Enneads

CC BY 4.0 (estate-derived fields); included text keeps its per-record source license

Reuse requires the attribution line above (CC BY 4.0). Text records carry their own license_id; only open-display licenses appear in this file.

Licensed lexica and citation-only authorities are excluded from bulk dumps by construction — cite the authority, never reprint it.


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 1)

Ἡδοναὶ καὶ λῦπαι φόβοι τε καὶ θάρρη ἐπιθυμίαι τε καὶ ἀποστροφαὶ καὶ τὸ ἀλγεῖν τίνος ἂν εἶεν Ἢ γὰρ ψυχῆς, ἢ χρωμένης ψυχῆς σώματι, ἢ τρίτου τινὸς ἐξ ἀμφοῖν.

edona kai lupe-2 phobos te kai tharseo epithumia te kai apostrophe kai o algeo tis-2 an eimi ee gar psyche ee chraomai psyche soma ee tritos tis ek ampho


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 10)

Οὕτω γὰρ καὶ τὸ ἀθάνατον ἀληθὲς λέγειν, εἴπερ δεῖ τὸ ἀθάνατον καὶ ἄφθαρτον ἀπαθὲς εἶναι, ἄλλωι ἑαυτοῦ πως διδόν, αὐτὸ δὲ παρʼ ἄλλου μηδὲν ἢ ὅσον παρὰ τῶν πρὸ αὐτοῦ ἔχειν, ὧν μὴ ἀποτέτμηται κρειττόνων ὄντων.

outos-2 gar kai o athanatos alethes lego eiper deomai o athanatos kai aphthartos apathes eimi allos eautou pos didomi autos de para allos medeis ee osos para o pro autos echo os me apotemno kreisson eimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 11)

Τί γὰρ ἂν καὶ φοβοῖτο τοιοῦτον ἄδεκτον ὂν παντὸς τοῦ ἔξω Ἐκεῖνο τοίνυν φοβείσθω, ὃ δύναται παθεῖν.

tis-2 gar an kai phobeo toioutos adektos eimi pas o exo ekeinos toinun phobeo os dunamai pascho


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 12)

Οὐδὲ θαρρεῖ τοίνυν τούτοις γὰρ θάρρος, οἷς ἂν τὰ φοβερὰ μὴ παρῆι Ἐπιθυμίαι τε, αἳ διὰ σώματος ἀποπληροῦνται κενουμένου καὶ πληρουμένου, ἄλλου τοῦ πληρουμένου καὶ κενουμένου ὄντος Πῶς δὲ μίξεως Ἢ τὸ οὐσιῶδες ἄμικτον.

oude tharseo toinun outos gar tharsos os an o phoberos me peros epithumia te os dia soma apopleroo kenoo kai pleroo allos o pleroo kai kenoo eimi pos-2 de mixis ee o ousiodes amiktos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 13)

Πῶς δὲ ἐπεισαγωγῆς τινων Οὕτω γὰρ ἂν σπεύδοι εἰς τὸ μὴ εἶναι ὅ ἐστι.

pos-2 de epeisagoge tis outos-2 gar an speudo eis o me eimi os eimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 14)

Τὸ δʼ ἀλγεῖν ἔτι πόρρω.


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 15)

Λυπεῖσθαι δὲ πῶς ἢ ἐπὶ τίνι Αὔταρκες γὰρ τό γε ἁπλοῦν ἐν οὐσίαι, οἷόν ἐστι μένον ἐν οὐσίαι τῆι αὑτοῦ.

lupeo de pos-2 ee epi tis-2 autarkes gar o ge aploos en ousia oios-2 eimi meno en ousia te-3 eautou


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 16)

Ἥδεται δὲ προσγενομένου τίνος, οὐδενὸς οὐδʼ ἀγαθοῦ προσιόντος Ὃ γάρ ἐστιν, ἔστιν ἀεί.

edomai de prosgignomai tis-2 oudeis oude agathos proseimi o gar eimi eimi aei


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 17)

Καὶ μὴν οὐδὲ αἰσθήσεται οὐδὲ διάνοια οὐδὲ δόξα περὶ αὐτό αἴσθησις γὰρ παραδοχὴ εἴδους ἢ καὶ πάθους σώματος, διάνοια δὲ καὶ δόξα ἐπʼ αἴσθησιν.

kai men-2 oude aisthanomai oude dianoia oude doxa peri autos aisthesis gar paradoche eidos ee kai pathos soma dianoia de kai doxa epi aisthesis


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 18)

Περὶ δὲ νοήσεως ἐπισκεπτέον πῶς, εἰ ταύτην αὐτῆι καταλείψομεν καὶ περὶ ἡδονῆς αὖ καθαρᾶς, εἰ συμβαίνει περὶ αὐτὴν μόνην οὖσαν.

peri de noesis episkepteos pos-2 ei outos autos kataleibo kai peri edona au katharos ei sumbaino peri autos monos eimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 19)

Ἀλλὰ γὰρ ἐν σώματι θετέον ψυχήν, οὖσαν εἴτε πρὸ τούτου, εἴτʼ ἐν τούτωι, ἐξ οὗ καὶ αὐτῆς ζῶιον τὸ σύμπαν ἐκλήθη.

alla gar en soma theteos psyche eimi eite pro outos eite en outos ek e kai autos o sumpas kaleo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 2)

Διχῶς δὲ καὶ τοῦτο ἢ γὰρ τὸ μῖγμα, ἢ ἄλλο ἕτερον ἐκ τοῦ μίγματος.

dichoo de kai outos ee gar o migma-2 ee allos eteros ek o migma


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 20)

Χρωμένη μὲν οὖν σώματι οἷα ὀργάνωι οὐκ ἀναγκάζεται δέξασθαι τὰ διὰ τοῦ σώματος παθήματα, ὥσπερ οὐδὲ τὰ τῶν ὀργάνων παθήματα οἱ τεχνῖται αἴσθησιν δὲ τάχʼ ἂν ἀναγκαίως, εἴπερ δεῖ χρῆσθαι τῶι ὀργάνωι γινωσκούσηι τὰ ἔξωθεν παθήματα ἐξ αἰσθήσεως ἐπεὶ καὶ τὸ χρῆσθαι ὄμμασίν ἐστιν ὁρᾶν.

chraomai men oun soma oios-2 organon ou anagkazo dechomai o dia o soma pathema-2 osper-2 oude o o organon pathema-2 o technites-2 aisthesis de tacha an anagkaios eiper deomai chraomai o organon o exothen pathema-2 ek aisthesis epei kai o chraomai omma eimi orao


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 21)

Ἀλλὰ καὶ βλάβαι περὶ τὸ ὁρᾶν, ὥστε καὶ λῦπαι καὶ τὸ ἀλγεῖν καὶ ὅλως ὅ τι περʼ ἂν περὶ τὸ σῶμα πᾶν γίγνηται ὥστε καὶ ἐπιθυμίαι ζητούσης τὴν θεραπείαν τοῦ ὀργάνου.

alla kai blabe peri o orao oste-2 kai lupe-2 kai o algeo kai olos os tis peri an peri o soma pas gignomai oste-2 kai epithumia zeteo o therapeia o organon


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 22)

Ἀλλὰ πῶς ἀπὸ τοῦ σώματος εἰς αὐτὴν ἥξει τὰ πάθη Σῶμα μὲν γὰρ σώματι ἄλλωι μεταδώσει τῶν ἑαυτοῦ, σῶμα δὲ ψυχῆι πῶς Τοῦτο γάρ ἐστιν οἷον ἄλλου παθόντος ἄλλο παθεῖν.

alla pos-2 apo o soma eis autos eko o pathe-2 soma men gar soma allos metadidomi o eautou soma de psyche pos-2 outos gar eimi oios-2 allos pascho allos pascho


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 23)

Μέχρι γὰρ τοῦ τὸ μὲν εἶναι τὸ χρώμενον, τὸ δὲ ὧι χρῆται, χωρίς ἐστιν ἑκάτερον χωρίζει γοῦν ὁ τὸ χρώμενον τὴν ψυχὴν διδούς.

mechri gar o o men eimi o chraomai o de os chraomai choris eimi ekateros-2 chorizo goun o o chraomai o psyche didomi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 24)

Ἀλλὰ πρὸ τοῦ χωρίσαι διὰ φιλοσοφίας αὐτὸ πῶς εἶχεν Ἢ ἐμέμικτο.

alla pro o chorizo dia philosophia autos pos-2 echo ee mignumi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 25)

Ἀλλὰ εἰ ἐμέμικτο, ἢ κρᾶσίς τις ἦν, ἢ ὡς διαπλακεῖσα, ἢ ὡς εἶδος οὐ κεχωρισμένον, ἢ εἶδος ἐφαπτόμενον, ὥσπερ ὁ κυβερνήτης, ἢ τὸ μὲν οὕτως αὐτοῦ, τὸ δὲ ἐκείνως λέγω δὲ ἢ τὸ μὲν κεχωρισμένον, ὅπερ τὸ χρώμενον, τὸ δὲ μεμιγμένον ὁπωσοῦν καὶ αὐτὸ ὂν ἐν τάξει τοῦ ὧι χρῆται, ἵνα τοῦτο ἡ φιλοσοφία καὶ αὐτὸ ἐπιστρέφηι πρὸς τὸ χρώμενον καὶ τὸ χρώμενον ἀπάγηι, ὅσον μὴ πᾶσα ἀνάγκη, ἀπὸ τοῦ ὧι χρῆται, ὡς μὴ ἀεὶ μηδὲ χρῆσθαι.

alla ei mignumi ee krasis tis eimi ee os-2 diapleko ee os-2 eidos ou chorizo ee eidos ephapto osper-2 o kubernetes ee o men outos-2 autos o de ekeinos lego de ee o men chorizo osper o chraomai o de mignumi oposoun kai autos eimi en taxis o os chraomai ina outos o philosophia kai autos epistrepho pros o chraomai kai o chraomai osos me pas anagke apo o os chraomai os-2 me aei mede chraomai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 26)

Θῶμεν τοίνυν μεμῖχθαι.


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 27)

Ἀλλʼ εἰ μέμικται, τὸ μὲν χεῖρον ἔσται βέλτιον, τὸ σῶμα, τὸ δὲ χεῖρον, ἡ ψυχή καὶ βέλτιον μὲν τὸ σῶμα ζωῆς μεταλαβόν, χεῖρον δὲ ἡ ψυχὴ θανάτου καὶ ἀλογίας.

alla ei mignumi o men cheiron eimi beltion o soma o de cheiron o psyche kai beltion men o soma zoe-2 metalambano cheiron de o psyche thanatos kai alogia


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 28)

Τὸ δὴ ἀφαιρεθὲν ὁπωσοῦν ζωῆς πῶς ἂν προσθήκην λάβοι τὸ αἰσθάνεσθαι Τοὐναντίον δʼ ἂν τὸ σῶμα ζωὴν λαβὸν τοῦτο ἂν εἴη τὸ αἰσθήσεως καὶ τῶν ἐξ αἰσθήσεως παθημάτων μεταλαμβάνον.

o de-2 aphaireo oposoun zoe-2 pos-2 an prostheke lambano o aisthanomai enantios de an o soma zoe-2 lambano outos an aio o aisthesis kai o ek aisthesis pathema-2 metalambano


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 29)

Τοῦτο τοίνυν καὶ ὀρέξεται τοῦτο γὰρ καὶ ἀπολαύσει ὧν ὀρέγεται καὶ φοβήσεται περὶ αὑτοῦ τοῦτο γὰρ καὶ οὐ τεύξεται τῶν ἡδέων καὶ φθαρήσεται.

outos toinun kai orego outos gar kai apolauo os orego kai phobeo peri eautou outos gar kai ou teucho o edus kai phtheiro


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 3)

Ὁμοίως δὲ καὶ τὰ ἐκ τούτων τῶν παθημάτων γινόμενα καὶ πραττόμενα καὶ δοξαζόμενα.

omoios de kai o ek outos o pathema-2 gignomai kai prasso kai doxazo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 30)

Ζητητέον δὲ καὶ τὸν τρόπον τῆς μίξεως, μήποτε οὐ δυνατὸς ἦι, ὥσπερ ἂν εἴ τις λέγοι μεμῖχθαι λευκῶι γραμμήν, φύσιν ἄλλην ἄλληι.

zeteteos de kai o tropos-2 o mixis mepote ou dunatos eimi osper-2 an ei tis lego mignumi leukon gramme phusis allos allos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 31)

Τὸ δὲ διαπλακεῖσα οὐ ποιεῖ ὁμοιοπαθῆ τὰ διαπλακέντα, ἀλλʼ ἔστιν ἀπαθὲς εἶναι τὸ διαπλακὲν καὶ ἔστι ψυχὴν διαπεφοιτηκυῖαν μήτοι πάσχειν τὰ ἐκείνου πάθη, ὥσπερ καὶ τὸ φῶς, καὶ μάλιστα, εἰ οὕτω, διʼ ὅλου ὡς διαπεπλέχθαι οὐ παρὰ τοῦτο οὖν πείσεται τὰ σώματος πάθη, ὅτι διαπέπλεκται.

o de diapleko ou poieo omoiopathes o diapleko alla eimi apathes eimi o diapleko kai eimi psyche diaphoitao metoi pascho o ekeinos pathe-2 osper-2 kai o phaos kai malista ei outos-2 dia olos os-2 diapleko ou para outos oun pascho o soma pathe-2 ostis diapleko


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 32)

Ἀλλʼ ὡς εἶδος ἐν ὕληι ἔσται ἐν τῶι σώματι Πρῶτον μὲν ὡς χωριστὸν εἶδος ἔσται, εἴπερ οὐσία, καὶ μᾶλλον ἂν εἴη κατὰ τὸ χρώμενον.

alla os-2 eidos en ule eimi en o soma proteros men os-2 choristos eidos eimi eiper ousia kai mallon an aio kata o chraomai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 33)

Εἰ δὲ ὡς τῶι πελέκει τὸ σχῆμα τὸ ἐπὶ τῶι σιδήρωι, καὶ τὸ συναμφότερον ὁ πέλεκυς ποιήσει ἃ ποιήσει ὁ σίδηρος ὁ οὕτως ἐσχηματισμένος, κατὰ τὸ σχῆμα μέντοι, μᾶλλον ἂν τῶι σώματι διδοῖμεν ὅσα κοινὰ πάθη, τῶι μέντοι τοιούτωι, τῶι φυσικῶι, ὀργανικῶι, δυνάμει ζωὴν ἔχοντι.

ei de os-2 o pelekus o schema-2 o epi o sideron kai o sunamao o pelekus poieo os poieo o sideros o outos-2 schematizo kata o schema-2 mentoi mallon an tis-2 soma didomi osos koinos pathe-2 tis-2 mentoi toioutos tis-2 phusikos dunamis zoe-2 echo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 34)

Καὶ γὰρ ἄτοπόν φησι τὴν ψυχὴν ὑφαίνειν λέγειν, ὥστε καὶ ἐπιθυμεῖν καὶ λυπεῖσθαι ἀλλὰ τὸ ζῶιον μᾶλλον.

kai gar atopos phemi o psyche uphaino lego oste-2 kai epithumeo kai lupeo alla o mallon


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 35)

Ἀλλὰ τὸ ζῶιον ἢ τὸ σῶμα δεῖ λέγειν τὸ τοιόνδε, ἢ τὸ κοινόν, ἢ ἕτερόν τι τρίτον ἐξ ἀμφοῖν γεγενημένον.

alla o ee o soma deomai lego o toiosde ee o koinos ee eteros tis tritos ek ampho gignomai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 36)

Ὅπως δʼ ἂν ἔχηι, ἤτοι ἀπαθῆ δεῖ τὴν ψυχὴν φυλάττειν αὐτὴν αἰτίαν γενομένην ἄλλωι τοῦ τοιούτου, ἢ συμπάσχειν καὶ αὐτήν καὶ ἢ ταὐτὸν πάσχουσαν πάθημα πάσχειν, ἢ ὅμοιόν τι, οἷον ἄλλως μὲν τὸ ζῶιον ἐπιθυμεῖν, ἄλλως δὲ τὸ ἐπιθυμητικὸν ἐνεργεῖν ἢ πάσχειν.

opos de an echis etoi apathes deomai o psyche phulasso autos aitia gignomai allos o toioutos ee sumpascho kai autos kai ee tautos-2 pascho pathema-2 pascho ee omoios tis oios-2 allos-2 men o epithumeo allos-2 de o epithumetikos energeo ee pascho


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 37)

Τὸ μὲν οὖν σῶμα τὸ τοιόνδε ὕστερον ἐπισκεπτέον τὸ δὲ συναμφότερον οἷον λυπεῖσθαι πῶς Ἆρα ὅτι τοῦ σώματος οὑτωσὶ διατεθέντος καὶ μέχρις αἰσθήσεως διελθόντος τοῦ πάθους τῆς αἰσθήσεως εἰς ψυχὴν τελευτώσης Ἀλλʼ ἡ αἴσθησις οὔπω δῆλον πῶς.

o men oun soma o toiosde usteros episkepteos o de sunamao oios-2 lupeo pos-2 ara-3 ostis o soma outosi diatithemi kai mechri aisthesis dierchomai o pathos o aisthesis eis psyche teleutao alla o aisthesis oupo delos-3 pos-2


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 38)

Ἀλλʼ ὅταν ἡ λύπη ἀρχὴν ἀπὸ δόξης καὶ κρίσεως λάβηι τοῦ κακόν τι παρεῖναι ἢ αὐτῶι ἤ τινι τῶν οἰκείων, εἶτʼ ἐντεῦθεν τροπὴ λυπηρὰ ἐπὶ τὸ σῶμα καὶ ὅλως ἐπὶ πᾶν τὸ ζῶιον γένηται Ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς δόξης οὔπω δῆλον τίνος, τῆς ψυχῆς ἢ τοῦ συναμφοτέρου εἶτα ἡ μὲν δόξα ἡ περὶ τοῦ κακὸν τὸ τῆς λύπης οὐκ ἔχει πάθος καὶ γὰρ καὶ δυνατὸν τῆς δόξης παρούσης μὴ πάντως ἐπιγίνεσθαι τὸ λυπεῖσθαι, μηδʼ αὖ τὸ ὀργίζεσθαι δόξης τοῦ ὀλιγωρεῖσθαι γενομένης, μηδʼ αὖ ἀγαθοῦ δόξης κινεῖσθαι τὴν ὄρεξιν.

alla otan o lupe-2 arche apo doxa kai krisis lambano o kakos tis pareimi ee autos ee tis o oikeios eita enteuthen trope luperos epi o soma kai olos epi pas o gignomai alla kai o o doxa oupo delos-3 tis-2 o psyche ee o sunamao eita o men doxa o peri o kakos o o lupe-2 ou echo pathos kai gar kai dunatos o doxa pareimi me pantos epigignomai o lupeo mede au o orgizo doxa o oligoreo gignomai mede au agathos doxa kineo o orexis


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 39)

Πῶς οὖν κοινὰ ταῦτα Ἤ, ὅτι καὶ ἡ ἐπιθυμία τοῦ ἐπιθυμητικοῦ καὶ ὁ θυμὸς τοῦ θυμικοῦ καὶ ὅλως τοῦ ὀρεκτικοῦ ἡ ἐπί τι ἔκστασις.

pos-2 oun koinos outos ee ostis kai o epithumia o epithumetikos kai o thumos o thumikos kai olos o orektikos o epi tis ekstasis


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 4)

Καὶ οὖν καὶ διάνοια καὶ δόξα ζητητέαι, πότερα ὧν τὰ πάθη, ἢ αἱ μὲν οὕτως, αἱ δὲ ἄλλως.

kai oun kai dianoia kai doxa zeteteos poteros os o pathe-2 ee o men outos-2 o de allos-2


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 40)

Ἀλλʼ οὕτως οὐκέτι κοινὰ ἔσται, ἀλλὰ τῆς ψυχῆς μόνης ἢ καὶ τοῦ σώματος, ὅτι δεῖ αἷμα καὶ χολὴν ζέσαι καί πως διατεθὲν τὸ σῶμα τὴν ὄρεξιν κινῆσαι, οἷον ἐπὶ ἀφροδισίων.

