Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1245)

Ἀλλὰ χρὴ ὡς ἄριστον μὲν αὐτὸν πειρᾶσθαι γίνεσθαι, μὴ μόνον δὲ αὐτὸν νομίζειν ἄριστον δύνασθαι γενέσθαι οὕτω γὰρ οὔπω ἄριστος ἀλλὰ καὶ ἀνθρώπους ἄλλους ἀρίστους, ἔτι καὶ δαίμονας ἀγαθοὺς εἶναι, πολὺ δὲ μᾶλλον θεοὺς τούς τε ἐν τῶιδε ὄντας κἀκεῖ βλέποντας, πάντων δὲ μάλιστα τὸν ἡγεμόνα τοῦδε τοῦ παντός, ψυχὴν μακαριωτάτην ἐντεῦθεν δὲ ἤδη καὶ τοὺς νοητοὺς ὑμνεῖν θεούς, ἐφʼ ἅπασι δὲ ἤδη τὸν μέγαν τὸν ἐκεῖ βασιλέα καὶ ἐν τῶι πλήθει μάλιστα τῶν θεῶν τὸ μέγα αὐτοῦ ἐνδεικνυμένους οὐ γὰρ τὸ συστεῖλαι εἰς ἕν, ἀλλὰ τὸ δεῖξαι πολὺ τὸ θεῖον, ὅσον ἔδειξεν αὐτός, τοῦτό ἐστι δύναμιν θεοῦ εἰδότων, ὅταν μένων ὅς ἐστι πολλοὺς ποιῆι πάντας εἰς αὐτὸν ἀνηρτημένους καὶ διʼ ἐκεῖνον καὶ παρʼ ἐκείνου ὄντας.

alla chre os-2 aristos men autos peirao gignomai me monos de autos nomizo aristos dunamai gignomai outos-2 gar oupo aristos alla kai anthropos allos aristos eti kai daimon agathos eimi polus de mallon theos o te en ode eimi ekei blepo pas de malista o egemon ode o pas psyche makarios-2 enteuthen de ede-2 kai o noetos umneo theos epi apas de ede-2 o megas o ekei basileus kai en o plethos malista o thea o megas autos endeiknumi ou gar o sustello eis eis-2 alla o deiknumi polus o theios osos deiknumi autos outos eimi dunamis theos oida otan meno os eimi polus poios-2 pas eis autos anartao kai dia ekeinos kai para ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1246)

Καὶ ὁ κόσμος δὲ ὅδε διʼ ἐκεῖνόν ἐστι κἀκεῖ βλέπει, καὶ πᾶς καὶ θεῶν ἕκαστος καὶ τὰ ἐκείνου προφητεύει ἀνθρώποις καὶ χρῶσιν ἃ ἐκείνοις φίλα.

kai o kosmos de ode dia ekeinos eimi ekei blepo kai pas kai thea ekastos kai o ekeinos propheteuo anthropos kai chrao os ekeinos philos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1247)

Εἰ δὲ μὴ τοῦτό εἰσιν, ὃ ἐκεῖνός ἐστιν, αὐτὸ τοῦτο κατὰ φύσιν ἔχει.

ei de me outos eimi os ekeinos eimi autos outos kata phusis echo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1248)

Εἰ δʼ ὑπερορᾶν θέλεις καὶ σεμνύνεις σαυτὸν ὡς οὐ χείρων, πρῶτον μέν, ὅσωι τις ἄριστος, πρὸς πάντας εὐμενῶς ἔχει καὶ πρὸς ἀνθρώπους ἔπειτα σεμνὸν δεῖ εἰς μέτρον μετὰ οὐκ ἀγροικίας, ἐπὶ τοσοῦτον ἰόντα ἐφʼ ὅσον ἡ φύσις δύναται ἡμῶν, ἀνιέναι, τοῖς δʼ ἄλλοις νομίζειν εἶναι χώραν παρὰ τῶι θεῶι καὶ μὴ αὐτὸν μόνον μετʼ ἐκεῖνον τάξαντα ὥσπερ ὀνείρασι πέτεσθαι ἀποστεροῦντα ἑαυτὸν καὶ ὅσον ἐστὶ δυνατὸν ψυχῆι ἀνθρώπου θεῶι γενέσθαι δύναται δὲ εἰς ὅσον νοῦς ἄγει τὸ δʼ ὑπὲρ νοῦν ἤδη ἐστὶν ἔξω νοῦ πεσεῖν.

ei de uperorao ethelo kai semnuno sautou os-2 ou cheiron proteros men osos tis aristos pros pas eumenes echo kai pros anthropos epeita semnos deomai eis metron meta ou agroikia epi tosoutos eimi-2 epi osos o phusis dunamai ego aneimi o de allos nomizo eimi chora para o theos kai me autos monos meta ekeinos tasso osper-2 oneiros petomai apostereo-2 eautou kai osos eimi dunatos psyche anthropos theos gignomai dunamai de eis osos noos ago o de uper noos ede-2 eimi exo noos pipto


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1249)

Πείθονται δὲ ἄνθρωποι ἀνόητοι τοῖς τοιούτοις τῶν λόγων ἐξαίφνης ἀκούοντες ὡς σὺ ἔσηι βελτίων ἁπάντων οὐ μόνον ἀνθρώπων, ἀλλὰ καὶ θεῶν πολλὴ γὰρ ἐν ἀνθρώποις ἡ αὐθάδεια καὶ ὁ πρότερον ταπεινὸς καὶ μέτριος καὶ ἰδιώτης ἀνήρ, εἰ ἀκούσειε σὺ εἶ θεοῦ παῖς, οἱ δʼ ἄλλοι, οὓς ἐθαύμαζες, οὐ παῖδες, οὐδʼ ἃ τιμῶσιν ἐκ πατέρων λαβόντες, σὺ δὲ κρείττων καὶ τοῦ οὐρανοῦ οὐδὲν πονήσας εἶτα καὶ συνεπηχῶσιν ἄλλοι Οἷον εἰ ἐν πλείστοις ἀριθμεῖν οὐκ εἰδόσιν ἀριθμεῖν οὐκ εἰδὼς πήχεων χιλίων εἶναι ἀκούοι, μόνον δὲ φαντάζοιτο ὡς τὰ χίλια ἀριθμὸς μέγας τί ἄν, εἰ χιλιόπηχυς εἶναι νομίζοι, τοὺς δ ἄλλους πενταπήχεις εἶναι ἀκούοι μόνον δὲ φαντάζοιτο ὡς τὰ χίλια ἀριθμὸς μέγας.]

peitho de anthropos anoetos o toioutos o logos exaiphnes akouo os-2 su eimi beltion apas ou monos anthropos alla kai thea polus gar en anthropos o authadeia kai o proteros tapeinos kai metrios kai idiotes-2 aner ei akouo su eimi-2 theos pas e de allos os thaumazo ou pais oude os timao ek pater lambano su de kreisson kai o ouranos oudeis poneo eita kai sunepecheo allos oios-2 ei en pleistos arithmeo ou oida arithmeo ou oida pechus chilioi eimi akouo monos de phantazomai os-2 o chilioi arithmos megas tis-2 an ei eimi nomizo o allos pentapechus eimi akouo monos de phantazomai os-2 o chilioi arithmos megas


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1250)

Εἶτʼ ἐπὶ τούτοις ὑμῶν προνοεῖ ὁ θεός, τοῦ δὲ κόσμου παντὸς ἐν ὧι καὶ αὐτοὶ διὰ τί ἀμελεῖ Εἰ μὲν γάρ, ὅτι οὐ σχολὴ αὐτῶι πρὸς αὐτὸν βλέπειν, οὐδὲ θέμις αὐτῶι πρὸς τὸ κάτω καὶ πρὸς αὐτοὺς βλέπων διὰ τί οὐκ ἔξω βλέπει καὶ πρὸς τὸν κόσμον δὲ βλέπει ἐν ὧι εἰσιν Εἰ δὲ μὴ ἔξω, ἵνα μὴ τὸν κόσμον ἐφορᾶι, οὐδὲ αὐτοὺς βλέπει.

eimi-2 epi outos su pronoeo o theos o de kosmos pas en os kai autos dia tis-2 ameleo ei men gar ostis ou schole autos pros autos blepo oude themis autos pros o katos kai pros autos blepo dia tis-2 ou exo blepo kai pros o kosmos de blepo en os eimi ei de me exo ina me o kosmos ephorao oude autos blepo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1251)

Ἀλλʼ οὐδὲν δέονται αὐτοῦ ἀλλʼ ὁ κόσμος δεῖται καὶ οἶδε τὴν τάξιν αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν αὐτῶι ὅπως ἐν αὐτῶι καὶ ὅπως ἐκεῖ, καὶ ἀνδρῶν οἳ ἂν θεῶι ὦσι φίλοι, πράως μὲν τὰ παρὰ τοῦ κόσμου φέροντες, εἴ τι ἐκ τῆς τῶν πάντων φορᾶς ἀναγκαῖον αὐτοῖς συμβαίνει οὐ γὰρ πρὸς τὸ ἑκάστωι καταθύμιον, ἀλλὰ πρὸς τὸ πᾶν δεῖ βλέπειν τιμῶν δὲ ἑκάστους κατʼ ἀξίαν, σπεύδων δʼ ἀεὶ οὗ πάντα σπεύδει τὰ δυνάμενα πολλὰ δὲ εἶναι τὰ σπεύδοντα ἐκεῖ πάντα, καὶ τὰ μὲν τυγχάνοντα μακάρια, τὰ δὲ ὡς δυνατὸν ἔχει τὴν προσήκουσαν αὐτοῖς μοῖραν οὐχ αὑτῶι μόνωι διδοὺς τὸ δύνασθαι οὐ γάρ, ἧι ἐπαγγέλλει, τὸ ἔχειν, ὃ λέγει τις ἔχειν, ἀλλὰ πολλὰ καὶ εἰδότες ὅτι μὴ ἔχουσι, λέγουσιν ἔχειν καὶ οἴονται ἔχειν οὐκ ἔχοντες καὶ μόνοι ἔχειν, ὃ αὐτοὶ μόνοι οὐκ ἔχουσι.

alla oudeis deomai autos alla o kosmos deomai kai oida o taxis autos kai o en autos opos en autos kai opos ekei kai aner e an theos eimi philos praos men o para o kosmos phero ei tis ek o o pas phora anagkaios autos sumbaino ou gar pros o ekastos katathumios alla pros o pas deomai blepo timao de ekastos kata axios speudo de aei e pas speudo o dunamai polus de eimi o speudo ekei pas kai o men tugchano makarios-2 o de os-2 dunatos echo o prosakouo autos moira ou eautou monos didomi o dunamai ou gar e-4 epaggello o echo os lego tis echo alla polus kai oida ostis me echo lego echo kai oiomai echo ou echo kai monos echo os autos monos ou echo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1252)

Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα, μᾶλλον δὲ πάντα ἄν τις ἐξετάζων ἀφθονίαν ἔχοι ἂν καθʼ ἕκαστον λόγον δεικνὺς ὡς ἔχει.

polus men oun kai allos mallon de pas an tis exetazo aphthonia echo an kata ekastos logos deiknumi os-2 echo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1253)

Αἰδὼς γάρ τις ἡμᾶς ἔχει πρός τινας τῶν φίλων, οἳ τούτωι τῶι λόγωι ἐντυχόντες πρότερον ἢ ἡμῖν φίλοι γενέσθαι οὐκ οἶδʼ ὅπως ἐπʼ αὐτοῦ μένουσι.

aidos gar tis ego echo pros tis o philos e outos o logos entugchano proteros ee ego philos gignomai ou oida opos epi autos meno


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1254)

