Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1668)

Τὸ γὰρ ἐνεργῆσαν τοῦτο ἕκαστον ἄγει, ἅτε καὶ ἐνταῦθα ἡγούμενον.

o gar energeo outos ekastos ago ate-3 kai entautha egeomai


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1669)

Ἆρʼ οὖν τοῦτό ἐστιν ὁ δαίμων, ὅσπερ ζῶντα εἰλήχει Ἢ οὔ, ἀλλὰ τὸ πρὸ αὐτοῦ τοῦτο γὰρ ἐφέστηκεν ἀργοῦν, ἐνεργεῖ δὲ τὸ μετʼ αὐτόν.

ara-3 oun outos eimi o daimon os zao lagchano ee ou alla o pro autos outos gar ephistemi argeo energeo de o meta autos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1670)

Καὶ εἰ μὲν τὸ ἐνεργοῦν ἧι αἰσθητικοί, καὶ ὁ δαίμων τὸ λογικόν εἰ δὲ κατὰ τὸ λογικὸν ζώιημεν, ὁ δαίμων τὸ ὑπὲρ τοῦτο ἐφεστὼς ἀργὸς συγχωρῶν τῶι ἐργαζομένωι.

kai ei men o energeo e-4 aisthetikos kai o daimon o logikos ei de kata o logikos o daimon o uper outos ephistemi argos-2 sugchoreo tis-2 ergazomai


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1671)

Ὀρθῶς οὖν λέγεται ἡμᾶς αἱρήσεσθαι.


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1672)

Τὸν γὰρ ὑπερκείμενον κατὰ τὴν ζωὴν αἱρούμεθα.


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1673)

Διὰ τί οὖν αὐτὸς ἄγει Ἢ τὸν βιοτεύσαντα οὐκ ἔστιν ἄγειν, ἀλλὰ πρὸ τοῦ μὲν ἄγειν, ὅτε ἔζη, παυσάμενον δὲ τοῦ ζῆν ἄλλωι παραχωρεῖν τὴν ἐνέργειαν τεθνηκότα τὴν αὐτοῦ κατʼ ἐνέργειαν ζωήν.

zeus tis-2 oun autos ago ee o bioteuo ou eimi ago alla pro o men ago ote zao pauo de o zao allos parachoreo o energeia thnesko o autos kata energeia zoe-2


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1674)

Ὁ μὲν οὖν ἐθέλει ἄγειν καὶ κρατήσας ζῆι αὐτὸς ἄλλον καὶ αὐτὸς ἔχων δαίμονα εἰ δὲ βαρύνοιτο τῆι ῥώσει τοῦ χείρονος ἤθους, ἔχει ἐκεῖνο τὴν δίκην.

o men oun ethelo ago kai krateo zao autos allos kai autos echo daimon ei de baruno te-3 ronnumi o cheiron ethos echo ekeinos o dike


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1675)

Ταύτηι καὶ ὁ κακὸς ἐπὶ τὸ χεῖρον βρίσαντος πρὸς τὴν ὁμοιότητα τοῦ ἐνεργήσαντος ἐν τῆι ζωῆι εἰς βίον θήρειον.

outos kai o kakos epi o cheiron britho pros o omoiotes o energeo en o zoe-2 eis bios-2 thereios-2


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1676)

Εἰ δὲ ἕπεσθαι δύναιτο τῶι δαίμονι τῶι ἄνω αὐτοῦ, ἄνω γίνεται ἐκεῖνον ζῶν καὶ ἐφʼ ὃ ἄγεται κρεῖττον μέρος αὐτοῦ ἐν προστασίαι θέμενος καὶ μετʼ ἐκεῖνον ἄλλον ἕως ἄνω.

ei de epomai dunamai o daimon tis-2 ano autos ano gignomai ekeinos zao kai epi os ago kreisson meros-2 autos en prostasia tithemi kai meta ekeinos allos eos-4 ano


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1677)

Ἔστι γὰρ καὶ πολλὰ ἡ ψυχὴ καὶ πάντα καὶ τὰ ἄνω καὶ τὰ κάτω αὖ μέχρι πάσης ζωῆς, καὶ ἐσμὲν ἕκαστος κόσμος νοητός, τοῖς μὲν κάτω συνάπτοντες τῶιδε, τοῖς δὲ ἄνω καὶ τοῖς κόσμου τῶι νοητῶι, καὶ μένομεν τῶι μὲν ἄλλωι παντὶ νοητῶι ἄνω, τῶι δὲ ἐσχάτωι αὐτοῦ πεπεδήμεθα τῶι κάτω οἷον ἀπόρροιαν ἀπʼ ἐκείνου διδόντες εἰς τὸ κάτω, μᾶλλον δὲ ἐνέργειαν, ἐκείνου οὐκ ἐλαττουμένου.

eimi gar kai polus o psyche kai pas kai o ano kai o katos au mechri pas zoe-2 kai eimi ekastos kosmos noetos o men katos sunapto ode o de ano kai o kosmos tis-2 noetos kai meno tis-2 men allos pas noetos ano tis-2 de schetho autos pedao tis-2 katos oios-2 aporroia apo ekeinos didomi eis o katos mallon de energeia ekeinos ou elassoo


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1678)

Ἆρʼ οὖν ἀεὶ ἐν σώματι τοῦτο Ἢ οὔ ἐὰν γὰρ στραφῶμεν, συνεπιστρέφεται καὶ τοῦτο.

ara-3 oun aei en soma outos ee ou ean gar strapto sunepistrepho kai outos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1679)

Τί οὖν ἡ τοῦ παντός Ἀποστήσεται καὶ τὸ αὐτῆς μέρος στραφείσης Ἢ οὐδὲ συνένευσε τῶι μέρει αὐτῆς τῶι ἐσχάτωι οὐδὲ γὰρ ἦλθεν οὐδὲ κατῆλθεν, ἀλλὰ μενούσης προσάπτεται τὸ σῶμα τοῦ κόσμου καὶ οἷον καταλάμπεται, οὐκ ἐνοχλοῦν μὲν οὐδὲ παρέχον μερίμνας, ἐν ἀσφαλεῖ τοῦ κόσμου κειμένου.

tis-2 oun o o pas aphistemi kai o autos meros-2 strapto ee oude sunneuo o meros-2 autos tis-2 schetho oude gar erchomai oude katerchomai alla meno prosapto o soma o kosmos kai oios-2 katalampo ou enochleo men oude parecho merimna en asphales o kosmos keimai


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1680)

Τί οὖν Οὐκ αἰσθάνεταί τινα αἴσθησιν Ὅρασιν οὐκ ἔχει, φησίν, ὅτι μηδὲ ὀφθαλμούς οὐδὲ ὦτα οὐδὲ ῥῖνας δηλονότι οὐδὲ γλῶτταν.

tis-2 oun ou aisthanomai tis aisthesis orasis ou echo phemi ostis mede ophthalmos oude ous oude ris delonoti oude glossa


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1681)

Τί οὖν Συναίσθησιν ὥσπερ ἡμεῖς τῶν ἐντὸς ἡμῶν Ἢ ὁμοίως κατὰ φύσιν ἐχόντων ἠρέμησις.

tis-2 oun sunaisthanomai osper-2 ego o entos ego ee omoios kata phusis echo eremesis


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1682)

Οὐδὲ ἡδονή.


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1683)

Πάρεστιν οὖν καὶ τὸ φυτικὸν οὐ παρὸν καὶ τὸ αἰσθητικὸν ὡσαύτως.

pareimi oun kai o phutikos ou pareimi kai o aisthetikos osautos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1684)

Ἀλλὰ περὶ μὲν τοῦ κόσμου ἐν ἄλλοις νῦν δὲ ὅσον ἐφήπτετο ἡ ἀπορία αὐτοῦ εἴρηται.

alla peri men o kosmos en allos nun de osos ephapto o aporia autos eromai


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1685)

Ἀλλʼ εἰ ἐκεῖ αἱρεῖται τὸν δαίμονα καὶ εἰ τὸν βίον, πῶς ἔτι τινὸς κύριοι Ἢ καὶ ἡ αἵρεσις ἐκεῖ ἡ λεγομένη τὴν τῆς ψυχῆς προαίρεσιν καὶ διάθεσιν καθόλου καὶ πανταχοῦ αἰνίττεται.

alla ei ekei aireo o daimon kai ei o bios-2 pos-2 eti tis kurios ee kai o airesis ekei o lego o o psyche proairesis kai diathesis katholou kai pantachou ainissomai


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1686)

Ἀλλʼ εἰ ἡ προαίρεσις τῆς ψυχῆς κυρία καὶ τοῦτο κρατεῖ, ὃ ἂν πρόχειρον ἔχηι μέρος ἐκ τῶν προβεβιωμένων, οὐκέτι τὸ σῶμα αἴτιον οὐδενὸς κακοῦ αὐτῶι εἰ γὰρ προτερεῖ τὸ τῆς ψυχῆς ἦθος τοῦ σώματος καὶ τοῦτʼ ἔχει, ὃ εἵλετο, καὶ τὸν δαίμονα, φησίν, οὐκ ἀλλάττεται, οὐδὲ ὁ σπουδαῖος ἐνταῦθα γίγνεται οὐδʼ ὁ φαῦλος.

alla ei o proairesis o psyche kuria kai outos krateo os an procheiros echis meros-2 ek o probioo ouketi o soma aitios oudeis kakos autos ei gar prosereo o o psyche ethos o soma kai outos echo os aireo kai o daimon phemi ou allasso oude o spoudaios entautha gignomai oude o phaulos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1687)

Ἆρʼ οὖν δυνάμει ἐστὶν ἑκάτερος, ἐνεργείαι δὲ γίγνεται Τί οὖν, εἰ φαύλου σώματος ὁ τὸ ἦθος σπουδαῖος τύχοι, ὁ δὲ τἀναντία Ἢ δύναται μᾶλλον καὶ ἧττον τὰ τῆς ψυχῆς ἑκατέρας ἑκάτερα τὰ σώματα παρέχεσθαι, ἐπεὶ καὶ αἱ ἄλλαι ἔξωθεν τύχαι τὴν ὅλην προαίρεσιν οὐκ ἐκβιβάζουσιν.

ara-3 oun dunamis eimi ekateros-2 energeia de gignomai tis-2 oun ei phaulos soma o o ethos spoudaios tugchano o de enantios ee dunamai mallon kai esson o o psyche ekateros-2 ekateros-2 o soma parecho epei kai o allos exothen tuche o olos proairesis ou ekbibazo


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1688)

Ὅταν δὲ λέγηται, ὡς πρῶτον οἱ κλῆροι, εἶτα τὰ τῶν βίων παραδείγματα, ἔπειτα ταῖς τύχαις καὶ ὡς ἐκ τῶν παρόντων τοὺς βίους κατὰ τὰ ἤθη, τὸ κύριον μᾶλλον δίδωσι ταῖς ψυχαῖς διατιθείσαις τὰ δοθέντα πρὸς τὰ αὐτῶν ἤθη.

otan de lego os-2 proteros o kleros eita tis-2 o bios-2 paradeigma epeita o tuche kai os-2 ek o pareimi o bios-2 kata o ethos o kurios mallon didomi o psyche diatithemi o didomi pros o autos ethos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1689)

Ὅτι γὰρ ὁ δαίμων οὗτος οὐ παντάπασιν ἔξω ἀλλʼ οὕτως ὡς μὴ συνδεδεμένος οὐδʼ ἐνεργῶν, ἡμέτερος δέ, ὡς ψυχῆς πέρι εἰπεῖν, οὐχ ὁ ἡμέτερος δέ, εἰ ὡς ἄνθρωποι τοιοίδε τὴν ὑπʼ αὐτὸν ζωὴν ἔχοντες, μαρτυρεῖ τὰ ἐν τῶι Τιμαίωι ἃ εἰ μὲν οὕτω ληφθείη, οὐδεμίαν ἕξει μάχην σχόντα ἄν τινα ἀσυμφωνίαν, εἰ ἄλλως ὁ δαίμων ληφθείη.

ostis gar o daimon outos ou pantapasi exo alla outos-2 os-2 me sundeo oude energeo emeteros de os-2 psyche peri eipon ou o emeteros de ei os-2 anthropos toiosde o upo autos zoe-2 echo marturomai o en o timaios-2 os ei men outos-2 lambano oudeis echo mache echo an tis asumphonia ei allos-2 o daimon lambano


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1690)

Τὸ δὲ ἀποπληρωτὴν ὧν τις εἵλετο καὶ αὐτὸ σύμφωνον.

o de apoplerotes os tis aireo kai autos sumphonos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1691)

Οὔτε γὰρ πολὺ κατωτέρω ἐᾶι ἐλθεῖν εἰς τὸ χεῖρον ὑπερκαθήμενος, ἀλλʼ ἐκεῖνο ἐνεργεῖ μόνον τὸ ὑπʼ αὐτόν, οὔτε ὑπεράνω αὐτοῦ οὔτε εἰς ἴσον οὐ γὰρ δύναται ἄλλο γενέσθαι ἢ ἧι ἐστι.

oute gar polus katos aio erchomai eis o cheiron uperkathemai alla ekeinos energeo monos o upo autos oute uperano autos oute eis isos ou gar dunamai allos gignomai ee e-4 eimi


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1692)

Τί οὖν ὁ σπουδαῖος Ἢ ὁ τῶι βελτίονι ἐνεργῶν.

tis-2 oun o spoudaios ee o tis-2 beltion energeo


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1693)

Ἢ οὐκ ἂν ἦν σπουδαῖος συνεργοῦντα ἑαυτῶι τὸν δαίμονα ἔχων.

ee ou an eimi spoudaios sunergeo eautou o daimon echo


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1694)

Νοῦς γὰρ ἐνεργεῖ ἐν τούτωι.


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1695)

Ἢ οὖν δαίμων αὐτὸς ἢ κατὰ δαίμονα καὶ δαίμων τούτωι θεός.

ee oun daimon autos ee kata daimon kai daimon outos theos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1696)

Ἆρʼ οὖν καὶ ὑπὲρ νοῦν Εἰ τὸ ὑπὲρ νοῦν δαίμων αὐτῶι, διὰ τί οὖν οὐκ ἐξ ἀρχῆς Ἢ διὰ τὸν θόρυβον τὸν ἐκ τῆς γενέσεως.

ara-3 oun kai uper noos ei o uper noos daimon autos dia tis-2 oun ou ek arche ee dia o thorubos o ek o genesis


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1697)

Ὑπάρχει δὲ ὅμως καὶ πρὸ λόγου ἡ κίνησις ἡ ἔνδοθεν ὀρεγομένη τῶν αὐτῆς.

uparcho de omos-5 kai pro logos o kinesis o endothen orego o autos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1698)

Πάντως οὖν κατορθοῖ Ἢ οὐ πάντως, εἴπερ οὕτως ἡ ψυχὴ διαθέσεως ἔχει, ὡς ἐν τούτοις τοῖς τοιοῖσδε τοιάδε οὖσα τοῦτον ἔχειν βίον καὶ ταύτην προαίρεσιν.

pantos oun katorthoo ee ou pantos eiper outos-2 o psyche diathesis echo os-2 en outos o toiosde toiosde eimi outos echo bios-2 kai outos proairesis


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1699)

Ὁ μέντοι δαίμων οὗτος, ὃν λέγομεν, ἀγαγὼν λέγεται εἰς Ἅιδου οὐκέτι ὁ αὐτὸς μένειν, ἐὰν μὴ τὰ αὐτὰ ἕληται πάλιν.

o mentoi daimon outos os lego ago lego eis aides ouketi o autos meno ean me o autos aireo palin


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1700)

Πρὸ δὲ τοῦ πῶς Τὸ δὴ ἀγαγεῖν εἰς τὴν κρίσιν τὸ εἰς τὸ αὐτὸ σχῆμα ἐλθεῖν μετὰ τὴν ἀπογένεσιν, ὃ εἶχε πρὸ τῆς γενέσεως εἶτα ὥσπερ ἀπʼ ἀρχῆς ἄλλης τὸν μεταξὺ τῆς ὕστερον γενέσεως χρόνον ταῖς κολαζομέναις πάρεστιν.

pro de o pos-2 o de-2 ago eis o krisis o eis o autos schema-2 erchomai meta o apogenesis os echo pro o genesis eita osper-2 apo arche allos o metaxu o usteros genesis chronos o kolazo pareimi


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1701)

Ἢ οὐδὲ βίος αὐταῖς, ἀλλὰ δίκη.


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1702)

Τί δὲ ταῖς εἰς θήρεια σώματα εἰσιούσαις ἔλαττον ἢ δαίμων Ἢ πονηρός γε ἢ εὐήθης.

tis-2 de o eis thereios-2 soma eiseimi elasson ee daimon ee poneros ge ee euethes


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1703)

Ταῖς δὲ ἄνω Ἢ τῶν ἄνω αἱ μὲν ἐν αἰσθητῶι, αἱ δὲ ἔξω.


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1704)

Αἱ μὲν οὖν ἐν αἰσθητῶι ἢ ἐν ἡλίωι ἢ ἐν ἄλλωι τῶν πλανωμένων, αἱ δʼ ἐν τῆι ἀπλανεῖ, ἑκάστη καθὸ λογικῶς ἐνήργησεν ἐνταῦθα χρὴ γὰρ οἴεσθαι καὶ κόσμον εἶναι ἐν τῆι ψυχῆι ἡμῶν μὴ μόνον νοητόν, ἀλλὰ καὶ ψυχῆς τῆς κόσμου ὁμοειδῆ διάθεσιν νενεμημένης οὖν κἀκείνης εἴς τε τὴν ἀπλανῆ καὶ τὰς πλανωμένας κατὰ δυνάμεις διαφόρους ὁμοειδεῖς ταύταις ταῖς δυνάμεσι καὶ τὰς παρʼ ἡμῖν εἶναι καὶ ἐνέργειαν εἶναι παρʼ ἑκάστης καὶ ἀπαλλαγείσας ἐκεῖ γίνεσθαι πρὸς ἄστρον τὸ σύμφωνον τῶι ἐνεργήσαντι καὶ ζήσαντι ἤθει καὶ δυνάμει καὶ τοιούτωι θεῶι καὶ δαίμονί γε ἢ αὐτῶι τούτωι χρήσεται ἢ τῶι ὑπὲρ ταύτην τὴν δύναμιν σκεπτέον δὲ τοῦτο βέλτιον.

o men oun en ee en elios ee en allos o planao o de en te-3 aplanes ekastos katho logikos energeo entautha chre gar oiomai kai kosmos eimi en o psyche ego me monos noetos alla kai psyche o kosmos omoeides diathesis nemo oun ekeinos eis te o aplanes kai o planao kata dunamis diaphoros omoeides outos o dunamis kai o para ego eimi kai energeia eimi para ekastos kai apallasso ekei gignomai pros astron o sumphonos tis-2 energeo kai zao ethos kai dunamis kai toioutos theos kai daimon ge ee autos outos chrao ee tis-2 uper outos o dunamis skepteos de outos beltion


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1705)

Τὰς δʼ ἔξω γενομένας τὴν δαιμονίαν φύσιν ὑπερβεβηκέναι καὶ πᾶσαν εἱμαρμένην γενέσεως καὶ ὅλως τὸ ἐν τῶιδε τῶι ὁρατῶι, ἕως ἐστὶν ἐκεῖ, συνανενεχθείσης καὶ τῆς ἐν αὐτῆι φιλογενέσεως οὐσίας, ἣν εἴ τις λέγοι ταύτην εἶναι τὴν περὶ τὰ σώματα γινομένην μεριστὴν συμπληθύουσαν ἑαυτὴν καὶ συμμερίζουσαν τοῖς σώμασιν, ὀρθῶς λέξει.

o de exo gignomai o daimonios phusis uperbaino kai pas meiromai genesis kai olos o en ode o oratos eos-4 eimi ekei enessomai kai o en autos ousia os ei tis lego outos eimi o peri o soma gignomai meristes sumplethuo eautou kai summerizo o soma orthos lego


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1706)

Μερίζεται δὲ οὐ μεγέθει τὸ γὰρ αὐτὸ ἐν πᾶσιν ὅλον καὶ πάλιν ἕν καὶ ἐξ ἑνὸς ζώιου ἀεὶ πολλὰ γεννᾶται ταύτης μεριζομένης οὕτως, ὥσπερ καὶ ἐκ τῶν φυτῶν περὶ τὰ σώματα γὰρ καὶ αὕτη μεριστή.

