Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3584)

Καὶ γὰρ ἄλλα καὶ ἄλλα αὖ περὶ ψυχήν ποτὲ γὰρ Σωκράτης, ποτὲ δὲ ἵππος, ἕν τι ἀεὶ τῶν ὄντων ὁ δὲ νοῦς πάντα.

kai gar allos kai allos au peri psyche potos gar sokrates-2 potos de ippos eis-2 tis aei o eimi o de noos pas


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3585)

Ἔχει οὖν ἐν τῶι αὐτῶι πάντα ἑστῶτα ἐν τῶι αὐτῶι, καὶ ἔστι μόνον, καὶ τὸ ἔστιν ἀεί, καὶ οὐδαμοῦ τὸ μέλλον ἔστι γὰρ καὶ τότε οὐδὲ τὸ παρεληλυθός οὐ γάρ τι ἐκεῖ παρελήλυθεν ἀλλʼ ἐνέστηκεν ἀεὶ ἅτε τὰ αὐτὰ ὄντα οἷον ἀγαπῶντα ἑαυτὰ οὕτως ἔχοντα.

echo oun en tis-2 autos pas istemi en tis-2 autos kai eimi monos kai o eimi aei kai oudamos o mello eimi gar kai tote oude o parerchomai ou gar tis ekei parerchomai alla enistemi aei ate-3 o autos eimi oios-2 agapao eautou outos-2 echo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3586)

Ἕκαστον δὲ αὐτῶν νοῦς καὶ ὄν ἐστι καὶ τὸ σύμπαν πᾶς νοῦς καὶ πᾶν ὄν, ὁ μὲν νοῦς κατὰ τὸ νοεῖν ὑφιστὰς τὸ ὄν, τὸ δὲ ὂν τῶι νοεῖσθαι τῶι νῶι διδὸν τὸ νοεῖν καὶ τὸ εἶναι.

ekastos de autos noos kai eimi eimi kai o sumpas pas noos kai pas eimi o men noos kata o noeo uphistemi o eimi o de eimi tis-2 noeo tis-2 ego didomi o noeo kai o eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3587)

Τοῦ δὲ νοεῖν αἴτιον ἄλλο, ὃ καὶ τῶι ὄντι ἀμφοτέρων οὖν ἅμα αἴτιον ἄλλο.

o de noeo aitios allos os kai tis-2 eimi amphoteros oun ama aitios allos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3588)

Ἅμα μὲν γὰρ ἐκεῖνα καὶ συνυπάρχει καὶ οὐκ ἀπολείπει ἄλληλα, ἀλλὰ δύο ὄντα τοῦτο τὸ ἓν ὁμοῦ νοῦς καὶ ὂν καὶ νοοῦν καὶ νοούμενον, ὁ μὲν νοῦς κατὰ τὸ νοεῖν, τὸ δὲ ὂν κατὰ τὸ νοούμενον.

ama men gar ekeinos kai sunuparcho-2 kai ou apoleipo allelon alla duo eimi outos o eis-2 omou noos kai eimi kai noeo kai noeo o men noos kata o noeo o de eimi kata o noeo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3589)

Οὐ γὰρ ἂν γένοιτο τὸ νοεῖν ἑτερότητος μὴ οὔσης καὶ ταυτότητος δέ.

ou gar an gignomai o noeo eterotes me eimi kai de


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3590)

Γίνεται οὖν τὰ πρῶτα νοῦς, ὄν, ἑτερότης, ταυτότης δεῖ δὲ καὶ κίνησιν λαβεῖν καὶ στάσιν.

gignomai oun o proteros noos eimi eterotes deomai de kai kinesis lambano kai stasis


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3591)

Καὶ κίνησιν μέν, εἰ νοεῖ, στάσιν δέ, ἵνα τὸ αὐτό.

kai kinesis men ei noeo stasis de ina o autos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3592)

Τὴν δὲ ἑτερότητα, ἵνʼ ἦι νοοῦν καὶ νοούμενον.


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3593)

Ἢ ἐὰν ἀφέληις τὴν ἑτερότητα, ἓν γενόμενον σιωπήσεται δεῖ δὲ καὶ τοῖς νοηθεῖσιν ἑτέροις πρὸς ἄλληλα εἶναι.

ee ean aphaireo o eterotes eis-2 gignomai siopao deomai de kai o noeo eteros pros allelon eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3594)

Ταὐτὸν δέ, ἐπεὶ ἓν ἑαυτῶι, καὶ κοινὸν δέ τι ἓν πᾶσι καὶ ἡ διαφορὰ ἑτερότης.

tautos-2 de epei eis-2 eautou kai koinos de tis eis-2 pas kai o diaphora eterotes


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3595)

Ταῦτα δὲ πλείω γενόμενα ἀριθμὸν καὶ τὸ ποσὸν ποιεῖ καὶ τὸ ποιὸν δὲ ἡ ἑκάστου τούτων ἰδιότης, ἐξ ὧν ὡς ἀρχῶν τἆλλα.

outos de pleos gignomai arithmos kai o posos-2 poieo kai o poios-2 de o ekastos outos idiotes ek os os-2 arche allos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3596)

Πολὺς οὖν οὗτος ὁ θεὸς ἐπὶ τῆι ψυχῆι τῆι δὲ ὑπάρχει ἐν τούτοις εἶναι συναφθείσηι, εἰ μὴ ἀποστατεῖν ἐθέλοι.

polus oun outos o theos epi o psyche te-3 de uparcho en outos eimi ei me apostateo ethelo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3597)

Πελάσασα οὖν αὐτῶι καὶ οἷον ἓν γενομένη ζῆι ἀεί.

pelao oun autos kai oios-2 eis-2 gignomai zao aei


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3598)

Τίς οὖν ὁ τοῦτον γεννήσας Ὁ ἁπλοῦς καὶ ὁ πρὸ τοιούτου πλήθους, ὁ αἴτιος τοῦ καὶ εἶναι καὶ πολὺν εἶναι τοῦτον, ὁ τὸν ἀριθμὸν ποιῶν.

tis-2 oun o outos gennao o aploos kai o pro toioutos plethos o aitios o kai eimi kai polus eimi outos o o arithmos poieo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3599)

Ὁ γὰρ ἀριθμὸς οὐ πρῶτος καὶ γὰρ πρὸ δυάδος τὸ ἕν, δεύτερον δὲ δυὰς καὶ παρὰ τοῦ ἑνὸς γεγενημένη ἐκεῖνο ὁριστὴν ἔχει, αὕτη δὲ ἀόριστον παρʼ αὐτῆς ὅταν δὲ ὁρισθῆι, ἀριθμὸς ἤδη ἀριθμὸς δὲ ὡς οὐσία ἀριθμὸς δὲ καὶ ἡ ψυχή.

o gar arithmos ou proteros kai gar pro duas o eis-2 deuteros de duas kai para o eis-2 gignomai ekeinos oristes echo outos de aoristos para autos otan de orizo arithmos ede-2 arithmos de os-2 ousia arithmos de kai o psyche


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3600)

Οὐ γὰρ ὄγκοι τὰ πρῶτα οὐδὲ μεγέθη τὰ γὰρ παχέα ταῦτα ὕστερα, ἃ ὄντα ἡ αἴσθησις οἴεται.

ou gar ogkos o proteros oude megethos o gar pachus outos usteron os eimi o aisthesis oiomai


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3601)

Οὐδὲ ἐν σπέρμασι δὲ τὸ ὑγρὸν τὸ τίμιον, ἀλλὰ τὸ μὴ ὁρώμενον τοῦτο δὲ ἀριθμὸς καὶ λόγος.

oude en sperma de o ugros o timios alla o me orao outos de arithmos kai logos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3602)

Ὁ οὖν ἐκεῖ λεγόμενος ἀριθμὸς καὶ ἡ δυὰς λόγοι καὶ νοῦς ἀλλὰ ἀόριστος μὲν ἡ δυὰς τῶι οἷον ὑποκειμένωι λαμβανομένη, ὁ δὲ ἀριθμὸς ὁ ἐξ αὐτῆς καὶ τοῦ ἑνὸς εἶδος ἕκαστος, οἷον μορφωθέντος τοῖς γενομένοις εἴδεσιν ἐν αὐτῶι μορφοῦται δὲ ἄλλον μὲν τρόπον παρὰ τοῦ ἑνός, ἄλλον δὲ παρʼ αὐτοῦ, οἷον ὄψις ἡ κατʼ ἐνέργειαν ἔστι γὰρ ἡ νόησις ὅρασις ὁρῶσα ἄμφω τε ἕν.

o oun ekei lego arithmos kai o duas logos kai noos alla aoristos men o duas tis-2 oios-2 upokeimai lambano o de arithmos o ek autos kai o eis-2 eidos ekastos oios-2 morphoo o gignomai eidos en autos morphoo de allos men tropos-2 para o eis-2 allos de para autos oios-2 opsis o kata energeia eimi gar o noesis orasis orao ampho te eis-2


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3603)

Πῶς οὖν ὁρᾶι καὶ τίνα, καὶ πῶς ὅλως ὑπέστη καὶ ἐξ ἐκείνου γέγονεν, ἵνα καὶ ὁρᾶι Νῦν μὲν γὰρ τὴν ἀνάγκην τοῦ εἶναι ταῦτα ἡ ψυχὴ ἔχει, ἐπιποθεῖ δὲ τὸ θρυλλούμενον δὴ τοῦτο καὶ παρὰ τοῖς πάλαι σοφοῖς, πῶς ἐξ ἑνὸς τοιούτου ὄντος, οἷον λέγομεν τὸ ἓν εἶναι, ὑπόστασιν ἔσχεν ὁτιοῦν εἴτε πλῆθος εἴτε δυὰς εἴτε ἀριθμός, ἀλλʼ οὐκ ἔμεινεν ἐκεῖνο ἐφʼ ἑαυτοῦ, τοσοῦτον δὲ πλῆθος ἐξερρύη, ὃ ὁρᾶται μὲν ἐν τοῖς οὖσιν, ἀνάγειν δὲ αὐτὸ πρὸς ἐκεῖνο ἀξιοῦμεν.

pos-2 oun orao kai tis-2 kai pos-2 olos uphistemi kai ek ekeinos gignomai ina kai orao nun men gar o anagke o eimi outos o psyche echo epipotheo de o thruleo de-2 outos kai para o palai sophos pos-2 ek eis-2 toioutos eimi oios-2 lego o eis-2 eimi upostasis echo otioun eite plethos eite duas eite arithmos alla ou meno ekeinos epi eautou tosoutos de plethos ekreo os orao men en o eimi anago de autos pros ekeinos axioo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3604)

Ὧδε οὖν λεγέσθω θεὸν αὐτὸν ἐπικαλεσαμένοις οὐ λόγωι γεγωνῶι, ἀλλὰ τῆι ψυχῆι ἐκτείνασιν ἑαυτοὺς εἰς εὐχὴν πρὸς ἐκεῖνον, εὔχεσθαι τοῦτον τὸν τρόπον δυναμένους μόνους πρὸς μόνον.

ode-2 oun lego theos autos epikaleo ou logos alla te-3 psyche ekteino eautou eis euche pros ekeinos euchomai outos o tropos-2 dunamai monos pros monos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3605)

Δεῖ τοίνυν θεατήν, ἐκείνου ἐν τῶι εἴσω οἷον νεῶι ἐφʼ ἑαυτοῦ ὄντος, μένοντος ἡσύχου ἐπέκεινα ἁπάντων, τὰ οἷον πρὸς τὰ ἔξω ἤδη ἀγάλματα ἑστῶτα, μᾶλλον δὲ ἄγαλμα τὸ πρῶτον ἐκφανὲν θεᾶσθαι πεφηνὸς τοῦτον τὸν τρόπον παντὶ τῶι κινουμένωι δεῖ τι εἶναι, πρὸς ὃ κινεῖται μὴ ὄντος δὲ ἐκείνωι μηδενὸς μὴ τιθώμεθα αὐτὸ κινεῖσθαι, ἀλλʼ εἴ τι μετʼ αὐτὸ γίνεται, ἐπιστραφέντος ἀεὶ ἐκείνου πρὸς αὐτὸ ἀναγκαῖόν ἐστι γεγονέναι.

deomai toinun theates ekeinos en tis-2 eidomai oios-2 neao epi eautou eimi meno esuchos epekeina apas o oios-2 pros o exo ede-2 agalma istemi mallon de agalma o proteros ekphaino theaomai phaino outos o tropos-2 pas tis-2 kineo deomai tis eimi pros os kineo me eimi de ekeinos medeis me tithemi autos kineo alla ei tis meta autos gignomai epistrepho aei ekeinos pros autos anagkaios eimi gignomai


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3606)

Ἐκποδὼν δὲ ἡμῖν ἔστω γένεσις ἡ ἐν χρόνωι τὸν λόγον περὶ τῶν ἀεὶ ὄντων ποιουμένοις τῶι δὲ λόγωι τὴν γένεσιν προσάπτοντας αὐτοῖς αἰτίας καὶ τάξεως αὐτοῖς ἀποδώσειν.

ekpodon de ego eimi genesis o en chronos o logos peri o aei eimi poieo tis-2 de logos o genesis prosapto autos aitia kai taxis autos apodidomi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3607)

Τὸ οὖν γινόμενον ἐκεῖθεν οὐ κινηθέντος φατέον γίγνεσθαι εἰ γὰρ κινηθέντος αὐτοῦ τι γίγνοιτο, τρίτον ἀπʼ ἐκείνου τὸ γιγνόμενον μετὰ τὴν κίνησιν ἂν γίγνοιτο καὶ οὐ δεύτερον.

o oun gignomai ekeithen ou kineo phateon gignomai ei gar kineo autos tis gignomai tritos apo ekeinos o gignomai meta o kinesis an gignomai kai ou deuteros


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3608)

Δεῖ οὖν ἀκινήτου ὄντος, εἴ τι δεύτερον μετʼ αὐτό, οὐ προσνεύσαντος οὐδὲ βουληθέντος οὐδὲ ὅλως κινηθέντος ὑποστῆναι αὐτό.

deomai oun akinetos eimi ei tis deuteros meta autos ou prosneuo oude boulomai oude olos kineo uphistemi autos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3609)

Πῶς οὖν καὶ τί δεῖ νοῆσαι περὶ ἐκεῖνο μένον Περίλαμψιν ἐξ αὐτοῦ μέν, ἐξ αὐτοῦ δὲ μένοντος, οἷον ἡλίου τὸ περὶ αὐτὸ λαμπρὸν ὥσπερ περιθέον, ἐξ αὐτοῦ ἀεὶ γεννώμενον μένοντος.

pos-2 oun kai tis-2 deomai noeo peri ekeinos meno perilampsis ek autos men ek autos de meno oios-2 elios o peri autos lampros osper-2 peritheo ek autos aei gennao meno


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3610)

Καὶ πάντα τὰ ὄντα, ἕως μένει, ἐκ τῆς αὐτῶν οὐσίας ἀναγκαίαν τὴν περὶ αὐτὰ πρὸς τὸ ἔξω αὐτῶν ἐκ τῆς παρούσης δυνάμεως δίδωσιν αὐτῶν ἐξηρτημένην ὑπόστασιν, εἰκόνα οὖσαν οἷον ἀρχετύπων ὧν ἐξέφυ πῦρ μὲν τὴν παρʼ αὐτοῦ θερμότητα καὶ χιὼν οὐκ εἴσω μόνον τὸ ψυχρὸν κατέχει μάλιστα δὲ ὅσα εὐώδη μαρτυρεῖ τοῦτο ἕως γάρ ἐστι, πρόεισί τι ἐξ αὐτῶν περὶ αὐτά, ὧν ἀπολαύει ὑποστάντων ὁ πλησίον.

kai pas o eimi eos-4 meno ek o autos ousia anagkaios o peri autos pros o exo autos ek o pareimi dunamis didomi autos exartao upostasis eikon eimi oios-2 archetupon os ekphuo pur men o para autos thermotes kai chion ou eidomai monos o psuchros katacheo malista de osos euodes marturomai outos eos-4 gar eimi proeimi1 tis ek autos peri autos os apolauo uphistemi o plesios


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3611)

Καὶ πάντα δὲ ὅσα ἤδη τέλεια γεννᾶι τὸ δὲ ἀεὶ τέλειον ἀεὶ καὶ ἀίδιον γεννᾶι καὶ ἔλαττον δὲ ἑαυτοῦ γεννᾶι.

kai pas de osos ede-2 teleios gennao o de aei teleios aei kai aidios-2 gennao kai elasson de eautou gennao


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3612)

Τί οὖν χρὴ περὶ τοῦ τελειοτάτου λέγειν Μηδὲν ἀπʼ αὐτοῦ ἢ τὰ μέγιστα μετʼ αὐτόν.

tis-2 oun chre peri o teleios lego medeis apo autos ee o megas meta autos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3613)

Μέγιστον δὲ μετʼ αὐτὸν νοῦς καὶ δεύτερον καὶ γὰρ ὁρᾶι ὁ νοῦς ἐκεῖνον καὶ δεῖται αὐτοῦ μόνου ἐκεῖνος δὲ τούτου οὐδέν καὶ τὸ γεννώμενον ἀπὸ κρείττονος νοῦ νοῦν εἶναι, καὶ κρείττων ἁπάντων νοῦς, ὅτι τἆλλα μετʼ αὐτόν οἷον καὶ ἡ ψυχὴ λόγος νοῦ καὶ ἐνέργειά τις, ὥσπερ αὐτὸς ἐκείνου.

megas de meta autos noos kai deuteros kai gar orao o noos ekeinos kai deomai autos monos ekeinos de outos oudeis kai o gennao apo kreisson noos noos eimi kai kreisson apas noos ostis allos meta autos oios-2 kai o psyche logos noos kai energeia tis osper-2 autos ekeinos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3614)

Ἀλλὰ ψυχῆς μὲν ἀμυδρὸς ὁ λόγος ὡς γὰρ εἴδωλον νοῦ ταύτηι καὶ εἰς νοῦν βλέπειν δεῖ νοῦς δὲ ὡσαύτως πρὸς ἐκεῖνον, ἵνα ἦι νοῦς.

alla psyche men amudros o logos os-2 gar eidolon noos taute kai eis noos blepo deomai noos de osautos pros ekeinos ina eimi noos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3615)

Ὁρᾶι δὲ αὐτὸν οὐ χωρισθείς, ἀλλʼ ὅτι μετʼ αὐτὸν καὶ μεταξὺ οὐδέν, ὡς οὐδὲ ψυχῆς καὶ νοῦ.

orao de autos ou chorizo alla ostis meta autos kai metaxu oudeis os-2 oude psyche kai noos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3616)

Ποθεῖ δὲ πᾶν τὸ γεννῆσαν καὶ τοῦτο ἀγαπᾶι, καὶ μάλιστα ὅταν ὦσι μόνοι τὸ γεννῆσαν καὶ τὸ γεγεννημένον ὅταν δὲ καὶ τὸ ἄριστον ἦι τὸ γεννῆσαν, ἐξ ἀνάγκης σύνεστιν αὐτῶι, ὡς τῆι ἑτερότητι μόνον κεχωρίσθαι.

potheo de pas o gennao kai outos agapao kai malista otan eimi monos o gennao kai o gennao otan de kai o aristos eimi o gennao ek anagke suneimi autos os-2 te-3 eterotes monos chorizo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3617)

Εἰκόνα δὲ ἐκείνου λέγομεν εἶναι τὸν νοῦν δεῖ γὰρ σαφέστερον λέγειν πρῶτον μέν, ὅτι δεῖ πως εἶναι ἐκεῖνο τὸ γενόμενον καὶ ἀποσώιζειν πολλὰ αὐτοῦ καὶ εἶναι ὁμοιότητα πρὸς αὐτό, ὥσπερ καὶ τὸ φῶς τοῦ ἡλίου.

eikon de ekeinos lego eimi o noos deomai gar saphes lego proteros men ostis deomai pos eimi ekeinos o gignomai kai polus autos kai eimi omoiotes pros autos osper-2 kai o phaos o elios


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3618)

Ἀλλʼ οὐ νοῦς ἐκεῖνο.


