Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2135)

Ἐπεὶ διά γε τὸ μετρεῖν οὐδαμῶς ἀναγκαῖον εἶναι ὑπάρχει γὰρ ὅσον ἐστί, κἂν μή τις μετρῆι.

epei dia ge o metreo oudamos anagkaios eimi uparcho gar osos eimi kan-2 me tis


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2136)

Τὸ δὲ τῶι μεγέθει χρησάμενον πρὸς τὸ μετρῆσαι τὴν ψυχὴν ἄν τις λέγοι τοῦτο δὲ τί ἂν εἴη πρὸς ἔννοιαν χρόνου Τὸ δὲ παρακολούθημα λέγειν τῆς κινήσεως, τί ποτε τοῦτό ἐστιν οὐκ ἔστι διδάσκοντος οὐδὲ εἴρηκέ τι, πρὶν εἰπεῖν τί ἐστι τοῦτο τὸ παρακολουθοῦν ἐκεῖνο γὰρ ἂν ἴσως εἴη ὁ χρόνος.

o de o megethos chrao pros o metreo o psyche an tis lego outos de tis-2 an aio pros ennoia chronos o de parakolouthema lego o kinesis tis-2 pote outos eimi ou eimi didasko oude ero tis prin eipon tis-2 eimi outos o parakoloutheo ekeinos gar an isos-3 aio o chronos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2137)

Ἐπισκεπτέον δὲ τὸ παρακολούθημα τοῦτο εἴτε ὕστερον εἴτε ἅμα εἴτε πρότερον, εἴπερ τι ἔστι τοιοῦτον παρακολούθημα ὅπως γὰρ ἂν λέγηται, ἐν χρόνωι λέγεται.

episkepteos de o parakolouthema outos eite usteros eite ama eite proteros eiper tis eimi toioutos parakolouthema opos gar an lego en chronos lego


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2138)

Εἰ τοῦτο, ἔσται ὁ χρόνος παρακολούθημα κινήσεως ἐν χρόνωι.

ei outos eimi o chronos parakolouthema kinesis en chronos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2139)

Ἀλλ ἐπειδὴ οὐ τί μή ἐστι ζητοῦμεν ἀλλὰ τί ἐστιν, εἴρηταί τε πολλὰ πολλοῖς τοῖς πρὸ ἡμῶν καθ ἑκάστην θέσιν, ἃ εἴ τις διεξίοι, ἱστορίαν μᾶλλον ἂν ποιοῖτο, ὅσον τε ἐξ ἐπιδρομῆς εἴρηταί τι περὶ αὐτῶν, ἔστι δὲ καὶ πρὸς τὸν λέγοντα μέτρον κινήσεως τοῦ παντὸς ἐκ τῶν ἤδη εἰρημένων ἀντιλέγειν τά τε ἄλλα ὅσα νῦν περὶ μέτρου κινήσεως εἴρηται χωρὶς γὰρ τῆς ἀνωμαλίας πάντα τὰ ἄλλα, ἃ καὶ πρὸς αὐτούς, ἁρμόσει εἴη ἂν ἀκόλουθον εἰπεῖν, τί ποτε δεῖ νομίζειν τὸν χρόνον εἶναι.

epei ou tis-2 me eimi zeteo alla tis-2 eimi eromai te polus polus o pro ego ekastos thesis os ei tis diexeimi istoria mallon an poieo osos te ek epidrome eromai tis peri autos eimi de kai pros o lego metron kinesis o pas ek o ede-2 ero antilego tis-2 te allos osos nun peri metron kinesis eromai choris gar o anomalia pas o allos os kai pros autos armozo aio an akolouthos eipon tis-2 pote deomai nomizo o chronos eimi


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2140)

Δεῖ δὴ ἀναγαγεῖν ἡμᾶς αὐτοὺς πάλιν εἰς ἐκείνην τὴν διάθεσιν ἣν ἐπὶ τοῦ αἰῶνος ἐλέγομεν εἶναι, τὴν ἀτρεμῆ ἐκείνην καὶ ὁμοῦ πᾶσαν καὶ ἄπειρον ἤδη ζωὴν καὶ ἀκλινῆ πάντη καὶ ἐν ἑνὶ καὶ πρὸς ἓν ἑστῶσαν.

deomai de-2 anago ego autos palin eis ekeinos o diathesis os epi o aion lego eimi o atremes ekeinos kai omou pas kai apeiros ede-2 zoe-2 kai aklines pante kai en eis-2 kai pros eis-2 istemi


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2141)

Χρόνος δὲ οὔπω ἦν, ἢ ἐκείνοις γε οὐκ ἦν, γεννήσομεν δὲ χρόνον λόγωι καὶ φύσει τοῦ ὑστέρου.

chronos de oupo eimi ee ekeinos ge ou eimi gennao de chronos logos kai phusis o usteros


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2142)

Τούτων δὴ οὖν ἡσυχίαν ἀγόντων ἐν αὐτοῖς, ὅπως δὴ πρῶτον ἐξέπεσε χρόνος, τὰς μὲν Μούσας οὔπω τότε οὔσας οὐκ ἄν τις ἴσως καλοῖ εἰπεῖν τοῦτο ἀλλ ἴσως, εἴπερ ἦσαν καὶ αἱ Μοῦσαι τότε, αὐτὸν δ ἄν τις τάχα τὸν γενόμενον χρόνον, ὅπως ἐστὶν ἐκφανεὶς καὶ γενόμενος.

outos de-2 oun esuchia ago en autos opos de-2 proteros ekpitno chronos o men mousa oupo tote eimi ou an tis isos-3 kaleo eipon outos isos-3 eiper eimi kai o mousa tote autos an tis tacha o gignomai chronos opos eimi ekphaino kai gignomai


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2143)

Λέγοι δ ἂν περὶ αὐτοῦ ὧδέ πως ὡς πρότερον, πρὶν τὸ πρότερον δὴ τοῦτο γεννῆσαι καὶ τοῦ ὑστέρου δεηθῆναι, σὺν αὐτῶι ἐν τῶι ὄντι ἀνεπαύετο χρόνος οὐκ ὤν, ἀλλ ἐν ἐκείνωι καὶ αὐτὸς ἡσυχίαν ἦγε.

lego an peri autos ode-2 pos os-2 proteros prin o proteros de-2 outos gennao kai o usteros deo sun autos en tis-2 eimi anapauo chronos ou eimi en ekeinos kai autos esuchia ago


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2144)

Φύσεως δὲ πολυπράγμονος καὶ ἄρχειν αὐτῆς βουλομένης καὶ εἶναι αὐτῆς καὶ τὸ πλέον τοῦ παρόντος ζητεῖν ἑλομένης ἐκινήθη μὲν αὐτή, ἐκινήθη δὲ καὶ αὐτός, καὶ εἰς τὸ ἔπειτα ἀεὶ καὶ τὸ ὕστερον καὶ οὐ ταὐτόν, ἀλλ ἕτερον εἶθ ἕτερον κινούμενοι, μῆκός τι τῆς πορείας ποιησάμενοι αἰῶνος εἰκόνα τὸν χρόνον εἰργάσμεθα.

phusis de polupragmon kai archo autos boulomai kai eimi autos kai o pleos-2 o pareimi zeteo aireo kineo men autos kineo de kai autos kai eis o epeita aei kai o usteros kai ou tautos-2 eteros eteros kineo mekos tis o poreia poieo aion eikon o chronos ergazomai


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2145)

Ἐπεὶ γὰρ ψυχῆς ἦν τις δύναμις οὐχ ἥσυχος, τὸ δ ἐκεῖ ὁρώμενον ἀεὶ μεταφέρειν εἰς ἄλλο βουλομένης, τὸ μὲν ἀθρόον αὐτῆι πᾶν παρεῖναι οὐκ ἤθελεν ὥσπερ δ ἐκ σπέρματος ἡσύχου ἐξελίττων αὐτὸν ὁ λόγος διέξοδον εἰς πολύ, ὡς οἴεται, ποιεῖ, ἀφανίζων τὸ πολὺ τῶι μερισμῶι, καὶ ἀνθ ἑνὸς ἐν αὐτῶι οὐκ ἐν αὐτῶι τὸ ἓν δαπανῶν εἰς μῆκος ἀσθενέστερον πρόεισιν, οὕτω δὴ καὶ αὐτὴ κόσμον ποιοῦσα αἰσθητὸν μιμήσει ἐκείνου κινούμενον κίνησιν οὐ τὴν ἐκεῖ, ὁμοίαν δὲ τῆι ἐκεῖ καὶ ἐθέλουσαν εἰκόνα ἐκείνης εἶναι, πρῶτον μὲν ἑαυτὴν ἐχρόνωσεν ἀντὶ τοῦ αἰῶνος τοῦτον ποιήσασα ἔπειτα δὲ καὶ τῶι γενομένωι ἔδωκε δουλεύειν χρόνωι, ἐν χρόνωι αὐτὸν πάντα ποιήσασα εἶναι, τὰς τούτου διεξόδους ἁπάσας ἐν αὐτῶι περιλαβοῦσα ἐν ἐκείνηι γὰρ κινούμενος οὐ γάρ τις αὐτοῦ τοῦδε τοῦ παντὸς τόπος ἢ ψυχή καὶ ἐν τῶι ἐκείνης αὖ ἐκινεῖτο χρόνωι.

epei gar psyche eimi tis dunamis ou esuchos o ekei orao aei metaphero eis allos boulomai o men athroos autos pas pareimi ou ethelo osper-2 ek sperma esuchos exelisso autos o logos diexodos eis polus os-2 oiomai poieo aphanizo o polus o merismos kai eis-2 en autos ou en autos o eis-2 dapanao eis mekos asthenes proeimi1 outos-2 de-2 kai autos kosmos poieo aisthetos mimeomai ekeinos kineo kinesis ou o ekei omoios de te-3 ekei kai ethelo eikon ekeinos eimi proteros men eautou chronoo anti o aion outos poieo epeita de kai tis-2 gignomai didomi douleuo chronos en chronos autos pas poieo eimi o outos diexodos apas en autos perilao en ekeinos gar kineo ou gar tis autos ode o pas topos ee psyche kai en tis-2 ekeinos au kineo chronos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2146)

Τὴν γὰρ ἐνέργειαν αὐτῆς παρεχομένη ἄλλην μετ ἄλλην, εἶθ ἑτέραν πάλιν ἐφεξῆς, ἐγέννα τε μετὰ τῆς ἐνεργείας τὸ ἐφεξῆς καὶ συμπροήιει μετὰ διανοίας ἑτέρας μετ ἐκείνην τὸ μὴ πρότερον ὄν, ὅτι οὐδ ἡ διάνοια ἐνεργηθεῖσα ἦν οὐδ ἡ νῦν ζωὴ ὁμοία τῆι πρὸ αὐτῆς.

o gar energeia autos parecho allos allos eteros palin epecho gennao te meta o energeia o ephexes kai meta dianoia eteros ekeinos o me proteros eimi ostis o dianoia energeo eimi o nun zoe-2 omoios te-3 pro autos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2147)

Ἅμα οὖν ζωὴ ἄλλη καὶ τὸ ἄλλη χρόνον εἶχεν ἄλλον.

ama oun zoe-2 allos kai o allos chronos echo allos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2148)

Διάστασις οὖν ζωῆς χρόνον εἶχε καὶ τὸ πρόσω ἀεὶ τῆς ζωῆς χρόνον ἔχει ἀεὶ καὶ ἡ παρελθοῦσα ζωὴ χρόνον ἔχει παρεληλυθότα.

diastasis oun zoe-2 chronos echo kai o proso aei o zoe-2 chronos echo aei kai o parerchomai zoe-2 chronos echo parerchomai


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2149)

Εἰ οὖν χρόνον τις λέγοι ψυχῆς ἐν κινήσει μεταβατικῆι ἐξ ἄλλου εἰς ἄλλον βίον ζωὴν εἶναι, ἆρʼ ἂν δοκοῖ τι λέγειν Εἰ γὰρ αἰών ἐστι ζωὴ ἐν στάσει καὶ τῶι αὐτῶι καὶ ὡσαύτως καὶ ἄπειρος ἤδη, εἰκόνα δὲ δεῖ τοῦ αἰῶνος τὸν χρόνον εἶναι, ὥσπερ καὶ τόδε τὸ πᾶν ἔχει πρὸς ἐκεῖνο, ἀντὶ μὲν ζωῆς τῆς ἐκεῖ ἄλλην δεῖ ζωὴν τὴν τῆσδε τῆς δυνάμεως τῆς ψυχῆς ὥσπερ ὁμώνυμον λέγειν εἶναι καὶ ἀντὶ κινήσεως νοερᾶς ψυχῆς τινος μέρους κίνησιν, ἀντὶ δὲ ταὐτότητος καὶ τοῦ ὡσαύτως καὶ μένοντος τὸ μὴ μένον ἐν τῶι αὐτῶι, ἄλλο δὲ καὶ ἄλλο ἐνεργοῦν, ἀντὶ δὲ ἀδιαστάτου καὶ ἑνὸς εἴδωλον τοῦ ἑνὸς τὸ ἐν συνεχείαι ἕν, ἀντὶ δὲ ἀπείρου ἤδη καὶ ὅλου τὸ εἰς ἄπειρον πρὸς τὸ ἐφεξῆς ἀεί, ἀντὶ δὲ ἀθρόου ὅλου τὸ κατὰ μέρος ἐσόμενον καὶ ἀεὶ τὸ κατὰ μέρος ἐσόμενον ὅλον.

ei oun chronos tis lego psyche en kinesis ek allos eis allos bios-2 zoe-2 eimi ara-3 an dokeo tis lego ei gar aion eimi zoe-2 en stasis kai tis-2 autos kai osautos kai apeiros ede-2 eikon de deomai o aion o chronos eimi osper-2 kai ode o pas echo pros ekeinos anti men zoe-2 o ekei allos deomai zoe-2 o ode o dunamis o psyche osper-2 omonumos lego eimi kai anti kinesis noeros psyche tis meros-2 kinesis anti de tautotes-2 kai o osautos kai meno o me meno en tis-2 autos allos de kai allos energeo anti de adiastatos kai eis-2 eidolon o eis-2 o en sunecheia eis-2 anti de apeiros ede-2 kai olos o eis apeiros pros o ephexes aei anti de athroos olos o kata meros-2 eimi kai aei o kata meros-2 eimi olos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2150)

Οὕτω γὰρ μιμήσεται τὸ ἤδη ὅλον καὶ ἀθρόον καὶ ἄπειρον ἤδη, εἰ ἐθελήσει ἀεὶ προσκτώμενον εἶναι ἐν τῶι εἶναι καὶ γὰρ τὸ εἶναι οὕτω τὸ ἐκείνου μιμήσεται.

outos-2 gar mimeomai o ede-2 olos kai athroos kai apeiros ede-2 ei ethelo aei prosktaomai eimi en tis-2 eimi kai gar o eimi outos-2 o ekeinos mimeomai


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2151)

Δεῖ δὲ οὐκ ἔξωθεν τῆς ψυχῆς λαμβάνειν τὸν χρόνον, ὥσπερ οὐδὲ τὸν αἰῶνα ἐκεῖ ἔξω τοῦ ὄντος, οὐδ αὖ παρακολούθημα οὐδ ὕστερον, ὥσπερ οὐδ ἐκεῖ, ἀλλ ἐνορώμενον καὶ ἐνόντα καὶ συνόντα, ὥσπερ κἀκεῖ ὁ αἰών.

deomai de ou exothen o psyche lambano o chronos osper-2 oude o aion ekei exo o eimi au parakolouthema usteros osper-2 ekei enorao kai eneimi kai suneimi osper-2 ekei o aion


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2152)

Νοῆσαι δὲ δεῖ καὶ ἐντεῦθεν, ὡς ἡ φύσις αὕτη χρόνος, τὸ τοιούτου μῆκος βίου ἐν μεταβολαῖς προιὸν ὁμαλαῖς τε καὶ ὁμοίαις ἀψοφητὶ προιούσαις, συνεχὲς τὸ τῆς ἐνεργείας ἔχον.

noeo de deomai kai enteuthen os-2 o phusis outos chronos o toioutos mekos bios-2 en metabole proeimi1 omalos te kai omoios apsopheti proeimi1 suneches o o energeia echo


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2153)

Εἰ δὴ πάλιν τῶι λόγωι ἀναστρέψαι ποιήσαιμεν τὴν δύναμιν ταύτην καὶ παύσαιμεν τοῦδε τοῦ βίου, ὃν νῦν ἔχει ἄπαυστον ὄντα καὶ οὔποτε λήξοντα, ὅτι ψυχῆς τινος ἀεὶ οὔσης ἐστὶν ἐνέργεια, οὐ πρὸς αὐτὴν οὐδ ἐν αὐτῆι, ἀλλ ἐν ποιήσει καὶ γενέσει εἰ οὖν ὑποθοίμεθα μηκέτι ἐνεργοῦσαν, ἀλλὰ παυσαμένην ταύτην τὴν ἐνέργειαν καὶ ἐπιστραφὲν καὶ τοῦτο τὸ μέρος τῆς ψυχῆς πρὸς τὸ ἐκεῖ καὶ τὸν αἰῶνα καὶ ἐν ἡσυχίαι μένον, τί ἂν ἔτι μετὰ αἰῶνα εἴη Τί δ ἂν ἄλλο καὶ ἄλλο πάντων ἐν ἑνὶ μεινάντων Τί δ ἂν ἔτι πρότερον Τί δ ἂν ὕστερον ἢ μᾶλλον Ποῦ δ ἂν ἔτι ψυχὴ ἐπιβάλλοι εἰς ἄλλο ἢ ἐν ὧι ἐστι Ἢ μᾶλλον δὲ οὐδὲ τούτωι ἀφεστήκοι γὰρ ἂν πρότερον, ἵνα ἐπιβάληι.

ei de-2 palin o logos anastrepho poieo o dunamis outos kai pauo ode o bios-2 os nun echo apaustos eimi kai oupote-2 lego-2 ostis psyche tis aei eimi eimi energeia ou pros autos en autos en poiesis kai genesis ei oun upotheo meketi energeo alla pauo outos o energeia kai epistrepho kai outos o meros-2 o psyche pros o ekei kai o aion kai en esuchia meno tis-2 an eti meta aion aio tis-2 an allos kai allos pas en eis-2 meno tis-2 an eti proteros tis-2 an usteros ee mallon pou an eti psyche epiballo eis allos ee en os eimi ee mallon de oude outos aphistemi gar an proteros ina


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2154)

Ἐπεὶ οὐδ ἂν ἡ σφαῖρα αὐτὴ εἴη, ἣ οὐ πρώτως ὑπάρχει χρόνος ἐν χρόνωι γὰρ καὶ αὕτη καὶ ἔστι καὶ κινεῖται, κἂν στῆι, ἐκείνης ἐνεργούσης, ὅση ἡ στάσις αὐτῆς, μετρήσομεν, ἕως ἐκείνη τοῦ αἰῶνός ἐστιν ἔξω.

epei an o sphaira autos aio os ou protos-2 uparcho chronos en chronos gar kai outos kai eimi kai kineo kan-2 istemi ekeinos energeo osos o stasis autos metreo eos-4 ekeinos o aion eimi exo


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2155)

Εἰ οὖν ἀποστάσης ἐκείνης καὶ ἑνωθείσης ἀνήιρηται χρόνος, δῆλον ὅτι ἡ ταύτης ἀρχὴ πρὸς ταῦτα κινήσεως καὶ οὗτος ὁ βίος τὸν χρόνον γεννᾶι.

ei oun aphistemi ekeinos kai enoo chronos delos-3 ostis o outos arche pros outos kinesis kai outos o bios-2 o chronos gennao


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2156)

Διὸ καὶ εἴρηται ἅμα τῶιδε τῶι παντὶ γεγονέναι, ὅτι ψυχὴ αὐτὸν μετὰ τοῦδε τοῦ παντὸς ἐγέννησεν.

dio-2 kai eromai ama ode tis-2 pas gignomai ostis psyche autos meta ode o pas gennao