merizo de ou megethos o gar autos en pas olos kai palin eis-2 kai ek eis-2 aei polus gennao outos merizo outos-2 osper-2 kai ek o phuton peri o soma gar kai outos meristos


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1707)

Καὶ ὁτὲ μὲν μένουσα ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ δίδωσιν, οἷον ἡ ἐν τοῖς φυτοῖς ὅπου δὲ ἀπελθοῦσα πρὶν ἀπελθεῖν ἔδωκεν, οἷον καὶ ἐν τοῖς ἀνηιρημένοις φυτοῖς ἢ ἐν ζώιοις ἀποθανοῦσιν ἐκ σήψεως πολλῶν ἐξ ἑνὸς γεννηθέντων.

kai ote men meno epi o autos didomi oios-2 o en o phuton opou de aperchomai prin aperchomai didomi oios-2 kai en o phuton ee en apothnesko ek sepsis polus ek eis-2 gennao


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1708)

Συνεργεῖν δὲ καὶ τὴν ἐκ τοῦ παντὸς τὴν τοιαύτην δύναμιν ἐνταῦθα τὴν αὐτὴν οὖσαν.

sunergeo de kai o ek o pas o toioutos dunamis entautha o autos eimi


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1709)

Πάλιν δὲ ἐὰν ἴηι ἡ ψυχὴ ἐνταῦθα, ἢ τὸν αὐτὸν ἢ ἄλλον ἔχει δαίμονα κατὰ τὴν ζωήν, ἣν ποιήσεται.

palin de ean eimi-2 o psyche entautha ee o autos ee allos echo daimon kata o zoe-2 os poieo


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1710)

Ἐπιβαίνει οὖν μετὰ τούτου τοῦ δαίμονος ὥσπερ σκάφους τοῦδε τοῦ παντὸς πρῶτον, εἶτα παραλαβοῦσα ἡ τοῦ ἀτράκτου λεγομένη φύσις κατέταξεν ὥσπερ ἐν νηὶ εἴς τινα ἕδραν τύχης.

epibaino oun meta outos o daimon osper-2 skaphos1 ode o pas proteros eita paralambano o o atraktos lego phusis katatasso osper-2 en naus eis tis edra tuche


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1711)

Περιαγούσης δὲ τῆς περιφορᾶς ὥσπερ πνεύματος τὸν ἐπὶ τῆς νεὼς καθήμενον ἢ καὶ φερόμενον πολλαὶ καὶ ποικίλαι γίνονται καὶ θέαι καὶ μεταθέσεις καὶ συμπτώματα, καὶ ὥσπερ ἐν αὐτῆι τῆι νηὶ ἢ παρὰ τοῦ σάλου τῆς νεὼς ἢ παρʼ αὐτοῦ κινηθέντος ὁρμῆι οἰκείαι, ἣν ἂν σχοίη τῶι ἐπὶ νεὼς εἶναι παρὰ τὸν ἑαυτοῦ τρόπον.

periago de o periphora osper-2 pneuma o epi o naos kathemai ee kai phero polus kai poikilos gignomai kai theo kai metathesis kai sumptoma kai osper-2 en autos te-3 naus ee para o salos o naos ee para autos kineo orme oikeios os an echo tis-2 epi naos eimi para o eautou tropos-2


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1712)

Οὐ γὰρ ὁμοίως ἐν τοῖς αὐτοῖς πᾶς κινεῖται ἢ βούλεται ἢ ἐνεργεῖ.

ou gar omoios en o autos pas kineo ee boulomai ee energeo


Plotinus, Enneads 3.4 (DIORISIS sentence 1713)

Γίνεται οὖν διάφορα διαφόροις ἢ ἐκ τῶν αὐτῶν ἢ διαφόρων προσπεσόντων, ἢ τὰ αὐτὰ ἄλλοις, κἂν διάφορα τὰ προσπεσόντα τοιοῦτον γὰρ ἡ εἱμαρμένη.

gignomai oun diaphoros diaphoros ee ek o autos ee diaphoros prospitno ee o autos allos kan-2 diaphoros o prospitno toioutos gar o meiromai


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1714)

Περὶ ἔρωτος, πότερα θεός τις ἢ δαίμων ἢ πάθος τι τῆς ψυχῆς, ἢ ὁ μὲν θεός τις ἢ δαίμων, τὸ δέ τι καὶ πάθος, καὶ ποῖόν τι ἕκαστον, ἐπισκέψασθαι ἄξιον τάς τε τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἐπινοίας ἐπιόντας, καὶ ὅσαι ἐν φιλοσοφίαι ἐγένοντο περὶ τούτων, καὶ μάλιστα ὅσα ὑπολαμβάνει ὁ θεῖος Πλάτων, ὃς δὴ καὶ πολλὰ πολλαχῆι τῶν ἑαυτοῦ περὶ ἔρωτος ἔγραψεν ὃς δὴ οὐ μόνον ἐν ταῖς ψυχαῖς ἐγγιγνόμενόν τι πάθος εἴρηκεν εἶναι, ἀλλὰ καὶ δαίμονά φησιν αὐτὸν καὶ περὶ γενέσεως αὐτοῦ διεξῆλθεν, ὅπως καὶ ὅθεν ἐστὶ γεγενημένος.

peri eros-3 poteros theos tis ee daimon ee pathos tis o psyche ee o men theos tis ee daimon o de tis kai pathos kai poios tis ekastos episkeptomai axios o te o allos anthropos epinoia epeimi kai osos en philosophia gignomai peri outos kai malista osos upolambano o theios platon os de-2 kai polus pollache-2 o eautou peri eros-3 grapho os de-2 ou monos en o psyche eggignomai tis pathos ero eimi alla kai daimon phemi autos kai peri genesis autos diexerchomai opos kai othen eimi gignomai


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1715)

Περὶ μὲν οὖν τοῦ πάθους οὗ τὸν ἔρωτα αἰτιώμεθα, ὅτι ἐγγίνεται ἐν ψυχαῖς ἐφιεμέναις καλῶι τινι συμπλακῆναι, καὶ ὡς ἡ ἔφεσις αὕτη ἡ μέν ἐστι παρὰ σωφρόνων αὐτῶι τῶι κάλλει οἰκειωθέντων, ἡ δὲ καὶ τελευτᾶν ἐθέλει εἰς αἰσχροῦ τινος πρᾶξιν, οὐδεὶς ἀγνοεῖ δήπου ὅθεν δὲ τὴν ἀρχὴν ἔχει ἑκάτερος, τὸ ἐντεῦθεν ἐπισκοπεῖν διὰ φιλοσοφίας προσήκει.

peri men oun o pathos e o eros-3 aiteo ostis eggignomai en psyche ephiemi kalos tis sumpleko kai os-2 o ephesis outos o men eimi para sophron autos o kallos oikeioo o de kai teleutao ethelo eis aischros tis praxis oudeis agnoeo depou othen de o arche echo ekateros-2 o enteuthen episkopeo dia philosophia proseko


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1716)

Ἀρχὴν δὲ εἴ τις θεῖτο τὴν αὐτοῦ κάλλους πρότερον ἐν ταῖς ψυχαῖς ὄρεξιν καὶ ἐπίγνωσιν καὶ συγγένειαν καὶ οἰκειότητος ἄλογον σύνεσιν, τυγχάνοι ἄν, οἶμαι, τοῦ ἀληθοῦς τῆς αἰτίας.

arche de ei tis theo o autos kallos proteros en o psyche orexis kai epignosis kai suggeneia kai oikeiotes alogos sunesis tugchano an oiomai o alethes o aitia


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1717)

Τὸ μὲν γὰρ αἰσχρὸν ἐναντίον καὶ τῆι φύσει καὶ τῶι θεῶι.

o men gar aischros enantios kai te-3 phusis kai o theos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1718)

Καὶ γὰρ ἡ φύσις πρὸς τὸ καλὸν βλέπουσα ποιεῖ καὶ πρὸς τὸ ὡρισμένον βλέπει, ὅ ἐστιν ἐν τῆι τοῦ ἀγαθοῦ συστοιχίαι τὸ δὲ ἀόριστον αἰσχρὸν καὶ τῆς ἑτέρας συστοιχίας.

kai gar o phusis pros o kalos blepo poieo kai pros o orizo blepo os eimi en te-3 o agathos sustoichia o de aoristos aischros kai o eteros sustoichia


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1719)

Τῆι δὲ φύσει γένεσις ἐκεῖθεν ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ καὶ δηλονότι τοῦ καλοῦ.

o de phusis genesis ekeithen ek o agathos kai delonoti o kaleo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1720)

Ὅτωι δέ τις ἄγαται καί ἐστι συγγενής, τούτου ὠικείωται καὶ πρὸς τὰς εἰκόνας.

ostis de tis agamai kai eimi suggenes outos oikeioo kai pros o eikon


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1721)

Εἰ δέ τις ταύτην τὴν αἰτίαν ἀνέλοι, ὅπηι τὸ πάθος γίνεται καὶ διʼ ἃς αἰτίας οὐχ ἕξει λέγειν οὐδʼ ἐπʼ αὐτῶν τῶν διὰ μίξιν ἐρώντων.

ei de tis outos o aitia anaireo ope o pathos gignomai kai dia os aitia ou echo lego oude epi autos o dia mixis erao1


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1722)

Καὶ γὰρ οὗτοι τίκτειν βούλονται ἐν καλῶι ἐπείπερ ἄτοπον βουλομένην τὴν φύσιν καλὰ ποιεῖν ἐν αἰσχρῶι γεννᾶν βούλεσθαι.

kai gar outos tikto boulomai en kalos epei atopos boulomai o phusis kalos poieo en aischros gennas boulomai


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1723)

Ἀλλὰ γὰρ τοῖς μὲν τῆιδε γεννᾶν κινουμένοις ἀρκεῖ τὸ τῆιδε καλὸν ἔχειν, ὅπερ πάρεστιν ἐν εἰκόσι καὶ σώμασιν, ἐπεὶ μὴ τὸ ἀρχέτυπον αὐτοῖς πάρεστιν, ὅ ἐστιν αἴτιον αὐτοῖς τοῦ καὶ τοῦδε ἐρᾶν.

alla gar o men tede gennas kineo arkeo o tede kalos echo osper pareimi en eikon kai soma epei me o archetupon autos pareimi os eimi aitios autos o kai ode erao1


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1724)

Καὶ εἰς ἀνάμνησιν μὲν ἐκείνου ἀπὸ τοῦδε ἐλθοῦσιν ἀγαπᾶται τοῦτο ὡς εἰκών, μὴ ἀναμνησθεῖσι δὲ ὑπʼ ἀγνοίας τοῦ πάθους ἀληθὲς τοῦτο φαντάζεται.

kai eis anamnesis men ekeinos apo ode erchomai agapao outos os-2 eikon me anamimnesko de upo agnoia o pathos alethes outos phantazomai


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1725)

Καὶ σώφροσι μὲν οὖσιν ἀναμάρτητος ἡ πρὸς τὸ τῆιδε καλὸν οἰκείωσις, ἡ δὲ πρὸς μίξιν ἔκπτωσις ἁμαρτία.

kai sophron men eimi anamartetos o pros o tede kalos oikeiosis o de pros mixis ekptosis amartia


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1726)

Καὶ ὅτωι μὲν καθαρὸς ὁ τοῦ καλοῦ ἔρως, ἀγαπητὸν τὸ κάλλος μόνον εἴτε ἀναμνησθέντι εἴτε καὶ μή, ὅτωι δὲ μέμικται καὶ ἄλλη τοῦ ἀθάνατον εἶναι ὡς ἐν θνητῶι ἐπιθυμία, οὗτος ἐν τῶι ἀειγενεῖ καὶ ἀιδίωι τὸ καλὸν ζητεῖ καὶ κατὰ φύσιν μὲν ἰὼν σπείρει καὶ γεννᾶι ἐν καλῶι, σπείρων μὲν εἰς τὸ ἀεί, ἐν καλῶι δὲ διὰ συγγένειαν τοῦ καλοῦ.

kai ostis men katharos o o kaleo eros-2 agapetos o kallos monos eite anamimnesko eite kai me ostis de mignumi kai allos o athanatos eimi os-2 en thnetos epithumia outos en o aeigenes kai aidios-2 o kalos zeteo kai kata phusis men eimi-2 speiro kai gennao en kalos speiro men eis o aei en kalos de dia suggeneia o kaleo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1727)

Καὶ γὰρ καὶ τὸ ἀίδιον συγγενὲς τῶι καλῶι καὶ ἡ ἀίδιος φύσις τὸ πρώτως τοιοῦτον καὶ τὰ ἀπʼ αὐτῆς τοιαῦτα πάντα.

kai gar kai o aidios-2 suggenes o kalos kai o aidios-2 phusis o protos-2 toioutos kai o apo autos toioutos pas


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1728)

Τὸ μὲν οὖν μὴ γεννᾶν ἐθέλον μᾶλλον αὐταρκέστερον τῶι καλῶι, τὸ δὲ ἐφιέμενον ποιῆσαι καλόν τε ἐθέλει ποιεῖν ὑπʼ ἐνδείας καὶ οὐκ αὔταρκες καί, εἴπερ τοιοῦτον ποιήσει, οἴεται, εἰ ἐν καλῶι γεννήσεται.

o men oun me gennas ethelo mallon autarkes o kalos o de ephiemi poieo kalos te ethelo poieo upo endeia kai ou autarkes kai eiper toioutos poieo oiomai ei en kalos gennao


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1729)

Οἳ δʼ ἂν ἐν παρανόμωι καὶ παρὰ τὴν φύσιν ἐθέλωσι γεννᾶν, ἐκ τῆς κατὰ φύσιν πορείας ποιησάμενοι τὰς ἀρχὰς γενόμενοι παράφοροι ἐκ ταύτης οἷον ὁδοῦ ὀλισθήσαντες κεῖνται πεσόντες οὔτε ἔρωτα γνόντες ἐφʼ ὃ ἦγεν αὐτοὺς οὔτε ἔφεσιν γεννήσεως οὔτε χρῆσιν κάλλους εἰκόνος οὔτε ὅ τι ἐστὶ κάλλος αὐτό.

e de an en paranomos kai para o phusis ethelo gennas ek o kata phusis poreia poieo o arche gignomai paraphoros ek outos oios-2 odos olisthano keimai pipto oute eros-3 gignosko epi os ago autos oute ephesis gennesis oute chresis kallos eikon oute os tis eimi kallos autos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1730)

Ἀλλʼ οὖν οἵ τε σωμάτων καλῶν καὶ μὴ διὰ μίξιν ἐρῶντες, ὅτι καλά ἐστιν ἐρῶσιν, οἵ τε τὸν λεγόμενον μικτὸν ἔρωτα, γυναικῶν μέν, ἵνα καὶ τὸ ἀεί, μὴ τοιούτων δέ, σφαλλόμενοι οἱ δὲ ἀμείνους σωφρονοῦσι μὲν ἄμφω.

alla oun e te soma kale kai me dia mixis erao1 ostis kalos eimi erao1 e te o lego miktos eros-3 gune men ina kai o aei me toioutos de sphallo e de ameinon sophroneo men ampho


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1731)

Ἀλλʼ οἱ μὲν καὶ τὸ τῆιδε κάλλος σέβουσιν ἀρκούμενοι, οἱ δὲ κἀκεῖνο, ὅσοι ἀνεμνήσθησαν, καὶ οὐκ ἀτιμάζουσιν οὐδὲ τοῦτο ὡς ἂν καὶ ἀποτέλεσμά τι ὂν ἐκείνου καὶ παίγνιον.

alla e men kai o tede kallos sebo arkeo o de ekeinos osos anamimnesko kai ou atimazo oude outos os-2 an kai apotelesma tis eimi ekeinos kai paignion


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1732)

Οὗτοι μὲν οὖν περὶ τὸ καλὸν αἰσχροῦ ἄνευ, οἱ δὲ καὶ διὰ τὸ καλὸν εἰς αἰσχρὸν πεσόντες καὶ γὰρ ἡ ἀγαθοῦ ἔφεσις ἔχει εἰς κακὸν τὴν ἔκπτωσιν πολλάκις.

outos men oun peri o kalos aischros aneu o de kai dia o kalos eis aischros pipto kai gar o agathos ephesis echo eis kakos o ekptosis pollakis


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1733)

Καὶ ταῦτα μὲν τῆς ψυχῆς τὰ παθήματα.


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1734)

Περὶ δὲ τοῦ ὃν θεὸν τίθενται οὐ μόνον οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι, ἀλλὰ καὶ θεολόγοι καὶ Πλάτων πολλαχοῦ Ἀφροδίτης Ἔρωτα λέγων καὶ ἔργον αὐτῶι εἶναι καλῶν τε ἔφορον παίδων καὶ κινητικὸν τῶν ψυχῶν πρὸς τὸ ἐκεῖ κάλλος, ἢ καὶ ἐπαύξειν τὴν ἤδη γενομένην πρὸς τὸ ἐκεῖ ὁρμήν, περὶ τούτου μάλιστα φιλοσοφητέον καὶ δὴ καὶ ὅσα ἐν Συμποσίωι εἴρηται παραληπτέον, ἐν οἷς οὐκ Ἀφροδίτης φησὶν αὐτὸν γενέσθαι, ἀλλʼ ἐν Ἀφροδίτης γενεθλίοις ἐκ τῆς Πενίας καὶ τοῦ Πόρου.

peri de o os theos tithemi ou monos o allos anthropos alla kai kai platon pollachou aphrodite eros-3 lego kai ergon autos eimi kale te ephoros pais kai kinetikos o psuchos pros o ekei kallos ee kai epauxano o ede-2 gignomai pros o ekei orme peri outos malista philosopheteon kai de-2 kai osos en sumposion eromai paralepteos en os ou aphrodite phemi autos gignomai alla en aphrodite genethlios ek o penia kai o poros


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1735)

Ἔοικε δὲ ὁ λόγος καὶ περὶ τῆς Ἀφροδίτης ἀπαιτήσειν τι εἰπεῖν, εἴτʼ οὖν ἐξ ἐκείνης εἴτε μετʼ ἐκείνης γεγονέναι λέγεται ὁ Ἔρως.

eoika de o logos kai peri o aphrodite apaiteo tis eipon eite oun ek ekeinos eite meta ekeinos gignomai lego o eros-3


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1736)

Πρῶτον οὖν τίς ἡ Ἀφροδίτη Εἶτα πῶς ἢ ἐξ αὐτῆς ἢ σὺν αὐτῆι ἢ τίνα τρόπον ἔχει τὸν αὐτὸν τὸ ἐξ αὐτῆς τε ἅμα καὶ σὺν αὐτῆι Λέγομεν δὴ τὴν Ἀφροδίτην εἶναι διττήν, τὴν μὲν οὐρανίαν Οὐρανοῦ λέγοντες εἶναι, τὴν δὲ ἐκ Διὸς καὶ Διώνης, τὴν τῶν τῆιδε ἐφαπτομένην ἔφορον γάμων ἀμήτορα δὲ ἐκείνην καὶ ἐπέκεινα γάμων, ὅτι μηδʼ ἐν οὐρανῶι γάμοι.

proteros oun tis-2 o aphrodite eita pos-2 ee ek autos ee sun autos ee tis-2 tropos-2 echo o autos o ek autos te ama kai sun autos lego de-2 o aphrodite eimi dissos o men ouranios ouranos-2 lego eimi o de ek zeus kai dione o o tede ephapto ephoros gamos ametor de ekeinos kai epekeina gamos ostis mede en ouranos gamos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1737)

Τὴν δὲ οὐρανίαν λεγομένην ἐκ Κρόνου νοῦ ὄντος ἐκείνου ἀνάγκη ψυχὴν θειοτάτην εἶναι εὐθὺς ἐξ αὐτοῦ ἀκήρατον ἀκηράτου μείνασαν ἄνω, ὡς μηδὲ εἰς τὰ τῆιδε ἐλθεῖν μήτε ἐθελήσασαν μήτε δυναμένην ὅτι ἦν φύσεως, μὴ κατὰ τὰ κάτω φῦσαν βαίνειν χωριστὴν οὖσάν τινα ὑπόστασιν καὶ ἀμέτοχον ὕλης οὐσίαν ὅθεν αὐτὴν τούτωι ἠινίττοντο, τῶι ἀμήτορα εἶναι ἣν δὴ καὶ θεὸν ἄν τις δικαίως, οὐ δαίμονα εἴποι ἄμικτον οὖσαν καὶ καθαρὰν ἐφʼ ἑαυτῆς μένουσαν.