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3619)

Πῶς οὖν νοῦν γεννᾶι Ἢ ὅτι τῆι ἐπιστροφῆι πρὸς αὐτὸ ἑώρα ἡ δὲ ὅρασις αὕτη νοῦς.

pos-2 oun noos gennao ee ostis te-3 pros autos orao o de orasis outos noos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3620)

Τὸ γὰρ καταλαμβάνον ἄλλο ἢ αἴσθησις ἢ νοῦς αἴσθησιν γραμμὴν καὶ τὰ ἄλλα ἀλλʼ ὁ κύκλος τοιοῦτος οἷος μερίζεσθαι τοῦτο δὲ οὐχ οὕτως.

o gar katalambano allos ee aisthesis ee noos aisthesis gramme kai o allos alla o kuklos toioutos oios-2 merizo outos de ou outos-2


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3621)

Ἢ καὶ ἐνταῦθα ἓν μέν, ἀλλὰ τὸ ἓν δύναμις πάντων.

ee kai entautha eis-2 men alla o eis-2 dunamis pas


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3622)

Ὧν οὖν ἐστι δύναμις, ταῦτα ἀπὸ τῆς δυνάμεως οἷον σχιζομένη ἡ νόησις καθορᾶι ἢ οὐκ ἂν ἦν νοῦς.

os oun eimi dunamis outos apo o dunamis oios-2 schizo o noesis kathorao ee ou an eimi noos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3623)

Ἐπεὶ καὶ παρʼ αὐτοῦ ἔχει ἤδη οἷον συναίσθησιν τῆς δυνάμεως, ὅτι δύναται οὐσίαν.

epei kai para autos echo ede-2 oios-2 sunaisthanomai o dunamis ostis dunamai ousia


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3624)

Αὐτὸς γοῦν διʼ αὐτὸν καὶ ὁρίζει τὸ εἶναι αὐτῶι τῆι παρʼ ἐκείνου δυνάμει καὶ ὅτι οἷον μέρος ἕν τι τῶν ἐκείνου καὶ ἐξ ἐκείνου ἡ οὐσία, καὶ ῥώννυται παρʼ ἐκείνου καὶ τελειοῦται εἰς οὐσίαν παρʼ ἐκείνου καὶ ἐξ ἐκείνου.

autos goun dia autos kai orizo o eimi autos te-3 para ekeinos dunamis kai ostis oios-2 meros-2 eis-2 tis o ekeinos kai ek ekeinos o ousia kai ronnumi para ekeinos kai teleioo eis ousia para ekeinos kai ek ekeinos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3625)

Ὁρᾶι δὲ αὐτῶι ἐκεῖθεν, οἷον μεριστῶι ἐξ ἀμερίστου, καὶ τὸ ζῆν καὶ τὸ νοεῖν καὶ πάντα, ὅτι ἐκεῖνος μηδὲν τῶν πάντων ταύτηι γὰρ πάντα ἐξ ἐκείνου, ὅτι μή τινι μορφῆι κατείχετο ἐκεῖνος μόνον γὰρ ἓν ἐκεῖνο καὶ ὁ μὲν πάντα ἐν τοῖς οὖσιν ἂν ἦν.

orao de autos ekeithen oios-2 ek ameristos kai o zao kai o noeo kai pas ostis ekeinos medeis o pas taute gar pas ek ekeinos ostis me tis morphe katecho ekeinos monos gar eis-2 ekeinos kai o men pas en o eimi an eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3626)

Διὰ τοῦτο ἐκεῖνο οὐδὲν μὲν τῶν ἐν τῶι νῶι, ἐξ αὐτοῦ δὲ πάντα ἐν τοῖς οὖσιν ἂν ἦν.

zeus outos ekeinos oudeis men o en tis-2 ego ek autos de pas en o eimi an eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3627)

Διὸ καὶ οὐσίαι ταῦτα ὥρισται γὰρ ἤδη καὶ οἷον μορφὴν ἕκαστον ἔχει.

dio-2 kai ousia outos orizo gar ede-2 kai oios-2 morphe ekastos echo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3628)

Τὸ δὲ ὂν δεῖ οὐκ ἐν ἀορίστωι οἷον αἰωρεῖσθαι, ἀλλʼ ὅρωι πεπῆχθαι καὶ στάσει στάσις δὲ τοῖς νοητοῖς ὁρισμὸς καὶ μορφή, οἷς καὶ τὴν ὑπόστασιν λαμβάνει.

o de eimi deomai ou en oios-2 aioreo-2 alla oros-4 pegnumi kai stasis stasis de o noetos orismos kai morphe os kai o upostasis lambano


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3629)

Ταύτης τοι γενεᾶς ὁ νοῦς οὗτος ἀξίας νοῦ τοῦ καθαρωτάτου μὴ ἄλλοθεν ἢ ἐκ τῆς πρώτης ἀρχῆς φῦναι, γενόμενον δὲ ἤδη τὰ ὄντα πάντα σὺν αὐτῶι γεννῆσαι, πᾶν μὲν τὸ τῶν ἰδεῶν κάλλος, πάντας δὲ θεοὺς νοητούς πλήρη δὲ ὄντα ὧν ἐγέννησε καὶ ὥσπερ καταπιόντα πάλιν τῶι ἐν αὐτῶι ἔχειν μηδὲ ἐκπεσεῖν εἰς ὕλην μηδὲ τραφῆναι παρὰ τῆι Ῥέαι, ὡς τὰ μυστήρια καὶ οἱ μῦθοι οἱ περὶ θεῶν αἰνίττονται Κρόνον μὲν θεὸν σοφώτατον πρὸ τοῦ Δία γενέσθαι ἃ γεννᾶι πάλιν ἐν ἑαυτῶι ἔχειν, ἧι καὶ πλήρης καὶ νοῦς ἐν κόρωι μετὰ δὲ ταῦτά φασι Δία γεννᾶν κόρον ἤδη ὄντα ψυχὴν γὰρ γεννᾶι νοῦς, νοῦς ὢν τέλειος.

outos toi genea o noos outos axios noos o katharos me allothen ee ek o proteros arche phuo gignomai de ede-2 o eimi pas sun autos gennao pas men o o idea kallos pas de theos noetos pleres de eimi os gennao kai osper-2 katapino palin tis-2 en autos echo mede ekpitno eis ule mede trepho para o os-2 o musterion kai o muthos o peri thea ainissomai kronos men theos sophos pro o die gignomai os gennao palin en eautou echo e-4 kai pleres kai noos en koros meta de outos phemi die genna koros ede-2 eimi psyche gar gennao noos noos eimi teleios


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3630)

Καὶ γὰρ τέλειον ὄντα γεννᾶν ἔδει, καὶ μὴ δύναμιν οὖσαν τοσαύτην ἄγονον εἶναι.

kai gar teleios eimi gennas deo kai me dunamis eimi tosoutos agonos eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3631)

Κρεῖττον δὲ οὐχ οἷόν τε ἦν εἶναι οὐδʼ ἐνταῦθα τὸ γεννώμενον, ἀλλʼ ἔλαττον ὂν εἴδωλον εἶναι αὐτοῦ, ἀόριστον μὲν ὡσαύτως, ὁριζόμενον δὲ ὑπὸ τοῦ γεννήσαντος καὶ οἷον εἰδοποιούμενον.

kreisson de ou oios-2 te eimi eimi oude entautha o gennao alla elasson eimi eidolon eimi autos aoristos men osautos orizo de upo o gennao kai oios-2 eidopoieo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3632)

Νοῦ δὲ γέννημα λόγος τις καὶ ὑπόστασις, τὸ διανοούμενον τοῦτο δʼ ἐστὶ τὸ περὶ νοῦν κινούμενον καὶ νοῦ φῶς καὶ ἴχνος ἐξηρτημένον ἐκείνου, κατὰ θάτερα μὲν συνηγμένον ἐκείνωι καὶ ταύτηι ἀποπιμπλάμενον καὶ ἀπολαῦον καὶ μεταλαμβάνον αὐτοῦ καὶ νοοῦν, κατὰ θάτερα δὲ ἐφαπτόμενον τῶν μετʼ αὐτό, μᾶλλον δὲ γεννῶν καὶ αὐτό, ἃ ψυχῆς ἀνάγκη εἶναι χείρονα περὶ ὧν ὕστερον λεκτέον.

noos de gennema logos tis kai upostasis o dianoeomai outos de eimi o peri noos kineo kai noos phaos kai ichnos exartao ekeinos kata eteros men sunago ekeinos kai taute apopimplemi kai apolauo kai metalambano autos kai noeo kata eteros de ephapto o meta autos mallon de gennas kai autos os psyche anagke eimi cheiron peri os usteros lekteos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3633)

Καὶ μέχρι τούτων τὰ θεῖα.


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3634)

Καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὰ Πλάτωνος τριττὰ τὰ πάντα περὶ τὸν πάντων βασιλέα φησὶ γὰρ πρῶτα καὶ δεύτερον περὶ τὰ δεύτερα καὶ περὶ τὰ τρίτα τρίτον.

kai dia outos kai o platon trissos o pas peri o pas basileus phemi gar proteros kai deuteros peri o deuteros kai peri o tritos tritos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3635)

Λέγει δὲ καὶ τοῦ αἰτίου εἶναι πατέρα αἴτιον μὲν τὸν νοῦν λέγων δημιουργὸς γὰρ ὁ νοῦς αὐτῶι τοῦτον δέ φησι τὴν ψυχὴν ποιεῖν ἐν τῶι κρατῆρι ἐκείνωι.

lego de kai o aitios eimi pater aitios men o noos lego demiourgos gar o noos autos outos de phemi o psyche poieo en o krater ekeinos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3636)

Τοῦ αἰτίου δὲ νοῦ ὄντος πατέρα φησὶ τἀγαθὸν καὶ τὸ ἐπέκεινα νοῦ καὶ ἐπέκεινα οὐσίας.

tis-2 aitios de noos eimi pater phemi agathos kai o epekeina noos kai epekeina ousia


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3637)

Πολλαχοῦ δὲ τὸ ὂν καὶ τὸν νοῦν τὴν ἰδέαν λέγει ὥστε Πλάτωνα εἰδέναι ἐκ μὲν τἀγαθοῦ τὸν νοῦν, ἐκ δὲ τοῦ νοῦ τὴν ψυχήν.

pollachou de o eimi kai o noos o idea lego oste-2 platon oida ek men agathos o noos ek de o noos o psyche


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3638)

Καὶ εἶναι τοὺς λόγους τούσδε μὴ καινοὺς μηδὲ νῦν, ἀλλὰ πάλαι μὲν εἰρῆσθαι μὴ ἀναπεπταμένως, τοὺς δὲ νῦν λόγους ἐξηγητὰς ἐκείνων γεγονέναι μαρτυρίοις πιστωσαμένους τὰς δόξας ταύτας παλαιὰς εἶναι τοῖς αὐτοῦ τοῦ Πλάτωνος γράμμασιν.

kai eimi o logos ode me kainos mede nun alla palai men ero me anapeptamenos o de nun logos exegetes ekeinos gignomai marturion pistoo o doxa outos palaios eimi o autos o platon gramma


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3639)

Ἥπτετο μὲν οὖν καὶ Παρμενίδης πρότερον τῆς τοιαύτης δόξης καθόσον εἰς ταὐτὸ συνῆγεν ὂν καὶ νοῦν, καὶ τὸ ὂν οὐκ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς ἐτίθετο τὸ γὰρ αὐτὸ νοεῖν ἐστί τε καὶ εἶναι λέγων.

apto men oun kai parmenides proteros o toioutos doxa kathoson eis autos sunago eimi kai noos kai o eimi ou en o aisthetos tithemi o gar autos noeo eimi te kai eimi lego


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3640)

Καὶ ἀκίνητον δὲ λέγει τοῦτο καίτοι προστιθεὶς τὸ νοεῖν σωματικὴν πᾶσαν κίνησιν ἐξαίρων ἀπʼ αὐτοῦ, ἵνα μένηι ὡσαύτως, καὶ ὄγκωι σφαίρας ἀπεικάζων, ὅτι πάντα ἔχει περιειλημμένα καὶ ὅτι τὸ νοεῖν οὐκ ἔξω, ἀλλʼ ἐν ἑαυτῶι.

kai akinetos de lego outos kaitoi-2 prostithemi o noeo somatikos pas kinesis exairo apo autos ina meno osautos kai ogkos sphaira apeikazo ostis pas echo perilao kai ostis o noeo ou exo alla en eautou


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3641)

Ἓν δὲ λέγων ἐν τοῖς ἑαυτοῦ συγγράμμασιν αἰτίαν εἶχεν ὡς τοῦ ἑνὸς τούτου πολλὰ εὑρισκομένου.

iemi de lego en o eautou suggramma aitia echo os-2 o eis-2 outos polus eurisko


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3642)

Ὁ δὲ παρὰ Πλάτωνι Παρμενίδης ἀκριβέστερον λέγων διαιρεῖ ἀπʼ ἀλλήλων τὸ πρῶτον ἕν, ὃ κυριώτερον ἕν, καὶ δεύτερον ἓν πολλὰ λέγων, καὶ τρίτον ἓν καὶ πολλά.

o de para platon parmenides akribes lego diaireo apo allelon o proteros eis-2 os kurios eis-2 kai deuteros eis-2 polus lego kai tritos eis-2 kai polus


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3643)

Καὶ σύμφωνος οὕτως καὶ αὐτός ἐστι ταῖς φύσεσι ταῖς τρισίν.

kai sumphonos outos-2 kai autos eimi o phusis o treis


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3644)

Ἀναξαγόρας δὲ νοῦν καθαρὸν καὶ ἀμιγῆ λέγων ἁπλοῦν καὶ αὐτὸς τίθεται τὸ πρῶτον καὶ χωριστὸν τὸ ἕν, τὸ δʼ ἀκριβὲς διʼ ἀρχαιότητα παρῆκε.

anaxagores de noos katharos kai amiges lego aploos kai autos tithemi o proteros kai choristos o eis-2 o de akribes dia archaiotes pareko


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3645)

Καὶ Ἡράκλειτος δὲ τὸ ἓν οἶδεν ἀίδιον καὶ νοητόν τὰ γὰρ σώματα γίγνεται ἀεὶ καὶ ῥέοντα.

kai erakleitos de o eis-2 oida aidios-2 kai noetos o gar soma gignomai aei kai reo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3646)

Τῶι δὲ Ἐμπεδοκλεῖ τὸ νεῖκος μὲν διαιρεῖ, ἡ δὲ φιλία τὸ ἕν ἀσώματον δὲ καὶ αὐτὸς τοῦτο τὰ δὲ στοιχεῖα ὡς ὕλη.

o de empedokles o neikos men diaireo o de philios o eis-2 asomatos de kai autos outos o de stoicheion os-2 ule


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3647)

Ἀριστοτέλης δὲ ὕστερον χωριστὸν μὲν τὸ πρῶτον καὶ νοητόν, νοεῖν δὲ αὐτὸ ἑαυτὸ λέγων πάλιν αὖ οὐ τὸ πρῶτον ποιεῖ πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα νοητὰ ποιῶν καὶ τοσαῦτα, ὁπόσαι ἐν οὐρανῶι σφαῖραι, ἵνʼ ἕκαστον ἑκάστην κινῆι, ἄλλον τρόπον λέγει τὰ ἐν τοῖς νοητοῖς ἢ Πλάτων, τὸ εὔλογον οὐκ ἔχον ἀνάγκην τιθέμενος.

aristoteles de usteros choristos men o proteros kai noetos noeo de autos eautou lego palin au ou o proteros poieo polus de kai allos noetos poieo kai tosoutos oposos en ouranos sphaira ina ekastos ekastos kineo allos tropos-2 lego o en o noetos ee platon o eulogos ou echo anagke tithemi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3648)

Ἐπιστήσειε δʼ ἄν τις, εἰ καὶ εὐλόγως εὐλογώτερον γὰρ πάσας πρὸς μίαν σύνταξιν συντελούσας πρὸς ἓν καὶ τὸ πρῶτον βλέπειν.

ephistemi de an tis ei kai eulogos eulogos gar pas pros eis-2 suntaxis sunteleo pros eis-2 kai o proteros blepo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3649)

Ζητήσειε δʼ ἄν τις τὰ πολλὰ νοητὰ εἰ ἐξ ἑνός ἐστιν αὐτῶι τοῦ πρώτου, ἢ πολλαὶ αἱ ἐν τοῖς νοητοῖς ἀρχαί καὶ εἰ μὲν ἐξ ἑνός, ἀνάλογον δηλονότι ἕξει ὡς ἐν τοῖς αἰσθητοῖς αἱ σφαῖραι ἄλλης ἄλλην περιεχούσης, μιᾶς δὲ τῆς ἔξω κρατούσης ὥστε περιέχοι ἂν κἀκεῖ τὸ πρῶτον καὶ κόσμος νοητὸς ἔσται καὶ ὥσπερ ἐνταῦθα αἱ σφαῖραι οὐ κεναί, ἀλλὰ μεστὴ ἄστρων ἡ πρώτη, αἱ δὲ ἔχουσιν ἄστρα, οὕτω κἀκεῖ τὰ κινοῦντα πολλὰ ἐν αὐτοῖς ἕξει καὶ τὰ ἀληθέστερα ἐκεῖ.

zeteo de an tis o polus noetos ei ek eis-2 eimi autos o proteros ee polus o en o noetos arche kai ei men ek eis-2 analogos delonoti echo os-2 en o aisthetos o sphaira allos allos periecho eis-2 de o exo krateo oste-2 periecho an ekei o proteros kai kosmos noetos eimi kai osper-2 entautha o sphaira ou kenos alla mestos astron o proteros o de echo astron outos-2 ekei o kineo polus en autos echo kai o alethes ekei


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3650)

Εἰ δὲ ἕκαστον ἀρχή, κατὰ συντυχίαν αἱ ἀρχαὶ ἔσονται καὶ διὰ τί συνέσονται καὶ πρὸς ἓν ἔργον τὴν τοῦ παντὸς οὐρανοῦ συμφωνίαν ὁμονοήσει Πῶς δὲ ἴσα πρὸς τὰ νοητὰ καὶ κινοῦντα τὰ ἐν οὐρανῶι αἰσθητά Πῶς δὲ καὶ πολλὰ οὕτως ἀσώματα ὄντα ὕλης οὐ χωριζούσης Ὥστε τῶν ἀρχαίων οἱ μάλιστα συντασσόμενοι αὖ τοῖς Πυθαγόρου καὶ τῶν μετʼ αὐτὸν καὶ Φερεκύδους δὲ περὶ ταύτην μὲν ἔσχον τὴν φύσιν ἀλλʼ οἱ μὲν ἐξειργάσαντο ἐν αὐτοῖς αὐτῶν λόγοις, οἱ δὲ οὐκ ἐν λόγοις, ἀλλʼ ἐν ἀγράφοις ἐδείκνυον συνουσίαις ἢ ὅλως ἀφεῖσαν.

ei de ekastos arche kata suntuchia o arche eimi kai dia tis-2 suneimi kai pros eis-2 ergon o o pas ouranos sumphonia omonoeo pos-2 de isos pros o noetos kai kineo o en ouranos aisthetes pos-2 de kai polus outos-2 asomatos eimi ule ou chorizo oste-2 o archaios o malista suntasso au o puthagoras kai o meta autos kai pherekudes-2 de peri outos men echo o phusis alla o men exergazomai en autos autos logos o de ou en logos alla en agraphos deiknumi sunousia ee olos aphiemi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3651)

Ὅτι δὲ οὕτω χρὴ νομίζειν ἔχειν, ὡς ἔστι μὲν τὸ ἐπέκεινα ὄντος τὸ ἕν, οἷον ἤθελεν ὁ λόγος δεικνύναι ὡς οἷόν τε ἦν περὶ τούτων ἐνδείκνυσθαι, ἔστι δὲ ἐφεξῆς τὸ ὂν καὶ νοῦς, τρίτη δὲ ἡ τῆς ψυχῆς φύσις, ἤδη δέδεικται.

ostis de outos-2 chre nomizo echo os-2 eimi men o epekeina eimi o eis-2 oios-2 ethelo o logos deiknumi os-2 oios-2 te eimi peri outos endeiknumi eimi de ephexes o eimi kai noos tritos de o o psyche phusis ede-2 deiknumi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3652)

Ὥσπερ δὲ ἐν τῆι φύσει τριττὰ ταῦτά ἐστι τὰ εἰρημένα, οὕτω χρὴ νομίζειν καὶ παρʼ ἡμῖν ταῦτα εἶναι.