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2157)

Ἐν γὰρ τῆι τοιαύτηι ἐνεργείαι καὶ τόδε γεγένηται τὸ πᾶν καὶ ἡ μὲν χρόνος, ὁ δὲ ἐν χρόνωι.

en gar te-3 toioutos energeia kai ode gignomai o pas kai o men chronos o de en chronos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2158)

Εἰ δέ τις λέγοι χρόνους λέγεσθαι αὐτῶι καὶ τὰς τῶν ἄστρων φορὰς, ἀναμνησθήτω, ὅτι ταῦτά φησι γεγονέναι πρὸς δήλωσιν καὶ διορισμὸν χρόνου καὶ τὸ ἵνα ἦ μέτρον ἐναργές Ἐπεὶ γὰρ οὐκ ἦν τὸν χρόνον αὐτὸν τῆι ψυχῆι ὁρίσαι οὐδὲ μετρεῖν παρ αὐτοῖς ἕκαστον αὐτοῦ μέρος ἀοράτου ὄντος καὶ οὐ ληπτοῦ καὶ μάλιστα ἀριθμεῖν οὐκ εἰδόσιν, ἡμέραν καὶ νύκτα ποιεῖ, δι ὧν ἦν δύο τῆι ἑτερότητι λαβεῖν, ἀφ οὗ ἔννοιά, φησιν, ἀριθμοῦ.

ei de tis lego chronos lego autos kai o o astron phora anamimnesko ostis outos phemi gignomai pros delosis kai diorisis chronos kai o ina e-2 metron enarges epei gar ou eimi o chronos autos te-3 psyche orizo oude metreo autos ekastos autos meros-2 aoratos eimi kai ou leptos-2 kai malista arithmeo ou oida emera kai nux poieo os eimi duo te-3 eterotes lambano e ennoia phemi arithmos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2159)

Εἶθ ὅσον τὸ ἀπ ἀνατολῆς εἰς τὸ πάλιν λαμβάνουσιν ἦν ὅσον χρόνου διάστημα, ὁμαλοῦ ὄντος τοῦ τῆς κινήσεως εἴδους ὅτωι ἐπερειδόμεθα, ἔχειν καὶ οἷον μέτρωι χρώμεθα τῶι τοιούτωι μέτρωι δὲ τοῦ χρόνου οὐ γὰρ ὁ χρόνος αὐτὸς μέτρον.

osos o anatole eis o palin lambano eimi osos chronos diastema-2 omalos eimi o o kinesis eidos ostis epereido echo kai oios-2 metron chraomai o toioutos metron de o chronos ou gar o chronos autos metron


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2160)

Πῶς γὰρ ἂν καὶ μετροῖ καὶ τί ἂν λέγοι μετρῶν Τοσοῦτον εἶναι, ὅσον ἐγὼ τοσόνδε Τίς οὖν ὁ ἐγώ Ἢ καθ ὃν ἡ μέτρησις.

pos-2 gar an kai metreo kai tis-2 an lego metreo tosoutos eimi osos ego tososde tis-2 oun o ego ee os o metresis


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2161)

Οὐκοῦν ὤν, ἵνα μετρῆι, καὶ μὴ μέτρον Ἡ οὖν κίνησις ἡ τοῦ παντὸς μετρουμένη κατὰ χρόνον ἔσται, καὶ ὁ χρόνος οὐ μέτρον ἔσται κινήσεως κατὰ τὸ τί ἐστιν, ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸς ὢν ἄλλο τι πρότερον παρέξει δήλωσιν τοῦ ὁπόση ἡ κίνησις.

oukoun-2 eimi ina kai me metron o oun kinesis o o pas metreo kata chronos eimi kai o chronos ou metron eimi kinesis kata o tis-2 eimi alla kata sumbaino eimi allos tis proteros paraxeo delosis o oposos o kinesis


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2162)

Καὶ ἡ κίνησις δὲ ληφθεῖσα ἡ μία ἐν τοσῶιδε χρόνωι πολλάκις ἀριθμουμένη εἰς ἔννοιαν ἄξει τοῦ ὁπόσος παρελήλυθεν ὥστε τὴν κίνησιν καὶ τὴν περιφορὰν εἴ τις λέγοι τρόπον τινὰ μετρεῖν τὸν χρόνον, ὅσον οἷόν τε, ὡς δηλοῦσαν ἐν τῶι αὐτῆς τοσῶιδε τὸ τοσόνδε τοῦ χρόνου, οὐκ ὂν λαβεῖν οὐδὲ συνεῖναι ἄλλως, οὐκ ἄτοπος τῆς δηλώσεως.

kai o kinesis de lambano o eis-2 en tososde chronos pollakis arithmeo eis ennoia agnumi o oposos parerchomai oste-2 o kinesis kai o periphora ei tis lego tropos-2 tis metreo o chronos osos oios-2 te os-2 deloo en tis-2 autos tososde o tososde o chronos ou eimi lambano oude suneimi allos-2 ou atopos o delosis


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2163)

Τὸ οὖν μετρούμενον ὑπὸ τῆς περιφορᾶς τοῦτο δέ ἐστι τὸ δηλούμενον ὁ χρόνος ἔσται, οὐ γεννηθεὶς ὑπὸ τῆς περιφορᾶς, ἀλλὰ δηλωθείς καὶ οὕτω τὸ μέτρον τῆς κινήσεως, τὸ μετρηθὲν ὑπὸ κινήσεως ὡρισμένης καὶ μετρούμενον ὑπὸ ταύτης, ἄλλο ὂν αὐτῆς ἐπεὶ καὶ εἰ μετροῦν ἄλλο ἦν, καὶ ἧι μετρούμενον ἕτερον, μετρούμενον δὲ κατὰ συμβεβηκός.

o oun metreo upo o periphora outos de eimi o deleomai o chronos eimi ou gennao upo o periphora alla deloo kai outos-2 o metron o kinesis o metreo upo kinesis orizo kai metreo upo outos allos eimi autos epei kai ei metreo allos eimi kai e-4 metreo eteros metreo de kata sumbaino


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2164)

Καὶ οὕτως ἂν ἐλέγετο, ὡς εἰ τὸ μετρούμενον ὑπὸ πήχεως λέγοι τις τὸ μέγεθος εἶναι ὅ τί ποτʼ ἐστὶν ἐκεῖνο μὴ λέγων, μέγεθος ὁριζόμενος, καὶ οἷον εἴ τις τὴν κίνησιν αὐτὴν οὐ δυνάμενος τῶι ἀόριστον εἶναι δηλῶσαι λέγοι τὸ μετρούμενον ὑπὸ τόπου λαβὼν γὰρ τόπον τις, ὃν ἐπεξῆλθεν ἡ κίνησις, τοσαύτην ἂν εἶπεν εἶναι, ὅσος ὁ τόπος.

kai outos-2 an lego os-2 ei o metreo upo pechus lego tis o megethos eimi os tis-2 pote eimi ekeinos me lego megethos orizo kai oios-2 ei tis o kinesis autos ou dunamai o aoristos eimi deloo lego o metreo upo topos lambano gar topos tis os epexerchomai o kinesis tosoutos an eipon eimi osos o topos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2165)

Χρόνον οὖν ἡ περιφορὰ δηλοῖ, ἐν ὧι αὐτή.

chronos oun o periphora deloo en os autos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2166)

Δεῖ δὲ αὐτὸν τὸν χρόνον μηκέτι τὸ ἐν ὧι ἔχειν, ἀλλὰ πρῶτον αὐτὸν εἶναι ὅς ἐστιν, ἐν ὧι τὰ ἄλλα κινεῖται καὶ ἕστηκεν ὁμαλῶς καὶ τεταγμένως, καὶ παρὰ μέν τινος τεταγμένου ἐμφαίνεσθαι καὶ προφαίνεσθαι εἰς ἔννοιαν, οὐ μέντοι γίνεσθαι, εἴτε ἑστῶτος εἴτε κινουμένου, μᾶλλον μέντοι κινουμένου μᾶλλον γὰρ κινεῖ εἰς γνώρισιν καὶ μετάβασιν ἐπὶ τὸν χρόνον ἡ κίνησις ἤπερ ἡ στάσις καὶ γνωριμώτερον τὸ ὁπόσον κεκίνηταί τι ἢ ὅσον ἕστηκε.

deomai de autos o chronos meketi o en os echo alla proteros autos eimi os eimi en os o allos kineo kai istemi omalos kai tasso kai para men tis tasso emphaino kai prophaino eis ennoia ou mentoi gignomai eite istemi eite kineo mallon mentoi kineo mallon gar kineo eis gnorisis kai metabasis epi o chronos o kinesis epeirotikos o stasis kai gnorimos o oposos kineo tis ee osos istemi


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2167)

Διὸ καὶ κινήσεως ἠνέχθησαν εἰς τὸ εἰπεῖν μέτρον ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν κινήσει μετρούμενον, εἶτα προσθεῖναι τί ὂν κινήσει μετρεῖται καὶ μὴ κατὰ συμβεβηκὸς γινόμενον περί τι αὐτοῦ εἰπεῖν καὶ ταῦτα ἐνηλλαγμένως.

dio-2 kai kinesis phero eis o eipon metron anti o eipon kinesis metreo eita prostithemi tis-2 eimi kinesis metreo kai me kata sumbaino gignomai peri tis autos eipon kai outos enallasso


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2168)

Ἀλλ ἴσως ἐκεῖνοι οὐκ ἐνηλλαγμένως, ἡμεῖς δὲ οὐ συνίεμεν, ἀλλὰ σαφῶς λεγόντων μέτρον κατὰ τὸ μετρούμενον οὐκ ἐτυγχάνομεν τῆς ἐκείνων γνώμης.

isos-3 ekeinos ou enallasso ego de ou suniemi alla saphes lego metron kata o metreo ou tugchano o ekeinos gnome


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2169)

Αἴτιον δὲ τοῦ μὴ συνιέναι ἡμᾶς, ὅτι τί ὂν εἴτε μετροῦν εἴτε μετρούμενον οὐκ ἐδήλουν διὰ τῶν συγγραμμάτων ὡς εἰδόσι καὶ ἠκροαμένοις αὐτῶν γράφοντες.

aitios de o me suneimi ego ostis tis-2 eimi eite metreo eite metreo ou deloo dia o suggramma os-2 oida kai akroaomai autos grapho


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2170)

Ὁ μέντοι Πλάτων οὔτε μετροῦν εἴρηκεν οὔτε μετρούμενον ὑπό τινος τὴν οὐσίαν αὐτοῦ εἶναι, ἀλλὰ εἰς δήλωσιν αὐτοῦ τὴν περιφορὰν ἐλάχιστόν τι εἰλῆφθαι πρὸς ἐλάχιστον αὐτοῦ μέρος, ὡς ἐντεῦθεν γινώσκειν δύνασθαι, οἷον καὶ ὅσον ὁ χρόνος.

o mentoi platon oute metreo ero oute metreo upo tis o ousia autos eimi alla eis delosis autos o periphora elachistos-2 tis lambano pros elachistos-2 autos meros-2 os-2 enteuthen gignosko dunamai oios-2 kai osos o chronos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2171)

Τὴν μέντοι οὐσίαν αὐτοῦ δηλῶσαι θέλων ἅμα οὐρανῶι φησι γεγονέναι κατὰ παράδειγμα αἰῶνος καὶ εἰκόνα κινητήν, ὅτι μὴ μένει μηδ ὁ χρόνος τῆς ζωῆς οὐ μενούσης, ἧι συνθεῖ καὶ συντρέχει ἅμα οὐρανῶι δέ, ὅτι ζωὴ ἡ τοιαύτη καὶ τὸν οὐρανὸν ποιεῖ καὶ μία ζωὴ οὐρανὸν καὶ χρόνον ἐργάζεται.

o mentoi ousia autos deloo ethelo ama ouranos phemi gignomai kata paradeigma aion kai eikon kinetes ostis me meno o chronos o zoe-2 ou meno e-4 suntheo kai suntrecho ama ouranos de ostis zoe-2 o toioutos kai o ouranos poieo kai eis-2 zoe-2 ouranos kai chronos ergazomai


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2172)

Ἐπιστραφείσης οὖν ζωῆς ταύτης εἰς ἕν, εἰ δύναιτο, ὁμοῦ καὶ χρόνος πέπαυται ἐν τῆι ζωῆι ὢν ταύτηι καὶ οὐρανὸς τὴν ζωὴν ταύτην οὐκ ἔχων.

epistrepho oun zoe-2 outos eis eis-2 ei dunamai omou kai chronos pauo en o zoe-2 eimi outos kai ouranos o zoe-2 outos ou echo


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2173)

Εἰ δέ τις τῆσδε μὲν τῆς κινήσεως τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον λαμβάνων χρόνον λέγοι εἶναι γάρ τι τοῦτο τῆς δ ἀληθεστέρας κινήσεως τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον ἐχούσης μὴ λέγοι τι εἶναι, ἀτοπώτατος ἂν εἴη, κινήσει μὲν ἀψύχωι διδοὺς ἔχειν τὸ πρότερον καὶ ὕστερον καὶ χρόνον παρ αὐτήν, κινήσει δέ, καθ ἣν καὶ αὕτη ὑφέστηκε κατὰ μίμησιν, μὴ διδοὺς τοῦτο, παρ ἧς καὶ τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον πρώτως ὑπέστη αὐτουργοῦ οὔσης κινήσεως καὶ ὥσπερ τὰς ἐνεργείας αὐτῆς ἑκάστας γεννώσης, οὕτω καὶ τὸ ἐφεξῆς, καὶ ἅμα τῆι γεννήσει καὶ τὴν μετάβασιν αὐτῶν.

ei de tis ode men o kinesis o proteros kai o usteros lambano chronos lego eimi gar tis outos o alethes kinesis o proteros kai o usteros echo me lego tis eimi atopos an aio kinesis men apsuchos didomi echo o proteros kai usteros kai chronos autos kinesis de os kai outos uphistemi kata mimesis-2 me didomi outos os kai o proteros kai o usteros protos-2 uphistemi autourgos eimi kinesis kai osper-2 o energeia autos ekastos gennao outos-2 kai o epecho kai ama te-3 gennao kai o metabasis autos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2174)

Διὰ τί οὖν ταύτην μὲν τὴν κίνησιν τὴν τοῦ παντὸς ἀνάγομεν εἰς περιοχὴν ἐκείνης καὶ ἐν χρόνωι φαμέν, οὐχὶ δέ γε καὶ τὴν τῆς ψυχῆς κίνησιν τὴν ἐν αὐτῆι ἐν διεξόδωι οὖσαν ἀιδίωι Ἢ ὅτι τὸ πρὸ ταύτης ἐστὶν αἰὼν οὐ συμπαραθέων οὐδὲ συμπαρατείνων αὐτῆι.

zeus tis-2 oun outos men o kinesis o o pas anago eis perioche ekeinos kai en chronos phemi ou de ge kai o o psyche kinesis o en autos en eimi aidios-2 ee ostis o pro outos eimi aion ou sumparatheo oude sumparateino autos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2175)

Πρώτη οὖν αὕτη εἰς χρόνον καὶ χρόνον ἐγέννησε καὶ σὺν τῆι ἐνεργείαι αὑτῆς ἔχει.

proteros oun outos eis chronos kai chronos gennao kai sun o energeia eautou echo


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2176)

Πῶς οὖν πανταχοῦ Ὅτι κἀκείνη οὐδενὸς ἀφέστηκε τοῦ κόσμου μέρους, ὥσπερ οὐδ ἡ ἐν ἡμῖν οὐδενὸς ἡμῶν μέρους.

pos-2 oun pantachou ostis ekeinos oudeis aphistemi o kosmos meros-2 osper-2 o en ego oudeis ego meros-2


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2177)

Εἰ δέ τις ἐν οὐχ ὑποστάσει ἢ ἐν οὐχ ὑπάρξει τὸν χρόνον λέγοι, δηλονότι ψεύδεσθαι καταθετέον αὐτόν, ὅταν λέγηι ἦν καὶ ἔσται οὕτω γὰρ ἔσται καὶ ἦν, ὡς τὸ ἐν ὧι λέγει αὐτὸν ἔσεσθαι.

ei de tis en ou upostasis ee en ou uparcho o chronos lego delonoti pseudo katatheteon autos otan legos eimi kai eimi outos-2 gar eimi kai eimi os-2 o en os lego autos eimi


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2178)

Ἀλλὰ πρὸς τοὺς τοιούτους ἄλλος τρόπος λόγων.

alla pros o toioutos allos tropos-2 logos


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2179)

Ἐκεῖνο δὲ ἐνθυμεῖσθαι δεῖ πρὸς ἅπασι τοῖς εἰρημένοις, ὡς, ὅταν τις τὸν κινούμενον ἄνθρωπον λαμβάνηι ὅσον προελήλυθε, καὶ τὴν κίνησιν λαμβάνει ὅση, καὶ ὅταν τὴν κίνησιν οἷον τὴν διὰ σκελῶν, ὁράτω καὶ τὸ πρὸ τῆς κινήσεως ταύτης ἐν αὐτῶι κίνημα ὅτι τοσοῦτον ἦν, εἴ γε ἐπὶ τοσοῦτον συνεῖχε τὴν κίνησιν τοῦ σώματος.

ekeinos de enthumeomai deomai pros apas o ero os-2 otan tis o kineo anthropos lambano osos proerchomai kai o kinesis lambano osos kai otan o kinesis oios-2 o dia skelos orao kai o pro o kinesis outos en autos kinema-2 ostis tosoutos eimi ei ge epi tosoutos sunochoka o kinesis o soma


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2180)

Τὸ μὲν δὴ σῶμα τὸ κινούμενον τὸν τοσόνδε χρόνον ἀνάξει ἐπὶ τὴν κίνησιν τὴν τοσήνδε αὕτη γὰρ αἰτία καὶ τὸν χρόνον ταύτης, ταύτην δὲ ἐπὶ τὴν τῆς ψυχῆς κίνησιν, ἥτις τὰ ἴσα διειστήκει.

o men de-2 soma o kineo o tososde chronos anago epi o kinesis o tososde outos gar aitia kai o chronos outos outos de epi o o psyche kinesis ostis o isos diistemi


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2181)

Τὴν οὖν κίνησιν τῆς ψυχῆς εἰς τί Εἰς ὃ γὰρ ἐθελήσει, ἀδιάστατον ἤδη.

o oun kinesis o psyche eis tis-2 eis os gar ethelo adiastatos ede-2


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2182)

Τοῦτο τοίνυν τὸ πρώτως καὶ τὸ ἐν ὧι τὰ ἄλλα αὐτὸ δὲ οὐκέτι ἐν ὧι οὐ γὰρ ἕξει τοῦτο τοίνυν τὸ πρώτως.

outos toinun o protos-2 kai o en os o allos autos de ouketi en os ou gar echo outos toinun o protos-2


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2183)

Καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς τοῦ παντὸς ὡσαύτως.


