὁμοῦ ἐν ἑνὶ πάντα αὕτη γὰρ νοῦ φύσις ἐπεὶ καὶ ψυχὴ οὕτω μιμεῖται καὶ ἡ λεγομένη φύσις, καθʼ ἣν καὶ ὑφʼ ἧς ἕκαστα γεννᾶται ἄλλο ἄλλοθι, αὐτῆς ὁμοῦ ἑαυτῆι οὔσης.

olos gar deomai noeo o pragma en eis-2 phusis kai eis-2 phusis pas echo kai oios-2 perilao ou os-2 en o aisthetos ekastos choris analego elios kai allos allothi alla omou en eis-2 pas outos gar noos phusis epei kai psyche outos-2 mimeomai kai o lego phusis kata os kai upo os ekastos gennao allos allothi autos omou eautou eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5530)

Ὁμοῦ δὲ πάντων ὄντων ἕκαστον αὖ χωρίς ἐστιν ἐνορᾶι δὲ αὐτὰ τὰ ἐν τῶι νῶι καὶ τῆι οὐσίαι ὁ ἔχων νοῦς οὐκ ἐπιβλέπων, ἀλλʼ ἔχων, οὐδὲ χωρίζων ἕκαστον κεχώρισται γὰρ ἤδη ἐν αὐτῶι ἀεί.

omos-3 de pas eimi ekastos au choris eimi de autos o en tis-2 ego kai te-3 ousia o echo noos ou epiblepo alla echo oude chorizo ekastos chorizo gar ede-2 en autos aei


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5531)

Πιστούμεθα δὲ πρὸς τοὺς τεθαυμακότας ἐκ τῶν μετειληφότων τὸ δὲ μέγεθος αὐτοῦ καὶ τὸ κάλλος ψυχῆς ἔρωτι πρὸς αὐτό, καὶ τῶν ἄλλων τὸν εἰς ψυχὴν ἔρωτα διὰ τὴν τοιαύτην φύσιν καὶ τῶι ἔχειν ἧι κατά τι ὡμοίωται.

pistoo de pros o thaumazo ek o metalambano o de megethos autos kai o kallos psyche eros-3 pros autos kai o allos o eis psyche eros-3 dia o toioutos phusis kai tis-2 echo e-4 kata tis omoioo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5532)

Καὶ γὰρ δὴ καὶ ἄτοπον εἶναί τι ζῶιον καλὸν αὐτοζώιου μὴ θαυμαστοῦ τὸ κάλλος καὶ ἀφαύστου ὄντος.

kai gar de-2 kai atopos eimi tis kalos me thaumastes o kallos kai eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5533)

Τὸ δὴ παντελὲς ζῶιον ἐκ πάντων ζώιων ὄν, μᾶλλον δὲ ἐν αὑτῶι τὰ πάντα ζῶια περιέχον καὶ ἓν ὂν τοσοῦτον, ὅσα τὰ πάντα, ὥσπερ καὶ τόδε τὸ πᾶν ἓν ὂν καὶ πᾶν τὸ ὁρατὸν περιέχον πάντα τὰ ἐν τῶι ὁρατῶι.

o de-2 panteles ek pas eimi mallon de en eautou o pas periecho kai eis-2 eimi tosoutos osos o pas osper-2 kai ode o pas eis-2 eimi kai pas o oratos periecho pas o en o oratos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5534)

Ἐπειδὴ τοίνυν καὶ ζῶιον πρώτως ἐστὶ καὶ διὰ τοῦτο αὐτοζῶιον καὶ νοῦς ἐστι καὶ οὐσία ἡ ὄντως καί φαμεν ἔχειν καὶ ζῶια τὰ πάντα καὶ ἀριθμὸν τὸν σύμπαντα καὶ δίκαιον αὐτὸ καὶ καλὸν καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα ἄλλως γὰρ αὐτοάνθρωπόν φαμεν καὶ ἀριθμὸν αὐτὸ καὶ δίκαιον αὐτό σκεπτέον πῶς τούτων ἕκαστον καὶ τί ὄν, εἰς ὅσον οἷόν τέ τι εὑρεῖν περὶ τούτων.

epei toinun kai protos-2 eimi kai dia outos kai noos eimi kai ousia o ontos kai phemi echo kai o pas kai arithmos o sumpas kai dikaios autos kai kalos kai osos allos toioutos allos-2 gar autoanthropos phemi kai arithmos autos kai dikaios autos skepteos pos-2 outos ekastos kai tis-2 eimi eis osos oios-2 te tis eurisko peri outos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5535)

Πρῶτον τοίνυν ἀφετέον πᾶσαν αἴσθησιν καὶ νοῦν νῶι θεωρητέον καὶ ἐνθυμητέον, ὡς καὶ ἐν ἡμῖν ζωὴ καὶ νοῦς οὐκ ἐν ὄγκωι, ἀλλʼ ἐν δυνάμει ἀόγκωι, καὶ τὴν ἀληθινὴν οὐσίαν ἐκδεδυκέναι ταῦτα καὶ δύναμιν εἶναι ἐφʼ ἑαυτῆς βεβῶσαν, οὐκ ἀμενηνόν τι χρῆμα, ἀλλὰ πάντων ζωτικωτάτην καὶ νοερωτάτην, ἧς οὔτε ζωτικώτερον οὔτε νοερώτερον οὔτε οὐσιωδέστερον, οὗ τὸ ἐφαψάμενον ἔχει ταῦτα κατὰ λόγον τῆς ἐπαφῆς, τὸ μὲν ἐγγὺς ἐγγυτέρω, τὸ δὲ πόρρω πορρωτέρω.

proteros toinun apheteos pas aisthesis kai noos ego theoreteon kai enthumeteon os-2 kai en ego zoe-2 kai noos ou en ogkos alla en dunamis kai o alethinos ousia ekduo outos kai dunamis eimi epi eautou baino ou amenenos tis chrema alla pas zotikos kai noeros os oute zotikos oute noeros oute ousiodes e o ephapto echo outos kata logos o epaphe o men eggus egguteros o de proso proso


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5536)

Εἴπερ οὖν ἐφετὸν τὸ εἶναι, τὸ μάλιστα ὂν μᾶλλον ὅ τε μάλιστα νοῦς, εἴπερ τὸ νοεῖν ὅλως καὶ τὸ τῆς ζωῆς ὡσαύτως.

eiper oun ephetos o eimi o malista eimi mallon os te malista noos eiper o noeo olos kai o o zoe-2 osautos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5537)

Εἰ δὴ τὸ ὂν πρῶτον δεῖ λαβεῖν πρῶτον ὄν, εἶτα νοῦν, εἶτα τὸ ζῶιον τοῦτο γὰρ ἤδη πάντα δοκεῖ περιέχειν ὁ δὲ νοῦς δεύτερον ἐνέργεια γὰρ τῆς οὐσίας οὔτʼ ἂν κατὰ τὸ ζῶιον ὁ ἀριθμὸς εἴη ἤδη γὰρ καὶ πρὸ αὐτοῦ καὶ ἓν καὶ δύο ἦν οὔτε κατὰ τὸν νοῦν πρὸ γὰρ αὐτοῦ ἡ οὐσία ἓν οὖσα καὶ πολλὰ ἦν.

