Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3358)

Πῶς γὰρ μὴ ποσὸν οὖσα σῶμα ἔσται, εἴπερ πᾶν σῶμα ποσόν Καὶ μήν, ὅπερ καὶ ἄνω που ἐλέγετο, εἰ πᾶν σῶμα μεριζόμενον καὶ ὄγκος πᾶς ἀφαιρεῖται ὅπερ ἦν, κερματιζομένου δὲ τοῦ σώματος ἐφʼ ἑκάστωι μέρει ἡ αὐτὴ ὅλη ποιότης μένει, οἷον γλυκύτης ἡ τοῦ μέλιτος οὐδὲν ἔλαττον γλυκύτης ἐστὶν ἡ ἐφʼ ἑκάστωι, οὐκ ἂν εἴη σῶμα ἡ γλυκύτης.

pos-2 gar me posos-2 eimi soma eimi eiper pas soma posos-2 kai mes-2 osper kai ano pou lego ei pas soma merizo kai ogkos pas aphaireo osper eimi kermatizo de o soma epi ekastos meros-2 o autos olos poiotes meno oios-2 glukutes o o meli oudeis elasson glukutes eimi o epi ekastos ou an aio soma o glukutes


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3359)

Ὁμοίως καὶ αἱ ἄλλαι.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3360)

Ἔπειτα, εἰ σώματα ἦσαν αἱ δυνάμεις, ἀναγκαῖον ἦν τὰς μὲν ἰσχυρὰς τῶν δυνάμεων μεγάλους ὄγκους, τὰς δὲ ὀλίγον δρᾶν δυναμένας ὄγκους μικροὺς εἶναι.

epeita ei soma eimi o dunamis anagkaios eimi o men ischuros o dunamis megas ogkos o de oligos drao1 dunamai ogkos mikros eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3361)

Εἰ δὲ μεγάλων μὲν ὄγκων μικραί, ὀλίγοι δὲ καὶ μικρότατοι τῶν ὄγκων μεγίστας ἔχουσι τὰς δυνάμεις, ἄλλωι τινὶ ἢ μεγέθει τὸ ποιεῖν ἀναθετέον ἀμεγέθει ἄρα.

ei de megas men ogkos mikros oligos de kai mikros o ogkos megas echo o dunamis allos tis ee megethos o poieo anatheteon aros


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3362)

Τὸ δὲ ὕλην μὲν τὴν αὐτὴν εἶναι σῶμα, ὥς φασιν, οὖσαν, διάφορα δὲ ποιεῖν ποιότητας προσλαβοῦσαν, πῶς οὐ δῆλον ποιεῖ τὰ προσγενόμενα λόγους ἀύλους καὶ ἀσωμάτους εἶναι Μή, διότι πνεύματος ἢ αἵματος ἀποστάντων ἀποθνήισκει τὰ ζῶια, λεγόντων.

o de ule men o autos eimi soma os-2 phemi eimi diaphoros de poieo poiotes proslambano pos-2 ou delos-3 poieo o prosgignomai logos aulos-2 kai asomatos eimi me dioti pneuma ee aima aphistemi o lego


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3363)

Οὐ γὰρ ἔστιν ἄνευ τούτων εἶναι, οὐδʼ ἄνευ πολλῶν ἄλλων, ὧν οὐδὲν ἂν ἡ ψυχὴ εἴη.

ou gar eimi aneu outos eimi oude aneu polus allos os oudeis an o psyche aio


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3364)

Καὶ μὴν οὔτε πνεῦμα διὰ πάντων οὔτε αἷμα, ψυχὴ δέ.

kai men-2 oute pneuma dia pas oute aima psyche de


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3365)

βἜτι εἰ σῶμα οὖσα ἡ ψυχὴ διῆλθε διὰ παντός, κἂν κραθεῖσα εἴη, ὃν τρόπον τοῖς ἄλλοις σώμασιν ἡ κρᾶσις.

ei soma eimi o psyche dierchomai dia pas kan-2 kerannumi aio os tropos-2 o allos soma o krasis


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3366)

Εἰ δὲ ἡ τῶν σωμάτων κρᾶσις οὐδὲν ἐνεργείαι ἐᾶι εἶναι τῶν κραθέντων, οὐδʼ ἂν ἡ ψυχὴ ἔτι ἐνεργείαι ἐνείη τοῖς σώμασιν, ἀλλὰ δυνάμει μόνον ἀπολέσασα τὸ εἶναι ψυχή ὥσπερ, εἰ γλυκὺ καὶ πικρὸν κραθείη, τὸ γλυκὺ οὐκ ἔστιν οὐκ ἄρα ἔχομεν ψυχήν.

ei de o o soma krasis oudeis energeia aio eimi o kerannumi oude an o psyche eti energeia eniemi o soma alla dunamis monos apollumi o eimi psyche osper-2 ei glukus kai pikros kerannumi o glukus ou eimi ou aros echo psyche


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3367)

Τὸ δὲ δὴ σῶμα ὂν σώματι κεκρᾶσθαι ὅλον διʼ ὅλων, ὡς ὅπου ἂν ἦι θάτερον, καὶ θάτερον εἶναι, ἴσον ὄγκων ἀμφοτέρων καὶ τόπον κατεχόντων, καὶ μηδεμίαν αὔξην γεγονέναι ἐπεμβληθέντος τοῦ ἑτέρου, οὐδὲν ἀπολείψει ὃ μὴ τέμηι.

o de de-2 soma eimi soma olos dia olos os-2 opou an eimi eteros kai eteros eimi isos ogkos amphoteros kai topos katecho kai medeis auxe gignomai epemballo o eteros oudeis apoleibo os me


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3368)

Οὐ γὰρ κατὰ μεγάλα μέρη παραλλὰξ ἡ κρᾶσις οὕτω γάρ φησι παράθεσιν ἔσεσθαι διεληλυθὸς δὲ διὰ παντὸς τὸ ἐπεμβληθὲν, ἔτι εἰ σμικρότερον ὅπερ ἀδύνατον, τὸ ἔλαττον ἴσον γενέσθαι τῶι μείζονι ἀλλʼ οὖν διεληλυθὸς πᾶν τέμοι κατὰ πᾶν ἀνάγκη τοίνυν, εἰ καθʼ ὁτιοῦν σημεῖον καὶ μὴ μεταξὺ σῶμα ἔσται ὃ μὴ τέτμηται, εἰς σημεῖα τὴν διαίρεσιν τοῦ σώματος γεγονέναι, ὅπερ ἀδύνατον.

ou gar kata megas mera-2 parallax o krasis outos-2 gar phemi parathesis eimi dierchomai de dia pas o epemballo eti ei mikros osper adunatos-2 o elasson isos gignomai o megas alla oun dierchomai pas temno kata pas anagke toinun ei kata otioun semeion kai me metaxu soma eimi os me temno eis semeion o diairesis o soma gignomai osper adunatos-2


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3369)

Εἰ δέ, ἀπείρου τῆς τομῆς οὔσης ὃ γὰρ ἂν λάβηις σῶμα, διαιρετόν ἐστιν οὐ δυνάμει μόνον, ἐνεργείαι δὲ τὰ ἄπειρα ἔσται.

ei de apeiros o tomeus eimi os gar an lambano soma diairetos eimi ou dunamis monos energeia de o apeiros eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3370)

Οὐ τοίνυν ὅλον διʼ ὅλου χωρεῖν δυνατὸν τὸ σῶμα ἡ δὲ ψυχὴ διʼ ὅλων ἀσώματος ἄρα.

ou toinun olos dia olos choreo dunatos o soma o de psyche dia olos asomatos ara


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3371)

ξΤὸ δὲ καὶ φύσιν μὲν προτέραν τὸ αὐτὸ πνεῦμα λέγειν, ἐν δὲ ψυχρῶι γενομένην καὶ στομωθεῖσαν ψυχὴν γίνεσθαι λεπτοτέραν ἐν ψυχρῶι γιγνομένην ὃ δὴ καὶ αὐτὸ ἄτοπον πολλὰ γὰρ ζῶια ἐν θερμῶι γίγνεται καὶ ψυχὴν ἔχει οὐ ψυχθεῖσαν ἀλλʼ οὖν φασί γε προτέραν φύσιν ψυχῆς εἶναι κατὰ συντυχίας τὰς ἔξω γιγνομένης.

de kai phusis men proteros o autos pneuma lego en de psuchros gignomai kai stomoo psyche gignomai leptos en psuchros gignomai os de-2 kai autos atopos polus gar en thermos gignomai kai psyche echo ou psucho alla oun phemi ge proteros phusis psyche eimi kata suntuchia o exo gignomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3372)

Συμβαίνει οὖν αὐτοῖς τὸ χεῖρον πρῶτον ποιεῖν καὶ πρὸ τούτου ἄλλο ἔλαττον, ἣν λέγουσιν ἕξιν, ὁ δὲ νοῦς ὕστατος ἀπὸ τῆς ψυχῆς δηλονότι γενόμενος.

sumbaino oun autos o cheiron proteros poieo kai pro outos allos elasson os lego exis o de noos ustatos apo o psyche delonoti gignomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3373)

Ἢ εἰ πρὸ πάντων νοῦς, ἐφεξῆς ἔδει ψυχὴν ποιεῖν, εἶτα φύσιν, καὶ αἰεὶ τὸ ὕστερον χεῖρον, ἧιπερ πέφυκεν.

ee ei pro pas noos ephexes deo psyche poieo eita phusis kai aei o usteros cheiron eper-2 phuo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3374)

Εἰ οὖν καὶ ὁ θεὸς αὐτοῖς κατὰ τὸν νοῦν ὕστερος καὶ γεννητὸς καὶ ἐπακτὸν τὸ νοεῖν ἔχων, ἐνδέχοιτο ἂν μηδὲ ψυχὴν μηδὲ νοῦν μηδὲ θεὸν εἶναι.

ei oun kai o theos autos kata o noos usteros kai gennetos kai epaktos o noeo echo endechomai an mede psyche mede noos mede theos eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3375)

Εἰ τὸ δυνάμει, μὴ ὄντος πρότερον τοῦ ἐνεργείαι καὶ νοῦ, γένοιτο, οὐδὲ ἥξει εἰς ἐνέργειαν.

ei o dunamis me eimi proteros o energeia kai noos gignomai oude eko eis energeia


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3376)

Τί γὰρ ἔσται τὸ ἄγον μὴ ὄντος ἑτέρου παρʼ αὐτὸ προτέρου Εἰ δʼ αὑτὸ ἄξει εἰς ἐνέργειαν, ὅπερ ἄτοπον, ἀλλὰ βλέπον γε πρός τι ἄξει, ὃ οὐ δυνάμει, ἐνεργείαι δὲ ἔσται.

tis-2 gar eimi o ago me eimi eteros para autos proteros ei de eautou agnumi eis energeia osper atopos alla blepo ge pros tis agnumi os ou dunamis energeia de eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3377)

Καίτοι τὸ ἀεὶ μένειν τὸ αὐτὸ εἴπερ τὸ δυνάμει ἕξει, καθʼ ἑαυτό, εἰς ἐνέργειαν ἄξει, καὶ τοῦτο κρεῖττον ἔσται τοῦ δυναμένου οἷον ὀρεκτὸν ὂν ἐκείνου.

kaitoi-2 o aei meno o autos eiper o dunamis echo kata eautou eis energeia agnumi kai outos kreisson eimi o dunamai oios-2 orektos eimi ekeinos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3378)

Πρότερον ἄρα τὸ κρεῖττον καὶ ἑτέραν φύσιν ἔχον σώματος καὶ ἐνεργείαι ὂν ἀεί πρότερον ἄρα καὶ νοῦς καὶ ψυχὴ φύσεως.

proteros ara o kreisson kai eteros phusis echo soma kai energeia eimi aei proteros ara kai noos kai psyche phusis


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3379)

Οὐκ ἄρα οὕτως ψυχὴ ὡς πνεῦμα οὐδʼ ὡς σῶμα.

ou ara outos-2 psyche os-2 pneuma oude os-2 soma


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3380)

Ἀλλʼ ὅτι μὲν μὴ σῶμα λέγοιτʼ ἂν, καὶ εἴρηται καὶ ἄλλοις ἕτερα, ἱκανὰ δὲ καὶ ταῦτα.

alla ostis men me soma lego an kai eromai kai allos eteros ikanos de kai outos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3381)

δἘπεὶ δὲ ἄλλης φύσεως, δεῖ ζητεῖν, τίς αὕτη.

de allos phusis deomai zeteo tis-2 outos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3382)

Ἆρʼ οὖν ἕτερον μὲν σώματος, σώματος δέ τι, οἷον ἁρμονία Τοῦτο γὰρ ἁρμονίαν τῶν ἀμφὶ Πυθαγόραν λεγόντων ἕτερον τρόπον ὠιήθησαν αὐτὸ τοιοῦτόν τι εἶναι οἷον καὶ ἡ περὶ χορδὰς ἁρμονία.

ara-3 oun eteros men soma soma de tis oios-2 armonia outos gar armonia o amphi puthagoras lego eteros tropos-2 oiomai autos toioutos tis eimi oios-2 kai o peri chorde armonia


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3383)

Ὡς γὰρ ἐνταῦθα ἐντεταμένων τῶν χορδῶν ἐπιγίνεταί τι οἷον πάθημα ἐπʼ αὐταῖς, ὃ λέγεται ἁρμονία, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τοῦ ἡμετέρου σώματος ἐν κράσει ἀνομοίων γινομένου τὴν ποιὰν κρᾶσιν ζωήν τε ἐργάζεσθαι καὶ ψυχὴν οὖσαν τὸ ἐπὶ τῆι κράσει πάθημα.

os-2 gar entautha enteino o chorde epigignomai tis oios-2 pathema-2 epi autos os lego armonia o autos tropos-2 kai o emeteros soma en krasis anomoios gignomai o poios-2 krasis zoe-2 te ergazomai kai psyche eimi o epi o krasis pathema-2


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3384)

Ὅτι δὲ ἀδύνατον, πολλὰ ἤδη πρὸς ταύτην τὴν δόξαν εἴρηται καὶ γάρ, ὅτι τὸ μὲν πρότερον ἡ ψυχή, ἡ δʼ ἁρμονία ὕστερον, καὶ ὡς τὸ μὲν ἄρχει τε καὶ ἐπιστατεῖ τῶι σώματι καὶ μάχεται πολλαχῆι, ἁρμονία δὲ οὐκ ἂν οὖσα ταῦτα ποιοῖ, καὶ ὡς τὸ μὲν οὐσία, ἡ δʼ ἁρμονία οὐκ οὐσία, καὶ ὅτι ἡ κρᾶσις τῶν σωμάτων, ἐξ ὧν συνέσταμεν, ἐν λόγωι οὖσα ὑγεία ἂν εἴη, καὶ ὅτι καθʼ ἕκαστον μέρος ἄλλως κραθὲν εἴη ἂν ψυχὴ ἑτέρα, ὥστε πολλὰς εἶναι, καὶ τὸ δὴ μέγιστον, ὡς ἀνάγκη πρὸ τῆς ψυχῆς ταύτης ἄλλην ψυχὴν εἶναι τὴν ποιοῦσαν τὴν ἁρμονίαν ταύτην, οἷον ἐπὶ τῶν ὀργάνων τὸν μουσικὸν τὸν ἐντιθέντα ταῖς χορδαῖς τὴν ἁρμονίαν λόγον ἔχοντα παρʼ αὐτῶι, καθʼ ὃν ἁρμόσει.

ostis de adunatos-2 polus ede-2 pros outos o doxa eromai kai gar ostis o men proteros o psyche o de armonia usteros kai os-2 o men archo te kai epistateo o soma kai machomai pollache-2 armonia de ou an eimi outos poieo kai os-2 o men ousia o de armonia ou ousia kai ostis o krasis o soma ek os sunistemi en logos eimi ugeia-2 an aio kai ostis kata ekastos meros-2 allos-2 kerannumi aio an psyche eteros oste-2 polus eimi kai o de-2 megas os-2 anagke pro o psyche outos allos psyche eimi o poieo o armonia outos oios-2 epi o organon o mousikos o entithemi o chorde o armonia logos echo para autos kata os armozo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3385)

Οὔτε γὰρ ἐκεῖ αἱ χορδαὶ παρʼ αὐτῶν οὔτʼ ἐνταῦθα τὰ σώματα ἑαυτὰ εἰς ἁρμονίαν ἄγειν δυνήσεται.

oute gar ekei o chorde para autos oute entautha o soma eautou eis armonia ago dunamai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3386)

Ὅλως δὲ καὶ οὗτοι ἐξ ἀψύχου ἔμψυχα ποιοῦσι καὶ τὰ ἐξ ἀτάκτων κατὰ συντυχίαν τεταγμένα, καὶ τὴν τάξιν οὐκ ἐκ τῆς ψυχῆς, ἀλλʼ αὐτὴν ἐκ τῆς αὐτομάτου τάξεως τὴν ὑπόστασιν εἰληφέναι.

olos de kai outos ek apsuchos empsuchos poieo kai o ek ataktos kata suntuchia tasso kai o taxis ou ek o psyche alla autos ek o automatos taxis o upostasis lambano


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3387)

Τοῦτο δὲ οὔτε ἐν τοῖς κατὰ μέρος οὔτε ἐν τοῖς ἄλλοις δυνατὸν γενέσθαι.

outos de oute en o kata meros-2 oute en o allos dunatos gignomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3388)

Οὐκ ἄρα ἡ ψυχὴ ἁρμονία.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3389)

εΤὸ δὲ τῆς ἐντελεχείας ὧδʼ ἄν τις ἐπισκέψαιτο, πῶς περὶ ψυχῆς λέγεται τὴν ψυχήν φασιν ἐν τῶι συνθέτωι εἴδους τάξιν ὡς πρὸς ὕλην τὸ σῶμα ἔμψυχον ὂν ἔχειν, σώματος δὲ οὐ παντὸς εἶδος οὐδὲ ἧι σῶμα, ἀλλὰ φυσικοῦ ὀργανικοῦ δυνάμει ζωὴν ἔχοντος.

de o entelecheia ode-2 an tis episkeptomai pos-2 peri psyche lego o psyche phemi en o sunthetos eidos taxis os-2 pros ule o soma empsuchos eimi echo soma de ou pas eidos oude e-4 soma alla phusikos organikos dunamis zoe-2 echo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3390)

Εἰ μὲν οὖν ἧι παραβέβληται ὡμοίωται, ὡς μορφὴ ἀνδριάντος πρὸς χαλκόν, καὶ διαιρουμένου τοῦ σώματος συμμερίζεσθαι τὴν ψυχήν, καὶ ἀποκοπτομένου τινὸς μέρους μετὰ τοῦ ἀποκοπέντος ψυχῆς μόριον εἶναι, τήν τε ἐν τοῖς ὕπνοις ἀναχώρησιν μὴ γίνεσθαι, εἴπερ δεῖ προσφυᾶ τὴν ἐντελέχειαν οὗ ἐστιν εἶναι, τὸ δʼ ἀληθές, μηδὲ ὕπνον γίνεσθαι καὶ μὴν ἐντελεχείας οὔσης οὐδὲ ἐναντίωσιν λόγου πρὸς ἐπιθυμίας, ἓν δὲ καὶ ταὐτὸν διʼ ὅλου πεπονθέναι τὸ πᾶν οὐ διαφωνοῦν ἑαυτῶι.

ei men oun e-4 paraballo omoioo os-2 morphe andrias pros chalkos kai diaireo o soma summerizo o psyche kai apokopto tis meros-2 meta o apokopto psyche morion eimi o te en o upnon anachoresis me gignomai eiper deomai prosphues o entelecheia e eimi eimi o de alethes mede upnon gignomai kai meis entelecheia eimi oude enantiosis-2 logos pros epithumia eis-2 de kai tautos-2 dia olos pascho o pas ou diaphoneo eautou


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3391)

Αἰσθήσεις δὲ μόνον δυνατὸν ἴσως γίνεσθαι, τὰς δὲ νοήσεις ἀδύνατον.

aisthesis de monos dunatos isos-3 gignomai o de noesis adunatos-2


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3392)

Διὸ καὶ αὐτοὶ ἄλλην ψυχὴν ἢ νοῦν εἰσάγουσιν, ὃν ἀθάνατον τίθενται.

