Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5602)

Οὐ γὰρ τὸ ἓν ἐγένετο δύο, οὔτε ὧι προσετέθη οὔτε τὸ προστεθέν, ἀλλʼ ἑκάτερον μένει ἕν, ὥσπερ ἦν τὰ δὲ δύο κατηγορεῖται κατʼ ἀμφοῖν, χωρὶς δὲ τὸ ἓν καθʼ ἑκατέρου μένοντος.

ou gar o eis-2 gignomai duo oute os prostithemi oute o prostithemi alla ekateros-2 meno eis-2 osper-2 eimi o de duo kategoreo kata ampho choris de o eis-2 kata ekateros-2 meno


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5603)

Οὔκουν τὰ δύο φύσει ἐν σχέσει καὶ ἡ δυάς.

oukoun o duo phusis en schesis kai o duas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5604)

Ἀλλʼ εἰ μὲν κατὰ τὴν σύνοδον καὶ τὸ συνόδωι εἶναι ταὐτὸν τῶι δύο ποιεῖν, τάχʼ ἂν ἦν ἡ τοιαύτη σχέσις τὰ δύο καὶ ἡ δυάς.

alla ei men kata o sunodos1 kai o sunodos1 eimi tautos-2 o duo poieo tacha an eimi o toioutos schesis o duo kai o duas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5605)

Νῦν δὲ καὶ ἐν τῶι ἐναντίωι πάθει θεωρεῖται πάλιν αὖ δυάς σχισθέντος γὰρ ἑνός τινος γίνεται δύο οὐ τοίνυν οὔτε σύνοδος οὔτε σχίσις τὰ δύο, ἵνʼ ἂν ἦν σχέσις.

nun de kai en o enantios pathos theoreo-2 palin au duas schizo gar eis-2 tis gignomai duo ou toinun oute sunodos1 oute schisis o duo ina an eimi schesis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5606)

Ὁ αὐτὸς δὲ λόγος καὶ ἐπὶ παντὸς ἀριθμοῦ.


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5607)

Ὅταν γὰρ σχέσις ἦι ἡ γεννῶσά τι, ἀδύνατον τὴν ἐναντίαν τὸ αὐτὸ γεννᾶν, ὡς τοῦτο εἶναι τὸ πρᾶγμα τὴν σχέσιν.

otan gar schesis eimi o gennao tis adunatos-2 o enantios o autos gennas os-2 outos eimi o pragma o schesis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5608)

Τί οὖν τὸ κύριον αἴτιον Ἓν μὲν εἶναι τοῦ ἓν παρουσίαι, δύο δὲ δυάδος, ὥσπερ καὶ λευκὸν λευκοῦ καὶ καλὸν καλοῦ καὶ δικαίου δίκαιον.

tis-2 oun o kurios aitios iemi men eimi o eis-2 parousia duo de duas osper-2 kai leukos leukos kai kalos kaleo kai dikaios dikaios


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5609)

Ἢ οὐδὲ ταῦτα θετέον εἶναι, ἀλλὰ σχέσεις καὶ ἐν τούτοις αἰτιατέον, ὡς δίκαιον μὲν διὰ τὴν πρὸς τάδε τοιάνδε σχέσιν, καλὸν δέ, ὅτι οὕτω διατιθέμεθα οὐδενὸς ὄντος ἐν αὐτῶι τῶι ὑποκειμένωι οἵου διαθεῖναι ἡμᾶς οὐδʼ ἥκοντος ἐπακτοῦ τῶι καλῶι φαινομένωι.

ee oude outos theteos eimi alla schesis kai en outos aitiateon os-2 dikaios men dia o pros ode toiosde schesis kalos de ostis outos-2 diatithemi oudeis eimi en autos tis-2 upokeimai oios-2 diatithemi ego oude eko epaktos o kalos phaino


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5610)

Ὅταν τοίνυν ἴδηις τι ἓν ὃ λέγεις, πάντως δήπου ἐστὶ καὶ μέγα καὶ καλὸν καὶ μυρία ἂν εἴη εἰπεῖν περὶ αὐτοῦ.

otan toinun eidon tis eis-2 os lego pantos depou eimi kai megas kai kalos kai murios an aio eipon peri autos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5611)

Ὡς οὖν τὸ μέγα καὶ μέγεθός ἐστιν ἐν αὐτῶι καὶ γλυκὺ καὶ πικρὸν καὶ ἄλλαι ποιότητες, διὰ τί οὐχὶ καὶ τὸ ἕν Οὐ γὰρ δὴ ποιότης μὲν ἔσται πᾶσα ἡτισοῦν, ποσότης δʼ ἐν τοῖς οὖσιν οὐκ ἔσται, οὐδὲ ποσότης μὲν τὸ συνεχές, τὸ δὲ διωρισμένον οὐκ ἔσται, καίτοι μέτρωι τὸ συνεχὲς χρῆται τῶι διωρισμένωι.

os-2 oun o megas kai megethos eimi en autos kai glukus kai pikros kai allos poiotes dia tis-2 ou kai o eis-2 ou gar de-2 poiotes men eimi pas ostis posotes de en o eimi ou eimi oude posotes men o suneches o de diorizo ou eimi kaitoi-2 metron o suneches chraomai tis-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5612)

Ὡς οὖν μέγα μεγέθους παρουσίαι, οὕτω καὶ ἓν ἑνὸς καὶ δύο δυάδος καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως.

os-2 oun megas megethos parousia outos-2 kai eis-2 eis-2 kai duo duas kai o allos osautos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5613)

Τὸ δὲ ζητεῖν πῶς μεταλαμβάνει κοινὸν πρὸς πάντων τῶν εἰδῶν τὴν ζητουμένην μετάληψιν.

o de zeteo pos-2 metalambano koinos pros pas o eidos o zeteo metalepsis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5614)

Φατέον δʼ ἐν μὲν τοῖς διηιρημένοις ἄλλως θεωρεῖσθαι τὴν δεκάδα ἐνοῦσαν δεκάδα, ἐν δὲ τοῖς συνεχέσιν ἄλλως, ἐν δὲ ταῖς πολλαῖς εἰς ἓν τοσαύταις δυνάμεσιν ἄλλως καὶ ἐν τοῖς νοητοῖς ἤδη ἀναβεβηκέναι ἔτι δὲ ἐκεῖ μηκέτι ἐν ἄλλοις θεωρουμένους, ἀλλʼ αὐτοὺς ἐφʼ αὑτῶν ὄντας τοὺς ἀληθεστάτους ἀριθμοὺς εἶναι, αὐτοδεκάδα, οὐ δεκάδα τινῶν νοητῶν.

phateon de en men o diaireo allos-2 theoreo-2 o dekas eneimi dekas en de o suneches allos-2 en de o polus eis eis-2 tosoutos dunamis allos-2 kai en o noetos ede-2 anabaino eti de ekei meketi en allos theoreo-2 alla autos epi eautou eimi o alethes arithmos eimi autodekas ou dekas tis noetos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5615)

Πάλιν γὰρ ἐξ ἀρχῆς τούτων ἤδη λεχθέντων λέγωμεν τὸ μὲν ξύμπαν ὂν τὸ ἀληθινὸν ἐκεῖνο καὶ ὂν εἶναι καὶ νοῦν καὶ ζῶιον τέλεον εἶναι, ὁμοῦ δὴ πάντα ζῶια εἶναι, οὗ δὴ τὸ ἓν ἑνί, ὡς ἦν αὐτῶι δυνατόν, μεμίμηται καὶ τόδε τὸ ζῶιον τὸ πᾶν ἔφυγε γὰρ ἡ τοῦ αἰσθητοῦ φύσις τὸ ἐκεῖ ἕν, εἴπερ καὶ ἔμελλεν αἰσθητὸν εἶναι.

palin gar ek arche outos ede-2 lego lego o men sumpas eimi o alethinos ekeinos kai eimi eimi kai noos kai teleios eimi omou de-2 pas eimi e de-2 o eis-2 eis-2 os-2 eimi autos dunatos mimeomai kai ode o o pas pheugo gar o o aisthetes phusis o ekei eis-2 eiper kai mello aisthetos eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5616)

Ἀριθμὸν δὴ δεῖ αὐτὸν εἶναι σύμπαντα εἰ γὰρ μὴ τέλεος εἴη, ἐλλείποι ἂν ἀριθμῶι τινι καὶ εἰ μὴ πᾶς ἀριθμὸς ζώιων ἐν αὐτῶι εἴη, παντελὲς ζῶιον οὐκ ἂν εἴη.

arithmos de-2 deomai autos eimi sumpas ei gar me telos aio elleipo an arithmos tis kai ei me pas arithmos en autos aio panteles ou an aio


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5617)

Ἔστιν οὖν ὁ ἀριθμὸς πρὸ ζώιου παντὸς καὶ τοῦ παντελοῦς ζώιου.

eimi oun o arithmos pro pas kai o panteles


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5618)

Ὁ μὲν δὴ ἄνθρωπος ἐν τῶι νοητῶι καὶ τὰ ἄλλα ζῶια καθό ἐστι, καὶ ἧι ζῶιον παντελές ἐστιν ἐκεῖνο.

o men de-2 anthropos en o noetos kai o allos katho eimi kai e-4 panteles eimi ekeinos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5619)

Καὶ γὰρ καὶ ὁ ἐνταῦθα ἄνθρωπος, ἧι ζῶιον, τὸ πᾶν μέρος αὐτοῦ καὶ ἕκαστον, ἧι ζῶιον, ἐκεῖ ἐν ζώιωι ἐστίν.

kai gar kai o entautha anthropos e-4 o pas meros-2 autos kai ekastos e-4 ekei en eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5620)

Ἐν δὲ τῶι νῶι, καθόσον νοῦς, ὡς μὲν μέρη οἱ νοῖ πάντες καθʼ ἕκαστον ἀριθμὸς δὲ καὶ τούτων.

en de tis-2 ego kathoson noos os-2 men mera-2 o noos pas kata ekastos arithmos de kai outos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5621)

Οὐ τοίνυν οὐδʼ ἐν νῶι ἀριθμὸς πρώτως ὡς δὲ ἐν νῶι, ὅσα νοῦ ἐνέργειαι καὶ ὡς νοῦ, δικαιοσύνη καὶ σωφροσύνη καὶ αἱ ἄλλαι ἀρεταὶ καὶ ἐπιστήμη καὶ ὅσα νοῦς ἔχων νοῦς ἐστιν ὄντως.

ou toinun oude en ego arithmos protos-2 os-2 de en ego osos noos energeia kai os-2 noos dikaiosune kai sophrosune kai o allos arete kai episteme kai osos noos echo noos eimi ontos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5622)

Πῶς οὖν οὐκ ἐν ἄλλωι ἡ ἐπιστήμη Ἢ ὅτι ἔστι ταὐτὸν καὶ ὁμοῦ ὁ ἐπιστήμων, τὸ ἐπιστητόν, ἡ ἐπιστήμη, καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως διὸ καὶ πρώτως ἕκαστον καὶ οὐ συμβεβηκὸς ἡ δικαιοσύνη, ψυχῆι δέ, καθόσον ψυχή, συμβεβηκός δυνάμει γὰρ μᾶλλον ταῦτα, ἐνεργείαι δέ, ὅταν πρὸς νοῦν καὶ συνῆι.

pos-2 oun ou en allos o episteme ee ostis eimi tautos-2 kai omou o epistemos o epistetos o episteme kai o allos osautos dio-2 kai protos-2 ekastos kai ou sumbaino o dikaiosune psyche de kathoson psyche sumbaino dunamis gar mallon outos energeia de otan pros noos kai suneimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5623)

Μετὰ δὲ τοῦτο ἤδη τὸ ὄν, καὶ ἐν τούτωι ὁ ἀριθμός, μεθʼ οὗ τὰ ὄντα γεννᾶι κινούμενον κατʼ ἀριθμόν, προστησάμενον τοὺς ἀριθμοὺς τῆς ὑποστάσεως αὐτῶν, ὥσπερ καὶ αὐτοῦ τὸ ἓν συνάπτον αὐτὸ τὸ ὂν πρὸς τὸ πρῶτον, οἱ δʼ ἀριθμοὶ οὐκέτι τὰ ἄλλα πρὸς τὸ πρῶτον ἀρκεῖ γὰρ τὸ ὂν συνημμένον.

meta de outos ede-2 o eimi kai en outos o arithmos meta e o eimi gennao kineo kata arithmos proistemi o arithmos o upostasis autos osper-2 kai autos o eis-2 sunapto autos o eimi pros o proteros e de arithmos ouketi o allos pros o proteros arkeo gar o eimi sunapto


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5624)

Τὸ δὲ ὂν γενόμενον ἀριθμὸς συνάπτει τὰ ὄντα πρὸς αὐτό σχίζεται γὰρ οὐ καθὸ ἕν, ἀλλὰ μένει τὸ ἓν αὐτοῦ σχιζόμενον δὲ κατὰ τὴν αὐτοῦ φύσιν εἰς ὅσα ἠθέλησεν, εἶδεν εἰς ὅσα κατὰ τὸν ἀριθμὸν ἐγέννησεν ἐν αὐτῶι ἄρα ὄντα ταῖς γὰρ δυνάμεσι τοῦ ἀριθμοῦ ἐσχίσθη καὶ τοσαῦτα ἐγέννησεν, ὅσα ἦν ὁ ἀριθμός.

o de eimi gignomai arithmos sunapto o eimi pros autos schizo gar ou katho eis-2 alla meno o eis-2 autos schizo de kata o autos phusis eis osos ethelo eidon eis osos kata o arithmos gennao en autos aros eimi o gar dunamis o arithmos schizo kai tosoutos gennao osos eimi o arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5625)

Ἀρχὴ οὖν καὶ πηγὴ ὑποστάσεως τοῖς οὖσιν ὁ ἀριθμὸς ὁ πρῶτος καὶ ἀληθής.

arche oun kai pege upostasis o eimi o arithmos o proteros kai alethes


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5626)

Διὸ καὶ ἐνταῦθα μετὰ ἀριθμῶν ἡ γένεσις ἑκάστοις, κἂν ἄλλον ἀριθμὸν λάβηι τι, ἢ ἄλλο γεννᾶι ἢ γίνεται οὐδέν.

dio-2 kai entautha meta arithmos o genesis ekastos kan-2 allos arithmos lambano tis ee allos gennao ee gignomai oudeis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5627)

Καὶ οὗτοι μὲν πρῶτοι ἀριθμοί, ὡς ἀριθμητοί οἱ δʼ ἐν τοῖς ἄλλοις ἤδη ἀμφότερα ἔχουσιν ἧι μὲν παρὰ τούτων, ἀριθμητοί, ἧι δὲ κατὰ τούτους τὰ ἄλλα μετροῦσι, καὶ ἀριθμοῦντες τοὺς ἀριθμοὺς καὶ τὰ ἀριθμητά τίνι γὰρ δέκα ἂν λέγοιεν ἢ τοῖς παρʼ αὐτοῖς ἀριθμοῖς Τούτους δή, οὕς φαμεν πρώτους ἀριθμοὺς καὶ ἀληθεῖς, ποῦ ἄν τις φαίη θείητε καὶ εἰς τί γένος τῶν ὄντων Ἐν μὲν γὰρ τῶι ποσῶι δοκοῦσιν εἶναι παρὰ πᾶσι καὶ δὴ καὶ ποσοῦ μνήμην ἐν τῶι πρόσθεν ἐποιεῖσθε ἀξιοῦντες ὁμοίως ἐν τῶι συνεχεῖ καὶ τὸ διωρισμένον ἐν τοῖς οὖσι τιθέναι.

kai outos men proteros arithmos os-2 arithmetos o de en o allos ede-2 amphoteros echo e-4 men para outos arithmetos e-4 de kata outos o allos metreo kai arithmeo o arithmos kai o arithmetes tis-2 gar deka an lego ee o para autos arithmeo outos de-2 os phemi proteros arithmos kai alethes pou an tis phemi theo kai eis tis-2 genos o eimi en men gar o posos-2 dokeo eimi para pas kai de-2 kai posos-2 mneme en tis-2 prosthen epoizo axioo omoios en tis-2 suneches kai o diorizo en o eimi tithemi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5628)

Πάλιν τε αὖ λέγετε, ὡς πρώτων ὄντων οὗτοί εἰσιν οἱ ἀριθμοί, ἄλλους τε αὖ ἀριθμοὺς παρʼ ἐκείνους εἶναι λέγετε ἀριθμοῦντας.

palin te au lego os-2 proteros eimi outos eimi o arithmos allos te au arithmos para ekeinos eimi lego arithmeo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5629)

Πῶς οὖν ταῦτα διατάττεσθε, λέγετε ἡμῖν.


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5630)

Ἔχει γὰρ πολλὴν ἀπορίαν ἐπεὶ καὶ τὸ ἓν τὸ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς πότερα ποσόν τι ἢ πολλάκις μὲν τὸ ἓν ποσόν, αὐτὸ δὲ μόνον ἀρχὴ ποσοῦ καὶ οὐ ποσόν Καὶ πότερα ἀρχὴ οὖσα συγγενὲς ἢ ἄλλο τι Ταῦτα ἡμῖν πάντα δίκαιοι διασαφεῖν ἐστε.

echo gar polus aporia epei kai o eis-2 o en o aisthetos poteros posos-2 tis ee pollakis men o eis-2 posos-2 autos de monos arche posos-2 kai ou posos-2 kai poteros arche eimi suggenes ee allos tis outos ego pas dikaios diasapheo eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5631)

Λεκτέον οὖν ἀρξαμένοις ἐντεῦθεν περὶ τούτων, ὡς ὅταν μέν πρῶτον δʼ ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν ποιητέον τὸν λόγον ὅταν τοίνυν ἄλλο μετʼ ἄλλου λαβὼν εἴπηις δύο, οἷον κύνα καὶ ἄνθρωπον ἢ καὶ ἀνθρώπους δύο ἢ πλείους, δέκα εἰπὼν καὶ ἀνθρώπων δεκάδα, ὁ ἀριθμὸς οὗτος οὐκ οὐσία οὐδʼ ὡς ἐν αἰσθητοῖς, ἀλλὰ καθαρῶς ποσὸν καὶ μερίζον καθʼ ἕνα καὶ τῆς δεκάδος ταύτης μέρη ποιῶν τὰ ἕνα ἀρχὴν ποιεῖς καὶ τίθεσαι ποσοῦ εἷς γὰρ τῶν δέκα οὐχ ἓν καθʼ αὑτό.

lekteos oun archo enteuthen peri outos os-2 otan men proteros de epi o aisthetes poieteos o logos otan toinun allos meta allos lambano eipon duo oios-2 kuon kai anthropos ee kai anthropos duo ee pleos deka eipon kai anthropos dekas o arithmos outos ou ousia oude os-2 en aisthetos alla katharos posos-2 kai merizo kata enos kai o dekas outos mera-2 poieo o enos arche poieo kai tithemi posos-2 eis-2 gar o deka ou eis-2 kata eautou


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5632)

Ὅταν δὲ τὸν ἄνθρωπον αὐτὸν ἐφʼ ἑαυτοῦ λέγηις ἀριθμόν τινα, οἷον δυάδα, ζῶιον καὶ λογικόν, οὐχ εἷς ἔτι ὁ τρόπος ἐνταῦθα, ἀλλʼ ἧι μὲν διεξοδεύεις καὶ ἀριθμεῖς, ποσόν τι ποιεῖς, ἧι δὲ τὰ ὑποκείμενά ἐστι δύο καὶ ἑκάτερον ἕν, εἰ τὸ ἓν ἑκάτερον συμπληροῦν τὴν οὐσίαν καὶ ἡ ἑνότης ἐν ἑκατέρωι, ἀριθμὸν ἄλλον καὶ οὐσιώδη λέγεις.

otan de o anthropos autos epi eautou legos arithmos tis oios-2 duas kai logikos ou eis-2 eti o tropos-2 entautha alla e-4 men diexodeuo kai arithmeo posos-2 tis poieo e-4 de o upokeimai eimi duo kai ekateros-2 eis-2 ei o eis-2 ekateros-2 sumpleroo o ousia kai o enotes en ekateros-2 arithmos allos kai ousiodes lego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5633)