osper-2 de en o phusis trissos outos eimi o ero outos-2 chre nomizo kai para ego outos eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3653)

Λέγω δὲ οὐκ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς χωριστὰ γὰρ ταῦτα ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς αἰσθητῶν ἔξω, καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον τὸ ἔξω ὥσπερ κἀκεῖνα τοῦ παντὸς οὐρανοῦ ἔξω οὕτω καὶ τὰ τοῦ ἀνθρώπου, οἷον λέγει Πλάτων τὸν εἴσω ἄνθρωπον.

lego de ou en o aisthetos choristos gar outos alla epi o aisthetes exo kai o autos tropos-2 o exo osper-2 ekeinos o pas ouranos exo outos-2 kai o o anthropos oios-2 lego platon o eidomai anthropos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3654)

Ἔστι τοίνυν καὶ ἡ ἡμετέρα ψυχὴ θεῖόν τι καὶ φύσεως ἄλλης, ὁποία πᾶσα ἡ ψυχῆς φύσις τελεία δὲ ἡ νοῦν ἔχουσα νοῦς δὲ ὁ μὲν λογιζόμενος, ὁ δὲ λογίζεσθαι παρέχων.

eimi toinun kai o emeteros psyche theios tis kai phusis allos opoios pas o psyche phusis teleios de o noos echo noos de o men logizomai o de logizomai parachonnumi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3655)

Τὸ δὴ λογιζόμενον τοῦτο τῆς ψυχῆς οὐδενὸς πρὸς τὸ λογίζεσθαι δεόμενον σωματικοῦ ὀργάνου, τὴν δὲ ἐνέργειαν ἑαυτοῦ ἐν καθαρῶι ἔχον, ἵνα καὶ λογίζεσθαι καθαρῶς οἷόν τε ἦι, χωριστὸν καὶ οὐ κεκραμένον σώματι ἐν τῶι πρώτωι νοητῶι τις τιθέμενος οὐκ ἂν σφάλλοιτο.

o de-2 logizomai outos o psyche oudeis pros o logizomai deomai somatikos organon o de energeia eautou en katharos echo ina kai logizomai katharos oios-2 te eimi choristos kai ou kerannumi soma en o proteros noetos tis tithemi ou an sphallo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3656)

Οὐ γὰρ τόπον ζητητέον οὗ ἱδρύσομεν, ἀλλʼ ἔξω τόπου παντὸς ποιητέον.

ou gar topos zeteteos e idruo alla exo topos pas poieteos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3657)

Οὕτω γὰρ τὸ καθʼ αὑτὸ καὶ τὸ ἔξω καὶ τὸ ἄυλον, ὅταν μόνον ἦι οὐδὲν ἔχον παρὰ τῆς σώματος φύσεως.

outos-2 gar o kata eautou kai o exo kai o aulos-2 otan monos eimi oudeis echo para o soma phusis


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3658)

Διὰ τοῦτο καὶ ἔτι ἔξωθέν φησιν ἐπὶ τοῦ παντὸς τὴν ψυχὴν περιέβαλεν ἐνδεικνύμενος τῆς ψυχῆς τὸ ἐν τῶι νοητῶι μένον ἐπὶ δὲ ἡμῶν ἐπικρύπτων ἐπʼ ἄκραι εἴρηκε τῆι κεφαλῆι.

zeus outos kai eti exothen phemi epi o pas o psyche periballo endeiknumi o psyche o en o noetos meno epi de ego epikrupto epi akros ero te-3 kephale


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3659)

Καὶ ἡ παρακέλευσις δὲ τοῦ χωρίζειν οὐ τόπωι λέγεται τοῦτο γὰρ φύσει κεχωρισμένον ἐστίν ἀλλὰ τῆι μὴ νεύσει καὶ ταῖς φαντασίαις καὶ τῆι ἀλλοτριότητι τῆι πρὸς τὸ σῶμα, εἴ πως καὶ τὸ λοιπὸν ψυχῆς εἶδος ἀναγάγοι τις καὶ συνενέγκαι πρὸς τὸ ἄνω καὶ τὸ ἐνταῦθα αὐτῆς ἱδρυμένον, ὃ μόνον ἐστὶ σώματος δημιουργὸν καὶ πλαστικὸν καὶ τὴν πραγματείαν περὶ τοῦτο ἔχον.

kai o parakeleusis de o chorizo ou topos lego outos gar phusis chorizo eimi alla te-3 me neo kai o phantasia kai te-3 allotriotes te-3 pros o soma ei pos kai o loipos psyche eidos anago tis kai sumphero pros o ano kai o entautha autos idruo os monos eimi soma demiourgos kai plastikos kai o pragmateia peri outos echo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3660)

Οὔσης οὖν ψυχῆς τῆς λογιζομένης περὶ δικαίων καὶ καλῶν καὶ λογισμοῦ ζητοῦντος εἰ τοῦτο δίκαιον καὶ εἰ τοῦτο καλόν, ἀνάγκη εἶναι καὶ ἑστώς τι δίκαιον, ἀφʼ οὗ καὶ ὁ λογισμὸς περὶ ψυχὴν γίγνεται.

eimi oun psyche o logizomai peri dikaios kai kale kai logismos zeteo ei outos dikaios kai ei outos kalos anagke eimi kai istemi tis dikaios apo e kai o logismos peri psyche gignomai


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3661)

Ἢ πῶς ἂν λογίσαιτο Καὶ εἰ ὁτὲ μὲν λογίζεται περὶ τούτων ψυχή, ὁτὲ δὲ μή, δεῖ τὸν μὴ λογιζόμενον, ἀλλʼ ἀεὶ ἔχοντα τὸ δίκαιον νοῦν ἐν ἡμῖν εἶναι, εἶναι δὲ καὶ τὴν νοῦ ἀρχὴν καὶ αἰτίαν καὶ θεόν οὐ μεριστοῦ ἐκείνου ὄντος, ἀλλὰ μένοντος ἐκείνου, καὶ οὐκ ἐν τόπωι μένοντος ἐν πολλοῖς αὖ θεωρεῖσθαι καθʼ ἕκαστον τῶν δυναμένων δέχεσθαι οἷον ἄλλον αὐτόν, ὥσπερ καὶ τὸ κέντρον ἐφʼ ἑαυτοῦ ἐστιν, ἔχει δὲ καὶ ἕκαστον τῶν ἐν τῶι κύκλωι σημεῖον ἐν αὐτῶι, καὶ αἱ γραμμαὶ τὸ ἴδιον προσφέρουσι πρὸς τοῦτο.

ee pos-2 an logizomai kai ei ote men logizomai peri outos psyche ote de me deomai o me logizomai alla aei echo o dikaios noos en ego eimi eimi de kai o noos arche kai aitia kai theos ou meristes ekeinos eimi alla meno ekeinos kai ou en topos meno en polus au theoreo-2 kata ekastos o dunamai dechomai oios-2 allos autos osper-2 kai o kentron epi eautou eimi echo de kai ekastos o en o kuklos semeion en autos kai o gramme o idios prosphero pros outos


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3662)

Τῶι γὰρ τοιούτωι τῶν ἐν ἡμῖν καὶ ἡμεῖς ἐφαπτόμεθα καὶ σύνεσμεν καὶ ἀνηρτήμεθα ἐνιδρύμεθα δὲ οἳ ἂν συννεύωμεν ἐκεῖ.

o gar toioutos o en ego kai ego ephapto kai suneimi kai anartao enidruo de e an sunneuo ekei


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3663)

Πῶς οὖν ἔχοντες τὰ τηλικαῦτα οὐκ ἀντιλαμβανόμεθα, ἀλλʼ ἀργοῦμεν ταῖς τοιαύταις ἐνεργείαις τὰ πολλά, οἱ δὲ οὐδʼ ὅλως ἐνεργοῦσιν Ἐκεῖνα μέν ἐστιν ἐν ταῖς αὐτῶν ἐνεργείαις ἀεί, νοῦς καὶ τὸ πρὸ νοῦ ἀεὶ ἐν ἑαυτῶι, καὶ ψυχὴ δέ τὸ ἀεικίνητον οὕτως.

pos-2 oun echo o telikoutos ou antineo alla argeo o toioutos energeia o polus o de oude olos energeo ekeinos men eimi en o autos energeia aei noos kai o pro noos aei en eautou kai psyche de o aeikinetos outos-2


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3664)

Οὐ γὰρ πᾶν, ὃ ἐν ψυχῆι, ἤδη αἰσθητόν, ἀλλὰ ἔρχεται εἰς ἡμᾶς, ὅταν εἰς αἴσθησιν ἴηι ὅταν δὲ ἐνεργοῦν ἕκαστον μὴ μεταδιδῶι τῶι αἰσθανομένωι, οὔπω διʼ ὅλης ψυχῆς ἐλήλυθεν.

ou gar pas os en psyche ede-2 aisthetos alla erchomai eis ego otan eis aisthesis eimi-2 otan de energeo ekastos me tis-2 aisthanomai oupo dia olos psyche erchomai


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3665)

Οὔπω οὖν γιγνώσκομεν ἅτε μετὰ τοῦ αἰσθητικοῦ ὄντες καὶ οὐ μόριον ψυχῆς ἀλλʼ ἡ ἅπασα ψυχὴ ὄντες.

oupo oun gignosko ate-3 meta o aisthetikos eimi kai ou morion psyche alla o apas psyche eimi


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3666)

Καὶ ἔτι ἕκαστον τῶν ψυχικῶν ζῶν ἀεὶ ἐνεργεῖ ἀεὶ καθʼ αὑτὸ τὸ αὑτοῦ τὸ δὲ γνωρίζειν, ὅταν μετάδοσις γένηται καὶ ἀντίληψις.

kai eti ekastos o psuchikos zao aei energeo aei kata eautou o eautou o de gnorizo otan metadosis gignomai kai antilepsis


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3667)

Δεῖ τοίνυν, εἰ τῶν οὕτω παρόντων ἀντίληψις ἔσται, καὶ τὸ ἀντιλαμβανόμενον εἰς τὸ εἴσω ἐπιστρέφειν, κἀκεῖ ποιεῖν τὴν προσοχὴν ἔχειν.

deomai toinun ei o outos-2 pareimi antilepsis eimi kai o antineo eis o eiso epistrepho ekei poieo o prosoche echo


Plotinus, Enneads 5.1 (DIORISIS sentence 3668)

Ὥσπερ εἴ τις ἀκοῦσαι ἀναμένων ἣν ἐθέλει φωνήν, τῶν ἄλλων φωνῶν ἀποστὰς τὸ οὖς ἐγείροι πρὸς τὸ ἄμεινον τῶν ἀκουστῶν, ὁπότε ἐκεῖνο προσέλθοι, οὕτω τοι καὶ ἐνταῦθα δεῖ τὰς μὲν αἰσθητὰς ἀκούσεις ἀφέντα, εἰ μὴ καθόσον ἀνάγκη, τὴν τῆς ψυχῆς εἰς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι δύναμιν φυλάττειν καθαρὰν καὶ ἕτοιμον ἀκούειν φθόγγων τῶν ἄνω.

osper-2 ei tis akeo anazo os ethelo phone o allos phone aphistemi o ous egeiro pros o ameinon o akoustes opote ekeinos proserchomai outos-2 toi kai entautha deomai o men aisthetes akousis aphiemi ei me kathoson anagke o o psyche eis o antineo dunamis phulasso katharos kai etoimos akouo phthoggos o ano


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3669)

Τὸ ἓν πάντα καὶ οὐδὲ ἕν ἀρχὴ γὰρ πάντων, οὐ πάντα, ἀλλʼ ἐκείνως πάντα ἐκεῖ γὰρ οἷον ἐνέδραμε μᾶλλον δὲ οὔπω ἐστίν, ἀλλʼ ἔσται.

o eis-2 pas kai oude eis-2 arche gar pas ou pas alla ekeinos pas ekei gar oios-2 entrecho mallon de oupo eimi alla eimi


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3670)

Πῶς οὖν ἐξ ἁπλοῦ ἑνὸς οὐδεμιᾶς ἐν ταὐτῶι φαινομένης ποικιλίας, οὐ διπλόης οὔτινος ὁτουοῦν Ἢ ὅτι οὐδὲν ἦν ἐν αὐτῶι, διὰ τοῦτο ἐξ αὐτοῦ πάντα, καὶ ἵνα τὸ ὂν ἦι, διὰ τοῦτο αὐτὸς οὐκ ὄν, γεννητὴς δὲ αὐτοῦ καὶ πρώτη οἷον γέννησις αὕτη ὂν γὰρ τέλειον τῶι μηδὲν ζητεῖν μηδὲ ἔχειν μηδὲ δεῖσθαι οἷον ὑπερερρύη καὶ τὸ ὑπερπλῆρες αὐτοῦ πεποίηκεν ἄλλο τὸ δὲ γενόμενον εἰς αὐτὸ ἐπεστράφη καὶ ἐπληρώθη καὶ ἐγένετο πρὸς αὐτὸ βλέπον καὶ νοῦς οὗτος.

pos-2 oun ek aploos eis-2 oudeis en tautos-2 phaino poikilia ou diploe outis ostis ee ostis oudeis eimi en autos dia outos ek autos pas kai ina o eimi eimi dia outos autos ou eimi gennetes de autos kai proteros oios-2 gennesis outos eimi gar teleios tis-2 medeis zeteo mede echo mede deomai oios-2 enreo kai o autos poieo allos o de gignomai eis autos epistrepho kai pleroo kai gignomai pros autos blepo kai noos outos


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3671)

Καὶ ἡ μὲν πρὸς ἐκεῖνο στάσις αὐτοῦ τὸ ὂν ἐποίησεν, ἡ δὲ πρὸς αὐτὸ θέα τὸν νοῦν.

kai o men pros ekeinos stasis autos o eimi poieo o de pros autos thea o noos


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3672)

Ἐπεὶ οὖν ἔστη πρὸς αὐτό, ἵνα ἴδηι, ὁμοῦ νοῦς γίγνεται καὶ ὄν.

epei oun istemi pros autos ina eidon omou noos gignomai kai eimi


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3673)

Οὗτος οὖν ὢν οἷον ἐκεῖνος τὰ ὅμοια ποιεῖ δύναμιν προχέας πολλήν εἶδος δὲ καὶ τοῦτο αὐτοῦ ὥσπερ αὖ τὸ αὐτοῦ πρότερον προέχεε καὶ αὕτη ἐκ τῆς οὐσίας ἐνέργεια ψυχῆς τοῦτο μένοντος ἐκείνου γενομένη καὶ γὰρ ὁ νοῦς μένοντος τοῦ πρὸ αὐτοῦ ἐγένετο.

outos oun eimi oios-2 ekeinos o omoios poieo dunamis procheo polus eidos de kai outos autos osper-2 au o autos proteros procheo kai outos ek o ousia energeia psyche outos meno ekeinos gignomai kai gar o noos meno o pro autos gignomai


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3674)

Ἡ δὲ οὐ μένουσα ποιεῖ, ἀλλὰ κινηθεῖσα ἐγέννα εἴδωλον.

o de ou meno poieo alla kineo gennao eidolon


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3675)

Ἐκεῖ μὲν οὖν βλέπουσα, ὅθεν ἐγένετο, πληροῦται, προελθοῦσα δὲ εἰς κίνησιν ἄλλην καὶ ἐναντίαν γεννᾶι εἴδωλον αὐτῆς αἴσθησιν καὶ φύσιν τὴν ἐν τοῖς φυτοῖς.

ekei men oun blepo othen gignomai pleroo proerchomai de eis kinesis allos kai enantios gennao eidolon autos aisthesis kai phusis o en o phuton


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3676)

Οὐδὲν δὲ τοῦ πρὸ αὐτοῦ ἀπήρτηται οὐδʼ ἀποτέτμηται διὸ καὶ δοκεῖ καὶ ἡ ἄνω ψυχὴ μέχρι φυτῶν φθάνειν τρόπον γάρ τινα φθάνει, ὅτι αὐτῆς τὸ ἐν φυτοῖς οὐ μὴν πᾶσα ἐν φυτοῖς, ἀλλὰ γιγνομένη ἐν φυτοῖς οὕτως ἐστίν, ὅτι ἐπὶ τοσοῦτον προέβη εἰς τὸ κάτω ὑπόστασιν ἄλλην ποιησαμένη τῆι προόδωι καὶ προθυμίαι τοῦ χείρονος ἐπεὶ καὶ τὸ πρὸ τούτου τὸ νοῦ ἐξηρτημένον μένειν τὸν νοῦν ἐφʼ ἑαυτοῦ ἐᾶι.

oudeis de o pro autos apartao oude apotemno dio-2 kai dokeo kai o ano psyche mechri phuton phthano tropos-2 gar tis phthano ostis autos o en phuton ou meis pas en phuton alla gignomai en phuton outos-2 eimi ostis epi tosoutos probaino eis o katos upostasis allos poieo te-3 proodos1 kai prothumia o cheiron epei kai o pro outos o noos exartao meno o noos epi eautou aio


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3677)

Πρόεισιν οὖν ἀπʼ ἀρχῆς εἰς ἔσχατον καταλειπομένου ἀεὶ ἑκάστου ἐν τῆι οἰκείαι ἕδραι, τοῦ δὲ γεννωμένου ἄλλην τάξιν λαμβάνοντος τὴν χείρονα ἕκαστον μέντοι ταὐτὸν γίνεται ὧι ἂν ἐπίσπηται, ἕως ἂν ἐφέπηται.

proeimi1 oun apo arche eis schetho katalimpano aei ekastos en o oikeios edra o de gennao allos taxis lambano o cheiron ekastos mentoi tautos-2 gignomai os an ephepo eos-4 an ephepo


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3678)

Ὅταν οὖν ψυχὴ ἐν φυτῶι γίνηται, ἄλλο ἐστὶν οἷον μέρος τὸ ἐν φυτῶι τὸ τολμηρότατον καὶ ἀφρονέστατον καὶ προεληλυθὸς μέχρι τοσούτου ὅταν δʼ ἐν ἀλόγωι, ἡ τοῦ αἰσθάνεσθαι δύναμις κρατήσασα ἤγαγεν ὅταν δὲ εἰς ἄνθρωπον, ἢ ὅλως ἐν λογικῶι ἡ κίνησις, ἢ ἀπὸ νοῦ ὡς νοῦν οἰκεῖον ἐχούσης καὶ παρʼ αὐτῆς βούλησιν τοῦ νοεῖν ἢ ὅλως κινεῖσθαι.

otan oun psyche en phuton gignomai allos eimi oios-2 meros-2 o en phuton o tolmeros kai aphron kai proerchomai mechri tosoutos otan de en alogos o o aisthanomai dunamis krateo ago otan de eis anthropos ee olos en logikos o kinesis ee apo noos os-2 noos oikeios echo kai para autos boulomai o noeo ee olos kineo


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3679)

Πάλιν δὴ ἀναστρέφωμεν ὅταν φυτοῦ ἢ τὰ παραφυόμενα ἢ κλάδων τὰ ἄνω τις τέμηι, ἡ ἐν τούτωι ψυχὴ ποῦ ἀπελήλυθεν Ἢ ὅθεν οὐ γὰρ ἀποστᾶσα τόπωι ἐν οὖν τῆι ἀρχῆι.

palin de-2 anastrepho otan phuton ee o paraphuomai ee klados o ano tis o en outos psyche pou aperchomai ee othen ou gar aphistemi topos en oun te-3 arche


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3680)

Εἰ δὲ τὴν ῥίζαν διακόψειας ἢ καύσειας, ποῦ τὸ ἐν τῆι ῥίζηι Ἐν ψυχῆι οὐκ εἰς ἄλλον τόπον ἐλθοῦσα ἀλλὰ κἂν ἐν τῶι αὐτῶι ἦι, ἀλλʼ ἐν ἄλλωι, εἰ ἀναδράμοι εἰ δὲ μή, ἐν ἄλληι φυτικῆι, οὐ γὰρ στενοχωρεῖται εἰ δʼ ἀναδράμοι, ἐν τῆι πρὸ αὐτῆς δυνάμει.

ei de o riza diakopto ee kaio pou o en o riza en psyche ou eis allos topos erchomai alla kan-2 en tis-2 autos eimi alla en allos ei anatrecho ei de me en alle ou gar stenochoreo ei de anatrecho en te-3 pro autos dunamis