Καίτοι αὐτοὶ οὐκ ὀκνοῦσι τὰ αὐτῶν ἐθέλοντες δοκεῖν εἶναι ἀληθῆ ἀξιοπίστως ἢ καὶ οἰόμενοι τὰ αὐτῶν οὕτως ἔχειν λέγειν ἃ δὴ λέγουσιν ἀλλʼ ἡμεῖς πρὸς τοὺς γνωρίμους, οὐ πρὸς αὐτοὺς λέγοντες πλέον γὰρ οὐδὲν ἂν γίγνοιτο πρὸς τὸ πείθειν αὐτούς ἵνα μὴ πρὸς αὐτῶν ἐνοχλοῖντο οὐκ ἀποδείξεις κομιζόντων πῶς γάρ ἀλλʼ ἀπαυθαδιζομένων, ταῦτα εἰρήκαμεν, ἄλλου ὄντος τρόπου, καθʼ ὃν ἄν τις γράφων ἠμύνατο τοὺς διασύρειν τὰ τῶν παλαιῶν καὶ θείων ἀνδρῶν καλῶς καὶ τῆς ἀληθείας ἐχομένως εἰρημένα τολμῶντας.

kaitoi-2 autos ou okneo o autos ethelo dokeo eimi alethes axiopistos ee kai oiomai o autos outos-2 echo lego os de-2 lego alla ego pros o gnorimos ou pros autos lego pleos-2 gar oudeis an gignomai pros o peitho autos ina me pros autos enochleo ou apodeixis komizo pos-2 gar alla apauthadizomai outos ero allos eimi tropos-2 kata os an tis grapho amuno o diasuro o o palaios kai theios aner kalos kai o aletheia echomenos ero tolmao


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1255)

Ἐκείνως μὲν οὖν ἐατέον ἐξετάζειν καὶ γὰρ τοῖς ταῦτα ἀκριβῶς λαβοῦσι τὰ νῦν εἰρημένα ἔσται καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ὅπως ἔχει εἰδέναι ἐκεῖνο δὲ εἰπόντα ἐατέον τὸν λόγον, ὃ δὴ καὶ πάντα ὑπερβέβληκεν ἀτοπίαι, εἰ δεῖ ἀτοπίαν τοῦτο λέγειν.

ekeinos men oun eateos exetazo kai gar o outos akribos lapto o nun ero eimi kai peri o allos apas opos echo oida ekeinos de eipon eateos o logos os de-2 kai pas uperballo atopia ei deomai atopia outos lego


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1256)

Ψυχὴν γὰρ εἰπόντες νεῦσαι κάτω καὶ σοφίαν τινά, εἴτε τῆς ψυχῆς ἀρξάσης, εἴτε τῆς τοιαύτης αἰτίας γενομένης σοφίας, εἴτε ἄμφω ταὐτὸν θέλουσιν εἶναι, τὰς μὲν ἄλλας ψυχὰς συγκατεληλυθέναι λέγοντες καὶ μέλη τῆς σοφίας ταύτας μὲν ἐνδῦναι λέγουσι σώματα, οἷον τὰ ἀνθρώπων ἧς δὲ χάριν καὶ αὐταὶ κατῆλθον, ἐκείνην λέγουσι πάλιν αὖ μὴ κατελθεῖν, οἷον μὴ νεῦσαι, ἀλλʼ ἐλλάμψαι μόνον τῶι σκότωι, εἶτʼ ἐκεῖθεν εἴδωλον ἐν τῆι ὕληι γεγονέναι.

psuche-2 gar eipon neo katos kai sophia tis eite o psyche archo eite o toioutos aitia gignomai sophia eite ampho tautos-2 ethelo eimi o men allos psyche sugkaterchomai lego kai mele o sophia outos men enduno lego soma oios-2 o anthropos os de charis kai autos katerchomai ekeinos lego palin au me katerchomai oios-2 me neo alla ellampo monos o skotos eita ekeithen eidolon en o ule gignomai


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1257)

Εἶτα τοῦ εἰδώλου εἴδωλον πλάσαντες ἐνταῦθά που διʼ ὕλης ἢ ὑλότητος ἢ ὅ τι ὀνομάζειν θέλουσι, τὸ μὲν ἄλλο, τὸ δʼ ἄλλο λέγοντες, καὶ πολλὰ ἄλλα ὀνόματα εἰπόντες οὗ λέγουσιν εἰς ἐπισκότησιν, τὸν λεγόμενον παρʼ αὐτοῖς δημιουργὸν γεννῶσι καὶ ἀποστάντα τῆς μητρὸς ποιήσαντες τὸν κόσμον παρʼ αὐτοῦ ἕλκουσιν ἐπʼ ἔσχατα εἰδώλων, ἵνα σφόδρα λοιδορήσηται ὁ τοῦτο γράψας.

eita o eidolon eidolon plasso entautha pou dia ule ee ulotes ee os tis onomazo ethelo o men allos o de allos lego kai polus allos onoma eipon e lego eis episkotesis o lego para autos demiourgos gennao kai aphistemi o meter poieo o kosmos para autos elko epi schetho eidolon ina sphodra loidoreo o outos grapho


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1258)

Πρῶτον μὲν οὖν, εἰ μὴ κατῆλθεν, ἀλλʼ ἐνέλαμψε τὸ σκότος, πῶς ἂν ὀρθῶς λέγοιτο νενευκέναι Οὐ γάρ, εἴ τι παρʼ αὐτῆς ἔρρευσεν οἷον φῶς, ἤδη νενευκέναι αὐτὴν λέγειν προσήκει εἰ μή που τὸ μὲν ἔκειτό που ἐν τῶι κάτω, ἡ δὲ ἦλθε τοπικῶς πρὸς αὐτὸ καὶ ἐγγὺς γενομένη ἐνέλαμψεν.

proteros men oun ei me katerchomai alla ellampo o skotos pos-2 an orthos lego neo ou gar ei tis para autos reo oios-2 phaos ede-2 neo autos lego proseko ei me pou o men keimai pou en tis-2 katos o de erchomai topikos pros autos kai eggus gignomai ellampo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1259)

Εἰ δʼ ἐφʼ αὑτῆς μένουσα ἐνέλαμψε μηδὲν εἰς τοῦτο ἐργασαμένη, διὰ τί μόνη αὐτὴ ἐνέλαμψεν, ἀλλʼ οὐ τὰ δυνατώτερα αὐτῆς ἐν τοῖς οὖσιν Εἰ δὲ τῶι λογισμὸν λαβεῖν αὐτῆι κόσμου ἠδυνήθη ἐλλάμψαι ἐκ τοῦ λογισμοῦ, διὰ τί οὐχ ἅμα ἐλλάμψασα καὶ κόσμον ἐποίησεν, ἀλλʼ ἔμεινε τὴν τῶν εἰδώλων γένεσιν Ἔπειτα καὶ ὁ λογισμὸς ὁ τοῦ κόσμου, ἡ γῆ αὐτοῖς ἡ ξένη λεγομένη γενομένη ὑπὸ τῶν μειζόνων, ὡς λέγουσιν αὐτοί, οὐ κατήγαγεν εἰς νεῦσιν τοὺς ποιήσαντας.

ei de epi eautou meno ellampo medeis eis outos ergazomai dia tis-2 monos autos ellampo alla ou o dunatos autos en o eimi ei de o logismos lambano autos kosmos dunamai ellampo ek o logismos dia tis-2 ou ama ellampo kai kosmos poieo alla meno o o eidolon genesis epeita kai o logismos o o kosmos o ge-2 autos o xenos lego gignomai upo o megas os-2 lego autos ou katago eis neusis1 o poieo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1260)

Ἔπειτα πῶς ἡ ὕλη φωτισθεῖσα εἴδωλα ψυχικὰ ποιεῖ, ἀλλʼ οὐ σωμάτων φύσιν Ψυχῆς δὲ εἴδωλον οὐδὲν ἂν δέοιτο σκότους ἢ ὕλης, ἀλλὰ γενόμενον, εἰ γίνεται, παρακολουθοῖ ἂν τῶι ποιήσαντι καὶ συνηρτημένον ἔσται.

epeita pos-2 o ule photizo eidolon psuchikos poieo alla ou soma phusis psuche-2 de eidolon oudeis an deomai skotos ee ule alla gignomai ei gignomai parakoloutheo an tis-2 poieo kai sunartao eimi


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1261)

Ἔπειτα πότερον οὐσία τοῦτο ἤ, ὥς φασιν, ἐννόημα Εἰ μὲν γὰρ οὐσία, τίς ἡ διαφορὰ πρὸς τὸ ἀφʼ οὗ Εἰ δʼ ἄλλο εἶδος ψυχῆς, εἰ ἐκείνη λογική, τάχʼ ἂν φυτικὴ καὶ γεννητικὴ αὕτη εἰ δὲ τοῦτο, πῶς ἂν ἔτι, ἵνα τιμῶιτο, καὶ πῶς διʼ ἀλαζονείαν καὶ τόλμαν ποιεῖ Καὶ ὅλως τὸ διὰ φαντασίας καὶ ἔτι μᾶλλον τοῦ λογίζεσθαι ἀνήρηται.

epeita poteros ousia outos ee os-2 phemi ennoema ei men gar ousia tis-2 o diaphora pros o apo e ei de allos eidos psyche ei ekeinos logikos tacha an phutikos kai gennetikos outos ei de outos pos-2 an eti ina timao kai pos-2 dia alazoneia kai tolma poieo kai olos o dia phantasia kai eti mallon o logizomai anarao


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1262)

Τί δʼ ἔτι ἔδει ἐμποιεῖν ἐξ ὕλης καὶ εἰδώλου τὸν ποιήσαντα Εἰ δʼ ἐννόημα, πρῶτον τὸ ὄνομα ἐπισημαντέον ὅθεν ἔπειτα πῶς ἐστιν, εἰ μὴ τῶι ἐννοήματι δώσει τὸ ποιεῖν Ἀλλὰ πρὸς τῶι πλάσματι πῶς ἡ ποίησις Τουτὶ μὲν πρῶτον, ἄλλο δὲ μετʼ ἐκεῖνο, ἀλλʼ ὡς ἐπʼ ἐξουσίας λέγοντες.

tis-2 de eti deo empoieo ek ule kai eidolon o poieo ei de ennoema proteros o onoma episemanteon othen epeita pos-2 eimi ei me o ennoema didomi o poieo alla pros o plasma pos-2 o poiesis outos men proteros allos de meta ekeinos alla os-2 epi exousia lego


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1263)

Διὰ τί δὲ πρῶτον πῦρ Καὶ ἄρτι γενόμενον πῶς ἐπιχειρεῖ Μνήμηι ὧν εἶδεν.

zeus tis-2 de proteros pur kai arti gignomai pos-2 epicheireo mneme-2 os eidon


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1264)

Ἀλλʼ ὅλως οὐκ ἦν, ἵνα ἂν καὶ εἶδεν, οὔτε αὐτὸς οὔτε ἡ μήτηρ, ἣν διδόασιν αὐτῶι.

alla olos ou eimi ina an kai eidon oute autos oute o meter os didomi autos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1265)

Εἶτα πῶς οὐ θαυμαστὸν αὐτοὺς μὲν οὐκ εἴδωλα ψυχῶν ἐνθάδε ἐλθόντας εἰς τὸν κόσμον τόνδε, ἀλλὰ ἀληθινὰς ψυχάς, μόλις καὶ ἀγαπητῶς ἕνα ἢ δύο αὐτῶν ἐκ τοῦ κόσμου κινηθῆναι καὶ ἐλθόντας εἰς ἀνάμνησιν μόλις ἀναπόλησιν λαβεῖν ὧν ποτε εἶδον, τὸ δὲ εἴδωλον τοῦτο, εἰ καὶ ἀμυδρῶς, ὡς λέγουσιν, ἀλλʼ οὖν ἄρτι γενόμενον ἐνθυμηθῆναι ἐκεῖνα ἢ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, εἴδωλον ὑλικόν, καὶ μὴ μόνον ἐνθυμηθῆναι ἐκεῖνα καὶ κόσμου ἐκείνου λαβεῖν ἔννοιαν καὶ κόσμου ἐκείνου, ἀλλὰ καὶ μαθεῖν ἐξ ὧν ἂν γένοιτο Πόθεν δὴ καὶ πρῶτον πῦρ ποιῆσαι Οἰηθέντα δεῖν τοῦτο πρῶτον Διὰ τί γὰρ οὐκ ἄλλο Ἀλλʼ εἰ ἐδύνατο ποιεῖν ἐνθυμηθεὶς πῦρ, διὰ τί ἐνθυμηθεὶς κόσμον πρῶτον μὲν γὰρ ἔδει ἐνθυμηθῆναι τὸ ὅλον οὐ κόσμον ἀθρόως ἐποίει Ἐμπεριείχετο γὰρ κἀκεῖνα ἐν τῆι ἐνθυμήσει.