Καὶ ἡ δυὰς αὕτη οὐχ ὕστερον οὐδὲ ὅσον λέγει μόνον ἔξωθεν τοῦ πράγματος, ἀλλὰ τὸ ἐν τῆι οὐσίαι καὶ συνέχον τὴν τοῦ πράγματος φύσιν.

kai o duas outos ou usteros oude osos lego monos exothen o pragma alla o en o ousia kai sunochoka o o pragma phusis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5634)

Οὐ γὰρ ποιεῖς ἀριθμὸν σὺ ἐνταῦθα ἐν διεξόδωι ἐπιὼν πράγματα καθʼ αὑτὰ ὄντα οὐδὲ συνιστάμενα ἐν τῶι ἀριθμεῖσθαι τί γὰρ ἂν γένοιτο εἰς οὐσίαν ἄλλωι ἀνθρώπωι μετʼ ἄλλου ἀριθμουμένωι Οὐδὲ γάρ τις ἑνάς, ὥσπερ ἐν χορῶι, ἀλλʼ ἡ δεκὰς αὕτη τῶν ἀνθρώπων ἐν σοὶ τῶι ἀριθμοῦντι τὴν ὑπόστασιν ἂν ἔχοι, ἐν δὲ τοῖς δέκα οὓς ἀριθμεῖς μὴ συντεταγμένοις εἰς ἓν οὐδὲ δεκὰς ἂν λέγοιτο, ἀλλὰ δέκα σὺ ποιεῖς ἀριθμῶν, καὶ ποσὸν τοῦτο τὸ δέκα ἐν δὲ τῶι χορῶι καὶ ἔστι τι ἔξω καὶ ἐν τῶι στρατῶι.

ou gar poieo arithmos su entautha en epeimi pragma kata eautou eimi oude sunistemi en tis-2 arithmeo tis-2 gar an gignomai eis ousia allos anthropos meta allos oude gar tis enas osper-2 en choros-2 alla o dekas outos o anthropos en su tis-2 arithmeo o upostasis an echo en de o deka os arithmeo me suntasso eis eis-2 oude dekas an lego alla deka su poieo arithmos kai posos-2 outos o deka en de o choros-2 kai eimi tis exo kai en o stratos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5635)

Πῶς δʼ ἐν σοί Ἢ ὁ μὲν πρὸ τοῦ ἀριθμεῖν ἐγκείμενος ἄλλως ὁ δʼ ἐκ τοῦ φανῆναι ἔξωθεν πρὸς τὸν ἐν σοὶ ἐνέργεια ἢ ἐκείνων ἢ κατʼ ἐκείνους, ἀριθμοῦντος ἅμα καὶ ἀριθμὸν γεννῶντος καὶ ἐν τῆι ἐνεργείαι ὑπόστασιν ποιοῦντος ποσοῦ, ὥσπερ καὶ ἐν τῶι βαδίζειν ὑπόστασίν τινος κινήσεως.

pos-2 de en su ee o men pro o arithmeo egkeimai allos-2 o de ek o phaino exothen pros o en su energeia ee ekeinos ee kata ekeinos arithmeo ama kai arithmos gennao kai en o energeia upostasis poieo posos-2 osper-2 kai en tis-2 badizo upostasis tis kinesis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5636)

Πῶς οὖν ἄλλως ὁ ἐν ἡμῖν Ἢ ὁ τῆς οὐσίας ἡμῶν μετέχουσά φησιν ἀριθμοῦ καὶ ἁρμονίας καὶ ἀριθμὸς αὖ καὶ ἁρμονία οὔτε γὰρ σῶμά φησί τις οὔτε μέγεθος ἀριθμὸς ἄρα ἡ ψυχή, εἴπερ οὐσία.

pos-2 oun allos-2 o en ego ee o o ousia ego metecho phemi arithmos kai armonia kai arithmos au kai armonia oute gar soma phemi tis oute megethos arithmos aros o psyche eiper ousia


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5637)

Ὁ μὲν δὴ τοῦ σώματος ἀριθμὸς οὐσία, ὡς σῶμα, ὁ δὲ τῆς ψυχῆς οὐσίαι, ὡς ψυχαί.

o men de-2 o soma arithmos ousia os-2 soma o de o psyche ousia os-2 psyche


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5638)

Καὶ δὴ ὅλως ἐπὶ τῶν νοητῶν, εἰ ἔστι τὸ ἐκεῖ ζῶιον αὐτὸ πλείω, οἷον τριάς, αὕτη ἡ τριὰς οὐσιώδης ἡ ἐν τῶι ζώιωι.

kai de-2 olos epi o noetos ei eimi o ekei autos pleos oios-2 trias outos o trias ousiodes o en tis-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5639)

Ἡ δὲ τριὰς ἡ μήπω ζώιου, ἀλλʼ ὅλως τριὰς ἐν τῶι ὄντι, ἀρχὴ οὐσίας.

o de trias o mepo alla olos trias en tis-2 eimi arche ousia


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5640)

Εἰ δʼ ἀριθμεῖς ζῶιον καὶ καλόν, ἑκάτερον μὲν ἕν, σὺ δὲ γεννᾶις ἀριθμὸν ἐν σοὶ καὶ ἐνεργεῖς ποσὸν καὶ δυάδα.

ei de arithmeo kai kalos ekateros-2 men eis-2 su de gennao arithmos en su kai energes posos-2 kai duas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5641)

Εἰ μέντοι ἀρετὴν τέτταρα λέγοις καὶ τετράς ἐστί τις οἷον τὰ μέρη αὐτῆς εἰς ἕν καὶ ἑνάδα τετράδα οἷον τὸ ὑποκείμενον, καὶ σὺ τετράδα ἐφαρμόττεις τὴν ἐν σοί.

ei mentoi arete tessares lego kai tetras eimi tis oios-2 o mera-2 autos eis eis-2 kai enas tetras oios-2 o upokeimai kai su tetras epharmozo o en su


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5642)

Ὁ δὲ λεγόμενος ἄπειρος ἀριθμὸς πῶς Πέρας γὰρ οὗτοι αὐτῶι διδόασιν οἱ λόγοι.

o de lego apeiros arithmos pos-2 pereus gar outos autos didomi o logos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5643)

Ἢ καὶ ὀρθῶς, εἴπερ ἔσται ἀριθμός τὸ γὰρ ἄπειρον μάχεται τῶι ἀριθμῶι.

ee kai orthos eiper eimi arithmos o gar apeiros machomai o arithmos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5644)

Διὰ τί οὖν λέγομεν ἄπειρος ὁ ἀριθμός Ἀρ οὖν ὥσπερ ἄπειρον λέγομεν γραμμήν λέγομεν δὲ γραμμὴν ἄπειρον, οὐχ ὅτι ἐστί τις τοιαύτη, ἀλλʼ ὅτι ἔξεστιν ἐπὶ τῆι μεγίστηι, οἷον τοῦ παντός, ἐπινοῆσαι μείζω οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ ἀριθμοῦ Γνωσθέντος γὰρ ὅσος ἐστὶν ἔστιν αὐτὸν διπλασίονα ποιῆσαι τῆι διανοίαι οὐκ ἐκείνωι συνάψαντα.

zeus tis-2 oun lego apeiros o arithmos oun osper-2 apeiros lego gramme lego de gramme apeiros ou ostis eimi tis toioutos alla ostis exesti epi te-3 megas oios-2 o pas epinoeo megas outos-2 kai epi o arithmos gignosko gar osos eimi eimi autos diplasion poieo te-3 dianoia ou ekeinos sunapto


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5645)

Τὸ γὰρ ἐν σοὶ μόνωι νόημα καὶ φάντασμα πῶς ἂν τοῖς οὖσι προσάψαις Ἢ φήσομεν ἄπειρον ἐν τοῖς νοητοῖς εἶναι γραμμήν Ποσὴ γὰρ ἂν εἴη ἡ ἐκεῖ γραμμή ἀλλʼ εἰ μὴ ποσή τις ἐν ἀριθμῶι, ἄπειρος ἂν εἴη.

o gar en su monos noema kai phantasma pos-2 an o eimi prosapto ee phemi apeiros en o noetos eimi gramme posos-2 gar an aio o ekei gramme alla ei me posos-2 tis en arithmos apeiros an aio


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5646)

Ἢ τὸ ἄπειρον ἄλλον τρόπον, οὐχ ὡς ἀδιεξίτητον.

ee o apeiros allos tropos-2 ou os-2 adiexitetos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5647)

Ἀλλὰ πῶς ἄπειρος Ἢ ἐν τῶι λόγωι τῆς αὐτογραμμῆς οὐκ ἔνι προσνοούμενον πέρας.

alla pos-2 apeiros ee en o logos o autogramme ou en prosnoeo peras


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5648)

Τί οὖν ἐκεῖ γραμμὴ καὶ ποῦ Ὕστερον μὲν γὰρ ἀριθμοῦ ἐνορᾶται γὰρ ἐν αὐτῆι τὸ ἕν καὶ γὰρ ἀφʼ ἑνὸς καὶ πρὸς μίαν διάστασιν ποσὸν δὲ τὸ τῆς διαστάσεως μέτρον οὐκ ἔχει.

tis-2 oun ekei gramme kai pou usteros men gar arithmos enorao gar en autos o eis-2 kai gar apo eis-2 kai pros eis-2 diastasis posos-2 de o o diastasis metron ou echo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5649)

Ἀλλὰ ποῦ τοῦτο Ἆρα μόνον ἐν ἐννοήσει οἷον ὁριστικῆι Ἢ καὶ πρᾶγμα, νοερὸν μέντοι.

alla pou outos ara-3 monos en ennoesis oios-2 ee kai pragma noeros mentoi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5650)

Πάντα γὰρ οὕτως, ὡς καὶ νοερὰ καί πως τὸ πρᾶγμα.

pas gar outos-2 os-2 kai noeros kai pos o pragma


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5651)

Καὶ δὴ καὶ περὶ ἐπιπέδου καὶ στερεοῦ καὶ πάντων τῶν σχημάτων, ποῦ καὶ ὅπως οὐ γὰρ δὴ ἡμεῖς τὰ σχήματα ἐπινοοῦμεν.

kai de-2 kai peri epipedos kai stereos kai pas o schema-2 pou kai opos ou gar de-2 ego o schema-2 epinoeo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5652)

Μαρτυρεῖ δὲ τό τε τοῦ παντὸς σχῆμα πρὸ ἡμῶν καὶ τὰ ἄλλα, ὅσα φυσικὰ σχήματα ἐν τοῖς φύσει οὖσιν, ἃ δὴ ἀνάγκη πρὸ τῶν σωμάτων εἶναι ἀσχημάτιστα ἐκεῖ καὶ πρῶτα σχήματα.

marturomai de o te o pas schema-2 pro ego kai o allos osos phusikos schema-2 en o phusis eimi os de-2 anagke pro o soma eimi aschematistos ekei kai proteros schema-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5653)

Οὐ γὰρ μορφαὶ ἐν ἄλλοις, ἀλλʼ αὐτὰ αὐτῶν ὄντα οὐκ ἐδεῖτο ἐκταθῆναι τὰ γὰρ ἐκταθέντα ἄλλων.

ou gar morphe en allos alla autos autos eimi ou deomai ekteino o gar ekteino allos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5654)

Πάντοτε οὖν σχῆμα ἓν ἐν τῶι ὄντι, διεκρίθη δὲ ἤτοι ἐν τῶι ζώιωι ἢ πρὸ τοῦ ζώιου.

pantote oun schema-2 eis-2 en tis-2 eimi diakrino de etoi en tis-2 ee pro o


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5655)

Λέγω δὲ διεκρίθη οὐχ ὅτι ἐμεγεθύνθη, ἀλλʼ ὅτι ἕκαστον ἐμερίσθη πρὸς ἕκαστον, ὡς τὸ ζῶιον, καὶ τοῖς σώμασιν ἐδόθη τοῖς ἐκεῖ, οἷον πυρί, εἰ βούλει, τῶι ἐκεῖ ἡ ἐκεῖ πυραμίς.

lego de diakrino ou ostis megethuno alla ostis ekastos merizo pros ekastos os-2 o kai o soma didomi o ekei oios-2 pur ei boulomai tis-2 ekei o ekei puramis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5656)

Διὸ καὶ τοῦτο μιμεῖσθαι θέλει μὴ δυνάμενον ὕλης αἰτίαι καὶ τὰ ἄλλα ἀνάλογον, ὡς λέγεται περὶ τῶν τῆιδε.

dio-2 kai outos mimeomai ethelo me dunamai ule aitia kai o allos analogos os-2 lego peri o tede


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5657)

Ἀλλʼ οὖν ἐν τῶι ζώιωι καθʼ ὃ ζῶιον ἢ ἐν τῶι νῶι πρότερον Ἔστι μὲν γὰρ ἐν τῶι ζώιωι εἰ μὲν οὖν τὸ ζῶιον περιεκτικὸν ἦν τοῦ νοῦ, ἐν τῶι ζώιωι πρώτως, εἰ δὲ νοῦς κατὰ τὴν τάξιν πρότερος, ἐν νῶι.

alla oun en tis-2 kata os ee en tis-2 ego proteros eimi men gar en o ei men oun o periektikos eimi o noos en tis-2 protos-2 ei de noos kata o taxis proteros en ego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5658)

Ἀλλʼ εἰ ἐν τῶι ζώιωι τῶι παντελεῖ καὶ ψυχαί, πρότερος νοῦς.

alla ei en o tis-2 panteles kai psyche proteros noos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5659)

Ἀλλὰ νοῦς φησιν ὅσα ὁρᾶι ἐν τῶι παντελεῖ ζώιωι εἰ οὖν ὁρᾶι, ὕστερος.

alla noos phemi osos orao en tis-2 panteles ei oun orao usteros


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5660)

Ἢ δυνατὸν τὸ ὁρᾶι οὕτως εἰρῆσθαι, ὡς ἐν τῆι ὁράσει τῆς ὑποστάσεως γινομένης οὐ γὰρ ἄλλος, ἀλλὰ πάντα ἕν, καὶ ἡ νόησις δὲ ψιλὸν ἔχει σφαῖραν, τὸ δὲ ζῶιον ζώιου σφαῖραν.

ee dunatos o orao outos-2 ero os-2 en o orasis o upostasis gignomai ou gar allos alla pas eis-2 kai o noesis de psilos echo sphaira o de sphaira


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5661)

Ἀλλὰ γὰρ ὁ ἀριθμὸς ἐκεῖ ὥρισται ἡμεῖς δʼ ἐπινοήσομεν πλείονα τοῦ προτεθέντος, καὶ τὸ ἄπειρον οὕτως ἀριθμούντων.

alla gar o arithmos ekei orizo ego de epinoeo pleion o protithemi kai o apeiros outos-2 arithmeo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5662)

Ἐκεῖ δʼ ἐπινοῆσαι πλέον οὐκ ἔστι τοῦ ἐπινοηθέντος ἤδη γάρ ἐστιν οὐδʼ ἐλείφθη τις οὐδὲ λειφθήσεται, ἵνα τις καὶ προστεθῆι αὐτῶι.

ekei de epinoeo pleos-2 ou eimi o epinoeo ede-2 gar eimi oude leipo tis oude leipo ina tis kai prostithemi autos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5663)

Εἴη δʼ ἂν κἀκεῖ ἄπειρος, ὅτι οὐκ ἔστι μεμετρημένος ὑπὸ τίνος γάρ Ἀλλʼ ὅς ἐστι, πᾶς ἐστιν ἓν ὢν καὶ ὁμοῦ καὶ ὅλος δὴ καὶ οὐ περιειλημμένος πέρατί τινι, ἀλλʼ ἑαυτῶι ὢν ὅς ἐστι τῶν γὰρ ὄντων ὅλως οὐδὲν ἐν πέρατι, ἀλλʼ ἔστι τὸ πεπερασμένον καὶ μεμετρημένον τὸ εἰς ἀπειρίαν κωλυθὲν δραμεῖν καὶ μέτρου δεόμενον ἐκεῖνα δὲ πάντα μέτρα, ὅθεν καὶ καλὰ πάντα.

aio de an ekei apeiros ostis ou eimi metreo upo tis-2 gar alla os eimi pas eimi eis-2 eimi kai omou kai olos de-2 kai ou perilao peras tis alla eautou eimi os eimi o gar eimi olos oudeis en peras alla eimi o peraino kai metreo o eis apeiria1 koluo trecho kai metron deomai ekeinos de pas metron othen kai kalos pas


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5664)

Καὶ γὰρ, ἧι ζῶιον, καλόν, ἀρίστην τὴν ζωὴν ἔχον, οὐδεμιᾶι ζωῆι ἐλλεῖπον, οὐδʼ αὖ πρὸς θάνατον συμμιγῆ ἔχον τὴν ζωήν οὐδὲν γὰρ θνητὸν οὐδʼ ἀποθνῆσκον οὐδʼ αὖ ἀμενηνὴ ἡ ζωὴ τοῦ ζώιου αὐτοῦ, ἀλλʼ ἡ πρώτη καὶ ἐναργεστάτη καὶ τὸ τρανὸν ἔχουσα τοῦ ζῆν, ὥσπερ τὸ πρῶτον φῶς, ἀφʼ οὗ καὶ αἱ ψυχαὶ ζῶσί τε ἐκεῖ καὶ αἱ δεῦρο ἰοῦσαι κομίζονται.

kai gar e-4 kalos aristos o zoe-2 echo oudeis zoe-2 elleipo oude au pros thanatos summiges echo o zoe-2 oudeis gar thnetos oude apothnesko oude au o zoe-2 o autos alla o proteros kai enarges kai o echo o zao osper-2 o proteros phaos apo e kai o psyche zao te ekei kai o deuro eimi-2 komizo


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5665)

Οἶδε δὲ καὶ ὅτου χάριν ζῆι καὶ πρὸς ὃ ζῆι, ἀφʼ οὗ καὶ ζῆι ἐξ οὗ γάρ, καὶ εἰς ὃ ζῆι.

oida de kai ostis charis zao kai pros os zao apo e kai zao ek e gar kai eis os zao


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5666)

Ἡ δὲ πάντων φρόνησις καὶ ὁ πᾶς νοῦς ἐπὼν καὶ συνὼν καὶ ὁμοῦ ὢν ἀγαθώτερον αὐτὸ ἐπιχρώσας καὶ συγκερασάμενος φρόνησιν σεμνότερον αὐτοῦ τὸ κάλλος παρέχεται.

o de pas phronesis kai o pas noos epeimi kai suneimi kai omou eimi autos epichrao kai sugkerannumi phronesis semnos autos o kallos parecho


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5667)

Ἐπεὶ καὶ ἐνταῦθα φρόνιμος ζωὴ τὸ σεμνὸν καὶ τὸ καλὸν κατὰ ἀλήθειάν ἐστι, καίτοι ἀμυδρῶς ὁρᾶται.

epei kai entautha phronimos zoe-2 o semnos kai o kalos kata aletheia eimi kaitoi-2 amudros orao


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5668)

Ἐκεῖ δὲ καθαρῶς ὁρᾶται δίδωσι γὰρ τῶι ὁρῶντι ὅρασιν καὶ δύναμιν εἰς τὸ μᾶλλον ζῆν καὶ μᾶλλον εὐτόνως ζῶντα ὁρᾶν καὶ γενέσθαι ὃ ὁρᾶι.

ekei de katharos orao didomi gar tis-2 orao orasis kai dunamis eis o mallon zao kai mallon eutonos zao orao kai gignomai os orao


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5669)

Ἐνταῦθα μὲν γὰρ ἡ προσβολὴ καὶ πρὸς ἄψυχα ἡ πολλή, καὶ ὅταν πρὸς ζῶια, τὸ μὴ ζῶν αὐτῶν προβέβληται, καὶ ἡ ἔνδον ζωὴ μέμικται.

entautha men gar o prosbole kai pros apsuchos o polus kai otan pros o me zao autos proballo kai o endon zoe-2 mignumi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5670)

Ἐκεῖ δὲ ζῶια πάντα καὶ ὅλα ζῶντα καὶ καθαρά κἂν ὡς οὐ ζῶιόν τι λάβηις, ἐξέλαμψεν αὐτοῦ εὐθέως καὶ αὐτὸ τὴν ζωήν.