ei de-2 o eimi proteros deomai lambano proteros eimi eita noos eita o outos gar ede-2 pas dokeo periecho o de noos deuteros energeia gar o ousia oute an kata o o arithmos aio ede-2 gar kai pro autos kai eis-2 kai duo eimi oute kata o noos pro gar autos o ousia eis-2 eimi kai polus eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5538)

Λείπεται τοίνυν θεωρεῖν, ποτέρα ἡ οὐσία τὸν ἀριθμὸν ἐγέννησε τῶι αὐτῆς μερισμῶι, ἢ ὁ ἀριθμὸς ἐμέρισε τὴν οὐσίαν καὶ δὴ καὶ ἡ οὐσία καὶ κίνησις καὶ στάσις καὶ ταὐτὸν καὶ ἕτερον αὐτὰ τὸν ἀριθμὸν ἢ ὁ ἀριθμὸς ταῦτα.

leipo toinun theoreo-2 poteros o ousia o arithmos gennao tis-2 autos merismos ee o arithmos merizo o ousia kai de-2 kai o ousia kai kinesis kai stasis kai tautos-2 kai eteros autos o arithmos ee o arithmos outos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5539)

Ἀρχὴ δὲ τῆς σκέψεως ἆρʼ οἷόν τε ἀριθμὸν εἶναι ἐφʼ ἑαυτοῦ ἢ δεῖ καὶ τὰ δύο ἐπὶ δυσὶ πράγμασι θεωρεῖσθαι καὶ τὰ τρία ὡσαύτως Καὶ δὴ καὶ τὸ ἓν τὸ ἐν τοῖς ἀριθμοῖς Εἰ γὰρ ἐφʼ ἑαυτοῦ ἄνευ τῶν ἀριθμητῶν δύναιτο εἶναι, πρὸ τῶν ὄντων δύναιτο ἂν εἶναι.

arche de o skepsis ara-3 oios-2 te arithmos eimi epi eautou ee deomai kai o duo epi duo pragma theoreo-2 kai o treis osautos kai de-2 kai o eis-2 o en o arithmos ei gar epi eautou aneu o arithmetes dunamai eimi pro o eimi dunamai an eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5540)

Ἆρʼ οὖν καὶ πρὸ τοῦ ὄντος Ἢ τοῦτο ἐατέον καὶ πρὸ ἀριθμοῦ ἐν τῶι παρόντι καὶ δοτέον ἀριθμὸν ἐξ ὄντος γίνεσθαι.

ara-3 oun kai pro o eimi ee outos eateos kai pro arithmos en tis-2 pareimi kai doteos arithmos ek eimi gignomai


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5541)

Ἀλλʼ εἰ τὸ ὂν ἓν ὄν ἐστι καὶ τὰ δύο ὄντα δύο ὄντα ἐστί, προηγήσεται τοῦ τε ὄντος τὸ ἓν καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν ὄντων.

alla ei o eimi eis-2 eimi eimi kai o duo eimi duo eimi eimi proegeomai o te eimi o eis-2 kai o arithmos o eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5542)

Ἆρʼ οὖν τῆι ἐπινοίαι καὶ τῆι ἐπιβολῆι ἢ καὶ τῆι ὑποστάσει Σκεπτέον δὲ ὧδε ὅταν τις ἄνθρωπον ἕνα νοῆι καὶ καλὸν ἕν, ὕστερον δήπου τὸ ἓν νοεῖ ἐφʼ ἑκατέρωι καὶ δὴ καὶ ὅταν ἵππον καὶ κύνα, καὶ δὴ σαφῶς τὰ δύο ἐνταῦθα ὕστερον.

ara-3 oun te-3 epinoia kai te-3 epiboleus ee kai te-3 upostasis skepteos de ode-2 otan tis anthropos enos noeo kai kalos eis-2 usteros depou o eis-2 noeo epi ekateros-2 kai de-2 kai otan ippos kai kuon kai de-2 saphes o duo entautha usteros


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5543)

Ἀλλʼ εἰ γεννώιη ἄνθρωπον καὶ γεννώιη ἵππον καὶ κύνα ἢ ἐν αὐτῶι ὄντας προφέροι καὶ μὴ κατὰ τὸ ἐπελθὸν μήτε γεννώιη μήτε προφέροι, ἆρʼ οὐκ ἐρεῖ εἰς ἓν ἰτέον καὶ μετιτέον εἰς ἄλλο ἓν καὶ δύο ποιητέον καὶ μετʼ ἐμοῦ καὶ ἄλλο ποιητέον Καὶ μὴν οὐδὲ τὰ ὄντα, ὅτε ἐγένετο, ἠριθμήθη ἀλλʼ ὅσα ἔδει γενέσθαι δῆλον ἦν ὅσα ἔδει.

alla ei anthropos kai ippos kai kuon ee en autos eimi prophero kai me kata o eperchomai mete mete prophero ara-3 ou eraomai eis eis-2 iteon kai metiteon eis allos eis-2 kai duo poieteos kai meta ego kai allos poieteos kai meis oude o eimi ote gignomai arithmeo alla osos deo gignomai delos-3 eimi osos deo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5544)

Πᾶς ἄρα ὁ ἀριθμὸς ἦν πρὸ αὐτῶν τῶν ὄντων.

pas ara o arithmos eimi pro autos o eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5545)

Ἀλλʼ εἰ πρὸ τῶν ὄντων, οὐκ ἦν ὄντα.


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5546)

Ἢ ἦν ἐν τῶι ὄντι, οὐκ ἀριθμὸς ὢν τοῦ ὄντος ἓν γὰρ ἦν ἔτι τὸ ὄν ἀλλʼ ἡ τοῦ ἀριθμοῦ δύναμις ὑποστᾶσα ἐμέρισε τὸ ὂν καὶ οἷον ὠδίνειν ἐποίησεν αὐτὸν τὸ πλῆθος.

ee eimi en tis-2 eimi ou arithmos eimi o eimi eis-2 gar eimi eti o eimi alla o o arithmos dunamis uphistemi merizo o eimi kai oios-2 odino poieo autos o plethos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5547)

Ἢ γὰρ ἡ οὐσία αὐτοῦ ἢ ἡ ἐνέργεια ὁ ἀριθμὸς ἔσται, καὶ τὸ ζῶιον αὐτὸ καὶ ὁ νοῦς ἀριθμός.

ee gar o ousia autos ee o energeia o arithmos eimi kai o autos kai o noos arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5548)