dio-2 kai autos allos psyche ee noos eisago os athanatos tithemi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3393)

Τὴν οὖν λογιζομένην ψυχὴν ἄλλως ἐντελέχειαν ἢ τοῦτον τὸν τρόπον ἀνάγκη εἶναι, εἰ δεῖ τῶι ὀνόματι τούτωι χρῆσθαι.

o oun logizomai psyche allos-2 entelecheia ee outos o tropos-2 anagke eimi ei deomai o onoma outos chraomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3394)

Οὐδʼ ἡ αἰσθητική, εἴπερ καὶ αὕτη τῶν αἰσθητῶν ἀπόντων τοὺς τύπους ἔχει, αὐτοὺς οὐ μετὰ τοῦ σώματος ἄρα ἕξει εἰ δὲ μὴ οὕτως, ἐνέσονται ὡς μορφαὶ καὶ εἰκόνες ἀλλʼ ἀδύνατον ἄλλους δέχεσθαι, εἰ οὕτως ἐνεῖεν.

oude o aisthetikos eiper kai outos o aisthetes apeimi o tupos echo autos ou meta o soma aros echo ei de me outos-2 enennumi os-2 morphe kai eikon alla adunatos-2 allos dechomai ei outos-2 eniemi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3395)

Οὐκ ἄρα ὡς ἀχώριστος ἐντελέχεια.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3396)

Καὶ μὴν οὐδὲ τὸ ἐπιθυμοῦν, μὴ σιτίων μηδὲ ποτῶν ἀλλʼ ἄλλων παρὰ τὰ τοῦ σώματος, οὐδʼ αὐτὸ ἀχώριστος ἐντελέχεια.

kai men-2 oude o epithumeo me sition mede potes2 alla allos para o o soma oude autos achoristos entelecheia


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3397)

Λοιπὸν δὲ τὸ φυτικὸν ἂν εἴη, ὃ ἀμφισβήτησιν ἂν δόξειεν ἔχειν, μὴ τοῦτον τὸν τρόπον ἐντελέχεια ἀχώριστος ἦι.

loipos de o phutikos an aio os amphisbetesis an dokeo echo me outos o tropos-2 entelecheia achoristos eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3398)

Ἀλλʼ οὐδὲ τοῦτο φαίνεται οὕτως ἔχον.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3399)

Εἰ γὰρ ἡ ἀρχὴ παντὸς φυτοῦ περὶ τὴν ῥίζαν καὶ αὐαινομένου τοῦ ἄλλου σώματος περὶ τὴν ῥίζαν καὶ τὰ κάτω ἐν πολλοῖς τῶν φυτῶν ἡ ψυχή, δῆλον ὅτι ἀπολιποῦσα τὰ ἄλλα μέρη εἰς ἕν τι συνεστάλη οὐκ ἄρα ἦν ἐν τῶι ὅλωι ὡς ἀχώριστος ἐντελέχεια.

ei gar o arche pas phuton peri o riza kai auaino o allos soma peri o riza kai o katos en polus o phuton o psyche delos-3 ostis apoleipo o allos mera-2 eis eis-2 tis sustello ou aros eimi en o olos os-2 achoristos entelecheia


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3400)

Καὶ γὰρ αὖ ἐστι πρὶν αὐξηθῆναι τὸ φυτὸν ἐν τῶι ὀλίγωι ὄγκωι.

kai gar au eimi prin auxano o phuton en o oligos ogkos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3401)

Εἰ οὖν καὶ εἰς ὀλίγον ἔρχεται ἐκ μείζονος φυτοῦ καὶ ἐξ ὀλίγου ἐπὶ πᾶν, τί κωλύει καὶ ὅλως χωρίζεσθαι Πῶς δʼ ἂν καὶ ἀμερὴς οὖσα μεριστοῦ τοῦ σώματος ἐντελέχεια γένοιτο Ἥ τε αὐτὴ ψυχὴ ἐξ ἄλλου ζώιου ἄλλου γίνεται πῶς οὖν ἡ τοῦ προτέρου τοῦ ἐφεξῆς ἂν γένοιτο, εἰ ἦν ἐντελέχεια ἑνός Φαίνεται δὲ τοῦτο ἐκ τῶν μεταβαλλόντων ζώιων εἰς ἄλλα ζῶια.

ei oun kai eis oligos erchomai ek megas phuton kai ek oligos epi pas tis-2 koluo kai olos chorizo pos-2 de an kai ameres eimi meristes o soma entelecheia gignomai os te autos psyche ek allos allos gignomai pos-2 oun o o proteros o ephexes an gignomai ei eimi entelecheia eis-2 phaino de outos ek o metaballo eis allos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3402)

Οὐκ ἄρα τῶι εἶδος εἶναί τινος τὸ εἶναι ἔχει, ἀλλʼ ἔστιν οὐσία οὐ παρὰ τὸ ἐν σώματι ἱδρῦσθαι τὸ εἶναι λαμβάνουσα, ἀλλʼ οὖσα πρὶν καὶ τοῦδε γενέσθαι, οἷον ζώιου οὐ τὸ σῶμα τὴν ψυχὴν γεννήσει.

ou ara tis-2 eidos eimi tis o eimi echo alla eimi ousia ou para o en soma idruo o eimi lambano alla eimi prin kai ode gignomai oios-2 ou o soma o psyche gennao


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3403)

Τίς οὖν οὐσία αὐτῆς Εἰ δὲ μήτε σῶμα, μήτε πάθος σώματος, πρᾶξις δὲ καὶ ποίησις, καὶ πολλὰ καὶ ἐν αὐτῆι καὶ ἐξ αὐτῆς, οὐσία παρὰ τὰ σώματα οὖσα ποία τίς ἐστιν Ἢ δῆλον ὅτι ἥν φαμεν ὄντως οὐσίαν εἶναι.

tis-2 oun ousia autos ei de mete soma mete pathos soma praxis de kai poiesis kai polus kai en autos kai ek autos ousia para o soma eimi poios tis-2 eimi ee delos-3 ostis os phemi ontos ousia eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3404)

Τὸ μὲν γὰρ γένεσις, ἀλλʼ οὐκ οὐσία, πᾶν τὸ σωματικὸν εἶναι λέγοιτʼ ἄν, γινόμενον καὶ ἀπολλύμενον, ὄντως δὲ οὐδέποτε ὄν, μεταλήψει δὲ τοῦ ὄντος σωιζόμενον, καθόσον ἂν αὐτοῦ μεταλαμβάνηι.

o men gar genesis alla ou ousia pas o somatikos eimi lego an gignomai kai apollumi ontos de oudepote eimi metalepsis de o eimi sozo kathoson an autos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3405)

Ἡ δὲ ἑτέρα φύσις, ἡ παρʼ αὐτῆς ἔχουσα τὸ εἶναι, πᾶν τὸ ὄντως ὄν, ὃ οὔτε γίνεται οὔτε ἀπόλλυται ἢ τὰ ἄλλα πάντα οἰχήσεται, καὶ οὐκ ἂν ὕστερον γένοιτο τούτου ἀπολωλότος, ὃ παρέχει αὐτοῖς σωτηρίαν, τοῖς τε ἄλλοις καὶ τῶιδε τῶι παντὶ διὰ ψυχῆς σωιζομένωι καὶ κεκοσμημένωι.

o de eteros phusis o para autos echo o eimi pas o ontos eimi os oute gignomai oute apollumi ee o allos pas oichomai kai ou an usteros gignomai outos apollumi os paracheo autos soteria o te allos kai ode tis-2 pas dia psyche kai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3406)

Ἀρχὴ γὰρ κινήσεως ἥδε χορηγοῦσα τοῖς ἄλλοις κίνησιν, αὐτὴ δὲ ἐξ ἑαυτῆς κινουμένη, καὶ ζωὴν τῶι ἐμψύχωι σώματι διδοῦσα, αὐτὴ δὲ παρʼ ἑαυτῆς ἔχουσα, ἣν οὔποτε ἀπόλλυσιν, ἅτε παρʼ ἑαυτῆς ἔχουσα.

arche gar kinesis ode choregeo o allos kinesis autos de ek eautou kineo kai zoe-2 o soma didomi autos de para eautou echo os oupote-2 apollumi ate-3 para eautou echo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3407)

Οὐ γὰρ δὴ πάντα ἐπακτῶι ζωῆι χρῆται ἢ εἰς ἄπειρον εἶσιν ἀλλὰ δεῖ τινα φύσιν πρώτως ζῶσαν εἶναι, ἣν ἀνώλεθρον καὶ ἀθάνατον εἶναι δεῖ ἐξ ἀνάγκης, ἅτε ἀρχὴν ζωῆς καὶ τοῖς ἄλλοις οὖσαν.

ou gar de-2 pas zoe-2 chraomai ee eis apeiros eiseimi alla deomai tis phusis protos-2 zao eimi os anolethros-2 kai athanatos eimi deomai ek anagke ate-3 arche zoe-2 kai o allos eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3408)

Ἔνθα δὴ καὶ τὸ θεῖον ἅπαν καὶ τὸ μακάριον ἱδρῦσθαι δεῖ ζῶν παρʼ αὐτοῦ καὶ ὂν παρʼ αὐτοῦ, πρώτως ὂν καὶ ζῶν πρώτως, μεταβολῆς κατʼ οὐσίαν ἄμοιρον, οὔτε γινόμενον οὔτε ἀπολλύμενον.

entha de-2 kai o theios apas kai o makarios-2 idruo deomai zao para autos kai eimi para autos protos-2 eimi kai zao protos-2 metaboleus kata ousia amoiros oute gignomai oute apollumi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3409)

Πόθεν γὰρ ἂν καὶ γένοιτο, ἢ εἰς τί ἀπόλοιτο Καὶ εἰ δεῖ ἐπαληθεύειν τὴν τοῦ ὄντος προσηγορίαν, αὐτὸ οὐ ποτὲ μὲν εἶναι, ποτὲ δὲ οὐκ εἶναι δεήσει.

pothen-2 gar an kai gignomai ee eis tis-2 apollumi kai ei deomai epaletheuo o o eimi prosegoria autos ou potos men eimi potos de ou eimi deesis


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3410)

Ὡς καὶ τὸ λευκόν, αὐτὸ τὸ χρῶμα, οὐ ποτὲ μὲν λευκόν, ποτὲ δὲ οὐ λευκόν εἰ δὲ καὶ ὂν ἦν τὸ λευκὸν μετὰ τοῦ λευκὸν εἶναι, ἦν ἂν ἀεί ἀλλὰ μόνον ἔχει τὸ λευκόν.

os-2 kai o leukos autos o chroma ou pote men leukos potos de ou leukos ei de kai eimi eimi o leukos meta o leukos eimi eimi an aei alla monos echo o leukos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3411)

Ὧι δʼ ἂν τὸ ὂν ἦι παρὸν παρʼ αὐτοῦ καὶ πρώτως, ὂν ἀεὶ ἔσται.

os de an o eimi eimi pareimi para autos kai protos-2 eimi aei eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3412)

Τοῦτο τοίνυν τὸ ὂν πρώτως καὶ ἀεὶ ὂν οὐχὶ νεκρόν, ὥσπερ λίθον ἢ ξύλον, ἀλλὰ ζῶν εἶναι δεῖ, καὶ ζωῆι καθαρᾶι κεχρῆσθαι, ὅσον ἂν αὐτοῦ μένηι μόνον ὃ δʼ ἂν συμμιχθῆι χείρονι, ἐμπόδιον μὲν ἔχειν πρὸς τὰ ἄριστα οὔτι γε μὴν τὴν αὐτοῦ φύσιν ἀπολωλέναι ἀναλαβεῖν δὲ τὴν ἀρχαίαν κατάστασιν ἐπὶ τὰ αὑτοῦ ἀναδραμόν.

outos toinun o eimi protos-2 kai aei eimi ou nekros osper-2 lithos ee xulon alla zao eimi deomai kai zoe-2 katharos chrao osos an autos meno monos os de an cheiron empodios men echo pros o aristos outi ge meis o autos phusis apollumi analambano de o archaios katastasis epi o eautou anatrecho


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3413)

Ὅτι δὲ τῆι θειοτέραι φύσει συγγενὴς ἡ ψυχὴ καὶ τῆι ἀιδίωι, δῆλον μὲν ποιεῖ καὶ τὸ μὴ σῶμα αὐτὴν δεδεῖχθαι.

ostis de te-3 phusis suggenes o psyche kai te-3 aidios-2 delos-3 men poieo kai o me soma autos deiknumi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3414)

Καὶ μὴν οὐδὲ σχῆμα ἔχει οὐδὲ χρῶμα ἀναφής τε.

kai men-2 oude schema-2 echo oude chroma anaphes te


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3415)

Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶνδε ἔστι δεικνύναι.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3416)

Ὁμολογουμένου δὴ ἡμῖν παντὸς τοῦ θείου καὶ τοῦ ὄντως ὄντος ζωῆι ἀγαθῆι κεχρῆσθαι καὶ ἔμφρονι, σκοπεῖν δεῖ τὸ μετὰ τοῦτο ἀπὸ τῆς ἡμετέρας ψυχῆς, οἷόν ἐστι τὴν φύσιν.

omologeo de-2 ego pas o theios kai o ontos eimi zoe-2 agathos chrao kai emphron skopao deomai o meta outos apo o emeteros psyche oios-2 eimi o phusis


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3417)

Λάβωμεν δὲ ψυχὴν μὴ τὴν ἐν σώματι ἐπιθυμίας ἀλόγους καὶ θυμοὺς προσλαβοῦσαν καὶ πάθη ἄλλα ἀναδεξαμένην, ἀλλὰ τὴν ταῦτα ἀποτριψαμένην καὶ καθόσον οἷόν τε μὴ κοινωνοῦσαν τῶι σώματι.

lambano de psyche me o en soma epithumia alogos kai thumos proslambano kai pathe-2 allos anadechomai alla o outos apotribo kai kathoson oios-2 te me koinoneo o soma


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3418)

Ἥτις καὶ δῆλον ποιεῖ, ὡς προσθῆκαι τὰ κακὰ τῆι ψυχῆι καὶ ἄλλοθεν, καθηραμένηι δὲ αὐτῆι ἐνυπάρχει τὰ ἄριστα, φρόνησις καὶ ἡ ἄλλη ἀρετή, οἰκεῖα ὄντα.

ostis kai delos-3 poieo os-2 prostheke o kakos te-3 psucho kai allothen de autos enuparcho o aristos phronesis kai o allos arete oikeios eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3419)

Εἰ οὖν τοιοῦτον ἡ ψυχή, ὅταν ἐφʼ ἑαυτὴν ἀνέλθηι, πῶς οὐ τῆς φύσεως ἐκείνης, οἵαν φαμὲν τὴν τοῦ θείου καὶ ἀιδίου παντὸς εἶναι Φρόνησις γὰρ καὶ ἀρετὴ ἀληθὴς θεῖα ὄντα οὐκ ἂν ἐγγένοιτο φαύλωι τινὶ καὶ θνητῶι πράγματι, ἀλλʼ ἀνάγκη θεῖον τὸ τοιοῦτον εἶναι, ἅτε θείων μετὸν αὐτῶι διὰ συγγένειαν καὶ τὸ ὁμοούσιον.

ei oun toioutos o psyche otan epi eautou anerchomai pos-2 ou o phusis ekeinos oios-2 phemi o o theios kai aidios-2 pas eimi phronesis gar kai arete alethes theios eimi ou an eggignomai phaulos tis kai thnetos pragma alla anagke theios o toioutos eimi ate-3 theios meteimi autos dia suggeneia kai o omoousios


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3420)

Διὸ καὶ ὅστις τοιοῦτος ἡμῶν ὀλίγον ἂν παραλλάττοι τῶν ἄνω τῆι ψυχῆι αὐτῆι μόνον τοῦτο, ὅσον ἐστὶν ἐν σώματι, ἐλαττούμενος.

dio-2 kai ostis toioutos ego oligos an parallasso o ano te-3 psucho autos monos outos osos eimi en soma elassoo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3421)

Διὸ καί, εἰ πᾶς ἄνθρωπος τοιοῦτος ἦν, ἢ πλῆθός τι τοιαύταις ψυχαῖς κεχρημένον, οὐδεὶς οὕτως ἦν ἄπιστος, ὡς μὴ πιστεύειν τὸ τῆς ψυχῆς αὐτοῖς πάντη ἀθάνατον εἶναι.

dio-2 kai ei pas anthropos toioutos eimi ee plethos tis toioutos psyche chrao oudeis outos-2 eimi apistos os-2 me pisteuo o o psyche autos pante athanatos eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3422)

Νῦν δὲ πολλαχοῦ λελωβημένην τὴν ἐν τοῖς πλείστοις ψυχὴν ὁρῶντες οὔτε ὡς περὶ θείου οὔτε ὡς περὶ ἀθανάτου χρήματος διανοοῦνται.

nun de pollachou lobaomai o en o pleistos psyche orao oute os-2 peri theios oute os-2 peri athanatos chrema dianoeomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3423)

Δεῖ δὲ τὴν φύσιν ἑκάστου σκοπεῖσθαι εἰς τὸ καθαρὸν αὐτοῦ ἀφορῶντα, ἐπείπερ τὸ προστεθὲν ἐμπόδιον ἀεὶ πρὸς γνῶσιν τοῦ ὧι προσετέθη γίγνεται.

deomai de o phusis ekastos skopao eis o katharos autos aphorao epei o prostithemi empodios aei pros gnosis o os prostithemi gignomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3424)

Σκόπει δὴ ἀφελών, μᾶλλον δὲ ὁ ἀφελὼν ἑαυτὸν ἰδέτω καὶ πιστεύσει ἀθάνατος εἶναι, ὅταν ἑαυτὸν θεάσηται ἐν τῶι νοητῶι καὶ ἐν τῶι καθαρῶι γεγενημένον.

skopao de-2 aphaireo mallon de o aphaireo eautou eidon kai pisteuo athanatos eimi otan eautou theaomai en o noetos kai en o katharos gignomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3425)

Ὄψεται γὰρ νοῦν ὁρῶντα οὐκ αἰσθητόν τι οὐδὲ τῶν θνητῶν τούτων, ἀλλὰ ἀιδίωι τὸ ἀίδιον κατανοοῦντα, πάντα τὰ ἐν τῶι νοητῶι, κόσμον καὶ αὐτὸν νοητὸν καὶ φωτεινὸν γεγενημένον, ἀληθείαι καταλαμπόμενον τῆι παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ, ὃ πᾶσιν ἐπιλάμπει τοῖς νοητοῖς ἀλήθειαν ὡς πολλάκις αὐτῶι δόξαι τοῦτο δὴ καλῶς εἰρῆσθαι χαίρετ, ἐγὼ δʼ ὑμῖν θεὸς ἄμβροτος πρὸς τὸ θεῖον ἀναβὰς καὶ τὴν πρὸς αὐτὸ ὁμοιότητα ἀτενίσας.

orao gar noos orao ou aisthetos tis oude o thnetos outos alla aidios-2 o aidios-2 katanoeo pas o en o noetos kosmos kai autos noetos kai photeinos gignomai aletheia katalampo te-3 para o agathos os pas epilampo o noetos aletheia os-2 pollakis autos dokeo outos de-2 kalos ero ego de su theos ambrotos pros o theios anabaino kai o pros autos omoiotes atenizo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3426)

Εἰ δʼ ἡ κάθαρσις ποιεῖ ἐν γνώσει τῶν ἀρίστων εἶναι, καὶ αἱ ἐπιστῆμαι ἔνδον οὖσαι ἀναφαίνονται, αἳ δὴ καὶ ὄντως ἐπιστῆμαί εἰσιν.

ei de o katharsis-2 poieo en gnosis o aristos eimi kai o episteme endon eimi anaphaino os de-2 kai ontos episteme eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3427)