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3681)

Ἀλλʼ ἐκείνη ποῦ Ἐν τῆι πρὸ αὐτῆς ἡ δὲ μέχρι νοῦ, οὐ τόπωι οὐδὲν γὰρ ἐν τόπωι ἦν ὁ δὲ νοῦς πολὺ μᾶλλον οὐκ ἐν τόπωι, ὥστε οὐδὲ αὕτη.

alla ekeinos pou en te-3 pro autos o de mechri noos ou topos oudeis gar en topos eimi o de noos polus mallon ou en topos oste-2 oude outos


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3682)

Οὐδαμοῦ οὖν οὖσα, ἀλλʼ ἐν τῶι ὃ μηδαμοῦ, καὶ πανταχοῦ οὕτως ἐστίν.

oudamos oun eimi alla en tis-2 os medamos kai pantachou outos-2 eimi


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3683)

Εἰ δὲ προελθοῦσα εἰς τὸ ἄνω σταίη ἐν τῶι μεταξὺ πρὶν πάντη εἰς τὸ ἀνωτάτω γενέσθαι, μέσον ἔχει βίον καὶ ἐν ἐκείνωι τῶι μέρει αὐτῆς ἕστηκε.

ei de proerchomai eis o ano istemi en tis-2 metaxu prin pante eis o ano gignomai mesos echo bios-2 kai en ekeinos o meros-2 autos istemi


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3684)

Πάντα δὲ ταῦτα ἐκεῖνος καὶ οὐκ ἐκεῖνος ἐκεῖνος μέν, ὅτι ἐξ ἐκείνου οὐκ ἐκεῖνος δέ, ὅτι ἐκεῖνος ἐφʼ ἑαυτοῦ μένων ἔδωκεν.

pas de outos ekeinos kai ou ekeinos ekeinos men ostis ek ekeinos ou ekeinos de ostis ekeinos epi eautou meno didomi


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3685)

Ἔστιν οὖν οἷον ζωὴ μακρὰ εἰς μῆκος ἐκταθεῖσα, ἕτερον ἕκαστον τῶν μορίων τῶν ἐφεξῆς, συνεχὲς δὲ πᾶν αὐτῶι, ἄλλο δὲ καὶ ἄλλο τῆι διαφορᾶι, οὐκ ἀπολλύμενον ἐν τῶι δευτέρωι τὸ πρότερον.

eimi oun oios-2 zoe-2 makros eis mekos ekteino eteros ekastos o morion o epecho suneches de pas autos allos de kai allos te-3 diaphora ou apollumi en o deuteros o proteros


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3686)

Τί οὖν ἡ ἐν τοῖς φυτοῖς γενομένη οὐδὲν γεννᾶι Ἢ ἐν ὧι ἐστι.

tis-2 oun o en o phuton gignomai oudeis gennao ee en os eimi


Plotinus, Enneads 5.2 (DIORISIS sentence 3687)

Σκεπτέον δὲ πῶς ἀρχὴν ἄλλην λαβόντας.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3688)

Ἆρα τὸ νοοῦν ἑαυτὸ ποικίλον δεῖ εἶναι, ἵνα ἑνί τινι τῶν ἐν αὐτῶι τὰ ἄλλα θεωροῦν οὕτω δὴ λέγηται νοεῖν ἑαυτό, ὡς τοῦ ἁπλοῦ παντάπασιν ὄντος οὐ δυναμένου εἰς ἑαυτὸ ἐπιστρέφειν καὶ τὴν αὐτοῦ κατανόησιν Ἢ οἷόν τε καὶ μὴ σύνθετον ὂν νόησιν ἴσχειν ἑαυτοῦ Τὸ μὲν γὰρ διότι σύνθετον λεγόμενον νοεῖν ἑαυτό, ὅτι δὴ ἑνὶ τῶν ἐν αὐτῶι τὰ ἄλλα νοεῖ, ὥσπερ ἂν εἰ τῆι αἰσθήσει καταλαμβάνοιμεν αὐτῶν τὴν μορφὴν καὶ τὴν ἄλλην τοῦ σώματος φύσιν, οὐκ ἂν ἔχοι τὸ ὡς ἀληθῶς νοεῖν αὑτό οὐ γὰρ τὸ πᾶν ἔσται ἐν τῶι τοιούτωι ἐγνωσμένον, μὴ κἀκείνου τοῦ νοήσαντος τὰ ἄλλα τὰ σὺν αὐτῶι καὶ ἑαυτὸ νενοηκότος, ἔσται τε οὐ τὸ ζητούμενον τὸ αὐτὸ ἑαυτό, ἀλλʼ ἄλλο ἄλλο.

ara-3 o noeo eautou poikilos deomai eimi ina eis-2 tis o en autos o allos theoreo-2 outos-2 de-2 lego noeo eautou os-2 o aploos pantapasi eimi ou dunamai eis eautou epistrepho kai o autos katanoesis ee oios-2 te kai me sunthetos eimi noesis ischo eautou o men gar dioti sunthetos lego noeo eautou ostis de-2 eis-2 o en autos o allos noeo osper-2 an ei te-3 aisthesis katalambano autos o morphe kai o allos o soma phusis ou an echo o os-2 alethes noeo eautou ou gar o pas eimi en o toioutos gignosko me ekeinos o noeo o allos o sun autos kai eautou noeo eimi te ou o zeteo o autos eautou alla allos allos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3689)

Δεῖ τοίνυν θέσθαι καὶ ἁπλοῦ κατανόησιν ἑαυτοῦ καὶ τοῦτο πῶς, σκοπεῖν, εἰ δυνατόν, ἢ ἀποστατέον τῆς δόξης τῆς τοῦ αὐτὸ ἑαυτὸ νοεῖν τι ὄντως.

deomai toinun tithemi kai aploos katanoesis eautou kai outos pos-2 skopao ei dunatos ee apostateon o doxa o o autos eautou noeo tis ontos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3690)

Ἀποστῆναι μὲν οὖν τῆς δόξης ταύτης οὐ πάνυ οἷόν τε πολλῶν τῶν ἀτόπων συμβαινόντων καὶ γὰρ εἰ μὴ ψυχῆι δοίημεν τοῦτο ὡς πάνυ ἄτοπον ὄν, ἀλλὰ μηδὲ νοῦ τῆι φύσει διδόναι παντάπασιν ἄτοπον, εἰ τῶν μὲν ἄλλων γνῶσιν ἔχει, ἑαυτοῦ δὲ μὴ ἐν γνώσει καὶ ἐπιστήμηι καταστήσεται.

aphistemi men oun o doxa outos ou panu oios-2 te polus o atopos sumbaino kai gar ei me psyche didomi outos os-2 panu atopos eimi alla mede noos te-3 phusis didomi pantapasi atopos ei o men allos gnosis echo eautou de me en gnosis kai episteme kathistemi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3691)

Καὶ γὰρ τῶν μὲν ἔξω ἡ αἴσθησις, ἀλλʼ οὐ νοῦς ἀντιλήψεται, καί, εἰ βούλει, διάνοια καὶ δόξα ὁ δὲ νοῦς, εἰ τούτων γνῶσιν ἔχει ἢ μή, σκέψασθαι προσήκει ὅσα δὲ νοητά, νοῦς δηλονότι γνώσεται.

kai gar o men exo o aisthesis alla ou noos antineo kai ei boulomai dianoia kai doxa o de noos ei outos gnosis echo ee me skeptomai proseko osos de noetos noos delonoti gignosko


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3692)

Ἆρʼ οὖν αὐτὰ μόνον ἢ καὶ ἑαυτόν, ὃς ταῦτα γνώσεται Καὶ ἆρα οὕτω γνώσεται ἑαυτόν, ὅτι γινώσκει ταῦτα μόνον, τίς δὲ ὢν οὐ γνώσεται, ἀλλʼ ἃ μὲν αὐτοῦ γνώσεται ὅτι γιγνώσκει, τίς δὲ ὢν γινώσκει οὐκέτι Ἢ καὶ τὰ ἑαυτοῦ καὶ ἑαυτόν Καὶ τίς ὁ τρόπος καὶ μέχρι τίνος σκεπτέον.

ara-3 oun autos monos ee kai eautou os outos gignosko kai ara-3 outos-2 gignosko eautou ostis gignosko outos monos tis-2 de eimi ou gignosko alla os men autos gignosko ostis gignosko tis-2 de eimi gignosko ouketi ee kai o eautou kai eautou kai tis-2 o tropos-2 kai mechri tis-2 skepteos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3693)

Πρότερον δὲ περὶ ψυχῆς ζητητέον, εἰ δοτέον αὐτῆι γνῶσιν ἑαυτῆς, καὶ τί τὸ γινῶσκον ἐν αὐτῆι καὶ ὅπως.

proteros de peri psyche zeteteos ei doteos autos gignosko eautou kai tis-2 o gignosko en autos kai opos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3694)

Τὸ μὲν οὖν αἰσθητικὸν αὐτῆς αὐτόθεν ἂν φαῖμεν τοῦ ἔξω εἶναι μόνον καὶ γὰρ εἰ τῶν ἔνδον ἐν τῶι σώματι γινομένων συναίσθησις εἴη, ἀλλὰ τῶν ἔξω ἑαυτοῦ καὶ ἐνταῦθα ἡ ἀντίληψις τῶν γὰρ ἐν τῶι σώματι παθημάτων ὑφʼ ἑαυτοῦ αἰσθάνεται.

o men oun aisthetikos autos autothen an phemi o exo eimi monos kai gar ei o endon en o soma gignomai sunaisthesis aio alla o exo eautou kai entautha o antilepsis o gar en o soma pathema-2 upo eautou aisthanomai


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3695)

Τὸ δʼ ἐν αὐτῆι λογιζόμενον παρὰ τῶν ἐκ τῆς αἰσθήσεως φαντασμάτων παρακειμένων τὴν ἐπίκρισιν ποιούμενον καὶ συνάγον καὶ διαιροῦν ἢ καὶ ἐπὶ τῶν ἐκ τοῦ νοῦ ἰόντων ἐφορᾶι οἷον τοὺς τύπους, καὶ ἔχει καὶ περὶ τούτους τὴν αὐτὴν δύναμιν.

o de en autos logizomai para o ek o aisthesis phantasma parakeimai o epikrisis poieo kai sunago kai diaireo ee kai epi o ek o noos eimi-2 ephorao oios-2 o tupos kai echo kai peri outos o autos dunamis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3696)

Καὶ σύνεσιν ἔτι προσλαμβάνει ὥσπερ ἐπιγινῶσκον καὶ ἐφαρμόζον τοῖς ἐν αὐτῶι ἐκ παλαιοῦ τύποις τοὺς νέους καὶ ἄρτι ἥκοντας ὃ δὴ καὶ ἀναμνήσεις φαῖμεν ἂν τῆς ψυχῆς εἶναι.

kai sunesis eti proslambano osper-2 epigignosko kai epharmozo o en autos ek palaios tupon o neos kai arti eko os de-2 kai anamnesis phemi an o psyche eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3697)

Καὶ νοῦς ὁ τῆς ψυχῆς μέχρι τοῦδε ἱστάμενος τῆι δυνάμει ἢ καὶ εἰς ἑαυτὸν στρέφεται καὶ γιγνώσκει ἑαυτόν Ἢ ἐπὶ τὸν νοῦν ἀνενεκτέον τοῦτο.

kai noos o o psyche mechri ode istemi te-3 dunamis ee kai eis eautou strepho kai gignosko eautou ee epi o noos anenekteon outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3698)

Γνῶσιν μὲν γὰρ ἑαυτοῦ τούτωι τῶι μέρει διδόντες νοῦν γὰρ αὐτὸν φήσομεν καὶ ὅπηι διοίσει τοῦ ἐπάνω ζητήσομεν, μὴ δὲ διδόντες ἐπʼ ἐκεῖνον ἥξομεν τῶι λόγωι βαδίζοντες, καὶ τὸ αὐτὸ ἑαυτό ὅ τί ποτʼ ἐστὶ σκεψόμεθα.

gignosko men gar eautou outos o meros-2 didomi noos gar autos phemi kai ope diaphero o epano zeteo me de didomi epi ekeinos eko o logos badizo kai o autos eautou os tis-2 pote eimi skeptomai


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3699)

Εἰ δὲ καὶ ἐνταῦθα ἐν τῶι κάτω δώσομεν, τίς ἡ διαφορὰ τοῦ νοεῖν ἑαυτὸ σκεψόμεθα εἰ γὰρ μηδεμία, ἤδη τοῦτο νοῦς ὁ ἄκρατος.

ei de kai entautha en tis-2 katos didomi tis-2 o diaphora o noeo eautou skeptomai ei gar medeis ede-2 outos noos o akratos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3700)

Τοῦτο τοίνυν τὸ διανοητικὸν τῆς ψυχῆς ἆρα ἐπιστρέφει ἐφʼ ἑαυτὸ καὶ αὐτό Ἢ οὔ ἀλλὰ ὧν δέχεται τύπων ἐφʼ ἑκάτερα τὴν σύνεσιν ἴσχει.

outos toinun o dianoetikos o psyche ara-3 epistrepho epi eautou kai autos ee ou alla os dechomai tupon epi ekateros-2 o sunesis ischo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3701)

Καὶ πῶς τὴν σύνεσιν ἴσχει, πρῶτον ζητητέον.

kai pos-2 o sunesis ischo proteros zeteteos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3702)

Ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις εἶδεν ἄνθρωπον καὶ ἔδωκε τὸν τύπον τῆι διανοίαι ἡ δὲ τί φησιν Ἢ οὔπω οὐδὲν ἐρεῖ, ἀλλʼ ἔγνω μόνον καὶ ἔστη εἰ μὴ ἄρα πρὸς ἑαυτὴν διαλογίζοιτο τίς οὗτος, εἰ πρότερον ἐνέτυχε τούτωι, καὶ λέγοι προσχρωμένη τῆι μνήμηι, ὅτι Σωκράτης.

o men gar aisthesis eidon anthropos kai didomi o tupon o dianoia o de tis-2 phemi ee oupo oudeis eraomai alla gignosko monos kai istemi ei me aros pros eautou dialogizomai tis-2 outos ei proteros entugchano outos kai lego proschraomai te-3 mneme ostis sokrates-2


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3703)

Εἰ δὲ καὶ ἐξελίττοι τὴν μορφήν, μερίζει ἃ ἡ φαντασία ἔδωκεν εἰ δέ, εἰ ἀγαθός, λέγοι, ἐξ ὧν μὲν ἔγνω διὰ τῆς αἰσθήσεως εἴρηκεν, ὃ δὲ εἴρηκεν ἐπʼ αὐτοῖς, ἤδη παρʼ αὐτῆς ἂν ἔχοι κανόνα ἔχουσα τοῦ ἀγαθοῦ παρʼ αὐτῆι.

ei de kai exelisso o morphe merizo os o phantasia didomi ei de ei agathos lego ek os men gignosko dia o aisthesis ero os de ero epi autos ede-2 para autos an echo kanon echo o agathos para autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3704)

Τὸ ἀγαθὸν πῶς ἔχει παρʼ αὐτῆι Ἢ ἀγαθοειδής ἐστι, καὶ ἐπερρώσθη δὲ εἰς τὴν αἴσθησιν τοῦ τοιούτου ἐπιλάμποντος αὐτῆι νοῦ τὸ γὰρ καθαρὸν τῆς ψυχῆς τοῦτο καὶ νοῦ δέχεται ἐπικείμενα ἴχνη.

o agathos pos-2 echo para autos ee agathoeides eimi kai epirronnumi de eis o aisthesis o toioutos epilampo autos noos o gar katharos o psyche outos kai noos dechomai epikeimai ichnos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3705)

Διὰ τί δὲ οὐ τοῦτο νοῦς, τὰ δὲ ἄλλα ψυχὴ ἀπὸ τοῦ αἰσθητικοῦ ἀρξάμενα Ἢ ὅτι ψυχὴν δεῖ ἐν λογισμοῖς εἶναι ταῦτα δὲ πάντα λογιζομένης δυνάμεως ἔργα.

zeus tis-2 de ou outos noos o de allos psyche apo o aisthetikos archo ee ostis psyche deomai en logismos eimi outos de pas logizomai dunamis ergon


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3706)

Ἀλλὰ διὰ τί οὐ τούτωι τῶι μέρει δόντες τὸ νοεῖν ἑαυτὸ ἀπαλλαξόμεθα Ἢ ὅτι ἔδομεν αὐτῶι τὰ ἔξω σκοπεῖσθαι καὶ πολυπραγμονεῖν, νῶι δὲ ἀξιοῦμεν ὑπάρχειν τὰ αὐτοῦ καὶ τὰ ἐν αὐτῶι σκοπεῖσθαι.

alla dia tis-2 ou outos o meros-2 didomi o noeo eautou apallasso ee ostis didomi autos o exo skopao kai polupragmoneo ego de axioo uparcho o autos kai o en autos skopao


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3707)

Ἀλλʼ εἴ τις φήσει τί οὖν κωλύει τοῦτο ἄλληι δυνάμει σκοπεῖσθαι τὰ αὐτοῦ οὐ τὸ διανοητικὸν οὐδὲ τὸ λογιστικὸν ἐπιζητεῖ, ἀλλὰ νοῦν καθαρὸν λαμβάνει.

alla ei tis phemi tis-2 oun koluo outos allos dunamis skopao o autos ou o dianoetikos oude o logistikos epizeteo alla noos katharos lambano


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3708)

Τί οὖν κωλύει ἐν ψυχῆι νοῦν καθαρὸν εἶναι Οὐδέν, φήσομεν ἀλλʼ ἔτι δεῖ λέγειν ψυχῆς τοῦτο Ἀλλʼ οὐ ψυχῆς μὲν φήσομεν, ἡμέτερον δὲ νοῦν φήσομεν, ἄλλον μὲν ὄντα τοῦ διανοουμένου καὶ ἐπάνω βεβηκότα, ὅμως δὲ ἡμέτερον, καὶ εἰ μὴ συναριθμοῖμεν τοῖς μέρεσι τῆς ψυχῆς.

tis-2 oun koluo en psyche noos katharos eimi oudeis phemi alla eti deomai lego psyche outos alla ou psyche men phemi emeteros de noos phemi allos men eimi o dianoeomai kai epano baino omos-5 de emeteros kai ei me sunarithmeo o meros-2 o psyche


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3709)

Ἢ ἡμέτερον καὶ οὐχ ἡμέτερον διὸ καὶ προσχρώμεθα αὐτῶι καὶ οὐ προσχρώμεθα διανοίαι δὲ ἀεί καὶ ἡμέτερον μὲν χρωμένων, οὐ προσχρωμένων δὲ οὐχ ἡμέτερον.

ee emeteros kai ou emeteros dio-2 kai proschraomai autos kai ou proschraomai dianoia de aei kai emeteros men chraomai ou proschraomai de ou emeteros


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3710)

Τὸ δὴ προσχρῆσθαι τί ἐστιν Ἆρα αὐτοὺς ἐκεῖνο γινομένους, καὶ φθεγγομένους ὡς ἐκεῖνος Ἢ κατʼ ἐκεῖνον οὐ γὰρ νοῦς ἡμεῖς κατʼ ἐκεῖνο οὖν τῶι λογιστικῶι πρώτωι δεχομένωι.

o de-2 proschraomai tis-2 eimi ara-3 autos ekeinos gignomai kai phtheggomai os-2 ekeinos ee kata ekeinos ou gar noos ego kata ekeinos oun o proteros dechomai


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3711)

Καὶ γὰρ αἰσθανόμεθα διʼ αἰσθήσεως καὶ ἡμεῖς οὐχ οἱ αἰσθανόμενοι ἆρʼ οὖν καὶ διανοούμεθα οὕτως καὶ διὰ νοῦ μὲν οὕτως Ἢ αὐτοὶ μὲν οἱ λογιζόμενοι καὶ νοοῦμεν τὰ ἐν τῆι διανοίαι νοήματα αὐτοί τοῦτο γὰρ ἡμεῖς.

kai gar aisthanomai dia aisthesis kai ego ou e aisthanomai ara-3 oun kai dianoeomai outos-2 kai dia noos men outos-2 ee autos men e logizomai kai noeo o en o dianoia noema autos outos gar ego


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3712)