o de ouranios lego ek kronos noos eimi ekeinos anagke psyche theios eimi euthus ek autos akeratos akeratos meno ano os-2 mede eis o tede erchomai mete ethelo mete dunamai ostis eimi phusis me kata o katos phusa baino choristes eimi tis upostasis kai ametochos ule ousia othen autos outos ainissomai tis-2 ametor eimi os de-2 kai theos an tis dikaios ou daimon eipon amiktos eimi kai katharos epi eautou meno


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1738)

Τὸ γὰρ εὐθὺς ἐκ νοῦ πεφυκὸς καθαρὸν καὶ αὐτό, ἅτε ἰσχύον καθʼ ἑαυτὸ τῶι ἐγγύθεν, ἅτε καὶ τῆς ἐπιθυμίας οὔσης αὐτῆι καὶ τῆς ἱδρύσεως πρὸς τὸ γεννῆσαν ἱκανὸν ὂν κατέχειν ἄνω ὅθεν οὐδʼ ἂν ἐκπέσοι ψυχὴ νοῦ ἐξηρτημένη πολὺ μᾶλλον ἢ ἥλιος ἂν ἔχοι ἐξ ἑαυτοῦ ὅσον αὐτὸν περιλάμπει φῶς τὸ ἐξ αὐτοῦ εἰς αὐτὸν συνηρτημένον.

o gar euthus ek noos phuo katharos kai autos ate-3 kata eautou tis-2 egguthen ate-3 kai o epithumia eimi autos kai o idrusis pros o gennao ikanos eimi katecho ano othen oude an ekpitno psyche noos exartao polus mallon ee elios an echo ek eautou osos autos perilampo phaos o ek autos eis autos sunartao


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1739)

Ἐφεπομένη δὴ τῶι Κρόνωι ἤ, εἰ βούλει, τῶι πατρὶ τοῦ Κρόνου Οὐρανῶι ἐνήργησέ τε πρὸς αὐτὸν καὶ ὠικειώθη καὶ ἐρασθεῖσα Ἔρωτα ἐγέννησε καὶ μετὰ τούτου πρὸς αὐτὸν βλέπει, καὶ ἡ ἐνέργεια αὐτῆς ὑπόστασιν καὶ οὐσίαν εἰργάσατο, καὶ ἄμφω ἐκεῖ βλέπει, καὶ ἡ γειναμένη καὶ ὁ καλὸς Ἔρως ὁ γεγενημένος ὑπόστασις πρὸς ἄλλο καλὸν ἀεὶ τεταγμένη καὶ τὸ εἶναι ἐν τούτωι ἔχουσα μεταξὺ ὥσπερ ποθοῦντος καὶ ποθουμένου, ὀφθαλμὸς ὁ τοῦ ποθοῦντος παρέχων μὲν τῶι ἐρῶντι διʼ αὐτοῦ τὸ ὁρᾶν τὸ ποθούμενον, προτρέχων δὲ αὐτὸς καὶ πρὶν ἐκείνωι παρασχεῖν τὴν τοῦ ὁρᾶν διʼ ὀργάνου δύναμιν αὐτὸς πιμπλάμενος τοῦ θεάματος, πρότερος μέν, οὐ μὴν ὁμοίως ὁρῶν τῶι ἐνστηρίζειν μὲν ἐκείνωι τὸ ὅραμα, αὐτὸν δὲ καρποῦσθαι τὴν θέαν τοῦ καλοῦ αὐτὸν παραθέουσαν.

ephepo de-2 tis-2 kronos ee ei boulomai tis-2 pater o kronos ouranos-2 energeo te pros autos kai oikeioo kai eramai eros-3 gennao kai meta outos pros autos blepo kai o energeia autos upostasis kai ousia ergazomai kai ampho ekei blepo kai o geinomai kai o kalos eros-3 o gignomai upostasis pros allos kalos aei tasso kai o eimi en outos echo metaxu osper-2 potheo kai potheo ophthalmos o o potheo parachonnumi men tis-2 erao1 dia autos o orao o potheo produo de autos kai prin ekeinos parecho o o orao dia organon dunamis autos pimplemi o theama proteros men ou men-2 omoios orao tis-2 ensterizo men ekeinos o orama autos de karpoo o thea o kaleo autos paratheo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1740)

Ὑπόστασιν δὲ εἶναι καὶ οὐσίαν ἐξ οὐσίας ἐλάττω μὲν τῆς ποιησαμένης, οὖσαν δὲ ὅμως, ἀπιστεῖν οὐ προσήκει.

upostasis de eimi kai ousia ek ousia elasson men o poieo eimi de omos-5 apisteo ou proseko


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1741)

Καὶ γὰρ ἡ ψυχὴ ἐκείνη οὐσία ἦν γενομένη ἐξ ἐνεργείας τῆς πρὸ αὐτῆς καὶ ζῶσα καὶ τῆς τῶν ὄντων οὐσίας καὶ πρὸς ἐκεῖνο ὁρῶσα, ὃ πρώτη ἦν οὐσία, καὶ σφόδρα ὁρῶσα.

kai gar o psyche ekeinos ousia eimi gignomai ek energeia o pro autos kai zao kai o o eimi ousia kai pros ekeinos orao os proteros eimi ousia kai sphodra orao


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1742)

Καὶ πρῶτον ἦν ὅραμα αὐτῆι τοῦτο καὶ ἑώρα ὡς πρὸς ἀγαθὸν αὐτῆς καὶ ἔχαιρεν ὁρῶσα, καὶ τὸ ὅραμα τοιοῦτον ἦν, ὡς μὴ πάρεργον ποιεῖσθαι τὴν θέαν τὸ ὁρῶν, ὡς τῆι οἷον ἡδονῆι καὶ τάσει τῆι πρὸς αὐτὸ καὶ σφοδρότητι τῆς θέας γεννῆσαί τι παρʼ αὐτῆς ἄξιον αὐτῆς καὶ τοῦ ὁράματος.

kai proteros eimi orama autos outos kai orao os-2 pros agathos autos kai chairo orao kai o orama toioutos eimi os-2 me parergos poieo o thea o orao os-2 te-3 oios-2 edona kai tasis te-3 pros autos kai sphodrotes o thea gennao tis para autos axios autos kai o orama


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1743)

Ἐξ οὖν τοῦ ἐνεργοῦντος συντόνως περὶ τὸ ὁρώμενον καὶ ἐκ τοῦ οἷον ἀπορρέοντος ἀπὸ τοῦ ὁρωμένου ὄμμα πληρωθέν, οἷον μετʼ εἰδώλου ὅρασις, Ἔρως ἐγένετο τάχα που καὶ τῆς προσηγορίας ἐντεῦθεν μᾶλλον αὐτῶι γεγενημένης, ὅτι ἐξ ὁράσεως τὴν ὑπόστασιν ἔχει ἐπεὶ τό γε πάθος ἀπὸ τούτου ἔχοι ἂν τὴν ἐπωνυμίαν, εἴπερ πρότερον οὐσία μὴ οὐσίας καίτοι τό γε πάθος ἐρᾶν λέγεται καὶ εἴπερ ἔρως αὐτὸν ἔχει τοῦδε, ἁπλῶς δὲ οὐκ ἂν λέγοιτο ἔρως.

ek oun o energeo suntonos peri o orao kai ek o oios-2 aporreo apo o orao omma pleroo oios-2 meta eidolon orasis eros-3 gignomai tacha pou kai o prosegoria enteuthen mallon autos gignomai ostis ek orasis o upostasis echo epei o ge pathos apo outos echo an o eponumia eiper proteros ousia me ousia kaitoi-2 o ge pathos erao1 lego kai eiper eros-2 autos echo ode aplos-2 de ou an lego eros-2


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1744)

Ὁ μὲν δὴ τῆς ἄνω ψυχῆς Ἔρως τοιοῦτος ἂν εἴη, ὁρῶν καὶ αὐτὸς ἄνω, ἅτε ὀπαδὸς ὢν ἐκείνης καὶ ἐξ ἐκείνης καὶ παρʼ ἐκείνης γεγενημένος καὶ θεῶν ἀρκούμενος θέαι.

o men de-2 o ano psyche eros-3 toioutos an aio orao kai autos ano ate-3 opedos eimi ekeinos kai ek ekeinos kai para ekeinos gignomai kai thea arkeo thea


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1745)

Χωριστὴν δὲ ἐκείνην τὴν ψυχὴν λέγοντες τὴν πρώτως ἐλλάμπουσαν τῶι οὐρανῶι, χωριστὸν καὶ τὸν Ἔρωτα τοῦτον θησόμεθα εἰ καὶ ὅτι μάλιστα οὐρανίαν τὴν ψυχὴν εἴπομεν ἐπεὶ καὶ ἐν ἡμῖν λέγοντες τὸ ἐν ἡμῖν ἄριστον εἶναι χωριστὸν ὅμως τιθέμεθα αὐτὸ εἶναι μόνον ἐκεῖ ἔστω, οὗ ἡ ψυχὴ ἡ ἀκήρατος.

choristes de ekeinos o psyche lego o protos-2 ellampo o ouranos choristos kai o eros-3 outos tithemi ei kai ostis malista ouranios o psyche eipon epei kai en ego lego o en ego aristos eimi choristos omos-5 tithemi autos eimi monos ekei eimi e o psyche o akeratos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1746)

Ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦδε τοῦ παντὸς ψυχὴν εἶναι ἔδει, ὑπέστη μετὰ ταύτης ἤδη καὶ ὁ ἄλλος Ἔρως ὄμμα καὶ ταύτης, ἐξ ὀρέξεως καὶ αὐτὸς γεγενημένος.

epei de kai ode o pas psyche eimi deo uphistemi meta outos ede-2 kai o allos eros-3 omma kai outos ek orexis kai autos gignomai


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1747)

Τοῦ δὲ κόσμου οὖσα ἡ Ἀφροδίτη αὕτη καὶ οὐ μόνον ψυχὴ οὐδὲ ἁπλῶς ψυχὴ καὶ τὸν ἐν τῶιδε τῶι κόσμωι Ἔρωτα ἐγεννήσατο ἐφαπτόμενον ἤδη καὶ αὐτὸν γάμων καί, καθʼ ὅσον ἐφάπτεται καὶ αὐτὸς τῆς ὀρέξεως τῆς ἄνω, κατὰ τοσοῦτον κινοῦντα καὶ τὰς τῶν νέων ψυχὰς καὶ τὴν ψυχὴν ἧι συντέτακται ἀναστρέφοντα, καθʼ ὅσον καὶ αὐτὴ εἰς μνήμην ἐκείνων πέφυκεν ἰέναι.

tis-2 de kosmos eimi o aphrodite outos kai ou monos psyche oude aplos-2 psyche kai o en ode o kosmos eros-3 gennao ephapto ede-2 kai autos gamos kai kata osos ephapto kai autos o orexis o ano kata tosoutos kineo kai o o neos psyche kai o psyche e-4 suntasso anastrepho kata osos kai autos eis mneme ekeinos phuo eimi-2


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1748)

Πᾶσα γὰρ ἐφίεται τοῦ ἀγαθοῦ καὶ ἡ μεμιγμένη καὶ ἡ τινὸς γενομένη ἐπεὶ καὶ αὕτη ἐφεξῆς ἐκείνηι καὶ ἐξ ἐκείνης.

pas gar ephiemi o agathos kai o mignumi kai o tis gignomai epei kai outos ephexes ekeinos kai ek ekeinos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1749)

Ἆρʼ οὖν καὶ ἑκάστη ψυχὴ ἔχει ἔρωτα τοιοῦτον ἐν οὐσίαι καὶ ὑποστάσει Ἢ διὰ τί ἡ μὲν ὅλη ἕξει καὶ ἡ τοῦ παντὸς ὑποστατὸν ἔρωτα, ἡ δὲ ἑκάστου ἡμῶν οὔ, πρὸς δὲ καὶ ἡ ἐν τοῖς ἄλλοις ζώιοις ἅπασι Καὶ ἆρα ὁ ἔρως οὗτός ἐστιν ὁ δαίμων, ὅν φασιν ἑκάστωι συνέπεσθαι, ὁ αὐτοῦ ἑκάστου ἔρως Οὗτος γὰρ ἂν εἴη καὶ ὁ ἐμποιῶν τὰς ἐπιθυμίας κατὰ φύσιν ἑκάστης τῆς ψυχῆς ὀριγνωμένης ἀνάλογον ἑκάστης πρὸς τὴν αὑτῆς φύσιν καὶ τὸν ἔρωτα γεννώσης εἴς τε ἀξίαν καὶ πρὸς οὐσίαν.

ara-3 oun kai ekastos psyche echo eros-3 toioutos en ousia kai upostasis ee dia tis-2 o men olos echo kai o o pas upostatos eros-3 o de ekastos ego ou pros de kai o en o allos apas kai ara-3 o eros-2 outos eimi o daimon os phemi ekastos sunepomai o autou ekastos eros-2 outos gar an aio kai o empoieo o epithumia kata phusis ekastos o psyche orignaomai analogos ekastos pros o eautou phusis kai o eros-3 gennao eis te axios kai pros ousia


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1750)

Ἐχέτω δὴ ἡ μὲν ὅλη ὅλον, αἱ δʼ ἐν μέρει τὸν αὐτῆς ἑκάστη.

echetos de-2 o men olos olos o de en meros-2 o autos ekastos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1751)

Καθʼ ὅσον δὲ ἑκάστη πρὸς τὴν ὅλην ἔχει οὐκ ἀποτετμημένη, ἐμπεριεχομένη δέ, ὡς εἶναι πάσας μίαν, καὶ ὁ ἔρως ἕκαστος πρὸς τὸν πάντα ἂν ἔχοι συνεῖναι δʼ αὖ καὶ τὸν ἐν μέρει τῆι ἐν μέρει καὶ τῆι ὅληι τὸν μέγαν ἐκεῖνον καὶ τὸν ἐν τῶι παντὶ τῶι παντὶ πανταχοῦ αὐτοῦ καὶ πολλοὺς αὖ τὸν ἕνα τοῦτον γίνεσθαι καὶ εἶναι, φαινόμενον πανταχοῦ τοῦ παντὸς οὗ ἂν θέληι, σχηματιζόμενον μέρεσιν ἑαυτοῦ καὶ φανταζόμενον, εἰ θέλοι.

katha osos de ekastos pros o olos echo ou apotemno emperiecho de os-2 eimi pas eis-2 kai o eros-2 ekastos pros o pas an echo suneimi de au kai o en meros-2 te-3 en meros-2 kai te-3 olos o megas ekeinos kai o en tis-2 pas tis-2 pas pantachou autos kai polus au o enos outos gignomai kai eimi phaino pantachou o pas e an ethelo schematizo meros-2 eautou kai phantazomai ei ethelo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1752)

Οἴεσθαι δὲ χρὴ καὶ Ἀφροδίτας ἐν τῶι ὅλωι πολλάς, δαίμονας ἐν αὐτῶι γενομένας μετʼ Ἔρωτος, ῥυείσας ἐξ Ἀφροδίτης τινὸς ὅλης, ἐν μέρει πολλὰς ἐκείνης ἐξηρτημένας μετὰ ἰδίων ἐρώτων, εἴπερ ψυχὴ μήτηρ ἔρωτος, Ἀφροδίτη δὲ ψυχή, ἔρως δὲ ἐνέργεια ψυχῆς ἀγαθοῦ ὀριγνωμένης.

oiomai de chre kai aphrodite en o olos polus daimon en autos gignomai meta eros-3 reo ek aphrodite tis olos en meros-2 polus ekeinos exartao meta idios eros-3 eiper psyche meter eros-3 aphrodite de psyche eros-2 de energeia psyche agathos orignaomai


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1753)

Ἄγων τοίνυν ἑκάστην οὗτος ὁ ἔρως πρὸς τὴν ἀγαθοῦ φύσιν ὁ μὲν τῆς ἄνω θεὸς ἂν εἴη, ὃς ἀεὶ ψυχὴν ἐκείνωι συνάπτει, δαίμων δʼ ὁ τῆς μεμιγμένης.

ago toinun ekastos outos o eros-2 pros o agathos phusis o men o ano theos an aio os aei psyche ekeinos sunapto daimon de o o mignumi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1754)

Ἀλλὰ τίς ἡ δαίμονος καὶ ὅλως ἡ δαιμόνων φύσις, περὶ ἧς καὶ ἐν Συμποσίωι λέγεται, ἥ τε τῶν ἄλλων καὶ ἡ αὐτοῦ τοῦ Ἔρωτος, ὡς ἐκ Πενίας καὶ Πόρου Μήτιδός ἐστι γεγενημένος ἐν τοῖς Ἀφροδίτης γενεθλίοις Τὸ μὲν οὖν τὸν κόσμον ὑπονοεῖν λέγεσθαι τόνδε τῶι Πλάτωνι τὸν Ἔρωτα, ἀλλὰ μὴ τοῦ κόσμου τὸν ἐν αὐτῶι ἐκφύντα Ἔρωτα, πολλὰ τὰ ἐναντιούμενα τῆι δόξηι ἔχει, τοῦ μὲν κόσμου λεγομένου εὐδαίμονος θεοῦ καὶ αὐτάρκους εἶναι, τοῦ δὲ Ἔρωτος τούτου ὁμολογουμένου τῶι ἀνδρὶ οὔτε θεοῦ οὔτε αὐτάρκους, ἀεὶ δὲ ἐνδεοῦς εἶναι.

alla tis-2 o daimon kai olos o daimon phusis peri os kai en sumposion lego os te o allos kai o autos o eros-3 os-2 ek penia kai poros metis-3 eimi gignomai en o aphrodite genethlios o men oun o kosmos uponoeo lego ode o platon o eros-3 alla me o kosmos o en autos ekphuo eros-3 polus o enantioomai te-3 doxa echo o men kosmos lego eudaimon theos kai autarkes eimi o de eros-3 outos omologeo o andris oute theos oute autarkes aei de endees eimi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1755)

Εἶτα ἀνάγκη, εἴπερ ὁ κόσμος ἐστὶν ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος, ἡ δὲ ψυχὴ τοῦ κόσμου ἡ Ἀφροδίτη ἐστὶν αὐτῶι, μέρος τὸ κύριον τοῦ Ἔρωτος τὴν Ἀφροδίτην εἶναι ἤ, εἰ κόσμος ἡ ψυχή ἐστιν αὐτοῦ, ὥσπερ καὶ ἄνθρωπος ἡ ἀνθρώπου ψυχή, τὸν Ἔρωτα τὴν Ἀφροδίτην εἶναι.

eita anagke eiper o kosmos eimi ek psyche kai soma o de psyche o kosmos o aphrodite eimi autos meros-2 o kurios o eros-3 o aphrodite eimi ee ei kosmos o psyche eimi autos osper-2 kai anthropos o anthropos psyche o eros-3 o aphrodite eimi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1756)

Εἶτα διὰ τί οὗτος μὲν δαίμων ὢν ὁ κόσμος ἔσται, οἱ δʼ ἄλλοι δαίμονες δῆλον γὰρ ὅτι ἐκ τῆς αὐτῆς οὐσίας εἰσίν οὐ καὶ αὐτοὶ ἔσονται Καὶ ὁ κόσμος ἔσται σύστασις αὐτὸ τοῦτο ἐκ δαιμόνων.

eita dia tis-2 outos men daimon eimi o kosmos eimi e de allos daimon delos-3 gar ostis ek o autos ousia eimi ou kai autos eimi kai o kosmos eimi sustasis autos outos ek daimon


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1757)

Ὁ δὲ ἔφορος καλῶν παίδων λεχθεὶς εἶναι πῶς ἂν ὁ κόσμος εἴη Τὸ δὲ ἄστρωτον καὶ ἀνυπόδητον καὶ ἄοικον πῶς ἂν ἐφαρμόσειε μὴ οὐ γλίσχρως καὶ ἀπαιδόντως Ἀλλὰ τί δὴ χρὴ λέγειν περὶ τοῦ Ἔρωτος καὶ τῆς λεγομένης γενέσεως αὐτοῦ Δῆλον δὴ ὅτι δεῖ λαβεῖν τίς ἡ Πενία καὶ τίς ὁ Πόρος, καὶ πῶς ἁρμόσουσιν οὗτοι γονεῖς εἶναι αὐτῶι.