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2184)

Ἆρʼ οὖν καὶ ἐν ἡμῖν χρόνος Ἢ ἐν ψυχῆι τῆι τοιαύτηι πάσηι καὶ ὁμοειδῶς ἐν πάσηι καὶ αἱ πᾶσαι μία.

ara-3 oun kai en ego chronos ee en psyche te-3 toioutos pasis kai omoeides en pasis kai o pas eis-2


Plotinus, Enneads 3.7 (DIORISIS sentence 2185)

Διὸ οὐ διασπασθήσεται ὁ χρόνος ἐπεὶ οὐδ ὁ αἰὼν ὁ κατ ἄλλο ἐν τοῖς ὁμοειδέσι πᾶσιν.

dio-2 ou diaspao o chronos epei o aion o allos en o omoeides pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2186)

Παίζοντες δὴ τὴν πρώτην πρὶν ἐπιχειρεῖν σπουδάζειν εἰ λέγοιμεν πάντα θεωρίας ἐφίεσθαι καὶ εἰς τέλος τοῦτο βλέπειν, οὐ μόνον ἔλλογα ἀλλὰ καὶ ἄλογα ζῶια καὶ τὴν ἐν φυτοῖς φύσιν καὶ τὴν ταῦτα γεννῶσαν γῆν, καὶ πάντα τυγχάνειν καθʼ ὅσον οἷόν τε αὐτοῖς κατὰ φύσιν ἔχοντα, ἄλλα δὲ ἄλλως καὶ θεωρεῖν καὶ τυγχάνειν καὶ τὰ μὲν ἀληθῶς, τὰ δὲ μίμησιν καὶ εἰκόνα τούτου λαμβάνοντα ἆρʼ ἄν τις ἀνάσχοιτο τὸ παράδοξον τοῦ λόγου Ἢ πρὸς ἡμᾶς αὐτοῦ γινομένου κίνδυνος οὐδεὶς ἐν τῶι παίζειν τὰ αὐτῶν γενήσεται.

paio de-2 o proteros prin epicheireo spoudazo ei lego pas theoria ephiemi kai eis telos outos blepo ou monos ellogos alla kai alogos kai o en phuton phusis kai o outos gennao ge-2 kai pas tugchano kata osos oios-2 te autos kata phusis echo allos de allos-2 kai theoreo-2 kai tugchano kai o men alethes o de mimesis-2 kai eikon outos lambano ara-3 an tis anecho o paradoxos o logos ee pros ego autos gignomai kindunos oudeis en tis-2 paio o autos gignomai


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2187)

Ἆρʼ οὖν καὶ ἡμεῖς παίζοντες ἐν τῶι παρόντι θεωροῦμεν Ἢ καὶ ἡμεῖς καὶ πάντες ὅσοι παίζουσι τοῦτο ποιοῦσιν ἢ τούτου γε παίζουσιν ἐφιέμενοι.

ara-3 oun kai ego paio en tis-2 pareimi theoreo-2 ee kai ego kai pas osos paio outos poieo ee outos ge paio ephiemi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2188)

Καὶ κινδυνεύει, εἴτε τις παῖς εἴτε ἀνὴρ παίζει ἢ σπουδάζει, θεωρίας ἕνεκεν ὁ μὲν παίζειν, ὁ δὲ σπουδάζειν, καὶ πρᾶξις πᾶσα εἰς θεωρίαν τὴν σπουδὴν ἔχειν, ἡ μὲν ἀναγκαία καὶ ἐπιπλέον, τὴν θεωρίαν ἕλκουσα πρὸς τὸ ἔξω, ἡ δὲ ἑκούσιος λεγομένη ἐπʼ ἔλαττον μέν, ὅμως δὲ καὶ αὕτη ἐφέσει θεωρίας γινομένη.

kai kinduneuo eite tis pas eite aner paio ee spoudazo theoria eneka o men paio o de spoudazo kai praxis pas eis theoria o spoude echo o men anagkaios kai epipleo o theoria elko pros o exo o de ekousios lego epi elasson men omos-5 de kai outos ephezomai theoria gignomai


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2189)

Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὕστερον νῦν δὲ λέγωμεν περί τε γῆς αὐτῆς καὶ δένδρων καὶ ὅλως φυτῶν τίς αὐτῶν ἡ θεωρία, καὶ πῶς τὰ παρʼ αὐτῆς ποιούμενα καὶ γεννώμενα ἐπὶ τὴν τῆς θεωρίας ἀνάξομεν ἐνέργειαν, καὶ πῶς ἡ φύσις, ἣν ἀφάνταστόν φασι καὶ ἄλογον εἶναι, θεωρίαν τε ἐν αὐτῆι ἔχει καὶ ἃ ποιεῖ διὰ θεωρίαν ποιεῖ, ἣν οὐκ ἔχει καὶ πῶς.

alla outos men usteros nun de lego peri te ge-2 autos kai dendron kai olos phuton tis-2 autos o theoria kai pos-2 o para autos poieo kai gennao epi o o theoria anago energeia kai pos-2 o phusis os aphantastos phemi kai alogos eimi theoria te en autos echo kai os poieo dia theoria poieo os ou echo kai pos-2


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2190)

Ὅτι μὲν οὖν οὔτε χεῖρες ἐνταῦθα οὔτε πόδες οὔτε τι ὄργανον ἐπακτὸν ἢ σύμφυτον, ὕλης δὲ δεῖ, ἐφʼ ἧς ποιήσει,] καθʼ ἣν ἐνειδοποιεῖ, παντί που δῆλον.

ostis men oun oute cheir entautha oute pous oute tis organon epaktos ee sumphuton ule de deomai epi os poieo kata os eneidopoieo pas pou delos-3


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2191)

Δεῖ δὲ καὶ τὸ μοχλεύειν ἀφελεῖν ἐκ τῆς φυσικῆς ποιήσεως.

deomai de kai o mochleuo aphaireo ek o phusikos poiesis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2192)

Ποῖος γὰρ ὠθισμὸς ἢ τίς μοχλεία χρώματα ποικίλα καὶ παντοδαπὰ καὶ σχήματα ποιεῖ Ἐπεὶ οὐδὲ οἱ κηροπλάσται ἢ κοροπλάθαι, εἰς οὓς δὴ καὶ βλέποντες ὠιήθησαν τὴν τῆς φύσεως δημιουργίαν τοιαύτην εἶναι, χρώματα δύνανται ποιεῖν μὴ χρώματα ἀλλαχόθεν ἐπάγοντες οἷς ποιοῦσιν.

poios gar othismos ee tis-2 mochleia chroma poikilos kai pantodapos kai schema-2 poieo epei oude o keroplastes-2 ee eis os de-2 kai blepo oiomai o o phusis demiourgia toioutos eimi chroma dunamai poieo me chroma allachothen epago os poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2193)

Ἀλλὰ γὰρ ἐχρῆν συννοοῦντας, ὡς καὶ ἐπὶ τῶν τὰς τέχνας τὰς τοιαύτας μετιόντων ὅτι δεῖ τι ἐν αὐτοῖς μένειν, καθʼ ὃ μένον διὰ χειρῶν ποιήσουσιν ἃ αὐτῶν ἔργα, ἐπὶ τὸ τοιοῦτον ἀνελθεῖν τῆς φύσεως καὶ αὐτοὺς καὶ συνεῖναι, ὡς μένειν δεῖ καὶ ἐνταῦθα τὴν δύναμιν τὴν οὐ διὰ χειρῶν ποιοῦσαν καὶ πᾶσαν μένειν.

alla gar chre sunnoeo os-2 kai epi o o techne o toioutos meteimi ostis deomai tis en autos meno kata os meno dia cheir poieo os autos ergon epi o toioutos anerchomai o phusis kai autos kai suneimi os-2 meno deomai kai entautha o dunamis o ou dia cheir poieo kai pas meno


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2194)

Οὐ γὰρ δὴ δεῖται τῶν μὲν ὡς μενόντων, τῶν δὲ ὡς κινουμένων ἡ γὰρ ὕλη τὸ κινούμενον, αὐτῆς δὲ οὐδὲν κινούμενον ἢ ἐκεῖνο οὐκ ἔσται τὸ κινοῦν πρώτως, οὐδὲ ἡ φύσις τοῦτο, ἀλλὰ τὸ ἀκίνητον τὸ ἐν τῶι ὅλωι.

ou gar de-2 deomai o men os-2 meno o de os-2 kineo o gar ule o kineo autos de oudeis kineo ee ekeinos ou eimi o kineo protos-2 oude o phusis outos alla o akinetos o en o olos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2195)

Ὁ μὲν δὴ λόγος, φαίη ἄν τις, ἀκίνητος, αὕτη δὲ ἄλλη παρὰ τὸν λόγον καὶ κινουμένη.

o men de-2 logos phemi an tis akinetos outos de allos para o logos kai kineo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2196)

Ἀλλʼ εἰ μὲν πᾶσαν φήσουσι, καὶ ὁ λόγος εἰ δέ τι αὐτῆς ἀκίνητον, τοῦτο καὶ ὁ λόγος.

alla ei men pas phemi kai o logos ei de tis autos akinetos outos kai o logos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2197)

Καὶ γὰρ εἶδος αὐτὴν δεῖ εἶναι καὶ οὐκ ἐξ ὕλης καὶ εἴδους τί γὰρ δεῖ αὐτῆι ὕλης θερμῆς ἢ ψυχρᾶς Ἡ γὰρ ὑποκειμένη καὶ δημιουργουμένη ὕλη ἥκει τοῦτο φέρουσα, ἢ γίνεται τοιαύτη ἡ μὴ ποιότητα ἔχουσα λογωθεῖσα.

kai gar eidos autos deomai eimi kai ou ek ule kai eidos tis-2 gar deomai autos ule thermos ee psuchros o gar upokeimai kai demiourgeo ule eko outos phero ee gignomai toioutos o me poiotes echo logoo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2198)

Οὐ γὰρ πῦρ δεῖ προσελθεῖν, ἵνα πῦρ ἡ ὕλη γένηται, ἀλλὰ λόγον ὃ καὶ σημεῖον οὐ μικρὸν τοῦ ἐν τοῖς ζώιοις καὶ ἐν τοῖς φυτοῖς τοὺς λόγους εἶναι τοὺς ποιοῦντας καὶ τὴν φύσιν εἶναι λόγον, ὃς ποιεῖ λόγον ἄλλον γέννημα αὐτοῦ δόντα μέν τι τῶι ὑποκειμένωι, μένοντα δʼ αὐτόν.

ou gar pur deomai proserchomai ina pur o ule gignomai alla logos os kai semeion ou mikros o en o kai en o phuton o logos eimi o poieo kai o phusis eimi logos os poieo logos allos gennema autos didomi men tis tis-2 upokeimai meno de autos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2199)

Ὁ μὲν οὖν λόγος ὁ κατὰ τὴν μορφὴν τὴν ὁρωμένην ἔσχατος ἤδη καὶ νεκρὸς καὶ οὐκέτι ποιεῖν δύναται ἄλλον, ὁ δὲ ζωὴν ἔχων ὁ τοῦ ποιήσαντος τὴν μορφὴν ἀδελφὸς ὢν καὶ αὐτὸς τὴν αὐτὴν δύναμιν ἔχων ποιεῖ ἐν τῶι γενομένωι.

o men oun logos o kata o morphe o orao schetho ede-2 kai nekros kai ouketi poieo dunamai allos o de zoe-2 echo o o poieo o morphe adelphos eimi kai autos o autos dunamis echo poieo en tis-2 gignomai


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2200)

Πῶς οὖν ποιῶν καὶ οὕτω ποιῶν θεωρίας τινὸς ἂν ἐφάπτοιτο Ἤ, εἰ μένων ποιεῖ καὶ ἐν αὐτῶι μένων καί ἐστι λόγος, εἴη ἂν αὐτὸς θεωρία.

pos-2 oun poieo kai outos-2 poieo theoria tis an ephapto ee ei meno poieo kai en autos meno kai eimi logos aio an autos theoria


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2201)

Ἡ μὲν γὰρ πρᾶξις γένοιτʼ ἂν κατὰ λόγον ἑτέρα οὖσα δηλονότι τοῦ λόγου ὁ μέντοι λόγος καὶ αὐτὸς ὁ συνὼν τῆι πράξει καὶ ἐπιστατῶν οὐκ ἂν εἴη πρᾶξις.

o men gar praxis gignomai an kata logos eteros eimi delonoti o logos o mentoi logos kai autos o suneimi te-3 praxis kai epistateo ou an aio praxis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2202)

Εἰ οὖν μὴ πρᾶξις ἀλλὰ λόγος, θεωρία καὶ ἐπὶ παντὸς λόγου ὁ μὲν ἔσχατος ἐκ θεωρίας καὶ θεωρία οὕτως ὡς τεθεωρημένος, ὁ δὲ πρὸ τούτου πᾶς ὁ μὲν ἄλλος ἄλλως, ὁ μὴ ὡς φύσις ἀλλὰ ψυχή, ὁ δʼ ἐν τῆι φύσει καὶ ἡ φύσις.

ei oun me praxis alla logos theoria kai epi pas logos o men schetho ek theoria kai theoria outos-2 os-2 theoreo-2 o de pro outos pas o men allos allos-2 o me os-2 phusis alla psyche o de en o phusis kai o phusis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2203)

Ἆρά γε καὶ αὐτὸς ἐκ θεωρίας Πάντως μὲν ἐκ θεωρίας.

ara-3 ge kai autos ek theoria pantos men ek theoria


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2204)

Ἀλλʼ εἰ καὶ αὐτὸς τεθεωρηκὼς αὑτόν ἢ πῶς ἔστι μὲν γὰρ ἀποτέλεσμα θεωρίας καὶ θεωρήσαντός τινος.

alla ei kai autos theoreo-2 eautou ee pos-2 eimi men gar apotelesma theoria kai theoreo-2 tis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2205)

Πῶς δὲ αὕτη ἔχει θεωρίαν Τὴν μὲν δὴ ἐκ λόγου οὐκ ἔχει λέγω δʼ ἐκ λόγου τὸ σκοπεῖσθαι περὶ τῶν ἐν αὐτῆι.

pos-2 de outos echo theoria o men de-2 ek logos ou echo lego de ek logos o skopao peri o en autos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2206)

Διὰ τί οὖν ζωή τις οὖσα καὶ λόγος καὶ δύναμις ποιοῦσα Ἆρʼ ὅτι τὸ σκοπεῖσθαί ἐστι τὸ μήπω ἔχειν Ἡ δὲ ἔχει, καὶ διὰ τοῦτο ὅτι ἔχει καὶ ποιεῖ.

zeus tis-2 oun zoe-2 tis eimi kai logos kai dunamis poieo ara-3 ostis o skopao eimi o mepo echo o de echo kai dia outos ostis echo kai poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2207)

Τὸ οὖν εἶναι αὐτῆι ὅ ἐστι τοῦτό ἐστι τὸ ποιεῖν αὐτῆι καὶ ὅσον ἐστὶ τοῦτό ἐστι τὸ ποιοῦν.

o oun eimi autos os eimi outos eimi o poieo autos kai osos eimi outos eimi o poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2208)

Ἔστι δὲ θεωρία καὶ θεώρημα, λόγος γάρ.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2209)

Τῶι οὖν εἶναι θεωρία καὶ θεώρημα καὶ λόγος τούτωι καὶ ποιεῖ ἧι ταῦτά ἐστιν.

o oun eimi theoria kai theorema kai logos outos kai poieo e-4 outos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2210)

Ἡ ποίησις ἄρα θεωρία ἡμῖν ἀναπέφανται ἔστι γὰρ ἀποτέλεσμα θεωρίας μενούσης θεωρίας οὐκ ἄλλο τι πραξάσης, ἀλλὰ τῶι εἶναι θεωρία ποιησάσης.

o poiesis ara theoria ego anaphaino eimi gar apotelesma theoria meno theoria ou allos tis prasso alla tis-2 eimi theoria poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2211)

Καὶ εἴ τις δὲ αὐτὴν ἔροιτο τίνος ἕνεκα ποιεῖ, εἰ τοῦ ἐρωτῶντος ἐθέλοι ἐπαίειν καὶ λέγειν, εἴποι ἄν Ἐχρῆν μὲν μὴ ἐρωτᾶν, ἀλλὰ συνιέναι καὶ αὐτὸν σιωπῆι, ὥσπερ ἐγὼ σιωπῶ καὶ οὐκ εἴθισμαι λέγειν.

kai ei tis de autos eromai tis-2 eneka poieo ei o erotao ethelo epaio-2 kai lego eipon an chre men me erotao alla suneimi kai autos siopao osper-2 ego siopao kai ou ethizo lego


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2212)

Τί οὖν συνιέναι Ὅτι τὸ γενόμενόν ἐστι θέαμα ἐμὸν σιωπώσης, καὶ φύσει γενόμενον θεώρημα, καί μοι γενομένηι ἐκ θεωρίας τῆς ὡδὶ τὴν φύσιν ἔχειν φιλοθεάμονα ὑπάρχειν.

tis-2 oun suneimi ostis o gignomai eimi theama emos siopao kai phusis gignomai theorema kai ego gignomai ek theoria o odi-2 o phusis echo philotheamon uparcho


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2213)

Καὶ τὸ θεωροῦν μου θεώρημα ποιεῖ, ὥσπερ οἱ γεωμέτραι θεωροῦντες γράφουσιν ἀλλʼ ἐμοῦ μὴ γραφούσης, θεωρούσης δέ, ὑφίστανται αἱ τῶν σωμάτων γραμμαὶ ὥσπερ ἐκπίπτουσαι.

kai o theoreo-2 ego theorema poieo osper-2 o geometres theoreo-2 grapho alla ego me grapho theoreo-2 de uphistemi o o soma gramme osper-2 ekpitno


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2214)

Καί μοι τὸ τῆς μητρὸς καὶ τῶν γειναμένων ὑπάρχει πάθος καὶ γὰρ ἐκεῖνοί εἰσιν ἐκ θεωρίας καὶ ἡ γένεσις ἡ ἐμὴ ἐκείνων οὐδὲν πραξάντων, ἀλλʼ ὄντων μειζόνων λόγων καὶ θεωρούντων αὑτοὺς ἐγὼ γεγέννημαι.

kai ego o o meter kai o geinomai uparcho pathos kai gar ekeinos eimi ek theoria kai o genesis o emos ekeinos oudeis prasso alla eimi megas logos kai theoreo-2 eautou ego gennao


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2215)

Τί οὖν ταῦτα βούλεται Ὡς ἡ μὲν λεγομένη φύσις ψυχὴ οὖσα, γέννημα ψυχῆς προτέρας δυνατώτερον ζώσης, ἡσυχῆι ἐν ἑαυτῆι θεωρίαν ἔχουσα οὐ πρὸς τὸ ἄνω οὐδʼ αὖ ἔτι πρὸς τὸ κάτω, στᾶσα δὲ ἐν ὧι ἔστιν, ἐν τῆι αὑτῆς στάσει καὶ οἷον συναισθήσει, τῆι συνέσει ταύτηι καὶ συναισθήσει τὸ μετʼ αὐτὴν εἶδεν ὡς οἷόν τε αὐτῆι καὶ οὐκέτι ἐζήτησεν ἄλλα θεώρημα ἀποτελέσασα ἀγλαὸν καὶ χάριεν.

tis-2 oun outos boulomai os-2 o men lego phusis psyche eimi gennema psyche proteros dunatos zao esuchao en eautou theoria echo ou pros o ano oude au eti pros o katos istemi de en os eimi en te-3 eautou stasis kai oios-2 sunaisthesis te-3 sunesis taute kai sunado o meta autos eidon os-2 oios-2 te autos kai ouketi zeteo allos theorema apoteleo aglaos kai charieis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2216)

Καὶ εἴτε τις βούλεται σύνεσίν τινα ἢ αἴσθησιν αὐτῆι διδόναι, οὐχ οἵαν λέγομεν ἐπὶ τῶν ἄλλων τὴν αἴσθησιν ἢ τὴν σύνεσιν, ἀλλʼ οἷον εἴ τις τὴν καθύπνου τῆι ἐγρηγορότος προσεικάσειε.

kai eite tis boulomai sunesis tis ee aisthesis autos didomi ou oios-2 lego epi o allos o aisthesis ee o sunesis alla oios-2 ei tis o kathupnos te-3 egeiro proseikazo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2217)

Θεωροῦσα γὰρ θεώρημα αὐτῆς ἀναπαύεται γενόμενον αὐτῆι ἐκ τοῦ ἐν αὑτῆι καὶ σὺν αὑτῆι μένειν καὶ θεώρημα εἶναι καὶ θεωρία ἄψοφος, ἀμυδροτέρα δέ.

theoreo-2 gar theorema autos anapauo gignomai autos ek o en eautou kai sun eautou meno kai theorema eimi kai theoria apsophos amudros de


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2218)

Ἑτέρα γὰρ αὐτῆς εἰς θέαν ἐναργεστέρα, ἡ δὲ εἴδωλον θεωρίας ἄλλης.

eteros gar autos eis thea enarges o de eidolon theoria allos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2219)