Τὰ δὲ τοῦ νοῦ ἐνεργήματα ἄνωθεν οὕτως, ὡς τὰ ἐκ τῆς αἰσθήσεως κάτωθεν, τοῦτο ὄντες τὸ κύριον τῆς ψυχῆς, μέσον δυνάμεως διττῆς, χείρονος καὶ βελτίονος, χείρονος μὲν τῆς αἰσθήσεως, βελτίονος δὲ τοῦ νοῦ.

o de o noos energema anothen outos-2 os-2 o ek o aisthesis katothen-2 outos eimi o kurios o psyche mesos dunamis dissos cheiron kai beltion cheiron men o aisthesis beltion de o noos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3713)

Ἀλλʼ αἴσθησις μὲν αἰεὶ ἡμέτερον δοκεῖ συγκεχωρημένον ἀεὶ γὰρ αἰσθανόμεθα νοῦς δὲ ἀμφισβητεῖται, καὶ ὅτι μὴ αὐτῶι ἀεὶ καὶ ὅτι χωριστός χωριστὸς δὲ τῶι μὴ προσνεύειν αὐτόν, ἀλλʼ ἡμᾶς μᾶλλον πρὸς αὐτὸν εἰς τὸ ἄνω βλέποντας.

alla aisthesis men aei emeteros dokeo sugchoreo aei gar aisthanomai noos de amphisbeteo kai ostis me autos aei kai ostis choristos choristos de tis-2 me prosneuo autos alla ego mallon pros autos eis o ano blepo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3714)

Αἴσθησις δὲ ἡμῖν ἄγγελος, βασιλεὺς δὲ πρὸς ἡμᾶς ἐκεῖνος.

aisthesis de ego aggelos basileus de pros ego ekeinos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3715)

Βασιλεύομεν δὲ καὶ ἡμεῖς, ὅταν κατʼ ἐκεῖνον κατʼ ἐκεῖνον δὲ διχῶς, ἢ τοῖς οἷον γράμμασιν ὥσπερ νόμοις ἐν ἡμῖν γραφεῖσιν, ἢ οἷον πληρωθέντες αὐτοῦ ἢ καὶ δυνηθέντες ἰδεῖν καὶ αἰσθάνεσθαι παρόντος.

basileuo de kai ego otan kata ekeinos kata ekeinos de dichoo ee o oios-2 gramma osper-2 nomos-2 en ego graphos ee oios-2 pleroo autos ee kai dunamai eidon kai aisthanomai pareimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3716)

Καὶ γινώσκομεν δὲ αὑτοὺς τῶι τῶι τοιούτωι ὁρατῶι τὰ ἄλλα μαθεῖν τῶι τοιούτωι ἢ κατὰ τὴν δύναμιν τὴν γινώσκουσαν τὸ τοιοῦτον μαθόντες αὐτῆι τῆι δυνάμει ἧι καὶ ἐκεῖνο γινόμενοι, ὡς τὸν γινώσκοντα ἑαυτὸν διττὸν εἶναι, τὸ μὲν γινώσκοντα τῆς διανοίας τῆς ψυχικῆς φύσιν, τὸν δὲ ὑπεράνω τούτου, τὸν γινώσκοντα ἑαυτὸν κατὰ τὸν νοῦν ἐκεῖνον γινόμενον κἀκείνωι ἑαυτὸν νοεῖν αὖ οὐχ ὡς ἄνθρωπον ἔτι, ἀλλὰ παντελῶς ἄλλον γενόμενον καὶ συναρπάσαντα ἑαυτὸν εἰς τὸ ἄνω μόνον ἐφέλκοντα τὸ τῆς ψυχῆς ἄμεινον, ὃ καὶ δύναται μόνον πτεροῦσθαι πρὸς νόησιν, ἵνα τις ἐκεῖ παρακαταθοῖτο ἃ εἶδε.

kai gignosko de eautou tis-2 o toioutos oratos o allos manthano o toioutos ee kata o dunamis o gignosko o toioutos manthano autos te-3 dunamis e-4 kai ekeinos gignomai os-2 o gignosko eautou dissos eimi o men gignosko o dianoia o psuchikos phusis o de uperano outos o gignosko eautou kata o noos ekeinos gignomai ekeinos eautou noeo au ou os-2 anthropos eti alla panteles allos gignomai kai sunarpazo eautou eis o ano monos ephelko o o psyche ameinon os kai dunamai monos pteroo pros noesis ina tis ekei parakatatithemai os eidon


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3717)

Τὸ δὴ διανοητικὸν ὅτι διανοητικὸν ἆρα οὐκ οἶδε, καὶ ὅτι σύνεσιν τῶν ἔξω λαμβάνει, καὶ ὅτι κρίνει ἃ κρίνει, καὶ ὅτι τοῖς ἐν ἑαυτῶι κανόσιν, οὓς παρὰ τοῦ νοῦ ἔχει, καὶ ὡς ἔστι τι βέλτιον αὐτοῦ, ὃ οὐ ζητεῖ, ἀλλʼ ἔχει πάντως δήπου Ἀλλʼ ἆρα τί ἐστιν αὐτὸ ὃ οὐκ οἶδεν ἐπιστάμενον οἷόν ἐστι καὶ οἷα τὰ ἔργα αὐτοῦ Εἰ οὖν λέγοι, ὅτι ἀπὸ νοῦ ἐστι καὶ δεύτερον μετὰ νοῦν καὶ εἰκὼν νοῦ, ἔχον ἐν ἑαυτῶι τὰ πάντα οἷον γεγραμμένα, ὡς ἐκεῖ ὁ γράφων καὶ ὁ γράψας, ἆρʼ οὖν στήσεται μέχρι τούτων ὁ οὕτως ἑαυτὸν ἐγνωκώς, ἡμεῖς δὲ ἄλληι δυνάμει προσχρησάμενοι νοῦν αὖ γινώσκοντα ἑαυτὸν κατοψόμεθα ἢ ἐκεῖνον μεταλαβόντες, ἐπείπερ κἀκεῖνος ἡμέτερος καὶ ἡμεῖς ἐκείνου, οὕτω νοῦν καὶ αὑτοὺς γνωσόμεθα Ἢ ἀναγκαῖον οὕτως, εἴπερ γνωσόμεθα, ὅ τί ποτʼ ἐστὶ τὸ ἐν νῶι αὐτὸ ἑαυτό.

o de-2 dianoetikos ostis dianoetikos ara-3 ou oida kai ostis sunesis o exo lambano kai ostis krino os krino kai ostis o en eautou kanon os para o noos echo kai os-2 eimi tis beltion autos os ou zeteo alla echo pantos depou alla ara-3 tis-2 eimi autos os ou oida ephistemi oios-2 eimi kai oios-2 o ergon autos ei oun lego ostis apo noos eimi kai deuteros meta noos kai eikon noos echo en eautou o pas oios-2 grapho os-2 ekei o grapho kai o grapho ara-3 oun istemi mechri outos o outos-2 eautou gignosko ego de allos dunamis proschraomai noos au gignosko eautou kathorao ee ekeinos metalambano epei ekeinos emeteros kai ego ekeinos outos-2 noos kai eautou gignosko ee anagkaios outos-2 eiper gignosko os tis-2 pote eimi o en ego autos eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3718)

Ἔστι δὴ νοῦς τις αὐτὸς γεγονώς, ὅτε τὰ ἄλλα ἀφεὶς ἑαυτοῦ τούτωι καὶ τοῦτον βλέπει, αὐτῶι δὲ ἑαυτόν.

eimi de-2 noos tis autos gignomai ote o allos aphiemi eautou outos kai outos blepo autos de eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3719)

Ὡς δὴ οὖν νοῦς ἑαυτὸν ὁρᾶι.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3720)

Ἆρʼ οὖν ἄλλωι μέρει ἑαυτοῦ ἄλλο μέρος αὐτοῦ καθορᾶι Ἀλλʼ οὕτω τὸ μὲν ἔσται ὁρῶν, τὸ δὲ ὁρώμενον τοῦτο δὲ οὐκ αὐτὸ ἑαυτό.

ara-3 oun allos meros-2 eautou allos meros-2 autos kathorao alla outos-2 o men eimi orao o de orao outos de ou autos eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3721)

Τί οὖν, εἰ πᾶν τοιοῦτον οἷον ὁμοιομερὲς εἶναι, ὥστε τὸ ὁρῶν μηδὲν διαφέρειν τοῦ ὁρωμένου Οὕτω γὰρ ἰδὼν ἐκεῖνο τὸ μέρος αὐτοῦ ὂν ταὐτὸν αὐτῶι εἶδεν ἑαυτόν διαφέρει γὰρ οὐδὲν τὸ ὁρῶν πρὸς τὸ ὁρώμενον.

tis-2 oun ei pas toioutos oios-2 omoiomeres eimi oste-2 o orao medeis diaphero o orao outos-2 gar eidon ekeinos o meros-2 autos eimi tautos-2 autos eidon eautou diaphero gar oudeis o orao pros o orao


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3722)

Ἢ πρῶτον μὲν ἄτοπος ὁ μερισμὸς ἑαυτοῦ πῶς γὰρ καὶ μεριεῖ οὐ γὰρ δὴ κατὰ τύχην καὶ ὁ μερίζων δὲ τίς ὁ ἐν τῶι θεωρεῖν τάττων ἑαυτὸν ἢ ὁ ἐν τῶι θεωρεῖσθαι Εἶτα πῶς ἑαυτὸν γνώσεται ὁ θεωρῶν ἐν τῶι θεωρουμένωι τάξας ἑαυτὸν κατὰ τὸ θεωρεῖν οὐ γὰρ ἦν ἐν τῶι θεωρουμένωι τὸ θεωρεῖν.

ee proteros men atopos o merismos eautou pos-2 gar kai merizo ou gar de-2 kata tuche kai o merizo de tis-2 o en tis-2 theoreo-2 tasso eautou ee o en tis-2 theoreo-2 eita pos-2 eautou gignosko o theoreo-2 en tis-2 tasso eautou kata o theoreo-2 ou gar eimi en tis-2 o theoreo-2


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3723)

Ἢ γνοὺς ἑαυτὸν οὕτω θεωρούμενον, ἀλλʼ οὐ θεωροῦντα, νοήσει ὥστε οὐ πάντα οὐδὲ ὅλον γνώσεται ἑαυτόν ὃν γὰρ εἶδε, θεωρούμενον, ἀλλʼ οὐ θεωροῦντα εἶδε καὶ οὕτως ἔσται ἄλλον, ἀλλʼ οὐχ ἑαυτὸν ἑωρακώς.

ee gignosko eautou outos-2 theoreo-2 alla ou theoreo-2 noeo oste-2 ou pas oude olos gignosko eautou os gar eidon theoreo-2 alla ou theoreo-2 eidon kai outos-2 eimi allos alla ou eautou orao


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3724)

Ἢ προσθήσει παρʼ αὐτοῦ καὶ τὸν τεθεωρηκότα, ἵνα τέλεον αὐτὸν ἦι νενοηκώς.

ee prostheo para autos kai o theoreo-2 ina teleo autos eimi noeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3725)

Ἀλλʼ εἰ καὶ τὸν τεθεωρηκότα, ὁμοῦ καὶ τὰ ἑωραμένα.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3726)

Εἰ οὖν ἐν τῆι θεωρίαι ὑπάρχει τὰ τεθεωρημένα, εἰ μὲν τύποι αὐτῶν, οὐκ αὐτὰ ἔχει εἰ δʼ αὐτὰ ἔχει, οὐκ ἰδὼν αὐτὰ ἐκ τοῦ μερίσαι αὑτὸν ἔχει, ἀλλʼ ἦν πρὶν μερίσαι ἑαυτὸν καὶ θεωρῶν καὶ ἔχων.

ei oun en o theoria uparcho o theoreo-2 ei men tupos autos ou autos echo ei de autos echo ou eidon autos ek o merizo eautou echo alla eimi prin merizo eautou kai theoreo-2 kai echo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3727)

Εἰ τοῦτο, δεῖ τὴν θεωρίαν ταὐτὸν εἶναι τῶι θεωρητῶι, καὶ τὸν νοῦν ταὐτὸν εἶναι τῶι νοητῶι καὶ γάρ, εἰ μὴ ταὐτόν, οὐκ ἀλήθεια ἔσται τύπον γὰρ ἕξει ὁ ἔχων τὰ ὄντα ἕτερον τῶν ὄντων, ὅπερ οὐκ ἔστιν ἀλήθεια.

ei outos deomai o theoria tautos-2 eimi o kai o noos tautos-2 eimi o noetos kai gar ei me tautos-2 ou aletheia eimi tupon gar echo o echo o eimi eteros o eimi osper ou eimi aletheia


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3728)

Τὴν ἄρα ἀλήθειαν οὐχ ἑτέρου εἶναι δεῖ, ἀλλʼ ὃ λέγει, τοῦτο καὶ εἶναι.

o ara aletheia ou eteros eimi deomai alla os lego outos kai eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3729)

Ἓν ἄρα οὕτω νοῦς καὶ τὸ νοητὸν καὶ τὸ ὂν καὶ πρῶτον ὂν τοῦτο καὶ δὴ καὶ πρῶτος νοῦς τὰ ὄντα ἔχων, μᾶλλον δὲ ὁ αὐτὸς τοῖς οὖσιν.

iemi ara outos-2 noos kai o noetos kai o eimi kai proteros eimi outos kai de-2 kai proteros noos o eimi echo mallon de o autos o eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3730)

Ἀλλʼ εἰ ἡ νόησις καὶ τὸ νοητὸν ἕν, πῶς διὰ τοῦτο τὸ νοοῦν νοήσει ἑαυτό Ἡ μὲν γὰρ νόησις οἷον περιέξει τὸ νοητόν, ἢ ταὐτὸν τῶι νοητῶι ἔσται, οὔπω δὲ ὁ νοῦς δῆλος ἑαυτὸν νοῶν.

alla ei o noesis kai o noetos eis-2 pos-2 dia outos o noeo noeo eautou o men gar noesis oios-2 periecho o noetos ee tautos-2 o noetos eimi oupo de o noos delos-3 eautou noeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3731)

Ἀλλʼ εἰ ἡ νόησις καὶ τὸ νοητὸν ταὐτόν ἐνέργεια γάρ τις τὸ νοητόν οὐ γὰρ δὴ δύναμις οὐδέ γʼ ἀνόητον οὐδὲ ζωῆς χωρὶς οὐδʼ αὖ ἐπακτὸν τὸ ζῆν οὐδὲ τὸ νοεῖν ἄλλωι ὄντι, οἷον λίθωι ἢ ἀψύχωι τινί καὶ οὐσία ἡ πρώτη τὸ νοητόν εἰ οὖν ἐνέργεια καὶ ἡ πρώτη ἐνέργεια καὶ καλλίστη δή, νόησις ἂν εἴη καὶ οὐσιώδης νόησις καὶ γὰρ ἀληθεστάτη νόησις δὴ τοιαύτη καὶ πρώτη οὖσα καὶ πρώτως νοῦς ἂν εἴη ὁ πρῶτος οὐδὲ γὰρ ὁ νοῦς οὗτος δυνάμει οὐδʼ ἕτερος μὲν αὐτός, ἡ δὲ νόησις ἄλλο οὕτω γὰρ ἂν πάλιν τὸ οὐσιῶδες αὐτοῦ δυνάμει.

alla ei o noesis kai o noetos tautos-2 energeia gar tis o noetos ou gar de-2 dunamis oude ge anoetos oude zoe-2 choris oude au epaktos o zao oude o noeo allos eimi oios-2 lithos ee apsuchos tis kai ousia o proteros o noetos ei oun energeia kai o proteros energeia kai kalos de-2 noesis an aio kai ousiodes noesis kai gar alethes noesis de-2 toioutos kai proteros eimi kai protos-2 noos an aio o proteros oude gar o noos outos dunamis oude eteros men autos o de noesis allos outos-2 gar an palin o ousiodes autos dunamis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3732)

Εἰ οὖν ἐνέργεια καὶ ἡ οὐσία αὐτοῦ ἐνέργεια, ἓν καὶ ταὐτὸν τῆι ἐνεργείαι ἂν εἴη ἓν δὲ τῆι ἐνεργείαι τὸ ὂν καὶ τὸ νοητόν ἓν ἅμα πάντα ἔσται, νοῦς, νόησις, τὸ νοητόν.

ei oun energeia kai o ousia autos energeia eis-2 kai tautos-2 te-3 energeia an aio eis-2 de te-3 energeia o eimi kai o noetos eis-2 ama pas eimi noos noesis o noetos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3733)

Εἰ οὖν ἡ νόησις αὐτοῦ τὸ νοητόν, τὸ δὲ νοητὸν αὐτός, αὐτὸς ἄρα ἑαυτὸν νοήσει νοήσει γὰρ τῆι νοήσει, ὅπερ ἦν αὐτός, καὶ νοήσει τὸ νοητόν, ὅπερ ἦν αὐτός.

ei oun o noesis autos o noetos o de noetos autos autos ara eautou noeo noeo gar te-3 noeo osper eimi autos kai noeo o noetos osper eimi autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3734)

Καθʼ ἑκάτερον ἄρα ἑαυτὸν νοήσει, καθότι καὶ ἡ νόησις αὐτὸς ἦν, καὶ καθότι τὸ νοητὸν αὐτός, ὅπερ ἐνόει τῆι νοήσει, ὃ ἦν αὐτός.

katha ekateros-2 ara eautou noeo kathoti kai o noesis autos eimi kai kathoti o noetos autos osper noeo te-3 noeo os eimi autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3735)

Ὁ μὲν δὴ λόγος ἀπέδειξεν εἶναί τι τὸ αὐτὸ ἑαυτὸ κυρίως νοεῖν.

o men de-2 logos apodeiknumi eimi tis o autos eautou kurios-2 noeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3736)

Νοεῖ οὖν ἄλλως μὲν ἐπὶ ψυχῆς ὄν, ἐπὶ δὲ τοῦ νοῦ κυριώτερον.

noeo oun allos-2 men epi psyche eimi epi de o noos kurios


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3737)

Ἡ μὲν γὰρ ψυχὴ ἐνόει ἑαυτὴν ὅτι ἄλλου, ὁ δὲ νοῦς ὅτι αὐτὸς καὶ οἷος αὐτὸς καὶ ὅστις καὶ ἐκ τῆς ἑαυτοῦ φύσεως καὶ ἐπιστρέφων εἰς αὑτόν.

o men gar psyche noeo eautou ostis allos o de noos ostis autos kai oios-2 autos kai ostis kai ek o eautou phusis kai epistrepho eis eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3738)

Τὰ γὰρ ὄντα ὁρῶν ἑαυτὸν ἑώρα καὶ ὁρῶν ἐνεργείαι ἦν καὶ ἡ ἐνέργεια αὐτός νοῦς γὰρ καὶ νόησις ἕν καὶ ὅλος ὅλωι, οὐ μέρει ἄλλο μέρος.

o gar eimi orao eautou orao kai orao energeia eimi kai o energeia autos noos gar kai noesis eis-2 kai olos olos ou meros-2 allos meros-2


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3739)

Ἆρʼ οὖν τοιοῦτον ὁ λόγος ἔδειξεν, οἷον καὶ ἐνέργειαν πιστικὴν ἔχειν Ἢ ἀνάγκην μὲν οὕτως, πειθὼ δὲ οὐκ ἔχει καὶ γὰρ ἡ μὲν ἀνάγκη ἐν νῶι, ἡ δὲ πειθὼ ἐν ψυχῆι.

ara-3 oun toioutos o logos deiknumi oios-2 kai energeia pistikos1 echo ee anagke men outos-2 peithos de ou echo kai gar o men anagke en ego o de peithos en psyche


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3740)

Ζητοῦμεν δή, ὡς ἔοικεν, ἡμεῖς πεισθῆναι μᾶλλον ἢ νῶι καθαρῶι θεᾶσθαι τὸ ἀληθές.

zeteo de-2 os-2 eoika ego peitho mallon ee ego katharos theaomai o alethes


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3741)

Καὶ γὰρ καὶ ἕως ἦμεν ἄνω ἐν νοῦ φύσει, ἠρκούμεθα καὶ ἐνοοῦμεν καὶ εἰς ἓν πάντα συνάγοντες ἑωρῶμεν νοῦς γὰρ ἦν ὁ νοῶν καὶ περὶ αὐτοῦ λέγων, ἡ δὲ ψυχὴ ἡσυχίαν ἦγε συγχωροῦσα τῶι ἐνεργήματι τοῦ νοῦ.