o de ephoros kale pais lego eimi pos-2 an o kosmos aio o de astrotos kai anupodetos kai aoikos pos-2 an epharmozo me ou glischros kai apadontos alla tis-2 de-2 chre lego peri o eros-3 kai o lego genesis autos delos-2 de-2 ostis deomai lambano tis-2 o penia kai tis-2 o poros kai pos-2 armozo outos goneus eimi autos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1758)

Δῆλον δὲ ὅτι δεῖ καὶ τοῖς ἄλλοις δαίμοσι τούτους ἁρμόσαι, εἴπερ δεῖ φύσιν εἶναι καὶ οὐσίαν μίαν καθὸ δαίμονες δαιμόνων, εἰ μὴ κοινὸν ὄνομα ἕξουσι μόνον.

delos-2 de ostis deomai kai o allos daimon outos armozo eiper deomai phusis eimi kai ousia eis-2 katho daimon daimon ei me koinos onoma echo monos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1759)

Λάβωμεν τοίνυν πῆι ποτε διορίζομεν θεοὺς δαιμόνων, καὶ εἰ πολλάκις καὶ δαίμονας θεοὺς λέγομεν εἶναι, ἀλλʼ ὅταν γε τὸ μὲν ἕτερον, τὸ δὲ ἕτερον λέγωμεν αὐτῶν εἶναι γένος, τὸ μὲν δὴ θεῶν ἀπαθὲς λέγομεν καὶ νομίζομεν γένος, δαίμοσι δὲ προστίθεμεν πάθη, ἀιδίους λέγοντες ἐφεξῆς τοῖς θεοῖς, ἤδη πρὸς ἡμᾶς, μεταξὺ θεῶν τε καὶ τοῦ ἡμετέρου γένους.

lambano toinun pe pote diorizo theos daimon kai ei pollakis kai daimon theos lego eimi alla otan ge o men eteros o de eteros lego autos eimi genos o men de-2 thea apathes lego kai nomizo genos daimon de prostithemi pathe-2 aidios-2 lego ephexes o theos ede-2 pros ego metaxu thea te kai o emeteros genos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1760)

Πῆι δὴ οὖν οὐκ ἔμειναν ἀπαθεῖς οὗτοι, πῆι δὲ κατέβησαν τῆι φύσει πρὸς τὸ χεῖρον Καὶ δὴ καὶ τοῦτο σκεπτέον, πότερα δαίμων ἐν τῶι νοητῶι οὐδὲ εἷς καὶ αὖ ἐν τῶι κόσμωι τῶιδε δαίμονες μόνον, θεὸς δὲ ἐν τῶι νοητῶι ἀφορίζεται, ἢ εἰσὶ καὶ ἐνταῦθα θεοὶ καὶ ὁ κόσμος θεός, ὥσπερ σύνηθες λέγειν, τρίτος καὶ οἱ μέχρι σελήνης ἕκαστος θεός.

pe de-2 oun ou meno apatheo outos pe de katabaino te-3 phusis pros o cheiron kai de-2 kai outos skepteos poteros daimon en o noetos oude eis-2 kai au en o kosmos ode daimon monos theos de en o noetos aphorizo ee eimi kai entautha theos kai o kosmos theos osper-2 sunetheo lego tritos kai o mechri selene ekastos theos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1761)

Βέλτιον δὲ μηδένα ἐν τῶι νοητῶι δαίμονα λέγειν, ἀλλὰ καὶ εἰ αὐτοδαίμων, θεὸν καὶ τοῦτον εἶναι, καὶ αὖ ἐν τῶι αἰσθητῶι τοὺς μέχρι σελήνης θεοὺς τοὺς ὁρατοὺς θεοὺς δευτέρους μετʼ ἐκείνους καὶ κατʼ ἐκείνους τοὺς νοητούς, ἐξηρτημένους ἐκείνων, ὥσπερ αἴγλην περὶ ἕκαστον ἄστρον.

beltion de medeis en o noetos daimon lego alla kai ei autodaimon theos kai outos eimi kai au en o o mechri selene theos o oratos theos deuteros meta ekeinos kai kata ekeinos o noetos exartao ekeinos osper-2 aigle peri ekastos astron


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1762)

Τοὺς δὲ δαίμονας τί Ἆρά γε ψυχῆς ἐν κόσμωι γενομένης τὸ ἀφʼ ἑκάστης ἴχνος Διὰ τί δὲ τῆς ἐν κόσμωι Ὅτι ἡ καθαρὰ θεὸν γεννᾶι, καὶ θεὸν ἔφαμεν τὸν ταύτης ἔρωτα.

o de daimon tis-2 ara-3 ge psyche en kosmos gignomai o apo ekastos ichnos zeus tis-2 de o en kosmos ostis o katharos theos gennao kai theos phemi o outos eros-3


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1763)

Πρῶτον δὴ διὰ τί οὐ πάντες οἱ δαίμονες ἔρωτες Εἶτα πῶς οὐ καθαροὶ καὶ οὗτοι ὕλης Ἢ ἔρωτες μέν, οἳ γεννῶνται ψυχῆς ἐφιεμένης τοῦ ἀγαθοῦ καὶ καλοῦ, καὶ γεννῶσι πᾶσαι τοῦτον τὸν δαίμονα αἱ ἐν τῶιδε οἱ δὲ ἄλλοι δαίμονες ἀπὸ ψυχῆς μὲν καὶ οὗτοι τῆς τοῦ παντός, δυνάμεσι δὲ ἑτέραις γεννώμενοι κατὰ χρείαν τοῦ ὅλου συμπληροῦσι καὶ συνδιοικοῦσι τῶι παντὶ ἕκαστα.

proteros de-2 dia tis-2 ou pas o daimon eros-3 eita pos-2 ou katharos kai outos ule ee eros-3 men e gennao psyche ephiemi o agathos kai kaleo kai gennao pas outos o daimon o en ode o de allos daimon apo psyche men kai outos o o pas dunamis de eteros gennao kata chreia o olos sumpleroo kai sundioikeo tis-2 pas ekastos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1764)

Ἔδει γὰρ ἀρκεῖν τὴν ψυχὴν τοῦ παντὸς τῶι παντὶ γεννήσασαν δυνάμεις δαιμόνων καὶ προσφόρους τῶι ἑαυτῆς ὅλωι.

deo gar arkeo o psyche o pas tis-2 pas gennao dunamis daimon kai prosphoros tis-2 eautou olos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1765)

Ἀλλὰ πῶς καὶ τίνος ὕλης μετέχουσιν Οὐ γὰρ δὴ τῆς σωματικῆς, ἢ ζῶια αἰσθητὰ ἔσται.

alla pos-2 kai tis-2 ule metecho ou gar de-2 o somatikos ee aisthetos eimi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1766)

Καὶ γὰρ εἰ σώματα προσλαμβάνουσιν ἀέρινα ἢ πύρινα, ἀλλὰ δεῖ γε πρότερον διάφορον αὐτῶν τὴν φύσιν εἶναι, ἵνα καὶ μετάσχωσι σώματος οὐ γὰρ εὐθὺς τὸ καθαρὸν πάντη σώματι μίγνυται καίτοι πολλοῖς δοκεῖ ἡ οὐσία τοῦ δαίμονος καθʼ ὅσον δαίμων μετά τινος σώματος ἢ ἀέρος ἢ πυρὸς εἶναι.

kai gar ei soma proslambano aerinos ee purinon alla deomai ge proteros diaphoros autos o phusis eimi ina kai metecho soma ou gar euthus o katharos pante soma mignumi kaitoi-2 polus dokeo o ousia o daimon kata osos daimon meta tis soma ee aer ee pur eimi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1767)

Ἀλλὰ διὰ τί ἡ μὲν σώματι μίγνυται, ἡ δὲ οὔ, εἰ μή τις εἴη τῆι μιγνυμένηι αἰτία Τίς οὖν ἡ αἰτία Ὕλην δεῖ νοητὴν ὑποθέσθαι, ἵνα τὸ κοινωνῆσαν ἐκείνης ἥκηι καὶ εἰς ταύτην τὴν τῶν σωμάτων διʼ αὐτῆς.

alla dia tis-2 o men soma mignumi o de ou ei me tis aio te-3 aitia tis-2 oun o aitia ule-2 deomai noetos upotithemi ina o koinoneo ekeinos eko kai eis outos o o soma dia autos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1768)

Διὸ καὶ ἐν τῆι γενέσει τοῦ Ἔρωτος ὁ Πλάτων φησὶ τὸν Πόρον τὴν μέθην ἔχειν τοῦ νέκταρος οἴνου οὔπω ὄντος, ὡς πρὸ τοῦ αἰσθητοῦ τοῦ Ἔρωτος γενομένου καὶ τῆς Πενίας μετεχούσης φύσεως νοητοῦ, ἀλλʼ οὐκ εἰδώλου νοητοῦ οὐδʼ ἐκεῖθεν ἐμφαντασθέντος, ἀλλʼ ἐκεῖ γενομένης καὶ συμμιχθείσης ὡς ἐξ εἴδους καὶ ἀοριστίας, ἣν ἦν ἔχουσα ἡ ψυχὴ πρὶν τυχεῖν τοῦ ἀγαθοῦ, μαντευομένη δέ τι εἶναι κατὰ ἀόριστον καὶ ἄπειρον φάντασμα, τὴν ὑπόστασιν τοῦ Ἔρωτος τεκούσης.

dio-2 kai en o genesis o eros-3 o platon phemi o poros o methe echo o nektar oinon oupo eimi os-2 pro o aisthetes o eros-3 gignomai kai o penia metecho phusis noetos alla ou eidolon noetos oude ekeithen emphantazomai alla ekei gignomai kai summignumi os-2 ek eidos kai aoristia os eimi echo o psyche prin tugchano o agathos manteuomai de tis eimi kata aoristos kai apeiros phantasma o upostasis o eros-3 tikto


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1769)

Λόγος οὖν γενόμενος ἐν οὐ λόγωι, ἀορίστωι δὲ ἐφέσει καὶ ὑποστάσει ἀμυδρᾶι, ἐποίησε τὸ γενόμενον οὐ τέλεον οὐδὲ ἱκανόν, ἐλλιπὲς δέ, ἅτε ἐξ ἐφέσεως ἀορίστου καὶ λόγου ἱκανοῦ γεγενημένον.

logos oun gignomai en ou logos de ephesis kai upostasis poieo o gignomai ou teleo oude ikanos ellipes de ate-3 ek ephesis aoristos kai logos ikanos gignomai


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1770)

Καὶ ἔστι λόγος οὗτος οὐ καθαρός, ἅτε ἔχων ἐν αὑτῶι ἔφεσιν ἀόριστον καὶ ἄλογον καὶ ἄπειρον οὐ γὰρ μήποτε πληρώσεται, ἕως ἂν ἔχηι ἐν αὑτῶι τὴν τοῦ ἀορίστου φύσιν.

kai eimi logos outos ou katharos ate-3 echo en eautou ephesis aoristos kai alogos kai apeiros ou gar mepote pleroo eos-4 an echo en eautou o o aoristos phusis


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1771)

Ἐξήρτηται δὲ ψυχῆς ὡς ἐξ ἐκείνης μὲν γενόμενος ὡς ἀρχῆς, μίγμα δὲ ὢν ἐκ λόγου οὐ μείναντος ἐν αὐτῶι, ἀλλὰ μιχθέντος ἀοριστίαι, οὐκ αὐτοῦ ἀνακραθέντος ἐκείνηι, ἀλλὰ τοῦ ἐξ αὐτοῦ ἐκείνηι.

exartao de psyche os-2 ek ekeinos men gignomai os-2 arche migma de eimi ek logos ou meno en autos alla mignumi ou autos anakerannumi ekeinos alla o ek autos ekeinos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1772)

Καὶ ἔστιν ὁ ἔρως οἷον οἶστρος ἄπορος τῆι ἑαυτοῦ φύσει διὸ καὶ τυγχάνων ἄπορος πάλιν οὐ γὰρ ἔχει πληροῦσθαι διὰ τὸ μὴ ἔχειν τὸ μίγμα μόνον γὰρ πληροῦται ἀληθῶς, ὅτιπερ καὶ πεπλήρωται τῆι ἑαυτοῦ φύσει ὃ δὲ διὰ τὴν συνοῦσαν ἔνδειαν ἐφίεται, κἂν παραχρῆμα πληρωθῆι, οὐ στέγει ἐπεὶ καὶ τὸ εὐμήχανον αὐτῶι διὰ τὴν ἔνδειαν, τὸ δὲ ποριστικὸν διὰ τὴν τοῦ λόγου φύσιν.

kai eimi o eros-2 oios-2 oistros aporos te-3 eautou phusis dio-2 kai tugchano aporos palin ou gar echo pleroo dia o me echo o migma monos gar pleroo alethes ostis kai pleroo te-3 eautou phusis os de dia o suneimi endeia ephiemi kan-2 parachrema pleroo ou stego epei kai o eumechanos autos dia o endeia o de poristikos dia o o logos phusis


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1773)

Δεῖ δὲ καὶ πᾶν τὸ δαιμόνιον τοιοῦτον νομίζειν καὶ ἐκ τοιούτων καὶ γὰρ ἕκαστον ἐφʼ ὧι τέτακται ποριστικὸν ἐκείνου καὶ ἐφιέμενον ἐκείνου καὶ συγγενὲς καὶ ταύτηι τῶι Ἔρωτι καὶ οὐ πλῆρες οὐδʼ αὐτό, ἐφιέμενον δέ τινος τῶν ἐν μέρει ὡς ἀγαθῶν.

deomai de kai pas o daimonion toioutos nomizo kai ek toioutos kai gar ekastos epi os tasso poristikos ekeinos kai ephiemi ekeinos kai suggenes kai taute o eros-3 kai ou pleres oude autos ephiemi de tis o en meros-2 os-2 agathos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1774)

Ὅθεν καὶ τοὺς ἐνταῦθα ἀγαθούς, ὃν ἔχουσιν ἔρωτα, τοῦ ἁπλῶς ἀγαθοῦ καὶ τοῦ ὄντως ἔχειν οὐκ ἔρωτά τινα ἔχοντας τοὺς δὲ κατʼ ἄλλους δαίμονας τεταγμένους κατʼ ἄλλον καὶ ἄλλον δαίμονα τετάχθαι, ὃν ἁπλῶς εἶχον ἀργὸν ἀφέντας, ἐνεργοῦντας δὲ κατʼ ἄλλον δαίμονα, ὃν εἵλοντο κατὰ τὸ σύμφωνον μέρος τοῦ ἐνεργοῦντος ἐν αὐτοῖς, ψυχῆς.

othen kai o entautha agathos os echo eros-3 o aplos-2 agathos kai o ontos echo ou eros-3 tis echo o de kata allos daimon tasso kata allos kai allos daimon tasso os aplos-2 echo argos-2 aphiemi energeo de kata allos daimon os aireo kata o sumphonos meros-2 o energeo en autos psyche


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1775)

Οἱ δὲ κακῶν ἐφιέμενοι ταῖς κακαῖς ἐγγενομέναις ἐπιθυμίαις ἐπέδησαν πάντας τοὺς ἐν αὐτοῖς ἔρωτας, ὥσπερ καὶ λόγον τὸν ὀρθόν, ὅστις σύμφυτος, κακαῖς ταῖς ἐπιγενομέναις δόξαις.

o de kakos ephiemi o kakos eggignomai epithumia epideo pas o en autos eros-3 osper-2 kai logos o orthos ostis sumphutos kakos o epigignomai doxa


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1776)

Οἱ μὲν οὖν φύσει ἔρωτες καὶ κατὰ φύσιν καλοί καὶ οἱ μὲν ἐλάττονος ψυχῆς ἐλάττους εἰς ἀξίαν καὶ δύναμιν, οἱ δὲ κρείττους, πάντες ἐν οὐσίαι.

o men oun phusis eros-3 kai kata phusis kalos kai o men elasson psyche elasson eis axios kai dunamis o de kreisson pas en ousia


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1777)

Οἱ δὲ παρὰ φύσιν σφαλέντων πάθη ταῦτα καὶ οὐδαμῆι οὐσία οὐδὲ ὑποστάσεις οὐσιώδεις οὐ παρὰ ψυχῆς ἔτι γεννώμενα, ἀλλὰ συνυφιστάμενα κακίαι ψυχῆς ὅμοια γεννώσης ἐν διαθέσεσι καὶ ἕξεσιν ἤδη.

e de para phusis sphallo pathe-2 outos kai oudame ousia oude upostasis ousiodes ou para psyche eti gennao alla uphistao kakia psyche omoios gennao en diathesis kai exis ede-2


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1778)

Καὶ γὰρ ὅλως κινδυνεύει τὰ μὲν ἀγαθὰ τὰ ἀληθῆ κατὰ φύσιν ψυχῆς ἐνεργούσης ἐν ὡρισμένοις οὐσία εἶναι, τὰ δʼ ἄλλα οὐκ ἐξ αὐτῆς ἐνεργεῖν, οὐδὲν δʼ ἄλλο ἢ πάθη εἶναι ὥσπερ ψευδῆ νοήματα οὐκ ἔχοντα τὰς ὑπʼ αὐτὰ οὐσίας, καθάπερ τὰ ἀληθῆ ὄντως καὶ ἀίδια καὶ ὡρισμένα ὁμοῦ τὸ νοεῖν καὶ τὸ νοητὸν καὶ τὸ εἶναι ἔχοντα οὐ μόνον ἐν τῶι ἁπλῶς, ἀλλὰ καὶ ἐν ἑκάστωι περὶ τὸ νοητὸν ὄντως καὶ νοῦν τὸν ἐν ἑκάστωι, εἰ δεῖ καὶ ἐν ἑκάστωι ἡμῶν τίθεσθαι καθαρῶς νόησιν καὶ νοητόν καὶ μὴ ὁμοῦ καὶ ἡμῶν τοῦτο καὶ ἁπλῶς ὅθεν καὶ τῶν ἁπλῶν ἡμῖν ὁ ἔρως καὶ γὰρ αἱ νοήσεις καὶ εἴ τινος τῶν ἐν μέρει, κατὰ συμβεβηκός, ὥσπερ, εἰ τόδε τὸ τρίγωνον, δύο ὀρθὰς θεωρεῖ, καθʼ ὅσον ἁπλῶς τρίγωνον.

kai gar olos kinduneuo o men agathos o alethes kata phusis psyche energeo en orizo ousia eimi o de allos ou ek autos energeo oudeis de allos ee pathe-2 eimi osper-2 pseudes noema ou echo o upo autos ousia katha o alethes ontos kai aidios-2 kai orizo omou o noeo kai o noetos kai o eimi echo ou monos en tis-2 aplos-2 alla kai en ekastos peri o noetos ontos kai noos o en ekastos ei deomai kai en ekastos ego tithemi katharos noesis kai noetos kai me omou kai ego outos kai aplos-2 othen kai o aploos ego o eros-2 kai gar o noesis kai ei tis o en meros-2 kata sumbaino osper-2 ei ode o trigonos-2 duo orthos theoreo-2 kata osos aplos-2 trigonos-2


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1779)

Ἀλλὰ τίς ὁ Ζεύς, οὗ τὸν κῆπον λέγει, εἰς ὃν εἰσῆλθεν ὁ Πόρος, καὶ τίς ὁ κῆπος οὗτος Ἡ μὲν γὰρ Ἀφροδίτη ψυχὴ ἦν ἡμῖν, λόγος δὲ ἐλέγετο τῶν πάντων ὁ Πόρος.

alla tis-2 o zeus e o kepos lego eis os eiserchomai o poros kai tis-2 o kepos outos o men gar aphrodite psyche eimi ego logos de lego o pas o poros


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1780)

Ταῦτα δὲ τί δεῖ τίθεσθαι, τὸν Δία καὶ τὸν κῆπον αὐτοῦ Οὐδὲ γὰρ ψυχὴν δεῖ τίθεσθαι τὸν Δία τὴν Ἀφροδίτην τοῦτο θέντας.

outos de tis-2 deomai tithemi o die kai o kepos autos oude gar psyche deomai tithemi o die o aphrodite outos tithemi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1781)