ekei de pas kai olos zao kai katharos kan-2 os-2 ou tis lambano eklampo autos euthus kai autos o zoe-2


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5671)

Τὴν δὲ οὐσίαν ἐν αὐτοῖς διαβᾶσαν, ἀκίνητον εἰς μεταβολὴν παρέχουσαν αὐτοῖς τὴν ζωήν, καὶ τὴν φρόνησιν καὶ τὴν ἐν αὐτοῖς σοφίαν καὶ ἐπιστήμην θεασάμενος τὴν κάτω φύσιν ἅπασαν γελάσει τῆς εἰς οὐσίαν προσποιήσεως.

o de ousia en autos diabaino akinetos eis metabole parecho autos o zoe-2 kai o phronesis kai o en autos sophia kai episteme theaomai o katos phusis apas gelao o eis ousia prospoiesis


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5672)

Παρὰ γὰρ ταύτης μένει μὲν ζωή, μένει νοῦς, ἕστηκε δὲ ἐν αἰῶνι τὰ ὄντα ἐξίστησι δὲ οὐδὲν οὐδέ τι τρέπει οὐδὲ παρακινεῖ αὐτό οὐδὲ γὰρ ἔστι τι ὂν μετʼ αὐτό, ὃ ἐφάψεται αὐτοῦ εἰ δέ τι ἦν, ὑπὸ τούτου ἂν ἦν.

peros gar outos meno men zoe-2 meno noos istemi de en aion o eimi existemi de oudeis oude tis trepo oude parakineo autos oude gar eimi tis eimi meta autos os ephapto autos ei de tis eimi upo outos an eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5673)

Καὶ εἰ ἐναντίον τι ἦν, ἀπαθὲς ἂν ἦν τοῦτο ὑπʼ αὐτοῦ τοῦ ἐναντίου ὂν δὲ αὐτὸ οὐκ ἂν τοῦτο ἐποίησεν ὄν, ἀλλʼ ἕτερον πρὸ αὐτοῦ κοινόν, καὶ ἦν ἐκεῖνο τὸ ὄν ὥστε ταύτηι Παρμενίδης ὀρθῶς ἓν εἰπὼν τὸ ὄν καὶ οὐ διʼ ἐρημίαν ἄλλου ἀπαθές, ἀλλʼ ὅτι ὄν μόνωι γὰρ τούτωι παρʼ αὐτοῦ ἐστιν εἶναι.

kai ei enantios tis eimi apathes an eimi outos upo autos o enantios eimi de autos ou an outos poieo eimi alla eteros pro autos koinos kai eimi ekeinos o eimi oste-2 taute parmenides orthos eis-2 eipon o eimi kai ou dia eremia allos apathes alla ostis eimi monos gar outos para autos eimi eimi


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5674)

Πῶς ἂν οὖν τις τὸ ὂν παρʼ αὐτοῦ ἀφέλοιτο ἢ ὁτιοῦν ἄλλο, ὅσα ὄντος ἐνεργείαι καὶ ὅσα ἀπʼ αὐτοῦ Ἕως γὰρ ἂν ἦι, χορηγεῖ ἔστι δʼ ἀεί ὥστε κἀκεῖνα.

pos-2 an oun tis o eimi para autos aphaireo ee otioun allos osos eimi energeia kai osos apo autos eos-2 gar an eimi choregeo eimi de aei oste-2 ekeinos


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5675)

Οὕτω δʼ ἐστὶν ἐν δυνάμει καὶ κάλλει μέγα, ὥστε θέλγειν καὶ τὰ πάντα ἀνηρτῆσθαι αὐτοῦ καὶ ἴχνος αὐτοῦ παρʼ αὐτοῦ ἔχοντα ἀγαπᾶν καὶ μετʼ αὐτοῦ τὸ ἀγαθὸν ζητεῖν τὸ γὰρ εἶναι πρὸ ἐκείνου ὡς πρὸς ἡμᾶς.

outos-2 de eimi en dunamis kai kallos megas oste-2 thelgo kai o pas anartao autos kai ichnos autos para autos echo agapao kai meta autos o agathos zeteo o gar eimi pro ekeinos os-2 pros ego


Plotinus, Enneads 6.6 (DIORISIS sentence 5676)

Καὶ ὁ πᾶς δὲ κόσμος οὗτος καὶ ζῆν καὶ φρονεῖν, ἵνα ἦι, θέλει, καὶ πᾶσα ψυχὴ καὶ πᾶς νοῦς ὅ ἐστιν εἶναι τὸ δὲ εἶναι αὔταρκες ἑαυτῶι.

kai o pas de kosmos outos kai zao kai phroneo ina eimi ethelo kai pas psyche kai pas noos os eimi eimi o de eimi autarkes eautou


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5677)

Εἰς γένεσιν πέμπων ὁ θεὸς ἢ θεός τις τὰς ψυχὰς φωσφόρα περὶ τὸ πρόσωπον ἔθηκεν ὄμματα καὶ τὰ ἄλλα ὄργανα ταῖς αἰσθήσεσιν ἑκάσταις ἔδωκε προορώμενος, ὡς οὕτως ἂν σώιζοιτο, εἰ προορῶιτο καὶ προακούοι καὶ ἁψαμένη τὸ μὲν φεύγοι, τὸ δὲ διώκοι.

eis genesis pempo o theos ee theos tis o psyche phosphoros peri o prosopon tithemi omma kai o allos organon o aisthesis ekastos didomi proorao os-2 outos-2 an ei kai proakouo kai apto o men pheugo o de dioko


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5678)

Πόθεν δὴ προιδὼν ταῦτα Οὐ γὰρ δὴ πρότερον γενομένων ἄλλων, εἶτα διʼ ἀπουσίαν αἰσθήσεων φθαρέντων, ἔδωκεν ὕστερον ἃ ἔχοντες ἔμελλον ἄνθρωποι καὶ τὰ ἄλλα ζῶια τὸ παθεῖν φυλάξασθαι.

pothen-2 de-2 proeidon outos ou gar de-2 proteros gignomai allos eita dia apousia aisthesis phtheiro didomi usteros os echo mello anthropos kai o allos o pascho phulasso


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5679)

Ἢ εἴποι ἄν τις, ἤιδει, ὅτι ἐν θερμοῖς καὶ ψυχροῖς ἔσοιτο τὸ ζῶιον καὶ τοῖς ἄλλοις σωμάτων πάθεσι ταῦτα δὲ εἰδώς, ὅπως μὴ φθείροιτο ῥαιδίως τῶν ζώιων τὰ σώματα, τὸ αἰσθάνεσθαι ἔδωκε, καὶ διʼ ὧν ἐνεργήσουσιν αἱ αἰσθήσεις ὀργάνων.

ee eipon an tis ostis en thermos kai psuchros eimi o kai o allos soma pathos outos de oida opos me phtheiro radios o o soma o aisthanomai didomi kai dia os energeo o aisthesis organon


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5680)

Ἀλλʼ ἤτοι ἐχούσαις τὰς δυνάμεις ἔδωκε τὰ ὄργανα ἢ ἄμφω.

alla etoi echo o dunamis didomi o organon ee ampho


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5681)

Ἀλλʼ εἰ μὲν ἔδωκε καὶ τὰς αἰσθήσεις, οὐκ ἦσαν αἰσθητικαὶ πρότερον ψυχαὶ οὖσαι εἰ δʼ εἶχον, ὅτε ἐγένοντο ψυχαί, καὶ ἐγένοντο, ἵνʼ εἰς γένεσιν ἴωσι, σύμφυτον αὐταῖς τὸ εἰς γένεσιν ἰέναι.

alla ei men didomi kai o aisthesis ou eimi aisthetikos proteros psyche eimi ei de echo ote gignomai psyche kai gignomai ina eis genesis eimi-2 sumphutos autos o eis genesis eimi-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5682)

Παρὰ φύσιν ἄρα τὸ ἀπὸ γενέσεως καὶ ἐν τῶι νοητῶι εἶναι, καὶ πεποίηνται δή, ἵνα ἄλλου ὦσι καὶ ἵνα ἐν κακῶι εἶεν καὶ ἡ πρόνοια, ἵνα σώιζοιντο ἐν τῶι κακῶι, καὶ ὁ λογισμὸς ὁ τοῦ θεοῦ οὗτος καὶ ὅλως λογισμός.

peros phusis aros o apo genesis kai en o noetos eimi kai poieo de-2 ina allos eimi kai ina en kakos eimi kai o pronoia ina en o kakos kai o logismos o o theos outos kai olos logismos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5683)

Ἀρχαὶ δὲ λογισμῶν τίνες Καὶ γάρ, εἰ ἐξ ἄλλων λογισμῶν, δεῖ ἐπί τι πρὸ λογισμοῦ ἢ τινά γε πάντως ἰέναι.

arche de logismos tis-2 kai gar ei ek allos logismos deomai epi tis pro logismos ee tis ge pantos eimi-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5684)

Τίνες οὖν ἀρχαί Ἢ γὰρ αἴσθησις ἢ νοῦς.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5685)

Ἀλλὰ αἴσθησις μὲν οὔπω νοῦς ἄρα.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5686)

Ἀλλʼ εἰ νοῦς αἱ προτάσεις, τὸ συμπέρασμα ἐπιστήμη περὶ αἰσθητοῦ οὐδενὸς ἄρα.

alla ei noos o protasis o sumperasma episteme peri aisthetes oudeis ara


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5687)

Οὗ γὰρ ἀρχὴ μὲν ἐκ τοῦ νοητοῦ, τελευτὴ δὲ εἰς νοητὸν ἀφικνεῖται, πῶς ἔνι ταύτην τὴν ἕξιν πρὸς αἰσθητοῦ διανόησιν ἀφικνεῖσθαι Οὔτʼ οὖν ζώιου πρόνοια οὔθʼ ὅλως τοῦδε τοῦ παντὸς ἐκ λογισμοῦ ἐγένετο ἐπεὶ οὐδὲ ὅλως λογισμὸς ἐκεῖ, ἀλλὰ λέγεται λογισμὸς εἰς ἔνδειξιν τοῦ πάντα οὕτως, ὡς ἄλλος σοφὸς ἐκ λογισμοῦ ἐν τοῖς ὕστερον, καὶ προόρασις, ὅτι οὕτως, ὡς ἄν τις σοφὸς ἐν τοῖς ὕστερον προίδοιτο.

e gar arche men ek o noetos teleute de eis noetos aphikneomai pos-2 en outos o exis pros aisthetes dianoesis aphikneomai oute oun pronoia oute olos ode o pas ek logismos gignomai epei oude olos logismos ekei alla lego logismos eis endeixis o pas outos-2 os-2 allos sophos ek logismos en o usteros kai proorasis ostis outos-2 os-2 an tis sophos en o usteros proeidon


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5688)

Ἐν γὰρ τοῖς μὴ γενομένοις πρὸ λογισμοῦ ὁ λογισμὸς χρήσιμον ἀπορίαι δυνάμεως τῆς πρὸ λογισμοῦ, καὶ προόρασις, ὅτι μὴ ἦν δύναμις τῶι προορῶντι, καθʼ ἣν οὐκ ἐδεήθη προοράσεως.

en gar o me gignomai pro logismos o logismos chresimos aporia dunamis o pro logismos kai proorasis ostis me eimi dunamis tis-2 proorao kata os ou deo proorasis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5689)

Καὶ γὰρ ἡ προόρασις, ἵνα μὴ τοῦτο, ἀλλὰ τοῦτο, καὶ οἷον φοβεῖται τὸ μὴ τοιοῦτον.

kai gar o proorasis ina me outos alla outos kai oios-2 phobeo o me toioutos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5690)

Οὗ δὲ τοῦτο μόνον, οὐ προόρασις.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5691)

Καὶ ὁ λογισμὸς τοῦτο ἀντὶ τούτου.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5692)

Μόνου δʼ ὄντος θατέρου τί καὶ λογίζεται Πῶς οὖν τὸ μόνον καὶ ἓν καὶ ἁπλῶς ἔχει ἀναπτυττόμενον τὸ τοῦτο, ἵνα μὴ τοῦτο Καὶ ἔμελλε γὰρ τοῦτο, εἰ μὴ τοῦτο, καὶ χρήσιμον τοῦτο ἀνεφάνη καὶ σωτήριον τοῦτο γενόμενον.

monos de eimi eteros tis-2 kai logizomai pos-2 oun o monos kai eis-2 kai aplos-2 echo anaptusso o outos ina me outos kai mello gar outos ei me outos kai chresimos outos anaphaino kai soterios outos gignomai


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5693)

Προείδετο ἄρα καὶ προελογίσατο ἄρα.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5694)

Καὶ δὴ καὶ τὸ νῦν ἐξ ἀρχῆς λεχθὲν τὰς αἰσθήσεις διὰ τοῦτο ἔδωκε καὶ τὰς δυνάμεις, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα ἄπορος ἡ δόσις καὶ πῶς.

kai de-2 kai o nun ek arche lego o aisthesis dia outos didomi kai o dunamis ei kai ostis malista aporos o dosis kai pos-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5695)

Οὐ μὴν ἀλλʼ εἰ δεῖ ἑκάστην ἐνέργειαν μὴ ἀτελῆ εἶναι, μηδὲ θεμιτὸν θεοῦ ὁτιοῦν ὂν ἄλλο τι νομίζειν ἢ ὅλον τε καὶ πᾶν, δεῖ ἐν ὁτωιοῦν τῶν αὐτοῦ πάντα ἐνυπάρχειν.

ou men-2 alla ei deomai ekastos energeia me ateles eimi mede themitos theos otioun eimi allos tis nomizo ee olos te kai pas deomai en ostis o autos pas enuparcho


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5696)

Δεῖ τοίνυν καὶ τοῦ ἀεὶ εἶναι.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5697)

Δεῖ τοίνυν καὶ τοῦ μέλλοντος ἤδη παρόντος εἶναι.

deomai toinun kai o mello ede-2 pareimi eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5698)

Οὐ δὴ ὕστερόν τι ἐν ἐκείνωι, ἀλλὰ τὸ ἤδη ἐκεῖ παρὸν ὕστερον ἐν ἄλλωι γίνεται.

ou de-2 usteros tis en ekeinos alla o ede-2 ekei pareimi usteros en allos gignomai


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5699)

Εἰ οὖν ἤδη πάρεστι τὸ μέλλον, ἀνάγκη οὕτω παρεῖναι, ὡς προνενοημένον εἰς τὸ ὕστερον τοῦτο δέ ἐστιν, ὡς μηδὲν δεῖσθαι μηδενὸς τότε, τοῦτο δέ ἐστι μηδὲν ἐλλείψοντος.

ei oun ede-2 pareimi o mello anagke outos-2 pareimi os-2 pronooumai eis o usteron outos de eimi os-2 medeis deomai medeis tote outos de eimi medeis elleipo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5700)

Πάντα ἄρα ἤδη ἦν καὶ ἀεὶ ἦν καὶ οὕτως ἦν, ὡς εἰπεῖν ὕστερον τόδε μετὰ τόδε ἐκτεινόμενον μὲν γὰρ καὶ οἷον ἁπλούμενον ἔχει δεικνύναι τόδε μετὰ τόδε, ὁμοῦ δὲ ὂν πᾶν τόδε τοῦτο δέ ἐστιν ἔχον ἐν ἑαυτῶι καὶ τὴν αἰτίαν.

pas ara ede-2 eimi kai aei eimi kai outos-2 eimi os-2 eipon usteros ode meta ode ekteino men gar kai oios-2 aploo echo deiknumi ode meta ode omou de eimi pas ode outos de eimi echo en eautou kai o aitia


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5701)

Διὸ καὶ ἐντεῦθεν ἄν τις οὐχ ἧττον καταμάθοι τὴν νοῦ φύσιν, ἣν καὶ πλέον τῶν ἄλλων ὁρῶμεν οὐδʼ ὧς ὅσον ἐστὶ τὸ νοῦ χρῆμα ὁρῶμεν.

dio-2 kai enteuthen an tis ou esson katamanthano o noos phusis os kai pleos-2 o allos orao oude os-2 osos eimi o noos chrema orao


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5702)

Τὸ μὲν γὰρ ὅτι δίδομεν αὐτὸν ἔχειν, τὸ δὲ διότι οὐκέτι, ἤ, εἰ δοίημεν, χωρίς.

o men gar ostis didomi autos echo o de dioti ouketi e1 ei didomi choris


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5703)

Καὶ ὁρῶμεν ἄνθρωπον ἢ ὀφθαλμόν, εἰ τύχοι, ὥσπερ ἄγαλμα ἢ ἀγάλματος τὸ δέ ἐστιν ἐκεῖ ἄνθρωπος καὶ διὰ τί ἄνθρωπος, εἴπερ καὶ νοερὸν αὐτὸν δεῖ τὸν ἐκεῖ ἄνθρωπον εἶναι, καὶ ὀφθαλμὸς καὶ διὰ τί ἢ οὐκ ἂν ὅλως εἴη, εἰ μὴ διὰ τί.

kai orao anthropos ee ophthalmos ei tugchano osper-2 agalma ee agalma o de eimi ekei anthropos kai dia tis-2 anthropos eiper kai noeros autos deomai o ekei anthropos eimi kai ophthalmos kai dia tis-2 ee ou an olos aio ei me dia tis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5704)

Ἐνταῦθα δὲ ὥσπερ ἕκαστον τῶν μερῶν χωρίς, οὕτω καὶ τὸ διὰ τί.

entautha de osper-2 ekastos o mera-2 choris outos-2 kai o dia tis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5705)

Ἐκεῖ δʼ ἐν ἑνὶ πάντα, ὥστε ταὐτὸν τὸ πρᾶγμα καὶ τὸ διὰ τί τοῦ πράγματος.

ekei de en eis-2 pas oste-2 tautos-2 o pragma kai o dia tis-2 o pragma


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5706)

Πολλαχοῦ δὲ καὶ ἐνταῦθα τὸ πρᾶγμα καὶ τὸ διὰ τί ταὐτόν, οἷον τί ἐστιν ἔκλειψις.

pollachou de kai entautha o pragma kai o dia tis-2 tautos-2 oios-2 tis-2 eimi ekleipsis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5707)

Τί οὖν κωλύει καὶ ἕκαστον διὰ τί εἶναι καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, καὶ τοῦτο εἶναι τὴν οὐσίαν ἑκάστου μᾶλλον δὲ ἀνάγκη καὶ πειρωμένοις οὕτως τὸ τί ἦν εἶναι λαμβάνειν ὀρθῶς συμβαίνει.

tis-2 oun koluo kai ekastos dia tis-2 eimi kai epi o allos kai outos eimi o ousia ekastos mallon de anagke kai peirao outos-2 o tis-2 eimi eimi lambano orthos sumbaino


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5708)

Ὃ γάρ ἐστιν ἕκαστον, διὰ τοῦτό ἐστι.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5709)

Λέγω δὲ οὐχ, ὅτι τὸ εἶδος ἑκάστωι αἴτιον τοῦ εἶναι τοῦτο μὲν γὰρ ἀληθές ἀλλʼ ὅτι, εἰ καὶ αὐτὸ τὸ εἶδος ἕκαστον πρὸς αὐτὸ ἀναπτύττοις, εὑρήσεις ἐν αὐτῶι τὸ διὰ τί.

lego de ou ostis o eidos ekastos aitios o eimi outos men gar alethes alla ostis ei kai autos o eidos ekastos pros autos anaptusso eurisko en autos o dia tis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5710)

Ἀργὸν μὲν γὰρ ὂν καὶ ζωὴν μὴ ἔχον τὸ διὰ τί οὐ πάντως ἔχει, εἶδος δὲ ὂν καὶ νοῦ ὂν πόθεν ἂν λάβοι τὸ διὰ τί Εἰ δὲ παρὰ νοῦ τις λέγοι, οὐ χωρίς ἐστιν, εἴ γε καὶ αὐτό ἐστιν εἰ οὖν δεῖ ἔχειν ταῦτα μηδενὶ ἐλλείποντα, μηδὲ τῶι διὰ τί ἐλλείπειν.

argos-3 men gar eimi kai zoe-2 me echo o dia tis-2 ou pantos echo eidos de eimi kai noos eimi pothen-2 an lambano o dia tis-2 ei de para noos tis lego ou choris eimi ei ge kai autos eimi ei oun deomai echo outos medeis elleipo mede tis-2 dia tis-2 elleipo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5711)