alla outos-2 ouketi koinos eimi alla o psyche monos ee kai o soma ostis deomai aima kai chole zeo kai pos diatithemi o soma o orexis kineo oios-2 epi aphrodisios


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 41)

Ἡ δὲ τοῦ ἀγαθοῦ ὄρεξις μὴ κοινὸν πάθημα ἀλλὰ ψυχῆς ἔστω, ὥσπερ καὶ ἄλλα, καὶ οὐ πάντα τοῦ κοινοῦ δίδωσί τις λόγος.

o de o agathos orexis me koinos pathema-2 alla psyche eimi osper-2 kai allos kai ou pas o koinos didomi tis logos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 42)

Ἀλλὰ ὀρεγομένου ἀφροδισίων τοῦ ἀνθρώπου ἔσται μὲν ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐπιθυμῶν, ἔσται δὲ ἄλλως καὶ τὸ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμοῦν.

alla orego aphrodisios o anthropos eimi men o anthropos o epithumeo eimi de allos-2 kai o epithumetikos epithumeo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 43)

Καὶ πῶς Ἆρα ἄρξει μὲν ὁ ἄνθρωπος τῆς ἐπιθυμίας, ἐπακολουθήσει δὲ τὸ ἐπιθυμητικόν Ἀλλὰ πῶς ὅλως ἐπεθύμησεν ὁ ἄνθρωπος μὴ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ κεκινημένου Ἀλλʼ ἄρξει τὸ ἐπιθυμητικό ν.

kai pos-2 ara-3 archo men o anthropos o epithumia epakolouthesis de o epithumetikos alla pos-2 olos epithumeo o anthropos me o epithumetikos kineo alla archo o


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 44)

Ἀλλὰ τοῦ σώματος μὴ πρότερον οὑτωσὶ διατεθέντος πόθεν ἄρξεται Ἀλλʼ ἴσως βέλτιον εἰπεῖν καθόλου τῶι παρεῖναι τὰς δυνάμεις τὰ ἔχοντα εἶναι τὰ ἐνεργοῦντα κατʼ αὐτάς, αὐτὰς δὲ ἀκινήτους εἶναι χορηγούσας τὸ δύνασθαι τοῖς ἔχουσιν.

alla o soma me proteros outosi diatithemi pothen-2 archo alla isos-3 beltion eipon katholou tis-2 pareimi o dunamis o echo eimi o energeo kata autos autos de akinetos eimi choregeo o dunamai o echo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 45)

Ἀλλʼ εἰ τοῦτό ἐστι, πάσχοντος τοῦ ζώιου τὴν αἰτίαν τοῦ ζῆν τῶι συναμφοτέρωι δοῦσαν αὑτὴν ἀπαθῆ εἶναι τῶν παθῶν καὶ τῶν ἐνεργειῶν τοῦ ἔχοντος ὄντων.

alla ei outos eimi pascho o o aitia o zao o deo eautou apathes eimi o pathos kai o energeia o echo eimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 46)

Ἀλλʼ εἰ τοῦτο, καὶ τὸ ζῆν ὅλως οὐ τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ τοῦ συναμφοτέρου ἔσται Ἢ τὸ τοῦ συναμφοτέρου ζῆν οὐ τῆς ψυχῆς ἔσται καὶ ἡ δύναμις δὲ ἡ αἰσθητικὴ οὐκ αἰσθήσεται, ἀλλὰ τὸ ἔχον τὴν δύναμιν.

alla ei outos kai o zao olos ou o psyche alla o sunamao eimi ee o o sunamao zao ou o psyche eimi kai o dunamis de o aisthetikos ou aisthanomai alla o echo o dunamis


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 47)

Ἀλλʼ εἰ ἡ αἴσθησις διὰ σώματος κίνησις οὖσα εἰς ψυχὴν τελευτᾶι, πῶς ἡ ψυχὴ οὐκ αἰσθήσεται Ἢ τῆς δυνάμεως τῆς αἰσθητικῆς παρούσης τῶι ταύτην παρεῖναι αἰσθήσεται.

alla ei o aisthesis dia soma kinesis eimi eis psyche teleutao pos-2 o psyche ou aisthanomai ee o dunamis o aisthetikos pareimi tis-2 outos pareimi aisthanomai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 48)

Τί αἰσθήσεται τὸ συναμφότερον Ἀλλʼ εἰ ἡ δύναμις μὴ κινήσεται, πῶς ἔτι τὸ συναμφότερον μὴ συναριθμουμένης ψυχῆς μηδὲ τῆς ψυχικῆς δυνάμεως Ἢ τὸ συναμφότερον ἔστω τῆς ψυχῆς τῶι παρεῖναι οὐχ αὑτὴν δούσης τῆς τοιαύτης εἰς τὸ συναμφότερον ἢ εἰς θάτερον, ἀλλὰ ποιούσης ἐκ τοῦ σώματος τοῦ τοιούτου καί τινος οἷον φωτὸς τοῦ παρʼ αὐτὴν δοθέντος τὴν τοῦ ζώιου φύσιν ἕτερόν τι, οὗ τὸ αἰσθάνεσθαι καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ζώιου πάθη εἴρηται.

tis-2 aisthanomai o sunamao alla ei o dunamis me kineo pos-2 eti o sunamao me sunarithmeo psyche mede o psuchikos dunamis ee o sunamao eimi o psyche tis-2 pareimi ou eautou deo o toioutos eis o sunamao ee eis eteros alla poieo ek o soma o toioutos kai tis oios-2 phaos o para autos didomi o o phusis eteros tis e o aisthanomai kai o allos osos pathe-2 eromai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 49)

Ἀλλὰ πῶς ἡμεῖς αἰσθανόμεθα Ἤ, ὅτι οὐκ ἀπηλλάγημεν τοῦ τοιούτου ζώιου, καὶ εἰ ἄλλα ἡμῖν τιμιώτερα εἰς τὴν ὅλην ἀνθρώπου οὐσίαν ἐκ πολλῶν οὖσαν πάρεστι.

alla pos-2 ego aisthanomai ee ostis ou apallasso o toioutos kai ei allos ego timios eis o olos anthropos ousia ek polus eimi pareimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 5)

Καὶ τὰς νοήσεις δὲ θεωρητέον, πῶς καὶ τίνος, καὶ δὴ καὶ αὐτὸ τοῦτο τὸ ἐπισκοποῦν καὶ περὶ τούτων τὴν ζήτησιν καὶ τὴν κρίσιν ποιούμενον τί ποτʼ ἂν εἴη.

kai o noesis de theoreteon pos-2 kai tis-2 kai de-2 kai autos outos o episkopeo kai peri outos o zetesis kai o krisis poieo tis-2 pote an aio


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 50)

Τὴν δὲ τῆς ψυχῆς τοῦ αἰσθάνεσθαι δύναμιν οὐ τῶν αἰσθητῶν εἶναι δεῖ, τῶν δὲ ἀπὸ τῆς αἰσθήσεως ἐγγιγνομένων τῶι ζώιωι τύπων ἀντιληπτικὴν εἶναι μᾶλλον νοητὰ γὰρ ἤδη ταῦτα ὡς τὴν αἴσθησιν τὴν ἔξω εἴδωλον εἶναι ταύτης, ἐκείνην δὲ ἀληθεστέραν τῆι οὐσίαι οὖσαν εἰδῶν μόνων ἀπαθῶς εἶναι θεωρίαν.

o de o psyche o aisthanomai dunamis ou o aisthetes eimi deomai o de apo o aisthesis eggignomai tis-2 tupon antileptikos eimi mallon noetos gar ede-2 outos os-2 o aisthesis o exo eidolon eimi outos ekeinos de alethes te-3 ousia eimi eidos monos apathes eimi theoria


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 51)

Ἀπὸ δὴ τούτων τῶν εἰδῶν, ἀφʼ ὧν ψυχὴ ἤδη παραδέχεται μόνη τὴν τοῦ ζώιου ἡγεμονίαν, διάνοιαι δὴ καὶ δόξαι καὶ νοήσεις ἔνθα δὴ ἡμεῖς μάλιστα.

apo de-2 outos o eidos apo os psyche ede-2 paradechomai monos o o egemonia dianoia de-2 kai dokeo kai noesis entha de-2 ego malista


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 52)

Τὰ δὲ πρὸ τούτων ἡμέτερα, ἡμεῖς δὴ τὸ ἐντεῦθεν ἄνω ἐφεστηκότες τῶι ζώιωι.

o de pro outos emeteros ego de-2 o enteuthen ano ephistemi tis-2


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 53)

Κωλύσει δὲ οὐδὲν τὸ σύμπαν ζῶιον λέγειν, μικτὸν μὲν τὰ κάτω, τὸ δὲ ἐντεῦθεν ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀληθὴς σχεδόν ἐκεῖνα δὲ τὸ λεοντῶδες καὶ τὸ ποικίλον ὅλως θηρίον.

koluo de oudeis o sumpas lego miktos men o katos o de enteuthen o anthropos o alethes schedon ekeinos de o leontodes kai o poikilos olos therion


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 54)

Συνδρόμου γὰρ ὄντος τοῦ ἀνθρώπου τῆι λογικῆι ψυχῆι, ὅταν λογιζώμεθα, ἡμεῖς λογιζόμεθα τῶι τοὺς λογισμοὺς ψυχῆς εἶναι ἐνεργήματα.

sundromos gar eimi o anthropos te-3 logikos psyche otan logizomai ego logizomai tis-2 o logismos psyche eimi energema


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 55)

Πρὸς δὲ τὸν νοῦν πῶς Νοῦν δὲ λέγω οὐχ ἣν ἡ ψυχὴ ἔχει ἕξιν οὖσαν τῶν παρὰ τοῦ νοῦ, ἀλλʼ αὐτὸν τὸν νοῦν.

pros de o noos pos-2 noos de lego ou os o psyche echo exis eimi o para o noos alla autos o noos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 56)

Ἢ ἔχομεν καὶ τοῦτον ὑπεράνω ἡμῶν.


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 57)

Ἔχομεν δὲ ἢ κοινὸν ἢ ἴδιον, ἢ καὶ κοινὸν πάντων καὶ ἴδιον κοινὸν μέν, ὅτι ἀμέριστος καὶ εἷς καὶ πανταχοῦ ὁ αὐτός, ἴδιον δέ, ὅτι ἔχει καὶ ἕκαστος αὐτὸν ὅλον ἐν ψυχῆι τῆι πρώτηι.

echo de ee koinos ee idios ee kai koinos pas kai idios koinos men ostis ameristos kai eis-2 kai pantachou o autos idios de ostis echo kai ekastos autos olos en psyche te-3 proteros


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 58)

Ἔχομεν οὖν καὶ τὰ εἴδη διχῶς, ἐν μὲν ψυχῆι οἷον ἀνειλιγμένα καὶ οἷον κεχωρισμένα, ἐν δὲ νῶι ὁμοῦ τὰ πάντα.

echo oun kai o eidos dichoo en men psyche oios-2 anelisso kai oios-2 chorizo en de ego omou o pas


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 59)

Τὸν δὲ θεὸν πῶς Ἢ ὡς ἐποχούμενον τῆι νοητῆι φύσει καὶ τῆι οὐσίαι τῆι ὄντως, ἡμᾶς δὲ ἐκεῖθεν τρίτους ἐκ τῆς ἀμερίστου, φησί, τῆς ἄνωθεν καὶ ἐκ τῆς περὶ τὰ σώματα μεριστῆς, ἣν δὴ δεῖ νοεῖν οὕτω μεριστὴν περὶ τὰ σώματα, ὅτι δίδωσιν ἑαυτὴν τοῖς σώματος μεγέθεσιν, ὁπόσον ἂν ζῶιον ἦι ἕκαστον, ἐπεὶ καὶ τῶι παντὶ ὅλωι, οὖσα μία ἤ, ὅτι φαντάζεται τοῖς σώμασι παρεῖναι ἐλλάμπουσα εἰς αὐτὰ καὶ ζῶια ποιοῦσα οὐκ ἐξ αὐτῆς καὶ σώματος, ἀλλὰ μένουσα μὲν αὐτή, εἴδωλα δὲ αὐτῆς διδοῦσα, ὥσπερ πρόσωπον ἐν πολλοῖς κατόπτροις.

o de theos pos-2 ee os-2 epocheomai te-3 noetos phusis kai te-3 ousia te-3 ontos ego de ekeithen tritos ek o ameristos phemi o anothen kai ek o peri o soma meristos os de-2 deomai noeo outos-2 meristes peri o soma ostis didomi eautou o soma megethos oposos an eimi ekastos epei kai tis-2 pas olos eimi eis-2 ee ostis phantazomai o soma pareimi ellampo eis autos kai poieo ou ek autos kai soma alla meno men autos eidolon de autos didomi osper-2 prosopon en polus katoptron


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 6)

Καὶ πρότερον τὸ αἰσθάνεσθαι τίνος Ἐντεῦθεν γὰρ ἄρχεσθαι προσήκει, ἐπείπερ τὰ πάθη ἤ εἰσιν αἰσθήσεις τινὲς ἢ οὐκ ἄνευ αἰσθήσεως.

kai proteros o aisthanomai tis-2 enteuthen gar archo proseko epei o pathe-2 ee eimi aisthesis tis ee ou aneu aisthesis


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 60)

Πρῶτον δὲ εἴδωλον αἴσθησις ἡ ἐν τῶι κοινῶι εἶτα ἀπὸ ταύτης αὖ πᾶν ἄλλο εἶδος λέγεται ψυχῆς, ἕτερον ἀφʼ ἑτέρου ἀεί, καὶ τελευτᾶι μέχρι γεννητικοῦ καὶ αὐξήσεως καὶ ὅλως ποιήσεως ἄλλου καὶ ἀποτελεστικ οῦ ἄλλου παρʼ αὐτὴν τὴν ποιοῦσαν ἐπεστραμμένης αὐτῆς τῆς ποιούσης πρὸς τὸ ἀποτελούμενον.

proteros de eidolon aisthesis o en o koinos eita apo outos au pas allos eidos lego psyche eteros apo eteros aei kai teleutao mechri gennetikos kai auxesis kai olos poiesis allos kai allos para autos o poieo epistrepho autos o poieo pros o apoteleo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 61)

Ἔσται τοίνυν ἐκείνης ἡμῖν τῆς ψυχῆς ἡ φύσις ἀπηλλαγμένη αἰτίας κακῶν, ὅσα ἄνθρωπος ποιεῖ καὶ πάσχει περὶ γὰρ τὸ ζῶιον ταῦτα, τὸ κοινόν, καὶ κοινόν, ὡς εἴρηται.

eimi toinun ekeinos ego o psyche o phusis apallasso aitia kakos osos anthropos poieo kai pascho peri gar o outos o koinos kai koinos os-2 eromai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 62)

Ἀλλʼ εἰ δόξα τῆς ψυχῆς καὶ διάνοια, πῶς ἀναμάρτητος Ψευδὴς γὰρ δόξα καὶ πολλὰ κατʼ αὐτὴν πράττεται τῶν κακῶν.

alla ei doxa o psyche kai dianoia pos-2 anamartetos pseudes gar doxa kai polus kata autos prasso o kakos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 63)

Ἢ πράττεται μὲν τὰ κακὰ ἡττωμένων ἡμῶν ὑπὸ τοῦ χείρονος πολλὰ γὰρ ἡμεῖς ἢ ἐπιθυμίας ἢ θυμοῦ ἢ εἰδώλου κακοῦ ἡ δὲ τῶν ψευδῶν λεγομένη διάνοια φαντασία οὖσα οὐκ ἀνέμεινε τὴν τοῦ διανοητικοῦ κρίσιν, ἀλλʼ ἐπράξαμεν τοῖς χείροσι πεισθέντες, ὥσπερ ἐπὶ τῆς αἰσθήσεως πρὶν τῶι διανοητικῶι ἐπικρῖναι ψευδῆ ὁρᾶν συμβαίνει τῆι κοινῆι αἰσθήσει.

ee prasso men o kakos essaomai ego upo o cheiron polus gar ego ee epithumia ee thumos ee eidolon kakos o de o pseudos lego dianoia phantasia eimi ou anameno o o dianoetikos krisis alla prasso o cheiron peitho osper-2 epi o aisthesis prin o epikrino pseudes orao sumbaino te-3 koinos aisthesis


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 64)

Ὁ δὲ νοῦς ἢ ἐφήψατο ἢ οὔ, ὥστε ἀναμάρτητος.

o de noos ee ephapto ee ou oste-2 anamartetos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 65)

Ἢ οὕτω δὲ λεκτέον, ὡς ἡμεῖς ἢ ἐφηψάμεθα τοῦ ἐν τῶι νῶι νοητοῦ ἢ οὔ.

ee outos-2 de lekteos os-2 ego ee ephapto o en tis-2 ego noetos ee ou


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 66)

Ἢ τοῦ ἐν ἡμῖν δυνατὸν γὰρ καὶ ἔχειν καὶ μὴ πρόχειρον ἔχειν.

ee o en ego dunatos gar kai echo kai me procheiros echo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 67)

Διείλομεν δὴ τὰ κοινὰ καὶ τὰ ἴδια τῶι τὰ μὲν σωματικὰ καὶ οὐκ ἄνευ σώματος εἶναι, ὅσα δὲ οὐ δεῖται σώματος εἰς ἐνέργειαν, ταῦτα ἴδια ψυχῆς εἶναι, καὶ τὴν διάνοιαν ἐπίκρισιν ποιουμένην τῶν ἀπὸ τῆς αἰσθήσεως τύπων εἴδη ἤδη θεωρεῖν καὶ θεωρεῖν οἷον συναισθήσει, τήν γε κυρίως τῆς ψυχῆς τῆς ἀληθοῦς διάνοιαν νοήσεων γὰρ ἐνέργεια ἡ διάνοια ἡ ἀληθὴς καὶ τῶν ἔξω πολλάκις πρὸς τἄνδον ὁμοιότης καὶ κοινωνία.

diaireo de-2 o koinos kai o idios tis-2 o men somatikos kai ou aneu soma eimi osos de ou deomai soma eis energeia outos idios psyche eimi kai o dianoia epikrisis poieo o apo o aisthesis tupoo eidos ede-2 theoreo-2 kai theoreo-2 oios-2 sunaisthesis o ge kurios-2 o psyche o alethes dianoia noesis gar energeia o dianoia o alethes kai o exo pollakis pros endon omoiotes kai koinonia


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 68)

Ἀτρεμήσει οὖν οὐδὲν ἧττον ἡ ψυχὴ πρὸς ἑαυτὴν καὶ ἐν ἑαυτῆι αἱ δὲ τροπαὶ καὶ ὁ θόρυβος ἐν ἡμῖν παρὰ τῶν συνηρτημένων καὶ τῶν τοῦ κοινοῦ, ὅ τι δήποτέ ἐστι τοῦτο, ὡς εἴρηται, παθημάτων.

atremeo oun oudeis esson o psyche pros eautou kai en eautou o de trope kai o thorubos en ego para o sunartao kai o o koinos os tis depote eimi outos os-2 eromai pathema-2


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 69)

Ἀλλʼ εἰ ἡμεῖς ἡ ψυχή, πάσχομεν δὲ ταῦτα ἡμεῖς, ταῦτα ἂν εἴη πάσχουσα ἡ ψυχὴ καὶ αὖ ποιήσει ἃ ποιοῦμεν.

alla ei ego o psyche pascho de outos ego outos an aio pascho o psyche kai au poieo os poieo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 7)

Πρῶτον δὲ ψυχὴν ληπτέον, πότερον ἄλλο μὲν ψυχή, ἄλλο δὲ ψυχῆι εἶναι.

proteros de psyche lepteos poteros allos men psyche allos de psyche eimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 70)

Ἢ καὶ τὸ κοινὸν ἔφαμεν ἡμῶν εἶναι καὶ μάλιστα οὔπω κεχωρισμένων ἐπεὶ καὶ ἃ πάσχει τὸ σῶμα ἡμῶν ἡμᾶς φαμεν πάσχειν.

ee kai o koinos phemi ego eimi kai malista oupo chorizo epei kai os pascho o soma ego ego phemi pascho


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 71)

Διττὸν οὖν τὸ ἡμεῖς, ἢ συναριθμουμένου τοῦ θηρίου, ἢ τὸ ὑπὲρ τοῦτο ἤδη θηρίον δὲ ζωιωθὲν τὸ σῶμα.