kai gar kai eos-4 eimi ano en noos phusis arkeo kai noeo kai eis eis-2 pas sunago orao noos gar eimi o noeo kai peri autos lego o de psyche esuchia ago sugchoreo o energema o noos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3742)

Ἐπεὶ δὲ ἐνταῦθα γεγενήμεθα πάλιν αὖ καὶ ἐν ψυχῆι, πειθώ τινα γενέσθαι ζητοῦμεν, οἷον ἐν εἰκόνι τὸ ἀρχέτυπον θεωρεῖν ἐθέλοντες.

epei de entautha gignomai palin au kai en psyche peithos tis gignomai zeteo oios-2 en eikon o archetupon theoreo-2 ethelo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3743)

Ἴσως οὖν χρὴ τὴν ψυχὴν ἡμῶν διδάξαι, πῶς ποτε ὁ νοῦς θεωρεῖ ἑαυτόν, διδάξαι δὲ τοῦτο τῆς ψυχῆς, ὃ νοερόν πως, διανοητικὸν αὐτὸ τιθέμενοι καὶ τῆι ὀνομασίαι ὑποσημαίνοντες νοῦν τινα αὐτὸ εἶναι ἢ διὰ νοῦ τὴν δύναμιν καὶ παρὰ νοῦ αὐτὸ ἴσχειν.

isos-2 oun chre o psyche ego didasko pos-2 pote o noos theoreo-2 eautou didasko de outos o psyche os noeros pos dianoetikos autos tithemi kai te-3 onomasia uposemaino noos tis autos eimi ee dia noos o dunamis kai para noos autos ischo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3744)

Τούτωι τοίνυν γιγνώσκειν προσήκει, ὡς καὶ αὐτῶι ὅσα ὁρᾶι γινώσκει καὶ οἶδεν ἃ λέγει.

outos toinun gignosko proseko os-2 kai autos osos orao gignosko kai oida os lego


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3745)

Καὶ εἰ αὐτὸ εἴη ἃ λέγει, γινώσκοι ἂν ἑαυτὸ οὕτω.

kai ei autos aio os lego gignosko an eautou outos-2


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3746)

Ὄντων δὲ ἢ ἄνωθεν αὐτῶι γινομένων ἐκεῖθεν, ὅθεν περʼ καὶ αὐτό, συμβαίνοι ἂν καὶ τούτωι λόγωι ὄντι καὶ συγγενῆ λαμβάνοντι καὶ τοῖς ἐν αὐτῶι ἴχνεσιν ἐφαρμόττοντι οὕτω τοι γινώσκειν ἑαυτό.

eimi de ee anothen autos gignomai ekeithen othen peri kai autos sumbaino an kai outos logos eimi kai suggeneus lambano kai o en autos ichnos epharmozo outos-2 su gignosko eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3747)

Μεταθέτω τοίνυν καὶ ἐπὶ τὸν ἀληθῆ νοῦν τὴν εἰκόνα, ὃς ἦν ὁ αὐτὸς τοῖς νοουμένοις ἀληθέσι καὶ ὄντως οὖσι καὶ πρώτοις, καὶ ὅτι μὴ οἷόν τε τοῦτον τὸν τοιοῦτον ἐκτὸς ἑαυτοῦ εἶναι ὥστε εἴπερ ἐν ἑαυτῶι ἐστι καὶ σὺν ἑαυτῶι καὶ τοῦτο, ὅπερ ἐστί, νοῦς ἐστιν ἀνόητος δὲ νοῦς οὐκ ἄν ποτε εἴη ἀνάγκη συνεῖναι αὐτῶι τὴν γνῶσιν ἑαυτοῦ καὶ ὅτι ἐν αὐτῶι οὗτος, καὶ οὐκ ἄλλο αὐτῶι τὸ ἔργον καὶ ἡ οὐσία ἢ τὸ νῶι μόνον εἶναι.

metatithemi toinun kai epi o alethes noos o eikon os eimi o autos o noeo alethes kai ontos eimi kai proteros kai ostis me oios-2 te outos o toioutos ektos eautou eimi oste-2 eiper en eautou eimi kai sun eautou kai outos osper eimi noos eimi anoetos de noos ou an pote aio anagke suneimi autos o gnosis eautou kai ostis en autos outos kai ou allos autos o ergon kai o ousia ee o ego monos eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3748)

Οὐ γὰρ δὴ πρακτικός γε οὗτος ὡς πρὸς τὸ ἔξω βλέποντι τῶι πρακτικῶι καὶ μὴ ἐν αὐτῶι μένοντι εἴη ἂν τῶν μὲν ἔξω τις γνῶσις, ἀνάγκη δὲ οὐκ ἔνεστιν, εἴπερ τὸ πᾶν πρακτικὸς εἴη, γινώσκειν ἑαυτόν.

ou gar de-2 praktikos ge outos os-2 pros o exo blepo o praktikos kai me en autos meno aio an o men exo tis gnosis anagke de ou eneimi eiper o pas praktikos aio gignosko eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3749)

Ὧι δὲ μὴ πρᾶξις οὐδὲ γὰρ ὄρεξις τῶι καθαρῶι νῶι ἀπόντος τούτωι ἡ ἐπιστροφὴ πρὸς αὐτὸν οὖσα οὐ μόνον εὔλογον ὑποδείκνυσιν τὴν ἑαυτοῦ, ἀλλὰ καὶ ἀναγκαίαν αὐτοῦ τὴν ἑαυτοῦ γνῶσιν τίς γὰρ ἂν καὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ εἴη πράξεως ἀπηλλαγμένωι καὶ ἐν νῶι ὄντι Ἀλλὰ τὸν θεὸν θεωρεῖ, εἴποιμεν ἄν.

os de me praxis oude gar orexis o katharos ego apeimi outos o epistrophe pros autos eimi ou monos eulogos upodeiknumi o eautou alla kai anagkaios autos o eautou gignosko tis-2 gar an kai o zoe-2 autos aio praxis kai en ego eimi alla o theos theoreo-2 eipon an


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3750)

Ἀλλʼ εἰ τὸν θεὸν γινώσκειν αὐτόν τις ὁμολογήσει, καὶ ταύτηι συγχωρεῖν ἀναγκασθήσεται καὶ ἑαυτὸν γινώσκειν.

alla ei o theos gignosko autos tis omologeo kai taute sugchoreo anagkazo kai eautou gignosko


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3751)

Καὶ γὰρ ὅσα ἔχει παρʼ ἐκείνου γνώσεται, καὶ ἃ ἔδωκε, καὶ ἃ δύναται ἐκεῖνος.

kai gar osos echo para ekeinos gignosko kai os didomi kai os dunamai ekeinos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3752)

Ταῦτα δὲ μαθὼν καὶ γνοὺς καὶ ταύτηι ἑαυτὸν γνώσεται καὶ γὰρ ἕν τι τῶν δοθέντων αὐτός, μᾶλλον δὲ πάντα τὰ δοθέντα αὐτός.

outos de manthano kai gignosko kai taute eautou gignosko kai gar eis-2 tis o didomi autos mallon de pas o didomi autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3753)

Εἰ μὲν οὖν κἀκεῖνο γνώσεται κατὰ τὰς δυνάμεις αὐτοῦ μαθών, καὶ ἑαυτὸν γνώσεται ἐκεῖθεν γενόμενος καὶ ἃ δύναται κομισάμενος εἰ δὲ ἀδυνατήσει ἰδεῖν σαφῶς ἐκεῖνον, ἐπειδὴ τὸ ἰδεῖν ἴσως αὐτό ἐστι τὸ ὁρώμενον, ταύτηι μάλιστα λείποιτʼ ἂν αὐτῶι ἰδεῖν ἑαυτὸν καὶ εἰδέναι, εἰ τὸ ἰδεῖν τοῦτό ἐστι τὸ αὐτὸ εἶναι τὸ ὁρώμενον.

ei men oun ekeinos gignosko kata o dunamis autos manthano kai eautou gignosko ekeithen gignomai kai os dunamai komizo ei de adunateo eidon saphes ekeinos epei o eidon isos-3 autos eimi o orao taute malista leipo an autos eidon eautou kai oida ei o eidon outos eimi o autos eimi o orao


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3754)

Τί γὰρ ἂν καὶ δοίημεν αὐτῶι ἄλλο Ἡσυχίαν, νὴ Δία.

tis-2 gar an kai didomi autos allos esuchia ne-2 die


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3755)

Ἀλλὰ νῶι ἡσυχία οὐ νοῦ ἐστιν ἔκστασις, ἀλλʼ ἔστιν ἡσυχία τοῦ νοῦ σχολὴν ἄγουσα ἀπὸ τῶν ἄλλων ἐνέργεια ἐπεὶ καὶ τοῖς ἄλλοις, οἷς ἐστιν ἡσυχία ἑτέρων, καταλείπεται ἡ αὐτῶν οἰκεία ἐνέργεια καὶ μάλιστα, οἷς τὸ εἶναι οὐ δυνάμει ἐστίν, ἀλλὰ ἐνεργείαι.

alla ego esuchia ou noos eimi ekstasis alla eimi esuchia o noos schole ago apo o allos energeia epei kai o allos os eimi esuchia eteros katalimpano o autos oikeios energeia kai malista os o eimi ou dunamis eimi alla energeia


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3756)

Τὸ εἶναι οὖν ἐνέργεια, καὶ οὐδέν, πρὸς ὃ ἡ ἐνέργεια πρὸς αὑτῶι ἄρα.

o eimi oun energeia kai oudeis pros os o energeia pros eautou ara


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3757)

Ἑαυτὸν ἄρα νοῶν οὕτω πρὸς αὑτῶι καὶ εἰς ἑαυτὸν τὴν ἐνέργειαν ἴσχει.

eautou ara noeo outos-2 pros eautou kai eis eautou o energeia ischo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3758)

Καὶ γὰρ εἴ τι ἐξ αὐτοῦ, τῶι εἰς αὐτὸν ἐν ἑαυτῶι.

kai gar ei tis ek autos tis-2 eis autos en eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3759)

Ἔδει γὰρ πρῶτον ἐν ἑαυτῶι, εἶτα καὶ εἰς ἄλλο, ἢ ἄλλο τι ἥκειν ἀπʼ αὐτοῦ ὁμοιούμενον αὐτῶι, οἷον καὶ πυρὶ ἐν αὑτῶι πρότερον ὄντι πυρὶ καὶ τὴν ἐνέργειαν ἔχοντι πυρὸς οὕτω τοι καὶ ἴχνος αὐτοῦ δυνηθῆναι ποιῆσαι ἐν ἄλλωι.

deo gar proteros en eautou eita kai eis allos ee allos tis eko apo autos omoioo autos oios-2 kai pur en eautou proteros eimi pur kai o energeia echo pur outos-2 su kai ichnos autos dunamai poieo en allos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3760)

Καὶ γὰρ αὖ καὶ ἔστιν ὁ μὲν νοῦς ἐν αὑτῶι ἐνέργεια, ἡ δὲ ψυχὴ τὸ μὲν ὅσον πρὸς νοῦν αὐτῆς οἷον εἴσω, τὸ δʼ ἔξω νοῦ πρὸς τὸ ἔξω.

kai gar au kai eimi o men noos en eautou energeia o de psyche o men osos pros noos autos oios-2 eiso o de exo noos pros o exo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3761)

Κατὰ θάτερα μὲν γὰρ ὡμοίωται ὅθεν ἥκει, κατὰ θάτερα δὲ καίτοι ἀνομοιωθεῖσα ὅμως ὡμοίωται καὶ ἐνταῦθα, εἴτε πράττοι, εἴτε ποιοῖ καὶ γὰρ καὶ πράττουσα ὅμως θεωρεῖ καὶ ποιοῦσα εἴδη ποιεῖ, οἷον νοήσεις ἀπηρτισμένας, ὥστε πάντα εἶναι ἴχνη νοήσεως καὶ νοῦ κατὰ τὸ ἀρχέτυπον προιόντων καὶ μιμουμένων τῶν ἐγγὺς μᾶλλον, τῶν δὲ ἐσχάτων ἀμυδρὰν ἀποσωιζόντων εἰκόνα.

kata eteros men gar omoioo othen eko kata eteros de kaitoi-2 anomoioo omos-5 omoioo kai entautha eite prasso eite poieo kai gar kai prasso omos-5 theoreo-2 kai poieo eidos poieo oios-2 noesis apartizo oste-2 pas eimi ichnos noesis kai noos kata o archetupon proeimi1 kai mimeomai o eggus mallon o de schetho amudros eikon


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3762)

Ποῖον δέ τι ὁρᾶι τὸ νοητὸν ὁ νοῦς, καὶ ποῖόν τι ἑαυτόν Ἢ τὸ μὲν νοητὸν οὐδὲ δεῖ ζητεῖν, οἷον τὸ ἐπὶ τοῖς σώμασι χρῶμα ἢ σχῆμα πρὶν γὰρ ταῦτα εἶναι, ἔστιν ἐκεῖνα καὶ ὁ λόγος δὲ ὁ ἐν τοῖς σπέρμασι τοῖς ταῦτα ποιοῦσιν οὐ ταῦτα ἀόρατα γὰρ τῆι φύσει καὶ ταῦτα, καὶ ἔτι μᾶλλον ἐκεῖνα.

poios de tis orao o noetos o noos kai poios tis eautou ee o men noetos oude deomai zeteo oios-2 o epi o soma chroma ee schema-2 prin gar outos eimi eimi ekeinos kai o logos de o en o sperma o outos poieo ou outos aoratos gar te-3 phusis kai outos kai eti mallon ekeinos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3763)

Καὶ ἔστι φύσις ἡ αὐτὴ ἐκείνων καὶ τῶν ἐχόντων, οἷον ὁ λόγος ὁ ἐν τῶι σπέρματι καὶ ἡ ἔχουσα ψυχὴ ταῦτα.

kai eimi phusis o autos ekeinos kai o echo oios-2 o logos o en o sperma kai o echo psyche outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3764)

Ἀλλʼ ἡ μὲν οὐχ ὁρᾶι ἃ ἔχει οὐδὲ γὰρ αὐτὴ ἐγέννησεν, ἀλλʼ ἔστι καὶ αὕτη εἴδωλον καὶ οἱ λόγοι ὅθεν δὲ ἦλθε, τὸ ἐναργὲς καὶ τὸ ἀληθινὸν καὶ τὸ πρώτως, ὅθεν καὶ ἑαυτοῦ ἐστι καὶ αὑτῶι τοῦτο δʼ ἐὰν μὴ ἄλλου γένηται καὶ ἐν ἄλλωι, οὐδὲ μένει εἰκόνι γὰρ προσήκει ἑτέρου οὖσαν ἐν ἑτέρωι γίγνεσθαι, εἰ μὴ εἴη ἐκείνου ἐξηρτημένη διὸ οὐδὲ βλέπει, ἅτε δὴ φῶς ἱκανὸν οὐκ ἔχον, κἂν βλέπηι δέ, τελειωθὲν ἐν ἄλλωι ἄλλο καὶ οὐχ αὑτὸ βλέπει.

alla o men ou orao os echo oude gar autos gennao alla eimi kai outos eidolon kai o logos othen de erchomai o enarges kai o alethinos kai o protos-2 othen kai eautou eimi kai eautou outos de ean me allos gignomai kai en allos oude meno eikon gar proseko eteros eimi en eteros gignomai ei me aio ekeinos exartao dio-2 oude blepo ate-3 de-2 phaos ikanos ou echo kan-2 blepo de teleioo en allos allos kai ou eautou blepo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3765)

Ἀλλʼ οὖν τούτων ἐκεῖ οὐδέν, ἀλλʼ ὅρασις καὶ τὸ ὁρατὸν αὐτῆι ὁμοῦ καὶ τοιοῦτον τὸ ὁρατὸν οἷον ἡ ὅρασις, καὶ ἡ ὅρασις οἷον τὸ ὁρατόν.

alla oun outos ekei oudeis alla orasis kai o oratos autos omou kai toioutos o oratos oios-2 o orasis kai o orasis oios-2 o oratos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3766)

Τίς οὖν αὐτὸ ἐρεῖ οἷόν ἐστιν Ὁ ἰδών νοῦς δὲ ὁρᾶι.

tis-2 oun autos eraomai oios-2 eimi o eidon noos de orao


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3767)

Ἐπεὶ καὶ ἐνταῦθα ἡ ὄψις φῶς οὖσα, μᾶλλον δὲ ἑνωθεῖσα φωτί, φῶς ὁρᾶι χρώματα γὰρ ὁρᾶι ἐκεῖ δὲ οὐ διʼ ἑτέρου, ἀλλὰ διʼ αὑτῆς, ὅτι μηδὲ ἔξω.

epei kai entautha o opsis phaos eimi mallon de enoo phaos phaos orao chroma gar orao ekei de ou dia eteros alla dia eautou ostis mede exo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3768)

Ἄλλωι οὖν φωτὶ ἄλλο φῶς ὁρᾶι, οὐ διʼ ἄλλου.

allos oun phaos allos phaos orao ou dia allos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3769)

Φῶς ἄρα φῶς ἄλλο ὁρᾶι αὐτὸ ἄρα αὑτὸ ὁρᾶι.

phaos ara phaos allos orao autos ara eautou orao


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3770)

Τὸ δὲ φῶς τοῦτο ἐν ψυχῆι μὲν ἐλλάμψαν ἐφώτισε τοῦτο δʼ ἐστὶ νοερὰν ἐποίησε τοῦτο δʼ ἐστὶν ὡμοίωσεν ἑαυτῶι τῶι ἄνω φωτί.

o de phaos outos en psyche men ellampo photizo outos de eimi noeros poieo outos de eimi omoioo eautou tis-2 ano phaos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3771)

Οἷον οὖν ἐστι τὸ ἴχνος τὸ ἐγγενόμενον τοῦ φωτὸς ἐν ψυχῆι, τοιοῦτον καὶ ἔτι κάλλιον καὶ μεῖζον αὐτὸ νομίζων καὶ ἐναργέστερον ἐγγὺς ἂν γένοιο φύσεως νοῦ καὶ νοητοῦ.

oios-2 oun eimi o ichnos o eggignomai o phaos en psyche toioutos kai eti kallion kai megas autos nomizo kai enarges eggus an gignomai phusis noos kai noetos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3772)

Καὶ γὰρ αὖ καὶ ἐπιλαμφθὲν τοῦτο ζωὴν ἔδωκε τῆι ψυχῆι ἐναργεστέραν, ζωὴν δὲ οὐ γεννητικήν τοὐναντίον γὰρ ἐπέστρεψε πρὸς ἑαυτὴν τὴν ψυχήν, καὶ σκίδνασθαι οὐκ εἴασεν, ἀλλʼ ἀγαπᾶν ἐποίησε τὴν ἐν αὐτῶι ἀγλαίαν οὐ μὴν οὐδὲ αἰσθητικήν, αὕτη γὰρ ἔξω βλέπει καὶ οὐ μᾶλλον αἰσθάνεται ὁ δʼ ἐκεῖνο τὸ φῶς τῶν ἀληθῶν λαβὼν οἷον βλέπει μᾶλλον τὰ ὁρατά, ἀλλὰ τοὐναντίον.

kai gar au kai epilambano outos zoe-2 didomi te-3 psucho enarges zoe-2 de ou gennetikos enantion gar epistrepho pros eautou o psyche kai skidnemi ou aio alla agapao poieo o en autos aglaia ou meis oude aisthetikos outos gar exo blepo kai ou mallon aisthanomai o de ekeinos o phaos o alethes lambano oios-2 blepo mallon o orates alla enantios


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3773)

Λείπεται τοίνυν ζωὴν νοερὰν προσειληφέναι, ἴχνος νοῦ ζωῆς ἐκεῖ γὰρ τὰ ἀληθῆ.

leipo toinun zoe-2 noeros proslambano ichnos noos zoe-2 ekei gar o alethes


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3774)