Νοῦς δὲ ἔχει τὸ διὰ τί οὕτως ἕκαστον τῶν ἐν αὐτῶι τὰ δὲ ἐν αὐτῶι αὐτὸς ἕκαστον ἂν εἴη τῶν ἐν αὐτῶι, ὥστε μηδὲν προσδεῖσθαι τοῦ διὰ τί γέγονεν, ἀλλʼ ὁμοῦ γέγονε καὶ ἔχει ἐν αὐτῶι τὴν τῆς ὑποστάσεως αἰτίαν.

noos de echo o dia tis-2 outos-2 ekastos o en autos o de en autos autos ekastos an aio o en autos oste-2 medeis prosdeomai o dia tis-2 gignomai alla omou gignomai kai echo en autos o o upostasis aitia


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5712)

Γεγονὸς δὲ οὐκ εἰκῆ οὐδὲν ἂν παραλελειμμένον ἔχοι τοῦ διὰ τί, ἀλλὰ πᾶν ἔχον ἔχει καὶ τὸ καλῶς ὁμοῦ τῆς αἰτίας.

gignomai de ou eike oudeis an paraleipo echo o dia tis-2 alla pas echo echo kai o kalos omou o aitia


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5713)

Καὶ τοῖς ἄρα μεταλαμβάνουσιν οὕτω δίδωσιν, ὡς τὸ διὰ τί ἔχειν.

kai o aros metalambano outos-2 didomi os-2 o dia tis-2 echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5714)

Καὶ μήν, ὥσπερ ἐν τῶιδε τῶι παντὶ ἐκ πολλῶν συνεστηκότι συνείρεται πρὸς ἄλληλα τὰ πάντα, καὶ ἐν τῶι πάντα εἶναι ἔστι καὶ τὸ διότι ἕκαστον ὥσπερ καὶ ἐφʼ ἑκάστου τὸ μέρος πρὸς τὸ ὅλον ἔχον ὁρᾶται οὐ τούτου γενομένου, εἶτα τούτου μετὰ τόδε, ἀλλὰ πρὸς ἄλληλα ὁμοῦ τὴν αἰτίαν καὶ τὸ αἰτιατὸν συνιστάντων, οὕτω χρὴ πολὺ μᾶλλον ἐκεῖ τά τε πάντα πρὸς τὸ ὅλον ἕκαστα καὶ ἕκαστον πρὸς αὐτό.

kai men-2 osper-2 en ode tis-2 pas ek polus sunistemi suneiro pros allelon o pas kai en o pas eimi eimi kai o dioti ekastos osper-2 kai epi ekastos o meros-2 pros o olos echo orao ou outos gignomai eita outos meta ode alla pros allelon omou o aitia kai o aitiatos sunistemi outos-2 chre polus mallon ekei tis-2 te pas pros o olos ekastos kai ekastos pros autos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5715)

Εἰ οὖν ἡ συνυπόστασις ὁμοῦ πάντων καὶ οὐκ εἰκῆ πάντων καὶ δεῖ μὴ ἀπηρτῆσθαι, ἐν αὐτοῖς ἂν ἔχοι τὰ αἰτιατὰ τὰς αἰτίας, καὶ τοιοῦτον ἕκαστον, οἷον ἀναιτίως τὴν αἰτίαν ἔχειν.

ei oun o sunupostasis omou pas kai ou eike pas kai deomai me apartao en autos an echo o aitiatos o aitia kai toioutos ekastos oios-2 anaio o aitia echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5716)

Εἰ οὖν μὴ ἔχει αἰτίαν τοῦ εἶναι, αὐτάρκη δέ ἐστι καὶ μεμονωμένα αἰτίας ἐστίν, εἴη ἂν ἐν αὐτοῖς ἔχοντα σὺν αὐτοῖς τὴν αἰτίαν.

ei oun me echo aitia o eimi autarkes de eimi kai monoo aitia eimi aio an en autos echo sun autos o aitia


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5717)

Καὶ γὰρ αὖ εἰ μηδέν ἐστι μάτην ἐκεῖ, πολλὰ δὲ ἐν ἑκάστωι ἐστί, πάντα ὅσα ἔχει ἔχοις ἂν εἰπεῖν διότι ἕκαστον.

kai gar au ei medeis eimi maten ekei polus de en ekastos eimi pas osos echo echo an eipon dioti ekastos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5718)

Προῆν ἄρα καὶ συνῆν τὸ διότι ἐκεῖ οὐκ ὂν διότι, ἀλλʼ ὅτι μᾶλλον δὲ ἄμφω ἕν.

proeimi1 ara kai suneimi o dioti ekei ou eimi dioti alla ostis mallon de ampho eis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5719)

Τί γὰρ ἂν καὶ περιττὸν εἶχε νοῦ, ὡς ἂν νοῦ νόημα μὴ τοιοῦτον ὂν, οἷον μὴ τέλεον γέννημα Εἰ οὖν τέλεον, οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ὅτωι ἐλλείπει, οὐδὲ διὰ τί τοῦτο οὐ πάρεστι.

tis-2 gar an kai perissos echo noos os-2 an noos noema me toioutos eimi oios-2 me teleios gennema ei oun teleo ou eimi eipon ostis elleipo oude dia tis-2 outos ou pareimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5720)

Παρὸν ἄρα ἔχοις ἂν εἰπεῖν διότι πάρεστιν ἐν ἄρα τῆι ὑποστάσει τὸ διὰ τί ἐν ἑκάστωι τοίνυν νοήματι καὶ ἐνεργήματι οἷον καὶ ἀνθρώπου πᾶς προεφάνη ὁ ἄνθρωπος συμφέρων ἑαυτὸν αὐτῶι, καὶ πάντα ὅσα ἔχει ἐξ ἀρχῆς ὁμοῦ ἔχων ἕτοιμός ἐστιν ὅλος.

peros ara echo an eipon dioti pareimi en ara te-3 upostasis o dia tis-2 en ekastos toinun noema kai energema oios-2 kai anthropos pas prophaino o anthropos sumphero eautou autos kai pas osos echo ek arche omou echo etoimos eimi olos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5721)

Εἶτα, εἰ μὴ πᾶς ἐστιν, ἀλλὰ δεῖ τι αὐτῶι προσθεῖναι, γεννήματός ἐστιν.

eita ei me pas eimi alla deomai tis autos prostithemi gennema eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5722)

Ἔστι δʼ ἀεί ὥστε πᾶς ἐστιν.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5723)

Ἀλλʼ ὁ γινόμενος ἄνθρωπος γενητός.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5724)

Τί οὖν κωλύει προβουλεύσασθαι περὶ αὐτοῦ Ἢ κατʼ ἐκεῖνόν ἐστιν, ὥστε οὔτε τι ἀφελεῖν δεῖ οὔτε προσθεῖναι, ἀλλὰ τὸ βουλεύσασθαι καὶ λελογίσθαι διὰ τὴν ὑπόθεσιν ὑπέθετο γὰρ γινόμενα.

tis-2 oun koluo probouleuo peri autos ee kata ekeinos eimi oste-2 oute tis aphaireo deomai oute prostithemi alla o bouleuo kai logizomai dia o upothesis upotithemi gar gignomai


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5725)

Καὶ οὕτω μὲν ἡ βούλησις καὶ ὁ λογισμός τῶι δʼ ἀεὶ γινόμενα ἐνδείξασθαι καὶ ὅτι λογίζεται ἀνεῖλεν.

kai outos-2 men o boulesis kai o logismos tis-2 de aei gignomai endeiknumi kai ostis logizomai anaireo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5726)

Οὐ γὰρ ἔνι λογίζεσθαι ἐν τῶι ἀεί καὶ γὰρ αὖ ἐπιλελησμένου ἦν, ὅπως καὶ πρότερον.

ou gar en logizomai en tis-2 aei kai gar au epilanthanomai eimi opos kai proteros


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5727)

Εἶτα, εἰ μὲν ἀμείνω ὕστερον, οὐκ ἂν καλὰ πρότερον εἰ δʼ ἦν καλά, ἔχει τὸ ὡσαύτως.

eita ei men ameinon usteros ou an kalos proteros ei de eimi kalos echo o osautos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5728)

Καλὰ δʼ ἐστὶ μετὰ τῆς αἰτίας ἐπεὶ καὶ νῦν καλόν τι, ὅτι πάντα τοῦτο γὰρ καὶ εἶδος τὸ πάντα καὶ ὅτι τὴν ὕλην κατέχει κατέχει δέ, εἰ μηδὲν αὐτῆς ἀμόρφωτον καταλείποι καταλείπει δέ, εἴ τις μορφὴ ἐλλείποι, οἷον ὀφθαλμὸς ἢ ἄλλο τι ὥστε αἰτιολογῶν πάντα λέγεις.

kale-2 de eimi meta o aitia epei kai nun kalos tis ostis pas outos gar kai eidos o pas kai ostis o ule katacheo katacheo de ei medeis autos amorphotos katalimpano katalimpano de ei tis morphe elleipo oios-2 ophthalmos ee allos tis oste-2 aitiologeo pas lego


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5729)

Διὰ τί οὖν ὀφθαλμοί ἵνα πάντα.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5730)

Καὶ διὰ τί ὀφρύες ἵνα πάντα.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5731)

Καὶ γὰρ εἰ ἕνεκα σωτηρίας λέγοις, φυλακτικὸν τῆς οὐσίας λέγεις ἐν αὐτῆι ὑπάρχον τοῦτο δὲ εἶναι συμβαλλόμενον.

kai gar ei eneka soteria lego phulaktikos o ousia lego en autos uparcho outos de eimi sumballo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5732)

Οὕτως ἄρα οὐσία ἦν πρὶν καὶ τοῦτο, καὶ τὸ αἴτιον ἄρα μέρος τῆς οὐσίας καὶ ἄλλο τοίνυν τοῦτο, ὃ δʼ ἐστί, τῆς οὐσίας.

outos-2 ara ousia eimi prin kai outos kai o aitios ara meros-2 o ousia kai allos toinun outos os de eimi o ousia


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5733)

Πάντα τοίνυν ἀλλήλοις καὶ ἡ ὅλη καὶ τελεία καὶ πᾶσα καὶ τὸ καλῶς μετὰ τῆς αἰτίας καὶ ἐν τῆι αἰτίαι, καὶ ἡ οὐσία καὶ τὸ τί ἦν εἶναι καὶ τὸ διότι ἕν.

pas toinun allelon kai o olos kai teleios kai pas kai o kalos meta o aitia kai en o aitia kai o ousia kai o tis-2 eimi eimi kai o dioti eis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5734)

Εἰ τοίνυν ἔγκειται τὸ αἰσθητικὸν εἶναι καὶ οὕτως αἰσθητικὸν ἐν τῶι εἴδει ὑπὸ ἀιδίου ἀνάγκης καὶ τελειότητος νοῦ ἐν αὐτῶι ἔχοντος, εἴπερ τέλειος, τὰς αἰτίας, ὥστε ἡμᾶς ὕστερον ἰδεῖν, ὡς ἄρα ὀρθῶς οὕτως ἔχει ἐκεῖ γὰρ ἓν καὶ συμπληρωτικὸν τὸ αἴτιον καὶ οὐχὶ ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖ μόνον νοῦς ἦν, προσετέθη δὲ τὸ αἰσθητικόν, ὅτε εἰς γένεσιν ἐστέλλετο πῶς οὐκ ἂν ἐκεῖνος ὁ νοῦς πρὸς τὰ τῆιδε ῥέποι Τί γὰρ ἂν εἴη αἰσθητικὸν ἢ ἀντιληπτικὸν αἰσθητῶν Πῶς δʼ οὐκ ἄτοπον, ἐκεῖ μὲν αἰσθητικὸν ἐξ ἀιδίου, ἐνταῦθα δὲ αἰσθάνεσθαι καὶ τῆς ἐκεῖ δυνάμεως τὴν ἐνέργειαν πληροῦσθαι ἐνταῦθα, ὅτε χείρων ἡ ψυχὴ γίγνεται Πάλιν οὖν πρὸς ταύτην τὴν ἀπορίαν ἄνωθεν ληπτέον τὸν ἄνθρωπον ὅστις ἐκεῖνός ἐστιν.

ei toinun egkeimai o aisthetikos eimi kai outos-2 aisthetikos en o eidos upo aidios-2 anagke kai teleiotes noos en autos echo eiper teleios o aitia oste-2 ego usteros eidon os-2 ara orthos outos-2 echo ekei gar eis-2 kai sumplerotikos o aitios kai ou o anthropos ekei monos noos eimi prostithemi de o aisthetikos ote eis genesis stello pos-2 ou an ekeinos o noos pros o tede repo tis-2 gar an aio aisthetikos ee antileptikos aisthetes pos-2 de ou atopos ekei men aisthetikos ek aidios-2 entautha de aisthanomai kai o ekei dunamis o energeia pleroo entautha ote cheiron o psyche gignomai palin oun pros outos o aporia anothen lepteos o anthropos ostis ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5735)

Ἴσως δὲ πρότερον χρὴ τὸν τῆιδε ἄνθρωπον ὅστις ποτέ ἐστιν εἰπεῖν μήποτε οὐδὲ τοῦτον ἀκριβῶς εἰδότες ὡς ἔχοντες τοῦτον ἐκεῖνον ζητοῦμεν.

isos-2 de proteros chre o tede anthropos ostis pote eimi eipon mepote oude outos akribos oida os-2 echo outos ekeinos zeteo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5736)

Φανείη δʼ ἂν ἴσως τισὶν ὁ αὐτὸς οὗτός τε κἀκεῖνος εἶναι.

phaino de an isos-3 tis o autos outos te ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5737)

Ἀρχὴ δὲ τῆς σκέψεως ἐντεῦθεν ἆρα ὁ ἄνθρωπος οὗτος λόγος ἐστὶ ψυχῆς ἕτερος τῆς τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ποιούσης καὶ ζῆν αὐτὸν καὶ λογίζεσθαι παρεχομένης Ἢ ἡ ψυχὴ ἡ τοιαύτη ὁ ἄνθρωπός ἐστιν Ἢ ἡ τῶι σώματι τῶι τοιῶιδε ψυχὴ προσχρωμένη Ἀλλʼ εἰ μὲν ζῶιον λογικὸν ὁ ἄνθρωπος, ζῶιον δὲ τὸ ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος, οὐκ ἂν εἴη ὁ λόγος οὗτος τῆι ψυχῆι ὁ αὐτός.

arche de o skepsis enteuthen ara-3 o anthropos outos logos eimi psyche eteros o o anthropos outos poieo kai zao autos kai logizomai parecho ee o psyche o toioutos o anthropos eimi ee o o soma tis-2 toiosde psyche proschraomai alla ei men logikos o anthropos de o ek psyche kai soma ou an aio o logos outos te-3 psucho o autos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5738)

Ἀλλʼ εἰ τὸ ἐκ ψυχῆς λογικῆς καὶ σώματος ὁ λόγος τοῦ ἀνθρώπου, πῶς ἂν εἴη ὑπόστασις ἀίδιος, τούτου τοῦ λόγου τοῦ τοιούτου ἀνθρώπου γινομένου, ὅταν σῶμα καὶ ψυχὴ συνέλθηι Ἔσται γὰρ ὁ λόγος οὗτος δηλωτικὸς τοῦ ἐσομένου, οὐχ οἷος ὅν φαμεν αὐτοάνθρωπος, ἀλλὰ μᾶλλον ἐοικὼς ὅρωι, καὶ τοιούτωι οἵωι μηδὲ δηλωτικῶι τοῦ τί ἦν εἶναι.

alla ei o ek psyche logikos kai soma o logos o anthropos pos-2 an aio upostasis aidios-2 outos o logos o toioutos anthropos gignomai otan soma kai psyche sunerchomai eimi gar o logos outos delotikos o eimi ou oios-2 os phemi autoanthropos alla mallon eoika oros-4 kai toioutos oios-2 mede o tis-2 eimi eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5739)

Οὐδὲ γὰρ εἴδους ἐστὶ τοῦ ἐνύλου, ἀλλὰ τὸ συναμφότερον δηλῶν, ὅ ἐστιν ἤδη.

oude gar eidos eimi o enulos alla o sunamao deloo os eimi ede-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5740)

Εἰ δὲ τοῦτο, οὔπω εὕρηται ὁ ἄνθρωπος ἦν γὰρ ὁ κατὰ τὸν λόγον.

ei de outos oupo eurisko o anthropos eimi gar o kata o logos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5741)

Εἰ δέ τις λέγοι τὸν λόγον δεῖ τὸν τῶν τοιούτων εἶναι συναμφότερόν τι, τόδʼ ἐν τῶιδε, καθʼ ὅ ἐστιν ἕκαστον, οὐκ ἀξιοῖ λέγειν χρὴ δέ, καὶ εἰ ὅτι μάλιστα τῶν ἐνύλων εἰδῶν καὶ μετὰ ὕλης τοὺς λόγους χρὴ λέγειν, ἀλλὰ τὸν λόγον αὐτὸν τὸν πεποιηκότα, οἷον τὸν ἄνθρωπον, λαμβάνειν καὶ μάλιστα, ὅσοι τὸ τί ἦν εἶναι ἀξιοῦσιν ἐφʼ ἑκάστου ὁρίζεσθαι, ὅταν κυρίως ὁρίζωνται.

ei de tis lego o logos deomai o o toioutos eimi sunamao tis ode en ode kata os eimi ekastos ou axioo lego chre de kai ei ostis malista o enulos eidos kai meta ule o logos chre lego alla o logos autos o poieo oios-2 o anthropos lambano kai malista osos o tis-2 eimi eimi axioo epi ekastos orizo otan kurios-2 orizo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5742)

Τί οὖν ἐστι τὸ εἶναι ἀνθρώπωι Τοῦτο δʼ ἐστί, τί ἐστι τὸ πεποιηκὸς τοῦτον τὸν ἄνθρωπον ἐνυπάρχον, οὐ χωριστόν Ἆρʼ οὖν αὐτὸς ὁ λόγος ζῶιόν ἐστι λογικόν, ἢ τὸ συναμφότερον, αὐτὸς δέ τις ποιητικὸς ζώιου λογικοῦ Τίς ὢν αὐτός Ἢ τὸ ζῶιον ἀντὶ ζωῆς λογικῆς ἐν τῶι λόγωι.

tis-2 oun eimi o eimi anthropos outos de eimi tis-2 eimi o poieo outos o anthropos enuparcho ou choristos ara-3 oun autos o logos eimi logikos ee o sunamao autos de tis poietikos logikos tis-2 eimi autos ee o anti zoe-2 logikos en o logos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5743)

Ζωὴ τοίνυν λογικὴ ὁ ἄνθρωπος.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5744)

Ἆρʼ οὖν ζωὴ ἄνευ ψυχῆς Ἢ γὰρ ἡ ψυχὴ παρέξεται τὴν ζωὴν τὴν λογικὴν καὶ ἔσται ὁ ἄνθρωπος ἐνέργεια ψυχῆς καὶ οὐκ οὐσία, ἢ ἡ ψυχὴ ὁ ἄνθρωπος ἔσται.

ara-3 oun zoe-2 aneu psyche ee gar o psyche parecho o zoe-2 o logikos kai eimi o anthropos energeia psyche kai ou ousia ee o psyche o anthropos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5745)

Ἀλλʼ εἰ ἡ ψυχὴ ἡ λογικὴ ὁ ἄνθρωπος ἔσται, ὅταν εἰς ἄλλο ζῶιον ἴηι ἡ ψυχή, πῶς οὐκ ἄνθρωπος Λόγον τοίνυν δεῖ τὸν ἄνθρωπον ἄλλον παρὰ τὴν ψυχὴν εἶναι.

alla ei o psyche o logikos o anthropos eimi otan eis allos eimi-2 o psyche pos-2 ou anthropos logos toinun deomai o anthropos allos para o psyche eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5746)