dissos oun o ego ee sunarithmeo o therion ee o uper outos ede-2 therion de o soma


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 72)

Ὁ δʼ ἀληθὴς ἄνθρωπος ἄλλος ὁ καθαρὸς τούτων τὰς ἀρετὰς ἔχων τὰς ἐν νοήσει αἳ δὴ ἐν αὐτῆι τῆι χωριζομένηι ψυχῆι ἵδρυνται, χωριζομένηι δὲ καὶ χωριστῆι ἔτι ἐνταῦθα οὔσηι ἐπεὶ καί, ὅταν αὕτη παντάπασιν ἀποστῆι, καὶ ἡ ἀπʼ αὐτῆς ἐλλαμφθεῖσα ἀπελήλυθε συνεπομένη.

o de alethes anthropos allos o katharos outos o arete echo o en noesis os de-2 en autos te-3 psyche idruo de kai eti entautha eimi epei kai otan outos pantapasi aphistemi kai o apo autos ellambano aperchomai sunepomai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 73)

Αἱ δʼ ἀρεταὶ αἱ μὴ φρονήσει, ἔθεσι δὲ ἐγγινόμεναι καὶ ἀσκήσεσι, τοῦ κοινοῦ τούτου γὰρ αἱ κακίαι, ἐπεὶ καὶ φθόνοι καὶ ζῆλοι καὶ ἔλεοι.

o de arete o me phronesis ethos-2 de eggignomai kai askesis o koinos outos gar o kakia epei kai phthonos kai zelos kai eleos-2


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 74)

Φιλίαι δὲ τίνος Ἢ αἱ μὲν τούτου, αἱ δὲ τοῦ ἔνδον ἀνθρώπου.

philia de tis-2 ee o men outos o de o endon anthropos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 75)

Παίδων δὲ ὄντων ἐνεργεῖ μὲν τὰ ἐκ τοῦ συνθέτου, ὀλίγα δὲ ἐλλάμπει ἐκ τῶν ἄνω εἰς αὐτό.

pais de eimi energeo men o ek o sunthetes oligos de ellampo ek o ano eis autos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 76)

Ὅταν δʼ ἀργῆι εἰς ἡμᾶς, ἐνεργεῖ πρὸς τὸ ἄνω εἰς ἡμᾶς δὲ ἐνεργεῖ, ὅταν μέχρι τοῦ μέσου ἥκηι.

otan de eis ego energeo pros o ano eis ego de energeo otan mechri o mesos eko


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 77)

Τί οὖν Οὐχ ἡμεῖς καὶ πρὸ τούτου Ἀλλʼ ἀντίληψιν δεῖ γενέσθαι οὐ γάρ, ὅσα ἔχομεν, τούτοις χρώμεθα ἀεί, ἀλλʼ ὅταν τὸ μέσον τάξωμεν ἢ πρὸς τὰ ἄνω ἢ πρὸς τὰ ἐναντία, ἢ ὅσα ἀπὸ δυνάμεως ἢ ἕξεως εἰς ἐνέργειαν ἄγομεν.

tis-2 oun ou ego kai pro outos alla antilepsis deomai gignomai ou gar osos echo outos chraomai aei alla otan o mesos tasso ee pros o ano ee pros o enantios ee osos apo dunamis ee exis eis energeia ago


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 78)

Τὰ δὲ θηρία πῶς τὸ ζῶιον ἔχει Ἢ εἰ μὲν ψυχαὶ εἶεν ἐν αὐτοῖς ἀνθρώπειοι, ὥσπερ λέγεται, ἁμαρτοῦσαι, οὐ τῶν θηρίων γίνεται τοῦτο, ὅσον χωριστόν, ἀλλὰ παρὸν οὐ πάρεστιν αὐτοῖς, ἀλλʼ ἡ συναίσθησις τὸ τῆς ψυχῆς εἴδωλον μετὰ τοῦ σώματος ἔχει σῶμα δὴ τοιόνδε οἷον ποιωθὲν ψυχῆς εἰδώλωι εἰ δὲ μὴ ἀνθρώπου ψυχὴ εἰσέδυ, ἐλλάμψει ἀπὸ τῆς ὅλης τὸ τοιοῦτον ζῶιον γενόμενόν ἐστιν.

o de therion pos-2 o echo ee ei men psyche eimi en autos anthropeios osper-2 lego amartano ou o therion gignomai outos osos choristos alla pareimi ou pareimi autos alla o sunaisthesis o o psyche eidolon meta o soma echo soma de-2 toiosde oios-2 poioo psyche eidolon ei de me anthropos psyche eisduno ellampsis apo o olos o toioutos gignomai eimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 79)

Ἀλλʼ εἰ ἀναμάρτητος ἡ ψυχή, πῶς αἱ δίκαι Ἀλλὰ γὰρ οὗτος ὁ λόγος ἀσυμφωνεῖ παντὶ λόγωι, ὅς φησιν αὐτὴν καὶ ἁμαρτάνειν καὶ κατορθοῦν καὶ διδόναι δίκας καὶ ἐν Ἅιδου καὶ μετενσωματοῦσθαι.

alla ei anamartetos o psyche pos-2 o dike alla gar outos o logos asumphoneo pas logos os phemi autos kai amartano kai katorthoo kai didomi dike kai en aides kai metepideo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 8)

Εἰ γὰρ τοῦτο, σύνθετόν τι ἡ ψυχὴ καὶ οὐκ ἄτοπον ἤδη δέχεσθαι αὐτὴν καὶ αὐτῆς εἶναι τὰ πάθη τὰ τοιαῦτα, εἰ ἐπιτρέψει καὶ οὕτως ὁ λόγος, καὶ ὅλως ἕξεις καὶ διαθέσεις χείρους καὶ βελτίους.

ei gar outos sunthetos tis o psyche kai ou atopos ede-2 dechomai autos kai autos eimi o pathe-2 o toioutos ei epitrepo kai outos-2 o logos kai olos echo kai diathesis cheiron kai beltion


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 80)

Προσθετέον μὲν οὖν ὅτωι τις βούλεται λόγωι τάχα δʼ ἄν τις ἐξεύροι καὶ ὅπηι μὴ μαχοῦνται.

prostheteon men oun ostis tis boulomai logos tacha de an tis exeurisko kai ope me machomai


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 81)

Ὁ μὲν γὰρ τὸ ἀναμάρτητον διδοὺς τῆι ψυχῆι λόγος ἓν ἁπλοῦν πάντη ἐτίθετο τὸ αὐτὸ ψυχὴν καὶ τὸ ψυχῆι εἶναι λέγων, ὁ δʼ ἁμαρτεῖν διδοὺς συμπλέκει μὲν καὶ προστίθησιν αὐτῆι καὶ ἄλλο ψυχῆς εἶδος τὸ τὰ δεινὰ ἔχον πάθη σύνθετος οὖν καὶ τὸ ἐκ πάντων ἡ ψυχὴ αὐτὴ γίνεται καὶ πάσχει δὴ κατὰ τὸ ὅλον καὶ ἁμαρτάνει τὸ σύνθετον καὶ τοῦτό ἐστι τὸ διδὸν δίκην αὐτῶι, οὐκ ἐκεῖνο.

o men gar o anamartetos didomi te-3 psucho logos eis-2 aploos pante tithemi o autos psyche kai o psyche eimi lego o de amartano didomi sumpleko men kai prostithemi autos kai allos psyche eidos o o deinos echo pathe-2 sunthetos oun kai o ek pas o psyche autos gignomai kai pascho de-2 kata o olos kai amartano o sunthetos kai outos eimi o didomi dike autos ou ekeinos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 82)

Ὅθεν φησί τεθεάμεθα γὰρ αὐτήν, ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον ὁρῶντες.

othen phemi theaomai gar autos osper-2 e o thalassios glaukos orao


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 83)

Δεῖ δὲ περικρούσαντας τὰ προστεθέντα, εἴπερ τις ἐθέλει τὴν φύσιν, φησίν, αὐτῆς ἰδεῖν, εἰς τὴν φιλοσοφίαν αὐτῆς ἰδεῖν, ὧν ἐφάπτεται καὶ τίσι συγγενὴς οὖσά ἐστιν ὅ ἐστιν.

deomai de perikrouo o prostithemi eiper tis ethelo o phusis phemi autos eidon eis o philosophia autos eidon os ephapto kai tis-2 suggenes eimi eimi os eimi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 84)

Ἄλλη οὖν ζωὴ καὶ ἄλλαι ἐνέργειαι καὶ τὸ κολαζόμενον ἕτερον ἡ δὲ ἀναχώρησις καὶ ὁ χωρισμὸς οὐ μόνον τοῦδε τοῦ σώματος, ἀλλὰ καὶ ἅπαντος τοῦ προστεθέντος.

allos oun zoe-2 kai allos energeia kai o kolazo eteros o de anachoresis kai o chorismos ou monos ode o soma alla kai apas o prostithemi


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 85)

Καὶ γὰρ ἐν τῆι γενέσει ἡ προσθήκη ἢ ὅλως ἡ γένεσις τοῦ ἄλλου ψυχῆς εἴδους.

kai gar en o genesis o prostheke ee olos o genesis o allos psyche eidos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 86)

Τὸ δὲ πῶς ἡ γένεσις, εἴρηται, ὅτι καταβαινούσης, ἄλλου του ἀπʼ αὐτῆς γινομένου τοῦ καταβαίνοντος ἐν τῆι νεύσει.

o de pos-2 o genesis eromai ostis katabaino allos tis apo autos gignomai o katabaino en o neusis1


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 87)

Ἆρʼ οὖν ἀφίησι τὸ εἴδωλον Καὶ ἡ νεῦσις δὲ πῶς οὐχ ἁμαρτία Ἀλλʼ εἰ ἡ νεῦσις ἔλλαμψις πρὸς τὸ κάτω, οὐχ ἁμαρτία, ὥσπερ οὐδʼ ἡ σκιά, ἀλλʼ αἴτιον τὸ ἐλλαμπόμενον εἰ γὰρ μὴ εἴη, οὐκ ἔχει ὅπηι ἐλλάμψει.

ara-3 oun aphiemi o eidolon kai o neusis1 de pos-2 ou amartia alla ei o neusis1 ellampsis pros o katos ou amartia osper-2 oude o skia alla aitios o ellampo ei gar me aio ou echo ope ellampo


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 88)

Καταβαίνειν οὖν καὶ νεύειν λέγεται τῶι συνεζηκέναι αὐτῆι τὸ ἐλλαμφθὲν παρʼ αὐτῆς.

katabaino oun kai neuo lego tis-2 autos o ellambano para autos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 89)

Ἀφίησιν οὖν τὸ εἴδωλον, εἰ μὴ ἐγγὺς τὸ ὑποδεξάμενον ἀφίησι δὲ οὐ τῶι ἀποσχισθῆναι, ἀλλὰ τῶι μηκέτι εἶναι οὐκέτι δέ ἐστιν, ἐὰν ἐκεῖ βλέπηι ὅλη.

aphiemi oun o eidolon ei me eggus o upodechomai aphiemi de ou tis-2 aposchizo alla tis-2 meketi eimi ouketi de eimi ean ekei blepo olos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 9)

Ἤ, εἰ ταὐτόν ἐστι ψυχὴ καὶ τὸ ψυχῆι εἶναι, εἶδός τι ἂν εἴη ψυχὴ ἄδεκτον τούτων ἁπασῶν τῶν ἐνεργειῶν, ὧν ἐποιστικὸν ἄλλωι, ἑαυτῶι δὲ συμφυᾶ ἔχον τὴν ἐνέργειαν ἐν ἑαυτῶι, ἥντινα ἂν φήνηι ὁ λόγος.

ee ei tautos-2 eimi psyche kai o psyche eimi eidos tis an aio psyche adektos outos apas o energeia os epoistikos allos eautou de sumphues echo o energeia en eautou ostis an o logos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 90)

Χωρίζειν δὲ ἔοικεν ὁ ποιητὴς τοῦτο ἐπὶ τοῦ Ἡρακλέους τὸ εἴδωλον αὐτοῦ διδοὺς ἐν Ἅιδου, αὐτὸν δὲ ἐν θεοῖς εἶναι ὑπʼ ἀμφοτέρων τῶν λόγων κατεχόμενος, καὶ ὅτι ἐν θεοῖς καὶ ὅτι ἐν Ἅιδου ἐμέρισε δʼ οὖν.

chorizo de eoika o poietes outos epi o eraklees o eidolon autos didomi en aides autos de en theos eimi upo amphoteros o logos katecho kai ostis en theos kai ostis en aides merizo de oun


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 91)

Τάχα δʼ ἂν οὕτω πιθανὸς ὁ λόγος εἴη ὅτι δὴ πρακτικὴν ἀρετὴν ἔχων Ἡρακλῆς καὶ ἀξιωθεὶς διὰ καλοκἀγαθίαν θεὸς εἶναι, ὅτι πρακτικός, ἀλλʼ οὐ θεωρητικὸς ἦν, ἵνα ἂν ὅλος ἦν ἐκεῖ, ἄνω τέ ἐστι καὶ ἔτι ἐστί τι αὐτοῦ καὶ κάτω.

tacha de an outos-2 pithanos o logos aio ostis de-2 praktikos arete echo eraklees kai axioo dia kalokagathia theos eimi ostis praktikos alla ou theoretikos eimi ina an olos eimi ekei ano te eimi kai eti eimi tis autos kai katos


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 92)

Τὸ δὲ ἐπισκεψάμενον περὶ τούτων ἡμεῖς ἢ ἡ ψυχή Ἢ ἡμεῖς, ἀλλὰ τῆι ψυχῆι.

o de episkeptomai peri outos ego ee o psyche ee ego alla te-3 psucho


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 93)

Τὸ δὲ τῆι ψυχῆι πῶς Ἆρα τῶι ἔχειν ἐπεσκέψατο Ἢ ἧι ψυχή.


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 94)

Οὐκοῦν κινήσεται Ἢ κίνησιν τὴν τοιαύτην δοτέον αὐτῆι, ἣ μὴ σωμάτων, ἀλλʼ ἔστιν αὐτῆς ζωή.

oukoun-2 kineo ee kinesis o toioutos doteos autos os me soma alla eimi autos zoe-2


Plotinus, Enneads 1.1 (DIORISIS sentence 95)

Καὶ ἡ νόησις δὲ ἡμῶν οὕτω, ὅτι καὶ νοερὰ ἡ ψυχὴ καὶ ζωὴ κρείττων ἡ νόησις, καὶ ὅταν ψυχὴ νοῆι, καὶ ὅταν νοῦς ἐνεργῆι εἰς ἡμᾶς μέρος γὰρ καὶ οὗτος ἡμῶν καὶ πρὸς τοῦτον ἄνιμεν.

kai o noesis de ego outos-2 ostis kai noeros o psyche kai zoe-2 kreisson o noesis kai otan psyche noeo kai otan noos energazomai eis ego meros-2 gar kai outos ego kai pros outos aneimi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 100)

Ἢ πρῶτον μὲν ἀμφισβητήσιμον, εἰ καὶ τούτωι ὑπάρχουσι πᾶσαι οἷον σώφρονι ἀνδρείωι εἶναι, ὧι μήτε τι δεινόν ἐστιν οὐδὲν γὰρ ἔξωθεν μήτε προσιὸν ἡδὺ οὗ καὶ ἐπιθυμία ἂν γένοιτο μὴ παρόντος, ἵνʼ ἔχηι ἢ ἕληι.

ee proteros men amphisbetesimos ei kai outos uparcho pas oios-2 sophron andreios eimi os mete tis deinos eimi oudeis gar exothen mete proseimi edus e kai epithumia an gignomai me pareimi ina echo ee aireo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 101)

Εἰ δὲ καὶ αὐτὸς ἐν ὀρέξει ἐστὶ τῶν νοητῶν ὧν καὶ αἱ ἡμέτεραι, δῆλον ὅτι καὶ ἡμῖν ἐκεῖθεν ὁ κόσμος καὶ αἱ ἀρεταί.

ei de kai autos en orexis eimi o noetos os kai o emeteros delos-3 ostis kai ego ekeithen o kosmos kai o arete


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 102)

Ἆρʼ οὖν ἐκεῖνο ταύτας ἔχει Ἢ οὐκ εὔλογον τάς γε πολιτικὰς λεγομένας ἀρετὰς ἔχειν, φρόνησιν μὲν περὶ τὸ λογιζόμενον, ἀνδρίαν δὲ περὶ τὸ θυμούμενον, σωφροσύνην δὲ ἐν ὁμολογίαι τινὶ καὶ συμφωνίαι ἐπιθυμητικοῦ πρὸς λογισμόν, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἑκάστου τούτων ὁμοῦ οἰκειοπραγίαν ἀρχῆς πέρι καὶ τοῦ ἄρχεσθαι.

ara-3 oun ekeinos outos echo ee ou eulogos o ge politikos lego arete echo phronesis men peri o logizomai andreia de peri o thumoo sophrosune de en omologia tis kai sumphonia epithumetikos pros logismos dikaiosune de o ekastos outos omou oikeiopragia arche peri kai o archo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 103)

Ἆρʼ οὖν οὐ κατὰ τὰς πολιτικὰς ὁμοιούμεθα, ἀλλὰ κατὰ τὰς μείζους τῶι αὐτῶι ὀνόματι χρωμένας Ἀλλʼ εἰ κατʼ ἄλλας, κατὰ τὰς πολιτικὰς ὅλως οὔ Ἢ ἄλογον μηδʼ ὁπωσοῦν ὁμοιοῦσθαι κατὰ ταύτας τούτους γοῦν καὶ θείους ἡ φήμη λέγει καὶ λεκτέον ἀμηιγέπηι ὡμοιῶσθαι κατὰ δὲ τὰς μείζους τὴν ὁμοίωσιν εἶναι.

ara-3 oun ou kata o politikos omoioo alla kata o megas tis-2 autos onoma chraomai alla ei kata allos kata o politikos olos ou ee alogos mede oposoun omoioo kata outos outos goun kai theios o pheme lego kai lekteos omoioo kata de o megas o omoiosis eimi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 104)

Ἀλλʼ ἑκατέρως γε συμβαίνει ἀρετὰς ἔχειν κἂν εἰ μὴ τοιαύτας.

alla ekateros-3 ge sumbaino arete echo kan-2 ei me toioutos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 105)

Εἰ οὖν τις συγχωρεῖ, κἂν εἰ μὴ τοιαύτας ὁμοιοῦσθαι δύνασθαι, ἄλλως ἡμῶν ἐχόντων πρὸς ἄλλας, οὐδὲν κωλύει, καὶ μὴ πρὸς ἀρετὰς ὁμοιουμένων, ἡμᾶς ταῖς αὑτῶν ἀρεταῖς ὁμοιοῦσθαι τῶι μὴ ἀρετὴν κεκτημένωι.

ei oun tis sugchoreo kan-2 ei me toioutos omoioo dunamai allos-2 ego echo pros allos oudeis koluo kai me pros arete omoioo ego o eautou arete omoioo tis-2 me arete ktaomai


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 106)

Καὶ πῶς Ὧδε εἴ τι θερμότητος παρουσίαι θερμαίνεται, ἀνάγκη καὶ ὅθεν ἡ θερμότης ἐλήλυθε θερμαίνεσθαι Καὶ εἴ τι πυρὸς παρουσίαι θερμόν ἐστιν, ἀνάγκη καὶ τὸ πῦρ αὐτὸ πυρὸς παρουσίαι θερμαίνεσθαι Ἀλλὰ πρὸς μὲν τὸ πρότερον εἴποι ἄν τις καὶ ἐν τῶι πῦρ εἶναι θερμότητα, ἀλλὰ σύμφυτον, ὥστε τὸν λόγον ποιεῖν τῆι ἀναλογίαι ἑπόμενον ἐπακτὸν μὲν τῆι ψυχῆι τὴν ἀρετὴν, ἐκείνωι δέ, ὅθεν μιμησαμένη ἔχει, σύμφυτον πρὸς δὲ τὸν ἐκ τοῦ πυρὸς λόγον τὸ ἐκεῖνον ἀρετὴν εἶναι ἀρετῆς δὲ ἀξιοῦμεν εἶναι μείζονα.