Ἡ δὲ ἐν τῶι νῶι ζωὴ καὶ ἐνέργεια τὸ πρῶτον φῶς ἑαυτῶι λάμπον πρώτως καὶ πρὸς αὐτὸ λαμπηδών, λάμπον ὁμοῦ καὶ λαμπόμενον, τὸ ἀληθῶς νοητόν, καὶ νοοῦν καὶ νοούμενον, καὶ ἑαυτῶι ὁρώμενον καὶ οὐ δεόμενον ἄλλου, ἵνα ἴδηι, αὑτῶι αὔταρκες πρὸς τὸ ἰδεῖν καὶ γὰρ ὃ ὁρᾶι αὐτό ἐστι γιγνωσκόμενον καὶ παρʼ ἡμῶν αὐτῶι ἐκείνωι, ὡς καὶ παρʼ ἡμῶν τὴν γνῶσιν αὐτοῦ διʼ αὐτοῦ γίνεσθαι ἢ πόθεν ἂν ἔσχομεν λέγειν περὶ αὐτοῦ Τοιοῦτόν ἐστιν, οἷον σαφέστερον μὲν ἀντιλαμβάνεσθαι αὐτοῦ, ἡμᾶς δὲ διʼ αὐτοῦ διὰ δὲ τῶν τοιούτων λογισμῶν ἀνάγεσθαι καὶ τὴν ψυχὴν ἡμῶν εἰς αὐτὸ εἰκόνα θεμένην ἑαυτὴν εἶναι ἐκείνου, ὡς τὴν αὐτῆς ζωὴν ἴνδαλμα καὶ ὁμοίωμα εἶναι ἐκείνου, καὶ ὅταν νοῆι, θεοειδῆ καὶ νοοειδῆ γίγνεσθαι καὶ ἐάν τις αὐτὴν ἀπαιτῆι ὁποῖον ὁ νοῦς ἐκεῖνός ἐστιν ὁ τέλεος καὶ πᾶς, ὁ γινώσκων πρώτως ἑαυτόν, ἐν τῶι νῶι αὐτὴν πρῶτον γενομένην ἢ παραχωρήσασαν τῶι νῶι τὴν ἐνέργειαν, ὧν ἔσχε τὴν μνήμην ἐπʼ αὐτῆι, ταῦτα δὴ ἔχουσαν δεικνύναι ἑαυτήν, ὡς διʼ αὐτῆς εἰκόνος οὔσης ὁρᾶν δύνασθαι ἀμηιγέπηι ἐκεῖνον, διὰ τῆς ἐκείνωι πρὸς τὸ ἀκριβέστερον ὡμοιωμένης, ὅσον ψυχῆς μέρος εἰς ὁμοιότητα νῶι δύναται ἐλθεῖν.

o de en tis-2 ego zoe-2 kai energeia o proteros phaos eautou lampo protos-2 kai pros autos lampedon lampo omou kai lampo o alethes noetos kai noeo kai noeo kai eautou orao kai ou deomai allos ina eidon eautou autarkes pros o eidon kai gar os orao autos eimi gignosko kai para ego autos ekeinos os-2 kai para ego o gnosis autos dia autos gignomai ee pothen-2 an echo lego peri autos toioutos eimi oios-2 saphes men antineo autos ego de dia autos dia de o toioutos logismos anago kai o psyche ego eis autos eikon tithemi eautou eimi ekeinos os-2 o autos zoe-2 indalma kai omoioma eimi ekeinos kai otan noeo theoeides kai nooeides gignomai kai ean tis autos opoios o noos ekeinos eimi o telos kai pas o gignosko protos-2 eautou en tis-2 ego autos proteros gignomai ee parachoreo tis-2 ego o energeia os echo o mneme epi autos outos de-2 echo deiknumi eautou os-2 dia autos eikon eimi orao dunamai ekeinos dia o ekeinos pros o akribes omoioo osos psyche meros-2 eis omoiotes ego dunamai erchomai


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3775)

Ψυχὴν οὖν, ὡς ἔοικε, καὶ τὸ ψυχῆς θειότατον κατιδεῖν δεῖ τὸν μέλλοντα νοῦν εἴσεσθαι ὅ τι ἐστί.

psuche-2 oun os-2 eoika kai o psyche theios kateidon deomai o mello noos eimi-2 os tis eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3776)

Γένοιτο δʼ ἂν τοῦτο ἴσως καὶ ταύτηι, εἰ ἀφέλοις πρῶτον τὸ σῶμα ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου καὶ δηλονότι σαυτοῦ, εἶτα καὶ τὴν πλάττουσαν τοῦτο ψυχὴν καὶ τὴν αἴσθησιν δὲ εὖ μάλα, ἐπιθυμίας δὲ καὶ θυμοὺς καὶ τὰς ἄλλας τὰς τοιαύτας φλυαρίας, ὡς πρὸς τὸ θνητὸν νευούσας καὶ πάνυ.

gignomai de an outos isos-3 kai taute ei aphaireo proteros o soma apo o anthropos kai delonoti sautou eita kai o plasso outos psyche kai o aisthesis de eu mala epithumia de kai thumos kai o allos o toioutos phluaria os-2 pros o thnetos neuo kai panu


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3777)

Τὸ δὴ λοιπὸν αὐτῆς τοῦτό ἐστιν, ὃ εἰκόνα ἔφαμεν νοῦ σώιζουσάν τι φῶς ἐκείνου, οἷον ἡλίου μετὰ τὴν τοῦ μεγέθους σφαῖραν τὸ περὶ αὐτὴν ἐξ αὐτῆς λάμπον.

o de-2 loipos autos outos eimi os eikon phemi noos tis phaos ekeinos oios-2 elios meta o o megethos sphaira o peri autos ek autos lampo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3778)

Ἡλίου μὲν οὖν τὸ φῶς οὐκ ἄν τις συγχωρήσειεν ἐφʼ ἑαυτοῦ περὶ αὐτὸν ἥλιον εἶναι, ἐξ οὗ ὡρμημένον καὶ περὶ αὐτὸν μεῖναν, ἄλλο δὲ ἐξ ἄλλου ἀεὶ προιὸν τοῦ πρὸ αὐτοῦ, ἕως ἂν εἰς ἡμᾶς καὶ ἐπὶ γῆν ἥκηι ἀλλὰ πᾶν καὶ τὸ περὶ αὐτὸν ἥλιον θήσεται ἐν ἄλλωι, ἵνα μὴ διάστημα διδῶι κενὸν τὸ μετὰ τὸν ἥλιον σώματος.

elios-2 men oun o phaos ou an tis sugchoreo epi eautou peri autos elios eimi ek e ormao kai peri autos meno allos de ek allos aei proeimi1 o pro autos eos-4 an eis ego kai epi ge-2 eko alla pas kai o peri autos elios tithemi en allos ina me diastema-2 didomi kenos o meta o elios soma


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3779)

Ἡ δὲ ψυχὴ ἐκ νοῦ φῶς τι περὶ αὐτὸν γενομένη ἐξήρτηταί τε αὐτοῦ καὶ οὔτε ἐν ἄλλωι, ἀλλὰ περὶ ἐκεῖνον, οὔτε τόπος αὐτῆι οὐδὲ γὰρ ἐκείνωι.

o de psyche ek noos phaos tis peri autos gignomai exartao te autos kai oute en allos alla peri ekeinos oute topos autos oude gar ekeinos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3780)

Ὅθεν τὸ μὲν τοῦ ἡλίου φῶς ἐν ἀέρι, αὐτὴ δὲ ἡ ψυχὴ ἡ τοιαύτη καθαρά, ὥστε καὶ ἐφʼ αὑτῆς ὁρᾶσθαι ὑπό τε αὐτῆς καὶ ἄλλης τοιαύτης.

othen o men o elios phaos en aer autos de o psyche o toioutos katharos oste-2 kai epi eautou orao upo te autos kai allos toioutos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3781)

Καὶ αὐτῆι μὲν περὶ νοῦ συλλογιστέα οἷος ἀφʼ ἑαυτῆς σκοπουμένηι, νοῦς δὲ αὐτὸς αὑτὸν οὐ συλλογιζόμενος περὶ αὑτοῦ πάρεστι γὰρ ἀεὶ αὑτῶι, ἡμεῖς δέ, ὅταν εἰς αὐτόν μεμέρισται γὰρ ἡμῖν ἡ ζωὴ καὶ πολλαὶ ζωαί, ἐκεῖνος δὲ οὐδὲν δεῖται ἄλλης ζωῆς ἢ ἄλλων, ἀλλʼ ἃς παρέχει ἄλλοις παρέχει, οὐχ ἑαυτῶι οὐδὲ γὰρ δεῖται τῶν χειρόνων, οὐδὲ αὑτῶι παρέχει τὸ ἔλαττον ἔχων τὸ πᾶν, οὐδὲ τὰ ἴχνη ἔχων τὰ πρῶτα, μᾶλλον δὲ οὐκ ἔχων, ἀλλʼ αὐτὸς ὢν ταῦτα.

kai autos men peri noos sullogisteos oios-2 apo eautou noos de autos eautou ou sullogizomai peri eautou pareimi gar aei eautou ego de otan eis autos merizo gar ego o zoe-2 kai polus zoe-2 ekeinos de oudeis deomai allos zoe-2 ee allos alla os paracheo allos paracheo ou eautou oude gar deomai o cheiron oude eautou paracheo o elasson echo o pas oude o ichnos echo o proteros mallon de ou echo alla autos eimi outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3782)

Εἰ δέ τις ἀδυνατεῖ τὴν πρώτην τὴν τοιαύτην ψυχὴν ἔχειν καθαρῶς νοοῦσαν, δοξαστικὴν λαβέτω, εἶτα ἀπὸ ταύτης ἀναβαινέτω.

ei de tis adunateo o proteros o toioutos psyche echo katharos noeo doxastikos lambano eita apo outos anabaino


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3783)

Εἰ δὲ μηδὲ τοῦτο, αἴσθησιν ἐμπλατύτερα τὰ εἴδη κομιζομένην, αἴσθησιν δὲ καὶ ἐφʼ ἑαυτῆς μεθʼ ὧν δύναται καὶ ἤδη ἐν τοῖς εἴδεσιν οὖσαν.

ei de mede outos aisthesis o eidos komizo aisthesis de kai epi eautou meta os dunamai kai ede-2 en o eidos eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3784)

Εἰ δὲ βούλεταί τις, καταβαίνων καὶ ἐπὶ τὴν γεννῶσαν ἴτω μέχρι καὶ ὧν ποιεῖ εἶτα ἐντεῦθεν ἀναβαινέτω ἀπὸ ἐσχάτων εἰδῶν εἰς τὰ ἔσχατα ἀνάπαλιν εἴδη, μᾶλλον δὲ εἰς τὰ πρῶτα.

ei de boulomai tis katabaino kai epi o gennao eimi-2 mechri kai os poieo eita enteuthen anabaino apo schetho eidos eis o schetho anapalin eidos mallon de eis o proteros


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3785)

Ταῦτα μὲν οὖν ταύτηι.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3786)

Οὐδὲ τὰ ποιηθέντα μόνον οὐ γὰρ ἂν ἦν ἔσχατα.

oude o poieo monos ou gar an eimi schetho


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3787)

Ἐκεῖ δὲ πρῶτα τὰ ποιοῦντα, ὅθεν καὶ πρῶτα.

ekei de proteros o poieo othen kai proteros


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3788)

Δεῖ οὖν ἅμα καὶ τὸ ποιοῦν εἶναι καὶ ἓν ἄμφω εἰ δὲ μή, δεήσει πάλιν ἄλλου.

deomai oun ama kai o poieo eimi kai eis-2 ampho ei de me deesis palin allos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3789)

Τί οὖν οὐ δεήσει πάλιν ἄλλου ἐπέκεινα τούτου ἢ ὁ μὲν νοῦς τοῦτο Τί οὖν οὐχ ὁρᾶι ἑαυτόν Ἢ οὗτος οὐδὲν δεῖται ὁράσεως.

tis-2 oun ou deo palin allos epekeina outos ee o men noos outos tis-2 oun ou orao eautou ee outos oudeis deomai orasis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3790)

Ἀλλὰ τοῦτο εἰς ὕστερον νῦν δὲ πάλιν λέγωμεν οὐ γὰρ περὶ τοῦ ἐπιτυχόντος ἡ σκέψις λεκτέον δὲ πάλιν τοῦτον τὸν νοῦν δεηθῆναι τοῦ ὁρᾶν ἑαυτόν, μᾶλλον δὲ ἔχειν τὸ ὁρᾶν ἑαυτόν, πρῶτον μὲν τῶι πολὺν εἶναι, εἶτα καὶ τῶι ἑτέρου εἶναι, καὶ ἐξ ἀνάγκης ὁρατικὸν εἶναι, καὶ ὁρατικὸν ἐκείνου, καὶ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ὅρασιν εἶναι καὶ γὰρ ὄντος τινὸς ἄλλου ὅρασιν δεῖ εἶναι, μὴ δὲ ὄντος μάτην ἐστί.

alla outos eis usteros nun de palin lego ou gar peri o epitugchano o skepsis lekteos de palin outos o noos deo o orao eautou mallon de echo o orao eautou proteros men tis-2 polus eimi eita kai o eteros eimi kai ek anagke oratikos eimi kai oratikos ekeinos kai o ousia autos orasis eimi kai gar eimi tis allos orasis deomai eimi me de eimi maten eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3791)

Δεῖ τοίνυν πλείω ἑνὸς εἶναι, ἵνα ὅρασις ἦι, καὶ συνεκπίπτειν τὴν ὅρασιν τῶι ὁρατῶι, καὶ τὸ ὁρώμενον τὸ ὑπʼ αὐτοῦ πλῆθος εἶναι ἐν παντί.

deomai toinun pleos eis-2 eimi ina orasis eimi kai sunekpipto o orasis tis-2 oratos kai o orao o upo autos plethos eimi en pas


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3792)

Οὐδὲ γὰρ ἔχει τὸ ἓν πάντη εἰς τί ἐνεργήσει, ἀλλὰ μόνον καὶ ἔρημον ὂν πάντη στήσεται.

oude gar echo o eis-2 pante eis tis-2 energeo alla monos kai eremos eimi pante istemi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3793)

Ἧι γὰρ ἐνεργεῖ, ἄλλο καὶ ἄλλο εἰ δὲ μὴ εἴη ἄλλο, τὸ δὲ ἄλλο, τί καὶ ποιήσει ἢ ποῦ προβήσεται Διὸ δεῖ τὸ ἐνεργοῦν ἢ περὶ ἄλλο ἐνεργεῖν, ἢ αὐτὸ πολύ τι εἶναι, εἰ μέλλοι ἐνεργεῖν ἐν αὑτῶι.

e-4 gar energeo allos kai allos ei de me aio allos o de allos tis-2 kai poieo ee pou probaino dio-2 deomai o energeo ee peri allos energeo ee autos polus tis eimi ei mello energeo en eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3794)

Εἰ δὲ μή τι προελεύσεται ἐπʼ ἄλλο, στήσεται ὅταν δὲ πᾶσαν στάσιν, οὐ νοήσει.

ei de me tis proerchomai epi allos istemi otan de pas stasis ou noeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3795)

Δεῖ τοίνυν τὸ νοοῦν, ὅταν νοῆι, ἐν δυσὶν εἶναι, καὶ ἢ ἔξω θάτερον ἢ ἐν τῶι αὐτῶι ἄμφω, καὶ ἀεὶ ἐν ἑτερότητι τὴν νόησιν εἶναι καὶ ἐν ταυτότητι δὲ ἐξ ἀνάγκης καὶ εἶναι τὰ κυρίως νοούμενα πρὸς τὸν νοῦν καὶ τὰ αὐτὰ καὶ ἕτερα.

deomai toinun o noeo otan noeo en duo eimi kai ee exo eteros ee en tis-2 autos ampho kai aei en eterotes o noesis eimi kai en de ek anagke kai eimi o kurios-2 noeo pros o noos kai o autos kai eteros


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3796)

Καὶ πάλιν αὖ ἕκαστον τῶν νοουμένων συνεκφέρει τὴν ταυτότητα ταύτην καὶ τὴν ἑτερότητα ἢ τί νοήσει, ὃ μὴ ἔχει ἄλλο καὶ ἄλλο Καὶ γὰρ εἰ ἕκαστον λόγος, πολλά ἐστι.

kai palin au ekastos o noeo sunekphero o outos kai o eterotes ee tis-2 noeo os me echo allos kai allos kai gar ei ekastos logos polus eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3797)

Καταμανθάνει τοίνυν ἑαυτὸ τῶι ποικίλον ὀφθαλμὸν εἶναι ἢ ποικίλων χρωμάτων.

katamanthano toinun eautou o poikilos ophthalmos eimi ee poikilos chroma


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3798)

Εἰ γὰρ ἑνὶ καὶ ἀμερεῖ προσβάλλοι, ἠλογήθη τί γὰρ ἂν ἔχοι περὶ αὐτοῦ εἰπεῖν, ἢ τί συνεῖναι Καὶ γὰρ εἰ τὸ ἀμερὲς πάντη εἰπεῖν αὐτὸν δέοι, δεῖ πρότερον λέγειν ἃ μὴ ἔστιν ὥστε καὶ οὕτως πολλὰ ἂν εἶναι, ἵνα ἓν εἴη.

ei gar eis-2 kai ameres prosdaio alogeo tis-2 gar an echo peri autos eipon ee tis-2 suneimi kai gar ei o ameres pante eipon autos deo deomai proteros lego os me eimi oste-2 kai outos-2 polus an eimi ina eis-2 aio


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3799)

Εἶθʼ ὅταν λέγηι εἰμὶ τόδε τὸ τόδε εἰ μὲν ἕτερον τι αὐτοῦ ἐρεῖ, ψεύσεται εἰ δὲ συμβεβηκὸς αὐτῶι, πολλὰ ἐρεῖ ἢ τοῦτο ἐρεῖ εἰμὶ εἰμὶ καὶ ἐγὼ ἐγώ.

eimi-2 otan legos eimi ode o ode ei men eteros tis autos eraomai pseudo ei de sumbaino autos polus eraomai ee outos eraomai eimi eimi kai ego ego


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3800)

Τί οὖν, εἰ δύο μόνα εἴη καὶ λέγοι ἐγὼ καὶ τοῦτο Ἢ ἀνάγκη πόλλʼ ἤδη εἶναι καὶ γὰρ ὡς ἕτερα καὶ ὅπηι ἕτερα καὶ ἀριθμὸς ἤδη καὶ πολλὰ ἄλλα.

tis-2 oun ei duo monos aio kai lego ego kai outos ee anagke polus ede-2 eimi kai gar os-2 eteros kai ope eteros kai arithmos ede-2 kai polus allos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3801)

Δεῖ τοίνυν τὸ νοοῦν ἕτερον καὶ ἕτερον λαβεῖν καὶ τὸ νοούμενον κατανοούμενον ὂν ποικίλον εἶναι ἢ οὐκ ἔσται νόησις αὐτοῦ, ἀλλὰ θίξις καὶ οἷον ἐπαφὴ μόνον ἄρρητος καὶ ἀνόητος, προνοοῦσα οὔπω νοῦ γεγονότος καὶ τοῦ θιγγάνοντος οὐ νοοῦντος.

deomai toinun o noeo eteros kai eteros lambano kai o noeo katanoeo eimi poikilos eimi ee ou eimi noesis autos alla thixis kai oios-2 epaphe monos arretos kai anoetos pronoeo oupo noos gignomai kai o thiggano ou noeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3802)

Δεῖ δὲ τὸ νοοῦν μηδὲ αὐτὸ μένειν ἁπλοῦν, καὶ ὅσωι ἂν μάλιστα αὐτὸ νοῆι διχάσει γὰρ αὐτὸ ἑαυτό, κἂν σύνεσιν δῶι τὴν σιωπήν.

deomai de o noeo mede autos meno aploos kai osos an malista autos noeo dichasis-2 gar autos eautou kan-2 sunesis didomi o siope


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3803)

Εἶτα οὐδὲ δεήσεται οἷον πολυπραγμονεῖν ἑαυτό τί γὰρ καὶ μαθήσεται νοῆσαν Πρὸ γὰρ τοῦ νοῆσαι ὑπάρχει ὅπερ ἐστὶν ἑαυτῶι.

eita oude deo oios-2 polupragmoneo eautou tis-2 gar kai manthano noeo pro gar o noeo uparcho osper eimi eautou


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3804)