Τί κωλύει συναμφότερόν τι τὸν ἄνθρωπον εἶναι, ψυχὴν ἐν τοιῶιδε λόγωι, ὄντος τοῦ λόγου οἷον ἐνεργείας τοιᾶσδε, τῆς δὲ ἐνεργείας μὴ δυναμένης ἄνευ τοῦ ἐνεργοῦντος εἶναι Οὕτω γὰρ καὶ οἱ ἐν τοῖς σπέρμασι λόγοι οὔτε γὰρ ἄνευ ψυχῆς οὔτε ψυχαὶ ἁπλῶς.

tis-2 koluo sunamao tis o anthropos eimi psyche en toiosde logos eimi o logos oios-2 energeia toiosde o de energeia me dunamai aneu o energeo eimi outos-2 gar kai o en o sperma logos oute gar aneu psyche oute psyche aplos-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5747)

Οἱ γὰρ λόγοι οἱ ποιοῦντες οὐκ ἄψυχοι, καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν τὰς τοιαύτας οὐσίας λόγους εἶναι.

e gar logos e poieo ou apsuchos kai thaumastos oudeis o toioutos ousia logos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5748)

Οἱ οὖν δὴ ποιοῦντες ἄνθρωπον λόγοι ποίας ψυχῆς ἐνέργειαι ἆρα τῆς φυτικῆς Ἢ τῆς ζῶιον ποιούσης, ἐναργεστέρας τινὸς καὶ αὐτὸ τοῦτο ζωτικωτέρας.

o oun de-2 poieo anthropos logos poios psyche energeia ara-3 o phutikos ee o poieo enarges tis kai autos outos zotikos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5749)

Ἡ δὲ ψυχὴ ἡ τοιαύτη ἡ ἐγγενομένη τῆι τοιαύτηι ὕληι, ἅτε οὖσα τοῦτο, οἷον οὕτω διακειμένη καὶ ἄνευ τοῦ σώματος, ἄνθρωπος, ἐν σώματι δὲ μορφώσασα κατʼ αὐτὴν καὶ ἄλλο εἴδωλον ἀνθρώπου ὅσον ἐδέχετο τὸ σῶμα ποιήσασα, ὥσπερ καὶ τούτου αὖ ποιήσει ὁ ζωγράφος ἔτι ἐλάττω ἄνθρωπόν τινα, τὴν μορφὴν ἔχει καὶ τοὺς λόγους ἢ τὰ ἤθη, τὰς διαθέσεις, τὰς δυνάμεις ἀμυδράς, πάντα, ὅτι μὴ οὗτος πρῶτος καὶ δὴ καὶ εἴδη αἰσθήσεων ἄλλων, αἰσθήσεις ἄλλας ἐναργεῖς δοκούσας εἶναι, ἀμυδροτέρας δὲ ὡς πρὸς τὰς πρὸ αὐτῶν καὶ εἰκόνας.

o de psyche o toioutos o eggignomai te-3 toioutos ule ate-3 eimi outos oios-2 outos-2 diakeimai kai aneu o soma anthropos en soma de morphoo kata autos kai allos eidolon anthropos osos dechomai o soma poieo osper-2 kai outos au poieo o zographos-2 eti elasson anthropos tis o morphe echo kai o logos ee o ethos o diathesis o dunamis amudros pas ostis me outos proteros kai de-2 kai eidos aisthesis allos aisthesis allos enarges dokeo eimi amudros de os-2 pros o pro autos kai eikon


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5750)

Ὁ δὲ ἐπὶ τούτωι ἄνθρωπος ψυχῆς ἤδη θειοτέρας, ἐχούσης βελτίω ἄνθρωπον καὶ αἰσθήσεις ἐναργεστέρας.

o de epi outos anthropos psyche ede-2 theios echo beltion anthropos kai aisthesis enarges


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5751)

Καὶ εἴη ἂν ὁ Πλάτων τοῦτον ὁρισάμενος, προσθεὶς δὲ τὸ χρωμένην σώματι, ὅτι ἐποχεῖται τῆι ἥτις προσχρῆται πρώτως σώματι, ἡ δὲ δευτέρως ἡ θειοτέρα.

kai aio an o platon outos orizo prostithemi de o chraomai soma ostis epocheomai te-3 ostis proschraomai protos-2 soma o de deuteros o theios


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5752)

Ἤδη γὰρ αἰσθητικοῦ ὄντος τοῦ γενομένου ἐπηκολούθησεν αὕτη τρανοτέραν ζωὴν διδοῦσα μᾶλλον δʼ οὐδʼ ἐπηκολούθησεν, ἀλλὰ οἷον προσέθηκεν αὐτήν οὐ γὰρ ἐξίσταται τοῦ νοητοῦ, ἀλλὰ συναψαμένη οἷον ἐκκρεμαμένην ἔχει τὴν κάτω συμμίξασα ἑαυτὴν λόγωι πρὸς λόγον.

ede-2 gar aisthetikos eimi o gignomai epakoloutheo outos tranes zoe-2 didomi mallon de oude epakoloutheo alla oios-2 prostithemi autos ou gar existemi o noetos alla sunapto oios-2 ekkremannumi echo o katos summignumi eautou logos pros logos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5753)

Ὅθεν καὶ ἀμυδρὸς οὗτος ὢν ἐγένετο φανερὸς τῆι ἐλλάμψει.

othen kai amudros outos eimi gignomai phaneros te-3 ellampo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5754)

Πῶς οὖν ἐν τῆι κρείττονι τὸ αἰσθητικόν Ἢ τὸ αἰσθητικὸν τῶν ἐκεῖ ἂν αἰσθητῶν, καὶ ὡς ἐκεῖ τὰ αἰσθητά.

pos-2 oun en te-3 kreisson o aisthetikos ee o aisthetikos o ekei an aisthetes kai os-2 ekei o aisthetes


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5755)

Διὸ καὶ οὕτως αἰσθάνεται τὴν αἰσθητὴν ἁρμονίαν, τῆι δὲ αἰσθήσει παραδεξαμένου τοῦ αἰσθητικοῦ ἀνθρώπου καὶ συναρμόσαντος εἰς ἔσχατον πρὸς τὴν ἐκεῖ ἁρμονίαν, καὶ πυρὸς ἐναρμόσαντος πρὸς τὸ ἐκεῖ πῦρ, οὗ αἴσθησις ἦν ἐκείνηι τῆι ψυχῆι ἀνάλογον τῆι τοῦ πυρὸς τοῦ ἐκεῖ φύσει.

dio-2 kai outos-2 aisthanomai o aisthetes armonia te-3 de aisthesis paradechomai o aisthetikos anthropos kai sunarmozo eis schetho pros o ekei armonia kai pur enarmozo pros o ekei pur e aisthesis eimi ekeinos te-3 psyche analogos te-3 o pur o ekei phusis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5756)

Εἰ γὰρ ἦν ἐκεῖ σώματα ταῦτα, ἦσαν αὐτῶν τῆι ψυχῆι αἰσθήσεις καὶ ἀντιλήψεις καὶ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐκεῖ, ἡ τοιαύτη ψυχή, ἀντιληπτικὴ τούτων, ὅθεν καὶ ὁ ὕστερος ἄνθρωπος, τὸ μίμημα, εἶχε τοὺς λόγους ἐν μιμήσει καὶ ὁ ἐν νῶι ἄνθρωπος τὸν πρὸ πάντων τῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπον.

ei gar eimi ekei soma outos eimi autos te-3 psucho aisthesis kai antilepsis kai o anthropos o ekei o toioutos psyche antileptikos outos othen kai o usteros anthropos o mimema-2 echo o logos en mimesis-2 kai o en ego anthropos o pro pas o anthropos anthropos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5757)

Ἐλλάμπει δʼ οὗτος τῶι δευτέρωι καὶ οὗτος τῶι τρίτωι ἔχει δέ πως πάντας ὁ ἔσχατος, οὐ γινόμενος ἐκεῖνοι, ἀλλὰ παρακείμενος ἐκείνοις.

ellampo de outos o deuteros kai outos o tritos echo de pos pas o schetho ou gignomai ekeinos alla parakeimai ekeinos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5758)

Ἐνεργεῖ δὲ ὁ μὲν ἡμῶν κατὰ τὸν ἔσχατον, τῶι δέ τι καὶ παρὰ τοῦ πρὸ αὐτοῦ, τῶι δὲ καὶ παρὰ τοῦ τρίτου ἡ ἐνέργεια, καὶ ἔστιν ἕκαστος καθʼ ὃν ἐνεργεῖ, καίτοι πάντας ἕκαστος ἔχει καὶ αὖ οὐκ ἔχει.

energeo de o men ego kata o schetho tis-2 de tis kai para o pro autos tis-2 de kai para o tritos o energeia kai eimi ekastos kata os energeo kaitoi-2 pas ekastos echo kai au ou echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5759)

Τοῦ δὲ σώματος χωρισθείσης τῆς τρίτης ζωῆς καὶ τοῦ τρίτου ἀνθρώπου, εἰ συνέποιτο ἡ δευτέρα, συνέποιτο δὲ μὴ χωρισθεῖσα τῶν ἄνω, οὗ ἐκείνη καὶ αὕτη λέγεται εἶναι.

tis-2 de soma chorizo o tritos zoe-2 kai o tritos anthropos ei sunepomai o deuteros sunepomai de me chorizo o ano e ekeinos kai outos lego eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5760)

Μεταλαβούσης δὲ θήρειον σῶμα θαυμάζεται δέ, πῶς λόγος οὖσα ἀνθρώπου.

metalambano de thereios-2 soma thaumazo de pos-2 logos eimi anthropos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5761)

Ἢ πάντα ἦν, ἄλλοτε δὲ ἐνεργεῖ κατʼ ἄλλον.

ee pas eimi allote de energeo kata allos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5762)

Καθαρὰ μὲν οὖν οὖσα καὶ πρὶν κακυνθῆναι ἄνθρωπον θέλει καὶ ἄνθρωπός ἐστι καὶ γὰρ κάλλιον τοῦτο, καὶ τὸ κάλλιον ποιεῖ.

katharos men oun eimi kai prin kakuno anthropos ethelo kai anthropos eimi kai gar kallion outos kai o kallion poieo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5763)

Ποιεῖ δὲ καὶ δαίμονας προτέρους, ὁμοειδεῖς τῆι ἣ ἄνθρωπον καὶ ὁ πρὸ αὐτῆς δαιμονιώτερος, μᾶλλον δὲ θεός, καὶ ἔστι μίμημα θεοῦ δαίμων εἰς θεὸν ἀνηρτημένος, ὥσπερ ἄνθρωπος εἰς ἄνθρωπον.

poieo de kai daimon proteros omoeides te-3 o anthropos kai o pro autos daimonios mallon de theos kai eimi mimema-2 theos daimon eis theos anartao osper-2 anthropos eis anthropos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5764)

Οὐ γὰρ λέγεται θεός, εἰς ὃν ὁ ἄνθρωπος.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5765)

Ἔχει γὰρ διαφοράν, ἣν ἔχουσι ψυχαὶ πρὸς ἀλλήλας, κἂν ἐκ τοῦ αὐτοῦ ὦσι στίχου.

echo gar diaphora os echo psyche pros allelon kan-2 ek o autos eimi stichos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5766)

Λέγειν δὲ δεῖ δαίμονας εἶδος δαημόνων, οὕς φησιν ὁ Πλάτων δαίμονας.

lego de deomai daimon eidos daemon os phemi o platon daimon


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5767)

Ὅταν δὲ συνέπηται τὴν θήρειον φύσιν ἑλομένη ψυχὴ ἡ συνηρτημένη τῆι ὅτε ἄνθρωπος ἦν, τὸν ἐν αὐτῆι λόγον ἐκείνου τοῦ ζώιου ἔδωκεν.

otan de sunepomai o thereios-2 phusis aireo psyche o sunartao te-3 ote anthropos eimi o en autos logos ekeinos o didomi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5768)

Ἔχει γάρ, καὶ ἡ ἐνέργεια αὕτη χείρων.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5769)

Ἀλλʼ εἰ κακυνθεῖσα καὶ χείρων γενομένη πλάττει θήρειον φύσιν, οὐκ ἦν ὃ ἐξ ἀρχῆς βοῦν ἐποίει ἢ ἵππον, καὶ ὁ λόγος δὲ ἵππου καὶ ἵππος παρὰ φύσιν.

alla ei kakuno kai cheiron gignomai plasso thereios-2 phusis ou eimi os ek arche bous poieo ee ippos kai o logos de ippos kai ippos para phusis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5770)

Ἢ ἔλαττον, οὐ μὴν παρὰ φύσιν, ἀλλʼ ἐκεῖνό πως καὶ ἐξ ἀρχῆς ἵππος ἢ κύων.

ee elasson ou men-2 para phusis alla ekeinos pos kai ek arche ippos ee kuon


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5771)

Καὶ εἰ μὲν ἕξει, ποιεῖ τὸ κάλλιον, εἰ δὲ μή, ὃ δύναται, ἥ γε ποιεῖν προσταχθεῖσα οἷα καὶ οἱ πολλὰ εἴδη ποιεῖν εἰδότες δημιουργοί, εἶτα τοῦτο ποιοῦντες, ἢ ὃ προσετάχθησαν, ἢ ὃ ἡ ὕλη ἐθέλει τῆι ἐπιτηδειότητι.

kai ei men echo poieo o kallion ei de me os dunamai os ge poieo prosstazo oios-2 kai o polus eidos poieo oida demiourgos eita outos poieo ee os prostasso ee os o ule ethelo te-3 epitedeiotes


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5772)

Τί γὰρ κωλύει τὴν μὲν δύναμιν τῆς τοῦ παντὸς ψυχῆς προυπογράφειν, ἅτε λόγον πάντα οὖσαν, πρὶν καὶ παρʼ αὐτῆς ἥκειν τὰς ψυχικὰς δυνάμεις, καὶ τὴν προυπογραφὴν οἷον προδρόμους ἐλλάμψεις εἰς τὴν ὕλην εἶναι, ἤδη δὲ τοῖς τοιούτοις ἴχνεσιν ἐπακολουθοῦσαν τὴν ἐξεργαζομένην ψυχὴν κατὰ μέρη τὰ ἴχνη διαρθροῦσαν ποιῆσαι καὶ γενέσθαι ἑκάστην τοῦτο, ὧι προσῆλθε σχηματίσασα ἑαυτήν, ὥσπερ τὸν ἐν ὀρχήσει πρὸς τὸ δοθὲν αὐτῶι δρᾶμα Ἀλλὰ γὰρ ἐπισπόμενοι τῶι ἐφεξῆς εἰς τοῦτο ἥκομεν.

tis-2 gar koluo o men dunamis o o pas psyche proupographo-2 ate-3 logos pas eimi prin kai para autos eko o psuchikos dunamis kai o proupographe-2 oios-2 prodromos ellampo eis o ule eimi ede-2 de o toioutos ichnos epakoloutheo o exergazomai psyche kata mera-2 o ichnos diarthreo poieo kai gignomai ekastos outos os proserchomai schematizo eautou osper-2 o en orchesis pros o didomi autos drama alla gar ephepo tis-2 ephexes eis outos eko


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5773)

Ἦν δὲ ἡμῖν ὁ λόγος, τὸ αἰσθητικὸν ὅπως τοῦ ἀνθρώπου καὶ πῶς οὐκ ἐκεῖνα πρὸς γένεσιν βλέπει καὶ ἡμῖν ἐφαίνετο καὶ ὁ λόγος ἐδείκνυεν οὐκ ἐκεῖνα πρὸς τὰ τῆιδε βλέπειν, ἀλλὰ ταῦτα εἰς ἐκεῖνα ἀνηρτῆσθαι καὶ μιμεῖσθαι ἐκεῖνα, καὶ τοῦτον τὸν ἄνθρωπον παρʼ ἐκείνου ἔχοντα τὰς δυνάμεις πρὸς ἐκεῖνα, καὶ συνεζεῦχθαι ταῦτα τὰ αἰσθητὰ τούτωι, ἐκεῖνα δʼ ἐκείνωι ἐκεῖνα γὰρ τὰ αἰσθητά, ἃ οὕτως ὠνομάσαμεν, ὅτι ἀσώματα, ἄλλον δὲ τρόπον ἐν ἀντιλήψει, καὶ τήνδε τὴν αἴσθησιν ἀμυδροτέραν οὖσαν τῆς ἐκεῖ ἀντιλήψεως, ἣν ὠνομάζομεν αἴσθησιν, ὅτι σωμάτων ἦν, ἐναργεστέραν εἶναι.

eimi de ego o logos o aisthetikos opos o anthropos kai pos-2 ou ekeinos pros genesis blepo kai ego phaino kai o logos deiknumi ou ekeinos pros o tede blepo alla outos eis ekeinos anartao kai mimeomai ekeinos kai outos o anthropos para ekeinos echo o dunamis pros ekeinos kai suzeugnumi outos o aisthetes outos ekeinos de ekeinos ekeinos gar o aisthetes os outos-2 onomazo ostis asomatos allos de tropos-2 en antilepsis kai ode o aisthesis amudros eimi o ekei antilepsis os onomazo aisthesis ostis soma eimi enarges eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5774)

Καὶ διὰ τοῦτο καὶ τοῦτον αἰσθητικόν, ὅτι ἐλαττόνως καὶ ἐλαττόνων ἀντιληπτικὸς εἰκόνων ἐκείνων ὥστε εἶναι τὰς αἰσθήσεις ταύτας ἀμυδρὰς νοήσεις, τὰς δὲ ἐκεῖ νοήσεις ἐναργεῖς αἰσθήσεις.

kai dia outos kai outos aisthetikos ostis elasson kai elasson antileptikos eikon ekeinos oste-2 eimi o aisthesis outos amudros noesis o de ekei noesis enarges aisthesis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5775)

Ἀλλὰ τὸ μὲν αἰσθητικὸν οὕτως.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5776)

Τὸ δὲ ἵππος ὅλως καὶ ἕκαστον τῶν ζώιων ἐκεῖ πῶς οὐ πρὸς τὰ ἐνταῦθα ἐθέλει βλέπειν Ἀλλʼ εἰ μέν, ἵνα ἐνταῦθα ἵππος γένοιτο ἢ ἄλλο τι ζῶιον, ἐξεῦρε νόησιν ἵππου Καίτοι πῶς οἷόν τε ἦν βουλόμενον ἵππον ποιῆσαι νοῆσαι ἵππον Ἤδη γὰρ δῆλον ὅτι ὑπῆρχεν ἵππου νόησις, εἴπερ ἠβουλήθη ἵππον ποιῆσαι ὥστε οὐκ ἔστιν, ἵνα ποιήσηι, νοῆσαι, ἀλλὰ πρότερον εἶναι τὸν μὴ γενόμενον ἵππον πρὸ τοῦ μετὰ ταῦτα ἐσομένου.

o de ippos olos kai ekastos o ekei pos-2 ou pros o entautha ethelo blepo alla ei men ina entautha ippos gignomai ee allos tis exeurisko noesis ippos kaitoi-2 pos-2 oios-2 te eimi boulomai ippos poieo noeo ippos ede-2 gar delos-3 ostis uparcho ippos noesis eiper abouleo ippos poieo oste-2 ou eimi ina poieo noeo alla proteros eimi o me gignomai ippos pro o meta outos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5777)

Εἰ οὖν πρὸ τῆς γενέσεως ἦν καὶ οὐχ, ἵνα γένηται, ἐνοήθη, οὐ πρὸς τὰ τῆιδε βλέπων εἶχε παρʼ ἑαυτῶι ὃς εἶχε τὸν ἐκεῖ ἵππον, οὐδʼ ἵνα τὰ τῆιδε ποιήσηι, εἶχε τοῦτόν τε καὶ τὰ ἄλλα, ἀλλὰ ἦν μὲν ἐκεῖνα, ταῦτα δὲ ἐπηκολούθει ἐξ ἀνάγκης ἐκείνοις οὐ γὰρ ἦν στῆναι μέχρι τῶν ἐκεῖ.

ei oun pro o genesis eimi kai ou ina gignomai noeo ou pros o tede blepo echo para eautou os echo o ekei ippos oude ina o tede poieo echo outos te kai o allos alla eimi men ekeinos outos de epakoloutheo ek anagke ekeinos ou gar eimi istemi mechri o ekei


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5778)