eita pos-2 ou thaumastos autos men ou eidolon psuchos enthade erchomai eis o kosmos ode alla alethinos psyche molis kai agapetos enos ee duo autos ek o kosmos kineo kai erchomai eis anamnesis molis anapolesis lambano os pote eidon o de eidolon outos ei kai amudros os-2 lego alla oun arti gignomai enthumeomai ekeinos ee kai o meter autos eidolon ulikon kai me monos enthumeomai ekeinos kai kosmos ekeinos lambano ennoia kai kosmos ekeinos alla kai manthano ek os an gignomai pothen-2 de-2 kai proteros pur poieo oiomai deo outos proteros zeus tis-2 gar ou allos alla ei dunamai poieo enthumeomai pur dia tis-2 enthumeomai kosmos proteros men gar deo enthumeomai o olos ou kosmos athroos poieo emperiecho gar ekeinos en o enthumesis-2


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1266)

Φυσικώτερον γὰρ πάντως, ἀλλʼ οὐχ ὡς αἱ τέχναι ἐποίει ὕστεραι γὰρ τῆς φύσεως καὶ τοῦ κόσμου αἱ τέχναι.

phusikos gar pantos alla ou os-2 o techne poieo usteros gar o phusis kai o kosmos o techne


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1267)

Ἐπεὶ καὶ νῦν καὶ τὰ κατὰ μέρος γινόμενα ὑπὸ τῶν φύσεων οὐ πρῶτον πῦρ, εἶθʼ ἕκαστον, εἶτα φύρασις τούτων, ἀλλὰ περιβολὴ καὶ περιγραφὴ τυποῦσα ἐπὶ τοῖς καταμηνίοις παντὸς τοῦ ζώιου.

epei kai nun kai o kata meros-2 gignomai upo o phusis ou proteros pur eita ekastos eita phurasis outos alla peribole kai perigraphe tupoo epi o katamenios pas o


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1268)

Διὰ τί οὖν οὐ κἀκεῖ ἡ ὕλη περιεγράφετο τύπωι κόσμου, ἐν ὧι τύπωι καὶ γῆ καὶ πῦρ καὶ τὰ ἄλλα Ἀλλʼ ἴσως αὐτοὶ οὕτω κόσμον ἐποίησαν ὡς ἂν ἀληθεστέραι ψυχῆι χρώμενοι, ἐκεῖνος δὲ οὕτως ἠγνόει ποιῆσαι.

zeus tis-2 oun ou ekei o ule perigrapho tupon kosmos en os tupon kai ge-2 kai pur kai o allos alla isos-3 autos outos-2 kosmos poieo os-2 an psyche chraomai ekeinos de outos-2 agnoeo poieo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1269)

Καίτοι προιδεῖν καὶ μέγεθος οὐρανοῦ, μᾶλλον δὲ τοσοῦτον εἶναι, καὶ τὴν λόξωσιν τῶν ζωιδίων καὶ τῶν ὑπʼ αὐτὸν τὴν φορὰν καὶ τὴν γῆν οὕτως, ὡς ἔχειν εἰπεῖν αἰτίας διʼ ἃς οὕτως, οὐκ εἰδώλου ἦν, ἀλλὰ πάντως ἀπὸ τῶν ἀρίστων τῆς δυνάμεως ἐλθούσης ὃ καὶ αὐτοὶ ἄκοντες ὁμολογοῦσιν.

kaitoi-2 proeidon kai megethos ouranos mallon de tosoutos eimi kai o loxosis o zodion kai o upo autos o phora kai o ge-2 outos-2 os-2 echo eipon aitia dia os outos-2 ou eidolon eimi alla pantos apo o ariston o dunamis erchomai os kai autos akon omologeo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1270)

Ἡ γὰρ ἔλλαμψις ἡ εἰς τὸ σκότος ἐξετασθεῖσα ποιήσει ὁμολογεῖν τὰς ἀληθεῖς τοῦ κόσμου αἰτίας.

o gar ellampsis o eis o skotos exetazo poieo omologeo o alethes o kosmos aitia


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1271)

Τί γὰρ ἐλλάμπειν ἔδει, εἰ μὴ πάντως ἔδει Ἢ γὰρ κατὰ φύσιν ἢ παρὰ φύσιν ἀνάγκη.

tis-2 gar ellampo deo ei me pantos deo ee gar kata phusis ee para phusis anagke


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1272)

Ἀλλʼ εἰ μὲν κατὰ φύσιν, ἀεὶ οὕτως εἰ δὲ παρὰ φύσιν, καὶ ἐν τοῖς ἐκεῖ ἔσται τὸ παρὰ φύσιν, καὶ τὰ κακὰ πρὸ τοῦ κόσμου τοῦδε, καὶ οὐχ ὁ κόσμος αἴτιος τῶν κακῶν, ἀλλὰ τἀκεῖ τούτωι, καὶ τῆι ψυχῆι οὐκ ἐντεῦθεν, ἀλλὰ παρʼ αὐτῆς ἐνταῦθα καὶ ἥξει ὁ λόγος ἀναφέρων τὸν κόσμον ἐπὶ τὰ πρῶτα.

alla ei men kata phusis aei outos-2 ei de para phusis kai en o ekei eimi o para phusis kai o kakos pro o kosmos ode kai ou o kosmos aitios o kakos alla ekei outos kai te-3 psucho ou enteuthen alla para autos entautha kai eko o logos anaphero o kosmos epi o proteros


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1273)

Εἰ δὲ δή, καὶ ἡ ὕλη, ὅθεν φανείη.


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1274)

Ἡ γὰρ ψυχὴ ἡ νεύσασα ἤδη ὂν τὸ σκότος, φασίν, εἶδε καὶ κατέλαμψε.

o gar psyche o neo ede-2 eimi o skotos phemi eidon kai katalampo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1275)

Πόθεν οὖν τοῦτο Εἰ δʼ αὐτὴν φήσουσι ποιῆσαι νεύσασαν, οὐκ ἦν δηλονότι ὅπου ἂν ἔνευσεν, οὐδʼ αὐτὸ τὸ σκότος αἴτιον τῆς νεύσεως, ἀλλʼ αὐτὴ ἡ ψυχῆς φύσις.

pothen-2 oun outos ei de autos phemi poieo neo ou eimi delonoti opou an neo oude autos o skotos aitios o neusis1 alla autos o psyche phusis


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1276)

Τοῦτο δὲ ταὐτὸν ταῖς προηγησαμέναις ἀνάγκαις ὥστε ἐπὶ τὰ πρῶτα ἡ αἰτία.

outos de tautos-2 o proegeomai anagke oste-2 epi o proteros o aitia


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1277)

Ὁ ἄρα μεμφόμενος τῆι τοῦ κόσμου φύσει οὐκ οἶδεν ὅ τι ποιεῖ, οὐδʼ ὅπου τὸ θράσος αὐτοῦ τοῦτο χωρεῖ.

o ara memphomai te-3 o kosmos phusis ou oida os tis poieo oude opou o thrasos autos outos choreo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1278)

Τοῦτο δέ, ὅτι οὐκ ἴσασι τάξιν τῶν ἐφεξῆς πρώτων καὶ δευτέρων καὶ τρίτων καὶ ἀεὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων, καὶ ὡς οὐ λοιδορητέον τοῖς χείροσι τῶν πρώτων, ἀλλὰ πράως συγχωρητέον τῆι πάντων φύσει αὐτὸν θέοντα πρὸς τὰ πρῶτα παυσάμενον τῆς τραγωιδίας τῶν φοβερῶν, ὡς οἴονται, ἐν ταῖς τοῦ κόσμου σφαίραις, αἳ δὴ πάντα μείλιχα τεύχουσιν αὐτοῖς τί γὰρ φοβερὸν ἔχουσιν αὗται, ὡς φοβοῦσι τοὺς ἀπείρους λόγων καὶ πεπαιδευμένης ἀνηκόους καὶ ἐμμελοῦς γνώσεως Οὐ γάρ, εἰ πύρινα τὰ σώματα αὐτῶν, φοβεῖσθαι δεῖ συμμέτρως πρὸς τὸ πᾶν καὶ πρὸς τὴν γῆν ἔχοντα, εἰς δὲ τὰς ψυχὰς αὐτῶν βλέπειν, αἷς καὶ αὐτοὶ δήπουθεν ἀξιοῦσι τίμιοι εἶναι.

outos de ostis ou oida taxis o ephexes proteros kai deuteros kai tritos kai aei mechri o schetho kai os-2 ou o cheiron o proteros alla praos sugchoreteon te-3 pas phusis autos theo pros o proteros pauo o tragodia o phoberos os-2 oiomai en o o kosmos sphaira os de-2 pas meilichos teucho autos tis-2 gar phoberos echo outos os-2 phobeo o apeiros logos kai paideuo anekoos kai emmeles gnosis ou gar ei purinos1 o soma autos phobeo deomai summetros pros o pas kai pros o ge-2 echo eis de o psyche autos blepo os kai autos depouthen axioo timios eimi


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1279)

Καίτοι καὶ τὰ σώματα αὐτῶν μεγέθει καὶ κάλλει διαφέροντα συμπράττοντα καὶ συνεργοῦντα τοῖς κατὰ φύσιν γιγνομένοις, ἃ οὐκ ἂν οὐ γένοιτό ποτε ἔστʼ ἂν ἦι τὰ πρῶτα, συμπληροῦντα δὲ τὸ πᾶν καὶ μεγάλα μέρη ὄντα τοῦ παντός.

kaitoi-2 kai o soma autos megethos kai kallos diaphero sumprasso kai sunergeo o kata phusis gignomai os ou an ou gignomai pote eimi an eimi o proteros sumpleroo de o pas kai megas mera-2 eimi o pas


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1280)

Εἰ δʼ ἄνθρωποι τίμιόν τι παρʼ ἄλλα ζῶια, πολλῶι μᾶλλον ταῦτα οὐ τυραννίδος ἕνεκα ἐν τῶι παντὶ ὄντα, ἀλλὰ κόσμον καὶ τάξιν παρέχοντα.

ei de anthropos timios tis para allos polus mallon outos ou turannis eneka en tis-2 pas eimi alla kosmos kai taxis parecho


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1281)

Ἃ δὲ λέγεται γίνεσθαι παρʼ αὐτῶν, σημεῖα νομίζειν τῶν ἐσομένων εἶναι, γίνεσθαι δὲ τὰ γινόμενα διάφορα καὶ τύχαις οὐ γὰρ οἷόν τε ἦν ταὐτὰ περὶ ἑκάστους συμβαίνειν καὶ καιροῖς γενέσεων καὶ τόποις πλεῖστον ἀφεστηκόσι καὶ διαθέσεσι ψυχῶν.

o de lego gignomai para autos semeion nomizo o eimi eimi gignomai de o gignomai diaphoros kai tuche ou gar oios-2 te eimi tautos-2 peri ekastos sumbaino kai kairos1 genesis kai topos pleistos aphistemi kai diathesis psuchos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1282)