Οὐ γὰρ δὴ ἔξω που δραμοῦσα ἡ ψυχὴ σωφροσύνην καθορᾶι καὶ δικαιοσύνην, ἀλλʼ αὐτὴ παρʼ αὐτῆι ἐν τῆι κατανοήσει ἑαυτῆς καὶ τοῦ ὃ πρότερον ἦν ὥσπερ ἀγάλματα ἐν αὐτῆι ἱδρυμένα ὁρῶσα οἷα ὑπὸ χρόνου ἰοῦ πεπληρωμένα καθαρὰ ποιησαμένη οἷον εἰ χρυσὸς ἔμψυχος εἴη, εἶτα ἀποκρουσάμενος ὅσον γεηρὸν ἐν αὐτῶι, ἐν ἀγνοίαι πρότερον ἑαυτοῦ ὤν, ὅτι μὴ χρυσὸν ἑώρα, τότε δὴ αὐτὸν ἤδη τοῦ χρήματος θαυμάσειεν ὁρῶν μεμονωμένον, καὶ ὡς οὐδὲν ἄρα ἔδει αὐτῶι κάλλους ἐπακτοῦ ἐνθυμοῖτο, αὐτὸς κρατιστεύων, εἴ τις αὐτὸν ἐφʼ ἑαυτοῦ ἐώιη εἶναι.

ou gar de-2 exo pou trecho o psyche sophrosune kathorao kai dikaiosune alla autos para autos en o katanoesis eautou kai o os proteros eimi osper-2 agalma en autos idruo orao oios-2 upo chronos ios pleroo katharos poieo oios-2 ei chrusos empsuchos aio eita apokrouo osos geeros en autos en agnoia proteros eautou eimi ostis me chrusos orao tote de-2 autos ede-2 o chrema thaumazo orao monoo kai os-2 oudeis aros deo autos kallos epaktos enthumeomai autos kratisteuo ei tis autos epi eautou eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3428)

Περὶ τοιούτου χρήματος τίς ἂν ἀμφισβητοίη νοῦν ἔχων, ὡς οὐκ ἀθάνατον Ὧι πάρεστι μὲν ἐξ ἑαυτοῦ ζωή, ἣν οὐχ οἷόν τε ἀπολέσθαι πῶς γὰρ οὐκ ἐπίκτητόν γε οὖσαν οὐδʼ αὖ οὕτως ἔχουσαν, ὡς τῶι πυρὶ ἡ θερμότης πάρεστι Λέγω δὲ οὐχ ὡς ἐπακτὸν ἡ θερμότης τῶι πυρί, ἀλλʼ ὅτι, εἰ καὶ μὴ τῶι πυρί, ἀλλὰ τῆι ὑποκειμένηι τῶι πυρὶ ὕληι.

peri toioutos chrema tis-2 an amphisbeteo noos echo os-2 ou athanatos os pareimi men ek eautou zoe-2 os ou oios-2 te apollumi pos-2 gar ou epiktetos ge eimi oude au outos-2 echo os-2 o pur o thermotes pareimi lego de ou os-2 epaktos o thermotes o pur alla ostis ei kai me o pur alla te-3 o pur ule


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3429)

Ταύτηι γὰρ καὶ διαλύεται τὸ πῦρ.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3430)

Ἡ δὲ ψυχὴ οὐχ οὕτω τὴν ζωὴν ἔχει, ὡς ὕλην μὲν οὖσαν ὑποκεῖσθαι, ζωὴν δὲ ἐπʼ αὐτῆι γενομένην τὴν ψυχὴν ἀποδεῖξαι.

o de psyche ou outos-2 o zoe-2 echo os-2 ule men eimi upokeimai zoe-2 de epi autos gignomai o psyche apodeiknumi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3431)

Ἢ γὰρ οὐσία ἐστὶν ἡ ζωή, καὶ ἔστιν οὐσία ἡ τοιαύτη παρʼ αὐτῆς ζῶσα ὅπερ ἐστίν, ὃ ζητοῦμεν, ἡ ψυχή καὶ τοῦτο ἀθάνατον ὁμολογοῦσιν, ἢ ἀναλύσουσιν ὡς σύνθετον καὶ τοῦτο πάλιν, ἕως ἂν εἰς ἀθάνατον ἔλθωσι παρʼ αὐτοῦ κινούμενον, ὧι μὴ θέμις θανάτου μοῖραν δέχεσθαι.

ee gar ousia eimi o zoe-2 kai eimi ousia o toioutos para autos zao osper eimi os zeteo o psyche kai outos athanatos omologeo ee analuo1 os-2 sunthetos kai outos palin eos-4 an eis athanatos erchomai para autos kineo os me themis thanatos moira dechomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3432)

Ἢ πάθος ἐπακτὸν τῆι ὕληι λέγοντες τὴν ζωήν, παρʼ ὅτου τοῦτο τὸ πάθος ἐλήλυθεν εἰς τὴν ὕλην, αὐτὸ ἐκεῖνο ἀναγκασθήσονται ὁμολογεῖν ἀθάνατον εἶναι, ἄδεκτον ὂν τοῦ ἐναντίου ὧι ἐπιφέρει.

ee pathos epaktos te-3 ule lego o zoe-2 para ostis outos o pathos erchomai eis o ule autos ekeinos anagkazo omologeo athanatos eimi adektos eimi o enantios os epiphero


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3433)

Ἀλλὰ γάρ ἐστι μία φύσις ἐνεργείαι ζῶσα.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3434)

Ἔτι εἰ πᾶσαν ψυχὴν φήσουσι φθαρτήν, πάλαι ἂν ἔδει πάντα ἀπολωλέναι εἰ δὲ τὴν μέν, τὴν δʼ οὔ, οἷον τὴν τοῦ παντὸς ἀθάνατον εἶναι, τὴν δʼ ἡμετέραν μή, λεκτέον αὐτοῖς τὴν αἰτίαν.

eti ei pas psyche phemi phthartos palai an deo pas apollumi ei de o men o de ou oios-2 o o pas athanatos eimi o de emeteros me lekteos autos o aitia


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3435)

Ἀρχή τε γὰρ κινήσεως ἑκατέρα, καὶ ζῆι παρʼ αὑτῆς ἑκατέρα, καὶ τῶν αὐτῶν τῶι αὐτῶι ἐφάπτεται νοοῦσα τά τε ἐν τῶι οὐρανῶι τά τε οὐρανοῦ ἐπέκεινα καὶ πᾶν ὅ ἐστι κατʼ οὐσίαν ζητοῦσα καὶ μέχρι τῆς πρώτης ἀρχῆς ἀναβαίνουσα.

arche te gar kinesis ekateros-2 kai zao para eautou ekateros-2 kai o autos tis-2 autos ephapto noeo tis-2 te en o ouranos tis-2 te ouranos epekeina kai pas os eimi kata ousia zeteo kai mechri o proteros arche anabaino


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3436)

Ἥ τε δὴ παρʼ αὐτῆς ἐκ τῶν ἐν αὐτῆι θεαμάτων κατανόησις αὐτοεκάστου καὶ ἐξ ἀναμνήσεως γιγνομένη πρὸ σώματός τε αὐτῆι δίδωσι τὸ εἶναι καὶ ἀιδίοις ἐπιστήμαις κεχρημένην ἀίδιον καὶ αὐτὴν εἶναι.

os te de-2 para autos ek o en autos theama katanoesis autoekastos kai ek anamnesis gignomai pro soma te autos didomi o eimi kai aidios-2 episteme chrao aidios-2 kai autos eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3437)

Πᾶν τε τὸ λυόμενον σύνθεσιν εἰς τὸ εἶναι εἰληφὸς ταύτηι διαλύεσθαι πέφυκεν, ἧι συνετέθη.

pas te o luo sunthesis eis o eimi lambano taute dialuo phuo e-4 suntithemi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3438)

Ψυχὴ δὲ μία καὶ ἁπλῆ ἐνεργείαι οὖσα ἐν τῶι ζῆν φύσις οὐ τοίνυν ταύτηι φθαρήσεται.

psuche-2 de eis-2 kai aploos energeia eimi en tis-2 zao phusis ou toinun taute phtheiro


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3439)

Ἀλλʼ ἄρα μερισθεῖσα κερματιζομένη ἀπόλοιτο ἄν.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3440)

Ἀλλʼ οὐκ ὄγκος τις οὐδὲ ποσόν, ὡς ἐδείχθη, ἡ ψυχή.

alla ou ogkos tis oude posos-2 os-2 deiknumi o psyche


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3441)

Ἀλλʼ ἀλλοιωθεῖσα ἥξει εἰς φθοράν.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3442)

Ἀλλʼ ἡ ἀλλοίωσις φθείρουσα τὸ εἶδος ἀφαιρεῖ, τὴν δὲ ὕλην ἐᾶι τοῦτο δὲ συνθέτου πάθος.

alla o alloiosis phtheiro o eidos aphaireo o de ule aio outos de sunthetes pathos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3443)

Εἰ οὖν κατὰ μηδὲν τούτων οἷόν τε φθείρεσθαι, ἄφθαρτον εἶναι ἀνάγκη.

ei oun kata medeis outos oios-2 te phtheiro aphthartos eimi anagke


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3444)

Πῶς οὖν τοῦ νοητοῦ χωριστοῦ ὄντος ἥδε εἰς σῶμα ἔρχεται Ὅτι, ὅσος μὲν νοῦς μόνος, ἀπαθὴς ἐν τοῖς νοητοῖς ζωὴν μόνον νοερὰν ἔχων ἐκεῖ ἀεὶ μένει οὐ γὰρ ἔνι ὁρμὴ οὐδʼ ὄρεξις ὃ δʼ ἂν ὄρεξιν προσλάβηι ἐφεξῆς ἐκείνωι τῶι νῶι ὄν, τῆι προσθήκηι τῆς ὀρέξεως οἷον πρόεισιν ἤδη ἐπιπλέον καὶ κοσμεῖν ὀρεγόμενον καθὰ ἐν νῶι εἶδεν, ὥσπερ κυοῦν ἀπʼ αὐτῶν καὶ ὠδῖνον γεννῆσαι, ποιεῖν σπεύδει καὶ δημιουργεῖ.

pos-2 oun o noetos choristes eimi ode eis soma erchomai ostis osos men noos monos apathes en o noetos zoe-2 monos noeros echo ekei aei meno ou gar en orme oude orexis os de an orexis ephexes ekeinos tis-2 ego eimi te-3 prostheke o orexis oios-2 proeimi1 ede-2 epipleo kai kosmeo orego katha en ego eidon osper-2 kueo apo autos kai odino gennao poieo speudo kai demiourgeo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3445)

Καὶ τῆι σπουδῆι ταύτηι περὶ τὸ αἰσθητὸν τεταμένη, μετὰ μὲν πάσης τῆς τῶν ὅλων ψυχῆς ὑπερέχουσα τοῦ διοικουμένου εἰς τὸ ἔξω καὶ τοῦ παντὸς συνεπιμελουμένη, μέρος δὲ διοικεῖν βουληθεῖσα μονουμένη καὶ ἐν ἐκείνωι γιγνομένη, ἐν ὧι ἐστιν, οὐχ ὅλη οὐδὲ πᾶσα τοῦ σώματος γενομένη, ἀλλά τι καὶ ἔξω σώματος ἔχουσα.

kai te-3 spoudazo outos peri o aisthetos teino meta men pas o o olos psyche uperecho o dioikeo eis o exo kai o pas sunepimeleomai meros-2 de dioikeo boulomai monoo kai en ekeinos gignomai en os eimi ou olos oude pas o soma gignomai alla tis kai exo soma echo


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3446)

Οὔκουν οὐδὲ ὁ ταύτης νοῦς ἐμπαθής αὕτη δὲ ὁτὲ μὲν ἐν σώματι, ὁτὲ δὲ σώματος ἔξω, ὁρμηθεῖσα μὲν ἀπὸ τῶν πρώτων, εἰς δὲ τὰ τρίτα προελθοῦσα εἰς τὰ ἐπίταδε νοῦ, ἐνέργεια νοῦ μένοντος ἐν τῶι αὐτῶι καὶ διὰ ψυχῆς πάντα καλῶν πληροῦντος καὶ διακοσμοῦντος, ἀθανάτου διʼ ἀθανάτου, εἴπερ ἀεὶ καὶ αὐτὸς ὢν ἔσται διʼ ἐνεργείας ἀπαύστου.

oukoun oude o outos noos empathes outos de ote men en soma ote de soma exo ormao men apo o proteros eis de o tritos proerchomai eis o noos energeia noos meno en tis-2 autos kai dia psyche pas kale pleroo kai diakosmeo athanatos dia athanatos eiper aei kai autos eimi eimi dia energeia apaustos


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3447)

Περὶ δὲ τῆς τῶν ἄλλων ζώιων ψυχῆς, ὅσαι μὲν αὐτῶν σφαλεῖσαι καὶ μέχρι θηρίων ἧκον σωμάτων, ἀνάγκη καὶ ταύτας ἀθανάτους εἶναι.

peri de o o allos psyche osos men autos sphallo kai mechri therion eko soma anagke kai outos athanatos eimi


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3448)

Εἰ δὲ ἔστιν ἄλλο τι εἶδος ψυχῆς, οὐκ ἄλλοθεν ἢ ἀπὸ τῆς ζώσης φύσεως δεῖ καὶ ταύτην εἶναι καὶ αὐτὴν οὖσαν ζωῆς τοῖς ζώιοις αἰτίαν, καὶ δὴ καὶ τὴν ἐν τοῖς φυτοῖς ἅπασαι γὰρ ὡρμήθησαν ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἀρχῆς ζωὴν ἔχουσαι οἰκείαν ἀσώματοί τε καὶ αὗται καὶ ἀμερεῖς καὶ οὐσίαι.

ei de eimi allos tis eidos psyche ou allothen ee apo o zao phusis deomai kai outos eimi kai autos eimi zoe-2 o aitia kai de-2 kai o en o phuton apas gar ormao apo o autos arche zoe-2 echo oikeios asomatos te kai outos kai ameres kai ousia


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3449)

Εἰ δὲ τὴν ἀνθρώπου ψυχὴν τριμερῆ οὖσαν τῶι συνθέτωι λυθήσεσθαι λέγεται καὶ ἡμεῖς φήσομεν τὰς μὲν καθαρὰς ἀπαλλαττομένας τὸ προσπλασθὲν ἐν τῆι γενέσει ἀφήσειν, τὰς δὲ τούτωι συνέσεσθαι ἐπὶ πλεῖστον ἀφειμένον δὲ τὸ χεῖρον οὐδὲ αὐτὸ ἀπολεῖσθαι, ἕως ἂν ἦι, ὅθεν ἔχει τὴν ἀρχήν.

ei de o anthropos psyche trimeres eimi o sunthetos luo lego kai ego phemi o men katharos apallasso o prosplasso en o genesis aphiemi o de outos suneimi epi pleistos aphiemi de o cheiron oude autos apollumi eos-4 an eimi othen echo o arche


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3450)

Οὐδὲν γὰρ ἐκ τοῦ ὄντος ἀπολεῖται.


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3451)

Ἃ μὲν οὖν πρὸς τοὺς ἀποδείξεως δεομένους ἐχρῆν λέγεσθαι, εἴρηται.

o men oun pros o apodeixis deomai chre lego eromai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3452)

Ἃ δὲ καὶ πρὸς τοὺς δεομένους πίστεως αἰσθήσει κεκρατημένης, ἐκ τῆς ἱστορίας τῆς περὶ τὰ τοιαῦτα πολλῆς οὔσης ἐκλεκτέον, ἔκ τε ὧν θεοὶ ἀνεῖλον κελεύοντες μῆνιν ψυχῶν ἠδικημένων ἱλάσκεσθαι τιμάς τε νέμειν τεθνηκόσιν ὡς ἐν αἰσθήσει οὖσι, καθὰ καὶ πάντες ἄνθρωποι ποιοῦσιν εἰς τοὺς ἀπεληλυθότας.

o de kai pros o deomai pistis aisthesis krateo ek o istoria o peri o toioutos polus eimi eklekteos ek te os theos anaireo keleuo menis psuchos adikeo ilaskomai time te nemo thnesko os-2 en aisthesis eimi katha kai pas anthropos poieo eis o aperchomai


Plotinus, Enneads 4.7 (DIORISIS sentence 3453)

Πολλαὶ δὲ ψυχαὶ πρότερον ἐν ἀνθρώποις οὖσαι σωμάτων ἔξω γενόμεναι οὐκ ἀπέστησαν τοῦ εὐεργετεῖν ἀνθρώπους αἳ δὴ καὶ μαντεῖα ἀποδειξάμεναι εἴς τε τὰ ἄλλα χρῶσαι ὠφελοῦσι καὶ δεικνύουσι διʼ αὐτῶν καὶ περὶ τῶν ἄλλων ψυχῶν, ὅτι μή εἰσιν ἀπολωλυῖαι.

polus de psyche proteros en anthropos eimi soma exo gignomai ou aphistemi o euergeteo anthropos os de-2 kai manteion apodeiknumi eis te o allos chrao opheleo kai deiknumi dia autos kai peri o allos psuchos ostis me eimi apollumi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3454)

Πολλάκις ἐγειρόμενος εἰς ἐμαυτὸν ἐκ τοῦ σώματος καὶ γινόμενος τῶν μὲν ἄλλων ἔξω, ἐμαυτοῦ δὲ εἴσω, θαυμαστὸν ἡλίκον ὁρῶν κάλλος, καὶ τῆς κρείττονος μοίρας πιστεύσας τότε μάλιστα εἶναι, ζωήν τε ἀρίστην ἐνεργήσας καὶ τῶι θείωι εἰς ταὐτὸν γεγενημένος καὶ ἐν αὐτῶι ἱδρυθεὶς εἰς ἐνέργειαν ἐλθὼν ἐκείνην ὑπὲρ πᾶν τὸ ἄλλο νοητὸν ἐμαυτὸν ἱδρύσας, μετὰ ταύτην τὴν ἐν τῶι θείωι στάσιν εἰς λογισμὸν ἐκ νοῦ καταβὰς ἀπορῶ, πῶς ποτε καὶ νῦν καταβαίνω, καὶ ὅπως ποτέ μοι ἔνδον ἡ ψυχὴ γεγένηται τοῦ σώματος τοῦτο οὖσα, οἷον ἐφάνη καθʼ ἑαυτήν, καίπερ οὖσα ἐν σώματι.

pollakis egeiro eis emautou ek o soma kai gignomai o men allos exo emautou de eiso thaumastos elikos-2 orao kallos kai o kreisson moira pisteuo tote malista eimi zoe-2 te aristos energeo kai o theios eis tautos-2 gignomai kai en autos idruo eis energeia erchomai ekeinos uper pas o allos noetos emautou idruo meta outos o en o theios stasis eis logismos ek noos katabaino aphorao pos-2 pote kai nun katabaino kai opos pote ego endon o psyche gignomai o soma outos eimi oios-2 phaino kata eautou kaiper eimi en soma


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3455)

Ὁ μὲν γὰρ Ἡράκλειτος, ὃς ἡμῖν παρακελεύεται ζητεῖν τοῦτο, ἀμοιβάς τε ἀναγκαίας τιθέμενος ἐκ τῶν ἐναντίων, ὁδόν τε ἄνω κάτω εἰπὼν καὶ μεταβάλλον ἀναπαύεται καὶ κάματός ἐστι τοῖς αὐτοῖς μοχθεῖν καὶ ἄρχεσθαι εἰκάζειν ἔδωκεν ἀμελήσας σαφῆ ἡμῖν ποιῆσαι τὸν λόγον, ὡς δέον ἴσως παρʼ αὐτῶι ζητεῖν, ὥσπερ καὶ αὐτὸς ζητήσας εὗρεν.

o men gar erakleitos os ego parakeleuomai zeteo outos amoibas te anagkaios tithemi ek o enantios odos te ano katos eipon kai metaballo anapauo kai kamatos eimi o autos mochtheo kai archo eikazo didomi ameleo saphes ego poieo o logos os-2 deo isos-3 para autos zeteo osper-2 kai autos zeteo eurisko


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3456)

Ἐμπεδοκλῆς τε εἰπὼν ἁμαρτανούσαις νόμον εἶναι ταῖς ψυχαῖς πεσεῖν ἐνταῦθα καὶ αὐτὸς φυγὰς θεόθεν γενόμενος ἥκειν πίσυνος μαινομένωι νείκει τοσοῦτον παρεγύμνου, ὅσον καὶ Πυθαγόρας, οἶμαι, καὶ οἱ ἀπʼ ἐκείνου ἠινίττοντο περί τε τούτου περί τε πολλῶν ἄλλων.