Ταύτηι δὴ καὶ τὸ γεννηθὲν ὑπʼ αὐτῆς ἀσθενὲς παντάπασιν, ὅτι ἀσθενοῦσα θεωρία ἀσθενὲς θεώρημα ποιεῖ ἐπεὶ καὶ ἄνθρωποι, ὅταν ἀσθενήσωσιν εἰς τὸ θεωρεῖν, σκιὰν θεωρίας καὶ λόγου τὴν πρᾶξιν ποιοῦνται.

outos de-2 kai o gennao upo autos asthenes pantapasi ostis astheneo theoria asthenes theorema poieo epei kai anthropos otan astheneo eis o theoreo-2 skia theoria kai logos o praxis poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2220)

Ὅτι γὰρ μὴ ἱκανὸν αὐτοῖς τὸ τῆς θεωρίας ὑπʼ ἀσθενείας ψυχῆς, λαβεῖν οὐ δυνάμενοι τὸ θέαμα ἱκανῶς καὶ διὰ τοῦτο οὐ πληρούμενοι, ἐφιέμενοι δὲ αὐτὸ ἰδεῖν, εἰς πρᾶξιν φέρονται, ἵνα ἴδωσιν, ὃ μὴ νῶι ἐδύναντο.

ostis gar me ikanos autos o o theoria upo astheneia psyche lambano ou dunamai o theama ikanos kai dia outos ou pleroo ephiemi de autos eidon eis praxis phero ina eidon os me ego dunamai


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2221)

Ὅταν γοῦν ποιῶσι, καὶ αὐτοὶ ὁρᾶν βούλονται αὐτὸ καὶ θεωρεῖν καὶ αἰσθάνεσθαι καὶ τοὺς ἄλλους, ὅταν ἡ πρόθεσις αὐτοῖς ὡς οἷόν τε πρᾶξις ἦ.

otan goun poieo kai autos orao boulomai autos kai theoreo-2 kai aisthanomai kai o allos otan o prothesis autos os-2 oios-2 te praxis eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2222)

Πανταχοῦ δὴ ἀνευρήσομεν τὴν ποίησιν καὶ τὴν πρᾶξιν ἢ ἀσθένειαν θεωρίας ἢ παρακολούθημα ἀσθένειαν μέν, εἰ μηδέν τις ἔχοι μετὰ τὸ πραχθέν, παρακολούθημα δέ, εἰ ἔχοι ἄλλο πρὸ τούτου κρεῖττον τοῦ ποιηθέντος θεωρεῖν.

pantachou de-2 aneurisko o poiesis kai o praxis ee astheneia theoria ee parakolouthema astheneia men ei medeis tis echo meta o prasso parakolouthema de ei echo allos pro outos kreisson o poieo theoreo-2


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2223)

Τίς γὰρ θεωρεῖν τὸ ἀληθινὸν δυνάμενος προηγουμένως ἔρχεται ἐπὶ τὸ εἴδωλον τοῦ ἀληθινοῦ Μαρτυροῦσι δὲ καὶ οἱ νωθέστεροι τῶν παίδων, οἳ πρὸς τὰς μαθήσεις καὶ θεωρίας ἀδυνάτως ἔχοντες ἐπὶ τὰς τέχνας καὶ τὰς ἐργασίας καταφέρονται.

tis-2 gar theoreo-2 o alethinos dunamai proegoumenos erchomai epi o eidolon o alethinos marturomai de kai o nothes o pais e pros o mathesis kai theoria adunatos-2 echo epi o techne kai o ergasia kataphero


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2224)

Ἀλλὰ περὶ μὲν φύσεως εἰπόντες ὃν τρόπον θεωρία ἡ γένεσις, ἐπὶ τὴν ψυχὴν τὴν πρὸ ταύτης ἐλθόντες λέγωμεν, ὡς ἡ ταύτης θεωρία καὶ τὸ φιλομαθὲς καὶ τὸ ζητητικὸν καὶ ἡ ἐξ ὧν ἐγνώκει ὠδὶς καὶ τὸ πλῆρες πεποίηκεν αὐτὴν θεώρημα πᾶν γενομένην ἄλλο θεώρημα ποιῆσαι οἷον ἡ τέχνη ποιεῖ ὅταν ἑκάστη πλήρης ἦ, ἄλλην οἵαν μικρὰν τέχνην ποιεῖ ἐν παιγνίωι ἴνδαλμα ἔχοντι ἁπάντων ἄλλως μέντοι ταῦτα ὥσπερ ἀμυδρὰ καὶ οὐ δυνάμενα βοηθεῖν ἑαυτοῖς θεάματα καὶ θεωρήματα.

alla peri men phusis eipon os tropos-2 theoria o genesis epi o psyche o pro outos erchomai lego os-2 o outos theoria kai o philomathes kai o zetetikos kai o ek os gignosko odis kai o pleres poieo autos theorema pas gignomai allos theorema poieo oios-2 o techne poieo otan ekastos pleres eimi allos oios-2 mikros techne poieo en paignion indalma echo apas allos-2 mentoi outos osper-2 amudros kai ou dunamai boetheo eautou theama kai theorema


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2225)

Τὸ πρῶτον.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2226)

Τὸ λογιστικὸν οὖν αὐτῆς ἄνω πρὸς τὸ ἄνω ἀεὶ πληρούμενον καὶ ἐλλαμπόμενον μένει ἐκεῖ, τὸ δὲ τῆι τοῦ μεταλαβόντος πρώτηι μεταλήψει μεταλαμβάνον πρόεισι πρόεισι γὰρ ἀεὶ ζωὴ ἐκ ζωῆς ἐνέργεια γὰρ πανταχοῦ φθάνει καὶ οὐκ ἔστιν ὅτου ἀποστατεῖ.

o logistikos oun autos ano pros o ano aei pleroo kai ellampo meno ekei o de te-3 o metalambano proteros metalepsis metalambano proeimi1 proeimi1 gar aei zoe-2 ek zoe-2 energeia gar pantachou phthano kai ou eimi ostis apostateo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2227)

Προιοῦσα μέντοι ἐᾶι τὸ πρότερον τὸ ἑαυτῆς πρόσθεν μέρος οὗ καταλέλοιπε μένειν ἀπολιποῦσα γὰρ τὸ ἑαυτῆς πρόσθεν οὐκέτι ἔσται πανταχοῦ, ἀλλʼ ἐν ὧι τελευτᾶι μόνον.

proeimi1 mentoi aio o proteros o eautou prosthen meros-2 e katalimpano meno apoleipo gar o eautou prosthen ouketi eimi pantachou alla en os teleute monos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2228)

Οὐκ ἴσον δὲ τὸ προιὸν τῶι μείναντι.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2229)

Εἰ οὖν πανταχοῦ δεῖ γίνεσθαι καὶ μὴ εἶναι ὅπου μὴ τὴν ἐνέργειαν τὴν αὐτὴν ἀεί τε τὸ πρότερον ἕτερον τοῦ ὑστέρου, ἥκει δὲ ἡ ἐνέργεια ἐκ θεωρίας ἢ πράξεως, πρᾶξις δὲ οὔπω ἦν οὐ γὰρ οἷόν τε πρὸ θεωρίας ἀνάγκη ἀσθενεστέραν μὲν ἑτέραν ἑτέρας εἶναι, πᾶσαν δὲ θεωρίαν ὥστε τὴν κατὰ τὴν θεωρίαν πρᾶξιν δοκοῦσαν εἶναι τὴν ἀσθενεστάτην θεωρίαν εἶναι ὁμογενὲς γὰρ ἀεὶ δεῖ τὸ γεννώμενον εἶναι, ἀσθενέστερον μὴν τῶι ἐξίτηλον καταβαῖνον γίγνεσθαι.

ei oun pantachou deomai gignomai kai me eimi opou me o energeia o autos aei te o proteros eteros o usteros eko de o energeia ek theoria ee praxis praxis de oupo eimi ou gar oios-2 te pro theoria anagke asthenes men eteros eteros eimi pas de theoria oste-2 o kata o theoria praxis dokeo eimi o asthenes theoria eimi omogenes gar aei deomai o gennao eimi asthenes men-2 tis-2 exitelos katabaino gignomai


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2230)

Ἀψοφητὶ μὲν δὴ πάντα, ὅτι μηδὲν ἐμφανοῦς καὶ τῆς ἔξωθεν θεωρίας ἢ πράξεως δεῖται, καὶ ψυχὴ δὲ ἡ θεωροῦσα καὶ τὸ οὕτω θεωρῆσαν ἅτε ἐξωτέρω καὶ οὐχ ὡσαύτως τῶι πρὸ αὐτῆς τὸ μετʼ αὐτὴν ποιεῖ καὶ θεωρία τὴν θεωρίαν ποιεῖ.

apsopheti men de-2 pas ostis medeis emphanes kai o exothen theoria ee praxis deomai kai psyche de o theoreo-2 kai o outos-2 theoreo-2 ate-3 exoteros kai ou osautos tis-2 pro autos o meta autos poieo kai theoria o theoria poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2231)

Καὶ γὰρ οὐκ ἔχει πέρας ἡ θεωρία οὐδὲ τὸ θεώρημα.

kai gar ou echo peras o theoria oude o theorema


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2232)

Διὰ τοῦτο δέ ἢ καὶ διὰ τοῦτο πανταχοῦ ποῦ γὰρ οὐχί Ἐπεὶ καὶ ἐν πάσηι ψυχῆι τὸ αὐτό.

zeus outos de ee kai dia outos pantachou pou gar ou epei kai en pasis psucho o autos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2233)

Οὐ γὰρ περιγέγραπται μεγέθει.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2234)

Οὐ μὴν ὡσαύτως ἐν πᾶσιν, ὥστε οὐδὲ ἐν παντὶ μέρει ψυχῆς ὁμοίως.

ou men-2 osautos en pas oste-2 oude en pas meros-2 psyche omoios


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2235)

Διὸ ὁ ἡνίοχος τοῖς ἵπποις δίδωσιν ὧν εἶδεν, οἱ δὲ λαβόντες δηλονότι ὀρέγοιντο ἂν ὧν εἶδον ἔλαβον γὰρ οὐ πᾶν.

dio-2 o eniochos o ippos didomi os eidon o de lambano delonoti orego an os eidon lambano gar ou pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2236)

Ὀρεγόμενοι δὲ εἰ πράττοιεν, οὗ ὀρέγονται ἕνεκα πράττουσιν.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2237)

Ἦν δὲ θεώρημα καὶ θεωρία ἐκεῖνο.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2238)

Ἡ ἄρα πρᾶξις ἕνεκα θεωρίας καὶ θεωρήματος ὥστε καὶ τοῖς πράττουσιν ἡ θεωρία τέλος, καὶ οἷον ἐξ εὐθείας ὃ μὴ ἠδυνήθησαν λαβεῖν τοῦτο περιπλανώμενοι ἑλεῖν ζητοῦσι.

o ara praxis eneka theoria kai theorema oste-2 kai o prasso o theoria telos kai oios-2 ek euthus os me dunamai lambano outos periplanaomai aireo zeteo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2239)

Καὶ γὰρ αὖ ὅταν τύχωσιν οὗ βούλονται, ὃ γενέσθαι ἠθέλησαν, οὐχ ἵνα μὴ γνῶσιν, ἀλλʼ ἵνα γνῶσι καὶ παρὸν ἴδωσιν ἐν ψυχῆι, δῆλον ὅτι κείμενον θεατόν.

kai gar au otan tugchano e boulomai os gignomai ethelo ou ina me gignosko alla ina gignosko kai pareimi eidon en psyche delos-3 ostis keimai theatos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2240)

Ἐπεὶ καὶ ἀγαθοῦ χάριν πράττουσι τοῦτο δὲ οὐχ ἵνα ἔξω αὐτῶν, οὐδʼ ἵνα μὴ ἔχωσιν, ἀλλʼ ἵνα ἔχωσι τὸ ἐκ τῆς πράξεως ἀγαθόν.

epei kai agathos charis prasso outos de ou ina exo autos oude ina me echo alla ina echo o ek o praxis agathos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2241)

Τοῦτο δὲ ποῦ Ἐν ψυχῆι.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2242)

Ἀνέκαμψεν οὖν πάλιν ἡ πρᾶξις εἰς θεωρίαν ὃ γὰρ ἐν ψυχῆι λαμβάνει λόγωι οὔσηι, τί ἂν ἄλλο ἢ λόγος σιωπῶν εἴη Καὶ μᾶλλον, ὅσωι μᾶλλον.

anakampto oun palin o praxis eis theoria os gar en psyche lambano logos eimi tis-2 an allos ee logos siopao aio kai mallon osos mallon


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2243)

Τότε γὰρ καὶ ἡσυχίαν ἄγει καὶ οὐδὲν ζητεῖ ὡς πληρωθεῖσα, καὶ ἡ θεωρία ἡ ἐν τῶι τοιούτωι τῶι πιστεύειν ἔχειν εἴσω κεῖται.

tote gar kai esuchia ago kai oudeis zeteo os-2 pleroo kai o theoria o en o toioutos tis-2 pisteuo echo eiso keo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2244)

Καὶ ὅσωι ἐναργεστέρα ἡ πίστις, ἡσυχαιτέρα καὶ ἡ θεωρία, ἧι μᾶλλον εἰς ἓν ἄγει, καὶ τὸ γινῶσκον ὅσωι γινώσκει ἤδη γὰρ σπουδαστέον εἰς ἓν τῶι γνωσθέντι ἔρχεται.

kai osos enarges o pistis esuchos kai o theoria e-4 mallon eis eis-2 ago kai o gignosko osos gignosko ede-2 gar spoudasteos eis eis-2 tis-2 gignosko erchomai


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2245)

Εἰ γὰρ δύο, τὸ μὲν ἄλλο, τὸ δὲ ἄλλο ἔσται ὥστε οἷον παράκειται, καὶ τὸ διπλοῦν τοῦτο οὔπω ὠικείωσεν, οἷον ὅταν ἐνόντες λόγοι ἐν ψυχῆι μηδὲν ποιῶσι.

ei gar duo o men allos o de allos eimi oste-2 oios-2 parakeimai kai o diploos outos oupo oios-2 otan eneimi logos en psyche medeis poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2246)

Διὸ δεῖ μὴ ἔξωθεν τὸν λόγον εἶναι, ἀλλʼ ἑνωθῆναι τῆι ψυχῆι τοῦ μανθάνοντος, ἕως ἂν οἰκεῖον εὕρηι.

dio-2 deomai me exothen o logos eimi alla enoo te-3 psucho o manthano eos-4 an oikeios eurisko


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2247)

Ἡ μὲν οὖν ψυχή, ὅταν οἰκειωθῆι καὶ διατεθῆι, ὅμως προφέρει καὶ προχειρίζεται οὐ γὰρ πρώτως εἶχε καὶ καταμανθάνει, καὶ τῆι προχειρίσει οἷον ἑτέρα αὐτοῦ γίνεται, καὶ διανοουμένη βλέπει ὡς ἄλλο ὂν ἄλλο καίτοι καὶ αὕτη λόγος ἦν καὶ οἷον νοῦς, ἀλλʼ ὁρῶν ἄλλο.

o men oun psyche otan kai omos-5 prophero kai procheirizo ou gar protos-2 echo kai katamanthano kai te-3 procheirisis oios-2 eteros autos gignomai kai dianoeomai blepo os-2 allos eimi allos kaitoi-2 kai outos logos eimi kai oios-2 noos alla orao allos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2248)

Ἔστι γὰρ οὐ πλήρης, ἀλλὰ ἐλλείπει τῶι πρὸ αὐτῆς ὁρᾶι μέντοι καὶ αὐτὴ ἡσύχως ἃ προφέρει.

eimi gar ou pleres alla elleipo tis-2 pro autos orao mentoi kai autos esuchos os prophero


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2249)

Ἃ μὲν γὰρ εὖ προήνεγκεν, οὐκέτι προφέρει, ἃ δὲ προφέρει, τῶι ἐλλιπεῖ προφέρει εἰς ἐπίσκεψιν καταμανθάνουσα ὃ ἔχει.

o men gar eu prophero ouketi prophero os de prophero tis-2 ellipes prophero eis episkepsis katamanthano os echo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2250)

Ἐν δὲ τοῖς πρακτικοῖς ἐφαρμόττει ἃ ἔχει τοῖς ἔξω.

en de o praktikos epharmozo os echo o exo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2251)

Καὶ τῶι μὲν μᾶλλον ἔχειν ἢ ἡ φύσις ἡσυχαιτέρα, καὶ τῶι πλέον θεωρητικὴ μᾶλλον, τῶι δὲ μὴ τελέως ἐφιεμένη μᾶλλον ἔχειν τὴν τοῦ θεωρηθέντος καταμάθησιν καὶ θεωρίαν τὴν ἐξ ἐπισκέψεως.

kai tis-2 men mallon echo ee o phusis esuchos kai tis-2 pleos-2 theoretikos mallon tis-2 de me teleios ephiemi mallon echo o o theoreo-2 katamathesis kai theoria o ek episkepsis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2252)

Καὶ ἀπολείπουσα δὲ καὶ ἐν ἄλλοις γινομένη, εἶτʼ ἐπανιοῦσα πάλιν, θεωρεῖ τῶι ἀπολειφθέντι αὐτῆς μέρει ἡ δὲ στᾶσα ἐν αὑτῆι ἧττον τοῦτο ποιεῖ.

kai apoleipo de kai en allos gignomai eita epaneimi palin theoreo-2 tis-2 apoleipo autos meros-2 o de istemi en eautou esson outos poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2253)

Διὸ ὁ σπουδαῖος λελόγισται ἤδη καὶ τὸ παρʼ αὑτοῦ πρὸς ἄλλον ἀποφαίνει πρὸς δὲ αὑτὸν ὄψις.

dio-2 o spoudaios logizomai ede-2 kai o para eautou pros allos apophaino pros de eautou opsis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2254)

Ἤδη γὰρ οὗτος πρὸς τὸ ἓν καὶ πρὸς τὸ ἥσυχον οὐ μόνον τῶν ἔξω, ἀλλὰ καὶ πρὸς αὑτόν, καὶ πάντα εἴσω.

ede-2 gar outos pros o eis-2 kai pros o esuchos ou monos o exo alla kai pros eautou kai pas eiso


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2255)

Ὅτι μὲν οὖν πάντα τά τε ὡς ἀληθῶς ὄντα ἐκ θεωρίας καὶ θεωρία, καὶ τὰ ἐξ ἐκείνων γενόμενα θεωρούντων ἐκείνων καὶ αὐτὰ θεωρήματα, τὰ μὲν αἰσθήσει τὰ δὲ γνώσει ἢ δόξηι, καὶ αἱ πράξεις τὸ τέλος ἔχουσιν εἰς γνῶσιν καὶ ἡ ἔφεσις γνώσεως καὶ αἱ γεννήσεις ἀπὸ θεωρίας εἰς ἀποτελεύτησιν εἴδους καὶ θεωρήματος ἄλλου, καὶ ὅλως μιμήματα ὄντα ἕκαστα τῶν ποιούντων θεωρήματα ποιεῖ καὶ εἴδη, καὶ αἱ γινόμεναι ὑποστάσεις μιμήσεις ὄντων οὖσαι ποιοῦντα δείκνυσι τέλος ποιούμενα οὐ τὰς ποιήσεις οὐδὲ τὰς πράξεις, ἀλλὰ τὸ ἀποτέλεσμα ἵνα θεωρηθῆι, καὶ τοῦτο καὶ αἱ διανοήσεις ἰδεῖν θέλουσι καὶ ἔτι πρότερον αἱ αἰσθήσεις, αἷς τέλος ἡ γνῶσις, καὶ ἔτι πρὸ τούτων ἡ φύσις τὸ θεώρημα τὸ ἐν αὐτῆι καὶ τὸν λόγον ποιεῖ ἄλλον λόγον ἀποτελοῦσα τὰ μὲν ἦν αὐτόθεν λαβεῖν, τὰ δʼ ὑπέμνησεν ὁ λόγος δῆλόν που.