kai pos-2 ode-2 ei tis thermotes parousia thermaino anagke kai othen o thermotes erchomai thermaino kai ei tis pur parousia thermos eimi anagke kai o pur autos pur parousia thermaino alla pros men o proteros eipon an tis kai en o pur eimi thermotes alla sumphutos oste-2 o logos poieo te-3 analogia epomai epaktos men te-3 psucho o arete ekeinos de othen mimeomai echo sumphutos pros de o ek o pur logos o ekeinos arete eimi arete de axioo eimi megas


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 107)

Ἀλλʼ εἰ μὲν οὗ μεταλαμβάνει ψυχὴ τὸ αὐτὸ ἦν τῶι ἀφʼ οὗ, οὕτως ἔδει λέγειν νῦν δὲ ἕτερον μὲν ἐκεῖνο, ἕτερον δὲ τοῦτο.

alla ei men e metalambano psyche o autos eimi tis-2 apo e outos-2 deo lego nun de eteros men ekeinos eteros de outos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 108)

Οὐδὲ γὰρ οἰκία ἡ αἰσθητὴ τὸ αὐτὸ τῆι νοητῆι, καίτοι ὡμοίωται καὶ τάξεως δὲ καὶ κόσμου μεταλαμβάνει ἡ οἰκία ἡ αἰσθητὴ κἀκεῖ ἐν τῶι λόγωι οὐκ ἔστι τάξις οὐδὲ κόσμος οὐδὲ συμμετρία.

oude gar oikia o aisthetos o autos te-3 noetos kaitoi-2 omoioo kai taxis de kai kosmos metalambano o oikia o aisthetos ekei en o logos ou eimi taxis oude kosmos oude summetria


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 109)

Οὕτως οὖν κόσμου καὶ τάξεως καὶ ὁμολογίας μεταλαμβάνοντες ἐκεῖθεν καὶ τούτων ὄντων τῆς ἀρετῆς ἐνθάδε, οὐ δεομένων δὲ τῶν ἐκεῖ ὁμολογίας οὐδὲ κόσμου οὐδὲ τάξεως, οὐδʼ ἂν ἀρετῆς εἴη χρεία, καὶ ὁμοιούμεθα οὐδὲν ἧττον τοῖς ἐκεῖ διʼ ἀρετῆς παρουσίαν.

outos-2 oun kosmos kai taxis kai omologia metalambano ekeithen kai outos eimi o arete enthade ou deomai de o ekei omologia oude kosmos oude taxis oude an arete aio chreos kai omoioo oudeis esson o ekei dia arete parousia


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 110)

Πρὸς μὲν οὖν τὸ μὴ ἀναγκαῖον κἀκεῖ ἀρετὴν εἶναι, ἐπείπερ ἡμεῖς ἀρετῆι ὁμοιούμεθα, ταυτί δεῖ δὲ πειθὼ ἐπάγειν τῶι λόγωι μὴ μένοντας ἐπὶ τῆς βίας.

pros men oun o me anagkaios ekei arete eimi epei ego arete omoioo outos deomai de peithos epago o logos me meno epi o bia


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 111)

Πρῶτον τοίνυν τὰς ἀρετὰς ληπτέον καθʼ ἅς φαμεν ὁμοιοῦσθαι, ἵνʼ αὖ τὸ αὐτὸ εὕρωμεν ὃ παρʼ ἡμῖν μὲν μίμημα ὂν ἀρετή ἐστιν, ἐκεῖ δὲ οἷον ἀρχέτυπον ὂν οὐκ ἀρετή, ἐπισημηνάμενοι ὡς ἡ ὁμοίωσις διττή καὶ ἡ μέν τις ταὐτὸν ἐν τοῖς ὁμοίοις ἀπαιτεῖ, ὅσα ἐπίσης ὡμοίωται ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἐν οἷς δὲ τὸ μὲν ὡμοίωται πρὸς ἕτερον, τὸ δὲ ἕτερόν ἐστι πρῶτον, οὐκ ἀντιστρέφον πρὸς ἐκεῖνο οὐδὲ ὅμοιον αὐτοῦ λεγόμενον, ἐνταῦθα τὴν ὁμοίωσιν ἄλλον τρόπον ληπτέον οὐ ταὐτὸν εἶδος ἀπαιτοῦντας, ἀλλὰ μᾶλλον ἕτερον, εἴπερ κατὰ τὸν ἕτερον τρόπον ὡμοίωται.

proteros toinun o arete lepteos kata os phemi omoioo ina au o autos eurisko os para ego men mimema-2 eimi arete eimi ekei de oios-2 archetupon eimi ou arete episemaino os-2 o omoiosis dissos kai o men tis tautos-2 en o omoios apaiteo osos epises omoioo apo o autos en os de o men omoioo pros eteros o de eteros eimi proteros ou antistrepho pros ekeinos oude omoios autos lego entautha o omoiosis allos tropos-2 lepteos ou tautos-2 eidos apaiteo alla mallon eteros eiper kata o eteros tropos-2 omoioo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 112)

Τί ποτε οὖν ἐστιν ἡ ἀρετὴ ἥ τε σύμπασα καὶ ἑκάστη Σαφέστερος δὲ ὁ λόγος ἔσται ἐφʼ ἑκάστης οὕτω γὰρ καὶ ὅ τι κοινόν, καθʼ ὃ ἀρεταὶ πᾶσαι, δῆλον ῥαιδίως ἔσται.

tis-2 pote oun eimi o arete os te sumpas kai ekastos saphes de o logos eimi epi ekastos outos-2 gar kai os tis koinos kata os arete pas delos-3 radios eimi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 113)

Αἱ μὲν τοίνυν πολιτικαὶ ἀρεταί, ἃς ἄνω που εἴπομεν, κατακοσμοῦσι μὲν ὄντως καὶ ἀμείνους ποιοῦσιν ὁρίζουσαι καὶ μετροῦσαι τὰς ἐπιθυμίας καὶ ὅλως τὰ πάθη μετροῦσαι καὶ ψευδεῖς δόξας ἀφαιροῦσαι τῶι ὅλως ἀμείνονι καὶ τῶι ὡρίσθαι καὶ τῶν ἀμέτρων καὶ ἀορίστων ἔξω εἶναι κατὰ τὸ μεμετρημένον καὶ αὐταὶ ὁρισθεῖσαι, ἧι μέτρα γε ἐν ὕληι τῆι ψυχῆι, ὡμοίωνται τῶι ἐκεῖ μέτρωι καὶ ἔχουσιν ἴχνος τοῦ ἐκεῖ ἀρίστου.

o men toinun politikos arete os ano pou eipon katakosmeo men ontos kai ameinon poieo orizo kai metreo o epithumia kai olos o pathe-2 metreo kai pseudes dokeo aphaireo tis-2 olos ameinon kai tis-2 orizo kai o ametros kai aoristos exo eimi kata o metreo kai autos orizo e-4 metron ge en ule te-3 psucho omoioo tis-2 ekei metron kai echo ichnos o ekei aristos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 114)

Τὸ μὲν γὰρ πάντη ἄμετρον ὕλη ὂν πάντη ἀνωμοίωται καθʼ ὅσον δὲ μεταλαμβάνει εἴδους, κατὰ τοσοῦτον ὁμοιοῦται ἀνειδέωι ἐκείνωι ὄντι.

o men gar pante ametros ule eimi pante anomoioo kata osos de metalambano eidos kata tosoutos omoioo ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 115)

Μᾶλλον δὲ τὰ ἐγγὺς μεταλαμβάνει ψυχὴ δὲ ἐγγυτέρω σώματος καὶ συγγενέστερον ταύτηι καὶ πλέον μεταλαμβάνει, ὥστε καὶ ἐξαπατᾶν θεὸς φαντασθεῖσα, μὴ τὸ πᾶν θεοῦ τοῦτο ἦι.

mallon de o eggus metalambano psyche de egguteros soma kai suggenes taute kai pleos-2 metalambano oste-2 kai exapatao theos phantazomai me o pas theos outos eimi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 116)

Οὕτω μὲν οὖν οὗτοι ὁμοιοῦνται.


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 117)

Ἀλλʼ ἐπεὶ τὴν ὁμοίωσιν ἄλλην ὑποφαίνει ὡς τῆς μείζονος ἀρετῆς οὖσαν, περὶ ἐκείνης λεκτέον ἐν ὧι καὶ σαφέστερον ἔσται μᾶλλον καὶ τῆς πολιτικῆς ἡ οὐσία, καὶ ἥτις ἡ μείζων κατὰ τὴν οὐσίαν, καὶ ὅλως, ὅτι ἔστι παρὰ τὴν πολιτικὴν ἑτέρα.

alla epei o omoiosis allos upophaino os-2 o megas arete eimi peri ekeinos lekteos en os kai saphes eimi mallon kai o politikos o ousia kai ostis o megas kata o ousia kai olos ostis eimi para o politikos eteros


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 118)

Λέγων δὴ ὁ Πλάτων τὴν ὁμοίωσιν τὴν πρὸς τὸν θεὸν φυγὴν τῶν ἐντεῦθεν εἶναι, καὶ ταῖς ἀρεταῖς ταῖς ἐν πολιτείαι οὐ τὸ ἁπλῶς διδούς, ἀλλὰ προστιθεὶς πολιτικάς γε, καὶ ἀλλαχοῦ καθάρσεις λέγων ἁπάσας δῆλός τέ ἐστι διττὰς τιθεὶς καὶ τὴν ὁμοίωσιν οὐ κατὰ τὴν πολιτικὴν τιθείς.

lego de-2 o platon o omoiosis o pros o theos phuge o enteuthen eimi kai o arete o en politeia ou o aplos-2 didomi alla prostithemi politikos ge kai analego katharsis-2 lego apas delos-3 te eimi dissos tithemi kai o omoiosis ou kata o politikos tithemi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 119)

Πῶς οὖν λέγομεν ταύτας καθάρσεις καὶ πῶς καθαρθέντες μάλιστα ὁμοιούμεθα Ἢ ἐπειδὴ κακὴ μέν ἐστιν ἡ ψυχὴ συμπεφυρμένη τῶι σώματι καὶ ὁμοπαθὴς γινομένη αὐτῶι καὶ πάντα συνδοξάζουσα, εἴη ἂν ἀγαθὴ καὶ ἀρετὴν ἔχουσα, εἰ μήτε συνδοξάζοι, ἀλλὰ μόνη ἐνεργοῖ ὅπερ ἐστὶ νοεῖν τε καὶ φρονεῖν μήτε ὁμοπαθὴς εἴη ὅπερ ἐστὶ σωφρονεῖν μήτε φοβοῖτο ἀφισταμένη τοῦ σώματος ὅπερ ἐστὶν ἀνδρίζεσθαι ἡγοῖτο δὲ λόγος καὶ νοῦς, τὰ δὲ μὴ ἀντιτείνοι δικαιοσύνη δʼ ἂν εἴη τοῦτο.

pos-2 oun lego outos katharsis-2 kai pos-2 kathairo malista omoioo ee epei kakos men eimi o psyche sumphuro o soma kai omopathes gignomai autos kai pas sundoxazo aio an agathos kai arete echo ei mete sundoxazo alla monos energeo osper eimi noeo te kai phroneo mete omopathes aio osper eimi sophroneo mete phobeo aphistemi o soma osper eimi andrizo egeomai de logos kai noos o de me antiteino dikaiosune de an aio outos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 120)

Τὴν δὴ τοιαύτην διάθεσιν τῆς ψυχῆς καθʼ ἣν νοεῖ τε καὶ ἀπαθὴς οὕτως ἐστίν, εἴ τις ὁμοίωσιν λέγοι πρὸς θεόν, οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι καθαρὸν γὰρ καὶ τὸ θεῖον καὶ ἡ ἐνέργεια τοιαύτη, ὡς τὸ μιμούμενον ἔχειν φρόνησιν.

o de-2 toioutos diathesis o psyche kata os noeo te kai apathes outos-2 eimi ei tis omoiosis lego pros theos ou an amartano katharos gar kai o theios kai o energeia toioutos os-2 o mimeomai echo phronesis


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 121)

Τί οὖν οὐ κἀκεῖνο οὕτω διάκειται Ἢ οὐδὲ διάκειται, ψυχῆς δὲ ἡ διάθεσις.

tis-2 oun ou ekeinos outos-2 diakeimai ee oude diakeimai psyche de o diathesis


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 122)

Νοεῖ τε ἡ ψυχὴ ἄλλως τῶν δὲ ἐκεῖ τὸ μὲν ἑτέρως, τὸ δὲ οὐδὲ ὅλως.

noeo te o psyche allos-2 o de ekei o men eteros-2 o de oude olos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 123)

Πάλιν οὖν τὸ νοεῖν ὁμώνυμον Οὐδαμῶς ἀλλὰ τὸ μὲν πρώτως, τὸ δὲ παρʼ ἐκείνου ἑτέρως.

palin oun o noeo omonumos oudamos alla o men protos-2 o de para ekeinos eteros-2


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 124)

Ὡς γὰρ ὁ ἐν φωνῆι λόγος μίμημα τοῦ ἐν ψυχῆι, οὕτω καὶ ὁ ἐν ψυχῆι μίμημα τοῦ ἐν ἑτέρωι.

os-2 gar o en phone logos mimema-2 o en psyche outos-2 kai o en psyche mimema-2 o en eteros


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 125)

Ὡς οὖν μεμερισμένος ὁ ἐν προφορᾶι πρὸς τὸν ἐν ψυχῆι, οὕτω καὶ ὁ ἐν ψυχῆι ἑρμηνεὺς ὢν ἐκείνου πρὸς τὸ πρὸ αὐτοῦ.

os-2 oun merizo o en pros o en psyche outos-2 kai o en psyche ermeneus eimi ekeinos pros o pro autos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 126)

Ἡ δὲ ἀρετὴ ψυχῆς νοῦ δὲ οὐκ ἔστιν οὐδὲ τοῦ ἐπέκεινα.

o de arete psyche noos de ou eimi oude o epekeina


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 127)

Ζητητέον δέ, εἰ ἡ κάθαρσις ταὐτὸν τῆι τοιαύτηι ἀρετῆι, ἢ προηγεῖται μὲν ἡ κάθαρσις, ἕπεται δὲ ἡ ἀρετή, καὶ πότερον ἐν τῶι καθαίρεσθαι ἡ ἀρετὴ ἢ ἐν τῶι κεκαθάρθαι.

zeteteos de ei o katharsis-2 tautos-2 te-3 toioutos arete ee proegeomai men o katharsis-2 epomai de o arete kai poteros en tis-2 kathairo o arete ee en tis-2


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 128)

Ἀτελεστέρα τῆς ἐν τῶι κεκαθάρθαι ἡ ἐν τῶι καθαίρεσθαι τὸ γὰρ κεκαθάρθαι οἷον τέλος ἤδη.

ateles o en tis-2 o en tis-2 kathairo o gar oios-2 telos ede-2


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 129)

Ἀλλὰ τὸ κεκαθάρθαι ἀφαίρεσις ἀλλοτρίου παντός, τὸ δὲ ἀγαθὸν ἕτερον αὐτοῦ.

alla o aphairesis allotrios pas o de agathos eteros autos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 130)

Ἤ, εἰ πρὸ τῆς ἀκαθαρσίας ἀγαθὸν ἦν, ἡ κάθαρσις ἀρκεῖ ἀλλʼ ἀρκέσει μὲν ἡ κάθαρσις, τὸ δὲ καταλειπόμενον ἔσται τὸ ἀγαθόν, οὐχ ἡ κάθαρσις.

ee ei pro o akatharsia agathos eimi o katharsis-2 arkeo alla arkeo men o katharsis-2 o de katalimpano eimi o agathos ou o katharsis-2


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 131)

Καὶ τί τὸ καταλειπόμενόν ἐστι, ζητητέον ἴσως γὰρ οὐδὲ τὸ ἀγαθὸν ἦν ἡ φύσις ἡ καταλειπομένη οὐ γὰρ ἂν ἐγένετο ἐν κακῶι.

kai tis-2 o katalimpano eimi zeteteos isos-3 gar oude o agathos eimi o phusis o katalimpano ou gar an gignomai en kakos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 132)

Ἆρʼ οὖν ἀγαθοειδῆ λεκτέον Ἢ οὐχ ἱκανὴν πρὸς τὸ μένειν ἐν τῶι ὄντως ἀγαθῶι πέφυκε γὰρ ἐπʼ ἄμφω.

ara-3 oun agathoeides lekteos ee ou ikanos pros o meno en tis-2 ontos agathos phuo gar epi ampho


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 133)

Τὸ οὖν ἀγαθὸν αὐτῆς τὸ συνεῖναι τῶι συγγενεῖ, τὸ δὲ κακὸν τὸ τοῖς ἐναντίοις.

o oun agathos autos o suneimi o suggeneus o de kakos o o enantios


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 134)

Δεῖ οὖν καθηραμένην συνεῖναι.


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 135)

Συνέσται δὲ ἐπιστραφεῖσα.


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 136)

Ἆρʼ οὖν μετὰ τὴν κάθαρσιν ἐπιστρέφεται Ἢ μετὰ τὴν κάθαρσιν ἐπέστραπται.

ara-3 oun meta o katharsis-2 epistrepho ee meta o katharsis-2 epistrepho


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 137)

Τοῦτʼ οὖν ἡ ἀρετὴ αὐτῆς Ἢ τὸ γινόμενον αὐτῆι ἐκ τῆς ἐπιστροφῆς.

outos oun o arete autos ee o gignomai autos ek o epistropheus


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 138)

Τί οὖν τοῦτο Θέα καὶ τύπος τοῦ ὀφθέντος ἐντεθεὶς καὶ ἐνεργῶν, ὡς ἡ ὄψις περὶ τὸ ὁρώμενον.

tis-2 oun outos thea kai tupos o orao entithemi kai energeo os-2 o opsis peri o orao


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 139)

Οὐκ ἄρα εἶχεν αὐτὰ οὐδʼ ἀναμιμνήσκεται Ἢ εἶχεν οὐκ ἐνεργοῦντα, ἀλλὰ ἀποκείμενα ἀφώτιστα ἵνα δὲ φωτισθῆι καὶ τότε γνῶι αὐτὰ ἐνόντα, δεῖ προσβαλεῖν τῶι φωτίζοντι.

ou ara echo autos oude anamimnesko ee echo ou energeo alla apokeimai aphotistos ina de kai tote gignosko autos eneimi deomai prosdaio tis-2 photizo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 140)

Εἶχε δὲ οὐκ αὐτά, ἀλλὰ τύπους δεῖ οὖν τὸν τύπον τοῖς ἀληθινοῖς, ὧν καὶ οἱ τύποι, ἐφαρμόσαι.

echo de ou autos alla tupos deomai oun o tupon o alethinos os kai o tupos epharmozo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 141)

Τάχα δὲ καὶ οὕτω λέγεται ἔχειν, ὅτι ὁ νοῦς οὐκ ἀλλότριος καὶ μάλιστα δὲ οὐκ ἀλλότριος, ὅταν πρὸς αὐτὸν βλέπηι εἰ δὲ μή, καὶ παρὼν ἀλλότριος.

tacha de kai outos-2 lego echo ostis o noos ou allotrios kai malista de ou allotrios otan pros autos blepo ei de me kai pareimi allotrios


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 142)

Ἐπεὶ κἀν ταῖς ἐπιστήμαις ἐὰν μηδʼ ὅλως ἐνεργῶμεν κατʼ αὐτάς, ἀλλότριαι.

epei en o episteme ean mede olos energeo kata autos allotrios


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 143)

Ἀλλʼ ἐπὶ πόσον ἡ κάθαρσις λεκτέον οὕτω γὰρ καὶ ἡ ὁμοίωσις τίνι θεῶι φανερὰ καὶ ἡ ταυτότης τίνι θεῶι.

alla epi posos o katharsis-2 lekteos outos-2 gar kai o omoiosis tis-2 theos phaneros kai o tis-2 theao


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 144)

Τοῦτο δέ ἐστι μάλιστα ζητεῖν θυμὸν πῶς καὶ ἐπιθυμίαν καὶ τἆλλα πάντα, λύπην καὶ τὰ συγγενῆ, καὶ τὸ χωρίζειν ἀπὸ σώματος ἐπὶ πόσον δυνατόν.