Τίς γὰρ ἂν ἔστησε δύναμιν μένειν τε καὶ προιέναι δυναμένην Ἀλλὰ διὰ τί ἐκεῖ ζῶια ταῦτα Τί γὰρ ἐν θεῶι ταῦτα Τὰ μὲν γὰρ λογικὰ ἔστω ἀλόγων δὲ τοσοῦτον πλῆθος τί τὸ σεμνὸν ἔχει Τί δὲ οὐ τοὐναντίον Ὅτι μὲν οὖν πολλὰ δεῖ τοῦτο τὸ ἓν εἶναι ὂν μετὰ τὸ πάντη ἕν, δῆλον ἢ οὐκ ἂν ἦν μετʼ ἐκεῖνο, ἀλλʼ ἐκεῖνο.

tis-2 gar an istemi dunamis meno te kai proeimi1 dunamai alla dia tis-2 ekei outos tis-2 gar en theos outos o men gar logikos eimi alogos de tosoutos plethos tis-2 o semnos echo tis-2 de ou enantion ostis men oun polus deomai outos o eis-2 eimi eimi meta o pante eis-2 delos-3 ee ou an eimi meta ekeinos alla ekeinos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5779)

Μετʼ ἐκεῖνο δὲ ὂν ὑπὲρ μὲν ἐκεῖνο πρὸς τὸ μᾶλλον ἓν γενέσθαι οὐκ ἦν, ἐλλεῖπον δʼ ἐκείνου τοῦ δʼ ἀρίστου ὄντος ἑνὸς ἔδει πλέον ἢ ἓν εἶναι τὸ γὰρ πλῆθος ἐν ἐλλείψει.

meta ekeinos de eimi uper men ekeinos pros o mallon eis-2 gignomai ou eimi elleipo de ekeinos o de aristos eimi eis-2 deo pleos-2 ee eis-2 eimi o gar plethos en elleipsis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5780)

Τί οὖν κωλύει δυάδα εἶναι Ἢ ἑκάτερον τῶν ἐν τῆι δυάδι οὐχ οἷόν τε ἦν ἓν παντελῶς εἶναι, ἀλλὰ πάλιν αὖ δύο τοὐλάχιστον εἶναι, καὶ ἐκείνων αὖ ὡσαύτως εἶτα καὶ κίνησις ἦν ἐν τῆι δυάδι τῆι πρώτηι καὶ στάσις, ἦν δὲ καὶ νοῦς, καὶ ζωὴν ἦν ἐν αὐτῆι καὶ τέλεος νοῦς καὶ ζωὴ τελεία.

tis-2 oun koluo duas eimi ee ekateros-2 o en o duas ou oios-2 te eimi eis-2 panteles eimi alla palin au duo elachistos-2 eimi kai ekeinos au osautos eita kai kinesis eimi en o duas te-3 proteros kai stasis eimi de kai noos kai zoe-2 eimi en autos kai telos noos kai zoe-2 teleios


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5781)

Ἦν τοίνυν οὐχ ὡς νοῦς εἷς, ἀλλὰ πᾶς καὶ πάντας τοὺς καθʼ ἕκαστα νοῦς ἔχων καὶ τοσοῦτος ὅσοι πάντες, καὶ πλείων καὶ ἔζη οὐχ ὡς ψυχὴ μία, ἀλλʼ ὡς πᾶσαι, καὶ πλείων, δύναμιν εἰς τὸ ποιεῖν ψυχὰς ἑκάστας ἔχων, καὶ ζῶιον παντελὲς ἦν, οὐκ ἄνθρωπον ἐν αὐτῶι μόνον ἔχων μόνον γὰρ ἄνθρωπος ἐνταῦθα ἦν.

eimi toinun ou os-2 noos eis-2 alla pas kai pas o kata ekastos noos echo kai tosoutos osos pas kai pleos kai zao ou os-2 psyche eis-2 alla os-2 pas kai pleos dunamis eis o poieo psyche ekastos echo kai panteles eimi ou anthropos en autos monos echo monos gar anthropos entautha eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5782)

Ἀλλʼ ἔστω, φήσει τις, τὰ τίμια τῶν ζώιων πῶς αὖ τὰ εὐτελῆ καὶ τὰ ἄλογα ἦν Τὸ εὐτελὲς δηλονότι τῶι ἀλόγωι ἔχοντα, εἰ τῶι λογικῶι τὸ τίμιον καὶ εἰ τῶι νοερῶι τὸ τίμιον, τῶι ἀνοήτωι τὸ ἐναντίον.

alla eimi phemi tis o timios o pos-2 au o euteles kai o alogos eimi o euteles delonoti o alogos echo ei tis-2 logikos o timios kai ei o o timios tis-2 o enantios


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5783)

Καίτοι πῶς ἀνόητον ἢ ἄλογον ἐκείνου ὄντος ἐν ὧι ἕκαστα ἢ ἐξ οὗ Πρὸ δὴ τῶν περὶ ταῦτα καὶ πρὸς ταῦτα λεχθησομένων λάβωμεν, ὡς ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐνταῦθα οὐ τοιοῦτός ἐστιν, οἷος ἐκεῖνος, ὥστε καὶ τὰ ἄλλα ζῶια οὐχ οἷα τὰ ἐνταῦθα κἀκεῖ, ἀλλὰ μειζόνως δεῖ ἐκεῖνα λαμβάνειν εἶτα οὔτε τὸ λογικὸν ἐκεῖ ὧδε γὰρ ἴσως λογικός, ἐκεῖ δὲ ὁ πρὸ τοῦ λογίζεσθαι.

kaitoi-2 pos-2 anoetos ee alogos ekeinos eimi en os ekastos ee ek e pro de-2 o peri outos kai pros outos lego lambano os-2 o anthropos o entautha ou toioutos eimi oios-2 ekeinos oste-2 kai o allos ou oios-2 o entautha ekei alla megas deomai ekeinos lambano eita oute o logikos ekei ode-2 gar isos-3 logikos ekei de o pro o logizomai


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5784)

Διὰ τί οὖν ἐνταῦθα λογίζεται οὗτος, τὰ δʼ ἄλλα οὔ Ἢ διαφόρου ὄντος ἐκεῖ τοῦ νοεῖν ἔν τε ἀνθρώπωι καὶ τοῖς ἄλλοις ζώιοις, διάφορον καὶ τὸ λογίζεσθαι ἔνι γάρ πως καὶ τοῖς ἄλλοις ζώιοις πολλὰ διανοίας ἔργα.

zeus tis-2 oun entautha logizomai outos o de allos ou ee diaphoros eimi ekei o noeo en te anthropos kai o allos diaphoros kai o logizomai en gar pos kai o allos polus dianoia ergon


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5785)

Διὰ τί οὖν οὐκ ἐπίσης λογικά Διὰ τί δὲ ἄνθρωποι πρὸς ἀλλήλους οὐκ ἐπίσης Δεῖ δὲ ἐνθυμεῖσθαι, ὡς τὰς πολλὰς ζωὰς οἷον κινήσεις οὔσας καὶ τὰς πολλὰς νοήσεις οὐκ ἐχρῆν τὰς αὐτὰς εἶναι, ἀλλὰ καὶ ζωὰς διαφόρους καὶ νοήσεις ὡσαύτως τὰς δὲ διαφοράς πως φωτεινοτέρας καὶ ἐναργεστέρας, κατὰ τὸ ἐγγὺς δὲ τῶν πρώτων πρώτας καὶ δευτέρας καὶ τρίτας.

zeus tis-2 oun ou epises logikos zeus tis-2 de anthropos pros allelon ou epises deomai de enthumeomai os-2 o polus zoe-2 oios-2 kinesis eimi kai o polus noesis ou chre o autos eimi alla kai zoos diaphoros kai noesis osautos o de diaphora pos photeinos kai enarges kata o eggus de o proteros proteros kai deuteros kai tritos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5786)

Διόπερ τῶν νοήσεων αἱ μὲν θεοί, αἱ δὲ δεύτερόν τι γένος, ἐν ὧι τὸ λογικὸν ἐπίκλην ἐνταῦθα, ἑξῆς δʼ ἀπὸ τούτων τὸ ἄλογον κληθέν.

dioper o noesis o men theos o de deuteros tis genos en os o logikos epiklen entautha exes de apo outos o alogos kaleo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5787)

Ἐκεῖ δὲ καὶ τὸ ἄλογον λεγόμενον λόγος ἦν, καὶ τὸ ἄνουν νοῦς ἦν, ἐπεὶ καὶ ὁ νοῶν ἵππον νοῦς ἐστι, καὶ ἡ νόησις ἵππου νοῦς ἦν.

ekei de kai o alogos lego logos eimi kai o anoos noos eimi epei kai o noeo ippos noos eimi kai o noesis ippos noos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5788)

Ἀλλʼ εἰ μὲν νόησις μόνον, ἄτοπον οὐδὲν τὴν νόησιν αὐτὴν νόησιν οὖσαν ἀνοήτου εἶναι νῦν δʼ εἰ ταὐτὸν ἡ νόησις τῶι πράγματι, πῶς ἡ μὲν νόησις, ἀνόητον δὲ τὸ πρᾶγμα οὕτω γὰρ ἂν νοῦς ἀνόητον ἑαυτὸν ποιοῖ.

alla ei men noesis monos atopos oudeis o noesis autos noesis eimi anoetos eimi nun de ei tautos-2 o noesis o pragma pos-2 o men noesis anoetos de o pragma outos-2 gar an noos anoetos eautou poieo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5789)

Ἢ οὐκ ἀνόητον, ἀλλὰ νοῦς τοιόσδε ζωὴ γὰρ τοιάδε.

ee ou anoetos alla noos toiosde zoe-2 gar toiosde


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5790)

Ὡς γὰρ ἡτισοῦν ζωὴ οὐκ ἀπήλλακται τοῦ εἶναι ζωή, οὕτως οὐδὲ νοῦς τοιόσδε ἀπήλλακται τοῦ εἶναι νοῦς ἐπεὶ οὐδὲ ὁ νοῦς ὁ κατὰ ὁτιοῦν ζῶιον ἀπήλλακται αὖ τοῦ νοῦς εἶναι πάντων, οἷον καὶ ἀνθρώπου, εἴπερ ἕκαστον μέρος, ὅ τι ἂν λάβηις, πάντα ἀλλʼ ἴσως ἄλλως.

os-2 gar ostis zoe-2 ou apallasso o eimi zoe-2 outos-2 oude noos toiosde apallasso o eimi noos epei oude o noos o kata otioun apallasso au o noos eimi pas oios-2 kai anthropos eiper ekastos meros-2 os tis an lambano pas alla isos-3 allos-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5791)

Ἐνεργείαι μὲν γὰρ ἐκεῖνο, δύναται δὲ πάντα λαμβάνομεν δὲ καθʼ ἕκαστον τὸ ἐνεργείαι τὸ δʼ ἐνεργείαι ἔσχατον, ὥστε τοῦδε τοῦ νοῦ τὸ ἔσχατον ἵππον εἶναι, καὶ ἧι ἔληξε προιὼν ἀεὶ εἰς ἐλάττω ζωήν, ἵππον εἶναι, ἄλλον δὲ κατωτέρω λῆξαι.

energeia men gar ekeinos dunamai de pas lambano de kata ekastos o energeia o de energeia schetho oste-2 ode o noos o schetho ippos eimi kai e-4 lego-2 proeimi1 aei eis elasson zoe-2 ippos eimi allos de katos lego-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5792)

Ἐξελιττόμεναι γὰρ αἱ δυνάμεις καταλείπουσιν ἀεὶ εἰς τὸ ἄνω προίασι δέ τι ἀφιεῖσαι καὶ ἐν τῶι ἀφεῖναι δὲ ἄλλα ἄλλαι διὰ τὸ ἐνδεὲς τοῦ ζώιου τοῦ φανέντος ἐκ τοῦ ἐλλείποντος ἕτερον ἐξευροῦσαι προσθεῖναι οἷον ἐπεὶ οὐκ ἔστιν ἔτι τὸ ἱκανὸν εἰς ζωήν, ἀνεφάνη ὄνυξ καὶ τὸ γαμψώνυχον ἢ τὸ καρχαρόδον ἢ κέρατος φύσις ὥστε, ἧι κατῆλθεν ὁ νοῦς, ταύτηι πάλιν αὖ τῶι αὐτάρκει τῆς φύσεως ἀνακύψαι καὶ εὑρεῖν ἐν αὐτῶι τοῦ ἐλλείποντος κειμένην ἴασιν.

exelisso gar o dunamis katalimpano aei eis o ano proeimi1 de tis aphiemi kai en tis-2 aphiemi de allos allos dia o endees o o phaino ek o elleipo eteros exeurisko prostithemi oios-2 epei ou eimi eti o ikanos eis zoe-2 anaphaino onux kai o gampsonuchos ee o karcharodon ee keras phusis oste-2 e-4 katerchomai o noos taute palin au tis-2 autarkes o phusis anakupto kai eurisko en autos o elleipo keimai iasis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5793)

Ἀλλὰ πῶς ἐκεῖ ἐνέλειπε Τί γὰρ κέρατα ἐκεῖ πρὸς ἄμυναν Ἢ πρὸς τὸ αὔταρκες ὡς ζώιου καὶ τὸ τέλεον.

alla pos-2 ekei elleipo tis-2 gar keras ekei pros amuno ee pros o autarkes os-2 kai o teleios


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5794)

Ὡς γὰρ ζῶιον ἔδει τέλεον εἶναι, καὶ ὡς νοῦν δὲ τέλεον, καὶ ὡς ζωὴν δὲ τέλεον ὥστε, εἰ μὴ τοῦτο, ἀλλὰ τοῦτο.

os-2 gar deo teleios eimi kai os-2 noos de teleo kai os-2 zoe-2 de teleo oste-2 ei me outos alla outos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5795)

Καὶ ἡ διαφορὰ τῶι ἄλλο ἀντὶ ἄλλου, ἵνα ἐκ πάντων μὲν τὸ τελειότατον ζῶιον καὶ ὁ τέλειος νοῦς καὶ ἡ τελειοτάτη ζωή, ἕκαστον δὲ ὡς ἕκαστον τέλειον.

kai o diaphora tis-2 allos anti allos ina ek pas men o teleios kai o teleios noos kai o teleios zoe-2 ekastos de os-2 ekastos teleios


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5796)

Καὶ μήν, εἰ ἐκ πολλῶν, δεῖ εἶναι αὖ ἕν ἢ οὐχ οἷόν τε ἐκ πολλῶν μὲν εἶναι, τῶν αὐτῶν δὲ πάντων ἢ αὔταρκες ἦν ἂν ἕν.

kai men-2 ei ek polus deomai eimi au eis-2 ee ou oios-2 te ek polus men eimi o autos de pas ee autarkes eimi an eis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5797)

Δεῖ τοίνυν ἐξ ἑτέρων ἀεὶ κατʼ εἶδος, ὥσπερ καὶ πᾶν σύνθετον, καὶ σωιζομένων ἑκάστων, οἷαι καὶ αἱ μορφαὶ καὶ οἱ λόγοι.

deomai toinun ek eteros aei kata eidos osper-2 kai pas sunthetos kai sozo ekastos oios-2 kai o morphe kai o logos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5798)

Αἵ τε γὰρ μορφαί, οἷον ἀνθρώπου, ἐξ ὅσων διαφορῶν, καίτοι τὸ ἐπὶ πᾶσιν ἕν.

o te gar morphe oios-2 anthropos ek osos diaphora kaitoi-2 o epi pas eis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5799)

Καὶ βελτίω καὶ χείρω ἀλλήλων, ὀφθαλμὸς καὶ δάκτυλος, ἀλλʼ ἑνός καὶ οὐ χεῖρον τὸ πᾶν, ἀλλʼ ὅτι οὕτω, βέλτιον καὶ ὁ λόγος δὲ ζῶιον καὶ ἄλλο τι, ὃ μὴ ταὐτὸν τῶι ζῶιον.

kai beltion kai cheiron allelon ophthalmos kai daktulos alla eis-2 kai ou cheiron o pas alla ostis outos-2 beltion kai o logos de kai allos tis os me tautos-2 o


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5800)

Καὶ ἀρετὴ δὲ τὸ κοινὸν καὶ τὸ ἴδιον καὶ τὸ ὅλον καλὸν ἀδιαφόρου τοῦ κοινοῦ ὄντος.

kai arete de o koinos kai o idios kai o olos kalos adiaphoros o koinos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5801)

Λέγεται δὲ οὐδʼ ὁ οὐρανός καὶ πολλὰ δὲ φαίνεται οὐκ ἀτιμάσαι τὴν τῶν ζώιων πάντων φύσιν, ἐπεὶ καὶ τόδε τὸ πᾶν πάντα ἔχει.

lego de oude o ouranos kai polus de phaino ou atimao o o pas phusis epei kai ode o pas pas echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5802)

Πόθεν οὖν ἔχει Πάντα οὖν ἔχει ὅσα ἐνταῦθα τἀκεῖ Ἢ ὅσα λόγωι πεποίηται καὶ κατʼ εἶδος.

pothen-2 oun echo pas oun echo osos entautha ekei ee osos logos poieo kai kata eidos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5803)

Ἀλλʼ ὅταν πῦρ ἔχηι, καὶ ὕδωρ ἔχει, ἔχει δὲ πάντως καὶ φυτά.

alla otan pur echo kai udor echo echo de pantos kai phutas


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5804)

Πῶς οὖν τὰ φυτὰ ἐκεῖ Καὶ πῶς πῦρ ζῆι Καὶ πῶς γῆ Ἢ γὰρ ζῆι ἢ οἷον νεκρὰ ἔσται ἐκεῖ, ὥστε μὴ πᾶν τὸ ἐκεῖ ζῆν.

pos-2 oun o phutas ekei kai pos-2 pur zao kai pos-2 ge-2 ee gar zao ee oios-2 nekros eimi ekei oste-2 me pas o ekei zao


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5805)

Καὶ τί ὅλως ἐστὶν ἐκεῖ καὶ ταῦτα Τὰ μὲν οὖν φυτὰ δύναιτʼ ἂν τῶι λόγωι συναρμόσαι ἐπεὶ καὶ τὸ τῆιδε φυτὸν λόγος ἐστὶν ἐν ζωῆι κείμενος.

kai tis-2 olos eimi ekei kai outos o men oun phutas dunamai an o logos sunarmozo epei kai o tede phuton logos eimi en zoe-2 keimai


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5806)

Εἰ δὴ ὁ ἔνυλος λόγος ὁ τοῦ φυτοῦ, καθʼ ὃν τὸ φυτόν ἐστι, ζωή τις ἐστὶ τοιάδε καὶ ψυχή τις, καὶ ὁ λόγος ἕν τι, ἤτοι τὸ πρῶτον φυτόν ἐστιν οὗτος ἢ οὔ, ἀλλὰ πρὸ αὐτοῦ φυτὸν τὸ πρῶτον, ἀφʼ οὗ καὶ τοῦτο.

ei de-2 o enulos logos o o phuton kata os o phutos eimi zoe-2 tis eimi toiosde kai psyche tis kai o logos eis-2 tis etoi o proteros phutos eimi outos ee ou alla pro autos phuton o proteros apo e kai outos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5807)

Καὶ γὰρ ἐκεῖνο ἕν, ταῦτα δὲ πολλὰ καὶ ἀφʼ ἑνὸς ἐξ ἀνάγκης.

kai gar ekeinos eis-2 outos de polus kai apo eis-2 ek anagke


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5808)

Εἰ δὴ τοῦτο, δεῖ πολὺ πρότερον ἐκεῖνο ζῆν καὶ αὐτὸ τοῦτο φυτὸν εἶναι, ἀπʼ ἐκείνου δὲ ταῦτα δευτέρως καὶ τρίτως καὶ κατʼ ἴχνος ἐκείνου ζῆν.

ei de-2 outos deomai polus proteros ekeinos zao kai autos outos phuton eimi apo ekeinos de outos deuteros kai tritos kai kata ichnos ekeinos zao


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5809)

Γῆ δὲ πῶς Καὶ τί τὸ γῆι εἶναι Καὶ τίς ἡ ἐκεῖ γῆ τὸ ζῆν ἔχουσα Ἢ πρότερον τίς αὕτη Τοῦτο δʼ ἐστὶ τί τὸ εἶναι ταύτηι Δεῖ δὴ μορφήν τινα εἶναι καὶ ἐνταῦθα καὶ λόγον.