empedokles te eipon amartano nomos-2 eimi o psyche pipto entautha kai autos phugas theothen gignomai eko pisunos mainomai neikeo tosoutos paragumnoo osos kai puthagoras oiomai kai e apo ekeinos ainissomai peri te outos peri te polus allos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3457)

Τῶι δὲ παρῆν καὶ διὰ ποίησιν οὐ σαφεῖ εἶναι.

o de pareimi kai dia poiesis ou saphes eimi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3458)

Λείπεται δὴ ἡμῖν ὁ θεῖος Πλάτων, ὃς πολλά τε καὶ καλὰ περὶ ψυχῆς εἶπε περί τε ἀφίξεως αὐτῆς πολλαχῆι εἴρηκεν ἐν τοῖς αὐτοῦ λόγοις, ὥστε ἐλπίδα ἡμῖν εἶναι λαβεῖν παρʼ αὐτοῦ σαφές τι.

leipo de-2 ego o theios platon os polus te kai kalos peri psyche eipon peri te aphixis autos pollache-2 ero en o autos logos oste-2 elpis ego eimi lambano para autos saphes tis


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3459)

Τί οὖν λέγει ὁ φιλόσοφος οὗτος Οὐ ταὐτὸν λέγων πανταχῆι φανεῖται, ἵνα ἄν τις ἐκ ῥαιδίας τὸ τοῦ ἀνδρὸς βούλημα εἶδεν, ἀλλὰ τὸ αἰσθητὸν πᾶν πανταχοῦ ἀτιμάσας καὶ τὴν πρὸς τὸ σῶμα κοινωνίαν τῆς ψυχῆς μεμψάμενος ἐν δεσμῶι τε εἶναι καὶ τεθάφθαι ἐν αὐτῶι τὴν ψυχὴν λέγει, καὶ τὸν ἐν ἀπορρήτοις λεγόμενον λόγον μέγαν εἶναι, ὃς ἐν φρουρᾶι τὴν ψυχήν φησιν εἶναι καὶ τὸ σπήλαιον αὐτῶι, ὥσπερ Ἐμπεδοκλεῖ τὸ ἄντρον, τόδε τὸ πᾶν δοκῶ μοι λέγειν, ὅπου γε λύσιν τῶν δεσμῶν καὶ ἄνοδον ἐκ τοῦ σπηλαίου τῆι ψυχῆι φησιν εἶναι τὴν πρὸς τὸ νοητὸν πορείαν.

tis-2 oun lego o philosophos outos ou tautos-2 lego pantache-2 phaino ina an tis ek o o aner boulema eidon alla o aisthetos pas pantachou atimao kai o pros o soma koinonia o psyche memphomai en desmos te eimi kai thapto en autos o psyche lego kai o en aporretos lego logos megas eimi os en phroura o psyche phemi eimi kai o spelaion autos osper-2 empedokles o antron-2 ode o pas dokazo ego lego opou ge lusis o desme kai anodos1 ek o spelaion te-3 psyche phemi eimi o pros o noetos poreia


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3460)

Ἐν δὲ Φαίδρωι πτερορρύησιν αἰτίαν τῆς ἐνταῦθα ἀφίξεως καὶ περίοδοι αὐτῶι ἀνελθοῦσαν πάλιν φέρουσι τῆιδε, καὶ κρίσεις δὲ καταπέμπουσιν ἄλλας ἐνταῦθα καὶ κλῆροι καὶ τύχαι καὶ ἀνάγκαι.

en de phaidros-2 aitia o entautha aphixis kai periodos1 autos anerchomai palin phero ode kai krisis de katapempo allos entautha kai kleros kai tuche kai anagke


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3461)

Καὶ ἐν τούτοις ἅπασι μεμψάμενος τὴν τῆς ψυχῆς ἄφιξιν πρὸς σῶμα, ἐν Τιμαίωι περὶ τοῦδε τοῦ παντὸς λέγων τόν τε κόσμον ἐπαινεῖ καὶ θεὸν λέγει εἶναι εὐδαίμονα τήν τε ψυχὴν παρὰ ἀγαθοῦ τοῦ δημιουργοῦ πρὸς τὸ ἔννουν τόδε τὸ πᾶν εἶναι δεδόσθαι, ἐπειδὴ ἔννουν μὲν αὐτὸ ἔδει εἶναι, ἄνευ δὲ ψυχῆς οὐχ οἷόν τε ἦν τοῦτο γενέσθαι.

kai en outos apas memphomai o o psyche aphixis pros soma en timaios-2 peri ode o pas lego o te kosmos epaineo kai theos lego eimi eudaimon o te psyche para agathos o demiourgos pros o ennous ode o pas eimi didomi epei ennous men autos deo eimi aneu de psyche ou oios-2 te eimi outos gignomai


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3462)

Ἥ τε οὖν ψυχὴ ἡ τοῦ παντὸς τούτου χάριν εἰς αὐτὸ παρὰ τοῦ θεοῦ ἐπέμφθη, ἥ τε ἑκάστου ἡμῶν, πρὸς τὸ τέλεον αὐτὸ εἶναι ἐπειδὴ ἔδει, ὅσα ἐν νοητῶι κόσμωι, τὰ αὐτὰ ταῦτα γένη ζώιων καὶ ἐν τῶι αἰσθητῶι ὑπάρχειν.

os te oun psyche o o pas outos charis eis autos para o theos pempo os te ekastos ego pros o teleios autos eimi epei deo osos en noetos kosmos tis-2 autos outos genos kai en o uparcho


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3463)

Ὥστε ἡμῖν συμβαίνει περὶ τῆς ἡμετέρας ψυχῆς παρʼ αὐτοῦ μαθεῖν ζητήσασιν ἐξ ἀνάγκης ἐφάπτεσθαι καὶ περὶ ψυχῆς ὅλως ζητῆσαι, πῶς ποτε κοινωνεῖν σώματι πέφυκε, καὶ περὶ κόσμου φύσεως οἷόν τινα δεῖ αὐτὸν τίθεσθαι, ἐν ὧι ψυχὴ ἐνδιαιτᾶται ἑκοῦσα εἴτε ἀναγκασθεῖσα εἴτε τις ἄλλος τρόπος καὶ περὶ ποιητοῦ δέ, εἴτε ὀρθῶς εἴτε ὡς ἡμέτεραι ψυχαὶ ἴσως, ἃς ἔδει σώματα διοικούσας χείρω διʼ αὐτῶν εἴσω πολὺ δῦναι, εἴπερ ἔμελλον κρατήσειν, σκεδασθέντος μὲν ἂν ἑκάστου καὶ πρὸς τὸν οἰκεῖον τόπον φερομένου ἐν δὲ τῶι παντὶ πάντα ἐν οἰκείωι κατὰ φύσιν κεῖται πολλῆς δὲ καὶ ὀχλώδους προνοίας δεομένων, ἅτε πολλῶν τῶν ἀλλοτρίων αὐτοῖς προσπιπτόντων ἀεί τε ἐνδείαι συνεχομένων καὶ πάσης βοηθείας ὡς ἐν πολλῆι δυσχερείαι δεομένων.

oste-2 ego sumbaino peri o emeteros psyche para autos manthano zeteo ek anagke ephapto kai peri psyche olos zeteo pos-2 pote koinoneo soma phuo kai peri kosmos phusis oios-2 tis deomai autos tithemi en os psyche endiaitaomai ekon eite anagkazo eite tis allos tropos-2 kai peri poietes de eite orthos eite os-2 emeteros psyche isos-3 os deo soma dioikeo cheiron dia autos eidomai polus duo-2 eiper mello krateo skedannumi men an ekastos kai pros o oikeios topos phero en de tis-2 pas pas en oikeios kata phusis keo polus de kai ochlodes pronoia deomai ate-3 polus o allotrios autos prospitno aei te endeia sunochoka kai pas boetheia os-2 en polus deomai


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3464)

Τὸ δὲ τέλεόν τε ὂν καὶ ἱκανὸν καὶ αὔταρκες καὶ οὐδὲν ἔχον αὐτῶι παρὰ φύσιν βραχέος οἷον κελεύσματος δεῖται καὶ ὡς πέφυκε ψυχὴ ἐθέλειν, ταύτηι καὶ ἀεὶ ἔχει οὔτʼ ἐπιθυμίας ἔχουσα οὔτε πάσχουσα οὐδὲν γὰρ ἄπεισιν οὐδὲ πρόσεισι.

o de teleios te eimi kai ikanos kai autarkes kai oudeis echo autos para phusis brachus oios-2 keleuthos deomai kai os-2 phuo psyche ethelo taute kai aei echo oute epithumia echo oute pascho oudeis gar apeimi oude proseimi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3465)

Διὸ καί φησι καὶ τὴν ἡμετέραν, εἰ μετʼ ἐκείνης γένοιτο τελέας, τελεωθεῖσαν καὶ αὐτὴν μετεωροπορεῖν καὶ πάντα τὸν κόσμον διοικεῖν, ὅτε ἀφίσταται εἰς τὸ μὴ ἐντὸς εἶναι τῶν σωμάτων μηδέ τινος εἶναι, τότε καὶ αὐτὴν ὥσπερ τὴν τοῦ παντὸς συνδιοικήσειν ῥαιδίως τὸ πᾶν, ὡς οὐ κακὸν ὂν ψυχῆι ὁπωσοῦν σώματι παρέχειν τὴν τοῦ εὖ δύναμιν καὶ τοῦ εἶναι, ὅτι μὴ πᾶσα πρόνοια τοῦ χείρονος ἀφαιρεῖ τὸ ἐν τῶι ἀρίστωι τὸ προνοοῦν μένειν.

dio-2 kai phemi kai o emeteros ei meta ekeinos gignomai teleios teleioo kai autos meteoroporeo kai pas o kosmos dioikeo ote aphistemi eis o me entos eimi o soma mede tis eimi tote kai autos osper-2 o o pas sundioikeo radios o pas os-2 ou kakos eimi psyche oposoun soma parecho o o eu dunamis kai o eimi ostis me pas pronoia o cheiron aphaireo o en o ariston o pronoeo meno


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3466)

Διττὴ γὰρ ἐπιμέλεια παντός, τοῦ μὲν καθόλου κελεύσει κοσμοῦντος ἀπράγμονι ἐπιστασίαι βασιλικῆι, τὸ δὲ καθέκαστα ἤδη αὐτουργῶι τινι ποιήσει συναφῆι τῆι πρὸς τὸ πραττόμενον τὸ πρᾶττον τοῦ πραττομένου τῆς φύσεως ἀναπιμπλᾶσα.

dissos gar epimeleia pas o men katholou keleusis kosmeo apragmon epistasios basilikos o de ede-2 tis poieo sunaphe te-3 pros o prasso o prasso o prasso o phusis anapimplemi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3467)

Τῆς δὲ θείας ψυχῆς τοῦτον τὸν τρόπον τὸν οὐρανὸν ἅπαντα διοικεῖν ἀεὶ λεγομένης, ὑπερεχούσης μὲν τῶι κρείττονι, δύναμιν δὲ τὴν ἐσχάτην εἰς τὸ εἴσω πεμπούσης, αἰτίαν μὲν ὁ θεὸς οὐκ ἂν ἔτι λέγοιτο ἔχειν τὴν τοῦ τὴν ψυχὴν τοῦ παντὸς ἐν χείρονι πεποιηκέναι, ἥ τε ψυχὴ οὐκ ἀπεστέρηται τοῦ κατὰ φύσιν ἐξ ἀιδίου τοῦτʼ ἔχουσα καὶ ἕξουσα ἀεί, ὃ μὴ οἷόν τε παρὰ φύσιν αὐτῆι εἶναι, ὅπερ διηνεκῶς αὐτῆι ἀεὶ ὑπάρχει οὔποτε ἀρξάμενον.

o de theios psyche outos o tropos-2 o ouranos apas dioikeo aei lego uperecho men tis-2 kreisson dunamis de o schetho eis o eiso pempo aitia men o theos ou an eti lego echo o o o psyche o pas en cheiron poieo os te psyche ou apostereo-2 o kata phusis ek aidios-2 outos echo kai echo aei os me oios-2 te para phusis autos eimi osper dienekes autos aei uparcho oupote-2 archo


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3468)

Τάς τε τῶν ἀστέρων ψυχὰς τὸν αὐτὸν τρόπον πρὸς τὸ σῶμα ἔχειν λέγων, ὥσπερ τὸ πᾶν ἐντίθησι γὰρ καὶ τούτων τὰ σώματα εἰς τὰς τῆς ψυχῆς περιφοράς ἀποσώιζοι ἂν καὶ τὴν περὶ τούτους πρέπουσαν εὐδαιμονίαν.

o te o aster psyche o autos tropos-2 pros o soma echo lego osper-2 o pas entithemi gar kai outos o soma eis o o psyche periphora an kai o peri outos prepo eudaimonia


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3469)

Δύο γὰρ ὄντων διʼ ἃ δυσχεραίνεται ἡ ψυχῆς πρὸς σῶμα κοινωνία, ὅτι τε ἐμπόδιον πρὸς τὰς νοήσεις γίγνεται, καὶ ὅτι ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν καὶ λυπῶν πίμπλησιν αὐτήν, οὐδέτερον τούτων ἂν γένοιτο ψυχῆι, ἥτις μὴ εἰς τὸ εἴσω ἔδυ τοῦ σώματος, μηδέ τινός ἐστι, μηδὲ ἐκείνου ἐγένετο, ἀλλʼ ἐκεῖνο αὐτῆς, ἔστι τε τοιοῦτον, οἷον μήτε τινὸς δεῖσθαι μήτε τινὶ ἐλλείπειν ὥστε μηδὲ τὴν ψυχὴν ἐπιθυμιῶν πίμπλασθαι ἢ φόβων οὐδὲν γὰρ δεινὸν μήποτε περὶ σώματος προσδοκήσηι τοιούτου, οὔτε τις ἀσχολία νεῦσιν ποιοῦσα κάτω ἀπάγει τῆς κρείττονος καὶ μακαρίας θέας, ἀλλʼ ἔστιν ἀεὶ πρὸς ἐκείνοις ἀπράγμονι δυνάμει τόδε τὸ πᾶν κοσμοῦσα.

duo gar eimi dia os duscheraino o psyche pros soma koinonia ostis te empodios pros o noesis gignomai kai ostis edona kai epithumia kai lupe-2 pimplemi autos oudeteros outos an gignomai psyche ostis me eis o eiso duo-2 o soma mede tis eimi mede ekeinos gignomai alla ekeinos autos eimi te toioutos oios-2 mete tis deomai mete tis elleipo oste-2 mede o psyche epithumia pimplemi ee phobos oudeis gar deinos mepote peri soma toioutos oute tis ascholia neusis1 poieo katos apago o kreisson kai makaria thea alla eimi aei pros ekeinos apragmon dunamis ode o pas kosmeo


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3470)

Περὶ δὲ τῆς ἀνθρωπείας ψυχῆς, ἣ ἐν σώματι πάντα λέγεται κακοπαθεῖν καὶ ταλαιπωρεῖν ἐν ἀνοίαις καὶ ἐπιθυμίαις καὶ φόβοις καὶ τοῖς ἄλλοις κακοῖς γιγνομένη, ἧι καὶ δεσμὸς τὸ σῶμα καὶ τάφος, καὶ ὁ κόσμος αὐτῆι σπήλαιον καὶ ἄντρον, ἥντινα γνώμην οὐ διάφωνον ἔχει ἐκ τῶν αἰτιῶν οὐ τῶν αὐτῶν τῆς καθόδου, νῦν λέγωμεν.

peri de o anthropeios psyche os en soma pas lego kakopatheo kai talaiporeo en anoia kai epithumia kai phobos kai o allos kakos gignomai e-4 kai desmos o soma kai taphos kai o kosmos autos spelaion kai antron-2 ostis gnome ou diaphonos echo ek o aitia ou o autos o kathodos nun lego


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3471)

Ὄντος τοίνυν παντὸς νοῦ ἐν τῶι τῆς νοήσεως τόπωι ὅλου τε καὶ παντός, ὃν δὴ κόσμον νοητὸν τιθέμεθα, ὄντων δὲ καὶ τῶν ἐν τούτωι περιεχομένων νοερῶν δυνάμεων καὶ νόων τῶν καθέκαστα οὐ γὰρ εἷς μόνος, ἀλλʼ εἷς καὶ πολλοί πολλὰς ἔδει καὶ ψυχὰς καὶ μίαν εἶναι, καὶ ἐκ τῆς μιᾶς τὰς πολλὰς διαφόρους, ὥσπερ ἐκ γένους ἑνὸς εἴδη τὰ μὲν ἀμείνω, τὰ δὲ χείρω, νοερώτερα, τὰ δʼ ἧττον ἐνεργείαι τοιαῦτα.

eimi toinun pas noos en tis-2 o noesis topos olos te kai pas os de-2 kosmos noetos tithemi eimi de kai o en outos periecho noeros dunamis kai noos o ou gar eis-2 monos alla eis-2 kai polus polus deo kai psyche kai eis-2 eimi kai ek o eis-2 o polus diaphoros osper-2 ek genos eis-2 eidos o men ameinon o de cheiroo noeros o de esson energeia toioutos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3472)

Καὶ γὰρ ἐκεῖ ἐν τῶι νῶι τὸ μὲν νοῦς περιέχων δυνάμει τἆλλα οἷον ζῶιον μέγα, τὰ δὲ ἐνεργείαι ἕκαστον, ἃ δυνάμει περιεῖχε θάτερον οἷον εἰ πόλις ἔμψυχος ἦν περιεκτικὴ ἐμψύχων ἄλλων, τελειοτέρα μὲν ἡ πόλεως καὶ δυνατωτέρα, οὐδὲν μὴν ἐκώλυε τῆς αὐτῆς φύσεως εἶναι καὶ τὰς ἄλλας.

kai gar ekei en tis-2 ego o men noos periecho dunamis allos oios-2 megas o de energeia ekastos os dunamis periecho eteros oios-2 ei polis empsuchos eimi periektikos empsuchos allos teleios men o polis kai dunatos oudeis men-2 koluo o autos phusis eimi kai o allos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3473)

Ἢ ὡς ἐκ τοῦ παντὸς πυρὸς τὸ μὲν μέγα, τὸ δὲ μικρὰ πυρὰ εἴη ἔστι δὲ ἡ πᾶσα οὐσία ἡ τοῦ παντὸς πυρός, μᾶλλον δὲ ἀφʼ ἧς καὶ ἡ τοῦ παντός.

ee os-2 ek o pas pur o men megas o de mikros pura aio eimi de o pas ousia o o pas pur mallon de apo os kai o o pas


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3474)

Ψυχῆς δὲ ἔργον τῆς λογικωτέρας νοεῖν μέν, οὐ τὸ νοεῖν δὲ μόνον τί γὰρ ἂν καὶ νοῦ διαφέροι Προσλαβοῦσα γὰρ τῶι νοερὰ εἶναι καὶ ἄλλο, καθὸ νοῦς οὐκ ἔμεινεν ἔχει τε ἔργον καὶ αὐτή, εἴπερ πᾶν, ὃ ἐὰν ἦι τῶν νοητῶν.

psuche-2 de ergon o logikos noeo men ou o noeo de monos tis-2 gar an kai noos diaphero proslambano gar o noeros eimi kai allos katho noos ou meno echo te ergon kai autos eiper pas os ean eimi o noetos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3475)

Βλέπουσα δὲ πρὸς μὲν τὸ πρὸ ἑαυτῆς νοεῖ, εἰς δὲ ἑαυτὴν τὸ μετʼ αὐτὴν ὃ κοσμεῖ τε καὶ διοικεῖ καὶ ἄρχει αὐτοῦ ὅτι μηδὲ οἷόν τε ἦν στῆναι τὰ πάντα ἐν τῶι νοητῶι, δυναμένου ἐφεξῆς καὶ ἄλλου γενέσθαι ἐλάττονος μέν, ἀναγκαίου δὲ εἶναι, εἴπερ καὶ τὸ πρὸ αὐτοῦ.

blepo de pros men o pro eautou noeo eis de eautou o meta autos os kosmeo te kai dioikeo kai archo autos ostis mede oios-2 te eimi istemi o pas en o noetos dunamai ephexes kai allos gignomai elasson men anagkaios de eimi eiper kai o pro autos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3476)