Καὶ οὐκ ἀπαιτητέον πάλιν ἀγαθοὺς πάντας, οὐδʼ ὅτι μὴ τοῦτο δυνατόν, μέμφεσθαι προχείρως πάλιν ἀξιοῦσι μηδὲν διαφέρειν ταῦτα ἐκείνων, τό τε κακὸν μὴ νομίζειν ἄλλο τι ἢ τὸ ἐνδεέστερον εἰς φρόνησιν καὶ ἔλαττον ἀγαθὸν καὶ ἀεὶ πρὸς τὸ μικρότερον οἷον εἴ τις τὴν φύσιν κακὸν λέγοι, ὅτι μὴ αἴσθησίς ἐστι, καὶ τὸ αἰσθητικόν, ὅτι μὴ λόγος.

kai ou palin agathos pas oude ostis me outos dunatos memphomai procheiros palin axioo medeis diaphero outos ekeinos o te kakos me nomizo allos tis ee o endees eis phronesis kai elasson agathos kai aei pros o mikros oios-2 ei tis o phusis kakos lego ostis me aisthesis eimi kai o aisthetikos ostis me logos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1283)

Εἰ δὲ μή, κἀκεῖ τὰ κακὰ ἀναγκασθήσονται λέγειν εἶναι καὶ γὰρ ἐκεῖ ψυχὴ χεῖρον νοῦ καὶ οὗτος ἄλλου ἔλαττον.

ei de me ekei o kakos anagkazo lego eimi kai gar ekei psyche cheiron noos kai outos allos elasson


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1284)

Μάλιστα δὲ αὐτοὶ καὶ ἄλλως ποιοῦσιν οὐκ ἀκήρατα τὰ ἐκεῖ.

malista de autos kai allos-2 poieo ou akeratos o ekei


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1285)

Ὅταν γὰρ ἐπαοιδὰς γράφωσιν ὡς πρὸς ἐκεῖνα λέγοντες, οὐ μόνον πρὸς ψυχήν, ἀλλὰ καὶ τὰ ἐπάνω, τί ποιοῦσιν ἢ γοητείας καὶ θέλξεις καὶ πείσεις λέγουσι καὶ λόγωι ὑπακούειν καὶ ἄγεσθαι, εἴ τις ἡμῶν τεχνικώτερος εἰπεῖν ταδὶ καὶ οὑτωσὶ μέλη καὶ ἤχους καὶ προσπνεύσεις καὶ σιγμοὺς τῆς φωνῆς καὶ τὰ ἄλλα, ὅσα ἐκεῖ μαγεύειν γέγραπται.

otan gar epaoide grapho os-2 pros ekeinos lego ou monos pros psyche alla kai o epano tis-2 poieo ee goeteia kai thelgo kai peitho lego kai logos upakouo kai ago ei tis ego technikos eipon ode kai outosi mele kai echos kai prospneo kai sigmos o phone kai o allos osos ekei mageuo grapho


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1286)

Εἰ δὲ μὴ βούλονται τοῦτο λέγειν, ἀλλὰ πῶς φωναῖς τὰ ἀσώματα Ὥστε οἳ σεμνοτέρους αὐτῶν τοὺς λόγους ποιοῦσι φαίνεσθαι, τούτοις λελήθασιν αὑτοὺς τὸ σεμνὸν ἐκείνων ἀφαιρούμενοι.

ei de me boulomai outos lego alla pos-2 phone o asomatos oste-2 e semnos autos o logos poieo phaino outos lanthano eautou o semnos ekeinos aphaireo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1287)

Καθαίρεσθαι δὲ νόσων λέγοντες αὐτούς, λέγοντες μὲν ἂν σωφροσύνηι καὶ κοσμίαι διαίτηι, ἔλεγον ἂν ὀρθῶς, καθάπερ οἱ φιλόσοφοι λέγουσι νῦν δὲ ὑποστησάμενοι τὰς νόσους δαιμόνια εἶναι καὶ ταῦτα ἐξαιρεῖν λόγωι φάσκοντες δύνασθαι καὶ ἐπαγγελλόμενοι σεμνότεροι μὲν ἂν εἶναι δόξαιεν παρὰ τοῖς πολλοῖς, οἳ τὰς παρὰ τοῖς μάγοις δυνάμεις θαυμάζουσι, τοὺς μέντοι εὖ φρονοῦντας οὐκ ἂν πείθοιεν, ὡς οὐχ αἱ νόσοι τὰς αἰτίας ἔχουσιν ἢ καμάτοις ἢ πλησμοναῖς ἢ ἐνδείαις ἢ σήψεσι καὶ ὅλως μεταβολαῖς ἢ ἔξωθεν τὴν ἀρχὴν ἢ ἔνδοθεν λαβούσαις.

kathairo de nosos lego autos lego men an sophrosune kai diaita lego an orthos katha o philosophos lego nun de uphistemi o nosos daimonion eimi kai outos exaireo logos phasko dunamai kai epaggello semnos men an eimi dokeo para o polus e o para o magos dunamis thaumazo o mentoi eu phroneo ou an peitho os-2 ou o nosos o aitia echo ee kamatos ee plesmone ee endeia ee sepsis kai olos metabole ee exothen o arche ee endothen lambano


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1288)

Δηλοῦσι δὲ καὶ αἱ θεραπεῖαι αὐτῶν.


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1289)

Γαστρὸς γὰρ ῥυείσης ἢ φαρμάκου δοθέντος διεχώρησε κάτω εἰς τὸ ἔξω τὸ νόσημα καὶ αἵματος ἀφηιρημένου, καὶ ἔνδεια δὲ ἰάσατο.

gaster gar reo ee pharmakon didomi diachoreo katos eis o exo o nosema kai aima kai endeia de iaomai


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1290)

Ἢ πεινήσαντος τοῦ δαιμονίου καὶ τοῦ φαρμάκου ποιήσαντος τήκεσθαι, ποτὲ δὲ ἀθρόως ἐξελθόντος, ἢ μένοντος ἔνδον Ἀλλʼ εἰ μὲν ἔτι μένοντος, πῶς ἔνδον ὄντος οὐ νοσεῖ ἔτι Εἰ δὲ ἐξελήλυθε, διὰ τί Τί γὰρ αὐτὸ πέπονθεν Ἢ ὅτι ἐτρέφετο ὑπὸ τῆς νόσου.

ee peinao o daimonion kai o pharmakon poieo teko potos de athroos exerchomai ee meno endon alla ei men eti meno pos-2 endon eimi ou noseo eti ei de exerchomai dia tis-2 tis-2 gar autos pascho ee ostis trepho upo o nosos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1291)

Ἦν ἄρα ἡ νόσος ἑτέρα οὖσα τοῦ δαίμονος.


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1292)

Ἔπειτα, εἰ οὐδενὸς ὄντος αἰτίου εἴσεισι, διὰ τί οὐκ ἀεὶ νοσεῖ Εἰ δὲ γενομένου αἰτίου, τί δεῖ τοῦ δαίμονος πρὸς τὸ νοσεῖν Τὸ γὰρ αἴτιον τὸν πυρετὸν αὔταρκές ἐστιν ἐργάσασθαι.

epeita ei oudeis eimi aitios eiseimi dia tis-2 ou aei noseo ei de gignomai aitios tis-2 deomai o daimon pros o noseo o gar aitios o puretos autarkes eimi ergazomai


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1293)

Γελοῖον δὲ τὸ ἅμα τὸ αἴτιον γενέσθαι καὶ εὐθέως ὥσπερ παρυποστῆναι τῶι αἰτίωι τὸ δαιμόνιον ἕτοιμον ὄν.

geloios de o ama o aitios gignomai kai euthus osper-2 paruphistemi o aitios o daimonion etoimos eimi


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1294)

Ἀλλὰ γάρ, ὅπως καὶ ταῦτα εἴρηται αὐτοῖς καὶ ὅτου χάριν, δῆλον τούτου γὰρ ἕνεκα οὐχ ἧττον καὶ τούτων τῶν δαιμονίων ἐμνήσθημεν.

alla gar opos kai outos eromai autos kai ostis charis delos-3 outos gar eneka ou esson kai outos o daimonion mimnesko


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1295)

Τὰ δʼ ἄλλα ὑμῖν καταλείπω ἀναγινώσκουσιν ἐπισκοπεῖσθαι καὶ θεωρεῖν ἐκεῖνο πανταχοῦ, ὡς τὸ μὲν παρʼ ἡμῶν εἶδος φιλοσοφίας μεταδιωκόμενον πρὸς τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀγαθοῖς καὶ τὴν ἁπλότητα τοῦ ἤθους μετὰ τοῦ φρονεῖν καθαρῶς ἐνδείκνυται, τὸ σεμνόν, οὐ τὸ αὔθαδες μεταδιώκουσα, τὸ θαρραλέον μετὰ λόγου καὶ μετʼ ἀσφαλείας πολλῆς καὶ εὐλαβείας καὶ πλείστης περιωπῆς ἔχουσα τὰ δὲ ἄλλα τῶι τοιούτωι παραβάλλειν.

o de allos su katalimpano anagignosko episkopeo kai theoreo-2 ekeinos pantachou os-2 o men para ego eidos philosophia metadioko pros o allos apas agathos kai o aplotes o ethos meta o phroneo katharos endeiknumi o semnos ou o metadioko o tharsaleos meta logos kai meta asphaleia polus kai eulabeia kai pleistos periope echo o de allos o toioutos paraballo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1296)

Τὸ δὲ παρὰ τῶν ἄλλων ἐναντιώτατα κατεσκεύασται διὰ πάντων οὐδὲν γὰρ ἂν πλέον οὕτω γὰρ περὶ αὐτῶν λέγειν ἡμῖν ἂν πρέποι.

o de para o allos enantios kataskeuazo dia pas oudeis gar an pleos-2 outos-2 gar peri autos lego ego an prepo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1297)

Ἐκεῖνο δὲ μάλιστα δεῖ μὴ λανθάνειν ἡμᾶς, τί ποτε ποιοῦσιν οὗτοι οἱ λόγοι εἰς τὰς ψυχὰς τῶν ἀκουόντων καὶ τοῦ κόσμου καὶ τῶν ἐν αὐτῶι καταφρονεῖν πεισθέντων.

ekeinos de malista deomai me lanthano ego tis-2 pote poieo outos o logos eis o psyche o akouo kai o kosmos kai o en autos kataphroneo peitho


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1298)

Δυοῖν γὰρ οὐσῶν αἱρέσεων τοῦ τυχεῖν τοῦ τέλους, μιᾶς μὲν τῆς ἡδονὴν τὴν τοῦ σώματος τέλος τιθεμένης, ἑτέρας δὲ τῆς τὸ καλὸν καὶ τὴν ἀρετὴν αἱρουμένης, οἷς καὶ ἐκ θεοῦ καὶ εἰς θεὸν ἀνήρτηται ἡ ὄρεξις, ὡς δὲ ἐν ἄλλοις θεωρητέον, ὁ μὲν Ἐπίκουρος τὴν πρόνοιαν ἀνελὼν τὴν ἡδονὴν καὶ τὸ ἥδεσθαι, ὅπερ ἦν λοιπόν, τοῦτο διώκειν παρακελεύεται ὁ δὲ λόγος οὗτος ἔτι νεανικώτερον τὸν τῆς προνοίας κύριον καὶ αὐτὴν τὴν πρόνοιαν μεμψάμενος καὶ πάντας νόμους τοὺς ἐνταῦθα ἀτιμάσας καὶ τὴν ἀρετὴν τὴν ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου ἀνηυρημένην τό τε σωφρονεῖν τοῦτο ἐν γέλωτι θέμενος, ἵνα μηδὲν καλὸν ἐνταῦθα δὴ ὀφθείη ὑπάρχον, ἀνεῖλε τὸ σωφρονεῖν καὶ τὴν ἐν τοῖς ἤθεσι σύμφυτον δικαιοσύνην τὴν τελειουμένην ἐκ λόγου καὶ ἀσκήσεως καὶ ὅλως καθʼ ἃ σπουδαῖος ἄνθρωπος ἂν γένοιτο.