gaia-2 de pos-2 kai tis-2 o ge-2 eimi kai tis-2 o ekei ge-2 o zao echo ee proteros tis-2 outos outos de eimi tis-2 o eimi outos deomai de-2 morphe tis eimi kai entautha kai logos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5810)

Ἐκεῖ μὲν οὖν ἐπὶ τοῦ φυτοῦ ἔζη καὶ ὁ τῆιδε αὐτοῦ λόγος.

ekei men oun epi o phuton zao kai o tede autos logos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5811)

Ἆρʼ οὖν καὶ ἐν τῆιδε τῆι γῆι Ἢ εἰ λάβοιμεν τὰ μάλιστα γήινα γεννώμενα καὶ πλαττόμενα ἐν αὐτῆι, εὕροιμεν ἂν καὶ ἐνταῦθα τὴν γῆς φύσιν.

ara-3 oun kai en ode te-3 ge-2 ee ei lambano o malista geinos-2 gennao kai plasso en autos eurisko an kai entautha o ge-2 phusis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5812)

Λίθων τοίνυν αὐξήσεις τε καὶ πλάσεις καὶ ὀρῶν ἀναφυομένων ἔνδον μορφώσεις πάντως που λόγου ἐμψύχου δημιουργοῦντος ἔνδοθεν καὶ εἰδοποιοῦντος χρὴ νομίζειν γίνεσθαι καὶ τοῦτο εἶναι τὸ εἶδος τῆς γῆς τὸ ποιοῦν, ὥσπερ ἐν τοῖς δένδροις τὴν λεγομένην φύσιν, τῶι δὲ ξύλωι τοῦ δένδρου ἀνάλογον τὴν λεγομένην εἶναι γῆν, καὶ ἀποτμηθέντα τὸν λίθον οὕτως ἔχειν, ὡς εἰ ἐκ τοῦ δένδρου τι κοπείη, μὴ παθόντος δὲ τούτου, ἀλλʼ ἔτι συνηρτημένου, ὡς τὸ μὴ κοπὲν ἐκ τοῦ ζῶντος φυτοῦ.

lithos toinun auxesis te kai plasis kai oros-3 aphuo endon morphoo pantos pou logos empsuchos demiourgeo endothen kai eidopoieo chre nomizo gignomai kai outos eimi o eidos o ge-2 o poieo osper-2 en o dendron o lego phusis tis-2 de xulon o dendron analogos o lego eimi ge-2 kai apotemno o lithos outos-2 echo os-2 ei ek o dendron tis kopto me pascho de outos alla eti sunartao os-2 o me kopto ek o zao phuton


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5813)

Τὴν δημιουργοῦσαν ἐγκαθημένην τῆι γῆι φύσιν ζωὴν ἐν λόγωι ἀνευρόντες πιστοίμεθα ἂν τὸ ἐντεῦθεν ῥαιδίως τὴν ἐκεῖ γῆν πολὺ πρότερον ζῶσαν εἶναι καὶ ζωὴν ἔλλογον γῆς, αὐτογῆν καὶ πρώτως γῆν, ἀφʼ ἧς καὶ ἡ ἐνταῦθα γῆ.

o demiourgeo egkathemai te-3 ge-2 phusis zoe-2 en logos aneurisko pistoo an o enteuthen radios o ekei ge-2 polus proteros zao eimi kai zoe-2 ellogos ge-2 kai protos-2 ge-2 apo os kai o entautha ge-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5814)

Εἰ δὲ καὶ τὸ πῦρ λόγος τις ἐν ὕληι ἐστὶ καὶ τὰ ἄλλα τὰ τοιαῦτα καὶ οὐκ ἐκ τοῦ αὐτομάτου πῦρ πόθεν γάρ οὐ γὰρ ἐκ παρατρίψεως, ὡς ἄν τις οἰηθείη ἤδη γὰρ ὄντος ἐν τῶι παντὶ πυρὸς ἡ παράτριψις ἐχόντων τῶν παρατριβομένων σωμάτων οὐδὲ γὰρ ἡ ὕλη οὕτως δυνάμει, ὥστε παρʼ αὐτῆς εἰ δὴ κατὰ λόγον δεῖ τὸ ποιοῦν εἶναι ὡς μορφοῦν, τί ἂν εἴη ἢ ψυχὴ ποιεῖν πῦρ δυναμένη τοῦτο δʼ ἐστὶ ζωὴ καὶ λόγος, ἓν καὶ ταὐτὸ ἄμφω.

ei de kai o pur logos tis en ule eimi kai o allos o toioutos kai ou ek o automatos pur pothen-2 gar ou gar ek paratripsis os-2 an tis oiomai ede-2 gar eimi en o pas pur o paratripsis echo o paratribo soma oude gar o ule outos-2 dunamis oste-2 para autos ei de-2 kata logos deomai o poieo eimi os-2 morphao tis-2 an aio ee psyche poieo pur dunamai outos de eimi zoe-2 kai logos eis-2 kai autos ampho


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5815)

Διὸ καὶ Πλάτων ἐν ἑκάστωι τούτων ψυχήν φησιν εἶναι οὐκ ἄλλως ἢ ὡς ποιοῦσαν τοῦτο δὴ τὸ αἰσθητὸν πῦρ.

dio-2 kai platon en ekastos outos psyche phemi eimi ou allos-2 ee os-2 poieo outos de-2 o aisthetos pur


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5816)

Ἔστιν οὖν καὶ τὸ ἐνταῦθα ποιοῦν πῦρ ζωή τις πυρίνη, ἀληθέστερον πῦρ.

eimi oun kai o entautha poieo pur zoe-2 tis purine alethes pur


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5817)

Τὸ ἄρα ἐπέκεινα πῦρ μᾶλλον ὂν πῦρ μᾶλλον ἂν εἴη ἐν ζωῆι ζῆι ἄρα καὶ αὐτὸ τὸ πῦρ.

o ara epekeina pur mallon eimi pur mallon an aio en zoe-2 zao aros kai autos o pur


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5818)

Ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, ὕδατός τε καὶ ἀέρος.

o de autos logos kai epi o allos udor te kai aer


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5819)

Ἀλλὰ διὰ τί οὐκ ἔμψυχα καὶ ταῦτα ὥσπερ ἡ γῆ Ὅτι μὲν οὖν καὶ ταῦτα ἐν ζώιωι τῶι παντί, δῆλόν που, καὶ ὅτι μέρη ζώιου οὐ φαίνεται δὲ ζωὴ ἐν αὐτοῖς, ὥσπερ οὐδʼ ἐπὶ τῆς γῆς συλλογίζεσθαι δὲ ἦν κἀκεῖ καὶ ἐκ τῶν γινομένων ἐν αὐτῆι ἀλλὰ γίνεται καὶ ἐν πυρὶ ζῶια, καὶ ἐν ὕδατι δὲ φανερώτερον καὶ ἀέρινοι δὲ ζώιων συστάσεις.

alla dia tis-2 ou empsuchos kai outos osper-2 o ge-2 ostis men oun kai outos en o pas delos-3 pou kai ostis mera-2 ou phaino de zoe-2 en autos osper-2 oude epi o ge-2 sullogizomai de eimi ekei kai ek o gignomai en autos alla gignomai kai en pur kai en udor de phaneros kai aerinos de sustasis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5820)

Γινόμενον δὲ τὸ πῦρ ἕκαστον καὶ ταχὺ σβεννύμενον τὴν ἐν τῶι ὅλωι ψυχὴν παρέρχεται εἴς τε ὄγκον οὐ γεγένηται μένον, ἵνʼ ἔδειξε τὴν ἐν αὐτῶι ψυχήν ἀήρ τε καὶ ὕδωρ ὡσαύτως ἐπεί, εἰ παγείη πως κατὰ φύσιν, δείξειεν ἄν ἀλλʼ ὅτι ἔδει εἶναι κεχυμένα, ἣν ἔχει οὐ δείκνυσι.

gignomai de o pur ekastos kai tachus sbennumi o en o olos psyche parerchomai eis te ogkos ou gignomai meno ina deiknumi o en autos psyche aer te kai udor osautos epei ei passo pos kata phusis deiknumi an alla ostis deo eimi cheo os echo ou deiknumi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5821)

Καὶ κινδυνεύει ὅμοιον εἶναι οἷον τὸ ἐπὶ τῶν ὑγρῶν τῶν ἐν ἡμῖν, οἷον αἵματος ἡ μὲν γὰρ σὰρξ ἔχειν δοκεῖ καὶ ὅ τι ἂν σὰρξ γένηται ἐκ τοῦ αἵματος, τὸ δʼ αἷμα αἴσθησιν οὐ παρεχόμενον ἔχειν οὐ δοκεῖ καίτοι ἀνάγκη ἐνεῖναι καὶ ἐν αὐτῶι ἐπεὶ καὶ οὐδέν ἐστι βίαιον γινόμενον περὶ αὐτό.

kai kinduneuo omoios eimi oios-2 o epi o ugros o en ego oios-2 aima o men gar sarx echo dokeo kai os tis an sarx gignomai ek o aima o de aima aisthesis ou parecho echo ou dokeo kaitoi-2 anagke eniemi kai en autos epei kai oudeis eimi biaios gignomai peri autos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5822)

Ἀλλʼ ἕτοιμόν ἐστι διεστάναι τῆς ἐνυπαρχούσης ψυχῆς, οἷον καὶ ἐπὶ τῶν στοιχείων τῶν τριῶν δεῖ νομίζειν εἶναι ἐπεὶ καὶ ὅσα ἐξ ἀέρος συστάντος μᾶλλον ζῶια, ἔχει τὸ μὴ αἰσθάνεσθαι εἰς τὸ παθεῖν.

alla etoimos eimi diistemi o enuparcho psyche oios-2 kai epi o stoicheion o treis deomai nomizo eimi epei kai osos ek aer sunistemi mallon echo o me aisthanomai eis o pascho


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5823)

Ὥσπερ δὲ ὁ ἀὴρ τὸ φῶς ἀτενὲς ὂν καὶ μένον, ἕως μένει, αὐτὸς παρέρχεται, τοῦτον τὸν τρόπον πάρεισι καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ κύκλωι καὶ οὐ πάρεισι καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως.

osper-2 de o aer o phaos atenes eimi kai meno eos-4 meno autos parerchomai outos o tropos-2 pareimi kai o psyche autos kuklos kai ou pareimi kai o allos osautos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5824)

Ἀλλὰ πάλιν ὧδε λέγωμεν ἐπεὶ γάρ φαμεν πρὸς οἷον παράδειγμα ἐκείνου τόδε τὸ πᾶν εἶναι, δεῖ κἀκεῖ πρότερον τὸ πᾶν ζῶιον εἶναι καί, εἰ παντελὲς τὸ εἶναι αὐτῶι, πάντα εἶναι.

alla palin ode-2 lego epei gar phemi pros oios-2 paradeigma ekeinos ode o pas eimi deomai ekei proteros o pas eimi kai ei panteles o eimi autos pas eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5825)

Καὶ οὐρανὸν δὴ ἐκεῖ ζῶιον εἶναι, καὶ οὐκ ἔρημον τοίνυν ἄστρων τῶν ἐνταῦθα τοῦτο λεγομένων οὐρανόν, καὶ τὸ οὐρανῶι εἶναι τοῦτο.

kai ouranos de-2 ekei eimi kai ou eremos toinun astron o entautha outos lego ouranos kai o ouranos eimi outos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5826)

Ἔστι δʼ ἐκεῖ δηλονότι καὶ γῆ οὐκ ἔρημος, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἐζωωμένη, καὶ ἔστιν ἐν αὐτῆι ζῶια ξύμπαντα, ὅσα πεζὰ καὶ χερσαῖα λέγεται ἐνταῦθα, καὶ φυτὰ δηλονότι ἐν τῶι ζῆν ἱδρυμένα καὶ θάλασσα δέ ἐστιν ἐκεῖ, καὶ πᾶν ὕδωρ ἐν ῥοῆι καὶ ζωῆι μενούσηι, καὶ τὰ ἐν ὕδατι ζῶια πάντα, ἀέρος τε φύσις τοῦ ἐκεῖ παντὸς μοῖρα, καὶ ζῶια ἀέρια ἐν αὐτῶι ἀνάλογον αὐτῶι τῶι ἀέρι.

eimi de ekei delonoti kai ge-2 ou eremos alla polus mallon zooo-2 kai eimi en autos sumpas osos pezos kai chersaios lego entautha kai phutas delonoti en tis-2 zao idruo kai thalassa de eimi ekei kai pas udor en roe kai zoe-2 kai o en udor pas aer te phusis o ekei pas moira kai aerios en autos analogos autos o aer


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5827)

Τὰ γὰρ ἐν ζῶντι πῶς ἂν οὐ ζῶντα, ὅπου δὴ καὶ ἐνταῦθα Πῶς οὖν οὐ πᾶν ζῶιον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖ Ὡς γὰρ ἕκαστον τῶν μεγάλων μερῶν ἐστιν, ἐξ ἀνάγκης οὕτως ἔχει καὶ ἡ τῶν ζώιων ἐν αὐτοῖς φύσις.

o gar en zao pos-2 an ou zao opou de-2 kai entautha pos-2 oun ou pas ek anagke ekei os-2 gar ekastos o megas mera-2 eimi ek anagke outos-2 echo kai o o en autos phusis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5828)

Ὅπως οὖν ἔχει καὶ ἔστιν ἐκεῖ οὐρανός, οὕτω καὶ ἔχει καὶ ἔστιν ἐκεῖ τὰ ἐν οὐρανῶι ζῶια πάντα, καὶ οὐκ ἔστι μὴ εἶναι ἢ οὐδʼ ἐκεῖνα ἔσται.

opos oun echo kai eimi ekei ouranos outos-2 kai echo kai eimi ekei o en ouranos pas kai ou eimi me eimi ee oude ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5829)

Ὁ οὖν ζητῶν πόθεν ζῶια, ζητεῖ πόθεν οὐρανὸς ἐκεῖ τοῦτο δʼ ἐστὶ ζητεῖν πόθεν ζῶιον, τοῦτο δὲ ταὐτὸν πόθεν ζωὴ καὶ ζωὴ πᾶσα καὶ ψυχὴ πᾶσα καὶ νοῦς ὁ ξύμπας, μηδεμιᾶς ἐκεῖ πενίας μηδʼ ἀπορίας οὔσης, ἀλλὰ πάντων ζωῆς πεπληρωμένων καὶ οἷον ζεόντων.

o oun zeteo pothen-2 zeteo pothen-2 ouranos ekei outos de eimi zeteo pothen-2 outos de tautos-2 pothen-2 zoe-2 kai zoe-2 pas kai psyche pas kai noos o sumpas medeis ekei penia mede aporia eimi alla pas zoe-2 pleroo kai oios-2 zeo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5830)

Ἔστι δʼ αὐτῶν ἡ οἷον ῥοὴ ἐκ μιᾶς πηγῆς, οὐχ οἷον ἑνός τινος πνεύματος ἢ θερμότητος μιᾶς, ἀλλὰ οἷον εἴ τις ἦν ποιότης μία πάσας ἐν αὐτῆι ἔχουσα καὶ σώιζουσα τὰς ποιότητας, γλυκύτητος μετὰ εὐωδίας, καὶ ὁμοῦ οἰνώδης ποιότης καὶ χυλῶν ἁπάντων δυνάμεις καὶ χρωμάτων ὄψεις καὶ ὅσα ἁφαὶ γινώσκουσιν ἔστωσαν δὲ καὶ ὅσα ἀκοαὶ ἀκούουσι, πάντα μέλη καὶ ῥυθμὸς πᾶς.

eimi de autos o oios-2 roe ek eis-2 pege ou oios-2 eis-2 tis pneuma ee thermotes eis-2 alla oios-2 ei tis eimi poiotes eis-2 pas en autos echo kai o poiotes glukutes meta euodia-2 kai omou oinodes poiotes kai chulos apas dunamis kai chroma opsis kai osos aphe gignosko eimi de kai osos akoe akouo pas mele kai ruthmos pas


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5831)

Ἔστι γὰρ οὔτε νοῦς ἁπλοῦν, οὔτε ἡ ἐξ αὐτοῦ ψυχή, ἀλλὰ ποικίλα πάντα ὅσωι ἁπλᾶ, τοῦτο δὲ ὅσωι μὴ σύνθετα καὶ ὅσωι ἀρχαὶ καὶ ὅσωι ἐνέργειαι.

eimi gar oute noos aploos oute o ek autos psyche alla poikilos pas osos aploos outos de osos me sunthetos kai osos arche kai osos energeia


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5832)

Τοῦ μὲν γὰρ ἐσχάτου ἡ ἐνέργεια ὡς ἂν λήγουσα ἁπλῆ, τοῦ δὲ πρώτου πᾶσαι νοῦς τε κινούμενος κινεῖται μὲν ὡσαύτως καὶ κατὰ ταὐτὰ καὶ ὅμοια ἀεί, οὐ μέντοι ταὐτὸν καὶ ἕν τι ἐν μέρει, ἀλλὰ πάντα ἐπεὶ καὶ τὸ ἐν μέρει αὖ οὐχ ἕν, ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἄπειρον διαιρούμενον.

tis-2 men gar schetho o energeia os-2 an lego-2 aploos o de proteros pas noos te kineo kineo men osautos kai kata tautos-2 kai omoios aei ou mentoi tautos-2 kai eis-2 tis en meros-2 alla pas epei kai o en meros-2 au ou eis-2 alla kai outos apeiros diaireo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5833)

Ἀπὸ τίνος δέ φαμεν ἂν καὶ πάντως ἐπὶ τί ὡς ἔσχατον Τὸ δὲ μεταξὺ πᾶν ἆρα ὥσπερ γραμμή, ἢ ὥσπερ ἕτερον σῶμα ὁμοιομερές τι καὶ ἀποίκιλον Ἀλλὰ τί τὸ σεμνόν Εἰ γὰρ μηδεμίαν ἔχει ἐξαλλαγὴν μηδέ τις ἐξεγείρει αὐτὸ εἰς τὸ ζῆν ἑτερότης, οὐδʼ ἂν ἐνέργεια εἴη οὐδὲν γὰρ ἂν ἡ τοιαύτη κατάστασις μὴ ἐνεργείας διαφέροι.

apo tis-2 de phemi an kai pantos epi tis-2 os-2 schetho o de metaxu pas ara-3 osper-2 gramme ee osper-2 eteros soma omoiomeres tis kai apoikilos alla tis-2 o semnos ei gar medeis echo exallage mede tis exegeiro autos eis o zao eterotes oude an energeia aio oudeis gar an o toioutos katastasis me energeia diaphero


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5834)

Κἂν κίνησις δὲ ἦι τοιαύτη, οὐ πανταχῶς, μοναχῶς δʼ ἂν εἴη ζωή δεῖ δὲ πάντα ζῆν καὶ πανταχόθεν καὶ οὐδὲν μὴ ζῆν.

kan-2 kinesis de eimi toioutos ou pantachos monachos-2 de an aio zoe-2 deomai de pas zao kai pantachothen kai oudeis me zao


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5835)

Ἐπὶ πάντα οὖν κινεῖσθαι δεῖ, μᾶλλον δὲ κεκινῆσθαι.

epi pas oun kineo deomai mallon de kineo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5836)

Ἁπλοῦν δὴ εἰ κινοῖτο, ἐκεῖνο μόνον ἔχει καὶ ἢ αὐτὸ καὶ οὐ προὔβη εἰς οὐδέν, ἢ εἰ προὔβη, ἄλλο μένον ὥστε δύο καὶ εἰ ταὐτὸν τοῦτο ἐκείνωι, μένει ἓν καὶ οὐ προελήλυθεν, εἰ δʼ ἕτερον, προῆλθε μετὰ ἑτερότητος καὶ ἐποίησεν ἐκ ταὐτοῦ τινος καὶ ἑτέρου τρίτον ἕν.

aploos de-2 ei kineo ekeinos monos echo kai ee autos kai ou probaino eis oudeis ee ei probaino allos meno oste-2 duo kai ei tautos-2 outos ekeinos meno eis-2 kai ou proerchomai ei de eteros proerchomai meta eterotes kai poieo ek tautos-2 tis kai eteros tritos eis-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5837)