ostis men oun pas tis-2 te os-2 alethes eimi ek theoria kai theoria kai o ek ekeinos gignomai theoreo-2 ekeinos kai autos theorema o men aisthesis o de gnosis ee dokeo kai o praxis o telos echo eis gnosis kai o ephesis gnosis kai o gennesis apo theoria eis apoteleutesis eidos kai theorema allos kai olos mimema-2 eimi ekastos o poieo theorema poieo kai eidos kai o gignomai upostasis mimesis-2 eimi eimi poieo deiknumi telos poieo ou o poiesis oude o praxis alla o apotelesma ina kai outos kai o dianoesis eidon ethelo kai eti proteros o aisthesis os telos o gnosis kai eti pro outos o phusis o theorema o en autos kai o logos poieo allos logos apoteleo o men eimi autothen lambano o de upomimnesko o logos delos-3 pou


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2256)

Ἐπεὶ κἀκεῖνο δῆλον, ὡς ἀναγκαῖον ἦν τῶν πρώτων ἐν θεωρίαι ὄντων καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἐφίεσθαι τούτου, εἴπερ τέλος ἅπασιν ἡ ἀρχή.

epei ekeinos delos-3 os-2 anagkaios eimi o proteros en theoria eimi kai o allos pas ephiemi outos eiper telos apas o arche


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2257)

Ἐπεὶ καί, ὅταν τὰ ζῶια γεννᾶι, οἱ λόγοι ἔνδον ὄντες κινοῦσι, καὶ ἔστιν ἐνέργεια θεωρίας τοῦτο καὶ ὠδὶς τοῦ πολλὰ ποιεῖν εἴδη καὶ πολλὰ θεωρήματα καὶ λόγων πληρῶσαι πάντα καὶ οἷον ἀεὶ θεωρεῖν τὸ γὰρ ποιεῖν εἶναί τι εἶδός ἐστι ποιεῖν, τοῦτο δέ ἐστι πάντα πληρῶσαι θεωρίας.

epei kai otan o gennao o logos endon eimi kineo kai eimi energeia theoria outos kai odis o polus poieo eidos kai polus theorema kai logos pleroo pas kai oios-2 aei theoreo-2 o gar poieo eimi tis eidos eimi poieo outos de eimi pas pleroo theoria


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2258)

Καὶ αἱ ἁμαρτίαι δέ, αἵ τε ἐν τοῖς γινομένοις αἵ τε ἐν τοῖς πραττομένοις, θεωρούντων εἰσὶν ἐκ τοῦ θεωρητοῦ παραφορᾶι καὶ ὅ γε κακὸς τεχνίτης ἔοικεν αἰσχρὰ εἴδη ποιοῦντι.

kai o amartia de os te en o gignomai os te en o prasso theoreo-2 eimi ek o theoretes kai os ge kakos technites-2 eoika aischros eidos poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2259)

Καὶ οἱ ἐρῶντες δὲ ἰδόντων καὶ πρὸς εἶδος σπευδόντων.

kai e erao1 de eidon kai pros eidos speudo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2260)

Ταῦτα μὲν οὕτω.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2261)

Τῆς δὲ θεωρίας ἀναβαινούσης ἐκ τῆς φύσεως ἐπὶ ψυχὴν καὶ ἀπὸ ταύτης εἰς νοῦν καὶ ἀεὶ οἰκειοτέρων τῶν θεωριῶν γιγνομένων καὶ ἑνουμένων τοῖς θεωροῦσι καὶ ἐπὶ τῆς σπουδαίας ψυχῆς πρὸς τὸ αὐτὸ τῶι ὑποκειμένωι ἰόντων τῶν ἐγνωσμένων ἅτε εἰς νοῦν σπευδόντων, ἐπὶ τούτου δηλονότι ἤδη ἓν ἄμφω οὐκ οἰκειώσει, ὥσπερ ἐπὶ τῆς ψυχῆς τῆς ἀρίστης, ἀλλʼ οὐσίαι καὶ τῶι ταὐτὸν τὸ εἶναι καὶ τὸ νοεῖν εἶναι.

o de theoria anabaino ek o phusis epi psyche kai apo outos eis noos kai aei oikeios o theoria gignomai kai enoo o theoreo-2 kai epi o spoudaios psyche pros o autos tis-2 upokeimai eimi-2 o gignosko ate-3 eis noos speudo epi outos delonoti ede-2 eis-2 ampho ou oikeioo osper-2 epi o psyche o aristos alla ousia kai o tautos-2 o eimi kai o noeo eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2262)

Οὐ γὰρ ἔτι ἄλλο, τὸ δʼ ἄλλο πάλιν γὰρ αὖ ἄλλο ἔσται, ὃ οὐκέτι ἄλλο καὶ ἄλλο.

ou gar eti allos o de allos palin gar au allos eimi os ouketi allos kai allos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2263)

Δεῖ οὖν τοῦτο εἶναι ἓν ὄντως ἄμφω τοῦτο δέ ἐστι θεωρία ζῶσα, οὐ θεώρημα, οἷον τὸ ἐν ἄλλωι.

deomai oun outos eimi eis-2 ontos ampho outos de eimi theoria zao ou theorema oios-2 o en allos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2264)

Τὸ γὰρ ἐν ἄλλωι ζῶν διʼ ἐκεῖνο, οὐκ αὐτοζῶν.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2265)

Εἰ οὖν ζήσεταί τι θεώρημα καὶ νόημα, δεῖ αὐτοζωὴν εἶναι οὐ φυτικὴν οὐδὲ αἰσθητικὴν οὐδὲ ψυχικὴν τὴν ἄλλην.

ei oun zao tis theorema kai noema deomai eimi ou phutikos oude aisthetikos oude psuchikos o allos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2266)

Νοήσεις μὲν γάρ πως καὶ ἄλλαι ἀλλʼ ἡ μὲν φυτικὴ νόησις, ἡ δὲ αἰσθητική, ἡ δὲ ψυχική.

noesis men gar pos kai allos alla o men phutikos noesis o de aisthetikos o de psuchikos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2267)

Πῶς οὖν νοήσεις Ὅτι λόγοι.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2268)

Καὶ πᾶσα ζωὴ νόησίς τις, ἀλλὰ ἄλλη ἄλλης ἀμυδροτέρα, ὥσπερ καὶ ζωή.

kai pas zoe-2 noesis tis alla allos allos amudros osper-2 kai zoe-2


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2269)

Ἡ δὲ ἐναργεστέρα αὕτη καὶ πρώτη ζωὴ καὶ πρῶτος νοῦς εἷς.

o de enarges outos kai proteros zoe-2 kai proteros noos eis-2


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2270)

Νόησις οὖν ἡ πρώτη ζωὴ καὶ ζωὴ δευτέρα νόησις δευτέρα καὶ ἡ ἐσχάτη ζωὴ ἐσχάτη νόησις.

noesis oun o proteros zoe-2 kai zoe-2 deuteros noesis deuteros kai o schetho zoe-2 schetho noesis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2271)

Πᾶσα οὖν ζωὴ τοῦ γένους τούτου καὶ νόησις.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2272)

Ἀλλὰ ζωῆς μὲν ἴσως διαφορὰς τάχʼ ἂν λέγοιεν ἄνθρωποι, νοήσεων δὲ οὐ λέγουσιν, ἀλλὰ τὰς μέν, τὰς δʼ ὅλως οὐ νοήσεις, ὅτι ὅλως τὴν ζωὴν ὅ τι ποτέ ἐστιν οὐ ζητοῦσιν.

alla zoe-2 men isos-3 diaphora tacha an lego anthropos noesis de ou lego alla o men o de olos ou noesis ostis olos o zoe-2 os tis pote eimi ou zeteo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2273)

Ἀλλʼ ἐκεῖνό γε ἐπισημαντέον, ὅτι πάλιν αὖ ὁ λόγος πάρεργον ἐνδείκνυται θεωρίας τὰ πάντα ὄντα.

alla ekeinos ge episemanteon ostis palin au o logos parergos endeiknumi theoria o pas eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2274)

Εἰ τοίνυν ἡ ζωὴ ἡ ἀληθεστάτη νοήσει ζωή ἐστιν, αὕτη δὲ ταὐτὸν τῆι ἀληθεστάτηι νοήσει, ἡ ἀληθεστάτη νόησις ζῆι καὶ ἡ θεωρία καὶ τὸ θεώρημα τὸ τοιοῦτο ζῶν καὶ ζωὴ καὶ ἓν ὁμοῦ τὰ δύο.

ei toinun o zoe-2 o alethes noeo zoe-2 eimi outos de tautos-2 te-3 noeo o alethes noesis zao kai o theoria kai o theorema o toioutos zao kai zoe-2 kai eis-2 omou o duo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2275)

Ἓν οὖν ὂν τὰ δύο πῶς αὖ πολλὰ τοῦτο τὸ ἕν Ἢ ὅτι οὐχ ἓν θεωρεῖ.

iemi oun eimi o duo pos-2 au polus outos o eis-2 ee ostis ou eis-2 theoreo-2


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2276)

Ἐπεὶ καὶ ὅταν τὸ ἓν θεωρῆι, οὐχ ὡς ἕν εἰ δὲ μή, οὐ γίνεται νοῦς.

epei kai otan o eis-2 theoreo-2 ou os-2 eis-2 ei de me ou gignomai noos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2277)

Ἀλλὰ ἀρξάμενος ὡς ἓν οὐχ ὡς ἤρξατο ἔμεινεν, ἀλλʼ ἔλαθεν ἑαυτὸν πολὺς γενόμενος, οἷον βεβαρημένος, καὶ ἐξείλιξεν αὑτὸν πάντα ἔχειν θέλων ὡς βέλτιον ἦν αὐτῶι μὴ ἐθελῆσαι τοῦτο, δεύτερον γὰρ ἐγένετο οἷον γὰρ κύκλος ἐξελίξας αὑτὸν γέγονε καὶ σχῆμα καὶ ἐπίπεδον καὶ περιφέρεια καὶ κέντρον καὶ γραμμαὶ καὶ τὰ μὲν ἄνω, τὰ δὲ κάτω βελτίω μὲν ὅθεν, χείρω δὲ εἰς ὅ.

alla archo os-2 eis-2 ou os-2 archo meno alla elauno eautou polus gignomai oios-2 bareo kai exelisso eautou pas echo ethelo os-2 beltion eimi autos me ethelo outos deuteros gar gignomai oios-2 gar kuklos exelisso eautou gignomai kai schema-2 kai epipedos kai periphereia kai kentron kai gramme kai o men ano o de katos beltion men othen cheiron de eis os


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2278)

Τὸ γὰρ εἰς ὃ οὐκ ἦν τοιοῦτον οἷον τὸ ἀφʼ οὗ καὶ εἰς ὅ, οὐδʼ αὖ τὸ ἀφʼ οὗ καὶ εἰς ὃ οἷον τὸ ἀφʼ οὗ μόνον.

o gar eis os ou eimi toioutos oios-2 o apo e kai eis os oude au o apo e kai eis os oios-2 o apo e monos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2279)

Καὶ ἄλλως δὲ ὁ νοῦς οὐχ ἑνός τινος νοῦς, ἀλλὰ καὶ πᾶς πᾶς δὲ ὢν καὶ πάντων.

kai allos-2 de o noos ou eis-2 tis noos alla kai pas pas de eimi kai pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2280)

Δεῖ οὖν αὐτὸν πάντα ὄντα καὶ πάντων καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ ἔχειν πᾶν καὶ πάντα εἰ δὲ μή, ἕξει τι μέρος οὐ νοῦν, καὶ συγκείσεται ἐξ οὐ νῶν, καὶ σωρός τις συμφορητὸς ἔσται ἀναμένων τὸ γενέσθαι νοῦς ἐκ πάντων.

deomai oun autos pas eimi kai pas kai o meros-2 autos echo pas kai pas ei de me echo tis meros-2 ou noos kai sugkeimai ek ou naio kai soros-2 tis sumphoretos eimi anazo o gignomai noos ek pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2281)

Διὸ καὶ ἄπειρος οὕτως καί, εἴ τι ἀπʼ αὐτοῦ, οὐκ ἠλάττωται, οὔτε τὸ ἀπʼ αὐτοῦ, ὅτι πάντα καὶ αὐτό, οὔτε ἐκεῖνος ὁ ἐξ οὗ, ὅτι μὴ σύνθεσις ἦν ἐκ μορίων.

dio-2 kai apeiros outos-2 kai ei tis apo autos ou elassoo oute o apo autos ostis pas kai autos oute ekeinos o ek e ostis me sunthesis eimi ek morion


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2282)

Οὗτος μὲν οὖν τοιοῦτος διὸ οὐ πρῶτος, ἀλλὰ δεῖ εἶναι τὸ ἐπέκεινα αὐτοῦ, οὗπερ χάριν καὶ οἱ πρόσθεν λόγοι, πρῶτον μέν, ὅτι πλῆθος ἑνὸς ὕστερον καὶ ἀριθμὸς δὲ οὗτος, ἀριθμοῦ δὲ ἀρχὴ καὶ τοῦ τοιούτου τὸ ὄντως ἕν καὶ οὗτος νοῦς καὶ νοητὸν ἅμα, ὥστε δύο ἅμα.

outos men oun toioutos dio-2 ou proteros alla deomai eimi o epekeina autos ouper-2 charis kai o prosthen logos proteros men ostis plethos eis-2 usteros kai arithmos de outos arithmos de arche kai o toioutos o ontos eis-2 kai outos noos kai noetos ama oste-2 duo ama


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2283)

Εἰ δὲ δύο, δεῖ τὸ πρὸ τοῦ δύο λαβεῖν.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2284)

Τί οὖν Νοῦς μόνον Ἀλλὰ παντὶ νῶι συνέζευκται τὸ νοητόν εἰ οὖν δεῖ μὴ συνεζεῦχθαι τὸ νοητόν, οὐδὲ νοῦς ἔσται.

tis-2 oun noos monos alla pas ego suzeugnumi o noetos ei oun deomai me suzeugnumi o noetos oude noos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2285)

Εἰ οὖν μὴ νοῦς, ἀλλʼ ἐκφεύξεται τὰ δύο, τὸ πρότερον τῶν δύο τούτων ἐπέκεινα νοῦ εἶναι.

ei oun me noos alla ekpheugo o duo o proteros o duo outos epekeina noos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2286)

Τί οὖν κωλύει τὸ νοητὸν αὐτὸ εἶναι Ἢ ὅτι καὶ τὸ νοητὸν συνέζευκτο τῶι νῶι.

tis-2 oun koluo o noetos autos eimi ee ostis kai o noetos suzeugnumi tis-2 ego


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2287)

Εἰ οὖν μήτε νοῦς μήτε νοητὸν εἴη, τί ἂν εἴη Ἐξ οὗ ὁ νοῦς καὶ τὸ σὺν αὐτῶι νοητὸν φήσομεν.

ei oun mete noos mete noetos aio tis-2 an aio ek e o noos kai o sun autos noetos phemi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2288)

Τί οὖν τοῦτο καὶ ποῖόν τι αὐτὸ φαντασθησόμεθα Καὶ γὰρ αὖ ἢ νοοῦν ἔσται ἢ ἀνόητόν τι.

tis-2 oun outos kai poios tis autos phantazomai kai gar au ee noeo eimi ee anoetos tis


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2289)

Νοοῦν μὲν οὖν νοῦς, ἀνόητον δὲ ἀγνοήσει καὶ ἑαυτό ὥστε τί σεμνόν Οὐδὲ γάρ, εἰ λέγοιμεν τὸ ἀγαθὸν εἶναι καὶ ἁπλούστατον εἶναι, δῆλόν τι καὶ σαφὲς ἐροῦμεν τὸ ἀληθὲς λέγοντες, ἕως ἂν μὴ ἔχωμεν ἐπὶ τί ἐρείδοντες τὴν διάνοιαν λέγομεν.

noeo men oun noos anoetos de agnoesis kai eautou oste-2 tis-2 semnos oude gar ei lego o agathos eimi kai aploos eimi delos-3 tis kai saphes ereo o alethes lego eos-4 an me echo epi tis-2 ereido o dianoia lego


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2290)

Καὶ γὰρ αὖ τῆς γνώσεως διὰ νοῦ τῶν ἄλλων γινομένης καὶ τῶι νῶι νοῦν γινώσκειν δυναμένων ὑπερβεβηκὸς τοῦτο τὴν νοῦ φύσιν τίνι ἂν ἁλίσκοιτο ἐπιβολῆι ἀθρόαι Πρὸς ὃν δεῖ σημῆναι, ὅπως οἷόν τε, τῶι ἐν ἡμῖν ὁμοίωι φήσομεν.

kai gar au o gnosis dia noos o allos gignomai kai tis-2 ego noos gignosko dunamai uperbaino outos o noos phusis tis-2 an aliskomai epiboleus athroos pros os deomai semaino opos oios-2 te tis-2 en ego omoios phemi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2291)

Ἔστι γάρ τι καὶ παρʼ ἡμῖν αὐτοῦ ἢ οὐκ ἔστιν, ὅπου μὴ ἔστιν, οἷς ἐστι μετέχειν αὐτοῦ.

eimi gar tis kai para ego autos ee ou eimi opou me eimi os eimi metecho autos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2292)

Τὸ γὰρ πανταχοῦ παρὸν στήσας ὁπουοῦν τὸ δυνάμενον ἔχειν ἔχεις ἐκεῖθεν ὥσπερ εἰ φωνῆς κατεχούσης ἐρημίαν ἢ καὶ μετὰ τῆς ἐρημίας καὶ ἀνθρώπους ἐν ὁτωιοῦν τοῦ ἐρήμου στήσας οὖς τὴν φωνὴν κομιεῖ πᾶσαν καὶ αὖ οὐ πᾶσαν.

o gar pantachou pareimi istemi opou o dunamai echo echo ekeithen osper-2 ei phone katecho eremia ee kai meta o eremia kai anthropos en ostis o eremos istemi ous o phone komizo pas kai au ou pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2293)

Τί οὖν ἐστιν ὃ κομιούμεθα νοῦν παραστησάμενοι Ἢ δεῖ τὸν νοῦν οἷον εἰς τοὐπίσω ἀναχωρεῖν καὶ οἷον ἑαυτὸν ἀφέντα τοῖς εἰς ὄπισθεν αὐτοῦ ἀμφίστομον ὄντα, κἀκεῖνα, εἰ ἐθέλοι ἐκεῖνο ὁρᾶν, μὴ πάντα νοῦν εἶναι.

tis-2 oun eimi os komizo noos paristemi ee deomai o noos oios-2 eis episos anachoreo kai oios-2 eautou aphiemi o eis opisthen autos amphistomos eimi ekeinos ei ethelo ekeinos orao me pas noos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2294)

Ἔστι μὲν γὰρ αὐτὸς ζωὴ πρώτη, ἐνέργεια οὖσα ἐν διεξόδωι τῶν πάντων διεξόδωι δὲ οὐ τῆι διεξιούσηι, ἀλλὰ τῆι διεξελθούσηι.

eimi men gar autos zoe-2 proteros energeia eimi en o pas de ou te-3 alla te-3


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2295)

Εἴπερ οὖν καὶ ζωή ἐστι καὶ διέξοδός ἐστι καὶ πάντα ἀκριβῶς καὶ οὐχ ὁλοσχερῶς ἔχει ἀτελῶς γὰρ ἂν καὶ ἀδιαρθρώτως ἔχοι ἔκ τινος ἄλλου αὐτὸν εἶναι, ὃ οὐκέτι ἐν διεξόδωι, ἀλλὰ ἀρχὴ διεξόδου καὶ ἀρχὴ ζωῆς καὶ ἀρχὴ νοῦ καὶ τῶν πάντων.

eiper oun kai zoe-2 eimi kai diexodos eimi kai pas akribos kai ou oloscheres echo ateles gar an kai adiarthrotos echo ek tis allos autos eimi os ouketi en alla arche diexodos kai arche zoe-2 kai arche noos kai o pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2296)