duo gar eimi airesis o tugchano o telos eis-2 men o edona o o soma telos tithemi eteros de o o kalos kai o arete aireo os kai ek theos kai eis theos anartao o orexis os-2 de en allos theoreteon o men epikouros-2 o pronoia anaireo o edona kai o edomai osper eimi loipos outos dioko parakeleuomai o de logos outos eti neanikos o o pronoia kurios kai autos o pronoia memphomai kai pas nomos-2 o entautha atimao kai o arete o ek pas o chronos aneurisko o te sophroneo outos en gelos tithemi ina medeis kalos entautha de-2 orao uparcho anaireo o sophroneo kai o en o ethos sumphutos dikaiosune o teleioo ek logos kai askesis kai olos kata os spoudaios anthropos an gignomai


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1299)

Ὥστε αὐτοῖς καταλείπεσθαι τὴν ἡδονὴν καὶ τὸ περὶ αὐτοὺς καὶ τὸ οὐ κοινὸν πρὸς ἄλλους ἀνθρώπους καὶ τὸ τῆς χρείας μόνον, εἰ μή τις τῆι φύσει τῆι αὐτοῦ κρείττων εἴη τῶν λόγων τούτων τούτων γὰρ οὐδὲν αὐτοῖς καλόν, ἀλλὰ ἄλλο τι, ὅ ποτε μεταδιώξουσι.

oste-2 autos katalimpano o edona kai o peri autos kai o ou koinos pros allos anthropos kai o o chreia monos ei me tis te-3 phusis te-3 autos kreisson aio o logos outos outos gar oudeis autos kalos alla allos tis os pote metadioko


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1300)

Καίτοι ἐχρῆν τοὺς ἤδη ἐγνωκότας ἐντεῦθεν διώκειν, διώκοντας δὲ πρῶτα κατορθοῦν ταῦτα ἐκ θείας φύσεως ἥκοντας ἐκείνης γὰρ τῆς φύσεως καλοῦ ἐπαίειν, τὴν ἡδονὴν τοῦ σώματος ἀτιμαζούσης.

kaitoi-2 chre o ede-2 gignosko enteuthen dioko dioko de proteros katorthoo outos ek theios phusis eko ekeinos gar o phusis kaleo epaio-2 o edona o soma atimazo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1301)

Οἷς δὲ ἀρετῆς μὴ μέτεστιν, οὐκ ἂν εἶεν τὸ παράπαν κινηθέντες πρὸς ἐκεῖνα.

os de arete me meteimi ou an eimi o parapan kineo pros ekeinos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1302)

Μαρτυρεῖ δὲ αὐτοῖς καὶ τόδε τὸ μηδένα λόγον περὶ ἀρετῆς πεποιῆσθαι, ἐκλελοιπέναι δὲ παντάπασι τὸν περὶ τούτων λόγον, καὶ μήτε τί ἐστιν εἰπεῖν μήτε πόσα μήτε ὅσα τεθεώρηται πολλὰ καὶ καλὰ τοῖς τῶν παλαιῶν λόγοις, μήτε ἐξ ὧν περιέσται καὶ κτήσεται, μήτε ὡς θεραπεύεται ψυχὴ μήτε ὡς καθαίρεται.

marturomai de autos kai ode o medeis logos peri arete poieo ekleipo de pantapasi o peri outos logos kai mete tis-2 eimi eipon mete posos mete osos theoreo-2 polus kai kalos o o palaios logos mete ek os perieimi1 kai ktaomai mete os-2 therapeuo psyche mete os-2 kathairo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1303)

Οὐ γὰρ δὴ τὸ εἰπεῖν βλέπε πρὸς θεόν προὔργου τι ἐργάζεται, ἐὰν μὴ πῶς καὶ βλέψηι διδάξηι.

ou gar de-2 o eipon blepo pros theos prourgou-2 tis ergazomai ean me pos-2 kai didaxis


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1304)

Τί γὰρ κωλύει, εἴποι τις ἄν, βλέπειν καὶ μηδεμιᾶς ἀπέχεσθαι ἡδονῆς, ἢ ἀκρατῆ θυμοῦ εἶναι μεμνημένον μὲν ὀνόματος τοῦ θεός, συνεχόμενον δὲ ἅπασι πάθεσι, μηδὲν δὲ αὐτῶν πειρώμενον ἐξαιρεῖν Ἀρετὴ μὲν οὖν εἰς τέλος προιοῦσα καὶ ἐν ψυχῆι ἐγγενομένη μετὰ φρονήσεως θεὸν δείκνυσιν ἄνευ δὲ ἀρετῆς ἀληθινῆς θεὸς λεγόμενος ὄνομά ἐστιν.

tis-2 gar koluo eipon tis an blepo kai medeis apecho edona ee akrates thumos eimi mimnesko men onoma o theos sunochoka de apas pathos medeis de autos peirao exaireo arete-3 men oun eis telos proeimi1 kai en psyche eggignomai meta phronesis theos deiknumi aneu de arete alethinos theos lego onoma eimi


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1305)

Οὐδʼ αὖ τὸ καταφρονῆσαι κόσμου καὶ θεῶν τῶν ἐν αὐτῶι καὶ τῶν ἄλλων καλῶν ἀγαθόν ἐστι γενέσθαι.

oude au o kataphroneo kosmos kai thea o en autos kai o allos kale agathos eimi gignomai


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1306)

Καὶ γὰρ πᾶς κακὸς καὶ πρὸ τοῦ καταφρονήσειεν ἂν θεῶν, καὶ μὴ πρότερον πᾶς κακὸς καταφρονήσας, καὶ εἰ τὰ ἄλλα μὴ πάντα κακὸς εἴη, αὐτῶι τούτωι ἂν γεγονὼς εἴη.

kai gar pas kakos kai pro o kataphroneo an thea kai me proteros pas kakos kataphroneo kai ei o allos me pas kakos aio autos outos an gignomai aio


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1307)

Καὶ γὰρ ἂν καὶ ἡ πρὸς τοὺς νοητοὺς θεοὺς λεγομένη αὐτοῖς τιμὴ ἀσυμπαθὴς ἂν γένοιτο ὁ γὰρ τὸ φιλεῖν πρὸς ὁτιοῦν ἔχων καὶ τὸ συγγενὲς πᾶν οὗ φιλεῖ ἀσπάζεται καὶ τοὺς παῖδας ὧν τὸν πατέρα ἀγαπᾶι ψυχὴ δὲ πᾶσα πατρὸς ἐκείνου.

kai gar an kai o pros o noetos theos lego autos time asumpathes an gignomai o gar o phileo pros otioun echo kai o suggenes pas e phileo aspazomai kai o pais os o pater agapao psyche de pas pater ekeinos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1308)

Ψυχαὶ δὲ καὶ ἐν τούτοις καὶ νοεραὶ καὶ ἀγαθαὶ καὶ συναφεῖς τοῖς ἐκεῖ πολὺ μᾶλλον ἢ αἱ ἡμῶν.

psuche-2 de kai en outos kai noeros kai agathos kai sunaphes o ekei polus mallon ee o ego


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1309)

Πῶς γὰρ ἂν ἀποτμηθεὶς ὅδε ὁ κόσμος ἐκείνου ἦν πῶς δὲ οἱ ἐν αὐτῶι θεοί Ἀλλὰ ταῦτα μὲν καὶ πρότερον νῦν δέ, ὅτι καὶ τῶν συγγενῶν ἐκείνοις καταφρονοῦντες, ὅτι μηδὲ ἐκεῖνα ἴσασιν, ἀλλʼ ἢ λόγωι.

pos-2 gar an apotemno ode o kosmos ekeinos eimi pos-2 de o en autos theos alla outos men kai proteros nun de ostis kai o suggenes ekeinos kataphroneo ostis mede ekeinos oida alla ee logos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1310)

Ἐπεὶ καὶ τὸ πρόνοιαν μὴ διικνεῖσθαι εἰς τὰ τῆιδε ἢ εἰς ὁτιοῦν, πῶς εὐσεβές Πῶς δὲ σύμφωνον ἑαυτοῖς Λέγουσι γὰρ αὐτῶν προνοεῖν αὖ μόνων.

epei kai o pronoia me diikneomai eis o tede ee eis otioun pos-2 eusebes pos-2 de sumphonos eautou lego gar autos pronoeo au monos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1311)

Πότερα δὲ ἐκεῖ γενομένων ἢ καὶ ἐνθάδε ὄντων Εἰ μὲν γὰρ ἐκεῖ, πῶς ἦλθον Εἰ δὲ ἐνθάδε, πῶς ἔτι εἰσὶν ἐνθάδε Πῶς δὲ οὐ καὶ αὐτός ἐστιν ἐνθάδε Πόθεν γὰρ γνώσεται, ὅτι εἰσὶν ἐνθάδε Πῶς δέ, ὅτι ἐνθάδε ὄντες οὐκ ἐπελάθοντο αὐτοῦ καὶ ἐγένοντο κακοί Εἰ δὲ γινώσκει τοὺς μὴ γενομένους κακούς, καὶ τοὺς γενομένους γινώσκει, ἵνα διακρίνηι ἀπʼ ἐκείνων αὐτούς.

poteros de ekei gignomai ee kai enthade eimi ei men gar ekei pos-2 erchomai ei de enthade pos-2 eti eimi enthade pos-2 de ou kai autos eimi enthade pothen-2 gar gignosko ostis eimi enthade pos-2 de ostis enthade eimi ou epilanthanomai autos kai gignomai kakos ei de gignosko o me gignomai kakos kai o gignomai gignosko ina apo ekeinos autos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1312)

Πᾶσιν οὖν παρέσται καὶ ἔσται ἐν τῶι κόσμωι τῶιδε, ὅστις ὁ τρόπος ὥστε καὶ μεθέξει αὐτοῦ ὁ κόσμος.

pas oun pareimi kai eimi en o kosmos ode ostis o tropos-2 oste-2 kai metecho autos o kosmos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1313)

Εἰ δʼ ἄπεστι τοῦ κόσμου, καὶ ὑμῶν ἀπέσται, καὶ οὐδʼ ἂν ἔχοιτέ τι λέγειν περὶ αὐτοῦ οὐδὲ τῶν μετʼ αὐτόν.

ei de apeimi o kosmos kai su apeimi kai oude an echo tis lego peri autos oude o meta autos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1314)

Ἀλλʼ εἴτε ὑμῖν πρόνοιά τις ἔρχεται ἐκεῖθεν, εἴτε ὅ τι βούλεσθε, ἀλλʼ ὅ γε κόσμος ἐκεῖθεν ἔχει καὶ οὐκ ἀπολέλειπται οὐδʼ ἀπολειφθήσεται.

alla eite su pronoia tis erchomai ekeithen eite os tis boulomai alla os ge kosmos ekeithen echo kai ou apoleipo oude apoleipo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1315)

Πολὺ γὰρ μᾶλλον τῶν ὅλων ἢ τῶν μερῶν ἡ πρόνοια καὶ ἡ μέθεξις κἀκείνης τῆς ψυχῆς πολὺ μᾶλλον δηλοῖ δὲ καὶ τὸ εἶναι καὶ τὸ ἐμφρόνως εἶναι.

polus gar mallon o olos ee o mera-2 o pronoia kai o methexis ekeinos o psyche polus mallon deloo de kai o eimi kai o emphron eimi


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1316)

Τίς γὰρ οὕτω τεταγμένος ἢ ἔμφρων τῶν ὑπερφρονούντων ἀφρόνως, ὡς τὸ πᾶν Ἢ παραβάλλειν καὶ γελοῖον καὶ πολλὴν τὴν ἀτοπίαν ἔχει, καὶ ὅ γε μὴ τοῦ λόγου ἕνεκα παραβάλλων οὐκ ἔξω ἂν τοῦ ἀσεβεῖν γένοιτο οὐδὲ τὸ ζητεῖν περὶ τούτων ἔμφρονος, ἀλλὰ τυφλοῦ τινος καὶ παντάπασιν οὔτε αἴσθησιν οὔτε νοῦν ἔχοντος καὶ πόρρω τοῦ νοητὸν κόσμον ἰδεῖν ὄντος, ὃς τοῦτον οὐ βλέπει.