Γενόμενον δὴ ἐκ ταὐτοῦ καὶ ἑτέρου τὸ γενόμενον φύσιν ἔχει ταὐτὸν καὶ ἕτερον εἶναι ἕτερον δὲ οὐ τί, ἀλλὰ πᾶν ἕτερον καὶ γὰρ τὸ ταὐτὸν αὐτοῦ πᾶν.

gignomai de-2 ek tautos-2 kai eteros o gignomai phusis echo tautos-2 kai eteros eimi eteros de ou tis-2 alla pas eteros kai gar o tautos-2 autos pas


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5838)

Πᾶν δὲ ταὐτὸν ὂν καὶ πᾶν ἕτερον οὐκ ἔστιν ὅ τι ἀπολείπει τῶν ἑτέρων.

pas de tautos-2 eimi kai pas eteros ou eimi os tis apoleipo o eteros


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5839)

Φύσιν ἄρα ἔχει ἐπὶ πᾶν ἑτεροιοῦσθαι.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5840)

Εἰ μὲν οὖν ἔστι πρὸ αὐτοῦ τὰ ἕτερα πάντα, ἤδη πάσχοι ἂν ὑπʼ αὐτῶν εἰ δὲ μὴ ἔστιν, οὗτος τὰ πάντα ἐγέννα, μᾶλλον δὲ τὰ πάντα ἦν.

ei men oun eimi pro autos o eteros pas ede-2 pascho an upo autos ei de me eimi outos o pas gennao mallon de o pas eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5841)

Οὐκ ἔστιν ἄρα τὰ ὄντα εἶναι μὴ νοῦ ἐνεργήσαντος, ἐνεργήσαντος δὲ ἀεὶ ἄλλο μετʼ ἄλλο καὶ οἷον πλανηθέντος πᾶσαν πλάνην καὶ ἐν αὐτῶι πλανηθέντος, οἷα νοῦς ἐν αὐτῶι ὁ ἀληθινὸς πέφυκε πλανᾶσθαι πέφυκε δʼ ἐν οὐσίαις πλανᾶσθαι συνθεουσῶν τῶν οὐσιῶν ταῖς αὐτοῦ πλάναις.

ou eimi aros o eimi eimi me noos energeo energeo de aei allos meta allos kai oios-2 planao pas plane-2 kai en autos planao oios-2 noos en autos o alethinos phuo planao phuo de en ousia planao suntheo o ousia o autos plane-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5842)

Πανταχοῦ δʼ αὐτός ἐστι μένουσαν οὖν ἔχει τὴν πλάνην.

pantachou de autos eimi meno oun echo o plane-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5843)

Ἡ δὲ πλάνη αὐτῶι ἐν τῶι τῆς ἀληθείας πεδίωι, οὗ οὐκ ἐκβαίνει.

o de plane-2 autos en tis-2 o aletheia pedion e ou ekbaino


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5844)

Ἔχει δὲ καταλαβὼν πᾶν καὶ αὐτῶι ποιήσας εἰς τὸ κινεῖσθαι οἷον τόπον, καὶ ὁ τόπος ὁ αὐτὸς τῶι οὗ τόπος.

echo de katalambano pas kai autos poieo eis o kineo oios-2 topos kai o topos o autos tis-2 e topos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5845)

Ποικίλον δέ ἐστι τὸ πεδίον τοῦτο, ἵνα καὶ διεξίοι εἰ δὲ μὴ κατὰ πᾶν καὶ ἀεὶ ποικίλον, καθόσον μὴ ποικίλον, ἕστηκεν.

poikilos de eimi o pedion-2 outos ina kai diexeimi ei de me kata pas kai aei poikilos kathoson me poikilos istemi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5846)

Εἰ δʼ ἕστηκεν, οὐ νοεῖ ὥστε καί, εἰ ἔστη, οὐ νενόηκεν εἰ δὲ τοῦτο, οὐδʼ ἔστιν.

ei de istemi ou noeo oste-2 kai ei istemi ou noeo ei de outos oude eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5847)

Ἔστιν οὖν νόησις ἡ δὲ κίνησις πᾶσα πληροῦσα οὐσίαν πᾶσαν, καὶ ἡ πᾶσα οὐσία νόησις πᾶσα ζωὴν περιλαβοῦσα πᾶσαν, καὶ μετʼ ἄλλο ἀεὶ ἄλλο, καὶ ὅ τι αὐτοῦ ταὐτόν, καὶ ἄλλο, καὶ διαιροῦντι ἀεὶ τὸ ἄλλο ἀναφαίνεται.

eimi oun noesis o de kinesis pas pleroo ousia pas kai o pas ousia noesis pas zoe-2 perilao pas kai meta allos aei allos kai os tis autos tautos-2 kai allos kai diaireo aei o allos anaphaino


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5848)

Πᾶσα δὲ διὰ ζωῆς ἡ πορεία καὶ διὰ ζώιων πᾶσα, ὥσπερ καὶ τῶι διὰ γῆς ἰόντι πάντα, ἃ διέξεισι, γῆ, κἂν διαφορὰς ἔχηι ἡ γῆ.

pas de dia zoe-2 o poreia kai dia pas osper-2 kai tis-2 dia ge-2 eimi-2 pas os diexeimi ge-2 kan-2 diaphora echo o ge-2


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5849)

Καὶ ἐκεῖ ἡ μὲν ζωή, διʼ ἧς, ἡ αὐτή, ὅτι δὲ ἀεὶ ἄλλη, οὐχ ἡ αὐτή.

kai ekei o men zoe-2 dia os o autos ostis de aei allos ou o autos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5850)

Ἀεὶ δʼ ἔχων τὴν αὐτὴν διὰ τῶν οὐκ αὐτῶν διέξοδον, ὅτι μὴ ἀμείβει, ἀλλὰ σύνεστι τοῖς ἄλλοις τὸ ὡσαύτως καὶ κατὰ ταὐτά ἐὰν γὰρ μὴ περὶ τὰ ἄλλα τὰ ὡσαύτως καὶ κατὰ τὰ αὐτά, ἀργεῖ πάντη καὶ τὸ ἐνεργείαι καὶ ἡ ἐνέργεια οὐδαμοῦ.

aei de echo o autos dia o ou autos diexodos ostis me ameibo alla suneimi o allos o osautos kai kata tautos-2 ean gar me peri o allos o osautos kai kata o autos argeo pante kai o energeia kai o energeia oudamos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5851)

Ἔστι δὲ καὶ τὰ ἄλλα αὐτός, ὥστε πᾶς αὐτός.

eimi de kai o allos autos oste-2 pas autos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5852)

Καὶ εἴπερ αὐτός, πᾶς, εἰ δὲ μή, οὐκ αὐτός.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5853)

Εἰ δὲ πᾶς αὐτὸς καὶ πᾶς, ὅτι τὰ πάντα, καὶ οὐδέν ἐστιν, ὅ τι μὴ συντελεῖ εἰς τὰ πάντα, οὐδέν ἐστιν αὐτοῦ, ὅ τι μὴ ἄλλο, ἵνα ἄλλο ὂν καὶ τοῦτο συντελῆι.

ei de pas autos kai pas ostis o pas kai oudeis eimi os tis me sunteleo eis o pas oudeis eimi autos os tis me allos ina allos eimi kai outos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5854)

Εἰ γὰρ μὴ ἄλλο, ἀλλὰ ἄλλωι ταὐτόν, ἐλαττώσει αὐτοῦ τὴν οὐσίαν ἰδίαν οὐ παρεχόμενον εἰς συντέλειαν αὐτοῦ φύσιν.

ei gar me allos alla allos tautos-2 elattosis autos o ousia idios ou parecho eis sunteleia autos phusis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5855)

Ἔστι δὲ καὶ παραδείγμασι νοεροῖς χρώμενον εἰδέναι οἷόν ἐστι νοῦς, ὡς οὐκ ἀνέχεται οἷον κατὰ μονάδα μὴ ἄλλος εἶναι.

eimi de kai paradeigma noeros chraomai oida oios-2 eimi noos os-2 ou anecho oios-2 kata monas me allos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5856)

Τίνα γὰρ καὶ βούλει εἰς παράδειγμα λαβεῖν λόγον εἴτε φυτοῦ εἴτε ζώιου Εἰ γὰρ ἕν τι καὶ μὴ ἓν τοῦτο ποικίλον, οὔτʼ ἂν λόγος εἴη, τό τε γενόμενον ὕλη ἂν εἴη τοῦ λόγου μὴ πάντα γενομένου εἰς τὸ πανταχοῦ τῆς ὕλης ἐμπεσόντα μηδὲν αὐτῆς ἐᾶσαι τὸ αὐτὸ εἶναι.

tis-2 gar kai boulomai eis paradeigma lambano logos eite phuton eite ei gar eis-2 tis kai me eis-2 outos poikilos oute an logos aio o te gignomai ule an aio o logos me pas gignomai eis o pantachou o ule empitno medeis autos aio o autos eimi


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5857)

Οἷον πρόσωπον οὐκ ὄγκος εἷς, ἀλλὰ καὶ ῥῖνες καὶ ὀφθαλμοί καὶ ἡ ῥὶς οὐχὶ οὖσα ἕν, ἀλλʼ ἕτερον, τὸ δʼ ἕτερον αὖ πάλιν αὐτῆς, εἰ ἔμελλε ῥὶς εἶναι ἓν γάρ τι ἁπλῶς οὖσα ὄγκος ἂν ἦν μόνον.

oios-2 prosopon ou ogkos eis-2 alla kai ris kai ophthalmos kai o ris ou eimi eis-2 alla eteros o de eteros au palin autos ei mello ris eimi eis-2 gar tis aplos-2 eimi ogkos an eimi monos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5858)

Καὶ τὸ ἄπειρον οὕτως ἐν νῶι, ὅτι ἂν ὡς ἓν πολλά, οὐχ ὡς ὄγκος εἷς, ἀλλʼ ὡς λόγος πολὺς ἐν αὐτῶι, ἐν ἑνὶ σχήματι νοῦ οἷον περιγραφῆι ἔχων περιγραφὰς ἐντὸς καὶ σχηματισμοὺς αὖ ἐντὸς καὶ δυνάμεις καὶ νοήσεις καὶ τὴν διαίρεσιν μὴ κατʼ εὐθύ, ἀλλʼ εἰς τὸ ἐντὸς ἀεί, οἷον τοῦ παντὸς ζώιου ἐμπεριεχομένας ζώιων φύσεις, καὶ πάλιν αὖ ἄλλας ἐπὶ τὰ μικρότερα τῶν ζώιων καὶ εἰς τὰς ἐλάττους δυνάμεις, ὅπου στήσεται εἰς εἶδος ἄτομον.

kai o apeiros outos-2 en ego ostis an os-2 eis-2 polus ou os-2 ogkos eis-2 alla os-2 logos polus en autos en eis-2 schema-2 noos oios-2 perigraphe echo perigraphe entos kai schematismos au entos kai dunamis kai noesis kai o diairesis me kata euthus alla eis o entos aei oios-2 o pas emperiecho phusis kai palin au allos epi o mikros o kai eis o elasson dunamis opou istemi eis eidos atomos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5859)

Ἡ δὲ διαίρεσις ἔγκειται οὐ συγκεχυμένων, καίτοι εἰς ἓν ὄντων, ἀλλʼ ἔστιν ἡ λεγομένη ἐν τῶι παντὶ φιλία τοῦτο, οὐχ ἡ ἐν τῶιδε τῶι παντί μιμεῖται γὰρ αὕτη ἐκ διεστηκότων οὖσα φίλη ἡ δὲ ἀληθὴς πάντα ἓν εἶναι καὶ μήποτε διακριθῆναι.

o de diairesis egkeimai ou sugcheo kaitoi-2 eis eis-2 eimi alla eimi o lego en o pas philia outos ou o en ode o pas mimeomai gar outos ek diistemi eimi philos o de alethes pas eis-2 eimi kai mepote diakrino


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5860)

Διακρίνεσθαι δέ φησι τὸ ἐν τῶιδε τῶι οὐρανῶι.


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5861)

Ταύτην οὖν τὴν ζωὴν τὴν πολλὴν καὶ πᾶσαν καὶ πρώτην καὶ μίαν τίς ἰδὼν οὐκ ἐν ταύτηι εἶναι ἀσπάζεται τὴν ἄλλην πᾶσαν ἀτιμάσας Σκότος γὰρ αἱ ἄλλαι αἱ κάτω καὶ σμικραὶ καὶ ἀμυδραὶ καὶ ἀτελεῖς καὶ οὐ καθαραὶ καὶ τὰς καθαρὰς μολύνουσαι.

outos oun o zoe-2 o polus kai pas kai proteros kai eis-2 tis-2 eidon ou en outos eimi aspazomai o allos pas atimao skotos gar o allos o katos kai mikros kai amudros kai ateles kai ou katharos kai o katharos moluno


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5862)

Κἂν εἰς αὐτὰς ἴδηις, οὐκέτι τὰς καθαρὰς οὔτε ὁρᾶις οὔτε ζῆις ἐκείνας τὰς πάσας ὁμοῦ, ἐν αἷς οὐδέν ἐστιν ὅ τι μὴ ζῆι καὶ καθαρῶς ζῆι κακὸν οὐδὲν ἔχον.

kan-2 eis autos eidon ouketi o katharos oute orao oute zao ekeinos o pas omou en os oudeis eimi os tis me zao kai katharos zao kakos oudeis echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5863)

Τὰ γὰρ κακὰ ἐνταῦθα, ὅτι ἴχνος ζωῆς καὶ νοῦ ἴχνος ἐκεῖ δὲ τὸ ἀρχέτυπον τὸ ἀγαθοειδές φησιν, ὅτι ἐν τοῖς εἴδεσι τὸ ἀγαθὸν ἔχει.

o gar kakos entautha ostis ichnos zoe-2 kai noos ichnos ekei de o archetupon o agathoeides phemi ostis en o eidos o agathos echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5864)

Τὸ μὲν γάρ ἐστιν ἀγαθόν, ὁ δὲ ἀγαθός ἐστιν ἐν τῶι θεωρεῖν τὸ ζῆν ἔχων θεωρεῖ δὲ ἀγαθοειδῆ ὄντα τὰ θεωρούμενα καὶ αὐτά, ἃ ἐκτήσατο, ὅτε ἐθεώρει τὴν τοῦ ἀγαθοῦ φύσιν.

o men gar eimi agathos o de agathos eimi en tis-2 theoreo-2 o zao echo theoreo-2 de agathoeides eimi o theoreo-2 kai autos os ktaomai ote theoreo-2 o o agathos phusis


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5865)

Ἦλθε δὲ εἰς αὐτὸν οὐχ ὡς ἐκεῖ ἦν, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς ἔσχεν.

erchomai de eis autos ou os-2 ekei eimi alla os-2 autos echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5866)

Ἀρχὴ γὰρ ἐκεῖνος καὶ ἐξ ἐκείνου ἐν τούτωι καὶ οὗτος ὁ ποιήσας ταῦτα ἐξ ἐκείνου.

arche gar ekeinos kai ek ekeinos en outos kai outos o poieo outos ek ekeinos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5867)

Οὐ γὰρ ἦν θέμις βλέποντα εἰς ἐκεῖνον μηδὲν νοεῖν οὐδʼ αὖ τὰ ἐν ἐκείνωι οὐ γὰρ ἂν αὐτὸς ἐγέννα.

ou gar eimi themis blepo eis ekeinos medeis noeo oude au o en ekeinos ou gar an autos gennao


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5868)

Δύναμιν οὖν εἰς τὸ γεννᾶν εἶχε παρʼ ἐκείνου καὶ τῶν αὐτοῦ πληροῦσθαι γεννημάτων διδόντος ἐκείνου ἃ μὴ εἶχεν αὐτός.

dunamis oun eis o gennas echo para ekeinos kai o autos pleroo gennema didomi ekeinos os me echo autos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5869)

Ἀλλʼ ἐξ ἑνὸς αὐτοῦ πολλὰ τούτωι ἣν γὰρ ἐκομίζετο δύναμιν ἀδυνατῶν ἔχειν συνέθραυε καὶ πολλὰ ἐποίησε τὴν μίαν, ἵνʼ οὕτω δύναιτο κατὰ μέρος φέρειν.

alla ek eis-2 autos polus outos os gar komizo dunamis adunateo echo sunthrauo kai polus poieo o eis-2 ina outos-2 dunamai kata meros-2 phero


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5870)

Ὅ τι οὖν ἐγέννα, ἀγαθοῦ ἐκ δυνάμεως ἦν καὶ ἀγαθοειδὲς ἦν, καὶ αὐτὸς ἀγαθὸς ἐξ ἀγαθοειδῶν, ἀγαθὸν ποικίλον.

o tis oun gennao agathos ek dunamis eimi kai agathoeides eimi kai autos agathos ek agathoeides agathos poikilos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5871)

Διὸ καὶ εἴ τις αὐτὸν ἀπεικάζει σφαίραι ζώσηι ποικίληι, εἴτε παμπρόσωπόν τι χρῆμα λάμπον ζῶσι προσώποις εἴτε ψυχὰς τὰς καθαρὰς πάσας εἰς τὸ αὐτὸ συνδραμούσας φαντάζοιτο οὐκ ἐνδεεῖς, ἀλλὰ πάντα τὰ αὐτῶν ἐχούσας, καὶ νοῦν τὸν πάντα ἐπʼ ἄκραις αὐταῖς ἱδρυμένον, ὡς φέγγει νοερῶι καταλάμπεσθαι τὸν τόπον φανταζόμενος μὲν οὕτως ἔξω πως ἄλλος ὢν ὁρώιη ἄλλον δεῖ δὲ ἑαυτὸν ἐκεῖνο γενόμενον τὴν θέαν ἑαυτὸν ποιήσασθαι.

dio-2 kai ei tis autos apeikazo sphaira zosis poikilos eite pamprosopos tis chrema lampo zao prosopon eite psyche o katharos pas eis o autos suntrecho phantazomai ou endees alla pas o autos echo kai noos o pas epi akros autos idruo os-2 pheggos katalampo o topos phantazomai men outos-2 exo pos allos eimi allos deomai de eautou ekeinos gignomai o thea eautou poieo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5872)

Χρὴ δὲ μηδʼ ἀεὶ ἐν τῶι πολλῶι τούτωι καλῶι μένειν, μεταβαίνειν δʼ ἔτι πρὸς τὸ ἄνω ἀίξαντα, ἀφέντα καὶ τοῦτο, οὐκ ἐκ τούτου τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλʼ ἐξ ἐκείνου, θαυμάσαντα τίς ὁ γεννήσας καὶ ὅπως.

chre de mede aei en o polus outos kalos meno metabaino de eti pros o ano aisso aphiemi kai outos ou ek outos o ouranos alla ek ekeinos thaumazo tis-2 o gennao kai opos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5873)

Ἕκαστον μὲν οὖν εἶδος, ἕκαστον καὶ ἴδιος οἷον τύπος ἀγαθοειδὲς δὲ ὂν κοινὸν τὸ ἐπιθέον ἐπὶ πᾶσι πάντα ἔχει.

ekastos men oun eidos ekastos kai idios oios-2 tupos agathoeides de eimi koinos o epitheo epi pas pas echo


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5874)

Ἔχει μὲν οὖν καὶ τὸ ὂν ἐπὶ πᾶσιν, ἔχει δὲ καὶ τὸ ζῶιον ἕκαστον ζωῆς κοινῆς ἐπὶ πᾶσιν ὑπαρχούσης, τάχα δʼ ἂν καὶ ἄλλα.

echo men oun kai o eimi epi pas echo de kai o ekastos zoe-2 koinos epi pas uparcho tacha de an kai allos


Plotinus, Enneads 6.7 (DIORISIS sentence 5875)

Ἀλλὰ καθʼ ὅσον ἀγαθὰ καὶ διʼ ὅτι ἀγαθά, τί ἂν εἴη Πρὸς δὴ τὴν τοιαύτην σκέψιν τάχʼ ἂν εἴη προὔργου ἄρξασθαι ἐντεῦθεν.

alla kata osos agathos kai dia ostis agathos tis-2 an aio pros de-2 o toioutos skepsis tacha an aio prourgou-2 archo enteuthen