Οὐ γὰρ ἀρχὴ τὰ πάντα, ἀλλʼ ἐξ ἀρχῆς τὰ πάντα, αὕτη δὲ οὐκέτι τὰ πάντα οὐδέ τι τῶν πάντων, ἵνα γεννήσηι τὰ πάντα, καὶ ἵνα μὴ πλῆθος ἦ, ἀλλὰ τοῦ πλήθους ἀρχή τοῦ γὰρ γεννηθέντος πανταχοῦ τὸ γεννῶν ἁπλούστερον.

ou gar arche o pas alla ek arche o pas outos de ouketi o pas oude tis o pas ina gennao o pas kai ina me plethos eimi alla o plethos arche o gar gennao pantachou o gennas aploos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2297)

Εἰ οὖν τοῦτο νοῦν ἐγέννησεν, ἁπλούστερον νοῦ δεῖ αὐτὸ εἶναι.

ei oun outos noos gennao aploos noos deomai autos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2298)

Εἰ δέ τις οἴοιτο αὐτὸ τὸ ἓν καὶ τὰ πάντα εἶναι, ἤτοι καθʼ ἓν ἕκαστον τῶν πάντων ἐκεῖνο ἔσται ἢ ὁμοῦ πάντα.

ei de tis oiomai autos o eis-2 kai o pas eimi etoi kata eis-2 ekastos o pas ekeinos eimi ee omou pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2299)

Εἰ μὲν οὖν ὁμοῦ πάντα συνηθροισμένα, ὕστερον ἔσται τῶν πάντων εἰ δὲ πρότερον τῶν πάντων, ἄλλα μὲν τὰ πάντα, ἄλλο δὲ αὐτὸ ἔσται τῶν πάντων εἰ δὲ ἅμα καὶ αὐτὸ καὶ τὰ πάντα, οὐκ ἀρχὴ ἔσται.

ei men oun omou pas sunathroizo usteros eimi o pas ei de proteros o pas allos men o pas allos de autos eimi o pas ei de ama kai autos kai o pas ou arche eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2300)

Δεῖ δὲ αὐτὸ ἀρχὴν εἶναι καὶ εἶναι πρὸ πάντων, ἵνα ἦ μετʼ αὐτὸ καὶ τὰ πάντα.

deomai de autos arche eimi kai eimi pro pas ina e-2 meta autos kai o pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2301)

Τὸ δὲ καθʼ ἕκαστον τῶν πάντων πρῶτον μὲν τὸ αὐτὸ ἔσται ὁτιοῦν ὁτωιοῦν, ἔπειτα ὁμοῦ πάντα, καὶ οὐδὲν διακρινεῖ.

o de kata ekastos o pas proteros men o autos eimi otioun ostis epeita omou pas kai oudeis diakrino


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2302)

Καὶ οὕτως οὐδὲν τῶν πάντων, ἀλλὰ πρὸ τῶν πάντων.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2303)

Τί δὴ ὄν Δύναμις τῶν πάντων ἧς μὴ οὔσης οὐδʼ ἂν τὰ πάντα, οὐδʼ ἂν νοῦς ζωὴ ἡ πρώτη καὶ πᾶσα.

tis-2 de-2 eimi dunamis o pas os me eimi oude an o pas oude an noos zoe-2 o proteros kai pas


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2304)

Τὸ δὲ ὑπὲρ τὴν ζωὴν αἴτιον ζωῆς οὐ γὰρ ἡ τῆς ζωῆς ἐνέργεια τὰ πάντα οὖσα πρώτη, ἀλλʼ ὥσπερ προχυθεῖσα αὐτὴ οἷον ἐκ πηγῆς.

o de uper o zoe-2 aitios zoe-2 ou gar o o zoe-2 energeia o pas eimi proteros alla osper-2 procheo autos oios-2 ek pege


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2305)

Νόησον γὰρ πηγὴν ἀρχὴν ἄλλην οὐκ ἔχουσαν, δοῦσαν δὲ ποταμοῖς πᾶσαν αὑτήν, οὐκ ἀναλωθεῖσαν τοῖς ποταμοῖς, ἀλλὰ μένουσαν αὐτὴν ἡσύχως, τοὺς δὲ ἐξ αὐτῆς προεληλυθότας πρὶν ἄλλον ἄλληι ῥεῖν ὁμοῦ συνόντας ἔτι, ἤδη δὲ οἷον ἑκάστους εἰδότας οἷ ἀφήσουσιν αὐτῶν τὰ ῥεύματα ἢ ζωὴν φυτοῦ μεγίστου διὰ παντὸς ἐλθοῦσαν ἀρχῆς μενούσης καὶ οὐ σκεδασθείσης περὶ πᾶν αὐτῆς οἷον ἐν ῥίζηι ἱδρυμένης.

noeo gar pege arche allos ou echo deo de potamos pas eautou ou analisko o potamos alla meno autos esuchos o de ek autos proerchomai prin allos allos reo omou suneimi eti ede-2 de oios-2 ekastos oida e aphiemi autos o reuma ee zoe-2 phuton megas dia pas erchomai arche meno kai ou skedannumi peri pas autos oios-2 en riza idruo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2306)

Αὕτη τοίνυν παρέσχε μὲν τὴν πᾶσαν ζωὴν τῶι φυτῶι τὴν πολλήν, ἔμεινε δὲ αὐτὴ οὐ πολλὴ οὖσα, ἀλλʼ ἀρχὴ τῆς πολλῆς.

outos toinun parecho men o pas zoe-2 o phuton o polus meno de autos ou polus eimi alla arche o polus


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2307)

Καὶ θαῦμα οὐδέν.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2308)

Ἢ καὶ θαῦμα, πῶς τὸ πλῆθος τῆς ζωῆς ἐξ οὐ πλήθους ἦν, καὶ οὐκ ἦν τὸ πλῆθος, εἰ μὴ τὸ πρὸ τοῦ πλήθους ἦν ὃ μὴ πλῆθος ἦν.

ee kai thauma pos-2 o plethos o zoe-2 ek ou plethos eimi kai ou eimi o plethos ei me o pro o plethos eimi os me plethos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2309)

Οὐ γὰρ μερίζεται εἰς τὸ πᾶν ἡ ἀρχή μερισθεῖσα γὰρ ἀπώλεσεν ἂν καὶ τὸ πᾶν, καὶ οὐδʼ ἂν ἔτι γένοιτο μὴ μενούσης τῆς ἀρχῆς ἐφʼ ἑαυτῆς ἑτέρας οὔσης.

ou gar merizo eis o pas o arche merizo gar apollumi an kai o pas kai oude an eti gignomai me meno o arche epi eautou eteros eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2310)

Διὸ καὶ ἡ ἀναγωγὴ πανταχοῦ ἐφʼ ἕν.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2311)

Καὶ ἐφʼ ἑκάστου μέν τι ἕν, εἰς ὃ ἀνάξεις, καὶ τόδε πᾶν εἰς ἓν τὸ πρὸ αὐτοῦ, οὐχ ἁπλῶς ἕν, ἕως τις ἐπὶ τὸ ἁπλῶς ἓν ἔλθηι τοῦτο δὲ οὐκέτι ἐπʼ ἄλλο.

kai epi ekastos men tis eis-2 eis os anago kai ode pas eis eis-2 o pro autos ou aplos-2 eis-2 eos-4 tis epi o aplos-2 eis-2 erchomai outos de ouketi epi allos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2312)

Ἀλλʼ εἰ μὲν τὸ τοῦ φυτοῦ ἕν τοῦτο δὲ καὶ ἡ ἀρχὴ ἡ μένουσα καὶ τὸ ζώιου ἓν καὶ τὸ ψυχῆς ἓν καὶ τὸ τοῦ παντὸς ἓν λαμβάνοι, λαμβάνει ἑκασταχοῦ τὸ δυνατώτατον καὶ τὸ τίμιον εἰ δὲ τὸ τῶν κατʼ ἀλήθειαν ὄντων ἕν, τὴν ἀρχὴν καὶ πηγὴν καὶ δύναμιν, λαμβάνοι, ἀπιστήσομεν καὶ τὸ μηδὲν ὑπονοήσομεν Ἤ ἐστι μὲν τὸ μηδὲν τούτων ὧν ἐστιν ἀρχή, τοιοῦτο μέντοι, οἷον, μηδενὸς αὐτοῦ κατηγορεῖσθαι δυναμένου, μὴ ὄντος, μὴ οὐσίας, μὴ ζωῆς, τὸ ὑπὲρ πάντα αὐτῶν εἶναι.

alla ei men o o phuton eis-2 outos de kai o arche o meno kai o eis-2 kai o psyche eis-2 kai o o pas eis-2 lambano lambano ekastachou o dunatos kai o timios ei de o o kata aletheia eimi eis-2 o arche kai pege kai dunamis lambano apisteo kai o medeis uponoeo ee eimi men o medeis outos os eimi arche toioutos mentoi oios-2 medeis autos kategoreo dunamai me eimi me ousia me zoe-2 o uper pas autos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2313)

Εἰ δὲ ἀφελὼν τὸ εἶναι λαμβάνοις, θαῦμα ἕξεις.

ei de aphaireo o eimi lambano thauma echo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2314)

Καὶ βαλὼν πρὸς αὐτὸ καὶ τυχὼν ἐντὸς αὐτοῦ ἀναπαυσάμενος συννόει μᾶλλον τῆι προσβολῆι συνείς, συνορῶν δὲ τὸ μέγα αὐτοῦ τοῖς μετʼ αὐτὸ διʼ αὐτὸ οὖσιν.

kai ballo pros autos kai tugchano entos autos anapauo sunnoeo mallon te-3 suniemi sunorao de o megas autos o meta autos dia autos eimi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2315)

Ἔτι δὲ καὶ ὧδε ἐπεὶ γὰρ ὁ νοῦς ἐστιν ὄψις τις καὶ ὄψις ὁρῶσα, δύναμις ἔσται εἰς ἐνέργειαν ἐλθοῦσα.

eti de kai ode-2 epei gar o noos eimi opsis tis kai opsis orao dunamis eimi eis energeia erchomai


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2316)

Ἔσται τοίνυν τὸ μὲν ὕλη, τὸ δὲ εἶδος αὐτοῦ οἷον καὶ ἡ κατʼ ἐνέργειαν ὅρασις, ὕλη δὲ ἐν νοητοῖς ἐπεὶ καὶ ἡ ὅρασις ἡ κατʼ ἐνέργειαν διττὸν ἔχει πρὶν γοῦν ἰδεῖν ἦν ἕν.

eimi toinun o men ule o de eidos autos oios-2 kai o kata energeia orasis ule de en noetos epei kai o orasis o kata energeia dissos echo prin goun eidon eimi eis-2


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2317)

Τὸ οὖν ἓν δύο γέγονε καὶ τὰ δύο ἕν.

o oun eis-2 duo gignomai kai o duo eis-2


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2318)

Τῆι μὲν οὖν ὁράσει ἡ πλήρωσις παρὰ τοῦ αἰσθητοῦ καὶ ἡ οἷον τελείωσις, τῆι δὲ τοῦ νοῦ ὄψει τὸ ἀγαθὸν τὸ πληροῦν.

o men oun orasis o plerosis para o aisthetes kai o oios-2 teleiosis te-3 de o noos orao o agathos o pleroo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2319)

Εἰ γὰρ αὐτὸς τὸ ἀγαθόν, τί ἔδει ὁρᾶν ἢ ἐνεργεῖν ὅλως Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα περὶ τὸ ἀγαθὸν καὶ διὰ τὸ ἀγαθὸν ἔχει τὴν ἐνέργειαν, τὸ δὲ ἀγαθὸν οὐδενὸς δεῖται διὸ οὐδέν ἐστιν αὐτῶι ἢ αὐτό.

ei gar autos o agathos tis-2 deo orao ee energeo olos o men gar allos peri o agathos kai dia o agathos echo o energeia o de agathos oudeis deomai dio-2 oudeis eimi autos ee autos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2320)

Φθεγξάμενος οὖν τὸ ἀγαθὸν μηδὲν ἔτι προσνόει ἐὰν γάρ τι προσθῆις, ὧι προσέθηκας ὁτιοῦν, ἐνδεὲς ποιήσεις.

phtheggomai oun o agathos medeis eti prosnoeo ean gar tis prostheo os prostithemi otioun endees poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2321)

Διὸ οὐδὲ τὸ νοεῖν, ἵνα μὴ καὶ ἄλλο, καὶ ποιήσηις δύο, νοῦν καὶ ἀγαθόν.

dio-2 oude o noeo ina me kai allos kai poieo duo noos kai agathos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2322)

Ὁ μὲν γὰρ νοῦς τοῦ ἀγαθοῦ, τὸ δʼ ἀγαθὸν οὐ δεῖται ἐκείνου ὅθεν καὶ τυγχάνων τοῦ ἀγαθοῦ ἀγαθοειδὲς γίνεται καὶ τελειοῦται παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ, τοῦ μὲν εἴδους τοῦ ἐπʼ αὐτῶι παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ ἥκοντος ἀγαθοειδῆ ποιοῦντος.

o men gar noos o agathos o de agathos ou deomai ekeinos othen kai tugchano o agathos agathoeides gignomai kai teleioo para o agathos o men eidos o epi autos para o agathos eko agathoeides poieo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2323)

Οἷον δὲ ἐνορᾶται ἐπʼ αὐτῶι ἴχνος τοῦ ἀγαθοῦ, τοιοῦτον τὸ ἀρχέτυπον ἐννοεῖν προσήκει τὸ ἀληθινὸν ἐκείνου ἐνθυμηθέντα ἐκ τοῦ ἐπὶ τῶι νῶι ἐπιθέοντος ἴχνους.

oios-2 de enorao epi autos ichnos o agathos toioutos o archetupon ennoeo proseko o alethinos ekeinos enthumeomai ek o epi tis-2 ego epitheo ichnos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2324)

Τὸ μὲν οὖν ἐπʼ αὐτοῦ ἴχνος αὐτοῦ τῶι νῶι ὁρῶντι ἔδωκεν ἔχειν ὥστε ἐν μὲν τῶι νῶι ἡ ἔφεσις καὶ ἐφιέμενος ἀεὶ καὶ ἀεὶ τυγχάνων, ἐκεῖνος δὲ οὔτε ἐφιέμενος τίνος γάρ οὔτε τυγχάνων οὐδὲ γὰρ ἐφίετο.

o men oun epi autos ichnos autos tis-2 ego orao didomi echo oste-2 en men tis-2 ego o ephesis kai ephiemi aei kai aei tugchano ekeinos de oute ephiemi tis-2 gar oute tugchano oude gar ephiemi


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2325)

Οὐ τοίνυν οὐδὲ νοῦς.


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2326)

Ἔφεσις γὰρ καὶ ἐν τούτωι καὶ σύννευσις πρὸς τὸ εἶδος αὐτοῦ.

ephesis gar kai en outos kai sunneusis pros o eidos autos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2327)

Τοῦ δὴ νοῦ καλοῦ ὄντος καὶ πάντων καλλίστου, ἐν φωτὶ καθαρῶι καὶ αὐγῆι καθαρᾶι κειμένου καὶ τὴν τῶν ὄντων περιλαβόντος φύσιν, οὗ καὶ ὁ καλὸς οὗτος κόσμος σκιὰ καὶ εἰκών, καὶ ἐν πάσηι ἀγλαίαι κειμένου, ὅτι μηδὲν ἀνόητον μηδὲ σκοτεινὸν μηδʼ ἄμετρον ἐν αὐτῶι, ζῶντος ζωὴν μακαρίαν, θάμβος μὲν ἂν ἔχοι τὸν ἰδόντα καὶ τοῦτον καὶ ὡς χρὴ εἰς αὐτὸν εἰσδύντα καὶ αὐτῶι γενόμενον ἕνα.

tis-2 de-2 noos kaleo eimi kai pas kalos en phaos katharos kai auge katharos keimai kai o o eimi perilao phusis e kai o kalos outos kosmos skia kai eikon kai en pasis aglaia keimai ostis medeis anoetos mede skoteinos mede ametros en autos zao zoe-2 makarios-2 thambos men an echo o eidon kai outos kai os-2 chre eis autos eisduno kai autos gignomai enos


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2328)

Ὡς δὴ ὁ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ τῶν ἄστρων φέγγος ἰδὼν τὸν ποιήσαντα ἐνθυμεῖται καὶ ζητεῖ, οὕτω χρὴ καὶ τὸν νοητὸν κόσμον ὃς ἐθεάσατο καὶ ἐνεῖδε καὶ ἐθαύμασε τὸν κἀκείνου ποιητὴν τίς ἄρα ὁ τοιοῦτον ὑποστήσας ζητεῖν, ἢ ποῦ ἢ πῶς, ὁ τοιοῦτον παῖδα γεννήσας νοῦν, κόρον καλὸν καὶ παρʼ αὐτοῦ γενόμενον κόρον.

os-2 de-2 o anablepo eis o ouranos kai o o astron pheggos eidon o poieo enthumeomai kai zeteo outos-2 chre kai o noetos kosmos os theaomai kai eneidon kai thaumazo o ekeinos poietes tis-2 aros o toioutos uphistemi zeteo ee pou ee pos-2 o toioutos pais gennao noos koros kalos kai para autos gignomai koros


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2329)

Πάντως τοι οὔτε νοῦς ἐκεῖνος οὔτε κόρος, ἀλλὰ καὶ πρὸ νοῦ καὶ κόρου μετὰ γὰρ αὐτὸν νοῦς καὶ κόρος, δεηθέντα καὶ κεκορέσθαι καὶ νενοηκέναι ἃ πλησίον μέν ἐστι τοῦ ἀνενδεοῦς καὶ τοῦ νοεῖν οὐδὲν δεομένου, πλήρωσιν δὲ ἀληθινὴν καὶ νόησιν ἔχει, ὅτι πρώτως ἔχει.

pantos toi oute noos ekeinos oute koros alla kai pro noos kai koros meta gar autos noos kai koros deo kai korennumi kai noeo os plesios men eimi o anendees kai o noeo oudeis deomai plerosis de alethinos kai noesis echo ostis protos-2 echo


Plotinus, Enneads 3.8 (DIORISIS sentence 2330)

Τὸ δὲ πρὸ αὐτῶν οὔτε δεῖται οὔτε ἔχει ἢ οὐκ ἂν τὸ ἀγαθὸν ἦν.

o de pro autos oute deomai oute echo ee ou an o agathos eimi


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2331)

Νοῦς, φησιν, ὁρᾶι ἐνούσας ἰδέας ἐν τῶι ὅ ἐστι ζῶιον εἶτα διενοήθη, φησίν, ὁ δημιουργός, ἃ ὁ νοῦς ὁρᾶι ἐν τῶι ὅ ἐστι ζῶιον, καὶ τόδε τὸ πᾶν ἔχειν.

noos phemi orao eneimi idea en tis-2 os eimi eita dianoeomai phemi o demiourgos os o noos orao en tis-2 os eimi kai ode o pas echo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2332)

Οὐκοῦν φησιν ἤδη εἶναι τὰ εἴδη πρὸ τοῦ νοῦ, ὄντα δὲ αὐτὰ νοεῖν τὸν νοῦν Πρῶτον οὖν ἐκεῖνο, λέγω δὲ τὸ ζῶιον, ζητητέον εἰ μὴ νοῦς, ἀλλʼ ἕτερον νοῦ τὸ γὰρ θεώμενον νοῦς τὸ τοίνυν ζῶιον αὐτὸ οὐ νοῦς, ἀλλὰ νοητὸν αὐτὸ φήσομεν καὶ τὸν νοῦν ἔξω φήσομεν αὐτοῦ ἃ ὁρᾶι ἔχειν.

oukoun-2 phemi ede-2 eimi o eidos pro o noos eimi de autos noeo o noos proteros oun ekeinos lego de o zeteteos ei me noos alla eteros noos o gar theaomai noos o toinun autos ou noos alla noetos autos phemi kai o noos exo phemi autos os orao echo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2333)

Εἴδωλα ἄρα καὶ οὐ τἀληθῆ ἔχει, εἰ ἐκεῖ τἀληθῆ.

eidolon ara kai ou alethes echo ei ekei alethes


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2334)