outos de eimi malista zeteo thumos pos-2 kai epithumia kai allos pas lupe-2 kai o suggeneus kai o chorizo apo soma epi posos dunatos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 145)

Ἀπὸ μὲν δὴ σώματος ἴσως μὲν καὶ τοῖς οἷον τόποις συνάγουσαν πρὸς ἑαυτήν, πάντως μὴν ἀπαθῶς ἔχουσαν καὶ τὰς ἀναγκαίας τῶν ἡδονῶν αἰσθήσεις μόνον ποιουμένην καὶ ἰατρεύσεις καὶ ἀπαλλαγὰς πόνων, ἵνα μὴ ἐνοχλοῖτο, τὰς δὲ ἀλγηδόνας ἀφαιροῦσαν καί, εἰ μὴ οἷόν τε, πράως φέρουσαν καὶ ἐλάττους τιθεῖσαν τῶι μὴ συμπάσχειν τὸν δὲ θυμὸν ὅσον οἷόν τε ἀφαιροῦσαν καί, εἰ δυνατόν, πάντη, εἰ δὲ μή, μὴ γοῦν αὐτὴν συνοργιζομένην, ἀλλʼ ἄλλου εἶναι τὸ ἀπροαίρετον, τὸ δὲ ἀπροαίρετον ὀλίγον εἶναι καὶ ἀσθενές τὸν δὲ φόβον πάντη περὶ οὐδενὸς γὰρ φοβήσεται τὸ δὲ ἀπροαίρετον καὶ ἐνταῦθα πλήν γʼ ἐν νουθετήσει.

apo men de-2 soma isos-3 men kai o oios-2 topos sunago pros eautou pantos men-2 apathes echo kai o anagke o edona aisthesis monos poieo kai iatreuo kai apallage ponos ina me enochleo o de algedon aphaireo kai ei me oios-2 te praos phero kai elasson tithemi tis-2 me sumpascho o de thumos osos oios-2 te aphaireo kai ei dunatos pante ei de me me goun autos sunorgizomai alla allos eimi o aproairetos o de aproairetos oligos eimi kai asthenes o de phobos pante peri oudeis gar phobeo o de aproairetos kai entautha plen ge en nouthetesis


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 146)

Ἐπιθυμίαν δέ Ὅτι μὲν μηδενὸς φαύλου, δῆλον σίτων δὲ καὶ ποτῶν πρὸς ἄνεσιν οὐκ αὐτὴ ἕξει οὐδὲ τῶν ἀφροδισίων δέ εἰ δʼ ἄρα, φυσικῶν, οἶμαι, καὶ οὐδὲ τὸ ἀπροαίρετον ἔχουσαν εἰ δʼ ἄρα, ὅσον μετὰ φαντασίας προτυποῦς καὶ ταύτης.

epithumia de ostis men medeis phaulos delos-3 sitos de kai potes2 pros anesis ou autos echo oude o aphrodisios de ei de ara phusikos oiomai kai oude o aproairetos echo ei de ara osos meta phantasia protupoo kai outos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 147)

Ὅλως δὲ αὕτη μὲν πάντων τούτων καθαρὰ ἔσται καὶ τὸ ἄλογον δὲ βουλήσεται καὶ αὐτὸ καθαρὸν ποιῆσαι, ὥστε μηδὲ πλήττεσθαι εἰ δʼ ἄρα, μὴ σφόδρα, ἀλλʼ ὀλίγας τὰς πληγὰς αὐτοῦ εἶναι καὶ εὐθὺς λυομένας τῆι γειτονήσει.

olos de outos men pas outos katharos eimi kai o alogos de boulomai kai autos katharos poieo oste-2 mede plesso ei de ara me sphodra alla oligos o plegas autos eimi kai euthus luo te-3 geitoneo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 148)

ὥσπερ εἴ τις σοφῶι γειτονῶν ἀπολαύοι τῆς τοῦ σοφοῦ γειτνιάσεως ἢ ὅμοιος γενόμενος ἢ αἰδούμενος, ὡς μηδὲν τολμᾶν ποιεῖν ὧν ὁ ἀγαθὸς οὐ θέλει.

osper-2 ei tis sophos geitoneo apolauo o o sophos geitniasis ee omoios gignomai ee aideomai os-2 medeis tolmao poieo os o agathos ou ethelo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 149)

Οὔκουν ἔσται μάχη ἀρκεῖ γὰρ παρὼν ὁ λόγος, ὃν τὸ χεῖρον αἰδέσεται, ὥστε καὶ αὐτὸ τὸ χεῖρον δυσχερᾶναι, ἐάν τι ὅλως κινηθῆι, ὅτι μὴ ἡσυχίαν ἦγε παρόντος τοῦ δεσπότου, καὶ ἀσθένειαν αὑτῶι ἐπιτιμῆσαι.

oukoun eimi mache arkeo gar pareimi o logos os o cheiron aideomai oste-2 kai autos o cheiron duscheraino ean tis olos kineo ostis me esuchia ago pareimi o despotes kai astheneia eautou epitimao


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 150)

Ἔστι μὲν οὖν οὐδὲν τῶν τοιούτων ἁμαρτία, ἀλλὰ κατόρθωσις ἀνθρώπωι ἀλλʼ ἡ σπουδὴ οὐκ ἔξω ἁμαρτίας εἶναι, ἀλλὰ θεὸν εἶναι.

eimi men oun oudeis o toioutos amartia alla katorthosis anthropos alla o spoude ou exo amartia eimi alla theos eimi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 151)

Εἰ μὲν οὖν τι τῶν τοιούτων ἀπροαίρετον γίνοιτο, θεὸς ἂν εἴη ὁ τοιοῦτος καὶ δαίμων διπλοῦς ὤν, μᾶλλον δὲ ἔχων σὺν αὐτῶι ἄλλον ἄλλην ἀρετὴν ἔχοντα εἰ δὲ μηδέν, θεὸς μόνον θεὸς δὲ τῶν ἑπομένων τῶι πρώτωι.

ei men oun tis o toioutos aproairetos gignomai theos an aio o toioutos kai daimon diploos eimi mallon de echo sun autos allos allos arete echo ei de medeis theos monos theos de o epomai o proteros


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 152)

Αὐτὸς μὲν γάρ ἐστιν ὃς ἦλθεν ἐκεῖθεν καὶ τὸ καθʼ αὑτόν, εἰ γένοιτο οἷος ἦλθεν, ἐκεῖ ἐστιν ὧι δὲ συνωικίσθη ἐνθάδε ἥκων, καὶ τοῦτον αὐτῶι ὁμοιώσει κατὰ δύναμιν τὴν ἐκείνου, ὥστε, εἰ δυνατόν, ἄπληκτον εἶναι ἢ ἄπρακτόν γε τῶν μὴ δοκούντων τῶι δεσπότηι.

autos men gar eimi os erchomai ekeithen kai o kata eautou ei gignomai oios-2 erchomai ekei eimi os de sunoikizo enthade eko kai outos autos omoioo kata dunamis o ekeinos oste-2 ei dunatos aplektos-2 eimi ee apraktos ge o me dokeo o despotes


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 153)

Τίς οὖν ἑκάστη ἀρετὴ τῶι τοιούτωι Ἢ σοφία μὲν καὶ φρόνησις ἐν θεωρίαι ὧν νοῦς ἔχει νοῦς δὲ τῆι ἐπαφῆι.

tis-2 oun ekastos arete o toioutos ee sophia men kai phronesis en theoria os noos echo noos de te-3 ephapto


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 154)

Διττὴ δὲ ἑκατέρα, ἡ μὲν ἐν νῶι οὖσα, ἡ δὲ ἐν ψυχῆι.

dissos de ekateros-2 o men en ego eimi o de en psyche


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 155)

Κἀκεῖ μὲν οὐκ ἀρετή, ἐν δὲ ψυχῆι ἀρετή.


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 156)

Ἐκεῖ οὖν τί Ἐνέργεια αὐτοῦ καὶ ὅ ἐστιν ἐνταῦθα δὲ τὸ ἐν ἄλλωι ἐκεῖθεν ἀρετή.

ekei oun tis-2 energeia autos kai os eimi entautha de o en allos ekeithen arete


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 157)

Οὐδὲ γὰρ αὐτοδικαιοσύνη καὶ ἑκάστη ἀρετή, ἀλλʼ οἷον παράδειγμα τὸ δὲ ἀπʼ αὐτῆς ἐν ψυχῆι ἀρετή.

oude gar autodikaiosune kai ekastos arete alla oios-2 paradeigma o de apo autos en psyche arete


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 158)

Τινὸς γὰρ ἡ ἀρετή αὐτὸ δὲ ἕκαστον αὑτοῦ, οὐχὶ δὲ ἄλλου τινός.

tis gar o arete autos de ekastos eautou ou de allos tis


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 159)

Δικαιοσύνη δὲ εἴπερ οἰκειοπραγία, ἆρα αἰεὶ ἐν πλήθει μερῶν Ἢ ἡ μὲν ἐν πλήθει, ὅταν πολλὰ ἦι τὰ μέρη, ἡ δὲ ὅλως οἰκειοπραγία, κἂν ἑνὸς ἦι.

dikaiosune de eiper oikeiopragia ara-3 aei en plethos mera-2 ee o men en plethos otan polus eimi o mera-2 o de olos oikeiopragia kan-2 eis-2 eimi


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 160)

Ἡ γοῦν ἀληθὴς αὐτοδικαιοσύνη ἑνὸς πρὸς αὐτό, ἐν ὧι οὐκ ἄλλο, τὸ δὲ ἄλλο ὥστε καὶ τῆι ψυχῆι δικαιοσύνη ἡ μείζων τὸ πρὸς νοῦν ἐνεργεῖν, τὸ δὲ σωφρονεῖν ἡ εἴσω πρὸς νοῦν στροφή, ἡ δὲ ἀνδρία ἀπάθεια καθʼ ὁμοίωσιν τοῦ πρὸς ὃ βλέπει ἀπαθὲς ὂν τὴν φύσιν, αὐτὴ δὲ ἐξ ἀρετῆς, ἵνα μὴ συμπαθῆι τῶι χείρονι συνοίκωι.

o goun alethes autodikaiosune eis-2 pros autos en os ou allos o de allos oste-2 kai te-3 psucho dikaiosune o megas o pros noos energeo o de sophroneo o eiso pros noos strophe o de andreia apatheia kata omoiosis o pros os blepo apathes eimi o phusis autos de ek arete ina me o cheiron


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 161)

Ἀντακολουθοῦσι τοίνυν ἀλλήλαις καὶ αὗται αἱ ἀρεταὶ ἐν ψυχῆι, ὥσπερ κἀκεῖ τὰ πρὸ τῆς ἀρετῆς αἱ ἐν νῶι ὥσπερ παραδείγματα.

antakoloutheo toinun allelon kai outos o arete en psyche osper-2 ekei o pro o arete o en ego osper-2 paradeigma


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 162)

Καὶ γὰρ ἡ νόησις ἐκεῖ ἐπιστήμη καὶ σοφία, τὸ δὲ πρὸς αὐτὸν ἡ σωφροσύνη, τὸ δὲ οἰκεῖον ἔργον ἡ οἰκειοπραγία, τὸ δὲ οἷον ἀνδρία ἡ ἀυλότης καὶ τὸ ἐφʼ αὑτοῦ μένειν καθαρόν.

kai gar o noesis ekei episteme kai sophia o de pros autos o sophrosune o de oikeios ergon o oikeiopragia o de oios-2 andreia o aulotes-2 kai o epi eautou meno katharos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 163)

Ἐν ψυχῆι τοίνυν πρὸς νοῦν ἡ ὅρασις σοφία καὶ φρόνησις, ἀρεταὶ αὐτῆς οὐ γὰρ αὐτὴ ταῦτα, ὥσπερ ἐκεῖ.

en psucho toinun pros noos o orasis sophia kai phronesis arete autos ou gar autos outos osper-2 ekei


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 164)

Καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως ἀκολουθεῖ καὶ τῆι καθάρσει δέ, εἴπερ πᾶσαι καθάρσεις κατὰ τὸ κεκαθάρθαι, ἀνάγκη πάσας ἢ οὐδεμία τελεία.

kai o allos osautos akoloutheo kai te-3 katharsis-2 de eiper pas katharsis-2 kata o anagke pas ee oudeis teleios


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 165)

Καὶ ὁ μὲν ἔχων τὰς μείζους καὶ τὰς ἐλάττους ἐξ ἀνάγκης δυνάμει, ὁ δὲ τὰς ἐλάττους οὐκ ἀναγκαίως ἔχει ἐκείνας.

kai o men echo o megas kai o elasson ek anagke dunamis o de o elasson ou anagkaios echo ekeinos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 166)

Ὁ μὲν δὴ προηγούμενος τοῦ σπουδαίου βίος οὗτος.

o men de-2 proegeomai o spoudaios bios-2 outos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 167)

Πότερα δὲ ἐνεργείαι ἔχει καὶ τὰς ἐλάττους ὁ τὰς μείζους ἢ ἄλλον τρόπον, σκεπτέον καθʼ ἑκάστην οἷον φρόνησιν εἰ γὰρ ἄλλαις ἀρχαῖς χρήσεται, πῶς ἔτι ἐκείνη μένει κἂν εἰ μὴ ἐνεργοῦσα Καὶ εἰ ἡ μὲν φύσει τοσόνδε, ἡ δὲ τοσόνδε, καὶ ἡ σωφροσύνη ἐκείνη μετροῦσα, ἡ δὲ ὅλως ἀναιροῦσα Ταὐτὸν δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὅλως τῆς φρονήσεως κινηθείσης.

poteros de energeia echo kai o elasson o o megas ee allos tropos-2 skepteos kata ekastos oios-2 phronesis ei gar allos arche chrao pos-2 eti ekeinos meno kan-2 ei me energeo kai ei o men phusis tososde o de tososde kai o sophrosune ekeinos metreo o de olos anaireo tautos-2 de kai epi o allos olos o phronesis kineo


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 168)

Ἢ εἰδήσει γε αὐτὰς καὶ ὅσον παρʼ αὐτῶν ἕξει τάχα δέ ποτε περιστατικῶς ἐνεργήσει κατά τινας αὐτῶν.

ee eidesis ge autos kai osos para autos echo tacha de pote peristatikos energeo kata tis autos


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 169)

Ἐπὶ μείζους δὲ ἀρχὰς ἥκων καὶ ἄλλα μέτρα κατʼ ἐκεῖνα πράξει οἷον τὸ σωφρονεῖν οὐκ ἐν μέτρωι ἐκείνωι τιθείς, ἀλλʼ ὅλως κατὰ τὸ δυνατὸν χωρίζων καὶ ὅλως ζῶν οὐχὶ τὸν ἀνθρώπου βίον τὸν τοῦ ἀγαθοῦ, ὃν ἀξιοῖ ἡ πολιτικὴ ἀρετή, ἀλλὰ τοῦτον μὲν καταλιπών, ἄλλον δὲ ἑλόμενος τὸν τῶν θεῶν πρὸς γὰρ τούτους, οὐ πρὸς ἀνθρώπους ἀγαθοὺς ἡ ὁμοίωσις.

epi megas de arche eko kai allos metron kata ekeinos praxis oios-2 o sophroneo ou en metron ekeinos tithemi alla olos kata o dunatos chorizo kai olos zao ou o anthropos bios-2 o o agathos os axioo o politikos arete alla outos men katalimpano allos de aireo o o thea pros gar outos ou pros anthropos agathos o omoiosis


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 170)

Ὁμοίωσις δὲ ἡ μὲν πρὸς τούτους, ὡς εἰκὼν εἰκόνι ὡμοίωται ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἑκατέρα.

omoiosis de o men pros outos os-2 eikon eikon omoioo apo o autos ekateros-2


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 171)

Ἡ δὲ πρὸς ἄλλον ὡς πρὸς παράδειγμα.


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 96)

Ἐπειδὴ τὰ κακὰ ἐνταῦθα καὶ τόνδε τὸν τόπον περιπολεῖ ἐξ ἀνάγκης, βούλεται δὲ ἡ ψυχὴ φυγεῖν τὰ κακά, φευκτέον ἐντεῦθεν.

epei o kakos entautha kai ode o topos peripoleo ek anagke boulomai de o psyche pheugo o kakos pheukteos enteuthen


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 97)

Τίς οὖν ἡ φυγή θεῶι, φησιν, ὁμοιωθῆναι.


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 98)

Τοῦτο δέ, εἰ δίκαιοι καὶ ὅσιοι μετὰ φρονήσεως γενοίμεθα καὶ ὅλως ἐν ἀρετῆι.

outos de ei dikaios kai osios meta phronesis gignomai kai olos en arete


Plotinus, Enneads 1.2 (DIORISIS sentence 99)

Εἰ οὖν ἀρετῆι ὁμοιούμεθα, ἆρα ἀρετὴν ἔχοντι Καὶ δὴ καὶ τίνι θεῶι Ἆρʼ οὖν τῶι μᾶλλον δοκοῦντι ταῦτα ἔχειν καὶ δὴ τῆι τοῦ κόσμου ψυχῆι καὶ τῶι ἐν ταύτηι ἡγουμένωι ὧι φρόνησις θαυμαστὴ ὑπάρχει Καὶ γὰρ εὔλογον ἐνταῦθα ὄντας τούτωι ὁμοιοῦσθαι.

ei oun arete omoioo ara-3 arete echo kai de-2 kai tis-2 theao ara-3 oun tis-2 mallon dokeo outos echo kai de-2 te-3 o kosmos psucho kai tis-2 en outos egeomai os phronesis thaumastos uparcho kai gar eulogos entautha eimi outos omoioo


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 172)

Τίς τέχνη ἢ μέθοδος ἢ ἐπιτήδευσις ἡμᾶς οἷ δεῖ πορευθῆναι ἀνάγει Ὅπου μὲν οὖν δεῖ ἐλθεῖν, ὡς ἐπὶ τἀγαθὸν καὶ τὴν ἀρχὴν τὴν πρώτην, κείσθω διωμολογημένον καὶ διὰ πολλῶν δεδειγμένον καὶ δὴ καὶ διʼ ὧν τοῦτο ἐδείκνυτο, ἀναγωγή τις ἦν.

tis-2 techne ee methodos ee epitedeusis ego e deomai poreuo anago opou men oun deomai erchomai os-2 epi agathos kai o arche o proteros keo diomologeo kai dia polus deiknumi kai de-2 kai dia os outos deiknumi anagoge tis eimi


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 173)

Τίνα δὲ δεῖ εἶναι τὸν ἀναχθησόμενον Ἆρά γε τὸν πάντα ἢ τὸν πλεῖστά φησιν ἰδόντα, ὃς ἐν τῆι πρώτηι γενέσει εἰς γονὴν ἀνδρὸς ἐσομένου φιλοσόφου μουσικοῦ τινος ἢ ἐρωτικοῦ Ὁ μὲν δὴ φιλόσοφος τὴν φύσιν καὶ ὁ μουσικὸς καὶ ὁ ἐρωτικὸς ἀνακτέοι.

tis-2 de deomai eimi o anago ara-3 ge o pas ee o pleistos phemi eidon os en o proteros genesis eis gone aner eimi philosophos mousikos tis ee erotikos o men de-2 philosophos o phusis kai o mousikos kai o erotikos anakteon


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 174)

Τίς οὖν ὁ τρόπος Ἆρά γε εἷς καὶ ὁ αὐτὸς ἅπασι τούτοις, ἢ καθʼ ἕνα εἷς τις Ἔστι μὲν οὖν ἡ πορεία διττὴ πᾶσιν ἢ ἀναβαίνουσιν ἢ ἄνω ἐλθοῦσιν ἡ μὲν γὰρ προτέρα ἀπὸ τῶν κάτω, ἡ δέ γε δευτέρα, οἷς ἤδη ἐν τῶι νοητῶι γενομένοις καὶ οἷον ἴχνος θεῖσιν ἐκεῖ πορεύεσθαι ἀνάγκη, ἕως ἂν εἰς τὸ ἔσχατον τοῦ τόπου ἀφίκωνται, ὃ δὴ τέλος τῆς πορείας ὂν τυγχάνει, ὅταν τις ἐπʼ ἄκρωι γένηται τῶι νοητῶι.