Τὰς δὴ καθέκαστα ψυχὰς ὀρέξει μὲν νοερᾶι χρωμένας ἐν τῆι ἐξ οὗ ἐγένοντο πρὸς αὐτὸ ἐπιστροφῆι, δύναμιν δὲ καὶ εἰς τὸ ἐπὶ τάδε ἐχούσας, οἷά περʼ φῶς ἐξηρτημένον μὲν κατὰ τὰ ἄνω ἡλίου, τῶι δὲ μετʼ αὐτὸ οὐ φθονοῦν τῆς χορηγίας, ἀπήμονας μὲν εἶναι μετὰ τῆς ὅλης μενούσας ἐν τῶι νοητῶι, ἐν οὐρανῶι δὲ μετὰ τῆς ὅλης συνδιοικεῖν ἐκείνηι, οἷα οἱ βασιλεῖ τῶν πάντων κρατοῦντι συνόντες συνδιοικοῦσιν ἐκείνωι οὐ καταβαίνοντες οὐδʼ αὐτοὶ ἀπὸ τῶν βασιλείων τόπων καὶ γάρ εἰσιν ὁμοῦ ἐν τῶι αὐτῶι τότε.

o de-2 psyche orexis men noeros chraomai en te-3 ek e gignomai pros autos dunamis de kai eis o epi ode echo oios-2 peri phaos exartao men kata o ano elios tis-2 de meta autos ou phthoneo o choregia apemon men eimi meta o olos meno en o noetos en ouranos de meta o olos sundioikeo ekeinos oios-2 o basileus o pas krateo suneimi sundioikeo ekeinos ou katabaino oude autos apo o basileion topos kai gar eimi omou en tis-2 autos tote


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3477)

Μεταβάλλουσαι δὲ ἐκ τοῦ ὅλου εἰς τὸ μέρος τε εἶναι καὶ ἑαυτῶν καὶ οἷον κάμνουσαι τὸ σὺν ἄλλωι εἶναι ἀναχωροῦσιν εἰς τὸ ἑαυτῶν ἑκάστη.

metaballo de ek o olos eis o meros-2 te eimi kai eautou kai oios-2 kamno o sun allos eimi anachoreo eis o eautou ekastos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3478)

Ὅταν δὴ τοῦτο διὰ χρόνων ποιῆι φεύγουσα τὸ πᾶν καὶ τῆι διακρίσει ἀποστᾶσα καὶ μὴ πρὸς τὸ νοητὸν βλέπηι, μέρος γενομένη μονοῦταί τε καὶ ἀσθενεῖ καὶ πολυπραγμονεῖ καὶ πρὸς μέρος βλέπει καὶ τῶι ἀπὸ τοῦ ὅλου χωρισμῶι ἑνός τινος ἐπιβᾶσα καὶ τὸ ἄλλο πᾶν φυγοῦσα, ἐλθοῦσα καὶ στραφεῖσα εἰς τὸ ἓν ἐκεῖνο πληττόμενον ὑπὸ τῶν ὅλων καὶ πάντων, τοῦ τε ὅλου ἀπέστη καὶ τὸ καθέκαστον μετὰ περιστάσεως διοικεῖ ἐφαπτομένη ἤδη καὶ θεραπεύουσα τὰ ἔξωθεν καὶ παροῦσα καὶ δῦσα αὐτοῦ πολὺ εἰς τὸ εἴσω.

otan de-2 outos dia chronos poios-2 pheugo o pas kai te-3 diakrisis aphistemi kai me pros o noetos blepo meros-2 gignomai monoo te kai astheneo kai polupragmoneo kai pros meros-2 blepo kai tis-2 apo o olos chorismos eis-2 tis epibaino kai o allos pas pheugo erchomai kai strapto eis o eis-2 ekeinos plesso upo o olos kai pas o te olos aphistemi kai o meta peristasis dioikeo ephapto ede-2 kai therapeuo o exothen kai pareimi kai duo-2 autos polus eis o eiso


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3479)

Ἔνθα καὶ συμβαίνει αὐτῆι τὸ λεγόμενον πτερορρυῆσαι καὶ ἐν δεσμοῖς τοῖς τοῦ σώματος γενέσθαι ἁμαρτούσηι τοῦ ἀβλαβοῦς τοῦ ἐν τῆι διοικήσει τοῦ κρείττονος, ὃ ἦν παρὰ τῆι ψυχῆι τῆι ὅληι τὸ δὲ πρὸ τοῦ ἦν παντελῶς ἄμεινον ἀναδραμούσηι εἴληπται οὖν πεσοῦσα καὶ πρὸς τῶι δεσμῶι οὖσα καὶ τῆι αἰσθήσει ἐνεργοῦσα διὰ τὸ κωλύεσθαι τῶι νῶι ἐνεργεῖν καταρχάς, τεθάφθαι τε λέγεται καὶ ἐν σπηλαίωι εἶναι, ἐπιστραφεῖσα δὲ πρὸς νόησιν λύεσθαί τε ἐκ τῶν δεσμῶν καὶ ἀναβαίνειν, ὅταν ἀρχὴν λάβηι ἐξ ἀναμνήσεως θεᾶσθαι τὰ ὄντα ἔχει γάρ τι ἀεὶ οὐδὲν ἧττον ὑπερέχον τι.

entha kai sumbaino autos o lego pterorrueo kai en desmos o o soma gignomai o ablabes o en o dioikesis-2 o kreisson os eimi para o psyche te-3 olos o de pro o eimi panteles ameinon lambano oun pipto kai pros o desmos eimi kai te-3 aisthesis energeo dia o koluo tis-2 ego energeo katarche thapto te lego kai en spelaion eimi epistrepho de pros noesis luo te ek o desme kai anabaino otan arche lambano ek anamnesis theaomai o eimi echo gar tis aei oudeis esson uperecho tis


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3480)

Γίγνονται οὖν οἷον ἀμφίβιοι ἐξ ἀνάγκης τόν τε ἐκεῖ βίον τόν τε ἐνταῦθα παρὰ μέρος βιοῦσαι, πλεῖον μὲν τὸν ἐκεῖ, αἳ δύνανται πλεῖον τῶι νῶι συνεῖναι, τὸν δὲ ἐνθάδε πλεῖον, αἷς τὸ ἐναντίον ἢ φύσει ἢ τύχαις ὑπῆρξεν.

gignomai oun oios-2 amphibios ek anagke o te ekei bios-2 o te entautha para meros-2 biao pleos men o ekei os dunamai pleos tis-2 ego suneimi o de enthade pleos os o enantios ee phusis ee tuche uparcho


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3481)

Ἃ δὴ ὑποδεικνὺς ὁ Πλάτων ἠρέμα, ὅτε διαιρεῖ αὐτὰ ἐκ τοῦ ὑστέρου κρατῆρος καὶ μέρη ποιεῖ, τότε καί φησιν ἀναγκαῖον εἶναι εἰς γένεσιν ἐλθεῖν, ἐπείπερ ἐγένοντο μέρη τοιαῦτα.

o de-2 upodeiknumi o platon erema-2 ote diaireo autos ek o usteros krater kai mera-2 poieo tote kai phemi anagkaios eimi eis genesis erchomai epei gignomai mera-2 toioutos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3482)

Εἰ δὲ λέγει σπεῖραι τὸν θεὸν αὐτάς, οὕτως ἀκουστέον, ὥσπερ ὅταν καὶ λέγοντα καὶ οἷον δημηγοροῦντα ποιῆι ἃ γὰρ ἐν φύσει ἐστὶ τῶν ὅλων, ταῦτα ἡ ὑπόθεσις γεννᾶι τε καὶ ποιεῖ εἰς δεῖξιν προάγουσα ἐφεξῆς τὰ ἀεὶ οὕτω γιγνόμενά τε καὶ ὄντα.

ei de lego speiro o theos autos outos-2 akousteon osper-2 otan kai lego kai oios-2 demegoreo poios-2 os gar en phusis eimi o olos outos o upothesis gennao te kai poieo eis deixis-2 proago ephexes o aei outos-2 gignomai te kai eimi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3483)

Οὐ τοίνυν διαφωνεῖ ἀλλήλοις ἥ τε εἰς γένεσιν σπορὰ ἥ τε εἰς τελείωσιν κάθοδος τοῦ παντός, ἥ τε δίκη τό τε σπήλαιον, ἥ τε ἀνάγκη τό τε ἑκούσιον, ἐπείπερ ἔχει τὸ ἑκούσιον ἡ ἀνάγκη, καὶ τὸ ἐν κακῶι τῶι σώματι εἶναι οὐδʼ ἡ Ἐμπεδοκλέους φυγὴ ἀπὸ τοῦ θεοῦ καὶ πλάνη οὐδʼ ἡ ἁμαρτία, ἐφʼ ἧι ἡ δίκη, οὐδʼ ἡ Ἡρακλείτου ἀνάπαυλα ἐν τῆι φυγῆι, οὐδʼ ὅλως τὸ ἑκούσιον τῆς καθόδου καὶ τὸ ἀκούσιον αὖ.

ou toinun diaphoneo allelon os te eis genesis spora os te eis teleiosis kathodos o pas os te dike o te spelaion os te anagke o te ekousios epei echo o ekousios o anagke kai o en kakos o soma eimi oude o empedokles phuge apo o theos kai plane-2 oude o amartia epi e-4 o dike oude o erakleitos anapaula en o phuge oude olos o ekousios o kathodos kai o aekousios au


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3484)

Πᾶν μὲν γὰρ ἰὸν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἀκούσιον, φορᾶι γε μὴν οἰκείαι ἰὸν πάσχον τὰ χείρω ἔχειν λέγεται τὴν ἐφʼ οἷς ἔπραξε δίκην.

pas men gar eimi-2 epi o cheiron aekousios phora ge men-2 oikeios ios pascho o cheiron echo lego o epi os prasso dike


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3485)

Ὅταν δὲ ταῦτα πάσχειν καὶ ποιεῖν ἦι ἀναγκαῖον ἀιδίως φύσεως νόμωι, τὸ δὲ συμβαῖνον εἰς ἄλλου του χρείαν ἐν τῆι προσόδωι ἀπαντᾶι καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ ὑπὲρ αὐτόν, θεὸν εἴ τις λέγοι καταπέμψαι, οὐκ ἂν ἀσύμφωνος οὔτε τῆι ἀληθείαι οὔτε ἑαυτῶι ἂν εἴη.

otan de outos pascho kai poieo eimi anagkaion aidios-2 phusis nomos-2 o de sumbaino eis allos tis chreia en o apante-2 katabaino apo o uper autos theos ei tis lego katapempo ou an asumphonos oute te-3 aletheia oute eautou an aio


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3486)

Καὶ γὰρ ἀφʼ ἧς ἀρχῆς ἕκαστα, εἰ καὶ τὰ μεταξὺ πολλά, καὶ τὰ ἔσχατα εἰς αὐτὴν ἀναφέρεται.

kai gar apo os arche ekastos ei kai o metaxu polus kai o schetho eis autos anaphero


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3487)

Διττῆς δὲ τῆς ἁμαρτίας οὔσης, τῆς μὲν ἐπὶ τῆι τοῦ κατελθεῖν αἰτίαι, τῆς δὲ ἐπὶ τῶι ἐνθάδε γενομένην κακὰ δρᾶσαι, δίκη ἡ μέν ἐστιν αὐτὸ τοῦτο, ὃ πέπονθε κατελθοῦσα, τῆς δὲ τὸ ἔλαττον εἰς σώματα ἄλλα δῦναι καὶ θᾶττον ἐκ κρίσεως τῆς κατʼ ἀξίαν ὃ δὴ θεσμῶι θείωι γιγνόμενον διὰ τοῦ τῆς κρίσεως ὀνόματος δηλοῦται τὸ δὲ τῆς κακίας ἄμετρον εἶδος μείζονος καὶ τῆς δίκης ἠξίωται ἐπιστασίαι τινυμένων δαιμόνων.

dissos de o amartia eimi o men epi te-3 o katerchomai aitia o de epi tis-2 enthade gignomai kakos drao1 dike o men eimi autos outos os pascho katerchomai o de o elasson eis soma allos duo-2 kai thasson ek krisis o kata axios os de-2 thesmos theios gignomai dia o o krisis onoma deloo o de o kakia ametros eidos megas kai o dike axioo epistasios tinumai daimon


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3488)

Οὕτω τοι καίπερ οὖσα θεῖον καὶ ἐκ τῶν τόπων τῶν ἄνω ἐντὸς γίνεται τοῦ σώματος καὶ θεὸς οὖσα ὁ ὕστερος ῥοπῆι αὐτεξουσίωι καὶ αἰτίαι δυνάμεως καὶ τοῦ μετʼ αὐτὴν κοσμήσει ὡδὶ ἔρχεται κἂν μὲν θᾶττον φύγηι, οὐδὲν βέβλαπται γνῶσιν κακοῦ προσλαβοῦσα καὶ φύσιν κακίας γνοῦσα τάς τε δυνάμεις ἄγουσα αὐτῆς εἰς τὸ φανερὸν καὶ δείξασα ἔργα τε καὶ ποιήσεις, ἃ ἐν τῶι ἀσωμάτωι ἠρεμοῦντα μάτην τε ἂν ἦν εἰς τὸ ἐνεργεῖν ἀεὶ οὐκ ἰόντα, τήν τε ψυχὴν αὐτὴν ἔλαθεν ἂν ἃ εἶχεν οὐκ ἐκφανέντα οὐδὲ πρόοδον λαβόντα εἴπερ πανταχοῦ ἡ ἐνέργεια τὴν δύναμιν ἔδειξε κρυφθεῖσαν ἂν ἁπάντη καὶ οἷον ἀφανισθεῖσαν καὶ οὐκ οὖσαν μηδέποτε ὄντως οὖσαν.

outos-2 toi kaiper eimi theios kai ek o topos o ano entos gignomai o soma kai theos eimi o usteros rope kai aitia dunamis kai o meta autos kosmeo odi-2 erchomai kan-2 men thasson pheugo oudeis blapto gnosis kakos proslambano kai phusis kakia gignosko o te dunamis ago autos eis o phaneros kai deiknumi ergon te kai poieo os en o asomatos eremeo maten te an eimi eis o energeo aei ou eimi-2 o te psyche autos elauno an os echo ou ekphaino oude proodos1 lambano eiper pantachou o energeia o dunamis deiknumi krupto an epantes kai oios-2 aphanizo kai ou eimi medepote ontos eimi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3489)

Νῦν μὲν γὰρ θαῦμα ἔχει τῶν ἔνδον ἕκαστος διὰ τῆς ποικιλίας τῶν ἔξω, οἷόν ἐστιν ἐκ τοῦ τὰ γλαφυρὰ ταῦτα δρᾶσαι.

nun men gar thauma echo o endon ekastos dia o poikilia o exo oios-2 eimi ek o o glaphuros outos drao1


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3490)

Εἴπερ οὖν δεῖ μὴ ἓν μόνον εἶναι ἐκέκρυπτο γὰρ ἂν πάντα μορφὴν ἐν ἐκείνωι οὐκ ἔχοντα, οὐδʼ ἂν ὑπῆρχέ τι τῶν ὄντων στάντος ἐν αὐτῶι ἐκείνου, οὐδʼ ἂν τὸ πλῆθος ἦν ἂν τῶν ὄντων τούτων τῶν ἀπὸ τοῦ ἑνὸς γεννηθέντων μὴ τῶν μετʼ αὐτὰ τὴν πρόοδον λαβόντων, ἃ ψυχῶν εἴληχε τάξιν τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδὲ ψυχὰς ἔδει μόνον εἶναι μὴ τῶν διʼ αὐτὰς γενομένων φανέντων, εἴπερ ἑκάστηι φύσει τοῦτο ἔνεστι τὸ μετʼ αὐτὴν ποιεῖν καὶ ἐξελίττεσθαι οἷον σπέρματος ἔκ τινος ἀμεροῦς ἀρχῆς εἰς τέλος τὸ αἰσθητὸν ἰούσης, μένοντος μὲν ἀεὶ τοῦ προτέρου ἐν τῆι οἰκείαι ἕδραι, τοῦ δὲ μετʼ αὐτὸ οἷον γεννωμένου ἐκ δυνάμεως ἀφάτου, ὅση ἐν ἐκείνοις, ἣν οὐκ ἔδει στῆσαι οἷον περιγράψαντα φθόνωι, χωρεῖν δὲ ἀεί, ἕως εἰς ἔσχατον μέχρι τοῦ δυνατοῦ τὰ πάντα ἥκηι αἰτίαι δυνάμεως ἀπλέτου ἐπὶ πάντα παρʼ αὐτῆς πεμπούσης καὶ οὐδὲν περιιδεῖν ἄμοιρον αὐτῆς δυναμένης.

eiper oun deomai me eis-2 monos eimi krupto gar an pas morphe en ekeinos ou echo oude an uparcho tis o eimi istemi en autos ekeinos oude an o plethos eimi an o eimi outos o apo o eis-2 gennao me o meta autos o proodos1 lambano os psuchos lagchano taxis o autos tropos-2 oude psyche deo monos eimi me o dia autos gignomai phaino eiper ekastos phusis outos eneimi o meta autos poieo kai exelisso oios-2 sperma ek tis ameres arche eis telos o aisthetos eimi-2 meno men aei o proteros en o oikeios edra o de meta autos oios-2 gennao ek dunamis aphatos osos en ekeinos os ou deo istemi oios-2 perigrapho phthonos choreo de aei eos-4 eis schetho mechri o dunatos o pas eko aitia dunamis apletos epi pas para autos pempo kai oudeis pereidon amoiros autos dunamai


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3491)

Οὐ γὰρ δὴ ἦν ὃ ἐκώλυεν ὁτιοῦν ἄμοιρον εἶναι φύσεως ἀγαθοῦ, καθόσον ἕκαστον οἷόν τʼ ἦν μεταλαμβάνειν.

ou gar de-2 eimi os koluo otioun amoiros eimi phusis agathos kathoson ekastos oios-2 te eimi metalambano


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3492)

Εἴτʼ οὖν ἦν ἀεὶ ἡ τῆς ὕλης φύσις, οὐχ οἷόν τε ἦν αὐτὴν μὴ μετασχεῖν οὖσαν τοῦ πᾶσι τὸ ἀγαθὸν καθόσον δύναται ἕκαστον χορηγοῦντος εἴτʼ ἠκολούθησεν ἐξ ἀνάγκης ἡ γένεσις αὐτῆς τοῖς πρὸ αὐτῆς αἰτίοις, οὐδʼ ὣς ἔδει χωρὶς εἶναι, ἀδυναμίαι πρὶν εἰς αὐτὴν ἐλθεῖν στάντος τοῦ καὶ τὸ εἶναι οἷον ἐν χάριτι δόντος.

eite oun eimi aei o o ule phusis ou oios-2 te eimi autos me metecho eimi o pas o agathos kathoson dunamai ekastos choregeo eite akoloutheo ek anagke o genesis autos o pro autos aitios oude os deo choris eimi adunamia prin eis autos erchomai istemi o kai o eimi oios-2 en charis didomi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3493)

Δεῖξις οὖν τῶν ἀρίστων ἐν νοητοῖς τὸ ἐν αἰσθητῶι κάλλιστον, τῆς τε δυνάμεως τῆς τε ἀγαθότητος αὐτῶν, καὶ συνέχεται πάντα εἰσαεὶ τά τε νοητῶς τά τε αἰσθητῶς ὄντα, τὰ μὲν παρʼ αὐτῶν ὄντα, τὰ δὲ μετοχῆι τούτων τὸ εἶναι εἰσαεὶ λαβόντα, μιμούμενα τὴν νοητὴν καθόσον δύναται φύσιν.

deixis-2 oun o aristos en noetos o en kalos o te dunamis o te agathotes autos kai sunochoka pas eisaei tis-2 te noetos tis-2 te aisthetos eimi o men para autos eimi o de metoche outos o eimi eisaei lambano mimeomai o noetos kathoson dunamai phusis


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3494)