tis-2 gar outos-2 tasso ee emphron o uperphroneo aphron os-2 o pas ee paraballo kai geloios kai polus o atopia echo kai os ge me o logos eneka paraballo ou exo an o asebeo gignomai oude o zeteo peri outos emphron alla tuphlos tis kai pantapasi oute aisthesis oute noos echo kai proso o noetos kosmos eidon eimi os outos ou blepo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1317)

Τίς γὰρ ἂν μουσικὸς ἀνὴρ εἴη, ὃς τὴν ἐν νοητῶι ἁρμονίαν ἰδὼν οὐ κινήσεται τῆς ἐν φθόγγοις αἰσθητοῖς ἀκούων Ἢ τίς γεωμετρίας καὶ ἀριθμῶν ἔμπειρος, ὃς τὸ σύμμετρον καὶ ἀνάλογον καὶ τεταγμένον ἰδὼν διʼ ὀμμάτων οὐχ ἡσθήσεται Εἴπερ οὐχ ὁμοίως τὰ αὐτὰ βλέπουσιν οὐδʼ ἐν ταῖς γραφαῖς οἱ διʼ ὀμμάτων τὰ τῆς τέχνης βλέποντες, ἀλλʼ ἐπιγινώσκοντες μίμημα ἐν τῶι αἰσθητῶι τοῦ ἐν νοήσει κειμένου οἷον θορυβοῦνται καὶ εἰς ἀνάμνησιν ἔρχονται τοῦ ἀληθοῦς ἐξ οὗ δὴ πάθους καὶ κινοῦνται οἱ ἔρωτες.

tis-2 gar an mousikos aner aio os o en noetos armonia eidon ou kineo o en phthoggos aisthetos akouo ee tis-2 geometria kai arithmos empeiros os o summetros kai analogos kai tasso eidon dia omma ou edomai eiper ou omoios o autos blepo oude en o graphe o dia omma o o techne blepo alla epigignosko mimema-2 en o o en noesis keimai oios-2 thorubeo kai eis anamnesis erchomai o alethes ek e de-2 pathos kai kineo o eros-3


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1318)

Ἀλλʼ ὁ μὲν ἰδὼν κάλλος ἐν προσώπωι εὖ μεμιμημένον φέρεται ἐκεῖ, ἀργὸς δὲ τίς οὕτως ἔσται τὴν γνώμην καὶ εἰς οὐδὲν ἄλλο κινήσεται, ὥστε ὁρῶν σύμπαντα μὲν τὰ ἐν αἰσθητῶι κάλλη, σύμπασαν δὲ συμμετρίαν καὶ τὴν μεγάλην εὐταξίαν ταύτην καὶ τὸ ἐμφαινόμενον ἐν τοῖς ἄστροις εἶδος καὶ πόρρωθεν οὖσιν οὐκ ἐντεῦθεν ἐνθυμεῖται, καὶ σέβας αὐτὸν λαμβάνει, οἷα ἀφʼ οἵων Οὐκ ἄρα οὔτε ταῦτα κατενόησεν, οὔτε ἐκεῖνα εἶδεν.

alla o men eidon kallos en prosopon eu mimeomai phero ekei argos-2 de tis-2 outos-2 eimi o gnome kai eis oudeis allos kineo oste-2 orao sumpas men o en kallos sumpas de summetria kai o megas eutaxia outos kai o emphaino en o astron eidos kai prosothen eimi ou enteuthen enthumeomai kai sebas autos lambano oios-2 apo oios-2 ou aros oute outos katanoeo oute ekeinos eidon


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1319)

Καίτοι, εἰ καὶ μισεῖν αὐτοῖς ἐπήει τὴν τοῦ σώματος φύσιν, διότι ἀκηκόασι Πλάτωνος πολλὰ μεμψαμένου τῶι σώματι οἷα ἐμπόδια παρέχει τῆι ψυχῆι καὶ πᾶσαν τὴν σωματικὴν φύσιν εἶπε χείρονα ἐχρῆν ταύτην περιελόντας τῆι διανοίαι ἰδεῖν τὸ λοιπόν, σφαῖραν νοητὴν τὸ ἐπὶ τῶι κόσμωι εἶδος ἐμπεριέχουσαν, ψυχὰς ἐν τάξει, ἄνευ τῶν σωμάτων μέγεθος δούσας κατὰ τὸ νοητὸν εἰς διάστασιν προαγαγούσας, ὡς τῶι μεγέθει τοῦ γενομένου τῶι ἀμερεῖ τὸ τοῦ παραδείγματος εἰς δύναμιν ἐξισωθῆναι τὸ γὰρ ἐκεῖ μέγα ἐν δυνάμει ἐνταῦθα ἐν ὄγκωι.

kaitoi-2 ei kai miseo autos o o soma phusis dioti akouo platon polus memphomai o soma oios-2 empodios paracheo te-3 psucho kai pas o somatikos phusis eipon cheiron chre outos periaireo te-3 dianoia eidon o loipos sphaira noetos o epi o kosmos eidos emperiecho psyche en taxis aneu o soma megethos deo kata o noetos eis diastasis proago os-2 o megethos o gignomai o ameres o o paradeigma eis dunamis exisoo o gar ekei megas en dunamis entautha en ogkos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1320)

Καὶ εἴτε κινουμένην ταύτην τὴν σφαῖραν ἐβούλοντο νοεῖν περιαγομένην ὑπὸ θεοῦ δυνάμεως ἀρχὴν καὶ μέσα καὶ τέλος τῆς πάσης ἔχοντος, εἴτε ἑστῶσαν ὡς οὔπω καὶ ἄλλο τι διοικούσης, καλῶς ἂν εἶχεν εἰς ἔννοιαν τῆς τόδε τὸ πᾶν ψυχῆς διοικούσης.

kai eite kineo outos o sphaira boulomai noeo periago upo theos dunamis arche kai mese kai telos o pas echo eite istemi os-2 oupo kai allos tis dioikeo kalos an echo eis ennoia o ode o pas psyche dioikeo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1321)

Ἐνθέντας δὲ ἤδη καὶ τὸ σῶμα αὐτῆι, ὡς οὐδὲν ἂν παθούσης, δούσης δὲ ἑτέρωι, ὅτι μὴ θέμις φθόνον ἐν τοῖς θεοῖς εἶναι, ἔχειν, εἴ τι δύναται λαμβάνειν ἕκαστα, οὕτως αὐτοὺς διανοεῖσθαι κατὰ κόσμον, τοσούτωι διδόντας τῆι τοῦ κόσμου ψυχῆι δυνάμεως, ὅσωι τὴν σώματος φύσιν οὐ καλὴν οὖσαν ἐποίησεν, ὅσον ἦν αὐτῆι καλλύνεσθαι, μετέχειν κάλλους ὃ καὶ αὐτὸ τὰς ψυχὰς θείας οὔσας κινεῖ.

entithemi de ede-2 kai o soma autos os-2 oudeis an pascho deo de eteros ostis me themis phthonos en o theos eimi echo ei tis dunamai lambano ekastos outos-2 autos dianoeomai kata kosmos tosoutos didomi te-3 o kosmos psucho dunamis osos o soma phusis ou kalos eimi poieo osos eimi autos kalluno metecho kallos os kai autos o psyche theia eimi kineo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1322)

Εἰ μὴ ἄρα αὐτοὶ φαῖεν μὴ κινεῖσθαι, μηδὲ διαφόρως αἰσχρὰ καὶ καλὰ ὁρᾶν σώματα ἀλλʼ οὕτως οὐδὲ διαφόρως αἰσχρὰ καὶ καλὰ ἐπιτηδεύματα οὐδὲ καλὰ μαθήματα, οὐδὲ θεωρίας τοίνυν οὐδὲ θεὸν τοίνυν.

ei me ara autos phemi me kineo mede diaphoros aischros kai kalos orao soma alla outos-2 oude diaphoros aischros kai kalos epitedeuma oude kalos mathema oude theoria toinun oude theos toinun


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1323)

Καὶ γὰρ διὰ τὰ πρῶτα ταῦτα.


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1324)

Εἰ οὖν μὴ ταῦτα, οὐδὲ ἐκεῖνα μετʼ ἐκεῖνα τοίνυν ταῦτα καλά.

ei oun me outos oude ekeinos meta ekeinos toinun outos kalos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1325)

Ἀλλʼ ὅταν λέγωσι καταφρονεῖν τοῦ τῆιδε κάλλους, καλῶς ἂν ποιοῖεν τοῦ ἐν παισὶ καὶ γυναιξὶ καταφρονοῦντες, ὡς μὴ εἰς ἀκολασίαν ἡττᾶσθαι.

alla otan lego kataphroneo o tede kallos kalos an poieo o en pais kai gune kataphroneo os-2 me eis akolasia essaomai


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1326)

Ἀλλʼ εἰδέναι δεῖ, ὅτι οὐκ ἂν σεμνύνοιντο, εἰ αἰσχροῦ καταφρονοῖεν, ἀλλʼ ὅτι καταφρονοῦσι πρότερον εἰπόντες καλόν καὶ πῶς διατιθέντες Ἔπειτα, ὅτι οὐ ταὐτὸν κάλλος ἐπὶ μέρει καὶ ὅλωι καὶ πᾶσι καὶ παντί εἶθʼ ὅτι ἐστὶ τοιαῦτα κάλλη καὶ ἐν αἰσθητοῖς καὶ τοῖς ἐν μέρει, οἷα δαιμόνων, ὡς θαυμάσαι τὸν πεποιηκότα καὶ πιστεῦσαι, ὡς ἐκεῖθεν, καὶ ἐντεῦθεν ἀμήχανον τὸ ἐκεῖ κάλλος εἰπεῖν, οὐκ ἐχόμενον τούτων, ἀλλʼ ἀπὸ τούτων ἐπʼ ἐκεῖνα ἰόντα, μὴ λοιδορούμενον δὲ τούτοις καὶ εἰ μὲν καὶ τὰ ἔνδον καλά, σύμφωνα ἀλλήλοις εἶναι λέγειν εἰ δὲ τἄνδον φαῦλα, τοῖς βελτίοσιν ἠλαττῶσθαι.

alla oida deomai ostis ou an semnuno ei aischros kataphroneo alla ostis kataphroneo proteros eipon kalos kai pos-2 diatithemi epeita ostis ou tautos-2 kallos epi meros-2 kai olos kai pas kai pas eita ostis eimi toioutos kallos kai en aisthetos kai o en meros-2 oios-2 daimon os-2 thaumazo o poieo kai pisteuo os-2 ekeithen kai enteuthen amechanos o ekei kallos eipon ou echo outos alla apo outos epi ekeinos eimi-2 me loidoreo de outos kai ei men kai o endon kalos sumphonos allelon eimi lego ei de endon phaulos o beltion elassoo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1327)

Μήποτε δὲ οὐδὲ ἔστιν ὄντως τι καλὸν ὂν τὰ ἔξω αἰσχρὸν εἶναι τἄνδον οὗ γὰρ τὸ ἔξω πᾶν καλόν, κρατήσαντός ἐστι τοῦ ἔνδον.

mepote de oude eimi ontos tis kalos eimi o exo aischros eimi endon e gar o exo pas kalos krateo eimi o endon


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1328)

Οἱ δὲ λεγόμενοι καλοὶ τἄνδον αἰσχροὶ ψεῦδος καὶ τὸ ἔξω κάλλος ἔχουσιν.

o de lego kalos endon aischros pseudos kai o exo kallos echo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1329)