Ἆρʼ οὖν τὸ μὲν ὂν ἀριθμὸς ἡνωμένος, τὰ δὲ ὄντα ἐξεληλιγμένος ἀριθμός, νοῦς δὲ ἀριθμὸς ἐν ἑαυτῶι κινούμενος, τὸ δὲ ζῶιον ἀριθμὸς περιέχων Ἐπεὶ καὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς γενόμενον τὸ ὄν, ὡς ἦν ἓν ἐκεῖνο, δεῖ αὐτὸ οὕτως ἀριθμὸν εἶναι διὸ καὶ τὰ εἴδη ἔλεγον καὶ ἑνάδας καὶ ἀριθμούς.

ara-3 oun o men eimi arithmos enoo o de eimi exelisso arithmos noos de arithmos en eautou kineo o de arithmos periecho epei kai apo o eis-2 gignomai o eimi os-2 eimi eis-2 ekeinos deomai autos outos-2 arithmos eimi dio-2 kai o eidos lego kai enas kai arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5549)

Καὶ οὗτός ἐστιν ὁ οὐσιώδης ἀριθμός ἄλλος δὲ ὁ μοναδικὸς λεγόμενος εἴδωλον τούτου.

kai outos eimi o ousiodes arithmos allos de o monadikos lego eidolon outos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5550)

Ὁ δὲ οὐσιώδης ὁ μὲν ἐπιθεωρούμενος τοῖς εἴδεσι καὶ συγγεννῶν αὐτά, πρώτως δὲ ὁ ἐν τῶι ὄντι καὶ μετὰ τοῦ ὄντος καὶ πρὸ τῶν ὄντων.

o de ousiodes o men epitheoreo o eidos kai suggennao autos protos-2 de o en tis-2 eimi kai meta o eimi kai pro o eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5551)

Βάσιν δὲ ἔχει τὰ ὄντα ἐν αὐτῶι καὶ πηγὴν καὶ ῥίζαν καὶ ἀρχήν.

basis de echo o eimi en autos kai pege kai riza kai arche


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5552)

Καὶ γὰρ τῶι ὄντι τὸ ἓν ἀρχὴ καὶ ἐπὶ τούτου ἐστὶν ὄν σκεδασθείη γὰρ ἄν ἀλλʼ οὐκ ἐπὶ τῶι ὄντι τὸ ἕν ἤδη γὰρ ἂν εἴη ἓν πρὶν τυχεῖν τοῦ ἕν, καὶ ἤδη τὸ τυγχάνον τῆς δεκάδος δεκὰς πρὶν τυχεῖν τῆς δεκάδος.

kai gar tis-2 eimi o eis-2 arche kai epi outos eimi eimi skedannumi gar an alla ou epi tis-2 eimi o eis-2 ede-2 gar an aio eis-2 prin tugchano o eis-2 kai ede-2 o tugchano o dekas dekas prin tugchano o dekas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5553)

Ἑστὼς οὖν τὸ ὂν ἐν πλήθει ἀριθμός, ὅτε πολὺ μὲν ἠγείρετο, παρασκευὴ δὲ οἷον ἦν πρὸς τὰ ὄντα καὶ προτύπωσις καὶ οἷον ἑνάδες τόπον ἔχουσαι τοῖς ἐπʼ αὐτὰς ἱδρυθησομένοις.

istemi oun o eimi en plethos arithmos ote polus men ageiro paraskeue de oios-2 eimi pros o eimi kai protuposis kai oios-2 enas topos echo o epi autos idruo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5554)

Καὶ γὰρ καὶ νῦν τοσοῦτον βούλομαί φησι πλῆθος χρυσοῦ ἢ οἰκιῶν.

kai gar kai nun tosoutos boulomai phemi plethos chrusos ee oikia


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5555)

Καὶ ἓν μὲν ὁ χρυσός, βούλεται δὲ οὐ τὸν ἀριθμὸν χρυσὸν ποιῆσαι, ἀλλὰ τὸν χρυσὸν ἀριθμόν, καὶ τὸν ἀριθμὸν ἤδη ἔχων ἐπιθεῖναι ζητεῖ τοῦτον τῶι χρυσῶι, ὥστε συμβῆναι τῶι χρυσῶι τοσούτωι γενέσθαι.

kai eis-2 men o chrusos boulomai de ou o arithmos chrusos poieo alla o chrusos arithmos kai o arithmos ede-2 echo epitithemi zeteo outos o chrusos oste-2 sumbaino tis-2 chrusos tosoutos gignomai


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5556)

Εἰ δὲ τὰ ὄντα μὲν ἐγίνετο πρὸ ἀριθμοῦ, ὁ δʼ ἀριθμὸς ἐπʼ αὐτοῖς ἐπεθεωρεῖτο τοσαῦτα κινηθείσης τῆς ἀριθμούσης φύσεως, ὅσα τὰ ἀριθμητά, κατὰ συντυχίαν ἦν ἂν τοσαῦτα καὶ οὐ κατὰ πρόθεσιν τοσαῦτα, ὅσα ἐστίν.

ei de o eimi men gignomai pro arithmos o de arithmos epi autos epitheoreo tosoutos kineo o arithmeo phusis osos o arithmetes kata suntuchia eimi an tosoutos kai ou kata prothesis tosoutos osos eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5557)

Εἰ οὖν μὴ εἰκῆ τοσαῦτα, ὁ ἀριθμὸς αἴτιος προὼν τοῦ τοσαῦτα τοῦτο δέ ἐστιν, ἤδη ὄντος ἀριθμοῦ μετέσχε τὰ γενόμενα τοῦ τοσαῦτα, καὶ ἕκαστον μὲν τοῦ ἓν μετέσχεν, ἵνα ἓν ἦι.

ei oun me eike tosoutos o arithmos aitios proeimi1 o tosoutos outos de eimi ede-2 eimi arithmos metecho o gignomai o tosoutos kai ekastos men o eis-2 metecho ina eis-2 eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5558)

Ἔστι δὲ ὂν παρὰ τοῦ ὄντος, ἐπεὶ καὶ τὸ ὂν παρʼ αὑτοῦ ὄν, ἓν δὲ παρὰ τοῦ ἕν.

eimi de eimi para o eimi epei kai o eimi para eautou eimi eis-2 de para o eis-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5559)

Ἕκαστόν τε ἕν, εἰ ὁμοῦ πολλὰ ἦν τὸ ἓν τὸ ἐπʼ αὐτοῖς, ὡς τριὰς ἕν, καὶ τὰ πάντα ὄντα οὕτως ἕν, οὐχ ὡς τὸ ἓν τὸ κατὰ τὴν μονάδα, ἀλλʼ ὡς ἓν ἡ μυριὰς ἢ ἄλλος τις ἀριθμός.

ekastos te eis-2 ei omou polus eimi o eis-2 o epi autos os-2 trias eis-2 kai o pas eimi outos-2 eis-2 ou os-2 o eis-2 o kata o monas alla os-2 eis-2 o murias ee allos tis arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5560)