Καὶ γὰρ αὖ πόθος τις καὶ ἡ γνῶσίς ἐστι καὶ οἷον ζητήσαντος εὕρεσις.

kai gar au pothos tis kai o gnosis eimi kai oios-2 zeteo euresis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3805)

Τὸ τοίνυν διάφορον πάντη αὐτὸ πρὸς αὐτὸ μένει, καὶ οὐδὲν ζητεῖ περὶ αὐτοῦ, ὃ δʼ ἐξελίττει ἑαυτό, καὶ πολλὰ ἂν εἴη.

o toinun diaphoros pante autos pros autos meno kai oudeis zeteo peri autos os de exelisso eautou kai polus an aio


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3806)

Διὸ καὶ ὁ νοῦς οὗτος ὁ πολύς, ὅταν τὸ ἐπέκεινα ἐθέληι νοεῖ, ἓν μὲν οὖν αὐτὸ ἐκεῖνο, ἀλλʼ ἐπιβάλλειν θέλων ὡς ἁπλῶι ἔξεισιν ἄλλο ἀεὶ λαμβάνων ἐν αὐτῶι πληθυνόμενον ὥστε ὥρμησε μὲν ἐπʼ αὐτὸ οὐχ ὡς νοῦς, ἀλλʼ ὡς ὄψις οὔπω ἰδοῦσα, ἐξῆλθε δὲ ἔχουσα ὅπερ αὐτὴ ἐπλήθυνεν ὥστε ἄλλου μὲν ἐπεθύμησεν ἀορίστως ἔχουσα ἐπʼ αὐτῆι φάντασμά τι, ἐξῆλθε δὲ ἄλλο λαβοῦσα ἐν αὐτῆι αὐτὸ πολὺ ποιήσασα.

dio-2 kai o noos outos o polus otan o epekeina ethelo noeo eis-2 men oun autos ekeinos alla epiballo ethelo os-2 exeimi allos aei lambano en autos plethuno oste-2 ormao men epi autos ou os-2 noos alla os-2 opsis oupo eidon exerchomai de echo osper autos plethuno oste-2 allos men epithumeo aoristos echo epi autos phantasma tis exerchomai de allos lambano en autos autos polus poieo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3807)

Καὶ γὰρ αὖ ἔχει τύπον τοῦ ὁράματος ἢ οὐ παρεδέξατο ἐν αὐτῆι γενέσθαι.

kai gar au echo tupon o orama ee ou paradechomai en autos gignomai


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3808)

Οὗτος δὲ πολὺς ἐξ ἑνὸς ἐγένετο, καὶ οὕτως γνοὺς εἶδεν αὐτό, καὶ τότε ἐγένετο ἰδοῦσα ὄψις.

outos de polus ek eis-2 gignomai kai outos-2 gignosko eidon autos kai tote gignomai eidon opsis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3809)

Τοῦτο δὲ ἤδη νοῦς, ὅτε ἔχει, καὶ ὡς νοῦς ἔχει πρὸ δὲ τούτου ἔφεσις μόνον καὶ ἀτύπωτος ὄψις.

outos de ede-2 noos ote echo kai os-2 noos echo pro de outos ephesis monos kai atupotos-2 opsis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3810)

Οὗτος οὖν ὁ νοῦς ἐπέβαλε μὲν ἐκείνωι, λαβὼν δὲ ἐγένετο νοῦς, ἀεὶ δὲ ἐνδιάμενος καὶ γενόμενος καὶ νοῦς καὶ οὐσία καὶ νόησις, ὅτε ἐνόησε πρὸ γὰρ τούτου οὐ νόησις ἦν τὸ νοητὸν οὐκ ἔχων οὐδὲ νοῦς οὔπω νοήσας.

outos oun o noos epiballo men ekeinos lambano de gignomai noos aei de endiao kai gignomai kai noos kai ousia kai noesis ote noeo pro gar outos ou noesis eimi o noetos ou echo oude noos oupo noeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3811)

Τὸ δὲ πρὸ τούτων ἡ ἀρχὴ τούτων, οὐχ ὡς ἐνυπάρχουσα τὸ γὰρ ἀφʼ οὗ οὐκ ἐνυπάρχει, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀφʼ οὗ δὲ ἕκαστον, οὐχ ἕκαστον, ἀλλʼ ἕτερον ἁπάντων.

o de pro outos o arche outos ou os-2 enuparcho o gar apo e ou enuparcho alla ek os apo e de ekastos ou ekastos alla eteros apas


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3812)

Οὐ τοίνυν ἕν τι τῶν πάντων, ἀλλὰ πρὸ πάντων, ὥστε καὶ πρὸ νοῦ καὶ γὰρ αὖ νοῦ ἐντὸς τὰ πάντα ὥστε καὶ ταύτηι πρὸ νοῦ καὶ εἰ τὰ μετʼ αὐτὸν δὲ τὴν τάξιν ἔχει τὴν τῶν πάντων, καὶ ταύτηι πρὸ πάντων.

ou toinun eis-2 tis o pas alla pro pas oste-2 kai pro noos kai gar au noos entos o pas oste-2 kai taute pro noos kai ei o meta autos de o taxis echo o o pas kai taute pro pas


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3813)

Οὐ δὴ δεῖ, πρὸ ὧν ἐστι, τούτων ἕν τι εἶναι, οὐδὲ νοῦν αὐτὸν προσερεῖς οὐδὲ τἀγαθὸν οὖν εἰ σημαίνει ἕν τι τῶν πάντων τἀγαθόν, οὐδὲ τοῦτο εἰ δὲ τὸ πρὸ πάντων, ἔστω οὕτως ὠνομασμένον.

ou de-2 deomai pro os eimi outos eis-2 tis eimi oude noos autos prosereo oude agathos oun ei semaino eis-2 tis o pas agathos oude outos ei de o pro pas eimi outos-2 onomazo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3814)

Εἰ οὖν νοῦς, ὅτι πολύς ἐστι, καὶ τὸ νοεῖν αὐτὸ οἷον παρεμπεσόν, κἂν ἐξ αὐτοῦ ἦι, πληθύει, δεῖ τὸ πάντη ἁπλοῦν καὶ πρῶτον ἁπάντων ἐπέκεινα νοῦ εἶναι.

ei oun noos ostis polus eimi kai o noeo autos oios-2 parempipto kan-2 ek autos eimi plethuo deomai o pante aploos kai proteros apas epekeina noos eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3815)

Καὶ γὰρ εἰ νοήσει, οὐκ ἐπέκεινα νοῦ, ἀλλὰ νοῦς ἔσται ἀλλὰ εἰ νοῦς ἔσται, καὶ αὐτὸ τὸ πλῆθος ἔσται.

kai gar ei noeo ou epekeina noos alla noos eimi alla ei noos eimi kai autos o plethos eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3816)

Καὶ τί κωλύει οὕτω πλῆθος εἶναι, ἕως ἐστὶν οὐσία μία Τὸ γὰρ πλῆθος οὐ συνθέσεις, ἀλλʼ αἱ ἐνέργειαι αὐτοῦ τὸ πλῆθος.

kai tis-2 koluo outos-2 plethos eimi eos-4 eimi ousia eis-2 o gar plethos ou sunthesis alla o energeia autos o plethos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3817)

Ἀλλʼ εἰ μὲν αἱ ἐνέργειαι αὐτοῦ μὴ οὐσίαι, ἀλλʼ ἐκ δυνάμεως εἰς ἐνέργειαν ἔρχεται, οὐ πλῆθος μέν, ἀτελὲς δὲ πρὶν ἐνεργῆσαι τῆι οὐσίαι.

alla ei men o energeia autos me ousia alla ek dunamis eis energeia erchomai ou plethos men ateles de prin energeo te-3 ousia


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3818)

Εἰ δὲ ἡ οὐσία αὐτοῦ ἐνέργεια, ἡ δὲ ἐνέργεια αὐτοῦ τὸ πλῆθος, τοσαύτη ἔσται ἡ οὐσία αὐτοῦ, ὅσον τὸ πλῆθος.

ei de o ousia autos energeia o de energeia autos o plethos tosoutos eimi o ousia autos osos o plethos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3819)

Τοῦτο δὲ τῶι μὲν νῶι συγχωροῦμεν, ὧι καὶ τὸ νοεῖν ἑαυτὸ ἀπεδίδομεν, τῆι δὲ ἀρχῆι πάντων οὐκέτι.

outos de tis-2 men ego sugchoreo os kai o noeo eautou apodidomi te-3 de arche pas ouketi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3820)

Δεῖται δὲ πρὸ τοῦ πολλοῦ τὸ ἓν εἶναι, ἀφʼ οὗ καὶ τὸ πολύ ἐπʼ ἀριθμοῦ γὰρ παντὸς τὸ ἓν πρῶτον.

deomai de pro o polus o eis-2 eimi apo e kai o polus epi arithmos gar pas o eis-2 proteros


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3821)

Ἀλλʼ ἐπʼ ἀριθμοῦ μὲν οὕτως φασί σύνθεσις γὰρ τὰ ἑξῆς ἐπὶ δὲ τῶν ὄντων τίς ἀνάγκη ἤδη καὶ ἐνταῦθα ἕν τι εἶναι, ἀφʼ οὗ τὰ πολλά Ἢ διεσπασμένα ἔσται ἀπʼ ἀλλήλων τὰ πολλά, ἄλλο ἄλλοθεν ἐπὶ τὴν σύνθεσιν κατὰ τύχην ἰόν.

alla epi arithmos men outos-2 phemi sunthesis gar o exes epi de o eimi tis-2 anagke ede-2 kai entautha eis-2 tis eimi apo e o polus ee diaspao eimi apo allelon o polus allos allothen epi o sunthesis kata tuche ios


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3822)

Ἀλλʼ ἐξ ἑνὸς τοῦ νοῦ ἁπλοῦ ὄντος φήσουσι τὰς ἐνεργείας προελθεῖν ἤδη μέν τι ἁπλοῦν τὸ πρὸ τῶν ἐνεργειῶν τίθενται.

alla ek eis-2 o noos aploos eimi phemi o energeia proerchomai ede-2 men tis aploos o pro o energeia tithemi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3823)

Εἶτα τὰς ἐνεργείας μενούσας ἀεὶ καὶ ὑποστάσεις θήσονται ὑποστάσεις δὲ οὖσαι ἕτεραι ἐκείνου, ἀφʼ οὗ εἰσιν, ἔσονται, μένοντος μὲν ἐκείνου ἁπλοῦ, τοῦ δὲ ἐξ αὐτοῦ ἐφʼ ἑαυτοῦ πλήθους ὄντος καὶ ἐξηρτημένου ἀπʼ ἐκείνου.

eita o energeia meno aei kai upostasis tithemi upostasis de eimi eteros ekeinos apo e eimi eimi meno men ekeinos aploos o de ek autos epi eautou plethos eimi kai exartao apo ekeinos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3824)

Εἰ μὲν γὰρ ἐκείνου ποθὲν ἐνεργήσαντος αὗται ὑπέστησαν, κἀκεῖ πλῆθος ἔσται εἰ δʼ αὐταί εἰσιν αἱ πρῶται ἐνέργειαι, τὸ δεύτερον ποιήσασαι ποιήσασαι δὲ ἐκεῖνο, ὃ πρὸ τούτων τῶν ἐνεργειῶν, ὂν ἐφʼ ἑαυτοῦ, μένειν, τῶι δευτέρωι τῶι ἐκ τῶν ἐνεργειῶν συστάντι τὰς ἐνεργείας ἃς παραχωρῆσαν ἄλλο γὰρ αὐτό, ἄλλο αἱ ἐνέργειαι αἱ ἀπʼ αὐτοῦ, ὅτι μὴ αὐτοῦ ἐνεργήσαντος.

ei men gar ekeinos pino energeo outos uphistemi ekei plethos eimi ei de autos eimi o proteros energeia o deuteros poieo poieo de ekeinos os pro outos o energeia eimi epi eautou meno tis-2 deuteros tis-2 ek o energeia sunistemi o energeia os parachoreo allos gar autos allos o energeia o apo autos ostis me autos energeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3825)

Εἰ δὲ μή, οὐκ ἔσται ἡ πρώτη ἐνέργεια ὁ νοῦς οὐ γὰρ οἷον προυθυμήθη νοῦν γενέσθαι, εἶτα ἐγένετο νοῦς τῆς προθυμίας μεταξὺ αὐτοῦ τε καὶ τοῦ γεννηθέντος νοῦ γενομένης οὐδʼ αὖ ὅλως προυθυμήθη, οὕτω τε γὰρ ἦν ἀτελὴς καὶ ἡ προθυμία οὐκ εἶχεν ὅ τι προθυμηθῆι οὐδʼ αὖ τὸ μὲν εἶχε τοῦ πράγματος, τὸ δὲ οὐκ εἶχεν οὐδὲ γὰρ ἦν τι, πρὸς ὃ ἡ ἔκτασις.

ei de me ou eimi o proteros energeia o noos ou gar oios-2 prothumeomai noos gignomai eita gignomai noos o prothumia metaxu autos te kai o gennao noos gignomai oude au olos prothumeomai outos-2 te gar eimi ateles kai o prothumia ou echo os tis oude au o men echo o pragma o de ou echo oude gar eimi tis pros os o ektasis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3826)

Ἀλλὰ δῆλον, ὅτι, εἴ τι ὑπέστη μετʼ αὐτόν, μένοντος ἐκείνου ἐν τῶι αὐτῶι ἤθει ὑπέστη.

alla delos-3 ostis ei tis uphistemi meta autos meno ekeinos en tis-2 autos ethos uphistemi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3827)

Δεῖ οὖν, ἵνα τι ἄλλο ὑποστῆι, ἡσυχίαν ἄγειν ἐφʼ ἑαυτοῦ πανταχοῦ ἐκεῖνο εἰ δὲ μή, ἢ πρὸ τοῦ κινηθῆναι κινήσεται, καὶ πρὸ τοῦ νοῆσαι νοήσει, ἢ ἡ πρώτη ἐνέργεια αὐτοῦ ἀτελὴς ἔσται ὁρμὴ μόνον οὖσα.

deomai oun ina tis allos esuchia ago epi eautou pantachou ekeinos ei de me ee pro o kineo kineo kai pro o noeo noeo ee o proteros energeia autos ateles eimi orme monos eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3828)

Ἐπὶ τί οὖν ὡς ἀτυχοῦσά του ἐφορμᾶι Εἰ κατὰ λόγον θησόμεθα, τὴν μὲν ἀπʼ αὐτοῦ οἷον ῥυεῖσαν ἐνέργειαν ὡς ἀπὸ ἡλίου φῶς νοῦν θησόμεθα καὶ πᾶσαν τὴν νοητὴν φύσιν, αὐτὸν δὲ ἐπʼ ἄκρωι τῶι νοητῶι ἑστηκότα βασιλεύειν ἐπʼ αὐτοῦ οὐκ ἐξώσαντα ἀπʼ αὐτοῦ τὸ ἐκφανέν ἢ ἄλλο φῶς πρὸ φωτὸς ποιήσομεν ἐπιλάμπειν δὲ ἀεὶ μένοντα ἐπὶ τοῦ νοητοῦ.

epi tis-2 oun os-2 atucheo tis ephormao ei kata logos tithemi o men apo autos oios-2 reo energeia os-2 apo elios phaos noos tithemi kai pas o noetos phusis autos de epi akron o noetos istemi basileuo epi autos ou exotheo apo autos o ekphaino ee allos phaos pro phaos poieo epilampo de aei meno epi o noetos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3829)

Οὐδὲ γὰρ ἀποτέτμηται τὸ ἀπʼ αὐτοῦ οὐδʼ αὖ ταὐτὸν αὐτῶι οὐδὲ τοιοῦτον οἷον μὴ οὐσία εἶναι οὐδʼ αὖ οἷον τυφλὸν εἶναι, ἀλλʼ ὁρῶν καὶ γινῶσκον ἑαυτὸ καὶ πρῶτον γινῶσκον.

oude gar apotemno o apo autos oude au tautos-2 autos oude toioutos oios-2 me ousia eimi oude au oios-2 tuphlos eimi alla orao kai gignosko eautou kai proteros gignosko


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3830)

Τὸ δὲ ὥσπερ ἐπέκεινα νοῦ, οὕτως καὶ ἐπέκεινα γνώσεως, οὐδὲν δεόμενον ὥσπερ οὐδενός, οὕτως οὐδὲ τοῦ γινώσκειν ἀλλʼ ἔστιν ἐν δευτέραι φύσει τὸ γινώσκειν.

o de osper-2 epekeina noos outos-2 kai epekeina gnosis oudeis deomai osper-2 oudeis outos-2 oude o gignosko alla eimi en deuteros phusis o gignosko


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3831)

Ἓν γάρ τι καὶ τὸ γινώσκειν τὸ δέ ἐστιν ἄνευ τοῦ τὶ ἕν εἰ γὰρ τὶ ἕν, οὐκ ἂν αὐτοέν τὸ γὰρ αὐτὸ πρὸ τοῦ τὶ.

iemi gar tis kai o gignosko o de eimi aneu o tis-2 eis-2 ei gar tis-2 eis-2 ou an o gar autos pro o tis-2


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3832)

Διὸ καὶ ἄρρητον τῆι ἀληθείαι ὅ τι γὰρ ἂν εἴπηις, τὶ ἐρεῖς.

dio-2 kai arretos te-3 aletheia os tis gar an eipon tis-2 ereo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3833)

Ἀλλὰ τὸ ἐπέκεινα πάντων καὶ ἐπέκεινα τοῦ σεμνοτάτου νοῦ ἐν τοῖς πᾶσι μόνον ἀληθὲς οὐκ ὄνομα ὂν αὐτοῦ ἀλλʼ ὅτι οὔτε τι τῶν πάντων οὔτε ὄνομα αὐτοῦ, ὅτι μηδὲν κατʼ αὐτοῦ ἀλλʼ ὡς ἐνδέχεται, ἡμῖν αὐτοῖς σημαίνειν ἐπιχειροῦμεν περὶ αὐτοῦ.

alla o epekeina pas kai epekeina o semnos noos en o pas monos alethes ou onoma eimi autos alla ostis oute tis o pas oute onoma autos ostis medeis kata autos alla os-2 endechomai ego autos semaino epicheireo peri autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3834)

Ἀλλʼ ὅταν ἀπορῶμεν ἀναίσθητον οὖν ἑαυτοῦ καὶ οὐδὲ παρακολουθοῦν ἑαυτῶι οὐδὲ οἶδεν αὐτό, ἐκεῖνο χρὴ ἐνθυμεῖσθαι, ὅτι ταῦτα λέγοντες ἑαυτοὺς περιτρέπομεν ἐπὶ τἀναντία.

alla otan aphorao anaisthetos oun eautou kai oude parakoloutheo eautou oude oida autos ekeinos chre enthumeomai ostis outos lego eautou peritrepo epi enantios


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3835)

Πολὺ γὰρ αὐτὸ ποιοῦμεν γνωστὸν καὶ γνῶσιν ποιοῦντες καὶ διδόντες νοεῖν δεῖσθαι τοῦ νοεῖν ποιοῦμεν κἂν σὺν αὐτῶι τὸ νοεῖν ἦι, περιττὸν ἔσται αὐτῶι τὸ νοεῖν.

polus gar autos poieo gnostos kai gnosis poieo kai didomi noeo deomai o noeo poieo kan-2 sun autos o noeo eimi perissos eimi autos o noeo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3836)

Κινδυνεύει γὰρ ὅλως τὸ νοεῖν πολλῶν εἰς ταὐτὸ συνελθόντων συναίσθησις εἶναι τοῦ ὅλου, ὅταν αὐτό τι ἑαυτὸ νοῆι, ὃ δὴ καὶ κυρίως ἐστὶ νοεῖν ἓν δὲ ἕκαστον αὐτό τί ἐστι καὶ οὐδὲν ζητεῖ εἰ δὲ τοῦ ἔξω ἔσται ἡ νόησις, ἐνδεές τε ἔσται καὶ οὐ κυρίως τὸ νοεῖν.

kinduneuo gar olos o noeo polus eis autos sunerchomai sunaisthesis eimi o olos otan autos tis eautou noeo os de-2 kai kurios-2 eimi noeo eis-2 de ekastos autos tis-2 eimi kai oudeis zeteo ei de o exo eimi o noesis endees te eimi kai ou kurios-2 o noeo