tis-2 oun o tropos-2 ara-3 ge eis-2 kai o autos apas outos ee kata enos eis-2 tis eimi men oun o poreia dissos pas ee anabaino ee ano erchomai o men gar proteros apo o katos o de ge deuteros os ede-2 en o noetos gignomai kai oios-2 ichnos tithemi ekei poreuo anagke eos-4 an eis o schetho o topos aphikneomai os de-2 telos o poreia eimi tugchano otan tis epi akron gignomai o noetos


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 175)

Ἀλλʼ ἡ μὲν περιμενέτω, περὶ δὲ τῆς ἀναγωγῆς πρότερον πειρατέον λέγειν.

alla o men perimeno peri de o anagogeus proteros peirateon lego


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 176)

Πρῶτον δὴ διασταλτέον τοὺς ἄνδρας τούτους ἡμῖν ἀρξαμένους ἀπὸ τοῦ μουσικοῦ ὅστις ἐστὶ λέγοντας τὴν φύσιν.

proteros de-2 diastalteon o aner outos ego archo apo o mousikos ostis eimi lego o phusis


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 177)

Θετέον δὴ αὐτὸν εὐκίνητον καὶ ἐπτοημένον μὲν πρὸς τὸ καλόν, ἀδυνατώτερον δὲ παρʼ αὐτοῦ κινεῖσθαι, ἕτοιμον δὲ ἐκ τῶν τυχόντων οἷον ἐκτύπων, ὥσπερ οἱ δειλοὶ πρὸς τοὺς ψόφους, οὕτω καὶ τοῦτον πρὸς τοὺς φθόγγους καὶ τὸ καλὸν τὸ ἐν τούτοις ἕτοιμον, φεύγοντα δὲ ἀεὶ τὸ ἀνάρμοστον καὶ τὸ μὴ ἓν ἐν τοῖς δομένοις καὶ ἐν τοῖς ῥυθμοῖς καὶ τὸ εὔρυθμον καὶ τὸ εὔσχημον διώκειν.

theteos de-2 autos eukinetos-2 kai ptoeo men pros o kalos adunatos-2 de para autos kineo etoimos de ek o tugchano oios-2 ektupos osper-2 o deilos pros o psophos outos-2 kai outos pros o phthoggos kai o kalos o en outos etoimos pheugo de aei o anarmostos kai o me eis-2 en o kai en o ruthmos kai o euruthmos kai o euschemos dioko


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 178)

Μετὰ τοίνυν τοὺς αἰσθητοὺς τούτους φθόγγους καὶ ῥυθμοὺς καὶ σχήματα οὕτως ἀκτέον χωρίζοντα τὴν ὕλην ἐφʼ ὧν αἱ ἀναλογίαι καὶ οἱ λόγοι εἰς τὸ κάλλος τὸ ἐπʼ αὐτοῖς ἀκτέον καὶ διδακτέον, ὡς περὶ ἃ ἐπτόητο ἐκεῖνα ἦν, ἡ νοητὴ ἁρμονία καὶ τὸ ἐν ταύτηι καλὸν καὶ ὅλως τὸ καλόν, οὐ τό τι καλὸν μόνον, καὶ λόγους τοὺς φιλοσοφίας ἐνθετέον ἀφʼ ὧν εἰς πίστιν ἀκτέον ὧν ἀγνοεῖ ἔχων.

meta toinun o aisthetos outos phthoggos kai ruthmos kai schema-2 outos-2 akteos chorizo o ule epi os o analogia kai o logos eis o kallos o epi autos akteos kai didakteon os-2 peri os ptoeo ekeinos eimi o noetos armonia kai o en outos kalos kai olos o kalos ou o tis kalos monos kai logos o philosophia entheteon apo os eis pistis akteos os agnoeo echo


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 179)

Τίνες δὲ οἱ λόγοι, ὕστερον.


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 180)

Ὁ δὲ ἐρωτικός, εἰς ὃν μεταπέσοι ἂν καὶ ὁ μουσικὸς καὶ μεταπεσὼν ἢ μένοι ἂν ἢ παρέλθοι, μνημονικός ἐστί πως κάλλους χωρὶς δὲ ὂν ἀδυνατεῖ καταμαθεῖν, πληττόμενος δὲ ὑπὸ τῶν ἐν ὄψει καλῶν περὶ αὐτὰ ἐπτόηται.

o de erotikos eis os metapipto an kai o mousikos kai metapipto ee meno an ee parerchomai mnemonikos eimi pos kallos choris de eimi adunateo katamanthano plesso de upo o en opsis kale peri autos ptoeo


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 181)

Διδακτέον οὖν αὐτὸν μὴ περὶ ἓν σῶμα πεσόντα ἐπτοῆσθαι, ἀλλʼ ἐπὶ πάντα ἀκτέον τῶι λόγωι σώματα δεικνύντα τὸ ἐν πᾶσι ταὐτὸν καὶ ὅτι ἕτερον τῶν σωμάτων καὶ ὅτι ἄλλοθεν λεκτέον καὶ ὅτι ἐν ἄλλοις μᾶλλον, οἷον ἐπιτηδεύματα καλὰ καὶ νόμους καλοὺς δεικνύντα ἐν ἀσωμάτοις γὰρ ὁ ἐθισμὸς τοῦ ἐρασμίου ἤδη καὶ ὅτι καὶ ἐν τέχναις καὶ ἐν ἐπιστήμαις καὶ ἐν ἀρεταῖς.

didakteon oun autos me peri eis-2 soma pipto ptoeo alla epi pas akteos o logos soma deiknumi o en pas tautos-2 kai ostis eteros o soma kai ostis allothen lekteos kai ostis en allos mallon oios-2 epitedeuma kalos kai nomos-2 kalos deiknumi en asomatos gar o ethismos o erasmios ede-2 kai ostis kai en techne kai en episteme kai en arete


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 182)

Εἶτα ἓν ποιητέον καὶ διδακτέον, ὅπως ἐγγίνονται.

eita eis-2 poieteos kai didakteon opos eggignomai


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 183)

Ἀπὸ δὲ τῶν ἀρετῶν ἤδη ἀναβαίνειν ἐπὶ νοῦν, ἐπὶ τὸ ὄν κἀκεῖ βαδιστέον τὴν ἄνω πορείαν.

apo de o arete ede-2 anabaino epi noos epi o eimi ekei badisteon o ano poreia


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 184)

Ὁ δὲ φιλόσοφος τὴν φύσιν ἕτοιμος οὗτος καὶ οἷον ἐπτερωμένος καὶ οὐ δεόμενος χωρίσεως, ὥσπερ οἱ ἄλλοι οὗτοι, κεκινημένος πρὸς τὸ ἄνω, ἀπορῶν δὲ τοῦ δεικνύντος δεῖται μόνον.

o de philosophos o phusis etoimos outos kai oios-2 pteroo kai ou deomai chorisis osper-2 o allos outos kineo pros o ano aphorao de o deiknumi deomai monos


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 185)

Δεικτέον οὖν καὶ λυτέον βουλόμενον καὶ αὐτὸν τῆι φύσει καὶ πάλαι λελυμένον.

deikteon oun kai luteon boulomai kai autos te-3 phusis kai palai luo


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 186)

Τὰ μὲν δὴ μαθήματα δοτέον πρὸς συνεθισμὸν κατανοήσεως καὶ πίστεως ἀσωμάτου καὶ γὰρ ῥάιδιον δέξεται φιλομαθὴς ὤν καὶ φύσει ἐνάρετον πρὸς τελείωσιν ἀρετῶν ἀκτέον καὶ μετὰ τὰ μαθήματα λόγους διαλεκτικῆς δοτέον καὶ ὅλως διαλεκτικὸν ποιητέον.

o men de-2 mathema doteos pros sunethismos katanoesis kai pistis asomatos kai gar dechomai philomathes eimi kai phusis enaretos pros teleiosis arete akteos kai meta o mathema logos dialektikos doteos kai olos dialektikos poieteos


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 187)

Τίς δὲ ἡ διαλεκτική, ἣν δεῖ καὶ τοῖς προτέροις παραδιδόναι Ἔστι μὲν δὴ ἡ λόγωι περὶ ἑκάστου δυναμένη ἕξις εἰπεῖν τί τε ἕκαστον καὶ τί ἄλλων διαφέρει καὶ τίς ἡ κοινότης ἐν οἷς ἐστι καὶ ποῦ τούτων ἕκαστον καὶ εἰ ἔστιν ὅ ἐστι καὶ τὰ ὄντα ὁπόσα καὶ τὰ μὴ ὄντα αὖ, ἕτερα δὲ ὄντων.

tis-2 de o dialektikos os deomai kai o proteros paradidomi eimi men de-2 o logos peri ekastos dunamai exis eipon tis-2 te ekastos kai tis-2 allos diaphero kai tis-2 o koinotes en os eimi kai pou outos ekastos kai ei eimi os eimi kai o eimi oposos kai o me eimi au eteros de eimi


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 188)

Αὕτη καὶ περὶ ἀγαθοῦ διαλέγεται καὶ περὶ μὴ ἀγαθοῦ καὶ ὅσα ὑπὸ τὸ ἀγαθὸν καὶ ὅσα ὑπὸ τὸ ἐναντίον καὶ τί τὸ ἀίδιον δηλονότι καὶ τὸ μὴ τοιοῦτον, ἐπιστήμηι περὶ πάντων, οὐ δόξηι.

outos kai peri agathos dialego kai peri me agathos kai osos upo o agathos kai osos upo o enantios kai tis-2 o aidios-2 delonoti kai o me toioutos episteme peri pas ou doxa


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 189)

Παύσασα δὲ τῆς περὶ τὸ αἰσθητὸν πλάνης ἐνιδρύει τῶι νοητῶι κἀκεῖ τὴν πραγματείαν ἔχει τὸ ψεῦδος ἀφεῖσα ἐν τῶι λεγομένωι ἀληθείας πεδίωι τὴν ψυχὴν τρέφουσα, τῆι διαιρέσει τῆι Πλάτωνος χρωμένη μὲν καὶ εἰς διάκρισιν τῶν εἰδῶν, χρωμένη δὲ καὶ εἰς τὸ τί ἐστι, χρωμένη δὲ καὶ ἐπὶ τὰ πρῶτα γένη, καὶ τὰ ἐκ τούτων νοερῶς πλέκουσα, ἕως ἂν διέλθηι πᾶν τὸ νοητόν, καὶ ἀνάπαλιν ἀναλύουσα, εἰς ὃ ἂν ἐπʼ ἀρχὴν ἔλθηι, τότε δὲ ἡσυχίαν ἄγουσα, ὡς μέχρι γε τοῦ ἐκεῖ εἶναι ἐν ἡσυχίαι, οὐδὲν ἔτι πολυπραγμονοῦσα εἰς ἓν γενομένη βλέπει, τὴν λεγομένην λογικὴν πραγματείαν περὶ προτάσεων καὶ συλλογισμῶν, ὥσπερ ἂν τὸ εἰδέναι γράφειν, ἄλληι τέχνηι δοῦσα ὧν τινα ἀναγκαῖα καὶ πρὸ τέχνης ἡγουμένη, κρίνουσα δὲ αὐτὰ ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλα καὶ τὰ μὲν χρήσιμα αὐτῶν, τὰ δὲ περιττὰ ἡγουμένη καὶ μεθόδου τῆς ταῦτα βουλομένης.

pauo de o peri o aisthetos plane-2 enidruo o noetos ekei o pragmateia echo o pseudos aphiemi en tis-2 lego aletheia pedion o psyche trepho te-3 diairesis te-3 platon chraomai men kai eis diakrisis o eidos chraomai de kai eis o tis-2 eimi chraomai de kai epi o proteros genos kai o ek outos noeros pleko eos-4 an dierchomai pas o noetos kai anapalin analuo1 eis os an epi arche erchomai tote de esuchia ago os-2 mechri ge o ekei eimi en esuchia oudeis eti polupragmoneo eis eis-2 gignomai blepo o lego logikos pragmateia peri protasis kai sullogismos osper-2 an o oida grapho allos techne deo os tis anagkaios kai pro techne egeomai krino de autos osper-2 kai o allos kai o men chresimos autos o de perissos egeomai kai methodos o outos boulomai


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 190)

Ἀλλὰ πόθεν τὰς ἀρχὰς ἔχει ἡ ἐπιστήμη αὕτη Ἢ νοῦς δίδωσιν ἐναργεῖς ἀρχάς, εἴ τις λαβεῖν δύναιτο ψυχῆι εἶτα τὰ ἑξῆς καὶ συντίθησι καὶ συμπλέκει καὶ διαιρεῖ, ἕως εἰς τέλεον νοῦν ἥκηι.

alla pothen-2 o arche echo o episteme outos ee noos didomi enarges arche ei tis lambano dunamai psyche eita o exes kai suntithemi kai sumpleko kai diaireo eos-4 eis teleios noos eko


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 191)

Ἔστι γάρ, φησιν, αὕτη τὸ καθαρώτατον νοῦ καὶ φρονήσεως.

eimi gar phemi outos o katharos noos kai phronesis


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 192)

Ἀνάγκη οὖν τιμιωτάτην οὖσαν ἕξιν τῶν ἐν ἡμῖν περὶ τὸ ὂν καὶ τὸ τιμιώτατον εἶναι, φρόνησιν μὲν περὶ τὸ ὄν, νοῦν δὲ περὶ τὸ ἐπέκεινα τοῦ ὄντος.

anagke oun timios eimi exis o en ego peri o eimi kai o timios eimi phronesis men peri o eimi noos de peri o epekeina o eimi


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 193)

Τί οὖν ἡ φιλοσοφία τὸ τιμιώτατον ἢ ταὐτὸν φιλοσοφία καὶ διαλεκτική Ἢ φιλοσοφίας μέρος τὸ τίμιον.

tis-2 oun o philosophia o timios ee tautos-2 philosophia kai dialektikos ee philosophia meros-2 o timios


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 194)

Οὐ γὰρ δὴ οἰητέον ὄργανον τοῦτο εἶναι τοῦ φιλοσόφου οὐ γὰρ ψιλὰ θεωρήματά ἐστι καὶ κανόνες, ἀλλὰ περὶ πράγματά ἐστι καὶ οἷον ὕλην ἔχει τὰ ὄντα ὁδῶι μέντοι ἐπʼ αὐτὰ χωρεῖ ἅμα τοῖς θεωρήμασι τὰ πράγματα ἔχουσα τὸ δὲ ψεῦδος καὶ τὸ σόφισμα κατὰ συμβεβηκὸς γινώσκει ἄλλου ποιήσαντος ὡς ἀλλότριον κρίνουσα τοῖς ἐν αὐτῆι ἀληθέσι τὸ ψεῦδος, γινώσκουσα, ὅταν τις προσαγάγηι, ὅ τι παρὰ τὸν κανόνα τοῦ ἀληθοῦς.

ou gar de-2 oieteon organon outos eimi o philosophos ou gar psilos theorema eimi kai kanon alla peri pragma eimi kai oios-2 ule echo o eimi odos mentoi epi autos choreo ama o theorema o pragma echo o de pseudos kai o sophisma kata sumbaino gignosko allos poieo os-2 allotrios krino o en autos alethes o pseudos gignosko otan tis prosago os tis para o kanon o alethes


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 195)

Περὶ προτάσεως οὖν οὐκ οἶδε καὶ γὰρ γράμματα εἰδυῖα δὲ τὸ ἀληθὲς οἶδεν ὃ καλοῦσι πρότασιν, καὶ καθόλου οἶδε τὰ κινήματα τῆς ψυχῆς, ὅ τε τίθησι καὶ ὃ αἴρει, καὶ εἰ τοῦτο αἴρει ὃ τίθησιν ἢ ἄλλο, καὶ εἰ ἕτερα ἢ ταὐτά, προσφερομένων ὥσπερ καὶ ἡ αἴσθησις ἐπιβάλλουσα, ἀκριβολογεῖσθαι δὲ ἑτέραι δίδωσι τοῦτο ἀγαπώσηι.

peri protasis oun ou oida kai gar gramma oida de o alethes oida os kaleo protasis kai katholou oida o kinema-2 o psyche os te tithemi kai os airo kai ei outos airo os tithemi ee allos kai ei eteros ee tautos-2 prosphero osper-2 kai o aisthesis epiballo akribologeomai de eteros didomi outos


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 196)

Μέρος οὖν τὸ τίμιον ἔχει γὰρ καὶ ἄλλα φιλοσοφία καὶ γὰρ καὶ περὶ φύσεως θεωρεῖ βοήθειαν παρὰ διαλεκτικῆς λαβοῦσα, ὥσπερ καὶ ἀριθμητικῆι προσχρῶνται αἱ ἄλλαι τέχναι μᾶλλον μέντοι αὕτη ἐγγύθεν κομίζεται παρὰ τῆς διαλεκτικῆς καὶ περὶ ἠθῶν ὡσαύτως θεωροῦσα μὲν ἐκεῖθεν, προστιθεῖσα δὲ τὰς ἕξεις καὶ τὰς ἀσκήσεις, ἐξ ὧν προίασιν αἱ ἕξεις.

meros-2 oun o timios echo gar kai allos philosophia kai gar kai peri phusis theoreo-2 boetheia para dialektikos lambano osper-2 kai proschraomai o allos techne mallon mentoi outos egguthen komizo para o dialektikos kai peri ethos osautos theoreo-2 men ekeithen prostithemi de o exis kai o askesis ek os proeimi1 o echo


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 197)

Ἴσχουσι δὲ αἱ λογικαὶ ἕξεις καὶ ὡς ἴδια ἤδη τὰ ἐκεῖθεν καὶ γὰρ μετὰ τῆς ὕλης τὰ πλεῖστα καὶ αἱ μὲν ἄλλαι ἀρεταὶ τοὺς λογισμοὺς ἐν τοῖς πάθεσι τοῖς ἰδίοις καὶ ταῖς πράξεσιν, ἡ δὲ φρόνησις ἐπιλογισμός τις καὶ τὸ καθόλου μᾶλλον καὶ εἰ ἀντακολουθοῦσι καὶ εἰ δεῖ νῦν ἐπισχεῖν ἢ εἰσαῦθις ἢ ὅλως ἄλλο βέλτιον ἡ δὲ διαλεκτικὴ καὶ ἡ σοφία ἔτι καθόλου καὶ ἀύλως πάντα εἰς χρῆσιν προφέρει τῆι φρονήσει.

ischo de o logikos echo kai os-2 idios ede-2 o ekeithen kai gar meta o ule o pleistos kai o men allos arete o logismos en o pathos o idios kai o praxis o de phronesis epilogismos tis kai o katholou mallon kai ei antakoloutheo kai ei deomai nun epecho ee eisauthis ee olos allos beltion o de dialektikos kai o sophia eti katholou kai aulos-2 pas eis chresis prophero te-3 phronesis


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 198)

Πότερα δὲ ἔστι τὰ κάτω εἶναι ἄνευ διαλεκτικῆς καὶ σοφίας Ἢ ἀτελῶς καὶ ἐλλειπόντως.

poteros de eimi o katos eimi aneu dialektikos kai sophia ee ateles kai elleipontos


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 199)

Ἔστι δὲ σοφὸν εἶναι καὶ διαλεκτικὸν οὕτως ἄνευ τούτων Ἢ οὐδʼ ἂν γένοιτο, ἀλλὰ ἢ πρότερον ἢ ἅμα συναύξεται.

eimi de sophos eimi kai dialektikos outos-2 aneu outos ee oude an gignomai alla ee proteros ee ama sunauxano


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 200)

Καὶ τάχα ἂν φυσικάς τις ἀρετὰς ἔχοι, ἐξ ὧν αἱ τέλειαι σοφίας γενομένης.

kai tacha an phusikos tis arete echo ek os o teleios sophia gignomai


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 201)

Μετὰ τὰς φυσικὰς οὖν ἡ σοφία εἶτα τελειοῖ τὰ ἤθη.

meta o phusikos oun o sophia eita teleioo o ethos


Plotinus, Enneads 1.3 (DIORISIS sentence 202)