Διττῆς δὲ φύσεως ταύτης οὔσης, νοητῆς, τῆς δὲ αἰσθητῆς, ἄμεινον μὲν ψυχῆι ἐν τῶι νοητῶι εἶναι, ἀνάγκη γε μὴν ἔχειν καὶ τοῦ αἰσθητοῦ μεταλαμβάνειν τοιαύτην φύσιν ἐχούσηι, καὶ οὐκ ἀγανακτητέον αὐτὴν ἑαυτῆι, εἰ μὴ πάντα ἐστὶ τὸ κρεῖττον, μέσην τάξιν ἐν τοῖς οὖσιν ἐπισχοῦσαν, θείας μὲν μοίρας οὖσαν, ἐν ἐσχάτωι δὲ τοῦ νοητοῦ οὖσαν, ὡς ὅμορον οὖσαν τῆι αἰσθητῆι φύσει διδόναι μέν τι τούτωι τῶν παρʼ αὐτῆς, ἀντιλαμβάνειν δὲ καὶ παρʼ αὐτοῦ, εἰ μὴ μετὰ τοῦ αὐτῆς ἀσφαλοῦς διακοσμοῖ, προθυμίαι δὲ πλείονι εἰς τὸ εἴσω δύοιτο μὴ μείνασα ὅλη μεθʼ ὅλης, ἄλλως τε καὶ δυνατὸν αὐτῆι πάλιν ἐξαναδῦναι, ἱστορίαν ὧν ἐνταῦθα εἶδέ τε καὶ ἔπαθε προσλαβούσηι καὶ μαθούσηι, οἷον ἄρα ἐστὶν ἐκεῖ εἶναι, καὶ τῆι παραθέσει τῶν οἷον ἐναντίων οἷον σαφέστερον τὰ ἀμείνω μαθούσηι.

dissos de phusis outos eimi noetos o de aisthetos ameinon men psucho en o noetos eimi anagke ge men-2 echo kai o aisthetes metalambano toioutos phusis echo kai ou aganakteteon autos eautou ei me pas eimi o kreisson mesos taxis en o eimi epecho theios men moira eimi en schetho de o noetos eimi os-2 omoros eimi te-3 phusis didomi men tis outos o para autos antineo de kai para autos ei me meta o autos asphales diakosmeo prothumia de pleion eis o eiso duo-2 me meno olos meta olos allos-2 te kai dunatos autos palin exanaduomai istoria os entautha eidon te kai pascho kai oios-2 ara eimi ekei eimi kai te-3 parathesis o oios-2 enantios oios-2 saphes o ameinon


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3495)

Γνῶσις γὰρ ἐναργεστέρα τἀγαθοῦ ἡ τοῦ κακοῦ πεῖρα οἷς ἡ δύναμις ἀσθενεστέρα, ἢ ὥστε ἐπιστήμηι τὸ κακὸν πρὸ πείρας γνῶναι.

gnosis gar enarges agathos o o kakos peira os o dunamis asthenes ee oste-2 episteme o kakos pro peira gignosko


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3496)

Ὥσπερ δὲ ἡ νοερὰ διέξοδος κατάβασίς ἐστιν εἰς ἔσχατον τὸ χεῖρον οὐ γὰρ ἔνι εἰς τὸ ἐπέκεινα ἀναβῆναι, ἀλλʼ ἀνάγκη ἐνεργήσασαν ἐξ ἑαυτῆς καὶ μὴ δυνηθεῖσαν μεῖναι ἐφʼ ἑαυτῆς φύσεως δὴ ἀνάγκηι καὶ νόμωι μέχρι ψυχῆς ἐλθεῖν τέλος γὰρ αὐτῆι τοῦτο ταύτηι δὲ τὸ ἐφεξῆς παραδοῦναι αὐτὴν πάλιν ἀναδραμοῦσαν οὕτως καὶ ψυχῆς ἐνέργεια τὸ μὲν μετʼ αὐτὴν τὰ τῆιδε, τὸ δὲ πρὸ αὐτῆς ἡ θέα τῶν ὄντων, ταῖς μὲν παρὰ μέρος καὶ χρόνωι γιγνομένου τοῦ τοιούτου καὶ ἐν τῶι χείρονι γιγνομένης ἐπιστροφῆς πρὸς τὰ ἀμείνω, τῆι δὲ λεγομένηι τοῦ παντὸς εἶναι τὸ μηδʼ ἐν τῶι χείρονι ἔργωι γεγονέναι, ἀπαθεῖ δὲ κακῶν οὔσηι θεωρίαι τε περινοεῖν τὰ ὑπʼ αὐτὴν ἐξηρτῆσθαί τε τῶν πρὸ αὐτῆς ἀεί ἢ ἅμα δυνατὸν καὶ ἄμφω, λαμβανούσηι μὲν ἐκεῖθεν, χορηγούσηι δὲ ἅμα ἐνταῦθα, ἐπείπερ ἀμήχανον ἦν μὴ καὶ τούτων ἐφάπτεσθαι ψυχῆι οὔσηι.

osper-2 de o noeros diexodos katabasis eimi eis schetho o cheiron ou gar en eis o epekeina anapto alla anagke energeo ek eautou kai me dunamai meno epi eautou phusis de-2 anagke kai nomos-2 mechri psyche erchomai telos gar autos outos taute de o ephexes paradidomi autos palin anatrecho outos-2 kai psyche energeia o men meta autos o tede o de pro autos o thea o eimi o men para meros-2 kai chronos gignomai o toioutos kai en o cheiron gignomai epistropheus pros o ameinon te-3 de lego o pas eimi o mede en o cheiron ergon gignomai apathes de kakos eimi theoria te perinoeo o upo autos exartao te o pro autos aei ee ama dunatos kai ampho men ekeithen de ama entautha epei amechanos eimi me kai outos ephapto psyche eimi


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3497)

Καὶ εἰ χρὴ παρὰ δόξαν τῶν ἄλλων τολμῆσαι τὸ φαινόμενον λέγειν σαφέστερον, οὐ πᾶσα οὐδʼ ἡ ἡμετέρα ψυχὴ ἔδυ, ἀλλʼ ἔστι τι αὐτῆς ἐν τῶι νοητῶι ἀεί τὸ δὲ ἐν τῶι αἰσθητῶι εἰ κρατοῖ, μᾶλλον δὲ εἰ κρατοῖτο καὶ θορυβοῖτο, οὐκ ἐᾶι αἴσθησιν ἡμῖν εἶναι ὧν θεᾶται τὸ τῆς ψυχῆς ἄνω.

kai ei chre para doxa o allos tolmao o phaino lego saphes ou pas oude o emeteros psyche duo-2 alla eimi tis autos en o noetos aei o de en o ei krateo mallon de ei krateo kai thorubeo ou aio aisthesis ego eimi os theaomai o o psyche ano


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3498)

Τότε γὰρ ἔρχεται εἰς ἡμᾶς τὸ νοηθέν, ὅταν εἰς αἴσθησιν ἥκηι καταβαῖνον οὐ γὰρ πᾶν, ὃ γίγνεται περὶ ὁτιοῦν μέρος ψυχῆς, γινώσκομεν, πρὶν ἂν εἰς ὅλην τὴν ψυχὴν ἥκηι οἷον καὶ ἐπιθυμία ἐν τῶι ἐπιθυμητικῶι μένουσα οὐ γιγνώσκεται ἡμῖν, ἀλλʼ ὅταν τῆι αἰσθητικῆι τῆι ἔνδον δυνάμει ἢ καὶ διανοητικῆι ἀντιλαβώμεθα ἢ ἄμφω.

tote gar erchomai eis ego o noeo otan eis aisthesis eko katabaino ou gar pas os gignomai peri otioun meros-2 psyche gignosko prin an eis olos o psyche eko oios-2 kai epithumia en o meno ou gignosko ego alla otan te-3 te-3 endon dunamis ee kai antineo ee ampho


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3499)

Πᾶσα γὰρ ψυχὴ ἔχει τι καὶ τοῦ κάτω πρὸς σῶμα καὶ τοῦ ἄνω πρὸς νοῦν.

pas gar psyche echo tis kai o katos pros soma kai o ano pros noos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3500)

Καὶ ἡ μὲν ὅλη καὶ ὅλου τῶι αὐτῆς μέρει τῶι πρὸς τὸ σῶμα τὸ ὅλον κοσμεῖ ὑπερέχουσα ἀπόνως, ὅτι μηδʼ ἐκ λογισμοῦ, ὡς ἡμεῖς, ἀλλὰ νῶι, ὡς ἡ τέχνη οὐ βουλεύεται τὸ κάτω αὐτῆς κοσμοῦντος ὅ τι ὅλου.

kai o men olos kai olos tis-2 autos meros-2 tis-2 pros o soma o olos kosmeo uperecho aponos ostis mede ek logismos os-2 ego alla ego os-2 o techne ou bouleuo o katos autos kosmeo os tis olos


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3501)

Αἱ δʼ ἐν μέρει γινόμεναι καὶ μέρους ἔχουσι μὲν καὶ αὗται τὸ ὑπερέχον, ἄσχολοι δὲ τῆι αἰσθήσει καὶ ἀντιλήψει πολλῶν ἀντιλαμβανόμεναι τῶν παρὰ φύσιν καὶ λυπούντων καὶ ταραττόντων, ἅτε οὗ ἐπιμέλονται μέρους καὶ ἐλλειποῦς καὶ πολλὰ ἔχοντος τὰ ἀλλότρια κύκλωι, πολλὰ δὲ ὧν ἐφίεται καὶ ἥδεται δὲ καὶ ἡδονὴ ἠπάτησε.

o de en meros-2 gignomai kai meros-2 echo men kai outos o uperecho ascholos de te-3 aisthesis kai antilepsis polus antineo o para phusis kai lupeo kai tarasso ate-3 e epimeleomai meros-2 kai kai polus echo o allotrios kuklos polus de os ephiemi kai edomai de kai edona apatao


Plotinus, Enneads 4.8 (DIORISIS sentence 3502)

Τὸ δέ ἐστι καὶ ἀνήδονον ὂν τὰς προσκαίρους ἡδονάς, ἡ δὲ διαγωγὴ ὁμοία.

o de eimi kai anedonos eimi o proskairos edona o de diagoge omoios


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3503)

Ἆρʼ ὥσπερ ψυχὴν ἑκάστου μίαν φαμὲν εἶναι, ὅτι πανταχοῦ τοῦ σώματος ὅλη πάρεστι, καὶ ἔστιν ὄντως τὸν τρόπον τοῦτον μία, οὐκ ἄλλο μέν τι αὐτῆς ὡδί, ἄλλο δὲ ὡδὶ τοῦ σώματος ἔχουσα, ἔν τε τοῖς αἰσθητικοῖς οὕτως ἡ αἰσθητική, καὶ ἐν τοῖς φυτοῖς δὲ ὅλη πανταχοῦ ἐν ἑκάστωι μέρει, οὕτως καὶ ἡ ἐμὴ καὶ ἡ σὴ μία καὶ πᾶσαι μία Καὶ ἐπὶ τοῦ παντὸς ἡ ἐν πᾶσι μία οὐχ ὡς ὄγκωι μεμερισμένη, ἀλλὰ πανταχοῦ ταὐτόν Διὰ τί γὰρ ἡ ἐν ἐμοὶ μία, ἡ δʼ ἐν τῶι παντὶ οὐ μία Οὐ γὰρ ὄγκος οὐδὲ ἐκεῖ οὐδὲ σῶμα.

ara-3 osper-2 psyche ekastos eis-2 phemi eimi ostis pantachou o soma olos pareimi kai eimi ontos o tropos-2 outos eis-2 ou allos men tis autos odi-2 allos de odi-2 o soma echo en te o aisthetikos outos-2 o aisthetikos kai en o phuton de olos pantachou en ekastos meros-2 outos-2 kai o emos kai o sos eis-2 kai pas eis-2 kai epi o pas o en pas eis-2 ou os-2 ogkos merizo alla pantachou tautos-2 zeus tis-2 gar o en ego eis-2 o de en tis-2 pas ou eis-2 ou gar ogkos oude ekei oude soma


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3504)

Εἰ μὲν οὖν ἐκ τῆς τοῦ παντὸς καὶ ἡ ἐμὴ καὶ ἡ σή, μία δὲ ἐκείνη, καὶ ταύτας δεῖ εἶναι μίαν.

ei men oun ek o o pas kai o emos kai o sos eis-2 de ekeinos kai outos deomai eimi eis-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3505)

Εἰ δὲ καὶ ἡ τοῦ παντὸς καὶ ἡ ἐμὴ ἐκ ψυχῆς μιᾶς, πάλιν αὖ πᾶσαι μία.

ei de kai o o pas kai o emos ek psyche eis-2 palin au pas eis-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3506)

Αὕτη τοίνυν τίς ἡ μία Ἀλλὰ πρότερον λεκτέον, εἰ ὀρθῶς λέγεται τὸ μίαν τὰς πάσας, ὥσπερ ἡ ἑνὸς ἑκάστου.

outos toinun tis-2 o eis-2 alla proteros lekteos ei orthos lego o eis-2 o pas osper-2 o eis-2 ekastos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3507)

Ἄτοπον γάρ, εἰ μία ἡ ἐμὴ καὶ ἡ ὁτουοῦν ἄλλου ἐχρῆν γὰρ ἐμοῦ αἰσθανομένου καὶ ἄλλον αἰσθάνεσθαι, καὶ ἀγαθοῦ ὄντος ἀγαθὸν ἐκεῖνον εἶναι καὶ ἐπιθυμοῦντος ἐπιθυμεῖν, καὶ ὅλως ὁμοπαθεῖν ἡμᾶς τε πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς τὸ πᾶν, ὥστε ἐμοῦ παθόντος συναισθάνεσθαι τὸ πᾶν.

atopos gar ei eis-2 o emos kai o ostis allos chre gar ego aisthanomai kai allos aisthanomai kai agathos eimi agathos ekeinos eimi kai epithumeo epithumeo kai olos omopatheo ego te pros allelon kai pros o pas oste-2 ego pascho sunaisthanomai o pas


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3508)

Πῶς δὲ καὶ μιᾶς οὔσης ἡ μὲν λογική, ἡ δὲ ἄλογος, καὶ ἡ μὲν ἐν ζώιοις, ἡ δὲ ἐν φυτοῖς ἄλλη Πάλιν δὲ εἰ μὴ θησόμεθα ἐκείνως, τό τε πᾶν ἓν οὐκ ἔσται, μία τε ἀρχὴ ψυχῶν οὐχ εὑρεθήσεται.

pos-2 de kai eis-2 eimi o men logikos o de alogos kai o men en o de en phuton allos palin de ei me tithemi ekeinos o te pas eis-2 ou eimi eis-2 te arche psuchos ou eurisko


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3509)

Πρῶτον μὲν οὖν οὐκ, εἰ ἡ ψυχὴ μία ἡ ἐμὴ καὶ ἡ ἄλλου, ἤδη καὶ τὸ συναμφότερον τῶι συναμφοτέρωι ταὐτόν.

proteros men oun ou ei o psyche eis-2 o emos kai o allos ede-2 kai o sunamao o tautos-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3510)

Ἐν ἄλλωι γὰρ καὶ ἐν ἄλλωι ταὐτὸν ὂν οὐ τὰ αὐτὰ πάθη ἕξει ἐν ἑκατέρωι, ὡς ἄνθρωπος ὁ ἐν ἐμοὶ κινουμένωι ἐν ἐμοὶ γὰρ κινουμένωι καὶ ἐν σοὶ μὴ κινουμένωι ἐν ἐμοὶ μὲν κινούμενος, ἐν σοὶ δὲ ἑστὼς ἔσται καὶ οὐκ ἄτοπον οὐδὲ παραδοξότερον τὸ ἐν ἐμοὶ καὶ σοὶ ταὐτὸν εἶναι οὐ δὴ ἀνάγκη αἰσθανομένου ἐμοῦ καὶ ἄλλον πάντη τὸ αὐτὸ πάθος ἔχειν.

en allos gar kai en allos tautos-2 eimi ou o autos pathe-2 echo en ekateros-2 os-2 anthropos o en ego kineo en ego gar kineo kai en su me kineo en ego men kineo en su de istemi eimi kai ou atopos oude paradoxos o en ego kai su tautos-2 eimi ou de-2 anagke aisthanomai ego kai allos pante o autos pathos echo


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3511)

Οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τοῦ ἑνὸς σώματος τὸ τῆς ἑτέρας χειρὸς πάθημα ἡ ἑτέρα ἤισθετο, ἀλλʼ ἡ ἐν τῶι ὅλωι.

oude gar epi o eis-2 soma o o eteros cheir pathema-2 o eteros aisthanomai alla o en o olos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3512)

Εἰ δὴ ἔδει τὸ ἐμὸν γινώσκειν καὶ σέ, ἕν τι ἐξ ἀμφοῖν ὄν, συνημμένον σῶμα ἐχρῆν εἶναι οὕτω γὰρ συναφθεῖσαι ἑκατέρα ἤισθετο ταὐτόν.

ei de-2 deo o emos gignosko kai su eis-2 tis ek ampho eimi sunapto soma chre eimi outos-2 gar sunapto ekateros-2 aisthanomai tautos-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3513)

Ἐνθυμεῖσθαι δὲ προσήκει τὸ καὶ πολλὰ λανθάνειν τὸ ὅλον καὶ τῶν ἐν ἑνὶ καὶ τῶι αὐτῶι σώματι γιγνομένων, καὶ τοσούτωι, ὅσωι ἂν μέγεθος ἔχηι τὸ σῶμα πολύ, ὥσπερ ἐπὶ κητῶν λέγεται μεγάλων, ἐφʼ ὧν παθήματός τινος περὶ τὸ μέρος ὄντος τῶι ὅλωι αἴσθησις διὰ μικρότητα τοῦ κινήματος οὐδεμία προσέρχεται ὥστε οὐκ ἀνάγκη διάδηλον τύπωι τὴν αἴσθησιν τῶι ὅλωι καὶ παντὶ εἰσαφικνεῖσθαι ἑνός τινος παθόντος.

enthumeomai de proseko o kai polus lanthano o olos kai o en eis-2 kai tis-2 autos soma gignomai kai tosoutos osos an megethos echo o soma polus osper-2 epi keta lego megas epi os pathema-2 tis peri o meros-2 eimi o olos aisthesis dia mikrotes o kinema-2 oudeis proserchomai oste-2 ou anagke diadelos tupon o aisthesis tis-2 olos kai pas eisaphikneomai eis-2 tis pascho


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3514)

Ἀλλὰ συμπάσχειν μὲν οὐκ ἄτοπον οὐδὲ ἀπογνωστέον, τύπωσιν δὲ αἰσθητικὴν οὐκ ἀναγκαῖον γίγνεσθαι.

alla sumpascho men ou atopos oude apognosteon tuposis-2 de aisthetikos ou anagkaios gignomai


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3515)

Ἀρετὴν δὲ ἐν ἐμοὶ ἔχειν, κακίαν δὲ ἐν ἑτέρωι, οὐκ ἄτοπον, εἴπερ καὶ κινεῖσθαι ἐν ἄλλωι καὶ ἐν ἄλλωι ἑστάναι ταὐτὸν οὐκ ἀδύνατον.

arete-3 de en ego echo kakia de en eteros ou atopos eiper kai kineo en allos kai en allos istemi tautos-2 ou adunatos-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3516)

Οὐδὲ γὰρ οὕτως μίαν λέγομεν, ὡς πάντη πλήθους ἄμοιρον τοῦτο γὰρ τῆι κρείττονι φύσει δοτέον ἀλλὰ μίαν καὶ πλῆθος λέγομεν καὶ μετέχειν τῆς φύσεως τῆς περὶ τὰ σώματα μεριστῆς γινομένης καὶ τῆς ἀμερίστου αὖ, ὥστε πάλιν εἶναι μίαν.

oude gar outos-2 eis-2 lego os-2 pante plethos amoiros outos gar te-3 kreisson phusis doteos alla eis-2 kai plethos lego kai metecho o phusis o peri o soma meristos gignomai kai o ameristos au oste-2 palin eimi eis-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3517)

Ὥσπερ δὲ ἐπʼ ἐμοῦ τὸ γενόμενον περὶ τὸ μέρος πάθος οὐκ ἀνάγκη κρατεῖν τοῦ ὅλου, ὃ δʼ ἂν περὶ τὸ κυριώτερον γένηται φέρει τι εἰς τὸ μέρος, οὕτω τὰ μὲν ἐκ τοῦ παντὸς εἰς ἕκαστον σαφέστερα μᾶλλον ὁμοπαθούντων πολλαχοῦ τῶι ὅλωι, τὰ δὲ παρʼ ἡμῶν ἄδηλον εἰ συντελεῖ πρὸς τὸ ὅλον.