Ἐπεὶ καὶ ὁ λέγων ἤδη πράγματα μύρια γενόμενα, εἰ εἶπε μύρια ὁ ἀριθμῶν, οὐ παρʼ αὐτῶν φησι τὰ μύρια προσφωνεῖσθαι δεικνύντων ὥσπερ τὰ χρώματα αὐτῶν, ἀλλὰ τῆς διανοίας λεγούσης τοσαῦτα εἰ γὰρ μὴ λέγοι, οὐκ ἂν εἰδείη, ὅσον τὸ πλῆθος.

epei kai o lego ede-2 pragma murios gignomai ei eipon murios o arithmos ou para autos phemi o murios prosphoneo deiknumi osper-2 o chroma autos alla o dianoia lego tosoutos ei gar me lego ou an oida osos o plethos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5561)

Πῶς οὖν ἐρεῖ Ἢ ἐπιστάμενος ἀριθμεῖν τοῦτο δέ, εἰ ἀριθμὸν εἰδείη εἰδείη δʼ ἄν, εἰ εἴη ἀριθμός.

pos-2 oun eraomai ee ephistemi arithmeo outos de ei arithmos oida oida de an ei aio arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5562)

Ἀγνοεῖν δὲ τὴν φύσιν ἐκείνην, ὅσα ἐστὶ τὸ πλῆθος, ἄτοπον, μᾶλλον δὲ ἀδύνατον.

agnoeo de o phusis ekeinos osos eimi o plethos atopos mallon de adunatos-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5563)

Ὥσπερ τοίνυν εἰ λέγοι τις ἀγαθά, ἢ τὰ παρʼ αὐτῶν τοιαῦτα λέγει, ἢ κατηγορεῖ τὸ ἀγαθὸν ὡς συμβεβηκὸς αὐτῶν.

osper-2 toinun ei lego tis agathos ee o para autos toioutos lego ee kategoreo o agathos os-2 sumbaino autos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5564)

Καὶ εἰ τὰ πρῶτα λέγει, ὑπόστασιν λέγει τὴν πρώτην εἰ δὲ οἷς συμβέβηκε τὸ ἀγαθόν, δεῖ εἶναι φύσιν ἀγαθοῦ, ἵνα καὶ ἄλλοις συμβεβήκηι, ἢ τὸ αἴτιον τὸ πεποιηκὸς καὶ ἐν ἄλλωι δεῖ εἶναι, ἢ αὐτοαγαθόν, ἢ γεγεννηκὸς τὸ ἀγαθὸν ἐν φύσει οἰκείαι.

kai ei o proteros lego upostasis lego o proteros ei de os sumbaino o agathos deomai eimi phusis agathos ina kai allos ee o aitios o poieo kai en allos deomai eimi ee autoagathon ee gennao o agathos en phusis oikeios


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5565)

Οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν ὄντων ὁ λέγων ἀριθμόν, οἷον δεκάδα, ἢ αὐτὴν ὑφεστῶσαν δεκάδα ἂν λέγοι, ἢ οἷς συμβέβηκε δεκὰς λέγων αὐτὴν δεκάδα ἀναγκάζοιτο ἂν τίθεσθαι ἐφʼ αὑτῆς οὐκ ἄλλο τι ἢ δεκάδα οὖσαν.

outos-2 kai epi o eimi o lego arithmos oios-2 dekas ee autos uphistemi dekas an lego ee os sumbaino dekas lego autos dekas anagkazo an tithemi epi eautou ou allos tis ee dekas eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5566)

Ἀνάγκη τοίνυν, εἰ τὰ ὄντα δεκάδα λέγοι, ἢ αὐτὰ δεκάδα εἶναι ἢ πρὸ αὐτῶν ἄλλην δεκάδα εἶναι οὐκ ἄλλο τι ἢ αὐτὸ τοῦτο δεκάδα εἶναι.

anagke toinun ei o eimi dekas lego ee autos dekas eimi ee pro autos allos dekas eimi ou allos tis ee autos outos dekas eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5567)

Καθόλου τοίνυν δεκτέον, ὅτι πᾶν, ὅ τι περʼ ἂν κατʼ ἄλλου κατηγορῆται, παρʼ ἄλλου ἐλήλυθεν εἰς ἐκεῖνο ἢ ἐνέργειά ἐστιν ἐκείνου.

katholou toinun dekteon ostis pas os tis peri an kata allos kategoreo para allos erchomai eis ekeinos ee energeia eimi ekeinos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5568)

Καὶ εἰ τοιοῦτον, οἷον μὴ ποτὲ μὲν παρεῖναι, ποτὲ δὲ μὴ παρεῖναι, ἀλλʼ ἀεὶ μετʼ ἐκείνου εἶναι, εἰ οὐσία ἐκεῖνο, οὐσία καὶ αὐτό, καὶ οὐ μᾶλλον ἐκεῖνο ἢ αὐτὸ οὐσία εἰ δὲ μὴ οὐσίαν διδοίη, ἀλλʼ οὖν τῶν ὄντων καὶ ὄν.

kai ei toioutos oios-2 me potos men pareimi potos de me pareimi alla aei meta ekeinos eimi ei ousia ekeinos ousia kai autos kai ou mallon ekeinos ee autos ousia ei de me ousia didomi alla oun o eimi kai eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5569)

Καὶ εἰ μὲν δύναιτο τὸ πρᾶγμα ἐκεῖνο νοεῖσθαι ἄνευ τῆς ἐνεργείας αὐτοῦ, ἅμα μὲν εἶναι οὐδὲν ἧττον ἐκείνωι, ὕστερον δὲ τῆι ἐπινοίαι τάττεσθαι παρʼ ἡμῶν.

kai ei men dunamai o pragma ekeinos noeo aneu o energeia autos ama men eimi oudeis esson ekeinos usteros de te-3 epinoia tasso para ego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5570)

Εἰ δὲ μὴ παρεπινοεῖσθαι οἷόν τε ἄνευ ἐκείνου, οἷον ἄνθρωπον ἄνευ τοῦ ἕν, ἢ οὐχ ὕστερον αὐτοῦ, ἀλλὰ συνυπάρχον, ἢ πρότερον αὐτοῦ, ἵνα αὐτὸ διʼ ἐκεῖνο ὑπάρχηι ἡμεῖς δή φαμεν πρότερον τὸ ἓν καὶ τὸν ἀριθμόν.

ei de me parepinoeo oios-2 te aneu ekeinos oios-2 anthropos aneu o eis-2 ee ou usteros autos alla sunuparcho-2 ee proteros autos ina autos dia ekeinos uparcho ego de-2 phemi proteros o eis-2 kai o arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5571)

Ἀλλʼ εἰ τὴν δεκάδα μηδὲν εἶναί τις λέγοι ἢ ἑνάδας τοσαύτας, εἰ μὲν τὴν ἑνάδα συγχωροῖ εἶναι, διὰ τί μίαν μὲν συγχωρήσει ἑνάδα εἶναι, τὰς δὲ δέκα οὐκέτι Ὡς γὰρ ἡ μία τὴν ὑπόστασιν ἔχει, διὰ τί οὐ καὶ αἱ ἄλλαι Οὐ γὰρ δὴ συνεζεῦχθαι δεῖ ἑνί τινι τῶν ὄντων τὴν μίαν ἑνάδα οὕτω γὰρ οὐκέτι ἕκαστον τῶν ἄλλων ἓν εἴη.