Ἢ τῶν φυσικῶν οὐσῶν συναύξεται ἤδη ἄμφω καὶ συντελειοῦται Ἢ προλαβοῦσα ἡ ἑτέρα τὴν ἑτέραν ἐτελείωσεν ὅλως γὰρ ἡ φυσικὴ ἀρετὴ καὶ ὄμμα ἀτελὲς καὶ ἦθος ἔχει, καὶ αἱ ἀρχαὶ τὸ πλεῖστον ἀμφοτέραις, ἀφʼ ὧν ἔχομεν.

ee o phusikos eimi sunauxano ede-2 ampho kai sunteleioo ee prolambano o eteros o eteros teleioo olos gar o phusikos arete kai omma ateles kai ethos echo kai o arche o pleistos amphoteros apo os echo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 203)

Τὸ εὖ ζῆν καὶ τὸ εὐδαιμονεῖν ἐν τῶι αὐτῶι τιθέμενοι καὶ τοῖς ἄλλοις ζώιοις ἆρα τούτων μεταδώσομεν Εἰ γὰρ ἔστιν αὐτοῖς ἧι πεφύκασιν ἀνεμποδίστως διεξάγειν, κἀκεῖνα τί κωλύει ἐν εὐζωίαι λέγειν εἶναι Καὶ γὰρ εἴτε ἐν εὐπαθείαι τὴν εὐζωίαν τις θήσεται, εἴτε ἐν ἔργωι οἰκείωι τελειουμένωι, κατʼ ἄμφω καὶ τοῖς ἄλλοις ζώιοις ὑπάρξει.

o eu zao kai o eudaimoneo en tis-2 autos tithemi kai o allos ara-3 outos metadidomi ei gar eimi autos e-4 phuo anempodistos exano-2 ekeinos tis-2 koluo en lego eimi kai gar eite en o euzoia-2 tis tithemi eite en ergon oikeios kata ampho kai o allos uparcho


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 204)

Καὶ γὰρ εὐπαθεῖν ἐνδέχοιτο ἂν καὶ ἐν τῶι κατὰ φύσιν ἔργωι εἶναι οἷον καὶ τὰ μουσικὰ τῶν ζώιων ὅσα τοῖς τε ἄλλοις εὐπαθεῖ καὶ δὴ καὶ ἄιδοντα ἧι πέφυκε καὶ ταύτηι αἱρετὴν αὐτοῖς τὴν ζωὴν ἔχει.

kai gar eupatheo endechomai an kai en tis-2 kata phusis ergon eimi oios-2 kai o mousikos o osos o te allos eupathes kai de-2 kai e-4 phuo kai taute airetes autos o zoe-2 echo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 205)

Καὶ τοίνυν καὶ εἰ τέλος τι τὸ εὐδαιμονεῖν τιθέμεθα, ὅπερ ἐστὶν ἔσχατον τῆς ἐν φύσει ὀρέξεως, καὶ ταύτηι ἂν αὐτοῖς μεταδοίημεν τοῦ εὐδαιμονεῖν εἰς ἔσχατον ἀφικνουμένων, εἰς ὃ ἐλθοῦσιν ἵσταται ἡ ἐν αὐτοῖς φύσις πᾶσαν ζωὴν αὐτοῖς διεξελθοῦσα καὶ πληρώσασα ἐξ ἀρχῆς εἰς τέλος.

kai toinun kai ei telos tis o eudaimoneo tithemi osper eimi schetho o en phusis orexis kai taute an autos metadidomi o eudaimoneo eis schetho aphikneomai eis os erchomai istemi o en autos phusis pas zoe-2 autos diexerchomai kai pleroo ek arche eis telos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 206)

Εἰ δέ τις δυσχεραίνει τὸ τῆς εὐδαιμονίας καταφέρειν εἰς τὰ ζῶια τὰ ἄλλα οὕτω γὰρ ἂν καὶ τοῖς ἀτιμοτάτοις αὐτῶν μεταδώσειν μεταδώσειν δὲ καὶ τοῖς φυτοῖς ζῶσι καὶ αὐτοῖς καὶ ζωὴν ἐξελιττομένην εἰς τέλος ἔχουσι πρῶτον μὲν ἄτοπος διὰ τί εἶναι οὐ δόξει μὴ ζῆν εὖ τὰ ἄλλα ζῶια λέγων, ὅτι μὴ πολλοῦ ἄξια αὐτῶι δοκεῖ εἶναι Τοῖς δὲ φυτοῖς οὐκ ἀναγκάζοιτο ἂν διδόναι ὃ τοῖς ἅπασι ζώιοις δίδωσιν, ὅτι μὴ αἴσθησις πάρεστιν αὐτοῖς.

ei de tis duscheraino o o eudaimonia kataphero eis o o allos outos-2 gar an kai o atimos autos metadidomi metadidomi de kai o phuton zao kai autos kai zoe-2 exelisso eis telos echo proteros men atopos dia tis-2 eimi ou dokeo me zao eu o allos lego ostis me polus axios autos dokeo eimi o de phuton ou anagkazo an didomi os o apas didomi ostis me aisthesis pareimi autos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 207)

Εἴη δʼ ἄν τις ἴσως καὶ ὁ διδοὺς τοῖς φυτοῖς, εἴπερ καὶ τὸ ζῆν ζωὴ δὲ ἡ μὲν εὖ ἂν εἴη, ἡ δὲ τοὐναντίον οἷον ἔστι καὶ ἐπὶ τῶν φυτῶν εὐπαθεῖν καὶ μή, καρπὸν αὖ φέρειν καὶ μὴ φέρειν.

aio de an tis isos-3 kai o didomi o phuton eiper kai o zao zoe-2 de o men eu an aio o de enantion oios-2 eimi kai epi o phuton eupatheo kai me karpos au phero kai me phero


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 208)

Εἰ μὲν οὖν ἡδονὴ τὸ τέλος καὶ ἐν τούτωι τὸ εὖ ζῆν, ἄτοπος ὁ ἀφαιρούμενος τὰ ἄλλα ζῶια τὸ εὖ ζῆν καὶ εἰ ἀταραξία δὲ εἴη, ὡσαύτως καὶ εἰ τὸ κατὰ φύσιν ζῆν δὲ λέγοιτο τὸ εὖ ζῆν εἶναι.

ei men oun edona o telos kai en outos o eu zao atopos o aphaireo o allos o eu zao kai ei ataraxia de aio osautos kai ei o kata phusis zao de lego o eu zao eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 209)

Τοῖς μέντοι φυτοῖς διὰ τὸ μὴ αἰσθάνεσθαι οὐ διδόντες κινδυνεύσουσιν οὐδὲ τοῖς ζώιοις ἤδη ἅπασι διδόναι.

o mentoi phuton dia o me aisthanomai ou didomi kinduneuo oude o ede-2 apas didomi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 210)

Εἰ μὲν γὰρ τὸ αἰσθάνεσθαι τοῦτο λέγουσι, τὸ τὸ πάθος μὴ λανθάνειν, δεῖ αὐτὸ ἀγαθὸν εἶναι τὸ πάθος πρὸ τοῦ μὴ λανθάνειν, οἷον τὸ κατὰ φύσιν ἔχειν, κἂν λανθάνηι, καὶ οἰκεῖον εἶναι, κἂν μήπω γινώσκηι ὅτι οἰκεῖον καὶ ὅτι ἡδύ δεῖ γὰρ ἡδὺ εἶναι.

ei men gar o aisthanomai outos lego o o pathos me lanthano deomai autos agathos eimi o pathos pro o me lanthano oios-2 o kata phusis echo kan-2 lanthano kai oikeios eimi kan-2 mepo ostis oikeios kai ostis edus deomai gar edus eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 211)

Ὥστε ἀγαθοῦ τούτου ὄντος καὶ παρόντος ἤδη ἐστὶν ἐν τῶι εὖ τὸ ἔχον.

oste-2 agathos outos eimi kai pareimi ede-2 eimi en tis-2 eu o echo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 212)

Ὥστε τί δεῖ τὴν αἴσθησιν προσλαμβάνειν Εἰ μὴ ἄρα οὐκέτι τῶι γινομένωι πάθει ἢ καταστάσει τὸ ἀγαθὸν διδόασιν, ἀλλὰ τῆι γνώσει καὶ αἰσθήσει.

oste-2 tis-2 deomai o aisthesis proslambano ei me ara ouketi tis-2 gignomai pathos ee kathistemi o agathos didomi alla te-3 gnosis kai aisthesis


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 213)

Ἀλλʼ οὕτω γε τὴν αἴσθησιν αὐτὴν τὸ ἀγαθὸν ἐροῦσι καὶ ἐνέργειαν ζωῆς αἰσθητικῆς ὥστε καὶ ὁτουοῦν ἀντιλαμβανομένοις.

alla outos-2 ge o aisthesis autos o agathos ereo kai energeia zoe-2 aisthetikos oste-2 kai ostis antineo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 214)

Εἰ δὲ ἐξ ἀμφοῖν τὸ ἀγαθὸν λέγουσιν, οἷον αἰσθήσεως τοιούτου, πῶς ἑκατέρου ἀδιαφόρου ὄντος τὸ ἐξ ἀμφοῖν ἀγαθὸν εἶναι λέγουσιν Εἰ δὲ ἀγαθὸν μὲν τὸ πάθος, καὶ τὴν τοιάνδε κατάστασιν τὸ εὖ ζῆν, ὅταν γνῶι τις τὸ ἀγαθὸν αὐτῶι παρόν, ἐρωτητέον αὐτούς, εἰ γνοὺς τὸ παρὸν δὴ τοῦτο ὅτι πάρεστιν εὖ ζῆι, ἢ δεῖ γνῶναι οὐ μόνον ὅτι ἡδύ, ἀλλʼ ὅτι τοῦτο τὸ ἀγαθόν.

ei de ek ampho o agathos lego oios-2 aisthesis toioutos pos-2 ekateros-2 adiaphoros eimi o ek ampho agathos eimi lego ei de agathos men o pathos kai o toiosde katastasis o eu zao otan gignosko tis o agathos autos pareimi eroteteon autos ei gignosko o pareimi de-2 outos ostis pareimi eu zao ee deomai gignosko ou monos ostis edus alla ostis outos o agathos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 215)

Ἀλλʼ εἰ ὅτι τοῦτο τὸ ἀγαθόν, οὐκ αἰσθήσεως τοῦτο ἔργον ἤδη, ἀλλʼ ἑτέρας μείζονος ἢ κατʼ αἴσθησιν δυνάμεως.

alla ei ostis outos o agathos ou aisthesis outos ergon ede-2 alla eteros megas ee kata aisthesis dunamis


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 216)

Οὐ τοίνυν τοῖς ἡδομένοις τὸ εὖ ζῆν ὑπάρξει, ἀλλὰ τῶι γινώσκειν δυναμένωι, ὅτι ἡδονὴ τὸ ἀγαθόν.

ou toinun o edomai o eu zao uparcho alla tis-2 gignosko dunamai ostis edona o agathos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 217)

Αἴτιον δὴ τοῦ εὖ ζῆν οὐχ ἡδονὴ ἔσται, ἀλλὰ τὸ κρίνειν δυνάμενον, ὅτι ἡδονὴ ἀγαθόν.

aitios de-2 o eu zao ou edona eimi alla o krino dunamai ostis edona agathos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 218)

Καὶ τὸ μὲν κρῖνον βέλτιον ἢ κατὰ πάθος λόγος γὰρ ἢ νοῦς ἡδονὴ δὲ πάθος οὐδαμοῦ δὲ κρεῖττον ἄλογον λόγου.

kai o men krino beltion ee kata pathos logos gar ee noos edona de pathos oudamos de kreisson alogos logos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 219)

Πῶς ἂν οὖν ὁ λόγος αὑτὸν ἀφεὶς ἄλλο θήσεται ἐν τῶι ἐναντίωι γένει κείμενον κρεῖττον εἶναι ἑαυτοῦ Ἀλλὰ γὰρ ἐοίκασιν, ὅσοι τε τοῖς φυτοῖς οὐ διδόασι καὶ ὅσοι αἰσθήσει τοιᾶιδε τὸ εὖ, λανθάνειν ἑαυτοὺς μεῖζόν τι τὸ εὖ ζῆν ζητοῦντες καὶ ἐν τρανοτέραι ζωῆι τὸ ἄμεινον τιθέντες.

pos-2 an oun o logos eautou aphiemi allos tithemi en o enantios genos keimai kreisson eimi eautou alla gar eoika osos te o phuton ou didomi kai osos aisthesis toiosde o eu lanthano eautou megas tis o eu zao zeteo kai en zoos o ameinon tithemi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 220)

Καὶ ὅσοι δὲ ἐν λογικῆι ζωῆι εἶναι λέγουσιν, ἀλλʼ οὐχ ἁπλῶς ζωῆι, οὐδὲ εἰ αἰσθητικὴ εἴη, καλῶς μὲν ἴσως ἂν λέγοιεν.

kai osos de en logikos zoe-2 eimi lego alla ou aplos-2 zoe-2 oude ei aisthetikos aio kalos men isos-3 an lego


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 221)

Διὰ τί δὲ οὕτω καὶ περὶ τὸ λογικὸν ζῶιον μόνον τὸ εὐδαιμονεῖν τίθενται, ἐρωτᾶν αὐτοὺς προσήκει.

zeus tis-2 de outos-2 kai peri o logikos monos o eudaimoneo tithemi erotao autos proseko


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 222)

Ἆρά γε τὸ λογικὸν προσλαμβάνεται, ὅτι εὐμήχανον μᾶλλον ὁ λόγος καὶ ῥαιδίως ἀνιχνεύειν καὶ περιποιεῖν τὰ πρῶτα κατὰ φύσιν δύναται, ἢ κἂν μὴ δυνατὸς ἦι ἀνιχνεύειν μηδὲ τυγχάνειν Ἀλλʼ εἰ μὲν διὰ τὸ ἀνευρίσκειν μᾶλλον δύνασθαι, ἔσται καὶ τοῖς μὴ λόγον ἔχουσιν, εἰ ἄνευ λόγου φύσει τυγχάνοιεν τῶν πρώτων κατὰ φύσιν, τὸ εὐδαιμονεῖν καὶ ὑπουργὸς ἂν ὁ λόγος καὶ οὐ διʼ αὑτὸν αἱρετὸς γίγνοιτο οὐδʼ αὖ ἡ τελείωσις αὐτοῦ, ἥν φαμεν ἀρετὴν εἶναι.

ara-3 ge o logikos proslambano ostis eumechanos mallon o logos kai radios anichneuo kai peripoieo o proteros kata phusis dunamai ee kan-2 me dunatos eimi anichneuo mede tugchano alla ei men dia o aneurisko mallon dunamai eimi kai o me logos echo ei aneu logos phusis tugchano o proteros kata phusis o eudaimoneo kai upourgos an o logos kai ou dia eautou airetos gignomai oude au o teleiosis autos os phemi arete eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 223)

Εἰ δὲ φήσετε μὴ διὰ τὰ κατὰ φύσιν πρῶτα ἔχειν τὸ τίμιον, ἀλλὰ διʼ αὑτὸν ἀσπαστὸν εἶναι, λεκτέον τί τε ἄλλο ἔργον αὐτοῦ καὶ τίς ἡ φύσις αὐτοῦ καὶ τί τέλειον αὐτὸν ποιεῖ.

ei de phemi me dia o kata phusis proteros echo o timios alla dia eautou aspastos eimi lekteos tis-2 te allos ergon autos kai tis-2 o phusis autos kai tis-2 teleios autos poieo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 224)

Ποιεῖν γὰρ δεῖ αὐτὸν τέλειον οὐ τὴν θεωρίαν τὴν περὶ ταῦτα, ἀλλὰ ἄλλο τι τὸ τέλειον αὐτῶι εἶναι καὶ φύσιν ἄλλην εἶναι αὐτῶι καὶ μὴ εἶναι αὐτὸν τούτων τῶν πρώτων κατὰ φύσιν μηδὲ ἐξ ὧν τὰ πρῶτα κατὰ φύσιν μηδʼ ὅλως τούτου τοῦ γένους εἶναι, ἀλλὰ κρείττονα τούτων ἁπάντων ἢ πῶς τὸ τίμιον αὐτῶι οὐκ οἶμαι ἕξειν αὐτοὺς λέγειν.

poieo gar deomai autos teleios ou o theoria o peri outos alla allos tis o teleios autos eimi kai phusis allos eimi autos kai me eimi autos outos o proteros kata phusis mede ek os o proteros kata phusis mede olos outos o genos eimi alla kreisson outos apas ee pos-2 o timios autos ou oiomai echo autos lego


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 225)

Ἀλλʼ οὗτοι μέν, ἕως ἂν κρείττονα εὕρωσι φύσιν τῶν περὶ ἃ νῦν ἵστανται, ἐατέοι ἐνταυθοῖ εἶναι, οὗπερ μένειν ἐθέλουσιν, ἀπόρως ἔχοντες ὅπηι τὸ εὖ ζῆν, οἷς δυνατόν ἐστι τούτων.

alla outos men eos-4 an kreisson eurisko phusis o peri os nun istemi eateos entauthoi eimi ouper-2 meno ethelo aporos echo ope o eu zao os dunatos eimi outos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 226)

Ἡμεῖς δὲ λέγωμεν ἐξ ἀρχῆς τί ποτε τὸ εὐδαιμονεῖν ὑπολαμβάνομεν εἶναι.

ego de lego ek arche tis-2 pote o eudaimoneo upolambano eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 227)

Τιθέμενοι δὴ τὸ εὐδαιμονεῖν ἐν ζωῆι, εἰ μὲν συνώνυμον τὸ ζῆν ἐποιούμεθα, πᾶσι μὲν ἂν τοῖς ζῶσιν ἀπέδομεν δεκτικοῖς εὐδαιμονίας εἶναι, εὖ δὲ ζῆν ἐνεργείαι ἐκεῖνα, οἷς παρῆν ἕν τι καὶ ταὐτόν, οὗ ἐπεφύκει δεκτικὰ πάντα τὰ ζῶια εἶναι, καὶ οὐκ ἂν τῶι μὲν λογικῶι ἔδομεν δύνασθαι τοῦτο, τῶι δὲ ἀλόγωι οὐκέτι ζωὴ γὰρ ἦν τὸ κοινόν, ὃ δεκτικὸν τοῦ αὐτοῦ πρὸς τὸ εὐδαιμονεῖν ἔμελλεν εἶναι, εἴπερ ἐν ζωῆι τινι τὸ εὐδαιμονεῖν ὑπῆρχεν.

tithemi de-2 o eudaimoneo en zoe-2 ei men sunonumos o zao epoizo pas men an o zao apodidomi dektikos eudaimonia eimi eu de zao energeia ekeinos os pareimi eis-2 tis kai tautos-2 e phuo dektikos pas o eimi kai ou an tis-2 men logikos didomi dunamai outos tis-2 de alogos ouketi zoe-2 gar eimi o koinos os dektikos o autos pros o eudaimoneo mello eimi eiper en zoe-2 tis o eudaimoneo uparcho


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 228)

Ὅθεν, οἶμαι, καὶ οἱ ἐν λογικῆι ζωῆι λέγοντες τὸ εὐδαιμονεῖν γίνεσθαι οὐκ ἐν τῆι κοινῆι ζωῆι τιθέντες ἠγνόησαν τὸ εὐδαιμονεῖν οὐδὲ ζωὴν ὑποτιθέμενοι.

othen oiomai kai e en logikos zoe-2 lego o eudaimoneo gignomai ou en o koinos zoe-2 tithemi agnoeo o eudaimoneo oude zoe-2 upotithemi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 229)

Ποιότητα δὲ τὴν λογικὴν δύναμιν, περὶ ἣν ἡ εὐδαιμονία συνίσταται, ἀναγκάζοιντο ἂν λέγειν.

poiotes de o logikos dunamis peri os o eudaimonia sunistemi anagkazo an lego


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 230)

Ἀλλὰ τὸ ὑποκείμενον αὐτοῖς λογική ἐστι ζωή περὶ γὰρ τὸ ὅλον τοῦτο ἡ εὐδαιμονία συνίσταται ὥστε περὶ ἄλλο εἶδος ζωῆς.

alla o upokeimai autos logikos eimi zoe-2 peri gar o olos outos o eudaimonia sunistemi oste-2 peri allos eidos zoe-2


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 231)