Εἰ δέ τις φήσει ἑωρακέναι καλοὺς ὄντως ὄντας, αἰσχροὺς δὲ τἄνδον, οἶμαι μὲν αὐτὸν μὴ ἑωρακέναι, ἀλλʼ ἄλλους εἶναι νομίζειν τοὺς καλούς εἰ δʼ ἄρα, τὸ αἰσχρὸν αὐτοῖς ἐπίκτητον εἶναι καλοῖς τὴν φύσιν οὖσι πολλὰ γὰρ ἐνθάδε τὰ κωλύματα εἶναι ἐλθεῖν εἰς τέλος.

ei de tis phemi orao kalos ontos eimi aischros de endon oiomai men autos me orao alla allos eimi nomizo o kalos ei de ara o aischros autos epiktetos eimi kaleo o phusis eimi polus gar enthade o koluma eimi erchomai eis telos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1330)

Τῶι δὲ παντὶ καλῶι ὄντι τί ἐμπόδιον ἦν εἶναι καλῶι καὶ τἄνδον Καὶ μὴν οἷς μὴ τὸ τέλειον ἀπέδωκεν ἐξ ἀρχῆς ἡ φύσις, τούτοις τάχʼ ἂν οὐκ ἐλθεῖν εἰς τέλος γένοιτο, ὥστε καὶ φαύλοις ἐνδέχεσθαι γενέσθαι, τῶι δὲ παντὶ οὐκ ἦν ποτε παιδὶ ὣς ἀτελεῖ εἶναι οὐδὲ προσεγίνετο αὐτῶι προσιόν τι καὶ προσετίθετο εἰς σῶμα.

o de pas kalos eimi tis-2 empodios eimi eimi kalos kai endon kai meis os me o teleios apodidomi ek arche o phusis outos tacha an ou erchomai eis telos gignomai oste-2 kai phaulos endechomai gignomai tis-2 de pas ou eimi pote pais os ateles eimi oude prosgignomai autos proseimi tis kai prostithemi eis soma


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1331)

Πόθεν γάρ Πάντα γὰρ εἶχεν.


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1332)

Ἀλλʼ οὐδὲ εἰς ψυχὴν πλάσειεν ἄν τις.


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1333)

Εἰ δʼ ἄρα τοῦτό τις αὐτοῖς χαρίσαιτο, ἀλλʼ οὐ κακόν τι.

ei de ara outos tis autos charizomai alla ou kakos tis


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1334)

Ἀλλʼ ἴσως φήσουσιν ἐκείνους μὲν τοὺς λόγους φεύγειν τὸ σῶμα ποιεῖν πόρρωθεν μισοῦντας, τοὺς δὲ ἡμετέρους κατέχειν τὴν ψυχὴν πρὸς αὐτῶι.

alla isos-3 phemi ekeinos men o logos pheugo o soma poieo prosothen miseo o de emeteros katecho o psyche pros autos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1335)

Τοῦτο δὲ ὅμοιον ἂν εἴη, ὥσπερ ἂν εἰ δύο οἶκον καλὸν τὸν αὐτὸν οἰκούντων, τοῦ μὲν ψέγοντος τὴν κατασκευὴν καὶ τὸν ποιήσαντα καὶ μένοντος οὐχ ἧττον ἐν αὐτῶι, τοῦ δὲ μὴ ψέγοντος, ἀλλὰ τὸν ποιήσαντα τεχνικώτατα πεποιηκέναι λέγοντος, τὸν δὲ χρόνον ἀναμένοντος ἕως ἂν ἥκηι, ἐν ὧι ἀπαλλάξεται, οὗ μηκέτι οἴκου δεήσοιτο, ὁ δὲ σοφώτερος οἴοιτο εἶναι καὶ ἑτοιμότερος ἐξελθεῖν, ὅτι οἶδε λέγειν ἐκ λίθων ἀψύχων τοὺς τοίχους καὶ ξύλων συνεστάναι καὶ πολλοῦ δεῖν τῆς ἀληθινῆς οἰκήσεως, ἀγνοῶν ὅτι τῶι μὴ φέρειν τὰ ἀναγκαῖα διαφέρει, εἴπερ καὶ μὴ ποιεῖται δυσχεραίνειν ἀγαπῶν ἡσυχῆι τὸ κάλλος τῶν λίθων.

outos de omoios an aio osper-2 an ei duo oikos kalos o autos oikeo o men psego1 o kataskeue kai o poieo kai meno ou esson en autos o de me psego1 alla o poieo technikos poieo lego o de chronos anameno eos-4 an eko en os apallasso e meketi oikos deo o de sophos oiomai eimi kai etoimos exerchomai ostis oida lego ek lithos apsuchos o toichos kai xulon sunistemi kai polus deo o alethinos oikesis agnoeo ostis tis-2 me phero o anagkaios diaphero eiper kai me poieo duscheraino agapao esuchao o kallos o lithos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1336)

Δεῖ δὲ μένειν μὲν ἐν οἴκοις σῶμα ἔχοντας κατασκευασθεῖσιν ὑπὸ ψυχῆς ἀδελφῆς ἀγαθῆς πολλὴν δύναμιν εἰς τὸ δημιουργεῖν ἀπόνως ἐχούσης.

deomai de meno men en oikos soma echo kataskeuazo upo psyche adelphe agathos polus dunamis eis o demiourgeo aponos echo


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1337)

Ἢ ἀδελφοὺς μὲν καὶ τοὺς φαυλοτάτους ἀξιοῦσι προσεννέπειν, ἥλιον δὲ καὶ τοὺς ἐν τῶι οὐρανῶι ἀπαξιοῦσιν ἀδελφοὺς λέγειν οὐδὲ τὴν κόσμου ψυχὴν στόματι μαινομένωι Φαύλους μὲν οὖν ὄντας οὐ θεμιτὸν εἰς συγγένειαν συνάπτειν, ἀγαθοὺς δὲ γενομένους καὶ μὴ σώματα ὄντας, ἀλλὰ ψυχὰς ἐν σώμασι καὶ οὕτως οἰκεῖν δυναμένους ἐν αὐτοῖς, ὡς ἐγγυτάτω εἶναι οἰκήσεως ψυχῆς τοῦ παντὸς ἐν σώματι τῶι ὅλωι.

ee adelphos men kai o phaulos axioo prosennepo elios de kai o en o ouranos apaxioo adelphos lego oude o kosmos psyche stoma mainomai phaulos men oun eimi ou themitos eis suggeneia sunapto agathos de gignomai kai me soma eimi alla psyche en soma kai outos-2 oikeo dunamai en autos os-2 eggus eimi oikesis psyche o pas en soma o olos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1338)

Ἔστι δὲ τοῦτο τὸ μὴ κρούειν, μηδὲ ὑπακούειν τοῖς ἔξωθεν προσπίπτουσιν ἡδέσιν ἢ ὁρωμένοις, μηδʼ εἴ τι σκληρόν, ταράττεσθαι.

eimi de outos o me krouo mede upakouo o exothen prospitno edus ee orao mede ei tis skleros-2 tarasso


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1339)

Ἐκείνη μὲν οὖν οὐ πλήττεται οὐ γὰρ ἔχει ὑπὸ τοῦ ἡμεῖς δὲ ἐνθάδε ὄντες ἀρετῆι τὰς πληγὰς ἀπωθοίμεθʼ ἂν ἤδη ὑπὸ μεγέθους γνώμης τὰς μὲν ἐλάττους, τὰς δὲ οὐδὲ πληττούσας ὑπὸ ἰσχύος γενομένας.

ekeinos men oun ou plesso ou gar echo upo o ego de enthade eimi aretao o plegas apotheo an ede-2 upo megethos gnome o men elasson o de oude plesso upo ischus gignomai


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1340)

Ἐγγὺς δὲ γενόμενοι τοῦ ἀπλήκτου μιμοίμεθʼ ἂν τὴν τοῦ σύμπαντος ψυχὴν καὶ τὴν τῶν ἄστρων, εἰς ἐγγύτητα δὲ ὁμοιότητος ἐλθόντες σπεύδοιμεν ἂν πρὸς τὸ αὐτὸ καὶ τὰ αὐτὰ ἂν ἐν θέαι καὶ ἡμῖν εἴη ἅτε καλῶς καὶ αὐτοῖς παρεσκευασμένοις φύσεσι καὶ ἐπιμελείαις τοῖς δὲ ἐξ ἀρχῆς ὑπάρχει.

eggus de gignomai o aplektos-2 mimeomai an o o sumpas psyche kai o o astron eis eggutes de omoiotes erchomai speudo an pros o autos kai o autos an en thea kai ego aio ate-3 kalos kai autos paraskeuazo phusis kai epimeleia o de ek arche uparcho


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1341)

Οὐ δή, εἰ μόνοι λέγοιεν θεωρεῖν δύνασθαι, πλέον ἂν θεωρεῖν αὐτοῖς γίνοιτο, οὐδʼ ὅτι αὐτοῖς φασιν εἶναι ἐξελθεῖν ἀποθανοῦσι, τοῖς δὲ μή, ἀεὶ τὸν οὐρανὸν κοσμοῦσιν ἀπειρίαι γὰρ ἂν τοῦ ἔξω ὅ τι ποτέ ἐστι τοῦτο ἂν λέγοιεν καὶ τοῦ ὃν τρόπον ψυχὴ παντὸς ἐπιμελεῖται ἡ ὅλη τοῦ ἀψύχου.

ou de-2 ei monos lego theoreo-2 dunamai pleos-2 an theoreo-2 autos gignomai oude ostis autos phemi eimi exerchomai apothnesko o de me aei o ouranos kosmeo apeiria1 gar an o exo os tis pote eimi outos an lego kai o os tropos-2 psyche pas epimeleomai o olos o apsuchos


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1342)

Ἔξεστιν οὖν καὶ μὴ φιλοσωματεῖν καὶ καθαροῖς γίνεσθαι καὶ τοῦ θανάτου καταφρονεῖν καὶ τὰ ἀμείνω εἰδέναι κἀκεῖνα διώκειν καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς δυναμένοις διώκειν καὶ διώκουσιν ἀεὶ μὴ φθονεῖν ὡς οὐ διώκουσι, μηδὲ τὸ αὐτὸ πάσχειν τοῖς οἰομένοις τὰ ἄστρα μὴ θεῖν, ὅτι αὐτοῖς ἡ αἴσθησις ἑστάναι αὐτὰ λέγει.

exesti oun kai me philosomateo kai katharos gignomai kai o thanatos kataphroneo kai o ameinon oida ekeinos dioko kai o allos o dunamai dioko kai dioko aei me phthoneo os-2 ou dioko mede o autos pascho o oiomai o astron me theo ostis autos o aisthesis istemi autos lego


Plotinus, Enneads 2.9 (DIORISIS sentence 1343)

Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ αὐτοὶ οὐκ οἴονται τὰ ἔξω βλέπειν τὴν τῶν ἄστρων φύσιν, ὅτι οὐχ ὁρῶσι τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἔξωθεν οὖσαν.

zeus outos gar kai autos ou oiomai o exo blepo o o astron phusis ostis ou orao o psyche autos exothen eimi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1344)

Ἅπαντα τὰ γινόμενα καὶ τὰ ὄντα ἤτοι κατʼ αἰτίας γίνεται τὰ γινόμενα καὶ ἔστι τὰ ὄντα, ἢ ἄνευ αἰτίας ἄμφω ἢ τὰ μὲν ἄνευ αἰτίας, τὰ δὲ μετʼ αἰτίας ἐν ἀμφοτέροις ἢ τὰ μὲν γινόμενα μετʼ αἰτίας πάντα, τὰ δὲ ὄντα τὰ μὲν αὐτῶν ἐστι μετʼ αἰτίας, τὰ δʼ ἄνευ αἰτίας, ἢ οὐδὲν μετʼ αἰτίας ἢ ἀνάπαλιν τὰ μὲν ὄντα μετʼ αἰτίας πάντα, τὰ δὲ γινόμενα τὰ μὲν οὕτως, τὰ δὲ ἐκείνως, ἢ οὐδὲν αὐτῶν μετʼ αἰτίας.