Δεῖ δὴ λαβεῖν καὶ ἐνταῦθα παρὰ Πλάτωνος τὸν Δία ἐκ μὲν Φαίδρου ἡγεμόνα μέγαν λέγοντος αὐτοῦ τοῦτον τὸν θεόν, ἐν ἄλλοις δὲ τρίτον, οἶμαι, τοῦτον σαφέστερον δὲ ἐν τῶι Φιλήβωι, ἡνίκ ἂν φῆι ἐν τῶι Διὶ εἶναι βασιλικὴν μὲν ψυχήν, βασιλικὸν δὲ νοῦν.

deomai de-2 lambano kai entautha para platon o die ek men phaidras egemon megas lego autos outos o theos en allos de tritos oiomai outos saphes de en o an phemi en o zeus eimi basilikos men psyche basilikos de noos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1782)

Εἰ οὖν ὁ Ζεὺς νοῦς ἐστι μέγας καὶ ψυχὴ καὶ ἐν τοῖς αἰτίοις τάττεται, κατὰ δὲ τὸ κρεῖττον δεῖ τάττειν διά τε τὰ ἄλλα καὶ ὅτι αἴτιον καὶ τὸ βασιλικὸν δὲ καὶ τὸ ἡγούμενον, ὁ μὲν ἔσται κατὰ τὸν νοῦν, ἡ δὲ Ἀφροδίτη αὐτοῦ οὖσα καὶ ἐξ αὐτοῦ καὶ σὺν αὐτῶι κατὰ τὴν ψυχὴν τετάξεται κατὰ τὸ καλὸν καὶ ἀγλαὸν καὶ τὸ τῆς ψυχῆς ἄκακον καὶ ἁβρὸν Ἀφροδίτη λεχθεῖσα.

ei oun o zeus noos eimi megas kai psyche kai en o aitios tasso kata de o kreisson deomai tasso dia te o allos kai ostis aitios kai o basilikos de kai o egeomai o men eimi kata o noos o de aphrodite autos eimi kai ek autos kai sun autos kata o psyche tasso kata o kalos kai aglaos kai o o psyche akakos kai abros aphrodite lego


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1783)

Καὶ γὰρ εἰ κατὰ μὲν τὸν νοῦν τοὺς ἄρρενας τάττομεν τῶν θεῶν, κατὰ δὲ τὰς ψυχὰς αὐτῶν τὰς θηλείας λέγομεν, ὡς νῶι ἑκάστωι ψυχῆς συνούσης, εἴη ἂν καὶ ταύτηι ἡ ψυχὴ τοῦ Διὸς ἡ Ἀφροδίτη πάλιν μαρτυρούντων τούτωι τῶι λόγωι ἱερέων καὶ θεολόγων οἳ εἰς ταὐτὸν Ἥραν καὶ Ἀφροδίτην ἄγουσι καὶ τὸν τῆς Ἀφροδίτης ἀστέρα ἐν οὐρανῶι Ἥρας λέγουσιν.

kai gar ei kata men o noos o arsen tasso o thea kata de o psyche autos o thelus lego os-2 ego ekastos psyche suneimi aio an kai taute o psyche o zeus o aphrodite palin martureo outos o logos iera kai theologos-2 e eis tautos-2 era kai aphrodite ago kai o o aphrodite aster en ouranos era lego


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1784)

Ὁ οὖν Πόρος λόγος ὢν τῶν ἐν τῶι νοητῶι καὶ νῶι καὶ μᾶλλον κεχυμένος καὶ οἷον ἁπλωθεὶς περὶ ψυχὴν ἂν γένοιτο καὶ ἐν ψυχῆι.

o oun poros logos eimi o en o noetos kai ego kai mallon cheo kai oios-2 aploo peri psyche an gignomai kai en psyche


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1785)

Τὸ γὰρ ἐν νῶι συνεσπειραμένον, καὶ οὐ παρὰ ἄλλου εἰς αὐτόν, τούτωι δὲ μεθύοντι ἐπακτὸν τὸ τῆς πληρώσεως.

o gar en ego suspeiraomai kai ou para allos eis autos outos de methuo epaktos o o plerosis


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1786)

Τὸ δʼ ἐκεῖ πληροῦν τοῦ νέκταρος τί ἂν εἴη ἢ λόγος ἀπὸ κρείττονος ἀρχῆς πεσὼν εἰς ἐλάττονα Ἐν οὖν τῆι ψυχῆι ἀπὸ νοῦ ὁ λόγος οὗτος, ὅτε ἡ Ἀφροδίτη λέγεται γεγονέναι, εἰσρυεὶς εἰς τὸν κῆπον αὐτοῦ.

o de ekei pleroo o nektar tis-2 an aio ee logos apo kreisson arche pipto eis elasson en oun te-3 psucho apo noos o logos outos ote o aphrodite lego gignomai eisreo eis o kepos autos


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1787)

Κῆπος δὲ πᾶς ἀγλάισμα καὶ πλούτου ἐγκαλλώπισμα.

kepos de pas aglaisma-2 kai ploutos egkallopisma


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1788)

Ἀγλαίζεται δὲ τὰ τοῦ Διὸς λόγωι, καὶ τὰ καλλωπίσματα αὐτοῦ τὰ παρὰ τοῦ νοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν ψυχὴν ἐλθόντα ἀγλαίσματα.

aglaizo de tis-2 o zeus logos kai o kallopisma autos o para o noos autos eis o psyche erchomai aglaisma-2


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1789)

Ἢ τί ἂν εἴη ὁ κῆπος τοῦ Διὸς ἢ τὰ ἀγάλματα αὐτοῦ καὶ τὰ ἀγλαίσματα Τί δʼ ἂν εἴη τὰ ἀγλαίσματα αὐτοῦ καὶ τὰ κοσμήματα ἢ οἱ λόγοι οἱ παρʼ αὐτοῦ ῥυέντες Ὁμοῦ δὲ οἱ λόγοι ὁ Πόρος, ἡ εὐπορία καὶ ὁ πλοῦτος τῶν καλῶν, ἐν ἐκφάνσει ἤδη καὶ τοῦτό ἐστι τὸ μεθύειν τῶι νέκταρι.

ee tis-2 an aio o kepos o zeus ee o agalma autos kai o aglaisma-2 tis-2 de an aio o aglaisma-2 autos kai o kosmema ee o logos o para autos reo omos-3 de o logos o poros o euporia kai o ploutos o kale en ekphansis ede-2 kai outos eimi o methuo o nektar


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1790)

Τί γὰρ θεοῖς νέκταρ ἢ ὃ τὸ θεῖον κομίζεται Κομίζεται δὲ τὸ ὑποβεβηκὸς νοῦ λόγον νοῦς δὲ ἑαυτὸν ἔχει ἐν κόρωι καὶ οὐ μεθύει ἔχων.

tis-2 gar theos nektar ee os o theios komizo komizo de o upobaino noos logos noos de eautou echo en koros kai ou methuo echo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1791)

Οὐ γὰρ ἐπακτόν τι ἔχει.


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1792)

Ὁ δὲ λόγος νοῦ γέννημα καὶ ὑπόστασις μετὰ νοῦν καὶ οὐκέτι αὐτοῦ ὤν, ἀλλʼ ἐν ἄλλωι, ἐν τῶι τοῦ Διὸς κήπωι λέγεται κεῖσθαι τότε κείμενος, ὅτε ἡ Ἀφροδίτη ἐν τοῖς οὖσιν ὑποστῆναι λέγεται.

o de logos noos gennema kai upostasis meta noos kai ouketi autos eimi alla en allos en tis-2 o zeus kepos lego keo tote keimai ote o aphrodite en o eimi uphistemi lego


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1793)

Δεῖ δὲ τοὺς μύθους, εἴπερ τοῦτο ἔσονται, καὶ μερίζειν χρόνοις ἃ λέγουσι, καὶ διαιρεῖν ἀπʼ ἀλλήλων πολλὰ τῶν ὄντων ὁμοῦ μὲν ὄντα, τάξει δὲ ἢ δυνάμεσι διεστῶτα, ὅπου καὶ οἱ λόγοι καὶ γενέσεις τῶν ἀγεννήτων ποιοῦσι, καὶ τὰ ὁμοῦ ὄντα καὶ αὐτοὶ διαιροῦσι, καὶ διδάξαντες ὡς δύνανται τῶι νοήσαντι ἤδη συγχωροῦσι συναιρεῖν.

deomai de o muthos eiper outos eimi kai merizo chronos os lego kai diaireo apo allelon polus o eimi omou men eimi taxis de ee dunamis diistemi opou kai o logos kai genesis o agennetos poieo kai o omou eimi kai autos diaireo kai didasko os-2 dunamai tis-2 noeo ede-2 sugchoreo sunaireo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1794)

Ἡ δὲ συναίρεσις ψυχὴ νῶι συνοῦσα καὶ παρὰ νοῦ ὑποστᾶσα καὶ αὖ λόγων πληρωθεῖσα καὶ καλὴ καλοῖς κοσμηθεῖσα καὶ εὐπορίας πληρωθεῖσα, ὡς εἶναι ἐν αὐτῆι ὁρᾶν πολλὰ ἀγλαίσματα καὶ τῶν καλῶν ἁπάντων εἰκόνας, Ἀφροδίτη μέν ἐστι τὸ πᾶν, οἱ δὲ ἐν αὐτῆι λόγοι πάντες εὐπορία καὶ Πόρος ἀπὸ τῶν ἄνω ῥυέντος τοῦ ἐκεῖ νέκταρος τὰ δὲ ἐν αὐτῆι ἀγλαίσματα ὡς ἂν ἐν ζωῆι κείμενα κῆπος Διὸς λέγεται, καὶ εὕδειν ἐκεῖ ὁ Πόρος οἷς ἐπληρώθη βεβαρημένος.

o de sunairesis psyche ego suneimi kai para noos uphistemi kai au logos pleroo kai kalos kaleo kosmeo kai euporia pleroo os-2 eimi en autos orao polus aglaisma-2 kai o kale apas eikon aphrodite men eimi o pas o de en autos logos pas euporia kai poros apo o ano reo o ekei nektar o de en autos aglaisma-2 os-2 an en zoe-2 keimai kepos zeus lego kai eudo ekei o poros os pleroo bareo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1795)

Ζωῆς δὲ φανείσης καὶ οὔσης ἀεὶ ἐν τοῖς οὖσιν ἑστιᾶσθαι οἱ θεοὶ λέγονται ὡς ἂν ἐν τοιαύτηι μακαριότητι ὄντες.

zoe-3 de phaino kai eimi aei en o eimi estiao o theos lego os-2 an en toioutos makariotes eimi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1796)

Ἀεὶ δὲ οὕτως ὑπέστη ὅδε ἐξ ἀνάγκης ἐκ τῆς ψυχῆς ἐφέσεως πρὸς τὸ κρεῖττον καὶ ἀγαθόν, καὶ ἦν ἀεί, ἐξ οὗπερ καὶ ψυχή, Ἔρως.

aei de outos-2 uphistemi ode ek anagke ek o psyche ephesis pros o kreisson kai agathos kai eimi aei ek ouper-2 kai psyche eros-3


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1797)

Ἔστι δʼ οὗτος μικτόν τι χρῆμα μετέχον μὲν ἐνδείας, ἧι πληροῦσθαι θέλει, οὐκ ἄμοιρον δὲ εὐπορίας, ἧι οὗ ἔχει τὸ ἐλλεῖπον ζητεῖ οὐ γὰρ δὴ τὸ πάμπαν ἄμοιρον τοῦ ἀγαθοῦ τὸ ἀγαθὸν ἄν ποτε ζητήσειεν.

eimi de outos miktos tis chrema metecho men endeia e-4 pleroo ethelo ou amoiros de euporia e-4 e echo o elleipo zeteo ou gar de-2 o pampan amoiros o agathos o agathos an pote zeteo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1798)

Ἐκ Πόρου οὖν καὶ Πενίας λέγεται εἶναι, ἧι ἡ ἔλλειψις καὶ ἡ ἔφεσις καὶ τῶν λόγων ἡ μνήμη ὁμοῦ συνελθόντα ἐν ψυχῆι ἐγέννησε τὴν ἐνέργειαν τὴν πρὸς τὸ ἀγαθόν, ἔρωτα τοῦτον ὄντα.

ek poros oun kai penia lego eimi e-4 o elleipsis kai o ephesis kai o logos o mneme omou sunerchomai en psyche gennao o energeia o pros o agathos eros-3 outos eimi


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1799)

Ἡ δὲ μήτηρ αὐτῶι Πενία, ὅτι ἀεὶ ἡ ἔφεσις ἐνδεοῦς.

o de meter autos penia ostis aei o ephesis endees


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1800)

Ὕλη δὲ ἡ Πενία, ὅτι καὶ ἡ ὕλη ἐνδεὴς τὰ πάντα, καὶ τὸ ἀόριστον τῆς τοῦ ἀγαθοῦ ἐπιθυμίας οὐ γὰρ μορφή τις οὐδὲ λόγος ἐν τῶι ἐφιεμένωι τούτου ὑλικώτερον τὸ ἐφιέμενον καθʼ ὅσον ἐφίεται ποιεῖ.

ule-2 de o penia ostis kai o ule endees o pas kai o aoristos o o agathos epithumia ou gar morphe tis oude logos en tis-2 outos ulikos o ephiemi kata osos ephiemi poieo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1801)

Τὸ δὲ πρὸς αὐτὸ εἶδός ἐστι μόνον ἐν αὐτῶι μένον καὶ δέξασθαι δὲ ἐφιέμενον ὕλην τῶι ἐπιόντι τὸ δεξόμενον παρασκευάζει.

o de pros autos eidos eimi monos en autos meno kai dechomai de ephiemi ule tis-2 epeimi o dechomai paraskeuazo


Plotinus, Enneads 3.5 (DIORISIS sentence 1802)

Οὕτω τοι ὁ Ἔρως ὑλικός τίς ἐστι, καὶ δαίμων οὗτός ἐστιν ἐκ ψυχῆς, καθʼ ὅσον ἐλλείπει τῶι ἀγαθῶι, ἐφίεται δέ, γεγενημένος.

outos-2 su o eros-3 ulizo tis-2 eimi kai daimon outos eimi ek psyche kata osos elleipo o agathos ephiemi de gignomai


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1803)

Τὰς αἰσθήσεις οὐ πάθη λέγοντες εἶναι, ἐνεργείας δὲ περὶ παθήματα καὶ κρίσεις, τῶν μὲν παθῶν περὶ ἄλλο γινομένων, οἷον τὸ σῶμα φέρε τὸ τοιόνδε, τῆς δὲ κρίσεως περὶ τὴν ψυχήν, οὐ τῆς κρίσεως πάθους οὔσης ἔδει γὰρ αὖ ἄλλην κρίσιν γίνεσθαι καὶ ἐπαναβαίνειν ἀεὶ εἰς ἄπειρον εἴχομεν οὐδὲν ἧττον καὶ ἐνταῦθα ἀπορίαν, εἰ ἡ κρίσις ἧι κρίσις οὐδὲν ἔχει τοῦ κρινομένου.

o aisthesis ou pathe-2 lego eimi energeia de peri pathema-2 kai krisis o men pathos peri allos gignomai oios-2 o soma phero o toiosde o de krisis peri o psyche ou o krisis pathos eimi deo gar au allos krisis gignomai kai epanabaino aei eis apeiros echo oudeis esson kai entautha aporia ei o krisis e-4 krisis oudeis echo o krino


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1804)

Ἤ, εἰ τύπον ἔχοι, πέπονθεν.


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1805)

Ἦν δʼ ὅμως λέγειν καὶ περὶ τῶν καλουμένων τυπώσεων, ὡς ὁ τρόπος ὅλως ἕτερος ἢ ὡς ὑπείληπται, ὁποῖος καὶ ἐπὶ τῶν νοήσεων ἐνεργειῶν καὶ τούτων οὐσῶν γινώσκειν ἄνευ τοῦ παθεῖν τι δυναμένων καὶ ὅλως ὁ λόγος ἡμῖν καὶ τὸ βούλημα μὴ ὑποβαλεῖν τροπαῖς καὶ ἀλλοιώσεσι τὴν ψυχὴν τοιαύταις, ὁποῖαι αἱ θερμάνσεις καὶ ψύξεις σωμάτων.

eimi de omos-5 lego kai peri o kaleo tuposis-2 os-2 o tropos-2 olos eteros ee os-2 upolambano opoios kai epi o noesis energeia kai outos eimi gignosko aneu o pascho tis dunamai kai olos o logos ego kai o boulema me upoballo trope kai alloiosis o psyche toioutos opoios o thermansis kai psucho soma


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1806)

Καὶ τὸ παθητικὸν δὲ λεγόμενον αὐτῆς ἔδει ἰδεῖν καὶ ἐπισκέψασθαι, πότερα καὶ τοῦτο ἄτρεπτον δώσομεν, ἢ τούτωι μόνωι τὸ πάσχειν συγχωρήσομεν.

kai o pathetikos de lego autos deo eidon kai episkeptomai poteros kai outos atreptos didomi ee outos monos o pascho sugchoreo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1807)

Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὕστερον, περὶ δὲ τῶν προτέρων τὰς ἀπορίας ἐπισκεπτέον.

alla outos men usteros peri de o proteros o aporia episkepteos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1808)

Πῶς γὰρ ἄτρεπτον καὶ τὸ πρὸ τοῦ παθητικοῦ καὶ τὸ πρὸ αἰσθήσεως καὶ ὅλως ψυχῆς ὁτιοῦν κακίας περὶ αὐτὴν ἐγγινομένης καὶ δοξῶν ψευδῶν καὶ ἀνοίας Οἰκειώσεις δὲ καὶ ἀλλοτριώσεις ἡδομένης καὶ λυπουμένης, ὀργιζομένης, φθονούσης, ζηλούσης, ἐπιθυμούσης, ὅλως οὐδαμῆι ἡσυχίαν ἀγούσης, ἀλλʼ ἐφʼ ἑκάστωι τῶν προσπιπτόντων κινουμένης καὶ μεταβαλλούσης.

pos-2 gar atreptos kai o pro o pathetikos kai o pro aisthesis kai olos psyche otioun kakia peri autos eggignomai kai doxazo pseudos kai anoia oikeiosis de kai allotriosis edomai kai lupeo orgizo phthoneo zeleo epithumeo olos oudame esuchia ago alla epi ekastos o prospitno kineo kai metaballo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1809)

Ἀλλʼ εἰ μὲν σῶμά ἐστιν ἡ ψυχὴ καὶ μέγεθος ἔχει, οὐ ῥάιδιον, μᾶλλον δὲ ὅλως ἀδύνατον, ἀπαθῆ αὐτὴν καὶ ἄτρεπτον δεικνύναι ἐν ὁτωιοῦν τῶν λεγομένων γίγνεσθαι περὶ αὐτήν εἰ δέ ἐστιν οὐσία ἀμεγέθης καὶ δεῖ καὶ τὸ ἄφθαρτον αὐτῆι παρεῖναι, εὐλαβητέον αὐτῆι πάθη διδόναι τοιαῦτα, μὴ καὶ λάθωμεν αὐτὴν φθαρτὴν εἶναι διδόντες.

alla ei men soma eimi o psyche kai megethos echo ou mallon de olos adunatos-2 apathes autos kai atreptos deiknumi en ostis o lego gignomai peri autos ei de eimi ousia kai deomai kai o aphthartos autos pareimi eulabeteon autos pathe-2 didomi toioutos me kai lanthano autos phthartos eimi didomi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1810)

Καὶ δὴ εἴτε ἀριθμὸς εἴτε λόγος, ὥς φαμεν, ἡ οὐσία αὐτῆς, πῶς ἂν πάθος ἐγγένοιτο ἐν ἀριθμῶι ἢ λόγωι Ἀλλὰ μᾶλλον λόγους ἀλόγους καὶ ἀπαθῆ πάθη δεῖ ἐπιγίγνεσθαι αὐτῆι οἴεσθαι, καὶ ταῦτα τὰ ἀπὸ τῶν σωμάτων κατʼ ἀναλογίαν μετενηνεγμένα ἀντικειμένως ληπτέον ἕκαστα καὶ κατʼ ἀναλογίαν μετενηνεγμένα, καὶ ἔχουσαν οὐκ ἔχειν καὶ πάσχουσαν οὐ πάσχειν.

kai de-2 eite arithmos eite logos os-2 phemi o ousia autos pos-2 an pathos eggignomai en arithmos ee logos alla mallon logos alogos kai apathes pathe-2 deomai epigignomai autos oiomai kai outos o apo o soma kata analogia metaphero antikeimai lepteos ekastos kai kata analogia metaphero kai echo ou echo kai pascho ou pascho