Ἐκεῖ γὰρ καὶ τὴν ἀλήθειάν φησιν εἶναι ἐν τῶι ὄντι, οὗ αὐτὸ ἕκαστον.

ekei gar kai o aletheia phemi eimi en tis-2 eimi e autos ekastos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2335)

Ἤ, κἂν ἕτερον ἑκάτερον, οὐ χωρὶς ἀλλήλων, ἀλλʼ ἢ μόνον τῶι ἕτερα.

ee kan-2 eteros ekateros-2 ou choris allelon alla ee monos o eteros


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2336)

Ἔπειτα οὐδὲν κωλύει ὅσον ἐπὶ τῶι λεγομένωι ἓν εἶναι ἄμφω, διαιρούμενα δὲ τῆι νοήσει, εἴπερ μόνον ὡς ὂν τὸ μὲν νοητόν, τὸ δὲ νοοῦν ὃ γὰρ καθορᾶι οὔ φησιν ἐν ἑτέρωι πάντως, ἀλλʼ ἐν αὐτῶι τῶι ἐν αὑτῶι τὸ νοητὸν ἔχειν.

epeita oudeis koluo osos epi tis-2 lego eis-2 eimi ampho diaireo de te-3 noeo eiper monos os-2 eimi o men noetos o de noeo os gar kathorao ou phemi en eteros pantos alla en autos tis-2 en eautou o noetos echo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2337)

Ἢ τὸ μὲν νοητὸν οὐδὲν κωλύει καὶ νοῦν εἶναι ἐν στάσει καὶ ἑνότητι καὶ ἡσυχίαι, τὴν δὲ τοῦ νοῦ φύσιν τοῦ ὁρῶντος ἐκεῖνον τὸν νοῦν τὸν ἐν αὑτῶι ἐνέργειάν τινα ἀπʼ ἐκείνου, ἣ ὁρᾶι ἐκεῖνον ὁρῶντα δὲ ἐκεῖνον εἶναι οἷον ἐκεῖνον εἶναι νοῦν ἐκείνου, ὅτι νοεῖ ἐκεῖνον νοοῦντα δὲ ἐκεῖνον καὶ αὐτὸν νοῦν καὶ νοητὸν ἄλλως εἶναι τῶι μεμιμῆσθαι.

ee o men noetos oudeis koluo kai noos eimi en stasis kai enotes kai esuchia o de o noos phusis o orao ekeinos o noos o en eautou energeia tis apo ekeinos os orao ekeinos orao de ekeinos eimi oios-2 ekeinos eimi noos ekeinos ostis noeo ekeinos noeo de ekeinos kai autos noos kai noetos allos-2 eimi tis-2 mimeomai


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2338)

Τοῦτο οὖν ἐστι τὸ διανοηθέν, ἃ ἐκεῖ ὁρᾶι, ἐν τῶιδε τῶι κόσμωι ποιῆσαι ζώιων γένη τέσσαρα.

outos oun eimi o dianoeomai os ekei orao en ode o kosmos poieo genos tessares


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2339)

Δοκεῖ γε μὴν τὸ διανοούμενον ἐπικεκρυμμένως ἕτερον ἐκείνων τῶν δύο ποιεῖν.

dokeo ge meis o dianoeomai epikekrummenos eteros ekeinos o duo poieo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2340)

Ἄλλοις δὲ δόξει τὰ τρία ἓν εἶναι, τὸ ζῶιον αὐτὸ ὅ ἐστιν, ὁ νοῦς, τὸ διανοούμενον.

allos de dokeo o treis eis-2 eimi o autos os eimi o noos o dianoeomai


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2341)

Ἤ, ὥσπερ ἐν πολλοῖς, προτείνων ἄλλως, ὁ δὲ ἄλλως νοεῖ τρία εἶναι.

ee osper-2 en polus proteino allos-2 o de allos-2 noeo treis eimi


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2342)

Καὶ τὰ μὲν δύο εἴρηται, τὸ δὲ τρίτον τί, ὃ διενοήθη τὰ ὁρώμενα ὑπὸ τοῦ νοῦ ἐν τῶι ζώιωι κείμενα αὐτὸ ἐργάσασθαι καὶ ποιῆσαι καὶ μερίσαι Ἢ δυνατὸν τρόπον μὲν ἄλλον τὸν νοῦν εἶναι τὸν μερίσαντα, τρόπον δὲ ἕτερον τὸν μερίσαντα μὴ τὸν νοῦν εἶναι ἧι μὲν γὰρ παρʼ αὐτοῦ τὰ μερισθέντα, αὐτὸν εἶναι τὸν μερίσαντα, ἧι δʼ αὐτὸς ἀμέριστος μένει, τὰ δʼ ἀπʼ αὐτοῦ ἐστι τὰ μερισθέντα ταῦτα δέ ἐστι ψυχαί ψυχὴν εἶναι τὴν μερίσασαν εἰς πολλὰς ψυχάς.

kai o men duo eromai o de tritos tis-2 os dianoeomai o orao upo o noos en o keimai autos ergazomai kai poieo kai merizo ee dunatos tropos-2 men allos o noos eimi o merizo tropos-2 de eteros o merizo me o noos eimi e-4 men gar para autos o merizo autos eimi o merizo e-4 de autos ameristos meno o de apo autos eimi o merizo outos de eimi psyche psyche eimi o merizo eis polus psyche


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2343)

Διὸ καί φησι τοῦ τρίτου εἶναι τὸν μερισμὸν καὶ ἐν τῶι τρίτωι, ὅτι διενοήθη, ὃ οὐ νοῦ ἔργον ἡ διάνοια ἀλλὰ ψυχῆς μεριστὴν ἐνέργειαν ἐχούσης ἐν μεριστῆι φύσει.

dio-2 kai phemi o tritos eimi o merismos kai en o tritos ostis dianoeomai os ou noos ergon o dianoia alla psyche meristes energeia echo en phusis


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2344)

Οἷον γὰρ μιᾶς ἐπιστήμης τῆς ὅλης ὁ μερισμὸς εἰς τὰ θεωρήματα τὰ καθέκαστα οὐ σκεδασθείσης οὐδὲ κατακερματισθείσης, ἔχει δὲ ἕκαστον δυνάμει τὸ ὅλον, οὗ τὸ αὐτὸ ἀρχὴ καὶ τέλος, καὶ οὕτω χρὴ παρασκευάζειν αὐτόν, ὡς τὰς ἀρχὰς τὰς ἐν αὐτῶι καὶ τέλη εἶναι καὶ ὅλα καὶ πάντα εἰς τὸ τῆς φύσεως ἄριστον ὁ γενόμενός ἐστιν ἐκεῖ τούτωι γὰρ τῶι ἀρίστωι αὐτοῦ, ὅταν ἔχηι, ἅψεται ἐκείνου.

oios-2 gar eis-2 episteme o olos o merismos eis o theorema o ou skedannumi oude katakermatizo echo de ekastos dunamis o olos e o autos arche kai telos kai outos-2 chre paraskeuazo autos os-2 o arche o en autos kai telos eimi kai olos kai pas eis o o phusis aristos o gignomai eimi ekei outos gar o ariston autos otan echo apto ekeinos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2345)

Ἡ πᾶσα ψυχὴ οὐδαμοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἦλθεν οὐδὲ γὰρ ἦν ὅπου ἀλλὰ τὸ σῶμα γειτονῆσαν μετέλαβεν αὐτῆς διὸ οὐκ ἐν τῶι σώματι οὐδʼ ὁ Πλάτων φησί που, ἀλλὰ τὸ σῶμα εἰς αὐτήν.

o pas psyche oudamos gignomai oude erchomai oude gar eimi opou alla o soma geitoneo metalambano autos dio-2 ou en o soma oude o platon phemi pou alla o soma eis autos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2346)

Αἱ δʼ ἄλλαι ἔχουσιν ὅθεν ἀπὸ γὰρ ψυχῆς καὶ εἰς ὅ, καὶ κατελθεῖν καὶ μετελθεῖν ὅθεν καὶ ἀνελθεῖν.

o de allos echo othen apo gar psyche kai eis os kai katerchomai kai meterchomai othen kai anerchomai


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2347)

Ἡ δʼ ἀεὶ ἄνω ἐν ὧι πέφυκεν εἶναι ψυχή τὸ δὲ ἐφεξῆς τὸ πᾶν, οἷον τὸ πλησίον ἢ τὸ ὑφʼ ἡλίωι.

o de aei ano en os phuo eimi psyche o de ephexes o pas oios-2 o plesios ee o upo elios


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2348)

Φωτίζεται μὲν οὖν ἡ μερικὴ πρὸς τὸ πρὸ αὐτῆς φερομένη ὄντι γὰρ ἐντυγχάνει εἰς δὲ τὸ μετʼ αὐτὴν εἰς τὸ μὴ ὄν.

photizo men oun o merikos pros o pro autos phero eimi gar entugchano eis de o meta autos eis o me eimi


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2349)

Τοῦτο δὲ ποιεῖ, ὅταν πρὸς αὑτήν πρὸς αὑτὴν γὰρ βουλομένη τὸ μετʼ αὐτὴν ποιεῖ εἴδωλον αὐτῆς, τὸ μὴ ὄν, οἷον κενεμβατοῦσα καὶ ἀοριστοτέρα γινομένη καὶ τούτου τὸ εἴδωλον τὸ ἀόριστον πάντη σκοτεινόν ἄλογον γὰρ καὶ ἀνόητον πάντη καὶ πολὺ τοῦ ὄντος ἀποστατοῦν.

outos de poieo otan pros eautou pros eautou gar boulomai o meta autos poieo eidolon autos o me eimi oios-2 kenembateo kai aoristos gignomai kai outos o eidolon o aoristos pante skoteinos alogos gar kai anoetos pante kai polus o eimi apostateo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2350)

Εἰς δὲ τὸ μεταξύ ἐστιν ἐν τῶι οἰκείωι, πάλιν δὲ ἰδοῦσα οἷον δευτέραι προσβολῆι τὸ εἴδωλον ἐμόρφωσε καὶ ἡσθεῖσα ἔρχεται εἰς αὐτό.

eis de o metaxu eimi en o oikeios palin de eidon oios-2 deuteros o eidolon morphoo kai edomai erchomai eis autos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2351)

Πῶς οὖν ἐξ ἑνὸς πλῆθος Ὅτι πανταχοῦ οὐ γάρ ἐστιν ὅπου οὔ.

pos-2 oun ek eis-2 plethos ostis pantachou ou gar eimi opou ou


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2352)

Πάντα οὖν πληροῖ πολλὰ οὖν, μᾶλλον δὲ πάντα ἤδη.

pas oun pleroo polus oun mallon de pas ede-2


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2353)

Αὐτὸ μὲν γὰρ εἰ μόνον πανταχοῦ, αὐτὸ ἂν ἦν τὰ πάντα ἐπεὶ δὲ καὶ οὐδαμοῦ, τὰ πάντα γίνεται μὲν διʼ αὐτόν, ὅτι πανταχοῦ ἐκεῖνος, ἕτερα δὲ αὐτοῦ, ὅτι αὐτὸς οὐδαμοῦ.

autos men gar ei monos pantachou autos an eimi o pas epei de kai oudamos o pas gignomai men dia autos ostis pantachou ekeinos eteros de autos ostis autos oudamos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2354)

Διὰ τί οὖν οὐκ αὐτὸς μόνον πανταχοῦ καὶ αὖ πρὸς τούτωι καὶ οὐδαμοῦ Ὅτι δεῖ πρὸ πάντων ἓν εἶναι.

zeus tis-2 oun ou autos monos pantachou kai au pros outos kai oudamos ostis deomai pro pas eis-2 eimi


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2355)

Πληροῦν οὖν δεῖ αὐτὸν καὶ ποιεῖν πάντα, οὐκ εἶναι τὰ πάντα, ἃ ποιεῖ.

pleroo oun deomai autos kai poieo pas ou eimi o pas os poieo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2356)

Τὴν ψυχὴν αὐτὴν δεῖ ὥσπερ ὄψιν εἶναι, ὁρατὸν δὲ αὐτῆι τὸν νοῦν εἶναι, ἀόριστον πρὶν ἰδεῖν, πεφυκυῖαν δὲ νοεῖν ὕλην οὖν πρὸς νοῦν.

o psyche autos deomai osper-2 opsis eimi oratos de autos o noos eimi aoristos prin eidon phuo de noeo ule oun pros noos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2357)

Νοοῦντες αὑτοὺς βλέπομεν δηλονότι νοοῦσαν φύσιν, ἢ ψευδοίμεθα ἂν τὸ νοεῖν.

noeo eautou blepo delonoti noeo phusis ee pseudo an o noeo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2358)

Εἰ οὖν νοοῦμεν καὶ ἑαυτοὺς νοοῦμεν, νοερὰν οὖσαν φύσιν νοοῦμεν πρὸ ἄρα τῆς νοήσεως ταύτης ἄλλη ἐστὶ νόησις οἷον ἥσυχος.

ei oun noeo kai eautou noeo noeros eimi phusis noeo pro aros o noesis outos allos eimi noesis oios-2 esuchos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2359)

Καὶ οὐσίας δὴ νόησις καὶ ζωῆς νόησις ὥστε πρὸ ταύτης τῆς ζωῆς καὶ οὐσίας ἄλλη οὐσία καὶ ζωή.

kai ousia de-2 noesis kai zoe-2 noesis oste-2 pro outos o zoe-2 kai ousia allos ousia kai zoe-2


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2360)

Ταῦτα ἄρα εἶδεν, ὅσα ἐνέργειαι.


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2361)

Εἰ δὲ νόες αἱ ἐνέργειαι αἱ κατὰ τὸ νοεῖν οὕτως ἑαυτούς, τὸ νοητὸν ἡμεῖς οἱ ὄντως.

ei de o energeia o kata o noeo outos-2 eautou o noetos ego o ontos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2362)

Ἡ δὲ νόησις ἡ αὐτῶν τὴν εἰκόνα φέρει.


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2363)

Τὸ μὲν πρῶτον δύναμίς ἐστι κινήσεως καὶ στάσεως, ὥστε ἐπέκεινα τούτων τὸ δὲ δεύτερον ἕστηκέ τε καὶ κινεῖται περὶ ἐκεῖνο καὶ νοῦς δὲ περὶ τὸ δεύτερον ἄλλο γὰρ ὂν πρὸς ἄλλο ἔχει τὴν νόησιν, τὸ δὲ ἓν νόησιν οὐκ ἔχει.

o men proteros dunamis eimi kinesis kai stasis oste-2 epekeina outos o de deuteros istemi te kai kineo peri ekeinos kai noos de peri o deuteros allos gar eimi pros allos echo o noesis o de eis-2 noesis ou echo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2364)

Διπλοῦν δὲ τὸ νοοῦν, κἂν αὐτὸν νοῆι, καὶ ἐλλιπές, ὅτι ἐν τῶι νοεῖν ἔχει τὸ εὖ, οὐκ ἐν τῆι ὑποστάσει.

diploo de o noeo kan-2 autos noeo kai ellipes ostis en tis-2 noeo echo o eu ou en o upostasis


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2365)

Τὸ ἐνεργείαι παντὶ τῶι ἐκ δυνάμεως εἰς ἐνέργειαν ὅ ἐστι ταὐτὸν ἀεί, ἕως ἂν ἦ ὥστε καὶ τὸ τέλειον καὶ τοῖς σώμασιν ὑπάρχει, οἷον τῶι πυρί ἀλλʼ οὐ δύναται ἀεὶ εἶναι, ὅτι μεθʼ ὕλης ὃ δʼ ἂν ἀσύνθετον ὂν ἐνεργείαι ἦ, ἀεὶ ἔστιν.

o energeia pas tis-2 ek dunamis eis energeia os eimi tautos-2 aei eos-4 an e-2 oste-2 kai o teleios kai o soma uparcho oios-2 o pur alla ou dunamai aei eimi ostis meta ule os de an asunthetos eimi energeia eimi aei eimi


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2366)

Ἔστι δὲ τὸ αὐτὸ ἐνεργείαι ὂν δυνάμει κατʼ ἄλλο εἶναι.

eimi de o autos energeia eimi dunamis kata allos eimi


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2367)

Ἀλλʼ οὐ νοεῖ τὸ πρῶτον ἐπέκεινα ὄντος ὁ δὲ νοῦς τὰ ὄντα, καὶ ἔστι κίνησις ἐνταῦθα καὶ στάσις.

alla ou noeo o proteros epekeina eimi o de noos o eimi kai eimi kinesis entautha kai stasis


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2368)

Περὶ οὐδὲν γὰρ αὐτὸ τὸ πρῶτον, τὰ ἄλλα δὲ περὶ αὐτὸ ἀναπαυόμενα ἕστηκε καὶ κινεῖται ἡ γὰρ κίνησις ἔφεσις, τὸ δὲ οὐδενὸς ἐφίεται τίνος γὰρ τό γε ἀκρότατον Οὐ νοεῖ οὖν οὐδὲ ἑαυτό Ἢ ἧι ἔχει ἑαυτό, καὶ νοεῖν ὅλως λέγεται Ἢ τῶι ἔχειν ἑαυτὸ οὐ νοεῖν λέγεται, ἀλλὰ τῶι πρὸς τὸ πρῶτον βλέπειν.

peri oudeis gar autos o proteros o allos de peri autos anapauo istemi kai kineo o gar kinesis ephesis o de oudeis ephiemi tis-2 gar o ge akros ou noeo oun oude eautou ee e-4 echo eautou kai noeo olos lego ee tis-2 echo eautou ou noeo lego alla tis-2 pros o proteros blepo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2369)

Ἔστι δὲ πρώτη ἐνέργεια καὶ αὐτὴ ἡ νόησις.

eimi de proteros energeia kai autos o noesis


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2370)

Εἰ οὖν αὕτη πρώτη, οὐδεμίαν δεῖ προτέραν.

ei oun outos proteros oudeis deomai proteros


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2371)

Τὸ οὖν παρέχον ταύτην ἐπέκεινα ταύτης ὥστε δευτέρα ἡ νόησις μετʼ ἐκεῖνο.

o oun parecho outos epekeina outos oste-2 deuteros o noesis meta ekeinos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2372)

Οὐδὲ γὰρ τὸ πρώτως σεμνὸν ἡ νόησις οὔκουν οὐδὲ πᾶσα, ἀλλʼ ἡ τοῦ ἀγαθοῦ ἐπέκεινα ἄρα νοήσεως τἀγαθόν.

oude gar o protos-2 semnos o noesis oukoun oude pas alla o o agathos epekeina ara noesis agathos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2373)

Ἀλλʼ οὐ παρακολουθήσει αὑτῶι.