alla ei o dekas medeis eimi tis lego ee enas tosoutos ei men o enas sugchoreo eimi dia tis-2 eis-2 men sugchoreo enas eimi o de deka ouketi os-2 gar o eis-2 o upostasis echo dia tis-2 ou kai o allos ou gar de-2 suzeugnumi deomai eis-2 tis o eimi o eis-2 enas outos-2 gar ouketi ekastos o allos eis-2 aio


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5572)

Ἀλλʼ εἰ δεῖ καὶ ἕκαστον τῶν ἄλλων ἓν εἶναι, κοινὸν τὸ ἕν τοῦτο δὲ φύσις μία κατὰ πολλῶν κατηγορουμένη, ἣν ἐλέγομεν καὶ πρὸ τοῦ ἐν πολλοῖς θεωρεῖσθαι δεῖν καθʼ αὑτὴν ὑπάρχειν.

alla ei deomai kai ekastos o allos eis-2 eimi koinos o eis-2 outos de phusis eis-2 kata polus kategoreo os lego kai pro o en polus theoreo-2 deo kata eautou uparcho


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5573)

Οὔσης δὲ ἑνάδος ἐν τούτωι καὶ πάλιν ἐν ἄλλωι θεωρουμένης, εἰ μὲν κἀκείνη ὑπάρχει, οὐ μία μόνον ἑνὰς τὴν ὑπόστασιν ἕξει καὶ οὕτως πλῆθος ἔσται ἑνάδων εἰ δʼ ἐκείνην μόνην τὴν πρώτην, ἤτοι τῶι μάλιστα ὄντι συνοῦσαν ἢ τῶι μάλιστα ἑνὶ πάντη.

eimi de enas en outos kai palin en allos theoreo-2 ei men ekeinos uparcho ou eis-2 monos enas o upostasis echo kai outos-2 plethos eimi enas ei de ekeinos monos o proteros etoi tis-2 malista eimi suneimi ee tis-2 malista eis-2 pante


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5574)

Ἀλλʼ εἰ μὲν τῶι μάλιστα ὄντι, ὁμωνύμως ἂν αἱ ἄλλαι ἑνάδες καὶ οὐ συνταχθήσονται τῆι πρώτηι, ἢ ὁ ἀριθμὸς ἐξ ἀνομοίων μονάδων καὶ διαφοραὶ τῶν μονάδων καὶ καθόσον μονάδες εἰ δὲ τῶι μάλιστα ἑνί, τί ἂν δέοιτο τὸ μάλιστα ἕν, ἵνα ἓν ἦι, τῆς μονάδος ταύτης Εἰ δὴ ταῦτα ἀδύνατα, ἀνάγκη ἓν εἶναι οὐκ ἄλλο τι ὂν ἢ ἓν ψιλόν, ἀπηρημωμένον τῆι οὐσίαι αὐτοῦ πρὸ τοῦ ἕκαστον ἓν λεχθῆναι καὶ νοηθῆναι.

alla ei men tis-2 malista eimi omonumos an o allos enas kai ou suntasso te-3 proteros ee o arithmos ek anomoios monas kai diaphora o monas kai kathoson monas ei de tis-2 malista eis-2 tis-2 an deomai o malista eis-2 ina eis-2 eimi o monas outos ei de-2 outos adunatos-2 anagke eis-2 eimi ou allos tis eimi ee eis-2 psilos aperemoo te-3 ousia autos pro o ekastos eis-2 lego kai noeo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5575)

Εἰ οὖν τὸ ἓν ἄνευ τοῦ πράγματος τοῦ λεγομένου ἓν κἀκεῖ ἔσται, διὰ τί οὐ καὶ ἄλλο ἓν ὑποστήσεται Καὶ χωρὶς μὲν ἕκαστον πολλαὶ μονάδες, ἃ καὶ πολλὰ ἕν.

ei oun o eis-2 aneu o pragma o lego eis-2 ekei eimi dia tis-2 ou kai allos eis-2 uphistemi kai choris men ekastos polus monas os kai polus eis-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5576)

Εἰ δʼ ἐφεξῆς οἷον γεννώιη ἡ φύσις, μᾶλλον δὲ γεννήσασα ἢ οὐ στᾶσα καθʼ ἓν ὧν ἐγέννα, οἷον συνεχῆ ἕνα ποιοῦσα, περιγράψασα μὲν καὶ στᾶσα θᾶττον ἐν τῆι προόδωι τοὺς ἐλάττους ἀριθμοὺς ἀπογεννήσαι, εἰς πλέον δὲ κινηθεῖσα, οὐκ ἐπʼ ἄλλοις, ἀλλʼ ἐν αὐταῖς ταῖς κινήσεσι, τοὺς μείζους ἀριθμοὺς ὑποστήσαι καὶ οὕτω δὴ ἑκάστοις ἀριθμοῖς ἐφαρμόσαι τὰ πλήθη ἕκαστα καὶ ἕκαστον τῶν ὄντων εἰδυῖαν, ὡς, εἰ μὴ ἐφαρμοσθείη ἕκαστον ἀριθμῶι ἑκάστωι, ἢ οὐδʼ ἂν εἴη ἢ ἄλλο τι ἂν παρεκβὰν εἴη ἀνάριθμον καὶ ἄλογον γεγενημένον.

ei de ephexes oios-2 o phusis mallon de gennao ee ou istemi kata eis-2 os gennao oios-2 suneches enos poieo perigrapho men kai istemi thasson en o proodos1 o elasson arithmos apogennao eis pleos-2 de kineo ou epi allos alla en autos o kinesis o megas arithmos uphistemi kai outos-2 de-2 ekastos arithmos epharmozo o plethos ekastos kai ekastos o eimi oida os-2 ei me epharmozo ekastos arithmos ekastos ee oude an aio ee allos tis an parekbaino aio anarithmos-2 kai alogos gignomai


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5577)

Ἀλλʼ εἰ καὶ τὸ ἓν καὶ τὴν μονάδα μὴ ὑπόστασιν λέγοι ἔχειν οὐδὲν γὰρ ἕν, ὃ μὴ τὶ ἕν πάθημα δέ τι τῆς ψυχῆς πρὸς ἕκαστον τῶν ὄντων, πρῶτον μὲν τί κωλύει, καὶ ὅταν λέγηι ὄν, πάθημα λέγειν εἶναι τῆς ψυχῆς καὶ μηδὲν εἶναι ὄν Εἰ δʼ ὅτι νύττει τοῦτο καὶ πλήττει καὶ φαντασίαν περὶ ὄντος ποιεῖ, νυττομένην καὶ φαντασίαν λαμβάνουσαν τὴν ψυχὴν καὶ περὶ τὸ ἓν ὁρῶμεν.