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1811)

Καὶ ὅστις ὁ τρόπος τῶν τοιούτων, ἐπισκεπτέον.

kai ostis o tropos-2 o toioutos episkepteos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1812)

Πρῶτον δὲ περὶ κακίας καὶ ἀρετῆς λεκτέον, τί γίγνεται τότε, ὅταν κακία λέγηται παρεῖναι καὶ γὰρ ἀφαιρεῖν δεῖν φαμεν ὥς τινος ὄντος ἐν αὐτῆι κακοῦ καὶ ἐνθεῖναι ἀρετὴν καὶ κοσμῆσαι καὶ κάλλος ἐμποιῆσαι ἀντὶ αἴσχους τοῦ πρόσθεν.

proteros de peri kakia kai arete lekteos tis-2 gignomai tote otan kakia lego pareimi kai gar aphaireo deo phemi os-2 tis eimi en autos kakos kai entithemi arete kai kosmeo kai kallos empoieo anti aischos o prosthen


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1813)

Ἆρʼ οὖν λέγοντες ἀρετὴν ἁρμονίαν εἶναι, ἀναρμοστίαν δὲ τὴν κακίαν, λέγοιμεν ἂν δόξαν δοκοῦσαν τοῖς παλαιοῖς καί τι πρὸς τὸ ζητούμενον οὐ μικρὸν ὁ λόγος ἀνύσειεν Εἰ γὰρ συναρμοσθέντα μὲν κατὰ φύσιν τὰ μέρη τῆς ψυχῆς πρὸς ἄλληλα ἀρετή ἐστι, μὴ συναρμοσθέντα δὲ κακία, ἐπακτὸν οὐδὲν ἂν οὐδὲ ἑτέρωθεν γίγνοιτο, ἀλλʼ ἕκαστον ἥκοι ἂν οἷόν ἐστιν εἰς τὴν ἁρμογὴν καὶ οὐκ ἂν ἥκοι ἐν τῆι ἀναρμοστίαι τοιοῦτον ὄν, οἷον καὶ χορευταὶ χορεύοντες καὶ συνάιδοντες ἀλλήλοις, εἰ καὶ μὴ οἱ αὐτοί εἰσι, καὶ μόνος τις ἄιδων τῶν ἄλλων μὴ δόντων, καὶ ἑκάστου καθʼ ἑαυτὸν ἄιδοντος οὐ γὰρ μόνον δεῖ συνάιδειν, ἀλλὰ καὶ ἕκαστον καλῶς τὸ αὐτοῦ ἄιδοντα οἰκείαι μουσικῆι ὥστε κἀκεῖ ἐπὶ τῆς ψυχῆς ἁρμονίαν εἶναι ἑκάστου μέρους τὸ αὐτῶι προσῆκον ποιοῦντος.

ara-3 oun lego arete armonia eimi anarmostia de o kakia lego an doxa dokeo o palaios kai tis pros o zeteo ou mikros o logos anuo ei gar sunarmozo men kata phusis o mera-2 o psyche pros allelon arete eimi me sunarmozo de kakia epaktos oudeis an oude eterothen gignomai alla ekastos eko an oios-2 eimi eis o armoge kai ou an eko en o anarmostia toioutos eimi oios-2 kai choreutes choreuo kai allelon ei kai me o autos eimi kai monos tis o allos me didomi kai ekastos kata eautou ou gar monos deomai alla kai ekastos kalos o autos oikeios mousike oste-2 ekei epi o psyche armonia eimi ekastos meros-2 o autos proseko poieo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1814)

Δεῖ δὴ πρὸ τῆς ἁρμονίας ταύτης ἄλλην ἑκάστου εἶναι ἀρετήν, καὶ κακίαν δὲ ἑκάστου πρὸ τῆς πρὸς ἄλληλα ἀναρμοστίας.

deomai de-2 pro o armonia outos allos ekastos eimi arete kai kakia de ekastos pro o pros allelon anarmostia


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1815)

Τίνος οὖν παρόντος ἕκαστον μέρος κακόν Ἢ κακίας.

tis-2 oun pareimi ekastos meros-2 kakos ee kakia


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1816)

Καὶ ἀγαθὸν αὖ Ἢ ἀρετῆς.


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1817)

Τῶι μὲν οὖν λογιστικῶι τάχʼ ἄν τις λέγων ἄνοιαν εἶναι τὴν κακίαν καὶ ἄνοιαν τὴν κατὰ ἀπόφασιν οὐ παρουσίαν τινὸς ἂν λέγοι.

o men oun tacha an tis lego anoia eimi o kakia kai anoia o kata apophasis1 ou parousia tis an lego


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1818)

Ἀλλʼ ὅταν καὶ ψευδεῖς δόξαι ἐνῶσιν, ὃ δὴ μάλιστα τὴν κακίαν ποιεῖ, πῶς οὐκ ἐγγίνεσθαι φήσει καὶ ἀλλοῖον ταύτηι τοῦτο τὸ μόριον γίνεσθαι Τὸ δὲ θυμοειδὲς οὐκ ἄλλως μὲν ἔχει δειλαῖνον, ἀνδρεῖον δὲ ὂν ἄλλως Τὸ δʼ ἐπιθυμοῦν ἀκόλαστον μὲν ὂν οὐκ ἄλλως, σωφρονοῦν δὲ ἄλλως ἢ πέπονθεν.

alla otan kai pseudes doxa eniemi os de-2 malista o kakia poieo pos-2 ou eggignomai phemi kai alloios taute outos o morion gignomai o de thumoeides ou allos-2 men echo deilaino andreios de eimi allos-2 o de epithumeo akolastos men eimi ou allos-2 sophroneo de allos-2 ee pascho


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1819)

Ἢ ὅταν μὲν ἐν ἀρετῆι ἕκαστον ἦ, ἐνεργεῖν κατὰ τὴν οὐσίαν ἧι ἐστιν ἕκαστον ἐπαίον λόγου φήσομεν καὶ τὸ μὲν λογιζόμενον παρὰ τοῦ νοῦ, τὰ δʼ ἄλλα παρὰ τούτου.

ee otan men en arete ekastos eimi energeo kata o ousia e-4 eimi ekastos epaio-2 logos phemi kai o men logizomai para o noos o de allos para outos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1820)

Ἢ τὸ ἐπαίειν λόγου ὥσπερ ὁρᾶν ἐστιν οὐ σχηματιζόμενον, ἀλλʼ ὁρῶν καὶ ἐνεργείαι ὄν, ὅτε ὁρᾶι.

ee o epaio-2 logos osper-2 orao eimi ou schematizo alla orao kai energeia eimi ote orao


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1821)

Ὥσπερ γὰρ ἡ ὄψις καὶ δυνάμει οὖσα καὶ ἐνεργείαι ἡ αὐτὴ τῆι οὐσίαι, ἡ δὲ ἐνέργειά ἐστιν οὐκ ἀλλοίωσις, ἀλλʼ ἅμα προσῆλθε πρὸς ὃ ἔχει τὴν οὐσίαν καὶ ἔστιν εἰδυῖα καὶ ἔγνω ἀπαθῶς, καὶ τὸ λογιζόμενον οὕτω πρὸς τὸν νοῦν ἔχει καὶ ὁρᾶι, καὶ ἡ δύναμις τοῦ νοεῖν τοῦτο, οὐ σφραγῖδος ἔνδον γενομένης, ἀλλʼ ἔχει ὃ εἶδε καὶ αὖ οὐκ ἔχει ἔχει μὲν τῶι γινώσκειν, οὐκ ἔχει δὲ τῶι μὴ ἀποκεῖσθαί τι ἐκ τοῦ ὁράματος, ὥσπερ ἐν κηρῶι μορφήν.

osper-2 gar o opsis kai dunamis eimi kai energeia o autos te-3 ousia o de energeia eimi ou alloiosis alla ama proserchomai pros os echo o ousia kai eimi oida kai gignosko apathes kai o logizomai outos-2 pros o noos echo kai orao kai o dunamis o noeo outos ou sphragis endon gignomai alla echo os eidon kai au ou echo echo men tis-2 gignosko ou echo de tis-2 me apokeimai tis ek o orama osper-2 en keros morphe


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1822)

Μεμνῆσθαι δὲ δεῖ, ὅτι καὶ τὰς μνήμας οὐκ ἐναποκειμένων τινῶν ἐλέγετο εἶναι, ἀλλὰ τῆς ψυχῆς οὕτω τὴν δύναμιν ἐγειράσης, ὥστε καὶ ὃ μὴ ἔχει ἔχειν.

mimnesko de deomai ostis kai o mneme ou apokleio tis lego eimi alla o psyche outos-2 o dunamis egeiro oste-2 kai os me echo echo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1823)

Τί οὖν Οὐκ ἄλλη ἦν πρὶν οὕτω μνημονεύειν καὶ ὕστερον, ὅτε μνημονεύει ἢ βούλει ἄλλην οὔκουν ἀλλοιωθεῖσά γε, πλὴν εἰ μή τις τὸ ἐκ δυνάμεως εἰς ἐνέργειαν ἐλθεῖν ἀλλοίωσιν λέγοι, ἀλλʼ ἔστιν οὐδὲν προσγενόμενον, ἀλλʼ ἥπερ ἦν πεφυκυῖα τοῦτο ποιοῦσα.

tis-2 oun ou allos eimi prin outos-2 mnemoneuo kai usteros ote mnemoneuo ee boulomai allos oukoun alloioo ge plen ei me tis o ek dunamis eis energeia erchomai alloiosis lego alla eimi oudeis prosgignomai alla os eimi phuo outos poieo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1824)

Ὅλως γὰρ αἱ ἐνέργειαι τῶν ἀύλων οὐ συναλλοιουμένων γίνονται ἢ φθαρεῖεν ἄν ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον μενόντων, τὸ δὲ πάσχειν τὸ ἐνεργοῦν τοῦτο τῶν μεθʼ ὕλης.

olos gar o energeia o aulos-2 ou sunalloioo gignomai ee phtheiro an alla polus mallon meno o de pascho o energeo outos o meta ule


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1825)

Εἰ δὲ ἄυλον ὂν πείσεται, οὐκ ἔχει ὧι μένει ὥσπερ ἐπὶ τῆς ὄψεως τῆς ὁράσεως ἐνεργούσης τὸ πάσχον ὁ ὀφθαλμός ἐστιν, αἱ δὲ δόξαι ὥσπερ ὁράματα.

ei de aulos-2 eimi pascho ou echo os meno osper-2 epi o opsis o orasis energeo o pascho o ophthalmos eimi o de dokeo osper-2 orama


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1826)

Τὸ δὲ θυμοειδὲς πῶς δειλόν πῶς δὲ καὶ ἀνδρεῖον Ἢ δειλὸν μὲν τῶι ἢ μὴ ὁρᾶν πρὸς τὸν λόγον ἢ πρὸς φαῦλον ὄντα τὸν λόγον ὁρᾶν ἢ ὀργάνων ἐλλείψει, οἷον ἀπορίαι ἢ σαθρότητι ὅπλων σωματικῶν, ἢ ἐνεργεῖν κωλυόμενον ἢ μὴ κινηθὲν οἷον ἐρεθισθέν ἀνδρεῖον δέ, εἰ τὰ ἐναντία.

o de thumoeides pos-2 deilos pos-2 de kai andreios ee deilos men tis-2 ee me orao pros o logos ee pros phaulos eimi o logos orao ee organon elleipo oios-2 aporia ee sathrotes oplon somatikos ee energeo koluo ee me kineo oios-2 erethizo andreios de ei o enantios


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1827)

Ἐν οἷς οὐδεμία ἀλλοίωσις οὐδὲ πάθος.


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1828)

Τὸ δὲ ἐπιθυμοῦν ἐνεργοῦν μὲν μόνον τὴν λεγομένην ἀκολασίαν παρέχεσθαι πάντα γὰρ μόνον πράττει καὶ οὐ πάρεστι τὰ ἄλλα, οἷς ἂν ἦ ἐν μέρει τὸ κρατεῖν παροῦσι καὶ δεικνύναι αὐτῶι.

o de epithumeo energeo men monos o lego akolasia parecho pas gar monos prasso kai ou pareimi o allos os an e-2 en meros-2 o krateo pareimi kai deiknumi autos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1829)

Τὸ δʼ ὁρῶν ἦν ἂν ἄλλο, πρᾶττον οὐ πάντα, ἀλλά που καὶ σχολάζον τῶι ὁρᾶν ὡς οἷόν τε τὰ ἄλλα.

o de orao eimi an allos prasso ou pas alla pou kai scholazo tis-2 orao os-2 oios-2 te o allos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1830)

Τάχα δὲ τὸ πολὺ καὶ σώματος καχεξία ἡ τούτου λεγομένη κακία, ἀρετὴ δὲ τἀναντία ὥστʼ οὐδεμία ἐφʼ ἑκάτερα προσθήκη τῆι ψυχῆι.

tacha de o polus kai soma kachexia o outos lego kakia arete de enantios oste-2 oudeis epi ekateros-2 prostheke te-3 psucho


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1831)

Τὰς δʼ οἰκειώσεις καὶ ἀλλοτριώσεις πῶς Καὶ λῦπαι καὶ ὀργαὶ καὶ ἡδοναὶ ἐπιθυμίαι τε καὶ φόβοι πῶς οὐ τροπαὶ καὶ πάθη ἐνόντα καὶ κινούμενα Δεῖ δὴ καὶ περὶ τούτων ὧδε διαλαβεῖν.

o de oikeiosis kai allotrioo pos-2 kai lupe-2 kai orge kai edona epithumia te kai phobos pos-2 ou trope kai pathe-2 eneimi kai kineo deomai de-2 kai peri outos ode-2 dialambano


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1832)

Ὅτι γὰρ ἐγγίγνονται ἀλλοιώσεις καὶ σφοδραὶ τούτων αἰσθήσεις μὴ οὐ λέγειν ἐναντία λέγοντός ἐστι τοῖς ἐναργέσιν.

ostis gar eggignomai alloiosis kai sphodros outos aisthesis me ou lego enantios lego eimi o enarges


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1833)

Ἀλλὰ χρὴ συγχωροῦντας ζητεῖν ὅ τι ἐστὶ τὸ τρεπόμενον.

alla chre sugchoreo zeteo os tis eimi o trepo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1834)

Κινδυνεύομεν γὰρ περὶ ψυχὴν ταῦτα λέγοντες ὅμοιόν τι ὑπολαμβάνειν, ὡς εἰ τὴν ψυχὴν λέγομεν ἐρυθριᾶν ἢ αὖ ἐν ὠχριάσει γίγνεσθαι, μὴ λογιζόμενοι, ὡς διὰ ψυχὴν μὲν ταῦτα τὰ πάθη, περὶ δὲ τὴν ἄλλην σύστασίν ἐστι γιγνόμενα.

kinduneuo gar peri psyche outos lego omoios tis upolambano os-2 ei o psyche lego eruthrias ee au en ochriasis gignomai me logizomai os-2 dia psyche men outos o pathe-2 peri de o allos sustasis eimi gignomai


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1835)

Ἀλλʼ ἡ μὲν αἰσχύνη ἐν ψυχῆι δόξης αἰσχροῦ γενομένης τὸ δὲ σῶμα ἐκείνης τοῦτο οἷον σχούσης, ἵνα μὴ τοῖς ὀνόμασι πλανώμεθα, ὑπὸ τῆι ψυχῆι ὂν καὶ οὐ ταὐτὸν ἀψύχωι ἐτράπη κατὰ τὸ αἷμα εὐκίνητον ὄν.

alla o men aischune en psyche doxa aischros gignomai o de soma ekeinos outos oios-2 echo ina me o onoma planao upo te-3 psyche eimi kai ou tautos-2 apsuchos terpo kata o aima eukinetos-2 eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1836)

Τά τε τοῦ λεγομένου φόβου ἐν μὲν τῆι ψυχῆι ἡ ἀρχή, τὸ δʼ ὠχρὸν ἀναχωρήσαντος τοῦ αἵματος εἴσω.

o te tis-2 lego phobos en men te-3 psucho o arche o de ochros-2 anachoreo o aima eiso


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1837)

Καὶ τῆς ἡδονῆς δὲ τὸ τῆς διαχύσεως τοῦτο καὶ εἰς αἴσθησιν ἧκον περὶ τὸ σῶμα, τὸ δὲ περὶ τὴν ψυχὴν οὐκέτι πάθος.

kai o edona de o o diachusis outos kai eis aisthesis eko peri o soma o de peri o psyche ouketi pathos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1838)

Καὶ τὸ τῆς λύπης ὡσαύτως.


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1839)

Ἐπεὶ καὶ τὸ τῆς ἐπιθυμίας ἐπὶ μὲν τῆς ψυχῆς τῆς ἀρχῆς οὔσης τοῦ ἐπιθυμεῖν λανθάνον ἐστίν, ἐκεῖθεν δὲ τὸ προελθὸν ἡ αἴσθησις ἔγνω.

epei kai o o epithumia epi men o psyche o arche eimi o epithumeo lanthano eimi ekeithen de o proerchomai o aisthesis gignosko


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1840)

Καὶ γὰρ ὅταν λέγωμεν κινεῖσθαι αὐτὴν ἐν ἐπιθυμίαις, ἐν λογισμοῖς, ἐν δόξαις, οὐ σαλευομένην αὐτὴν λέγομεν ταῦτα ποιεῖν, ἀλλʼ ἐξ αὐτῆς γίγνεσθαι τὰς κινήσεις.

kai gar otan lego kineo autos en epithumia en logismos en doxa ou saleuo autos lego outos poieo alla ek autos gignomai o kinesis


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1841)

Ἐπεὶ καὶ τὸ ζῆν κίνησιν λέγοντες οὐκ ἀλλοίου μέν, ἑκάστου δὲ μορίου ἡ ἐνέργεια ἡ κατὰ φύσιν ζωὴ οὐκ ἐξιστᾶσα.

epei kai o zao kinesis lego ou alloios men ekastos de morion o energeia o kata phusis zoe-2 ou existemi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1842)

Κεφάλαιον δὲ ἱκανόν εἰ τὰς ἐνεργείας καὶ τὰς ζωὰς καὶ τὰς ὀρέξεις οὐκ ἀλλοιώσεις συγχωροῦμεν καὶ μνήμας οὐ τύπους ἐναποσφραγιζομένους οὐδὲ τὰς φαντασίας ὡς ἐν κηρῶι τυπώσεις, συγχωρητέον πανταχοῦ ἐν πᾶσι τοῖς λεγομένοις πάθεσι καὶ κινήσεσι τὴν ψυχὴν ὡσαύτως ἔχειν τῶι ὑποκειμένωι καὶ τῆι οὐσίαι καὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν κακίαν μὴ ὡς τὸ μέλαν καὶ τὸ λευκὸν περὶ σῶμα γίγνεσθαι ἢ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν, ἀλλʼ ὃν εἴρηται τρόπον ἐπʼ ἄμφω περὶ πάνθʼ ὅλως τὰ ἐναντία γίγνεσθαι.

kephalaios de ikanos ei o energeia kai o zoe-2 kai o orexis ou alloiosis sugchoreo kai mneme ou tupos enaposphragizo oude o phantasia os-2 en keros tupoo sugchoreteon pantachou en pas o lego pathos kai kinesis o psyche osautos echo tis-2 upokeimai kai te-3 ousia kai o arete kai o kakia me os-2 o melas kai o leukos peri soma gignomai ee o thermos kai o psuchros alla os eromai tropos-2 epi ampho peri pas olos o enantios gignomai


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1843)

Περὶ δὲ τοῦ λεγομένου παθητικοῦ τῆς ψυχῆς ἐπισκεπτέον.

peri de o lego pathetikos o psyche episkepteos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1844)

Ἤδη μὲν οὖν εἴρηται τρόπον τινὰ καὶ περὶ τούτου ἐν οἷς περὶ τῶν παθῶν ἁπάντων ἐλέγετο τῶν περὶ τὸ θυμοειδὲς καὶ τὸ ἐπιθυμοῦν γινομένων ὅπως ἕκαστα οὐ μὴν ἀλλʼ ἔτι λεκτέον περὶ αὐτοῦ πρῶτον λαβόντας, ὅ τι ποτὲ τὸ παθητικὸν τῆς ψυχῆς λέγεται εἶναι.