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2374)

Τί οὖν ἡ παρακολούθησις αὐτῶι Ἀγαθοῦ ὄντος ἢ οὔ Εἰ μὲν γὰρ ὄντος, ἤδη ἐστὶ πρὸ τῆς παρακολουθήσεως τἀγαθόν εἰ δʼ ἡ παρακολούθησις ποιεῖ, οὐκ ἂν εἴη πρὸ ταύτης τὸ ἀγαθόν ὥστε οὐδʼ αὐτὴ ἔσται μὴ οὖσα ἀγαθοῦ.

tis-2 oun o parakolouthesis autos agathos eimi ee ou ei men gar eimi ede-2 eimi pro o parakolouthesis agathos ei de o parakolouthesis poieo ou an aio pro outos o agathos oste-2 oude autos eimi me eimi agathos


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2375)

Τί οὖν Οὐδὲ ζῆι Ἢ ζῆν μὲν οὐ λεκτέον, εἴπερ δέ, ζωὴν δίδωσι.

tis-2 oun oude zao ee zao men ou lekteos eiper de zoe-2 didomi


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2376)

Τὸ δὲ παρακολουθοῦν ἑαυτῶι καὶ τὸ νοοῦν αὑτὸ δεύτερον παρακολουθεῖ γάρ, ἵνα τῆι ἐνεργείαι ταύτηι συνῆι αὑτό.

o de parakoloutheo eautou kai o noeo eautou deuteros parakoloutheo gar ina te-3 energeia taute suneimi eautou


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2377)

Δεῖ οὖν, εἰ καταμανθάνει αὑτό, ἀκαταμάθητον τετυχηκέναι εἶναι αὐτοῦ καὶ τῆι αὐτοῦ φύσει ἐλλιπὲς εἶναι, τῆι δὲ νοήσει τελειοῦσθαι.

deomai oun ei katamanthano eautou akatamathetos tugchano eimi autos kai te-3 autos phusis ellipes eimi te-3 de noeo teleioo


Plotinus, Enneads 3.9 (DIORISIS sentence 2378)

Τὸ ἄρα κατανοεῖν ἐξαιρετέον ἡ γὰρ προσθήκη ἀφαίρεσιν καὶ ἔλλειψιν ποιεῖ.

o ara katanoeo exaireteos o gar prostheke aphairesis kai elleipsis poieo


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2379)

Ἐν τῶι κόσμωι τῶι νοητῶι ἡ ἀληθινὴ οὐσία νοῦς τὸ ἄριστον αὐτοῦ ψυχαὶ δὲ κἀκεῖ ἐκεῖθεν γὰρ καὶ ἐνταῦθα.

en o kosmos tis-2 noetos o alethinos ousia noos o ariston autos psyche de ekei ekeithen gar kai entautha


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2380)

Κἀκεῖνος ὁ κόσμος ψυχὰς ἄνευ σωμάτων ἔχει, οὗτος δὲ τὰς ἐν σώμασι γινομένας καὶ μερισθείσας τοῖς σώμασιν.

ekeinos o kosmos psyche aneu soma echo outos de o en soma gignomai kai merizo o soma


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2381)

Ἐκεῖ δὲ ὁμοῦ μὲν νοῦς πᾶς καὶ οὐ διακεκριμένον οὐδὲ μεμερισμένον, ὁμοῦ δὲ πᾶσαι ψυχαὶ ἐν αἰῶνι τῶι κόσμωι, οὐκ ἐν διαστάσει τοπικῆι.

ekei de omou men noos pas kai ou diakrino oude merizo omou de pas psyche en aion o kosmos ou en diastasis


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2382)

Νοῦς μὲν οὖν ἀεὶ ἀδιάκριτος καὶ οὐ μεριστός, ψυχὴ δὲ ἐκεῖ ἀδιάκριτος καὶ ἀμέριστος ἔχει δὲ φύσιν μερίζεσθαι.

noos men oun aei adiakritos kai ou meristos psyche de ekei adiakritos kai ameristos echo de phusis merizo


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2383)

Καὶ γὰρ ὁ μερισμὸς αὐτῆς τὸ ἀποστῆναι καὶ ἐν σώματι γενέσθαι.

kai gar o merismos autos o aphistemi kai en soma gignomai


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2384)

Μεριστὴ οὖν εἰκότως περὶ τὰ σώματα λέγεται εἶναι, ὅτι οὕτως ἀφίσταται καὶ μεμέρισται.

meristos oun eoikotos peri o soma lego eimi ostis outos-2 aphistemi kai merizo


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2385)

Πῶς οὖν καὶ ἀμέριστος Οὐ γὰρ ὅλη ἀπέστη, ἀλλʼ ἔστι τι αὐτῆς οὐκ ἐληλυθός, ὃ οὐ πέφυκε μερίζεσθαι.

pos-2 oun kai ameristos ou gar olos aphistemi alla eimi tis autos ou erchomai os ou phuo merizo


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2386)

Τὸ οὖν ἐκ τῆς ἀμερίστου καὶ τῆς περὶ τὰ σώματα μεριστῆς ταὐτὸν τῶι ἐκ τῆς ἄνω καὶ κάτω ἰούσης καὶ τῆς ἐκεῖθεν ἐξημμένης, ῥυείσης δὲ μέχρι τῶνδε, οἷον γραμμῆς ἐκ κέντρου.

o oun ek o ameristos kai o peri o soma meristos tautos-2 tis-2 ek o ano kai katos eimi-2 kai o ekeithen exapto reo de mechri ode oios-2 gramme ek kentron


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2387)

Ἐλθοῦσα δὲ ἐνθάδε τούτωι τῶι μέρει ὁρᾶι, ὧι καὶ αὐτῶι τῶι μέρει σώιζει τὴν φύσιν τοῦ ὅλου.

erchomai de enthade outos o meros-2 orao os kai autos o meros-2 o phusis o olos


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2388)

Οὐδὲ γὰρ ἐνταῦθα μόνον μεριστή, ἀλλὰ καὶ ἀμέριστος τὸ γὰρ μεριζόμενον αὐτῆς ἀμερίστως μερίζεται.

oude gar entautha monos meristos alla kai ameristos o gar merizo autos ameristos merizo


Plotinus, Enneads 4.1 (DIORISIS sentence 2389)

Εἰς ὅλον γὰρ τὸ σῶμα δοῦσα αὑτὴν καὶ μὴ μερισθεῖσα τῶι ὅλη εἰς ὅλον τῶι ἐν παντὶ εἶναι μεμέρισται.

eis olos gar o soma deo eautou kai me merizo o olos eis olos tis-2 en pas eimi merizo


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2390)

Τὴν τῆς ψυχῆς οὐσίαν τίς ποτέ ἐστι ζητοῦντες σῶμα οὐδὲν αὐτὴν δείξαντες εἶναι, οὐδʼ ἐν ἀσωμάτοις αὖ ἁρμονίαν, τό τε τῆς ἐντελεχείας οὔτε ἀληθὲς οὕτως, ὡς λέγεται, οὔτε δηλωτικὸν ὂν τοῦ τί ἐστιν ἀφέντες, καὶ μὴν τῆς νοητῆς φύσεως εἰπόντες καὶ τῆς θείας μοίρας εἶναι τάχα μὲν ἄν τι σαφὲς εἰρηκότες εἴημεν περὶ τῆς οὐσίας αὐτῆς.

o o psyche ousia tis-2 pote eimi zeteo soma oudeis autos deiknumi eimi oude en asomatos au armonia o te o entelecheia oute alethes outos-2 os-2 lego oute delotikos eimi o tis-2 eimi aphiemi kai meis o noetos phusis eipon kai o theios moira eimi tacha men an tis saphes ero eimi peri o ousia autos


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2391)

Ὅμως γε μὴν προσωτέρω χωρεῖν βέλτιον τότε μὲν οὖν διηιροῦμεν αἰσθητῆι καὶ νοητῆι φύσει διαστελλόμενοι, ἐν τῶι νοητῶι τὴν ψυχὴν τιθέμενοι.

omos-5 ge men-2 proso choreo beltion tote men oun kai noetos phusis diastello en tis-2 noetos o psyche tithemi


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2392)

Νῦν δὲ κείσθω μὲν ἐν τῶι νοητῶι κατʼ ἄλλην δὲ ὁδὸν τὸ προσεχὲς τῆς φύσεως αὐτῆς μεταδιώκωμεν.

nun de keo men en o noetos kata allos de odos o proseches o phusis autos metadioko


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2393)

Λέγωμεν δὴ τὰ μὲν πρώτως εἶναι μεριστὰ καὶ τῆι αὐτῶν φύσει σκεδαστά ταῦτα δὲ εἶναι, ὧν οὐδὲν μέρος ταὐτόν ἐστιν οὔτε ἄλλωι μέρει οὔτε τῶι ὅλωι, τό τε μέρος αὐτῶν ἔλαττον εἶναι δεῖ τοῦ παντὸς καὶ ὅλου.

lego de-2 o men protos-2 eimi meristos kai te-3 autos phusis skedastes outos de eimi os oudeis meros-2 tautos-2 eimi oute allos meros-2 oute o olos o te meros-2 autos elasson eimi deomai o pas kai olos


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2394)

Ταῦτα δέ ἐστι τὰ αἰσθητὰ μεγέθη καὶ ὄγκοι, ὧν ἕκαστον ἴδιον τόπον ἔχει, καὶ οὐχ οἷόν τε ἅμα ταὐτὸν ἐν πλείοσι τόποις εἶναι.

outos de eimi o aisthetos megethos kai ogkos os ekastos idios topos echo kai ou oios-2 te ama tautos-2 en pleion topos eimi


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2395)

Ἡ δέ ἐστιν ἀντιτεταγμένη ταύτηι οὐσία, οὐδαμῆι μερισμὸν δεχομένη, ἀμερής τε καὶ ἀμέριστος, διάστημά τε οὐδὲν οὐδὲ διʼ ἐπινοίας δεχομένη, οὐ τόπου δεομένη οὐδʼ ἔν τινι τῶν ὄντων γιγνομένη οὔτε κατὰ μέρη οὔτε κατὰ ὅλα, οἷον πᾶσιν ὁμοῦ τοῖς οὖσιν ἐποχουμένη, οὐχ ἵνα ἐν αὐτοῖς ἱδρυθῆι, ἀλλʼ ὅτι μὴ δύναται τὰ ἄλλα ἄνευ αὐτῆς εἶναι μηδὲ θέλει, ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ ἔχουσα οὐσία, κοινὸν ἁπάντων τῶν ἐφεξῆς οἷον κέντρον ἐν κύκλωι, ἀφʼ οὗ πᾶσαι αἱ πρὸς τὴν περιφέρειαν γραμμαὶ ἐξημμέναι οὐδὲν ἧττον ἐῶσιν αὐτὸ ἐφʼ ἑαυτοῦ μένειν ἔχουσαι παρʼ αὐτοῦ τὴν γένεσιν καὶ τὸ εἶναι, καὶ μετέχουσι μὲν τοῦ σημείου, καὶ ἀρχὴ τὸ ἀμερὲς αὐταῖς, προῆλθόν γε μὴν ἐξαψάμεναι αὐτὰς ἐκεῖ.

o de eimi antitasso outos ousia oudame merismos dechomai ameres te kai ameristos diastema-2 te oudeis oude dia epinoia dechomai ou topos deomai oude en tis o eimi gignomai oute kata mera-2 oute kata olos oios-2 pas omou o eimi epocheomai ou ina en autos alla ostis me dunamai o allos aneu autos eimi mede ethelo aei kata o autos echo ousia koinos apas o ephexes oios-2 kentron en kuklos apo e pas o pros o periphereia gramme exapto oudeis esson aio autos epi eautou meno echo para autos o genesis kai o eimi kai metecho men o semeion kai arche o ameres autos proerchomai ge men-2 exapto autos ekei


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2396)

Τούτου δὴ τοῦ πρώτως ἀμερίστου ὄντος ἐν τοῖς νοητοῖς καὶ τοῖς οὖσιν ἀρχηγοῦ καὶ αὖ ἐκείνου τοῦ ἐν αἰσθητοῖς μεριστοῦ πάντη, πρὸς μὲν τοῦ αἰσθητοῦ καὶ ἐγγύς τι τούτου καὶ ἐν τούτωι ἄλλη ἐστὶ φύσις, μεριστὴ μὲν οὐ πρώτως, ὥσπερ τὰ σώματα, μεριστή γε μὴν γιγνομένη ἐν τοῖς σώμασιν ὥστε διαιρουμένων τῶν σωμάτων μερίζεσθαι μὲν καὶ τὸ ἐν αὐτοῖς εἶδος, ὅλον γε μὴν ἐν ἑκάστωι τῶν μερισθέντων εἶναι πολλὰ τὸ αὐτὸ γινόμενον, ὧν ἕκαστον πάντη ἄλλου ἀπέστη, ἅτε πάντη μεριστὸν γενόμενον οἷα χροιαὶ καὶ ποιότητες πᾶσαι καὶ ἑκάστη μορφή, ἥτις δύναται ὅλη ἐν πολλοῖς ἅμα εἶναι διεστηκόσιν οὐδὲν μέρος ἔχουσα πάσχον τὸ αὐτὸ τῶι ἄλλο πάσχειν διὸ δὴ μεριστὸν πάντη καὶ τοῦτο θετέον.

outos de-2 o protos-2 ameristos eimi en o noetos kai o eimi archegos kai au ekeinos o en aisthetos meristes pante pros men o aisthetes kai eggus tis outos kai en outos allos eimi phusis meristos men ou protos-2 osper-2 o soma meristos ge men-2 gignomai en o soma oste-2 diaireo o soma merizo men kai o en autos eidos olos ge men-2 en ekastos o merizo eimi polus o autos gignomai os ekastos pante allos aphistemi ate-3 pante meristos gignomai oios-2 chroia kai poiotes pas kai ekastos morphe ostis dunamai olos en polus ama eimi diistemi oudeis meros-2 echo pascho o autos o allos pascho dio-2 de-2 meristos pante kai outos theteos


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2397)

Πρὸς δʼ αὖ ἐκείνηι τῆι ἀμερίστωι πάντη φύσει ἄλλη ἑξῆς οὐσία ἀπʼ ἐκείνης οὖσα, ἔχουσα μὲν τὸ ἀμέριστον ἀπʼ ἐκείνης, προόδωι δὲ τῆι ἀπʼ αὐτῆς ἐπὶ τὴν ἑτέραν σπεύδουσα φύσιν εἰς μέσον ἀμφοῖν κατέστη, τοῦ τε ἀμερίστου καὶ πρώτου καὶ τοῦ περὶ τὰ σώματα μεριστοῦ τοῦ ἐπὶ τοῖς σώμασιν, οὐχ ὅντινα τρόπον χρόα καὶ ποιότης πᾶσα πολλαχοῦ μέν ἐστιν ἡ αὐτὴ ἐν πολλοῖς σωμάτων ὄγκοις, ἀλλʼ ἔστι τὸ ἐν ἑκάστωι ἀφεστὼς τοῦ ἑτέρου πάντη, καθόσον καὶ ὁ ὄγκος τοῦ ὄγκου ἀπέστη κἂν τὸ μέγεθος δὲ ἓν ἦι, ἀλλὰ τό γε ἐφʼ ἑκάστωι μέρει ταὐτὸν κοινωνίαν οὐδεμίαν εἰς ὁμοπάθειαν ἔχει, ὅτι τὸ ταὐτὸν τοῦτο ἕτερον, τὸ δʼ ἕτερόν ἐστι πάθημα γὰρ τὸ ταὐτόν, οὐκ οὐσία ἡ αὐτή.

pros de au ekeinos te-3 ameristos pante phusis allos exes ousia apo ekeinos eimi echo men o ameristos apo ekeinos proodos1 de te-3 apo autos epi o eteros speudo phusis eis mesos ampho kathistemi o te ameristos kai proteros kai o peri o soma meristes o epi o soma ou ostis tropos-2 chros kai poiotes pas pollachou men eimi o autos en polus soma ogkos alla eimi o en ekastos aphistemi o eteros pante kathoson kai o ogkos o ogkos aphistemi kan-2 o megethos de eis-2 eimi alla o ge epi ekastos meros-2 tautos-2 koinonia oudeis eis omopatheia echo ostis o tautos-2 outos eteros o de eteros eimi pathema-2 gar o tautos-2 ou ousia o autos


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2398)

Ἣν δὲ ἐπὶ ταύτηι τῆι φύσει φαμὲν εἶναι τῆι ἀμερίστωι προσχωροῦσαν οὐσίαι, οὐσία τέ ἐστι καὶ ἐγγίγνεται σώμασι, περὶ ἃ καὶ μερίζεσθαι αὐτῆι συμβαίνει οὐ πρότερον τοῦτο πασχούσηι, πρὶν σώμασιν ἑαυτὴν δοῦναι.

os de epi outos te-3 phusis phemi eimi te-3 ameristos proschoreo ousia ousia te eimi kai eggignomai soma peri os kai merizo autos sumbaino ou proteros outos prin soma eautou didomi


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2399)

Ἐν οἷς οὖν γίγνεται σώμασι, κἂν ἐν τῶι μεγίστωι γίγνηται καὶ ἐπὶ πάντα διεστηκότι, δοῦς ἑαυτὴν τῶι ὅλωι οὐκ ἀφίσταται τοῦ εἶναι μία.

en os oun gignomai soma kan-2 en tis-2 megas gignomai kai epi pas diistemi eautou o olos ou aphistemi o eimi eis-2


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2400)

Οὐχ οὕτως, ὡς τὸ σῶμα ἕν τῶι γὰρ συνεχεῖ τὸ σῶμα ἕν, ἕκαστον δὲ τῶν μερῶν ἄλλο, τὸ δʼ ἄλλο καὶ ἀλλαχοῦ.

ou outos-2 os-2 o soma eis-2 tis-2 gar suneches o soma eis-2 ekastos de o mera-2 allos o de allos kai analego


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2401)

Οὐδʼ ὡς ποιότης μία.


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2402)

Ἡ δʼ ὁμοῦ μεριστή τε καὶ ἀμέριστος φύσις, ἣν δὴ ψυχὴν εἶναί φαμεν, οὐχ οὕτως ὡς τὸ συνεχὲς μία, μέρος ἄλλο, τὸ δʼ ἄλλο ἔχουσα ἀλλὰ μεριστὴ μέν, ὅτι ἐν πᾶσι μέρεσι τοῦ ἐν ὧι ἔστιν, ἀμέριστος δέ, ὅτι ὅλη ἐν πᾶσι καὶ ἐν ὁτωιοῦν αὐτοῦ ὅλη.

o de omou meristos te kai ameristos phusis os de-2 psyche eimi phemi ou outos-2 os-2 o suneches eis-2 meros-2 allos o de allos echo alla meristos men ostis en pas meros-2 o en os eimi ameristos de ostis olos en pas kai en ostis autos olos


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2403)

Καὶ ὁ τοῦτο κατιδὼν τὸ μέγεθος τῆς ψυχῆς καὶ τὴν δύναμιν αὐτῆς κατιδὼν εἴσεται, ὡς θεῖον τὸ χρῆμα αὐτῆς καὶ θαυμαστὸν καὶ τῶν ὑπὲρ τὰ χρήματα φύσεων.

kai o outos kateidon o megethos o psyche kai o dunamis autos kateidon eimi-2 os-2 theios o chrema autos kai thaumastos kai o uper o chrema phusis


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2404)

Μέγεθος οὐκ ἔχουσα παντὶ μεγέθει σύνεστι καὶ ὡδὶ οὖσα ὡδὶ πάλιν αὖ ἐστιν οὐκ ἄλλωι, ἀλλὰ τῶι αὐτῶι ὥστε μεμερίσθαι καὶ μὴ μεμερίσθαι αὖ, μᾶλλον δὲ μὴ μεμερίσθαι αὐτὴν μηδὲ μεμερισμένην γεγονέναι μένει γὰρ μεθʼ ἑαυτῆς ὅλη, περὶ δὲ τὰ σώματά ἐστι μεμερισμένη τῶν σωμάτων τῶι οἰκείωι μεριστῶι οὐ δυναμένων αὐτὴν ἀμερίστως δέξασθαι ὥστε εἶναι τῶν σωμάτων πάθημα τὸν μερισμόν, οὐκ αὐτῆς.

megethos ou echo pas megethos suneimi kai odi-2 eimi odi-2 palin au eimi ou allos alla tis-2 autos oste-2 merizo kai me merizo au mallon de me merizo autos mede merizo gignomai meno gar meta eautou olos peri de o soma eimi merizo o soma tis-2 oikeios ou dunamai autos ameristos dechomai oste-2 eimi o soma pathema-2 o merismos ou autos


Plotinus, Enneads 4.2 (DIORISIS sentence 2405)

Ὅτι δὲ τοιαύτην ἔδει τὴν ψυχῆς φύσιν εἶναι, καὶ τὸ παρὰ ταύτην οὐχ οἷόν τε εἶναι ψυχὴν οὔτε ἀμέριστον οὖσαν μόνον οὔτε μόνον μεριστήν, ἀλλʼ ἀνάγκη ἄμφω τοῦτον τὸν τρόπον εἶναι, ἐκ τῶνδε δῆλον.

ostis de toioutos deo o psyche phusis eimi kai o para outos ou oios-2 te eimi psyche oute ameristos eimi monos oute monos meristes alla anagke ampho outos o tropos-2 eimi ek ode delos-3