osper-2 de epi ego o gignomai peri o meros-2 pathos ou anagke krateo o olos os de an peri o kurios gignomai phero tis eis o meros-2 outos-2 o men ek o pas eis ekastos saphes mallon omopatheo pollachou o olos o de para ego adelos ei sunteleo pros o olos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3518)

Καὶ μὴν ἐκ τῶν ἐναντίων φησὶν ὁ λόγος καὶ συμπαθεῖν ἀλλήλοις ἡμᾶς καὶ συναλγοῦντας ἐκ τοῦ ὁρᾶν καὶ διαχεομένους καὶ εἰς τὸ φιλεῖν ἑλκομένους κατὰ φύσιν μήποτε γὰρ τὸ φιλεῖν διὰ τοῦτο.

kai meis ek o enantios phemi o logos kai sumpascho allelon ego kai sunalgeo ek o orao kai diacheo kai eis o phileo elko kata phusis mepote gar o phileo dia outos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3519)

Εἰ δὲ καὶ ἐπωιδαὶ καὶ ὅλως μαγεῖαι συνάγουσι καὶ συμπαθεῖς πόρρωθεν ποιοῦσι, πάντως τοι διὰ ψυχῆς μιᾶς.

ei de kai epode kai olos mageia sunago kai sumpathes prosothen poieo pantos toi dia psyche eis-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3520)

Καὶ λόγος δὲ ἠρέμα λεχθεὶς διέθηκε τὸ πόρρω, καὶ κατακούειν πεποίηκε τὸ διεστὼς ἀμήχανον ὅσον τόπον ἐξ ὧν ἐστι τὴν ἑνότητα μαθεῖν ἁπάντων τῆς ψυχῆς μιᾶς οὔσης.

kai logos de erema-2 lego diatithemi o proso kai katakouo poieo o diistemi amechanos osos topos ek os eimi o enotes manthano apas o psyche eis-2 eimi


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3521)

Πῶς οὖν, εἰ ψυχὴ μία, ἡ μὲν λογική, ἡ δὲ ἄλογος, καί τις καὶ φυτική Ἢ ὅτι τὸ μὲν ἀμέριστον αὐτῆς κατὰ τὸ λογικὸν τακτέον οὐ μεριζόμενον ἐν τοῖς σώμασι, τὸ δὲ μεριζόμενον περὶ σώματα ἓν μὲν ὂν καὶ αὐτό, περὶ δὲ τὰ σώματα μεριζόμενον παρεχόμενον τὴν αἴσθησιν πανταχοῦ ἄλλην δύναμιν αὐτῆς θετέον, τό τε πλαστικὸν αὐτῆς καὶ ποιητικὸν σωμάτων δύναμιν ἄλλην.

pos-2 oun ei psyche eis-2 o men logikos o de alogos kai tis kai phutikos ee ostis o men ameristos autos kata o logikos takteon ou merizo en o soma o de merizo peri soma eis-2 men eimi kai autos peri de o soma merizo parecho o aisthesis pantachou allos dunamis autos theteos o te plastikos autos kai poietikos soma dunamis allos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3522)

Οὐχ ὅτι δὲ πλείους αἱ δυνάμεις, οὐ μία καὶ γὰρ ἐν τῶι σπέρματι πλείους αἱ δυνάμεις καὶ ἕν καὶ ἐξ ἑνὸς τούτου πολλὰ ἕν.

ou ostis de pleos o dunamis ou eis-2 kai gar en o sperma pleos o dunamis kai eis-2 kai ek eis-2 outos polus eis-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3523)

Διὰ τί οὖν οὐ πανταχοῦ πᾶσαι Καὶ γὰρ ἐπὶ τῆς μιᾶς ψυχῆς πανταχοῦ λεγομένης εἶναι ἡ αἴσθησις οὐκ ἐν πᾶσι τοῖς μέρεσιν ὁμοία, ὅ τε λόγος οὐκ ἐν ὅλωι, τό τε φυτικὸν καὶ ἐν οἷς μὴ αἴσθησις καὶ ὅμως εἰς ἓν ἀνατρέχει ἀποστάντα τοῦ σώματος.

zeus tis-2 oun ou pantachou pas kai gar epi o eis-2 psyche pantachou lego eimi o aisthesis ou en pas o meros-2 omoios os te logos ou en olos o te phutikos kai en os me aisthesis kai omos-5 eis eis-2 anatrecho aphistemi o soma


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3524)

Τὸ δὲ θρεπτικόν, εἰ ἐκ τοῦ ὅλου, ἔχει καὶ ἐκείνης.

o de threptikos ei ek o olos echo kai ekeinos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3525)

Διὰ τί οὖν οὐ καὶ παρὰ τῆς ἡμετέρας ψυχῆς τὸ θρεπτικόν Ὅτι τὸ τρεφόμενον μέρος τοῦ ὅλου, ὃ καὶ παθητικῶς αἰσθητικόν, ἡ δὲ αἴσθησις ἡ κρίνουσα μετὰ νοῦ ἑκάστου, ἧι οὐδὲν ἔδει πλάττειν τὸ ὑπὸ τοῦ ὅλου τὴν πλάσιν ἔχον.

zeus tis-2 oun ou kai para o emeteros psyche o threptikos ostis o trepho meros-2 o olos os kai pathetikos aisthetikos o de aisthesis o krino meta noos ekastos e-4 oudeis deo plasso o upo o olos o plasis echo


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3526)

Ἐπεὶ κἂν ἐποίησεν αὐτήν, εἰ μὴ ἐν τῶι ὅλωι τούτωι ἔδει αὐτὴν εἶναι.

epei kan-2 poieo autos ei me en o olos outos deo autos eimi


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3527)

Ταῦτα μὲν οὖν εἴρηται ὡς μὴ θαυμάζειν τὴν εἰς ἓν ἀναγωγήν.

outos men oun eromai os-2 me thaumazo o eis eis-2 anagoge


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3528)

Ἀλλὰ γὰρ ζητεῖ ὁ λόγος, πῶς μία Ἆρα γὰρ ὡς ἀπὸ μιᾶς ἢ μία αἱ πᾶσαι Καὶ εἰ ἀπὸ μιᾶς, μεριζομένης ταύτης ἢ μενούσης μὲν ὅλης, ποιούσης δὲ παρʼ αὐτῆς οὐδὲν ἧττον πολλάς Καὶ πῶς ἂν μένουσα οὐσία πολλὰς ποιοῖ ἐξ αὐτῆς Λέγωμεν οὖν θεὸν συλλήπτορα ἡμῖν γενέσθαι παρακαλέσαντες, ὡς δεῖ μὲν εἶναι μίαν πρότερον, εἴπερ πολλαί, καὶ ἐκ ταύτης τὰς πολλὰς εἶναι.

alla gar zeteo o logos pos-2 eis-2 ara-3 gar os-2 apo eis-2 ee eis-2 o pas kai ei apo eis-2 merizo outos ee meno men olos poieo de para autos oudeis esson polus kai pos-2 an meno ousia polus poieo ek autos lego oun theos sullepteos ego gignomai parakaleo os-2 deomai men eimi eis-2 proteros eiper polus kai ek outos o polus eimi


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3529)

Εἰ μὲν οὖν σῶμα εἴη, ἀνάγκη μεριζομένου τούτου τὰς πολλὰς γίγνεσθαι, ἄλλην πάντη οὐσίαν, τὴν δὲ ἄλλην γινομένην καὶ ὁμοιομεροῦς οὔσης ὁμοειδεῖς πάσας γενέσθαι εἶδος ἓν ταὐτὸν φερούσας ὅλον, τοῖς δὲ ὄγκοις ἑτέρας καὶ εἰ μὲν κατὰ τοὺς ὄγκους εἶχον τοὺς ὑποκειμένους τὸ ψυχαὶ εἶναι, ἄλλας ἀλλήλων εἶναι, εἰ δὲ κατὰ τὸ εἶδος, μίαν τῶι εἴδει ψυχὰς εἶναι.

ei men oun soma aio anagke merizo outos o polus gignomai allos pante ousia o de allos gignomai kai omoiomeres eimi omoeides pas gignomai eidos eis-2 tautos-2 phero olos o de ogkos eteros kai ei men kata o ogkos echo o upokeimai o psyche eimi allos allelon eimi ei de kata o eidos eis-2 tis-2 eidos psyche eimi


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3530)

Τοῦτο δέ ἐστι τὸ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἐν πολλοῖς σώμασι ψυχὴν ὑπάρχειν καὶ πρὸ ταύτης τῆς μιᾶς τῆς ἐν πολλοῖς ἄλλην αὖ εἶναι μὴ ἐν πολλοῖς, ἀφʼ ἧς ἡ ἐν πολλοῖς μία, ὥσπερ εἴδωλον οὖσα πολλαχοῦ φερόμενον τῆς ἐν ἑνὶ μιᾶς, οἷον εἰ ἐκ δακτυλίου ἑνὸς πολλοὶ κηροὶ τὸν αὐτὸν τύπον ἀπομαξάμενοι φέροιεν.

outos de eimi o eis-2 kai o autos en polus soma psyche uparcho kai pro outos o eis-2 o en polus allos au eimi me en polus apo os o en polus eis-2 osper-2 eidolon eimi pollachou phero o en eis-2 eis-2 oios-2 ei ek daktulion eis-2 polus keroomai o autos tupon apomasso phero


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3531)

Ἐκείνως μὲν οὖν ἀνηλίσκετο ἂν εἰς πολλὰς ἡ μία, ὡς δὲ τὸ δεύτερον ἀσώματον μὲν ἡ ψυχὴ ἐγίνετο.

ekeinos men oun analisko an eis polus o eis-2 os-2 de o deuteros asomatos men o psyche gignomai


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3532)

Καὶ πάθημα μὲν ὂν θαυμαστὸν οὐδὲν εἶχε μίαν ποιότητα γενομένην ἐξ ἑνός τινος ἐν πολλοῖς εἶναι καὶ εἰ κατὰ τὸ συναμφότερον δὲ ἡ ψυχή, θαυμαστὸν οὐδέν.

kai pathema-2 men eimi thaumastos oudeis echo eis-2 poiotes gignomai ek eis-2 tis en polus eimi kai ei kata o sunamao de o psyche thaumastos oudeis


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3533)

Νῦν δὲ ἀσώματόν τε αὐτὸ τιθέμεθα καὶ οὐσίαν.

nun de asomatos te autos tithemi kai ousia


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3534)

Πῶς οὖν οὐσία μία ἐν πολλαῖς Ἢ γὰρ ἡ μία ἐν πᾶσιν ὅλη, ἢ ἀπὸ ὅλης καὶ μιᾶς αἱ πολλαὶ ἐκείνης μενούσης.

pos-2 oun ousia eis-2 en polus ee gar o eis-2 en pas olos ee apo olos kai eis-2 o polus ekeinos meno


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3535)

Ἐκείνη μὲν οὖν μία, αἱ δὲ πολλαὶ εἰς ταύτην ὡς μίαν δοῦσαν ἑαυτὴν εἰς πλῆθος καὶ οὐ δοῦσαν ἱκανὴ γὰρ πᾶσι παρασχεῖν ἑαυτὴν καὶ μένειν μία δύναται γὰρ εἰς πάντα ἅμα καὶ ἑκάστου οὐκ ἀποτέτμηται πάντη τὸ αὐτὸ οὖν ἐν πολλοῖς.

ekeinos men oun eis-2 o de polus eis outos os-2 eis-2 deo eautou eis plethos kai ou deo ikanos gar pas parecho eautou kai meno eis-2 dunamai gar eis pas ama kai ekastos ou apotemno pante o autos oun en polus


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3536)

Μὴ δή τις ἀπιστείτω καὶ γὰρ ἡ ἐπιστήμη ὅλη, καὶ τὰ μέρη αὐτῆς ὡς μένειν τὴν ὅλην καὶ ἀπʼ αὐτῆς τὰ μέρη.

me de-2 tis apisteo kai gar o episteme olos kai o mera-2 autos os-2 meno o olos kai apo autos o mera-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3537)

Καὶ τὸ σπέρμα ὅλον καὶ ἀπʼ αὐτοῦ τὰ μέρη, ἐν οἷς πέφυκε μερίζεσθαι, καὶ ἕκαστον ὅλον καὶ μένει ὅλον οὐκ ἠλαττωμένον τὸ ὅλον ἡ δʼ ὕλη ἐμέρισε καὶ πάντα ἕν.

kai o sperma olos kai apo autos o mera-2 en os phuo merizo kai ekastos olos kai meno olos ou elassoo o olos o de ule merizo kai pas eis-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3538)

Ἀλλʼ ἐν τῆι ἐπιστήμηι, εἴποι τις ἄν, τὸ μέρος οὐχ ὅλον.

alla en o episteme eipon tis an o meros-2 ou olos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3539)

Ἢ κἀκεῖ ἐνεργείαι μὲν μέρος τὸ προχειρισθὲν οὗ χρεία, καὶ τοῦτο προτέτακται, ἕπεται μέντοι καὶ τὰ ἄλλα δυνάμει λανθάνοντα καὶ ἔστι πάντα ἐν τῶι μέρει.

ee ekei energeia men meros-2 o procheirizo e chreos kai outos protasso epomai mentoi kai o allos dunamis lanthano kai eimi pas en o meros-2


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3540)

Καὶ ἴσως ταύτηι ἡ ὅλη λέγεται, τὸ δὲ μέρος ἐκεῖ μὲν οἷον ἐνεργείαι ἅμα πάντα ἕτοιμον οὖν ἕκαστον, ὃ προχειρίσασθαι θέλεις ἐν δὲ τῶι μέρει τὸ ἕτοιμον, ἐνδυναμοῦται δὲ οἷον πλησιάσαν τῶι ὅλωι.

kai isos-3 taute o olos lego o de meros-2 ekei men oios-2 energeia ama pas etoimos oun ekastos os procheirizo ethelo en de o meros-2 o etoimos endunamoo de oios-2 plesiazo o olos


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3541)

Ἔρημον δὲ τῶν ἄλλων θεωρημάτων οὐ δεῖ νομίζειν εἰ δὲ μή, ἔσται οὐκέτι τεχνικὸν οὐδὲ ἐπιστημονικόν, ἀλλʼ ὥσπερ ἂν καὶ εἰ παῖς λέγοι.

eremos de o allos theorema ou deomai nomizo ei de me eimi ouketi technikos oude epistemonikos alla osper-2 an kai ei pas lego


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3542)

Εἰ οὖν ἐπιστημονικόν, ἔχει δυνάμει καὶ τὰ πάντα.

ei oun epistemonikos echo dunamis kai o pas


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3543)

Ἐπιστήσας γοῦν ὁ ἐπιστήμων ἐπάγει τὰ ἄλλα οἷον ἀκολουθίαι καὶ ὁ γεωμέτρης δὲ ἐν τῆι ἀναλύσει δηλοῖ, ὡς τὸ ἓν ἔχει τὰ πρὸ αὐτοῦ πάντα, διʼ ὧν ἡ ἀνάλυσις, καὶ τὰ ἐφεξῆς δέ, ἃ ἐξ αὐτοῦ γεννᾶται.

ephistemi goun o epistemos epago o allos oios-2 akolouthia kai o geometres de en o analusis deloo os-2 o eis-2 echo o pro autos pas dia os o analusis kai o ephexes de os ek autos gennao


Plotinus, Enneads 4.9 (DIORISIS sentence 3544)

Ἀλλὰ ταῦτα διὰ τὴν ἡμετέραν ἀσθένειαν ἀπιστεῖται, καὶ διὰ τὸ σῶμα ἐπισκοτεῖται ἐκεῖ δὲ φανὰ πάντα καὶ ἕκαστον.

alla outos dia o emeteros astheneia apisteo kai dia o soma episkoteo ekei de phane pas kai ekastos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3545)

Τί ποτε ἄρα ἐστὶ τὸ πεποιηκὸς τὰς ψυχὰς πατρὸς θεοῦ ἐπιλαθέσθαι, καὶ μοίρας ἐκεῖθεν οὔσας καὶ ὅλως ἐκείνου ἀγνοῆσαι καὶ ἑαυτὰς καὶ ἐκεῖνον Ἀρχὴ μὲν οὖν αὐταῖς τοῦ κακοῦ ἡ τόλμα καὶ ἡ γένεσις καὶ ἡ πρώτη ἑτερότης καὶ τὸ βουληθῆναι δὲ ἑαυτῶν εἶναι.

tis-2 pote ara eimi o poieo o psyche pater theos epilanthanomai kai moira ekeithen eimi kai olos ekeinos agnoeo kai eautou kai ekeinos arche men oun autos o kakos o tolma kai o genesis kai o proteros eterotes kai o boulomai de eautou eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3546)

Τῶι δὴ αὐτεξουσίωι ἐπειδήπερ ἐφάνησαν ἡσθεῖσαι, πολλῶι τῶι κινεῖσθαι παρʼ αὐτῶν κεχρημέναι, τὴν ἐναντίαν δραμοῦσαι καὶ πλείστην ἀπόστασιν πεποιημέναι, ἠγνόησαν καὶ ἑαυτὰς ἐκεῖθεν εἶναι ὥσπερ παῖδες εὐθὺς ἀποσπασθέντες ἀπὸ πατέρων καὶ πολὺν χρόνον πόρρω τραφέντες ἀγνοοῦσι καὶ ἑαυτοὺς καὶ πατέρας.

o de-2 epei phaino edomai polus tis-2 kineo para autos chrao o enantios trecho kai pleistos apostasis poieo agnoeo kai eautou ekeithen eimi osper-2 pais euthus apospao apo pater kai polus chronos proso trepho agnoeo kai eautou kai pater


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3547)

Οὔτʼ οὖν ἔτι ἐκεῖνον οὔτε ἑαυτὰς ὁρῶσαι, ἀτιμάσασαι ἑαυτὰς ἀγνοίαι τοῦ γένους, τιμήσασαι τἆλλα καὶ πάντα μᾶλλον ἢ ἑαυτὰς θαυμάσασαι καὶ πρὸς αὐτὰ ἐκπλαγεῖσαι καὶ ἀγασθεῖσαι καὶ ἐξηρτημέναι τούτων, ἀπέρρηξαν ὡς οἷόν τε ἑαυτὰς ὧν ἀπεστράφησαν ἀτιμάσασαι ὥστε συμβαίνει τῆς παντελοῦς ἀγνοίας ἐκείνου ἡ τῶνδε τιμὴ καὶ ἡ ἑαυτῶν ἀτιμία εἶναι αἰτία.

oute oun eti ekeinos oute eautou orao atimao eautou agnoia o genos timao allos kai pas mallon ee eautou thaumazo kai pros autos ekplasso kai agamai kai exartao outos aporregnumi os-2 oios-2 te eautou os apostrepho atimao oste-2 sumbaino o panteles agnoia ekeinos o ode time kai o eautou atimia eimi aitia


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3548)

Ἅμα γὰρ διώκεται ἄλλο καὶ θαυμάζεται, καὶ τὸ θαυμάζον καὶ διῶκον ὁμολογεῖ χεῖρον εἶναι χεῖρον δὲ αὐτὸ τιθέμενον γιγνομένων καὶ ἀπολλυμένων ἀτιμότατόν τε καὶ θνητότατον πάντων ὧν τιμᾶι ὑπολαμβάνον οὔτε θεοῦ φύσιν οὔτε δύναμιν ἄν ποτε ἐν θυμῶι βάλοιτο.

ama gar dioko allos kai thaumazo kai o thaumazo kai dioko omologeo cheiron eimi cheiron de autos tithemi gignomai kai apollumi atimos te kai thnetos pas os time upolambano oute theos phusis oute dunamis an pote en thumos ballo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3549)

Διὸ δεῖ διττὸν γίγνεσθαι τὸν λόγον πρὸς τοὺς οὕτω διακειμένους, εἴπερ τις ἐπιστρέψει αὐτοὺς εἰς τὰ ἐναντία καὶ τὰ πρῶτα καὶ ἀνάγοι μέχρι τοῦ ἀκροτάτου καὶ ἑνὸς καὶ πρώτου.

dio-2 deomai dissos gignomai o logos pros o outos-2 diakeimai eiper tis epistrepho autos eis o enantios kai o proteros kai anago mechri o akros kai eis-2 kai proteros