ede-2 men oun eromai tropos-2 tis kai peri outos en os peri o pathos apas lego o peri o thumoeides kai o epithumeo gignomai opos ekastos ou meis alla eti lekteos peri autos proteros lambano os tis potos o pathetikos o psyche lego eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1845)

Λέγεται δὴ πάντως περὶ ὃ τὰ πάθη δοκεῖ συνίστασθαι ταῦτα δʼ ἐστὶν οἷς ἕπεται ἡδονὴ καὶ λύπη.

lego de-2 pantos peri os o pathe-2 dokeo sunistemi outos de eimi os epomai edona kai lupe-2


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1846)

Τῶν δὲ παθῶν τὰ μὲν ἐπὶ δόξαις συνίσταται, ὡς ὅταν δοξάσας τις μέλλειν τελευτᾶν ἴσχηι φόβον, ἢ οἰηθεὶς ἀγαθὸν αὐτῶι τι ἔσεσθαι ἡσθῆι, τῆς μὲν δόξης ἐν ἄλλωι, τοῦ δὲ πάθους κινηθέντος ἐν ἄλλωι τὰ δέ ἐστιν ὡς ἡγησάμενα αὐτὰ ἀπροαιρέτως ἐμποιεῖν ἐν τῶι πεφυκότι δοξάζειν τὴν δόξαν.

o de pathos o men epi doxa sunistemi os-2 otan doxazo tis mello teleutao phobos ee oiomai agathos autos tis eimi o men doxa en allos o de pathos kineo en allos o de eimi os-2 egeomai autos aproairetos empoieo en tis-2 phuo doxazo o doxa


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1847)

Ἡ μὲν δὴ δόξα ὅτι ἄτρεπτον ἐᾶι τὸ δοξάζειν εἴρηται ὁ δʼ ἐκ τῆς δόξης φόβος ἐλθὼν ἄνωθεν αὖ ἀπὸ τῆς δόξης οἷον σύνεσίν τινα παρασχὼν τῶι λεγομένωι τῆς ψυχῆς φοβεῖσθαι.

o men de-2 doxa ostis atreptos aio o doxazo eromai o de ek o doxa phobos erchomai anothen au apo o doxa oios-2 sunesis tis parecho tis-2 lego o psyche phobeo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1848)

Τί ποτε ποιεῖ τοῦτο τὸ φοβεῖσθαι Ταραχὴν καὶ ἔκπληξίν, φασιν, ἐπὶ προσδοκωμένωι κακῶι.

tis-2 pote poieo outos o phobeo tarache kai ekplexis phemi epi kakos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1849)

Ὅτι μὲν οὖν ἡ φαντασία ἐν ψυχῆι, ἥ τε πρώτη, ἣν δὴ καλοῦμεν δόξαν, ἥ τε ἀπὸ ταύτης οὐκέτι δόξα, ἀλλὰ περὶ τὸ κάτω ἀμυδρὰ οἷον δόξα καὶ ἀνεπίκριτος φαντασία, οἵα τῆι λεγομένηι φύσει ἐνυπάρχει ἐνέργεια καθʼ ἃ ποιεῖ ἕκαστα, ὥς φασιν, ἀφαντάστως, δῆλον ἄν τωι γένοιτο.

ostis men oun o phantasia en psyche os te proteros os de-2 kaleo doxa os te apo outos ouketi doxa alla peri o katos amudros oios-2 doxa kai anepikritos phantasia oios-2 te-3 lego phusis enuparcho energeia kata os poieo ekastos os-2 phemi aphantastos delos-3 an tis gignomai


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1850)

Τὸ δʼ ἀπὸ τούτων ἤδη αἰσθητὴ ἡ ταραχὴ περὶ τὸ σῶμα γινομένη ὅ τε τρόμος καὶ ὁ σεισμὸς τοῦ σώματος καὶ τὸ ὠχρὸν καὶ ἡ ἀδυναμία τοῦ λέγειν.

o de apo outos ede-2 aisthetos o tarache peri o soma gignomai os te tromos kai o seismos o soma kai o ochros-2 kai o adunamia o lego


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1851)

Οὐ γὰρ δὴ ἐν τῶι ψυχικῶι μέρει ταῦτα ἢ σωματικὸν φήσομεν αὐτὸ εἶναι, αὐτό τε εἴπερ ἦν παθὸν ταῦτα, οὐδʼ ἂν ἔτι εἰς τὸ σῶμα ταῦτα ἀφίκετο τοῦ πέμποντος οὐκέτι ἐνεργοῦντος τὸ πέμπειν διὰ τὸ κατέχεσθαι τῶι πάθει καὶ ἐξίστασθαι ἑαυτοῦ.

ou gar de-2 en o psuchikos meros-2 outos ee somatikos phemi autos eimi autos te eiper eimi pascho outos oude an eti eis o soma outos aphikneomai o pempo ouketi energeo o pempo dia o katecho o pathos kai existemi eautou


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1852)

Ἀλλʼ ἔστι μὲν τοῦτο τὸ τῆς ψυχῆς μέρος τὸ παθητικὸν οὐ σῶμα μέν, εἶδος δέ τι.

alla eimi men outos o o psyche meros-2 o pathetikos ou soma men eidos de tis


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1853)

Ἐν ὕληι μέντοι καὶ τὸ ἐπιθυμοῦν καὶ τό γε θρεπτικόν τε καὶ αὐξητικὸν καὶ γεννητικόν, ὅ ἐστι ῥίζα καὶ ἀρχὴ τοῦ ἐπιθυμοῦντος καὶ παθητικοῦ εἴδους.

en ule mentoi kai o epithumeo kai o ge threptikos te kai auxetikos kai gennetikos os eimi riza kai arche o epithumeo kai pathetikos eidos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1854)

Εἴδει δὲ οὐδενὶ δεῖ παρεῖναι ταραχὴν ἢ ὅλως πάθος, ἀλλʼ ἑστηκέναι μὲν αὐτό, τὴν δὲ ὕλην αὐτοῦ ἐν τῶι πάθει γίγνεσθαι, ὅταν γίγνηται, ἐκείνου τῆι παρουσίαι κινοῦντος.

eidomai de oudeis deomai pareimi tarache ee olos pathos alla istemi men autos o de ule autos en o pathos gignomai otan gignomai ekeinos te-3 parousia kineo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1855)

Οὐ γὰρ δὴ τὸ φυτικόν, ὅταν φύηι, φύεται, οὐδ, ὅταν αὔξηι, αὔξεται, οὐδʼ ὅλως, ὅταν κινῆι, κινεῖται ἐκείνην τὴν κίνησιν ἣν κινεῖ, ἀλλʼ ἢ οὐδʼ ὅλως, ἢ ἄλλος τρόπος κινήσεως ἢ ἐνεργείας.

ou gar de-2 o phutikos otan phuo otan auxano auxano oude olos otan kineo kineo ekeinos o kinesis os kineo alla ee oude olos ee allos tropos-2 kinesis ee energeia


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1856)

Αὐτὴν μὲν οὖν δεῖ τὴν τοῦ εἴδους φύσιν ἐνέργειαν εἶναι καὶ τῆι παρουσίαι ποιεῖν, οἷον εἰ ἡ ἁρμονία ἐξ αὐτῆς τὰς χορδὰς ἐκίνει.

autos men oun deomai o o eidos phusis energeia eimi kai te-3 parousia poieo oios-2 ei o armonia ek autos o chorde kineo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1857)

Ἔσται τοίνυν τὸ παθητικὸν πάθους μὲν αἴτιον ἢ παρʼ αὐτοῦ γενομένου τοῦ κινήματος ἐκ τῆς φαντασίας τῆς αἰσθητικῆς ἢ καὶ ἄνευ φαντασίας ἐπισκεπτέον δὲ τοῦτο, εἰ τῆς δόξης ἄνωθεν ἀρξάσης αὐτὸ δὲ μένον ἐν ἁρμονίας εἴδει.

eimi toinun o pathetikos pathos men aitios ee para autos gignomai o kinema-2 ek o phantasia o aisthetikos ee kai aneu phantasia episkepteos de outos ei o doxa anothen archo autos de meno en armonia eidos


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1858)

Τὰ δὲ αἴτια τοῦ κινῆσαι ἀνάλογον τῶι μουσικῶι τὰ δὲ πληγέντα διὰ πάθος πρὸς τὰς χορδὰς ἂν τὸν λόγον ἔχοι.

o de aitios o kineo analogos o o de plesso dia pathos pros o chorde an o logos echo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1859)

Καὶ γὰρ κἀκεῖ οὐχ ἡ ἁρμονία πέπονθεν, ἀλλʼ ἡ χορδή οὐ μὴν ἐκινήθη ἂν ἡ χορδή, εἰ καὶ ὁ μουσικὸς ἐβούλετο, μὴ τῆς ἁρμονίας τοῦτο λεγούσης.

kai gar ekei ou o armonia pascho alla o chorde ou meis kineo an o chorde ei kai o mousikos boulomai me o armonia outos lego


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1860)

Τί οὖν χρὴ ζητεῖν ἀπαθῆ τὴν ψυχὴν ἐκ φιλοσοφίας ποιεῖν μηδὲ τὴν ἀρχὴν πάσχουσαν Ἢ ἐπειδὴ καὶ τὸ εἰς αὐτὴν ἐπὶ τοῦ λεγομένου παθητικοῦ οἷον φάντασμα τὸ ἐφεξῆς πάθημα ποιεῖ, τὴν ταραχήν, καὶ συνέζευκται τῆι ταραχῆι ἡ τοῦ προσδοκωμένου κακοῦ εἰκών, πάθος τὸ τοιοῦτον λεγόμενον ἠξίου ὁ λόγος ὅλως ἀφαιρεῖν καὶ μὴ ἐᾶν ἐγγίγνεσθαι ὡς γιγνομένου μὲν οὔπω τῆς ψυχῆς ἐχούσης εὖ, μὴ γιγνομένου δὲ ἀπαθῶς ἰσχούσης τοῦ αἰτίου τοῦ πάθους τοῦ περὶ αὐτὴν ὁράματος οὐκέτι ἐγγιγνομένου, οἷον εἴ τις τὰς τῶν ὀνειράτων φαντασίας ἀναιρεῖν ἐθέλων ἐν ἐγρηγόρσει τὴν ψυχὴν τὴν φανταζομένην ποιοίη, εἰ τὰ πάθη λέγοι πεποιηκέναι, τὰ ἔξωθεν οἷον ὁράματα παθήματα λέγων τῆς ψυχῆς εἶναι.

tis-2 oun chre zeteo apathes o psyche ek philosophia poieo mede o arche pascho ee epei kai o eis autos epi o lego pathetikos oios-2 phantasma o ephexes pathema-2 poieo o tarache kai suzeugnumi o tarache o o prosdokao kakos eikon pathos o toioutos lego axioo o logos olos aphaireo kai me aio eggignomai os-2 gignomai men oupo o psyche echo eu me gignomai de apathes ischo o aitios o pathos o peri autos orama ouketi eggignomai oios-2 ei tis o o oneiros phantasia anaireo ethelo en egregorsis o psyche o phantazomai poieo ei o pathe-2 lego poieo o exothen oios-2 orama pathema-2 lego o psyche eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1861)

Ἀλλὰ τίς ἡ κάθαρσις ἂν τῆς ψυχῆς εἴη μηδαμῆ μεμολυσμένης ἢ τί τὸ χωρίζειν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ σώματος Ἢ ἡ μὲν κάθαρσις ἂν εἴη καταλιπεῖν μόνην καὶ μὴ μετʼ ἄλλων ἢ μὴ πρὸς ἄλλο βλέπουσαν μηδʼ αὖ δόξας ἀλλοτρίας ἔχουσαν, ὅστις ὁ τρόπος τῶν δοξῶν, ἢ τῶν παθῶν, ὡς εἴρηται, μήτε ὁρᾶν τὰ εἴδωλα μήτε ἐξ αὐτῶν ἐργάζεσθαι πάθη.

alla tis-2 o katharsis-2 an o psyche aio medame-2 moluno ee tis-2 o chorizo autos apo o soma ee o men katharsis-2 an aio katalimpano monos kai me meta allos ee me pros allos blepo mede au dokeo allotrios echo ostis o tropos-2 o doxa ee o pathos os-2 eromai mete orao o eidolon mete ek autos ergazomai pathe-2


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1862)

Εἰ δὲ ἐπὶ θάτερα τὰ ἄνω ἀπὸ τῶν κάτω, πῶς οὐ κάθαρσις καὶ χωρισμός γε πρὸς τῆς ψυχῆς τῆς μηκέτι ἐν σώματι γιγνομένης ὡς ἐκείνου εἶναι, καὶ τὸ ὥσπερ φῶς μὴ ἐν θολερῶι Καίτοι ἀπαθὲς ὅμως ὃ καὶ ἐν θολερῶι.

ei de epi eteros o ano apo o katos pos-2 ou katharsis-2 kai chorismos ge pros o psyche o meketi en soma gignomai os-2 ekeinos eimi kai o osper-2 phaos me en tholeros kaitoi-2 apathes omos-5 os kai en tholeros


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1863)

Τοῦ δὲ παθητικοῦ ἡ μὲν κάθαρσις ἡ ἔγερσις ἐκ τῶν ἀτόπων εἰδώλων καὶ μὴ ὅρασις, τὸ δὲ χωρίζεσθαι τῆι μὴ πολλῆι νεύσει καὶ τῆι περὶ τὰ κάτω μὴ φαντασίαι.

tis-2 de pathetikos o men katharsis-2 o egersis ek o atopos eidolon kai me orasis o de chorizo te-3 me polus neusis1 kai te-3 peri o katos me phantasia


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1864)

Εἴη δʼ ἂν καὶ τὸ χωρίζειν αὐτὸ τὸ ἐκεῖνα ἀφαιρεῖν ὧν τοῦτο χωρίζεται, ὅταν μὴ ἐπὶ πνεύματος θολεροῦ ἐκ γαστριμαργίας καὶ πλήθους οὐ καθαρῶν ἦ σαρκῶν, ἀλλʼ ἦ ἰσχνὸν τὸ ἐν ὧι, ὡς ἐπʼ αὐτοῦ ὀχεῖσθαι ἡσυχῆι.

aio de an kai o chorizo autos o ekeinos aphaireo os outos chorizo otan me epi pneuma tholeros ek gastrimargia kai plethos ou katharos e-2 sarx alla e-2 ischnos o en os os-2 epi autos ochaomai esuchao


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1865)

Τὴν μὲν δὴ οὐσίαν τὴν νοητὴν τὴν κατὰ τὸ εἶδος ἅπασαν τεταγμένην ὡς ἀπαθῆ δεῖ εἶναι δοκεῖν εἴρηται.

o men de-2 ousia o noetos o kata o eidos apas tasso os-2 apathes deomai eimi dokeo eromai


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1866)

Ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ ὕλη ἕν τι τῶν ἀσωμάτων, εἰ καὶ ἄλλον τρόπον, σκεπτέον καὶ περὶ ταύτης τίνα τρόπον ἔχει, πότερα παθητή, ὡς λέγεται, καὶ κατὰ πάντα τρεπτή, ἢ καὶ ταύτην δεῖ ἀπαθῆ εἶναι οἴεσθαι, καὶ τίς ὁ τρόπος τῆς ἀπαθείας.

epei de kai o ule eis-2 tis o asomatos ei kai allos tropos-2 skepteos kai peri outos tis-2 tropos-2 echo poteros pathetos os-2 lego kai kata pas treptos ee kai outos deomai apathes eimi oiomai kai tis-2 o tropos-2 o apatheia


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1867)

Πρῶτον δὲ ληπτέον ἐπὶ τοῦτο στελλομένοις καὶ περὶ τῆς φύσεως αὐτῆς λέγουσιν ὁποία τις, ὡς ἡ τοῦ ὄντος φύσις καὶ ἡ οὐσία καὶ τὸ εἶναι οὐ ταύτηι ἔχει, ὡς οἱ πολλοὶ νομίζουσιν.

proteros de lepteos epi outos stello kai peri o phusis autos lego opoios tis os-2 o o eimi phusis kai o ousia kai o eimi ou taute echo os-2 o polus nomizo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1868)

Ἔστι γὰρ τὸ ὄν, ὃ καὶ κατʼ ἀλήθειαν ἄν τις εἴποι ὄν, ὄντως ὄν τοῦτο δέ ἐστιν, ὃ πάντη ἐστὶν ὄν τοῦτο δέ, ὧι μηδὲν ἀποστατεῖ τοῦ εἶναι.

eimi gar o eimi os kai kata aletheia an tis eipon eimi ontos eimi outos de eimi os pante eimi eimi outos de os medeis apostateo o eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1869)

Τελέως δὲ ὂν οὐδενὸς δεῖται ἵνα σώιζοιτο καὶ ἦ, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις αἴτιον τοῖς δοκοῦσιν εἶναι τοῦ δοκεῖν εἶναι.

teleus de eimi oudeis deomai ina kai eimi alla kai o allos aitios o dokeo eimi o dokeo eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1870)

Εἰ δὴ ταῦτα ὀρθῶς λέγεται, ἀνάγκη αὐτὸ ἐν ζωῆι καὶ ἐν τελείαι ζωῆι εἶναι ἢ ἐλλεῖπον οὐ μᾶλλον ὂν ἢ μὴ ὂν ἔσται.

ei de-2 outos orthos lego anagke autos en zoe-2 kai en teleios zoe-2 eimi ee elleipo ou mallon eimi ee me eimi eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1871)

Τοῦτο δὲ νοῦς καὶ πάντη φρόνησις.