alla ei kai o eis-2 kai o monas me upostasis lego echo oudeis gar eis-2 os me tis-2 eis-2 pathema-2 de tis o psyche pros ekastos o eimi proteros men tis-2 koluo kai otan legos eimi pathema-2 lego eimi o psyche kai medeis eimi eimi ei de ostis nusso outos kai plesso kai phantasia peri eimi poieo nusso kai phantasia lambano o psyche kai peri o eis-2 orao


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5578)

Ἔπειτα πότερα καὶ τὸ πάθημα καὶ τὸ νόημα τῆς ψυχῆς ἓν ἢ πλῆθος ὁρῶμεν Ἀλλʼ ὅταν λέγωμεν μὴ ἕν, ἐκ μὲν τοῦ πράγματος αὐτοῦ οὐκ ἔχομεν τὸ ἕν φαμὲν γὰρ οὐκ εἶναι ἐν αὐτῶι τὸ ἕν ἔχομεν ἄρα ἕν, καὶ ἔστιν ἐν ψυχῆι ἄνευ τοῦ τὶ ἕν.

epeita poteros kai o pathema-2 kai o noema o psyche eis-2 ee plethos orao alla otan lego me eis-2 ek men o pragma autos ou echo o eis-2 phemi gar ou eimi en autos o eis-2 echo ara eis-2 kai eimi en psyche aneu o tis-2 eis-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5579)

Ἀλλʼ ἔχομεν τὸ ἓν ἐκ τῶν ἔξωθεν λαβόντες τινὰ νόησιν καί τινα τύπον, οἷον ἐννόημα ἐκ τοῦ πράγματος.

alla echo o eis-2 ek o exothen lambano tis noesis kai tis tupon oios-2 ennoema ek o pragma


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5580)

Οἱ μὲν γὰρ τῶν λεγομένων παρʼ αὐτοῖς ἐννοημάτων ἓν εἶδος τὸ τῶν ἀριθμῶν καὶ τοῦ ἑνὸς τιθέντες ὑποστάσεις ἂν τοιαύτας τιθεῖεν, εἴπερ τι τῶν τοιούτων ἐν ὑποστάσει, πρὸς οὓς περὶ αὐτῶν καιρίως ἂν λέγοιτο.

o men gar o lego para autos ennoema eis-2 eidos o o arithmos kai o eis-2 tithemi upostasis an toioutos tithemi eiper tis o toioutos en upostasis pros os peri autos kairios an lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5581)

Ἀλλʼ οὖν εἰ τοιοῦτον οἷον ὕστερον ἀπὸ τῶν πραγμάτων λέγοιεν γεγονέναι ἐν ἡμῖν πάθημα ἢ νόημα, οἷον καὶ τὸ τοῦτο καὶ τὸ τὶ καὶ δὴ καὶ ὄχλον καὶ ἑορτὴν καὶ στρατὸν καὶ πλῆθος καὶ γὰρ ὥσπερ τὸ πλῆθος παρὰ τὰ πράγματα τὰ πολλὰ λεγόμενα οὐδέν ἐστιν οὐδʼ ἡ ἑορτὴ παρὰ τοὺς συναχθέντας καὶ εὐθυμουμένους ἐπὶ ἱεροῖς, οὕτως οὐδὲ τὸ ἓν μόνον τι καὶ ἀπηρημωμένον τῶν ἄλλων νοοῦντες, ὅταν λέγωμεν ἕν πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τοιαῦτα εἶναι, οἷον καὶ δεξιὸν καὶ τὸ ἄνω καὶ τὰ ἀντικείμενα τούτοις τί γὰρ ἂν εἴη πρὸς ὑπόστασιν ἐπὶ δεξιοῦ ἢ ὅτι μὲν ὡδί, ὁ δʼ ὡδὶ ἕστηκεν ἢ κάθηται καὶ δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ ἄνω ὡσαύτως, τὸ μὲν τοιαύτην θέσιν καὶ ἐν τούτωι τοῦ παντὸς μᾶλλον, ὃ λέγομεν ἄνω, τὸ δὲ εἰς τὸ λεγόμενον κάτω πρὸς δὴ τὰ τοιαῦτα πρῶτον μὲν ἐκεῖνο λεκτέον, ὡς ὑπόστασίς τις τῶν εἰρημένων ἐν ἑκάστωι τούτων, οὐ μέντοι ἡ αὐτὴ ἐπὶ πάντων οὔτε αὐτῶν πρὸς ἄλληλα οὔτε πρὸς τὸ ἓν ἐπὶ πάντων.

alla oun ei toioutos oios-2 usteros apo o pragma lego gignomai en ego pathema-2 ee noema oios-2 kai o outos kai o tis-2 kai de-2 kai ochlos kai eorte kai stratos kai plethos kai gar osper-2 o plethos para o pragma o polus lego oudeis eimi oude o eorte para o sunago kai euthumeo epi ieron outos-2 oude o eis-2 monos tis kai aperemoo o allos noeo otan lego eis-2 polus de kai allos toioutos eimi oios-2 kai dexios kai o ano kai o antikeimai outos tis-2 gar an aio pros upostasis epi dexios ee ostis men odi-2 o de odi-2 istemi ee kathiemi kai de-2 kai epi o ano osautos o men toioutos thesis kai en outos o pas mallon os lego ano o de eis o lego katos pros de-2 o toioutos proteros men ekeinos lekteos os-2 upostasis tis o ero en ekastos outos ou mentoi o autos epi pas oute autos pros allelon oute pros o eis-2 epi pas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5582)

Χωρὶς μέντοι πρὸς ἕκαστον τῶν λεχθέντων ἐπιστατέον.

choris mentoi pros ekastos o lego epistateon


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5583)

Τὸ δὴ ἀπὸ τοῦ ὑποκειμένου γενέσθαι τὴν νόησιν τοῦ ἑνός, τοῦ ὑποκειμένου καὶ τοῦ ἐν αἰσθήσει ἀνθρώπου ὄντος ἢ ἄλλου ὁτουοῦν ζώιου ἢ καὶ λίθου, πῶς ἂν εἴη εὔλογον, ἄλλου μὲν ὄντος τοῦ φανέντος τοῦ ἀνθρώπου ἄλλου δὲ καὶ οὐ ταὐτοῦ ὄντος τοῦ ἕν Οὐ γὰρ ἂν καὶ ἐπὶ τοῦ μὴ ἀνθρώπου τὸ ἓν ἡ διάνοια κατηγοροῖ.

o de-2 apo o upokeimai gignomai o noesis o eis-2 o upokeimai kai o en aisthesis anthropos eimi ee allos ostis ee kai lithos pos-2 an aio eulogos allos men eimi o phaino o anthropos allos de kai ou tautos-2 eimi o eis-2 ou gar an kai epi o me anthropos o eis-2 o dianoia kategoreo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5584)