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3550)

Τίς οὖν ἑκάτερος Ὁ μὲν δεικνὺς τὴν ἀτιμίαν τῶν νῦν ψυχῆι τιμωμένων, ὃν ἐν ἄλλοις δίιμεν ἐπιπλέον, ὁ δὲ διδάσκων καὶ ἀναμιμνήσκων τὴν ψυχὴν οἷον τοῦ γένους καὶ τῆς ἀξίας, ὃς πρότερός ἐστιν ἐκείνου καὶ σαφηνισθεὶς κἀκεῖνον δηλώσει.

tis-2 oun ekateros-2 o men deiknumi o atimia o nun psyche timao os en allos dieimi epipleo o de didasko kai anamimnesko o psyche oios-2 o genos kai o axios os proteros eimi ekeinos kai saphenizo ekeinos deloo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3551)

Περὶ οὗ νῦν λεκτέον ἐγγὺς γὰρ οὗτος τοῦ ζητουμένου καὶ πρὸ ἔργου πρὸς ἐκεῖνον.

peri e nun lekteos eggus gar outos o zeteo kai pro ergon pros ekeinos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3552)

Τὸ γὰρ ζητοῦν ἐστι ψυχή, καὶ τί ὂν ζητεῖ γνωστέον αὐτῆι, ἵνα αὑτὴν πρότερον μάθηι, εἰ δύναμιν ἔχει τοῦ τὰ τοιαῦτα ζητεῖν, καὶ εἰ ὄμμα τοιοῦτον ἔχει, οἷον ἰδεῖν, καὶ εἰ προσήκει ζητεῖν.

o gar zeteo eimi psyche kai tis-2 eimi zeteo gnosteos autos ina eautou proteros mathe ei dunamis echo o o toioutos zeteo kai ei omma toioutos echo oios-2 eidon kai ei proseko zeteo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3553)

Εἰ μὲν γὰρ ἀλλότρια, τί δεῖ Εἰ δὲ συγγενῆ, καὶ προσήκει καὶ δύναται εὑρεῖν.

ei men gar allotrios tis-2 deomai ei de suggeneus kai proseko kai dunamai eurisko


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3554)

Ἐνθυμείσθω τοίνυν πρῶτον ἐκεῖνο πᾶσα ψυχή, ὡς αὐτὴ μὲν ζῶια ἐποίησε πάντα ἐμπνεύσασα αὐτοῖς ζωήν, ἅ τε γῆ τρέφει ἅ τε θάλασσα ἅ τε ἐν ἀέρι ἅ τε ἐν οὐρανῶι ἄστρα θεῖα, αὐτὴ δὲ ἥλιον, αὐτὴ δὲ τὸν μέγαν τοῦτον οὐρανόν, καὶ αὐτὴ ἐκόσμησεν, αὐτὴ δὲ ἐν τάξει περιάγει φύσις οὖσα ἑτέρα ὧν κοσμεῖ καὶ ὧν κινεῖ καὶ ἃ ζῆν ποιεῖ καὶ τούτων ἀνάγκη εἶναι τιμιωτέραν, γιγνομένων τούτων καὶ φθειρομένων, ὅταν αὐτὰ ψυχὴ ἀπολείπηι ἢ χορηγῆι τὸ ζῆν, αὐτὴ δὲ οὖσα ἀεὶ τῶι μὴ ἀπολείπειν ἑαυτήν.

enthumeomai toinun proteros ekeinos pas psyche os-2 autos men poieo pas empneo autos zoe-2 os te ge-2 trepho os te thalassa os te en aer os te en ouranos astron theios autos de elios autos de o megas outos ouranos kai autos kosmeo autos de en taxis periago phusis eimi eteros os kosmeo kai os kineo kai os zao poieo kai outos anagke eimi timios gignomai outos kai phtheiro otan autos psyche apoleipo ee o zao autos de eimi aei tis-2 me apoleipo eautou


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3555)

Τίς δὴ τρόπος τῆς χορηγίας τοῦ ζῆν ἔν τε τῶι σύμπαντι ἔν τε τοῖς ἑκάστοις, ὧδε λογιζέσθω.

tis-2 de-2 tropos-2 o choregia o zao en te tis-2 sumpas en te o ekastos ode-2 logizomai


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3556)

Σκοπείσθω δὲ τὴν μεγάλην ψυχὴν ἄλλη ψυχὴ οὐ σμικρὰ ἀξία τοῦ σκοπεῖν γενομένη ἀπαλλαγεῖσα ἀπάτης καὶ τῶν γεγοητευκότων τὰς ἄλλας ἡσύχωι τῆι καταστάσει.

skopao de o megas psyche allos psyche ou mikros axios o skopao gignomai apallasso apate kai o goeteuo o allos esuchos te-3 kathistemi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3557)

Ἥσυχον δὲ αὐτῆι ἔστω μὴ μόνον τὸ περικείμενον σῶμα καὶ ὁ τοῦ σώματος κλύδων, ἀλλὰ καὶ πᾶν τὸ περιέχον ἥσυχος μὲν γῆ, ἥσυχος δὲ θάλασσα καὶ ἀὴρ καὶ αὐτὸς οὐρανὸς ἀμείνων.

esuchos de autos eimi me monos o perikeimai soma kai o o soma kludon alla kai pas o periecho esuchos men ge-2 esuchos de thalassa kai aer kai autos ouranos ameinon


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3558)

Νοείτω δὲ πάντοθεν εἰς αὐτὸν ἑστῶτα ψυχὴν ἔξωθεν οἷον εἰσρέουσαν καὶ εἰσχυθεῖσαν καὶ πάντοθεν εἰσιοῦσαν καὶ εἰσλάμπουσαν οἷον σκοτεινὸν νέφος ἡλίου βολαὶ φωτίσασαι λάμπειν ποιοῦσι χρυσοειδῆ ὄψιν διδοῦσαι, οὕτω τοι καὶ ψυχὴ ἐλθοῦσα εἰς σῶμα οὐρανοῦ ἔδωκε μὲν ζωήν, ἔδωκε δὲ ἀθανασίαν, ἤγειρε δὲ κείμενον.

noeo de pantothen eis autos istemi psyche exothen oios-2 eisreo kai eischeo kai pantothen eiseimi kai eislampo oios-2 skoteinos nephos elios bole photizo lampo poieo chrusoeides opsis didomi outos-2 toi kai psyche erchomai eis soma ouranos didomi men zoe-2 didomi de athanasia ageiro de keimai


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3559)

Ὁ δὲ κινηθεὶς κίνησιν ἀίδιον ὑπὸ ψυχῆς ἐμφρόνως ἀγούσης ζῶιον εὔδαιμον ἐγένετο, ἔσχε τε ἀξίαν οὐρανὸς ψυχῆς εἰσοικισθείσης ὢν πρὸ ψυχῆς σῶμα νεκρόν, γῆ καὶ ὕδωρ, μᾶλλον δὲ σκότος ὕλης καὶ μὴ ὂν καὶ ὃ στυγέουσιν οἱ θεοί, φησί τις.

o de kineo kinesis aidios-2 upo psyche emphron ago eudaimon gignomai echo te axios ouranos psyche eisoikizo eimi pro psyche soma nekros ge-2 kai udor mallon de skotos ule kai me eimi kai os stugeo o theos phemi tis


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3560)

Γένοιτο δʼ ἂν φανερωτέρα αὐτῆς καὶ ἐναργεστέρα ἡ δύναμις καὶ ἡ φύσις, εἴ τις ἐνταῦθα διανοηθείη, ὅπως περιέχει καὶ ἄγει ταῖς αὐτῆς βουλήσεσι τὸν οὐρανόν.

gignomai de an phaneros autos kai enarges o dunamis kai o phusis ei tis entautha dianoeomai opos periecho kai ago o autos boulesis o ouranos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3561)

Παντὶ μὲν γὰρ τῶι μεγέθει τούτωι, ὅσος ἐστίν, ἔδωκεν ἑαυτὴν καὶ πᾶν διάστημα καὶ μέγα καὶ μικρὸν ἐψύχωται, ἄλλου μὲν ἄλληι κειμένου τοῦ σώματος, καὶ τοῦ μὲν ὡδί, τοῦ δὲ ὡδὶ ὄντος, καὶ τῶν μὲν ἐξ ἐναντίας, τῶν δὲ ἄλλην ἀπάρτησιν ἀπʼ ἀλλήλων ἐχόντων.

pas men gar o megethos outos osos eimi didomi eautou kai pas diastema-2 kai megas kai mikros psuchoo allos men allos keimai o soma kai o men odi-2 o de odi-2 eimi kai o men ek enantios o de allos apartao apo allelon echo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3562)

Ἀλλʼ οὐχ ἡ ψυχὴ οὕτως, οὐδὲ μέρει αὐτῆς ἑκάστωι κατακερματισθεῖσα μορίωι ψυχῆς ζῆν ποιεῖ, ἀλλὰ τὰ πάντα ζῆι τῆι ὅληι, καὶ πάρεστι πᾶσα πανταχοῦ τῶι γεννήσαντι πατρὶ ὁμοιουμένη καὶ κατὰ τὸ ἓν καὶ κατὰ τὸ πάντη.

alla ou o psyche outos-2 oude meros-2 autos ekastos katakermatizo morion psyche zao poieo alla o pas zao te-3 olos kai pareimi pas pantachou tis-2 gennao pater omoioo kai kata o eis-2 kai kata o pante


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3563)

Καὶ πολὺς ὢν ὁ οὐρανὸς καὶ ἄλλος ἄλληι ἕν ἐστι τῆι ταύτης δυνάμει καὶ θεός ἐστι διὰ ταύτην ὁ κόσμος ὅδε.

kai polus eimi o ouranos kai allos allos eis-2 eimi te-3 outos dunamis kai theos eimi dia outos o kosmos ode


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3564)

Ἔστι δὲ καὶ ἥλιος θεός, ὅτι ἔμψυχος, καὶ τὰ ἄλλα ἄστρα, καὶ ἡμεῖς, εἴπερ τι, διὰ τοῦτο νέκυες γὰρ κοπρίων ἐκβλητότεροι.

eimi de kai elios theos ostis empsuchos kai o allos astron kai ego eiper tis dia outos nekus gar koprion ekbletos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3565)

Τὴν δὲ θεοῖς αἰτίαν τοῦ θεοῖς εἶναι ἀνάγκη πρεσβυτέραν θεὸν αὐτῶν εἶναι.

o de theos aitia o theos eimi anagke presbus theos autos eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3566)

Ὁμοειδὴς δὲ καὶ ἡ ἡμετέρα, καὶ ὅταν ἄνευ τῶν προσελθόντων σκοπῆις λαβὼν κεκαθαρμένην, εὑρήσεις τὸ αὐτὸ τίμιον, ὃ ἦν ψυχή, καὶ τιμιώτερον παντὸς τοῦ ὃ ἂν σωματικὸν ἦι.

omoeides de kai o emeteros kai otan aneu o proserchomai skope lambano eurisko o autos timios os eimi psyche kai timios pas o os an somatikos eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3567)

Γῆ γὰρ πάντα κἂν πῦρ δὲ ἦι, τί ἂν εἴη τὸ καῖον αὐτοῦ Καὶ ὅσα ἐκ τούτων σύνθετα, κἂν ὕδωρ αὐτοῖς προσθῆις κἂν ἀέρα.

gaia-2 gar pas kan-2 pur de eimi tis-2 an aio o kaio autos kai osos ek outos sunthetos kan-2 udor autos prostheo kan-2 aer


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3568)

Εἰ δʼ ὅτι ἔμψυχον διωκτὸν ἔσται, τί παρείς τις ἑαυτὸν ἄλλον διώκει Τὴν δὲ ἐν ἄλλωι ψυχὴν ἀγάμενος σεαυτὸν ἄγασαι.

ei de ostis empsuchos dioktos eimi tis-2 pariemi tis eautou allos dioko o de en allos psyche agamai sautou agamai


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3569)

Οὕτω δὴ τιμίου καὶ θείου ὄντος χρήματος τῆς ψυχῆς, πιστεύσας ἤδη τῶι τοιούτωι θεὸν μετιέναι μετὰ τοιαύτης αἰτίας ἀνάβαινε πρὸς ἐκεῖνον πάντως που οὐ πόρρω βαλεῖς οὐδὲ πολλὰ τὰ μεταξύ.

outos-2 de-2 timios kai theios eimi chrema o psyche pisteuo ede-2 o toioutos theos meteimi meta toioutos aitia anabaino pros ekeinos pantos pou ou proso ballo oude polus o metaxu


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3570)

Λάμβανε τοίνυν τὸ τοῦ θείου τούτου θειότερον τὸ ψυχῆς πρὸς τὸ ἄνω γειτόνημα, μεθʼ ὃ καὶ ἀφʼ οὗ ἡ ψυχή.

lambano toinun o o theios outos theios o psyche pros o ano geitonema meta os kai apo e o psyche


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3571)

Καίπερ γὰρ οὖσα χρῆμα οἷον ἔδειξεν ὁ λόγος, εἰκών τίς ἐστι νοῦ οἷον λόγος ὁ ἐν προφορᾶι λόγου τοῦ ἐν ψυχῆι, οὕτω τοι καὶ αὐτὴ λόγος νοῦ καὶ ἡ πᾶσα ἐνέργεια καὶ ἣν προίεται ζωὴν εἰς ἄλλου ὑπόστασιν οἷον πυρὸς τὸ μὲν ἡ συνοῦσα θερμότης, ἡ δὲ ἣν παρέχει.

kaiper gar eimi chrema oios-2 deiknumi o logos eikon tis-2 eimi noos oios-2 logos o en logos o en psyche outos-2 toi kai autos logos noos kai o pas energeia kai os proiemi zoe-2 eis allos upostasis oios-2 pur o men o suneimi thermotes o de os paracheo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3572)

Δεῖ δὲ λαβεῖν ἐκεῖ οὐκ ἐκρέουσαν, ἀλλὰ μένουσαν μὲν τὴν ἐν αὐτῶι, τὴν δὲ ἄλλην ὑφισταμένην.

deomai de lambano ekei ou ekreo alla meno men o en autos o de allos uphistemi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3573)

Οὖσα οὖν ἀπὸ νοῦ νοερά ἐστι, καὶ ἐν λογισμοῖς ὁ νοῦς αὐτῆς καὶ ἡ τελείωσις ἀπʼ αὐτοῦ πάλιν οἷον πατρὸς ἐκθρέψαντος, ὃν οὐ τέλειον ὡς πρὸς αὐτὸν ἐγέννησεν.

eimi oun apo noos noeros eimi kai en logismos o noos autos kai o teleiosis apo autos palin oios-2 pater ektrepho os ou teleios os-2 pros autos gennao


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3574)

Ἥ τε οὖν ὑπόστασις αὐτῆι ἀπὸ νοῦ ὅ τε ἐνεργείαι λόγος νοῦ αὐτῆι ὁρωμένου.

os te oun upostasis autos apo noos os te energeia logos noos autos orao


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3575)

Ὅταν γὰρ ἐνίδηι εἰς νοῦν, ἔνδοθεν ἔχει καὶ οἰκεῖα ἃ νοεῖ καὶ ἐνεργεῖ.

otan gar eis noos endothen echo kai oikeios os noeo kai energeo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3576)

Καὶ ταύτας μόνας δεῖ λέγειν ἐνεργείας ψυχῆς, ὅσα νοερῶς καὶ ὅσα οἴκοθεν τὰ δὲ χείρω ἄλλοθεν καὶ πάθη ψυχῆς τῆς τοιαύτης.

kai outos monos deomai lego energeia psyche osos noeros kai osos oikothen o de cheiron allothen kai pathe-2 psyche o toioutos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3577)

Νοῦς οὖν ἐπὶ μᾶλλον θειοτέραν ποιεῖ καὶ τῶι πατὴρ εἶναι καὶ τῶι παρεῖναι οὐδὲν γὰρ μεταξὺ ἢ τὸ ἑτέροις εἶναι, ὡς ἐφεξῆς μέντοι καὶ ὡς τὸ δεχόμενον, τὸ δὲ ὡς εἶδος καλὴ δὲ καὶ ἡ νοῦ ὕλη νοοειδὴς οὖσα καὶ ἁπλῆ.

noos oun epi mallon theios poieo kai o pater eimi kai tis-2 pareimi oudeis gar metaxu ee o eteros eimi os-2 ephexes mentoi kai os-2 o dechomai o de os-2 eidos kalos de kai o noos ule nooeides eimi kai aploos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3578)

Οἷον δὲ ὁ νοῦς, καὶ ταὐτῶι μὲν τούτωι δῆλον, ὅτι κρεῖττον ψυχῆς τοιᾶσδε οὔσης.

oios-2 de o noos kai tautos-2 men outos delos-3 ostis kreisson psyche toiosde eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3579)

Ἴδοι δʼ ἄν τις καὶ ἐκ τῶνδε κόσμον αἰσθητὸν τόνδε εἴ τις θαυμάζει εἴς τε τὸ μέγεθος καὶ τὸ κάλλος καὶ τὴν τάξιν τῆς φορᾶς τῆς ἀιδίου ἀποβλέπων καὶ θεοὺς τοὺς ἐν αὐτῶι, τοὺς μὲν ὁρωμένους, τοὺς δὲ καὶ ἀφανεῖς ὄντας, καὶ δαίμονας καὶ ζῶια φυτά τε πάντα, ἐπὶ τὸ ἀρχέτυπον αὐτοῦ καὶ τὸ ἀληθινώτερον ἀναβὰς κἀκεῖ πάντα ἰδέτω νοητὰ καὶ παρʼ αὐτῶι ἀίδια ἐν οἰκείαι συνέσει καὶ ζωῆι, καὶ τούτων τὸν ἀκήρατον νοῦν προστάτην, καὶ σοφίαν ἀμήχανον, καὶ τὸν ὡς ἀληθῶς ἐπὶ Κρόνου βίον θεοῦ κόρου καὶ νοῦ ὄντος.

eidon de an tis kai ek ode kosmos aisthetos ode ei tis thaumazo eis te o megethos kai o kallos kai o taxis o phora o aidios-2 apoblepo kai theos o en autos o men orao o de kai aphanes eimi kai daimon kai phutas te pas epi o archetupon autos kai o alethinos anabaino ekei pas eidon noetos kai para autos aidios-2 en oikeios sunesis kai zoe-2 kai outos o akeratos noos prostates-2 kai sophia amechanos kai o os-2 alethes epi kronos bios-2 theos koros kai noos eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3580)

Πάντα γὰρ ἐν αὐτῶι τὰ ἀθάνατα περιέχει, νοῦν πάντα, θεὸν πάντα, ψυχὴν πᾶσαν, ἑστῶτα ἀεί.

pas gar en autos o athanatos periecho noos pas theos pas psyche pas istemi aei


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3581)

Τί γὰρ ζητεῖ μεταβάλλειν εὖ ἔχων Ποῦ δὲ μετελθεῖν πάντα παρʼ αὑτῶι ἔχων Ἀλλʼ οὐδὲ αὔξειν ζητεῖ τελειότατος ὤν.

tis-2 gar zeteo metaballo eu echo pou de meterchomai pas para eautou echo alla oude auxano zeteo teleios eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3582)

Διὸ καὶ τὰ παρʼ αὐτῶι πάντα τέλεια, ἵνα πάντη ἦι τέλειος οὐδὲν ἔχων ὅ τι μὴ τοιοῦτον, οὐδὲν ἔχων ἐν αὑτῶι ὃ μὴ νοεῖ νοεῖ δὲ οὐ ζητῶν, ἀλλʼ ἔχων.

dio-2 kai o para autos pas teleios ina pante eimi teleios oudeis echo os tis me toioutos oudeis echo en eautou os me noeo noeo de ou zeteo alla echo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3583)

Καὶ τὸ μακάριον αὐτῶι οὐκ ἐπίκτητον, ἀλλʼ ἐν αἰῶνι πάντα, καὶ ὁ ὄντως αἰών, ὃν μιμεῖται χρόνος περιθέων ψυχὴν τὰ μὲν παριείς, τοῖς δὲ ἐπιβάλλων.

kai o makarios-2 autos ou epiktetos alla en aion pas kai o ontos aion os mimeomai chronos peritheo psyche o men pariemi o de epiballo