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1872)

Καὶ ὡρισμένον ἄρα καὶ πεπερασμένον καὶ τῆι δυνάμει οὐδὲν ὅ τι μή, οὐδὲ τοσῆιδε ἐπιλείποι γὰρ ἄν.

kai orizo aros kai peraino kai te-3 dunamis oudeis os tis me oude epileipo gar an


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1873)

Διὸ καὶ τὸ ἀεὶ καὶ τὸ ὡσαύτως καὶ τὸ ἄδεκτον παντὸς καὶ οὐδὲν εἰς αὐτό εἰ γάρ τι δέχοιτο, παρʼ αὐτὸ ἄν τι δέχοιτο τοῦτο δὲ μὴ ὄν.

dio-2 kai o aei kai o osautos kai o adektos pas kai oudeis eis autos ei gar tis dechomai para autos an tis dechomai outos de me eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1874)

Δεῖ δʼ αὐτὸ πάντη ὂν εἶναι ἥκειν οὖν δεῖ παρʼ αὐτοῦ πάντα ἔχον εἰς τὸ εἶναι καὶ ὁμοῦ πάντα καὶ ἓν πάντα.

deomai de autos pante eimi eimi eko oun deomai para autos pas echo eis o eimi kai omou pas kai eis-2 pas


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1875)

Εἰ δὴ τούτοις ὁρίζομεν τὸ ὄν δεῖ δέ, ἢ οὐκ ἂν ἐκ τοῦ ὄντος ἥκοι νοῦς καὶ ζωή, ἀλλὰ τῶι ὄντι ἐπακτὰ ταῦτα καὶ οὐκ ἐξ οὐκ ὄντος ἔσται, καὶ τὸ μὲν ὂν ἄζων καὶ ἄνουν ἔσται, ὃ δὲ μὴ ὄν ἐστιν ἀληθῶς ταῦτα ἕξει, ὡς ἐν τοῖς χείροσι δέον ταῦτα εἶναι καὶ τοῖς ὑστέροις τοῦ ὄντος τὸ γὰρ πρὸ τοῦ ὄντος χορηγὸν μὲν τούτων εἰς τὸ ὄν, οὐ δεόμενον δὲ αὐτὸ τούτων εἰ οὖν τοιοῦτον τὸ ὄν, ἀνάγκη μήτε τι σῶμα αὐτὸ μήτε τὸ ὑποκείμενον τοῖς σώμασιν εἶναι, ἀλλʼ εἶναι τούτοις τὸ εἶναι τὸ μὴ οὖσιν εἶναι.

ei de-2 outos orizo o eimi deomai de ee ou an ek o eimi eko noos kai zoe-2 alla tis-2 eimi epaktos outos kai ou ek ou eimi eimi kai o men eimi azos kai anoos eimi os de me eimi eimi alethes outos echo os-2 en o cheiron deo outos eimi kai o usteros o eimi o gar pro o eimi choregos men outos eis o eimi ou deomai de autos outos ei oun toioutos o eimi anagke mete tis soma autos mete o upokeimai o soma eimi alla eimi outos o eimi o me eimi eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1876)

Καὶ πῶς ἡ τῶν σωμάτων φύσις μὴ οὖσα, πῶς δὲ ἡ ὕλη ἐφʼ ἧς ταῦτα, ὄρη καὶ πέτραι καὶ πᾶσα γῆ στερεὰ καὶ πάντα ἀντίτυπα καὶ ταῖς πληγαῖς βιαζόμενα τὰ πληττόμενα ὁμολογεῖν αὐτῶν τὴν οὐσίαν Εἰ οὖν τις λέγοι πῶς δὲ τὰ μὴ θλίβοντα καὶ μὴ βιαζόμενα μηδὲ ἀντίτυπα μηδʼ ὅλως ὁρώμενα, ψυχὴ καὶ νοῦς, ὄντα καὶ ὄντως ὄντα καὶ δὴ καὶ ἐπὶ τῶν σωμάτων μᾶλλον γῆς ἑστώσης τὸ μᾶλλον κινούμενον καὶ ἐμβριθὲς ἧττον, καὶ τούτου τὸ ἄνω καὶ δὴ καὶ τὸ πῦρ φεῦγον ἤδη τὴν σώματος φύσιν Ἀλλʼ οἶμαι, τὰ μὲν αὐταρκέστερα αὐτοῖς ἧττον ἐνοχλεῖ τὰ ἄλλα καὶ ἀλυπότερα τοῖς ἄλλοις, τὰ δὲ βαρύτερα καὶ γεωδέστερα, ὅσωι ἐλλιπῆ καὶ πίπτοντα καὶ αἴρειν αὐτὰ οὐ δυνάμενα, ταῦτα πίπτοντα ὑπὸ ἀσθενείας τῆι καταφορᾶι καὶ νωθείαι πληγὰς ἔχει.

kai pos-2 o o soma phusis me eimi pos-2 de o ule epi os outos oros kai petra kai pas ge-2 stereos kai pas antitupos kai o plege biazo o plesso omologeo autos o ousia ei oun tis lego pos-2 de o me thlibo kai me biazo mede antitupos mede olos orao psyche kai noos eimi kai ontos eimi kai de-2 kai epi o soma mallon ge-2 istemi o mallon kineo kai embrithes esson kai outos o ano kai de-2 kai o pur pheugo ede-2 o soma phusis alla oiomai o men autarkes autos esson enochleo o allos kai alupos o allos o de barus kai geodes osos ellipes kai pipto kai airo autos ou dunamai outos pipto upo astheneia te-3 kai plegas echo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1877)

Ἐπεὶ καὶ τὰ νεκρὰ τῶν σωμάτων ἀηδέστερα προσπεσεῖν, καὶ τὸ σφόδρα τῆς πληγῆς καὶ τὸ βλάπτειν ἔχει τὰ δʼ ἔμψυχα μετέχοντα τοῦ ὄντος, ὅσωι τούτου μέτεστιν αὐτοῖς, εὐχαριτώτερα τοῖς πέλας.

epei kai o nekros o soma aedes prospitno kai o sphodra o plege kai o blapto echo o de empsuchos metecho o eimi osos outos meteimi autos eucharitos o pelas


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1878)

Ἡ δὲ κίνησις ὥσπερ τις ζωὴ οὖσα ἐν τοῖς σώμασιν ἦν καὶ μίμησιν ἔχουσα ταύτης μᾶλλόν ἐστι τοῖς ἧττον σώματος ἔχουσιν, ὡς τῆς ἀπολείψεως τοῦ ὄντος ὃ καταλείπει μᾶλλον τοῦτο σῶμα ποιούσης.

o de kinesis osper-2 tis zoe-2 eimi en o soma eimi kai mimesis-2 echo outos mallon eimi o esson soma echo os-2 o apoleipsis o eimi os katalimpano mallon outos soma poieo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1879)

Καὶ ἐκ τῶν δὲ λεγομένων παθημάτων μᾶλλον ἄν τις ἴδοι τὸ μᾶλλον σῶμα μᾶλλον παθητὸν ὄν, γῆν ἢ τὰ ἄλλα, καὶ τὰ ἄλλα κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον τὰ μὲν γὰρ ἄλλα σύνεισι διαιρούμενα μὴ κωλύοντος μηδενὸς εἰς ἓν πάλιν, τμηθὲν δὲ γεηρὸν ἅπαν χωρὶς ἑκάτερον ἀεί ὥσπερ τὰ ἀπαγορεύοντα τῆι φύσει, ἃ δὴ μικρᾶς πληγῆς γενομένης οὕτως ἔχει ὡς πέπληκται καὶ ἐφθάρη, οὕτω καὶ τὸ μάλιστα σῶμα γενόμενον ὡς μάλιστα εἰς τὸ μὴ ὂν ἧκον ἀναλαβεῖν αὑτὸ εἰς τὸ ἓν ἀσθενεῖ.

kai ek o de lego pathema-2 mallon an tis eidon o mallon soma mallon pathetos eimi ge-2 ee o allos kai o allos kata o autos logos o men gar allos suneimi diaireo me koluo medeis eis eis-2 palin temno de geeros apas choris ekateros-2 aei osper-2 o apagoreuo te-3 phusis os de-2 mikros plege gignomai outos-2 echo os-2 plesso kai phtheiro outos-2 kai o malista soma gignomai os-2 malista eis o me eimi eko analambano eautou eis o eis-2 astheneo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1880)

Πτῶμα οὖν αἱ βαρεῖαι καὶ σφοδραὶ πληγαί, ἀλλὰ ποιεῖν εἰς ἄλληλα ἀσθενὲς δὲ ἀσθενεῖ προσπῖπτον ἰσχυρόν ἐστι πρὸς ἐκεῖνο καὶ μὴ ὂν μὴ ὄντι.

ptoma oun o barus kai sphodros plege alla poieo eis allelon asthenes de astheneo prospitno ischuros eimi pros ekeinos kai me eimi me eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1881)

Ταῦτα μὲν οὖν εἴρηται πρὸς τοὺς ἐν τοῖς σώμασι τιθεμένους τὰ ὄντα τῆι τῶν ὠθισμῶν μαρτυρίαι καὶ τοῖς διὰ τῆς αἰσθήσεως φαντάσμασι πίστιν τῆς ἀληθείας λαμβάνοντας, οἳ παραπλήσιον τοῖς ὀνειρώττουσι ποιοῦσι ταῦτα ἐνεργεῖν νομίζουσιν, ἃ ὁρῶσιν εἶναι ἐνύπνια ὄντα.

outos men oun eromai pros o en o soma tithemi o eimi te-3 o othismos marturia kai o dia o aisthesis phantasma pistis o aletheia lambano e paraplesios o oneirosso poieo outos energeo nomizo os orao eimi enupnion eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1882)

Καὶ γὰρ τὸ τῆς αἰσθήσεως ψυχῆς ἐστιν εὑδούσης ὅσον γὰρ ἐν σώματι ψυχῆς, τοῦτο εὕδει ἡ δʼ ἀληθινὴ ἐγρήγορσις ἀληθινὴ ἀπὸ σώματος, οὐ μετὰ σώματος, ἀνάστασις.

kai gar o o aisthesis psyche eimi eudo osos gar en soma psyche outos eudo o de alethinos egregorsis alethinos apo soma ou meta soma anastasis


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1883)

Ἡ μὲν γὰρ μετὰ σώματος μετάστασίς ἐστιν ἐξ ἄλλου εἰς ἄλλον ὕπνον, οἷον ἐξ ἑτέρων δεμνίων ἡ δʼ ἀληθὴς ὅλως ἀπὸ τῶν σωμάτων, ἃ τῆς φύσεως ὄντα τῆς ἐναντίας ψυχῆι τὸ ἐναντίον εἰς οὐσίαν ἔχει.

o men gar meta soma metastasis eimi ek allos eis allos upnon oios-2 ek eteros demnion o de alethes olos apo o soma os o phusis eimi o enantios psucho o enantios eis ousia echo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1884)

Μαρτυρεῖ δὲ καὶ ἡ γένεσις αὐτῶν καὶ ἡ ῥοὴ καὶ ἡ φθορὰ οὐ τῆς τοῦ ὄντος φύσεως οὖσα.

marturomai de kai o genesis autos kai o roe kai o phthora ou o o eimi phusis eimi


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1885)

Ἀλλʼ ἐπανιτέον ἐπί τε τὴν ὕλην τὴν ὑποκειμένην ἢ τὰ ἐπὶ τῆι ὕληι εἶναι λεγόμενα, ἐξ ὧν τό τε μὴ εἶναι αὐτὴν καὶ τὸ τῆς ὕλης ἀπαθὲς γνωσθήσεται.

alla epaniteon epi te o ule o upokeimai ee o epi o ule eimi lego ek os o te me eimi autos kai o o ule apathes gignosko


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1886)

Ἔστι μὲν οὖν ἀσώματος, ἐπείπερ τὸ σῶμα ὕστερον καὶ σύνθετον καὶ αὐτὴ μετʼ ἄλλου ποιεῖ σῶμα.

eimi men oun asomatos epei o soma usteros kai sunthetos kai autos meta allos poieo soma


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1887)

Οὕτω γὰρ τοῦ ὀνόματος τετύχηκε τοῦ αὐτοῦ κατὰ τὸ ἀσώματον, ὅτι ἑκάτερον τό τε ὂν ἥ τε ὕλη ἕτερα τῶν σωμάτων.

outos-2 gar o onoma tugchano o autos kata o asomatos ostis ekateros-2 o te eimi os te ule eteros o soma


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1888)

Οὔτε δὲ ψυχὴ οὖσα οὔτε νοῦς οὔτε ζωὴ οὔτε εἶδος οὔτε λόγος οὔτε πέρας ἀπειρία γάρ οὔτε δύναμις τί γὰρ καὶ ποιεῖ ἀλλὰ ταῦτα ὑπερεκπεσοῦσα πάντα οὐδὲ τὴν τοῦ ὄντος προσηγορίαν ὀρθῶς ἂν δέχοιτο, μὴ ὂν δʼ ἂν εἰκότως λέγοιτο, καὶ οὐχ ὥσπερ κίνησις μὴ ὂν ἢ στάσις μὴ ὄν, ἀλλʼ ἀληθινῶς μὴ ὄν, εἴδωλον καὶ φάντασμα ὄγκου καὶ ὑποστάσεως ἔφεσις καὶ ἑστηκὸς οὐκ ἐν στάσει καὶ ἀόρατον καθʼ αὑτὸ καὶ φεῦγον τὸ βουλόμενον ἰδεῖν, καὶ ὅταν τις μὴ ἴδηι γιγνόμενον, ἀτενίσαντι δὲ οὐχ ὁρώμενον, καὶ τὰ ἐναντία ἀεὶ ἐφʼ ἑαυτοῦ φανταζόμενον, μικρὸν καὶ μέγα καὶ ἧττον καὶ μᾶλλον, ἐλλεῖπόν τε καὶ ὑπερέχον, εἴδωλον οὐ μένον οὐδʼ αὖ φεύγειν δυνάμενον οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τοῦτο ἰσχύει ἅτε μὴ ἰσχὺν παρὰ νοῦ λαβόν, ἀλλʼ ἐν ἐλλείψει τοῦ ὄντος παντὸς γενόμενον.

oute de psyche eimi oute noos oute zoe-2 oute eidos oute logos oute peras apeiria1 gar oute dunamis tis-2 gar kai poieo alla outos uperekpipto pas oude o o eimi prosegoria orthos an dechomai me eimi de an eoikotos lego kai ou osper-2 kinesis me eimi ee stasis me eimi alla alethinos me eimi eidolon kai phantasma ogkos kai upostasis ephesis kai istemi ou en stasis kai aoratos kata eautou kai pheugo o boulomai eidon kai otan tis me ide-3 gignomai atenizo de ou orao kai o enantios aei epi eautou phantazomai mikros kai megas kai esson kai mallon elleipo te kai uperecho eidolon ou meno oude au pheugo dunamai oude gar oude outos ischuo ate-3 me ischus para noos lambano alla en elleipsis o eimi pas gignomai


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1889)

Διὸ πᾶν ὃ ἂν ἐπαγγέλληται ψεύδεται, κἂν μέγα φαντασθῆι, μικρόν ἐστι, κἂν μᾶλλον, ἧττόν ἐστι, καὶ τὸ ὂν αὐτοῦ ἐν φαντάσει οὐκ ὄν ἐστιν, οἷον παίγνιον φεῦγον ὅθεν καὶ τὰ ἐν αὐτῶι ἐγγίγνεσθαι δοκοῦντα παίγνια, εἴδωλα ἐν εἰδώλωι ἀτεχνῶς, ὡς ἐν κατόπτρωι τὸ ἀλλαχοῦ ἱδρυμένον ἀλλαχοῦ φανταζόμενον καὶ πιμπλάμενον, ὡς δοκεῖ, καὶ ἔχον οὐδὲν καὶ δοκοῦν τὰ πάντα.

dio-2 pas os an epaggello pseudo kan-2 megas mikros eimi kan-2 mallon esson eimi kai o eimi autos en phantasis ou eimi eimi oios-2 paignion pheugo othen kai o en autos eggignomai dokeo paignion eidolon en eidolon atechnos os-2 en katoptron o analego idruo analego phantazomai kai pimplemi os-2 dokeo kai echo oudeis kai dokeo o pas


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1890)

Τὰ δὲ εἰσιόντα καὶ ἐξιόντα τῶν ὄντων μιμήματα καὶ εἴδωλα εἰς εἴδωλον ἄμορφον καὶ διὰ τὸ ἄμορφον αὐτῆς ἐνορώμενα ποιεῖν μὲν δοκεῖ εἰς αὐτήν, ποιεῖ δὲ οὐδέν ἀμενηνὰ γὰρ καὶ ἀσθενῆ καὶ ἀντερεῖδον οὐκ ἔχοντα ἀλλʼ οὐδὲ ἐκείνης ἐχούσης δίεισιν οὐ τέμνοντα οἷον διʼ ὕδατος ἢ εἴ τις ἐν τῶι λεγομένωι κενῶι μορφὰς οἷον εἰσπέμποι.

o de eiseimi kai exeimi o eimi mimema-2 kai eidolon eis eidolon amorphos kai dia o amorphos autos enorao poieo men dokeo eis autos poieo de oudeis amenenos gar kai asthenes kai antereido ou echo alla oude ekeinos echo dieimi ou temno oios-2 dia udor ee ei tis en tis-2 lego kenos morphe oios-2 eispempo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1891)

Καὶ γὰρ αὖ, εἰ μὲν τοιαῦτα ἦν τὰ ἐνορώμενα, οἷα τὰ ἀφʼ ὧν ἦλθεν εἰς αὐτήν, τάχʼ ἄν τις διδοὺς αὐτοῖς δύναμίν τινα τῶν πεμψάντων τὴν εἰς αὐτὴν γενομένην πάσχειν ὑπʼ αὐτῶν ἂν ὑπέλαβε νῦν δʼ ἄλλων μὲν ὄντων τῶν ἐμφανταζομένων, ἀλλοίων δὲ τῶν ἐνορωμένων, κἀκ τούτων μαθεῖν ἔστι τὸ τῆς πείσεως ψεῦδος ψευδοῦς ὄντος τοῦ ἐνορωμένου καὶ οὐδαμῆι ἔχοντος ὁμοιότητα πρὸς τὸ ποιῆσαν.

kai gar au ei men toioutos eimi o enorao oios-2 o apo os erchomai eis autos tacha an tis didomi autos dunamis tis o pempo o eis autos gignomai pascho upo autos an upolambano nun de allos men eimi o emphantazomai alloios de o enorao ek outos manthano eimi o o peisis pseudos pseudes eimi o enorao kai oudame echo omoiotes pros o poieo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1892)

Ἀσθενὲς δὴ καὶ ψεῦδος ὂν καὶ εἰς ψεῦδος ἐμπῖπτον, οἷα ἐν ὀνείρωι ἢ ὕδατι ἢ κατόπτρωι, ἀπαθῆ αὐτὴν εἴασεν ἐξ ἀνάγκης εἶναι καίτοι ἔν γε τοῖς προειρημένοις ὁμοίωσις τοῖς ἐνορωμένοις ἐστὶ πρὸς τὰ ἐνορῶντα.

asthenes de-2 kai pseudos eimi kai eis pseudos empitno oios-2 en oneiros ee udor ee katoptron apathes autos aio ek anagke eimi kaitoi-2 en ge o proereo omoiosis o enorao eimi pros o enorao


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1893)

Ὅλως δὲ τὸ πάσχον δεῖ τοιοῦτον εἶναι οἷον ἐν ταῖς ἐναντίαις εἶναι δυνάμεσι καὶ ποιότησι τῶν ἐπεισιόντων καὶ τὸ πάσχειν ἐμποιούντων.

olos de o pascho deomai toioutos eimi oios-2 en o enantios eimi dunamis kai poiotes o epeiseimi kai o pascho empoieo


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1894)

Τῶι γὰρ ἐνόντι θερμῶι ἡ ἀλλοίωσις ἡ παρὰ τοῦ ψύχοντος καὶ τῶι ἐνόντι ὑγρῶι ἡ ἀλλοίωσις ἡ παρὰ τοῦ ξηραίνοντος, καὶ ἠλλοιῶσθαι λέγομεν τὸ ὑποκείμενον, ὅταν ἐκ θερμοῦ ψυχρὸν ἢ ἐκ ξηροῦ ὑγρὸν γίγνηται.

o gar eneimi thermos o alloiosis o para o psucho kai tis-2 eneimi ugros o alloiosis o para o xeraino kai alloioo lego o upokeimai otan ek thermos psuchros ee ek xeros ugros gignomai


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1895)

Μαρτυρεῖ δὲ καὶ ἡ λεγομένη πυρὸς φθορὰ μεταβολῆς γενομένης εἰς στοιχεῖον ἄλλο τὸ γὰρ πῦρ ἐφθάρη, φαμέν, οὐχ ἡ ὕλη ὥστε καὶ τὰ πάθη περὶ τοῦτο, περὶ ὃ καὶ ἡ φθορά ὁδὸς γὰρ εἰς φθορὰν ἡ παραδοχὴ τοῦ πάθους καὶ τούτωι τὸ φθείρεσθαι, ὧι καὶ τὸ πάσχειν.

marturomai de kai o lego pur phthora metaboleus gignomai eis stoicheion allos o gar pur phtheiro phemi ou o ule oste-2 kai o pathe-2 peri outos peri os kai o phthora odos gar eis phthora o paradoche o pathos kai outos o phtheiro os kai o pascho


Plotinus, Enneads 3.6 (DIORISIS sentence 1896)

Τὴν δὲ ὕλην φθείρεσθαι οὐχ οἷόν τε εἰς τί γὰρ καὶ πῶς Πῶς οὖν λαβοῦσα ἐν αὐτῆι θερμότητας, ψυχρότητας, μυρίας καὶ ἀπείρους ὅλως ποιότητας καὶ ταύταις διαληφθεῖσα καὶ οἷον συμφύτους αὐτὰς ἔχουσα καὶ συγκεκραμένας ἀλλήλαις, οὐ γὰρ ἕκαστα χωρίς, αὐτὴ δὲ ἐν μέσωι ἀποληφθεῖσα πασχουσῶν τῶν ποιοτήτων ἐν τῆι πρὸς ἀλλήλας ὑπʼ ἀλλήλων μίξει οὐχὶ συμπάσχει καὶ αὐτή Εἰ μὴ ἄρα ἔξω τις αὐτὴν θήσεται αὐτῶν παντάπασιν ἐν ὑποκειμένωι δὲ πᾶν οὕτω πάρεστι τῶι ὑποκειμένωι, ὡς αὐτῶι τι παρʼ αὐτοῦ διδόναι.

o de ule phtheiro ou oios-2 te eis tis-2 gar kai pos-2 pos-2 oun lambano en autos thermotes psuchrotes murios kai apeiros olos poiotes kai outos dialambano kai oios-2 sumphutos autos echo kai sugkerannumi allelon ou gar ekastos choris autos de en mesos apolambano pascho o poiotes en te-3 pros allelon upo allelon mignumi ou sumpascho kai autos ei me ara exo tis autos tithemi autos pantapasi en upokeimai de pas outos-2 pareimi tis-2 upokeimai os-2 autos tis para autos didomi