Ἔπειτα, ὥσπερ ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ καὶ τῶν τοιούτων οὐ μάτην κινουμένη, ἀλλʼ ὁρῶσα θέσιν διάφορον ἔλεγε τὸ ὡδί, οὑτωσί τι ἐνταῦθα ὁρῶσα λέγει ἕν οὐ γὰρ δὴ κενὸν πάθημα καὶ ἐπὶ μηδενὶ τὸ ἓν λέγει.

epeita osper-2 epi o dexios kai o toioutos ou maten kineo alla orao thesis diaphoros lego o odi-2 outosi tis entautha orao lego eis-2 ou gar de-2 kenos pathema-2 kai epi medeis o eis-2 lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5585)

Οὐ γὰρ δὴ ὅτι μόνον καὶ οὐκ ἄλλο καὶ γὰρ ἐν τῶι καὶ οὐκ ἄλλο ἄλλο ἓν λέγει.

ou gar de-2 ostis monos kai ou allos kai gar en tis-2 kai ou allos allos eis-2 lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5586)

Ἔπειτα τὸ ἄλλο καὶ τὸ ἕτερον ὕστερον μὴ γὰρ ἐρείσασα πρὸς ἓν οὔτε ἄλλο ἐρεῖ ἡ διάνοια οὔτε ἕτερον, τό τε μόνον ὅταν λέγηι, ἓν μόνον λέγει ὥστε τὸ ἓν λέγει πρὸ τοῦ μόνον.

epeita o allos kai o eteros usteros me gar ereido pros eis-2 oute allos eraomai o dianoia oute eteros o te monos otan legos eis-2 monos lego oste-2 o eis-2 lego pro o monos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5587)

Ἔπειτα τὸ λέγον, πρὶν εἰπεῖν περὶ ἄλλου ἕν, ἐστὶν ἕν, καὶ περὶ οὗ λέγει, πρὶν εἰπεῖν ἢ νοῆσαί τινα περὶ αὐτοῦ, ἐστὶν ἕν ἢ γὰρ ἓν ἢ πλείω ἑνὸς καὶ πολλά καὶ εἰ πολλά, ἀνάγκη προυπάρχειν ἕν.

epeita o lego prin eipon peri allos eis-2 eimi eis-2 kai peri e lego prin eipon ee noeo tis peri autos eimi eis-2 ee gar eis-2 ee pleos eis-2 kai polus kai ei polus anagke prouparcho-2 eis-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5588)

Ἐπεὶ καὶ ὅταν πλῆθος λέγηι πλείω ἑνὸς λέγει καὶ στρατὸν πολλοὺς ὡπλισμένους καὶ εἰς ἓν συντεταγμένους νοεῖ, καὶ πλῆθος ὂν οὐκ ἐᾶι πλῆθος εἶναι ἡ διάνοια δῆλόν που καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ ἡ διδοῦσα τὸ ἕν, ὃ μὴ ἔχει τὸ πλῆθος, ἣ ὀξέως τὸ ἓν τὸ ἐκ τῆς τάξεως ἰδοῦσα τὴν τοῦ πολλοῦ φύσιν συνήγαγεν εἰς ἕν οὐδὲ γὰρ οὐδʼ ἐνταῦθα τὸ ἓν ψεύδεται, ὥσπερ καὶ ἐπὶ οἰκίας τὸ ἐκ πολλῶν λίθων ἕν μᾶλλον μέντοι τὸ ἓν ἐπʼ οἰκίας.

epei kai otan plethos legos pleos eis-2 lego kai stratos polus oplizo kai eis eis-2 suntasso noeo kai plethos eimi ou aio plethos eimi o dianoia delos-3 pou kai entautha poieo o didomi o eis-2 os me echo o plethos os oxeos o eis-2 o ek o taxis eidon o o polus phusis sunago eis eis-2 oude gar oude entautha o eis-2 pseudo osper-2 kai epi oikia o ek polus lithos eis-2 mallon mentoi o eis-2 epi oikia


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5589)

Εἰ οὖν μᾶλλον ἐπὶ τοῦ συνεχοῦς καὶ μᾶλλον ἐπὶ τοῦ μὴ μεριστοῦ, δῆλον ὅτι ὄντος τινὸς φύσεως τοῦ ἑνὸς καὶ ὑφεστώσης.

ei oun mallon epi o suneches kai mallon epi o me meristes delos-3 ostis eimi tis phusis o eis-2 kai uphistemi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5590)

Οὐ γὰρ οἷόν τε ἐν τοῖς μὴ οὖσι τὸ μᾶλλον εἶναι, ἀλλʼ ὥσπερ τὴν οὐσίαν κατηγοροῦντες καθʼ ἑκάστου τῶν αἰσθητῶν, κατηγοροῦντες δὲ καὶ κατὰ τῶν νοητῶν κυριώτερον κατὰ τῶν νοητῶν τὴν κατηγορίαν ποιούμεθα ἐν τοῖς οὖσι τὸ μᾶλλον καὶ κυριώτερον τιθέντες, καὶ τὸ ὂν μᾶλλον ἐν οὐσίαι καὶ αἰσθητῆι ἢ ἐν τοῖς ἄλλοις γένεσιν, οὕτω καὶ τὸ ἓν μᾶλλον καὶ κυριώτερον ἔν τε τοῖς αἰσθητοῖς αὐτοῖς διάφορον κατὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἐν τοῖς νοητοῖς ὁρῶντες εἶναι κατὰ πάντας τοὺς τρόπους εἰς ἀναφορὰν μέντοι ἑνὸς εἶναι φατέον.

ou gar oios-2 te en o me eimi o mallon eimi alla osper-2 o ousia kategoreo kata ekastos o aisthetes kategoreo de kai kata o noetos kurios kata o noetos o kategoria poieo en o eimi o mallon kai kurios tithemi kai o eimi mallon en ousia kai ee en o allos genesis outos-2 kai o eis-2 mallon kai kurios en te o aisthetos autos diaphoros kata o mallon kai en o noetos orao eimi kata pas o tropos-2 eis anaphora mentoi eis-2 eimi phateon


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5591)

Ὥσπερ δὲ ἡ οὐσία καὶ τὸ εἶναι νοητὸν καὶ οὐκ αἰσθητόν ἐστι, κἂν μετέχηι τὸ αἰσθητὸν αὐτῶν, οὕτω καὶ τὸ ἓν περὶ αἰσθητὸν μὲν ἂν κατὰ μετοχὴν θεωροῖτο, νοητὸν μέντοι καὶ νοητῶς ἡ διάνοια αὐτὸ λαμβάνει ὥστε ἀπʼ ἄλλου ἄλλο νοεῖ, ὃ οὐχ ὁρᾶι προήιδει ἄρα εἰ δὲ προήιδει ὂν τόδε τι, ταὐτὸν τῶι ὄν.

osper-2 de o ousia kai o eimi noetos kai ou aisthetos eimi kan-2 metecho o aisthetos autos outos-2 kai o eis-2 peri aisthetos men an kata metoche theoreo-2 noetos mentoi kai noetos o dianoia autos lambano oste-2 apo allos allos noeo os ou orao aros ei de eimi ode tis tautos-2 tis-2 eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5592)