Λέγω δὲ οὐχ ὡς ἀντιδιηιρημένον τῶι λόγωι, ἀλλʼ ὡς ἡμεῖς φαμεν πρότερον, τὸ δὲ ὕστερον εἶναι.

lego de ou os-2 o logos alla os-2 ego phemi proteros o de usteros eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 232)

Πολλαχῶς τοίνυν τῆς ζωῆς λεγομένης καὶ τὴν διαφορὰν ἐχούσης κατὰ τὰ πρῶτα καὶ δεύτερα καὶ ἐφεξῆς καὶ ὁμωνύμως τοῦ ζῆν λεγομένου ἄλλως μὲν τοῦ φυτοῦ, ἄλλως δὲ τοῦ ἀλόγου καὶ τρανότητι καὶ ἀμυδρότητι τὴν διαφορὰν ἐχόντων, ἀνάλογον δηλονότι καὶ τὸ εὖ.

pollachos toinun o zoe-2 lego kai o diaphora echo kata o proteros kai deuteros kai ephexes kai omonumos o zao lego allos-2 men o phuton allos-2 de o alogos kai tranotes kai amudrotes o diaphora echo analogos delonoti kai o eu


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 233)

Καὶ εἰ εἴδωλον ἄλλο ἄλλου, δηλονότι καὶ τὸ εὖ ὡς εἴδωλον αὖ τοῦ εὖ.

kai ei eidolon allos allos delonoti kai o eu os-2 eidolon au o eu


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 234)

Εἰ δὲ ὅτωι ἄγαν ὑπάρχει τὸ ζῆν τοῦτο δέ ἐστιν ὃ μηδενὶ τοῦ ζῆν ἐλλείπει τὸ εὐδαιμονεῖν, μόνωι ἂν τῶι ἄγαν ζῶντι τὸ εὐδαιμονεῖν ὑπάρχοι τούτωι γὰρ καὶ τὸ ἄριστον, εἴπερ ἐν τοῖς οὖσι τὸ ἄριστον τὸ ὄντως ἐν ζωῆι καὶ ἡ τέλειος ζωή οὕτω γὰρ ἂν οὐδὲ ἐπακτὸν τὸ ἀγαθὸν ὑπάρχοι, οὐδʼ ἄλλο τὸ ὑποκείμενον ἀλλαχόθεν γενόμενον παρέξει αὐτὸ ἐν ἀγαθῶι εἶναι.

ei de ostis agan uparcho o zao outos de eimi os medeis o zao elleipo o eudaimoneo monos an tis-2 agan zao o eudaimoneo uparcho outos gar kai o aristos eiper en o eimi o ariston o ontos en zoe-2 kai o teleios zoe-2 outos-2 gar an oude epaktos o agathos uparcho oude allos o upokeimai allachothen gignomai paraxeo autos en agathos eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 235)

Τί γὰρ τῆι τελείαι ζωῆι ἂν προσγένοιτο εἰς τὸ ἀρίστηι εἶναι Εἰ δέ τις τὴν τοῦ ἀγαθοῦ φύσιν ἐρεῖ, οἰκεῖος μὲν ὁ λόγος ἡμῖν, οὐ μὴν τὸ αἴτιον, ἀλλὰ τὸ ἐνυπάρχον ζητοῦμεν.

tis-2 gar te-3 teleios zoe-2 an prosgignomai eis o aristos eimi ei de tis o o agathos phusis eraomai oikeios men o logos ego ou meis o aitios alla o enuparcho zeteo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 236)

Ὅτι δʼ ἡ τελεία ζωὴ καὶ ἡ ἀληθινὴ καὶ ὄντως ἐν ἐκείνηι τῆι νοερᾶι φύσει, καὶ ὅτι αἱ ἄλλαι ἀτελεῖς καὶ ἰνδάλματα ζωῆς καὶ οὐ τελείως οὐδὲ καθαρῶς καὶ οὐ μᾶλλον ζωαὶ ἢ τοὐναντίον, πολλάκις μὲν εἴρηται καὶ νῦν δὲ λελέχθω συντόμως ὡς, ἕως ἂν πάντα τὰ ζῶντα ἐκ μιᾶς ἀρχῆς ἦι, μὴ ἐπίσης δὲ τὰ ἄλλα ζῆι, ἀνάγκη τὴν ἀρχὴν τὴν πρώτην ζωὴν καὶ τὴν τελειοτάτην εἶναι.

ostis de o teleios zoe-2 kai o alethinos kai ontos en ekeinos te-3 noeros phusis kai ostis o allos ateles kai indalma zoe-2 kai ou teleios oude katharos kai ou mallon zoos ee enantios pollakis men eromai kai nun de lego suntomos os-2 eos-4 an pas o zao ek eis-2 arche eimi me epises de o allos zao anagke o arche o proteros zoe-2 kai o teleios eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 237)

Εἰ μὲν οὖν τὴν τελείαν ζωὴν ἔχειν οἷός τε ἄνθρωπος, καὶ ἄνθρωπος ὁ ταύτην ἔχων τὴν ζωὴν εὐδαίμων.

ei men oun o teleios zoe-2 echo oios-2 te anthropos kai anthropos o outos echo o zoe-2 eudaimon


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 238)

Εἰ δὲ μή, ἐν θεοῖς ἄν τις τὸ εὐδαιμονεῖν θεῖτο, εἰ ἐν ἐκείνοις μόνοις ἡ τοιαύτη ζωή.

ei de me en theos an tis o eudaimoneo theo ei en ekeinos monos o toioutos zoe-2


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 239)

Ἐπειδὴ τοίνυν φαμὲν εἶναι καὶ ἐν ἀνθρώποις τὸ εὐδαιμονεῖν τοῦτο, σκεπτέον πῶς ἐστι τοῦτο.

epei toinun phemi eimi kai en anthropos o eudaimoneo outos skepteos pos-2 eimi outos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 240)

Λέγω δὲ ὧδε ὅτι μὲν οὖν ἔχει τελείαν ζωὴν ἄνθρωπος οὐ τὴν αἰσθητικὴν μόνον ἔχων, ἀλλὰ καὶ λογισμὸν καὶ νοῦν ἀληθινόν, δῆλον καὶ ἐξ ἄλλων.

lego de ode-2 ostis men oun echo teleios zoe-2 anthropos ou o aisthetikos monos echo alla kai logismos kai noos alethinos delos-3 kai ek allos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 241)

Ἀλλʼ ἆρά γε ὡς ἄλλος ὢν ἄλλο τοῦτο ἔχει Ἢ οὐδʼ ἔστιν ὅλως ἄνθρωπος μὴ οὐ καὶ τοῦτο ἢ δυνάμει ἢ ἐνεργείαι ἔχων, ὃν δὴ καί φαμεν εὐδαίμονα εἶναι.

alla ara-3 ge os-2 allos eimi allos outos echo ee oude eimi olos anthropos me ou kai outos ee dunamis ee energeia echo os de-2 kai phemi eudaimon eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 242)

Ἀλλʼ ὡς μέρος αὐτοῦ τοῦτο φήσομεν ἐν αὐτῶι τὸ εἶδος τῆς ζωῆς τὸ τέλειον εἶναι Ἢ τὸν μὲν ἄλλον ἄνθρωπον μέρος τι τοῦτο ἔχειν δυνάμει ἔχοντα, τὸν δὲ εὐδαίμονα ἤδη, ὃς δὴ καὶ ἐνεργείαι ἐστὶ τοῦτο καὶ μεταβέβηκε πρὸς τὸ αὐτό, εἶναι τοῦτο περικεῖσθαι δʼ αὐτῶι τὰ ἄλλα ἤδη, ἃ δὴ οὐδὲ μέρη αὐτοῦ ἄν τις θεῖτο οὐκ ἐθέλοντι περικείμενα ἦν δʼ ἂν αὐτοῦ κατὰ βούλησιν συνηρτημένα.

alla os-2 meros-2 autos outos phemi en autos o eidos o zoe-2 o teleios eimi ee o men allos anthropos meros-2 tis outos echo dunamis echo o de eudaimon ede-2 os de-2 kai energeia eimi outos kai metabaino pros o autos eimi outos perikeimai de autos o allos ede-2 os de-2 oude mera-2 autos an tis theo ou ethelo perikeimai eimi de an autos kata boulesis sunartao


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 243)

Τούτωι τοίνυν τί ποτʼ ἐστὶ τὸ ἀγαθόν Ἢ αὐτὸς αὑτῶι ὅπερ ἔχει τὸ δὲ ἐπέκεινα αἴτιον τοῦ ἐν αὐτῶι καὶ ἄλλως ἀγαθόν, αὐτῶι παρὸν ἄλλως.

outos toinun tis-2 pote eimi o agathos ee autos eautou osper echo o de epekeina aitios o en autos kai allos-2 agathos autos pareimi allos-2


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 244)

Μαρτύριον δὲ τοῦ τοῦτο εἶναι τὸ μὴ ἄλλο ζητεῖν τὸν οὕτως ἔχοντα.

marturion de o outos eimi o me allos zeteo o outos-2 echo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 245)

Τί γὰρ ἂν καὶ ζητήσειε Τῶν μὲν γὰρ χειρόνων οὐδέν, τῶι δὲ ἀρίστωι σύνεστιν.

tis-2 gar an kai zeteo o men gar cheiron oudeis tis-2 de ariston suneimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 246)

Αὐτάρκης οὖν ὁ βίος τῶι οὕτως ζωὴν ἔχοντι καὶ σπουδαῖος ἧι, αὐτάρκης εἰς εὐδαιμονίαν καὶ εἰς κτῆσιν ἀγαθοῦ οὐδὲν γάρ ἐστιν ἀγαθὸν ὃ μὴ ἔχει.

autarkes oun o bios-2 tis-2 outos-2 zoe-2 echo kai spoudaios e-4 autarkes eis eudaimonia kai eis ktesis agathos oudeis gar eimi agathos os me echo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 247)

Ἀλλʼ ὃ ζητεῖ ὡς ἀναγκαῖον ζητεῖ, καὶ οὐχ αὑτῶι, ἀλλά τινι τῶν αὐτοῦ.

alla os zeteo os-2 anagkaios zeteo kai ou eautou alla tis o autos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 248)

Σώματι γὰρ προσηρτημένωι ζητεῖ κἂν ζῶντι δὲ σώματι, τὰ αὑτοῦ ζῶντι τούτωι, οὐχ ἃ τοιούτου τοῦ ἀνθρώπου ἐστί.

soma gar zeteo kan-2 zao de soma o eautou zao outos ou os toioutos o anthropos eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 249)

Καὶ γινώσκει ταῦτα καὶ δίδωσιν ἃ δίδωσιν οὐδὲν τῆς αὑτοῦ παραιρούμενος ζωῆς.

kai gignosko outos kai didomi os didomi oudeis o eautou paraireo zoe-2


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 250)

Οὐδʼ ἐν τύχαις τοίνυν ἐναντίαις ἐλαττώσεται εἰς τὸ εὐδαιμονεῖν μένει γὰρ καὶ ὣς ἡ τοιαύτη ζωή ἀποθνηισκόντων τε οἰκείων καὶ φίλων οἶδε τὸν θάνατον ὅ τι ἐστίν, ἴσασι δὲ καὶ οἱ πάσχοντες σπουδαῖοι ὄντες.

oude en tuche toinun enantios elassoo eis o eudaimoneo meno gar kai os o toioutos zoe-2 te oikeios kai philos oida o thanatos os tis eimi oida de kai e pascho spoudaios eimi


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 251)

Οἰκεῖοι δὲ καὶ προσήκοντες τοῦτο πάσχοντες κἂν λυπῶσιν, οὐκ αὐτόν, τὸ δʼ ἐν αὐτῶι νοῦν οὐκ ἔχον, οὗ τὰς λύπας οὐ δέξεται.

oikeios de kai proseko outos pascho kan-2 lupeo ou autos o de en autos noos ou echo e o lupe-2 ou dechomai


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 252)

Ἀλγηδόνες δὲ τί καὶ νόσοι καὶ τὰ ὅλως κωλύοντα ἐνεργεῖν Εἰ δὲ δὴ μηδʼ ἑαυτῶι παρακολουθοῖ Γένοιτο γὰρ ἂν καὶ ἐκ φαρμάκων καί τινων νόσων.

algedon de tis-2 kai nosos kai o olos koluo energeo ei de de-2 mede eautou parakoloutheo gignomai gar an kai ek pharmakon kai tis nosos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 253)

Πῶς δὴ ἐν τούτοις ἅπασι τὸ ζῆν εὖ καὶ τὸ εὐδαιμονεῖν ἂν ἔχοι Πενίας γὰρ καὶ ἀδοξίας ἐατέον.

pos-2 de-2 en outos apas o zao eu kai o eudaimoneo an echo penia gar kai adoxia eateos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 254)

Καίτοι καὶ πρὸς ταῦτα ἄν τις ἀποβλέψας ἐπιστήσειε καὶ πρὸς τὰς πολυθρυλλήτους αὖ μάλιστα Πριαμικὰς τύχας ταῦτα γὰρ εἰ καὶ φέροι καὶ ῥαιδίως φέροι, ἀλλʼ οὐ βουλητά γε ἦν αὐτῶι δεῖ δὲ βουλητὸν τὸν εὐδαίμονα βίον εἶναι ἐπεὶ οὐδὲ τοῦτον εἶναι τὸν σπουδαῖον ψυχὴν τοιάνδε, μὴ συναριθμεῖσθαι δʼ αὐτοῦ τῆι οὐσίαι τὴν σώματος φύσιν.

kaitoi-2 kai pros outos an tis apoblepo ephistemi kai pros o au malista priamikos tuche outos gar ei kai phero kai radios phero alla ou bouletos ge eimi autos deomai de bouletos o eudaimon bios-2 eimi epei oude outos eimi o spoudaios psyche toiosde me sunarithmeo de autos te-3 ousia o soma phusis


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 255)

Ἑτοίμως γὰρ τοῦτο φαῖεν ἂν λαμβάνειν, ἕως ἂν αἱ τοῦ σώματος πείσεις πρὸς αὐτὸν ἀναφέρωνται καὶ αὖ καὶ αἱ αἱρέσεις καὶ φυγαὶ διὰ τοῦτο γίγνωνται αὐτῶι.

etoimos gar outos phemi an lambano eos-4 an o o soma peitho pros autos anaphero kai au kai o airesis kai phuge dia outos gignomai autos


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 256)

Ἡδονῆς δὲ συναριθμουμένης τῶι εὐδαίμονι βίωι, πῶς ἂν λυπηρὸν διὰ τύχας καὶ ὀδύνας ἔχων εὐδαίμων εἴη, ὅτωι ταῦτα σπουδαίωι ὄντι γίγνοιτο Ἀλλὰ θεοῖς μὲν ἡ τοιαύτη διάθεσις εὐδαίμων καὶ αὐτάρκης, ἀνθρώποις δὲ προσθήκην τοῦ χείρονος λαβοῦσι περὶ ὅλον χρὴ τὸ γενόμενον τὸ εὔδαιμον ζητεῖν, ἀλλὰ μὴ περὶ μέρος, ὃ ἐκ θατέρου κακῶς ἔχοντος ἀναγκάζοιτο ἂν καὶ θάτερον τὸ κρεῖττον ἐμποδίζεσθαι πρὸς τὰ αὐτοῦ, ὅτι μὴ καὶ τὰ τοῦ ἑτέρου καλῶς ἔχει.

edona de sunarithmeo o eudaimon bios-2 pos-2 an luperos dia tuche kai odune echo eudaimon aio ostis outos spoudaios eimi gignomai alla theos men o toioutos diathesis eudaimon kai autarkes anthropos de prostheke o cheiron lapto peri olos chre o gignomai o eudaimon zeteo alla me peri meros-2 os ek eteros kakos echo anagkazo an kai eteros o kreisson empodizo pros o autos ostis me kai o o eteros kalos echo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 257)

Ἢ ἀπορρήξαντα δεῖ σῶμα ἢ καὶ αἴσθησιν τὴν σώματος οὕτω τὸ αὔταρκες ζητεῖν πρὸς τὸ εὐδαιμονεῖν ἔχειν.

ee aporregnumi deomai soma ee kai aisthesis o soma outos-2 o autarkes zeteo pros o eudaimoneo echo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 258)

Ἀλλʼ εἰ μὲν τὸ εὐδαιμονεῖν ἐν τῶι μὴ ἀλγεῖν μηδὲ νοσεῖν μηδὲ δυστυχεῖν μηδὲ συμφοραῖς μεγάλαις περιπίπτειν ἐδίδου ὁ λόγος, οὐκ ἦν τῶν ἐναντίων παρόντων εἶναι ὁντινοῦν εὐδαίμονα εἰ δʼ ἐν τῆι τοῦ ἀληθινοῦ ἀγαθοῦ κτήσει τοῦτό ἐστι κείμενον, τί δεῖ παρέντας τοῦτο καὶ τὸ πρὸς τοῦτο βλέποντας κρίνειν τὸν εὐδαίμονα τὰ ἄλλα ζητεῖν, ἃ μὴ ἐν τῶι εὐδαιμονεῖν ἠρίθμηται Εἰ μὲν γὰρ συμφόρησις ἦν ἀγαθῶν καὶ ἀναγκαίων ἢ καὶ οὐκ ἀναγκαίων, ἀλλʼ ἀγαθῶν καὶ τούτων λεγομένων, ἐχρῆν καὶ ταῦτα παρεῖναι ζητεῖν εἰ δὲ τὸ τέλος ἕν τι εἶναι ἀλλʼ οὐ πολλὰ δεῖ οὕτω γὰρ ἂν οὐ τέλος, ἀλλὰ τέλη ἂν ζητοῖ ἐκεῖνο χρὴ λαμβάνειν μόνον, ὃ ἔσχατόν τέ ἐστι καὶ τιμιώτατον καὶ ὃ ἡ ψυχὴ ζητεῖ ἐν αὑτῆι ἐγκολπίσασθαι.

alla ei men o eudaimoneo en tis-2 me algeo mede noseo mede dustucheo mede sumphora megas peripipto didomi o logos ou eimi o enantios pareimi eimi ostis eudaimon ei de en te-3 o alethinos agathos ktaomai outos eimi keimai tis-2 deomai pariemi outos kai o pros outos blepo krino o eudaimon o allos zeteo os me en tis-2 eudaimoneo arithmeo ei men gar sumphoresis eimi agathos kai anagkaion ee kai ou anagkaion alla agathos kai outos lego chre kai outos pareimi zeteo ei de o telos eis-2 tis eimi alla ou polus deomai outos-2 gar an ou telos alla telos an zeteo ekeinos chre lambano monos os schetho te eimi kai timios kai os o psyche zeteo en eautou egkolpizo


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 259)

Ἡ δὲ ζήτησις αὕτη καὶ ἡ βούλησις οὐχὶ τὸ μὴ ἐν τούτωι εἶναι ταῦτα γὰρ οὐκ αὐτῆι φύσει, ἀλλὰ παρόντα μόνον φεύγει ὁ λογισμὸς ἀποικονομούμενος ἢ καὶ προσλαμβάνων ζητεῖ αὐτὴ δὲ ἡ ἔφεσις πρὸς τὸ κρεῖττον αὐτῆς, οὗ ἐγγενομένου ἀποπεπλήρωται καὶ ἔστη, καὶ οὗτος ὁ βουλητὸς ὄντως βίος.

o de zetesis outos kai o boulesis ou o me en outos eimi outos gar ou autos phusis alla pareimi monos pheugo o logismos apoikonomeo ee kai proslambano zeteo autos de o ephesis pros o kreisson autos e eggignomai apopleroo kai istemi kai outos o bouletos ontos bios-2


Plotinus, Enneads 1.4 (DIORISIS sentence 260)

Τῶν δʼ ἀναγκαίων τι παρεῖναι οὐ βούλησις ἂν εἴη, εἰ κυρίως τὴν βούλησιν ὑπολαμβάνοι, ἀλλὰ μὴ καταχρώμενος ἄν τις λέγοι, ἐπειδὴ καὶ ταῦτα παρεῖναι ἀξιοῦμεν.

o de anagkaion tis pareimi ou boulesis an aio ei kurios-2 o boulesis upolambano alla me katachraomai an tis lego epei kai outos pareimi axioo