Καὶ ὅταν τι, ἓν αὖ λέγει ὥσπερ ὅταν τινέ, δύο καὶ ὅταν τινάς, πολλούς.

kai otan tis eis-2 au lego osper-2 otan tis duo kai otan tis polus


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5593)

Εἰ τοίνυν μηδέ τι νοῆσαι ἔστιν ἄνευ τοῦ ἓν ἢ τοῦ δύο ἤ τινος ἀριθμοῦ, πῶς οἷόν τε ἄνευ οὗ οὐχ οἷόν τέ τι νοῆσαι ἢ εἰπεῖν μὴ εἶναι Οὗ γὰρ μὴ ὄντος μηδʼ ὁτιοῦν δυνατὸν νοῆσαι ἢ εἰπεῖν, λέγειν μὴ εἶναι ἀδύνατον.

ei toinun mede tis noeo eimi aneu o eis-2 ee o duo ee tis arithmos pos-2 oios-2 te aneu e ou oios-2 te tis noeo ee eipon me eimi iemi gar me eimi mede otioun dunatos noeo ee eipon lego me eimi adunatos-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5594)

Ἀλλʼ οὗ χρεία πανταχοῦ πρὸς παντὸς νοήματος ἢ λόγου γένεσιν, προυπάρχειν δεῖ καὶ λόγου καὶ νοήσεως οὕτω γὰρ ἂν πρὸς τὴν τούτων γένεσιν παραλαμβάνοιτο.

alla e chreos pantachou pros pas noema ee logos genesis prouparcho-2 deomai kai logos kai noesis outos-2 gar an pros o outos genesis paralambano


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5595)

Εἰ δὲ καὶ εἰς οὐσίας ἑκάστης ὑπόστασιν οὐδὲν γὰρ ὄν, ὃ μὴ ἕν καὶ πρὸ οὐσίας ἂν εἴη καὶ γεννῶν τὴν οὐσίαν.

ei de kai eis ousia ekastos upostasis oudeis gar eimi os me eis-2 kai pro ousia an aio kai gennas o ousia


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5596)

Διὸ καὶ ἓν ὄν, ἀλλʼ οὐκ ὄν, εἶτα ἕν ἐν μὲν γὰρ τῶι ὂν καὶ ἓν πολλὰ ἂν εἴη, ἐν δὲ τῶι ἓν οὐκ ἔνι τὸ ὄν, εἰ μὴ καὶ ποιήσειεν αὐτὸ προσνεῦσαν αὐτοῦ τῆι γενέσει.

dio-2 kai eis-2 eimi alla ou eimi eita eis-2 en men gar tis-2 eimi kai eis-2 polus an aio en de tis-2 eis-2 ou en o eimi ei me kai poieo autos prosneo1 autos te-3 genesis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5597)

Καὶ τὸ τοῦτο δὲ οὐ κενόν ὑπόστασιν γὰρ δεικνυμένην λέγει ἀντὶ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ καὶ παρουσίαν τινά, οὐσίαν ἢ ἄλλο τι τῶν ὄντων ὥστε τὸ τοῦτο σημαίνοι ἂν οὐ κενόν τι οὐδʼ ἔστι πάθημα τῆς διανοίας ἐπὶ μηδενὶ ὄντι, ἀλλʼ ἔστι πρᾶγμα ὑποκείμενον, ὥσπερ εἰ καὶ τὸ ἴδιον αὐτοῦ τινος ὄνομα λέγοι.

kai o outos de ou kenos upostasis gar deiknumi lego anti o onoma autos kai parousia tis ousia ee allos tis o eimi oste-2 o outos semaino an ou kenos tis oude eimi pathema-2 o dianoia epi medeis eimi alla eimi pragma upokeimai osper-2 ei kai o idios autos tis onoma lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5598)

Πρὸς δὲ τὰ κατὰ τὸ πρός τι λεχθέντα ἄν τις εὐλόγως λέγοι, ὡς οὐκ ἔστι τὸ ἓν τοιοῦτον οἷον ἄλλου παθόντος αὐτὸ μηδὲν παθὸν ἀπολωλεκέναι τὴν αὐτοῦ φύσιν, ἀλλὰ δεῖ, εἰ μέλλοι ἐκ τοῦ ἓν ἐκβῆναι, πεπονθέναι τὴν τοῦ ἑνὸς στέρησιν εἰς δύο ἢ πλείω διαιρεθέν.

pros de o kata o pros tis lego an tis eulogos lego os-2 ou eimi o eis-2 toioutos oios-2 allos pascho autos medeis pascho apollumi o autos phusis alla deomai ei mello ek o eis-2 ekbaino pascho o o eis-2 steromai eis duo ee pleos diaireo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5599)

Εἰ οὖν ὁ αὐτὸς ὄγκος διαιρεθεὶς δύο γίνεται οὐκ ἀπολόμενος ὡς ὄγκος, δῆλον ὅτι παρὰ τὸ ὑποκείμενον ἦν ἐν αὐτῶι προσὸν τὸ ἕν, ὃ ἀπέβαλε τῆς διαιρέσεως αὐτὸ φθειράσης.

ei oun o autos ogkos diaireo duo gignomai ou apollumi os-2 ogkos delos-3 ostis para o upokeimai eimi en autos proseimi o eis-2 os apoballo o diairesis autos phtheiro


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5600)

Ὃ δὴ ὁτὲ μὲν τῶι αὐτῶι πάρεστιν, ὁτὲ δὲ ἀπογίνεται, πῶς οὐκ ἐν τοῖς οὖσι τάξομεν, ὅπου ἂν ἦι Καὶ συμβεβηκέναι μὲν τούτοις, καθʼ αὑτὸ δὲ εἶναι, ἔν τε τοῖς αἰσθητοῖς ὅταν φαίνηται ἔν τε τοῖς νοητοῖς, τοῖς μὲν ὑστέροις συμβεβηκός, ἐφʼ αὑτοῦ δὲ ἐν τοῖς νοητοῖς, τῶι πρώτωι, ὅταν ἕν, εἶτα ὄν.

o de-2 ote men tis-2 autos pareimi ote de apogignomai pos-2 ou en o eimi tasso opou an eimi kai sumbaino men outos kata eautou de eimi en te o aisthetos otan phaino en te o noetos o men usteros sumbaino epi eautou de en o noetos tis-2 proteros otan eis-2 eita eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5601)

Εἰ δέ τις λέγοι, ὡς καὶ τὸ ἓν μηδὲν παθὸν προσελθόντος ἄλλου αὐτῶι οὐκέτι ἕν, ἀλλὰ δύο ἔσται, οὐκ ὀρθῶς ἐρεῖ.

ei de tis lego os-2 kai o eis-2 medeis pascho proserchomai allos autos ouketi eis-2 alla duo eimi ou orthos eraomai