apas o gignomai kai o eimi etoi kata aitia gignomai o gignomai kai eimi o eimi ee aneu aitia ampho ee o men aneu aitia o de meta aitia en amphoteros ee o men gignomai meta aitia pas o de eimi o men autos eimi meta aitia o de aneu aitia ee oudeis meta aitia ee anapalin o men eimi meta aitia pas o de gignomai o men outos-2 o de ekeinos ee oudeis autos meta aitia


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1345)

Ἐπὶ μὲν οὖν τῶν ἀιδίων τὰ μὲν πρῶτα εἰς ἄλλα αἴτια ἀνάγειν οὐχ οἷόν τε πρῶτα ὄντα ὅσα δὲ ἐκ τῶν πρώτων ἤρτηται, ἐξ ἐκείνων τὸ εἶναι ἐχέτω.

epi men oun o aidios-2 o men proteros eis allos aitios anago ou oios-2 te proteros eimi osos de ek o proteros artao ek ekeinos o eimi echo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1346)

Τάς τε ἐνεργείας ἑκάστων ἀποδιδούς τις ἐπὶ τὰς οὐσίας ἀναγέτω τοῦτο γάρ ἐστι τὸ εἶναι αὐτῶι, τὸ τοιάνδε ἐνέργειαν ἀποδιδόναι.

o te energeia ekastos apodidomi tis epi o ousia anago outos gar eimi o eimi autos o toiosde energeia apodidomi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1347)

Περὶ δὲ τῶν γινομένων ἢ ὄντων μὲν ἀεί, οὐ τὴν αὐτὴν δὲ ἐνέργειαν ποιουμένων ἀεὶ κατʼ αἰτίας ἅπαντα λεκτέον γίνεσθαι, τὸ δʼ ἀναίτιον οὐ παραδεκτέον, οὔτε παρεγκλίσεσι κεναῖς χώραν διδόντα οὔτε κινήσει σωμάτων τῆι ἐξαίφνης, ἣ οὐδενὸς προηγησαμένου ὑπέστη, οὔτε ψυχῆς ὁρμῆι ἐμπλήκτωι μηδενὸς κινήσαντος αὐτὴν εἰς τό τι πρᾶξαι ὧν πρότερον οὐκ ἐποίει.

peri de o gignomai ee eimi men aei ou o autos de energeia poieo aei kata aitia apas lekteos gignomai o de anaio ou paradekteos oute paregklisis kenos chora didomi oute kinesis soma te-3 exaiphnes os oudeis proegeomai uphistemi oute psyche orme medeis kineo autos eis o tis prasso os proteros ou poieo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1348)

Ἢ αὐτῶι γε τούτωι μείζων ἄν τις ἔχοι αὐτὴν ἀνάγκη τὸ μὴ αὐτῆς εἶναι, φέρεσθαι δὲ τὰς τοιαύτας φορὰς ἀβουλήτους τε καὶ ἀναιτίους οὔσας.

ee autos ge outos megas an tis echo autos anagke o me autos eimi phero de o toioutos phora abouletos te kai anaio eimi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1349)

Ἢ γὰρ τὸ βουλητόν τοῦτο δὲ ἢ ἔξω ἢ εἴσω ἢ τὸ ἐπιθυμητὸν ἐκίνησεν ἤ, εἰ μηδὲν ὀρεκτὸν ἐκίνησεν, ἢ οὐδʼ ἂν ὅλως ἐκινήθη.

ee gar o bouletos outos de ee exo ee eiso ee o epithumetos kineo ee ei medeis orektos kineo ee oude an olos kineo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1350)

Γιγνομένων δὲ πάντων κατʼ αἰτίας τὰς μὲν προσεχεῖς ἑκάστωι ῥάιδιον λαβεῖν καὶ εἰς ταύτας ἀνάγειν οἷον τοῦ βαδίσαι εἰς ἀγορὰν τὸ οἰηθῆναι δεῖν τινα ἰδεῖν ἢ χρέος ἀπολαβεῖν καὶ ὅλως τοῦ τάδε ἢ τάδε ἑλέσθαι καὶ ὁρμῆσαι ἐπὶ τάδε τὸ φανῆναι ἑκάστωι ταδὶ ποιεῖν.

gignomai de pas kata aitia o men proseches ekastos lambano kai eis outos anago oios-2 o badizo eis agora o oiomai deo tis eidon ee chreos apolambano kai olos o ode ee ode aireo kai ormao epi ode o phaino ekastos ode poieo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1351)

Καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τὰς τέχνας ἀνάγειν τοῦ ὑγιάσαι ἡ ἰατρικὴ καὶ ὁ ἰατρός.

kai o men epi o techne anago o ugiazo o iatrikos kai o iatros


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1352)

Καὶ τοῦ πλουτῆσαι θησαυρὸς εὑρεθεὶς ἢ δόσις παρά του ἢ ἐκ πόνων ἢ τέχνης χρηματίσασθαι.

kai o plouteo thesauros eurisko ee dosis para tis ee ek ponos ee techne chrematizo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1353)

Καὶ τοῦ τέκνου ὁ πατὴρ καὶ εἴ τι συνεργὸν ἔξωθεν εἰς παιδοποιίαν ἄλλο παρʼ ἄλλου ἧκον οἷον σιτία τοιάδε ἢ καὶ ὀλίγωι προσώτερα εὔρους εἰς παιδοποιίαν γονὴ ἢ γυνὴ ἐπιτήδειος εἰς τόκους.

kai o teknon o pater kai ei tis sunergos exothen eis paidopoiia allos para allos eko oios-2 sition toiosde ee kai oligos euros-2 eis paidopoiia gone ee gune epitedeios eis tokos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1354)

Καὶ ὅλως εἰς φύσιν.


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1355)

Μέχρι μὲν οὖν τούτων ἐλθόντα ἀναπαύσασθαι καὶ πρὸς τὸ ἄνω μὴ ἐθελῆσαι χωρεῖν ῥαιθύμου ἴσως καὶ οὐ κατακούοντος τῶν ἐπὶ τὰ πρῶτα καὶ ἐπὶ τὰ ἐπέκεινα αἴτια ἀνιόντων.

mechri men oun outos erchomai anapauo kai pros o ano me ethelo choreo rathumos-2 isos-3 kai ou katakouo o epi o proteros kai epi o epekeina aitios aneimi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1356)

Διὰ τί γὰρ τῶν αὐτῶν γενομένων, οἷον τῆς σελήνης φανείσης, ὁ μὲν ἥρπασεν, ὁ δʼ οὔ Καὶ τῶν ὁμοίων ἐκ τοῦ περιέχοντος ἡκόντων ὁ μὲν ἐνόσησεν, ὁ δʼ οὔ Καὶ πλούσιος, ὁ δὲ πένης ἐκ τῶν αὐτῶν ἔργων Καὶ τρόποι δὴ καὶ ἤθη διάφορα καὶ τύχαι ἐπὶ τὰ πόρρω ἀξιοῦσιν ἰέναι καὶ οὕτω δὴ ἀεὶ οὐχ ἱστάμενοι οἱ μὲν ἀρχὰς σωματικὰς θέμενοι, οἷον ἀτόμους, τῆι τούτων φορᾶι καὶ πληγαῖς καὶ συμπλοκαῖς πρὸς ἄλληλα ἕκαστα ποιοῦντες καὶ οὕτως ἔχειν καὶ γίνεσθαι, ἧι ἐκεῖνα συνέστη ποιεῖ τε καὶ πάσχει, καὶ τὰς ἡμετέρας ὁρμὰς καὶ διαθέσεις ταύτηι ἔχειν, ὡς ἂν ἐκεῖναι ποιῶσιν, ἀνάγκην ταύτην καὶ τὴν παρὰ τούτων εἰς τὰ ὄντα εἰσάγουσι.

zeus tis-2 gar o autos gignomai oios-2 o selene phaino o men arpazo o de ou kai o omoios ek o periecho eko o men noseo o de ou kai plousios o de penes ek o autos ergon kai tropos-2 de-2 kai ethos diaphoros kai tuche epi o proso axioo eimi-2 kai outos-2 de-2 aei ou istemi o men arche somatikos tithemi oios-2 atomos te-3 outos phora kai plege kai sumploke pros allelon ekastos poieo kai outos-2 echo kai gignomai e-4 ekeinos sunistemi poieo te kai pascho kai o emeteros orme kai diathesis taute echo os-2 an ekeinos poieo anagke outos kai o para outos eis o eimi eisago


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1357)

Κἂν ἄλλα δέ τις σώματα ἀρχὰς διδῶι καὶ ἐκ τούτων τὰ πάντα γίνεσθαι, τῆι παρὰ τούτων ἀνάγκηι δουλεύειν ποιεῖ τὰ ὄντα.

kan-2 allos de tis soma arche didomi kai ek outos o pas gignomai te-3 para outos anagke douleuo poieo o eimi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1358)

Οἱ δʼ ἐπὶ τὴν τοῦ παντὸς ἀρχὴν ἐλθόντες ἀπʼ αὐτῆς κατάγουσι πάντα, διὰ πάντων φοιτήσασαν αἰτίαν καὶ ταύτην οὐ μόνον κινοῦσαν, ἀλλὰ καὶ ποιοῦσαν ἕκαστα λέγοντες, εἱμαρμένην ταύτην καὶ κυριωτάτην αἰτίαν θέμενοι, αὐτὴν οὖσαν τὰ πάντα οὐ μόνον τὰ ἄλλα, ὅσα γίνεται, ἀλλὰ καὶ τὰς ἡμετέρας διανοήσεις ἐκ τῶν ἐκείνης ἰέναι κινημάτων, οἷον ζώιου μορίων κινουμένων ἑκάστων οὐκ ἐξ αὑτῶν, ἐκ δὲ τοῦ ἡγεμονοῦντος ἐν ἑκάστωι τῶν ζώιων.

o de epi o o pas arche erchomai apo autos katago pas dia pas phoitao aitia kai outos ou monos kineo alla kai poieo ekastos lego meiromai outos kai kurios aitia tithemi autos eimi o pas ou monos o allos osos gignomai alla kai o emeteros dianoeomai ek o ekeinos eimi-2 kinema-2 oios-2 morion kineo ekastos ou ek eautou ek de o egemoneo en ekastos o


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1359)

Ἄλλοι δὲ τὴν τοῦ παντὸς φορὰν περιέχουσαν καὶ πάντα ποιοῦσαν τῆι κινήσει καὶ ταῖς τῶν ἄστρων πλανωμένων τε καὶ ἀπλανῶν σχέσεσι καὶ σχηματισμοῖς πρὸς ἄλληλα, ἀπὸ τῆς ἐκ τούτων προρρήσεως πιστούμενοι, ἕκαστα ἐντεῦθεν γίνεσθαι ἀξιοῦσι.

allos de o o pas phora periecho kai pas poieo te-3 kinesis kai o o astron planao te kai aplanes schesis kai schematismos pros allelon apo o ek outos prorresis pistoo ekastos enteuthen gignomai axioo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1360)

Καὶ μὴν καὶ τὴν τῶν αἰτίων ἐπιπλοκὴν πρὸς ἄλληλα καὶ τὸν ἄνωθεν εἱρμὸν καὶ τὸ ἕπεσθαι τοῖς προτέροις ἀεὶ τὰ ὕστερα καὶ ταῦτα ἐπʼ ἐκεῖνα ἀνιέναι διʼ αὐτῶν γενόμενα καὶ ἄνευ ἐκείνων οὐκ ἂν γενόμενα, δουλεύειν δὲ τοῖς πρὸ αὐτῶν τὰ ὕστερα, ταῦτα εἴ τις λέγοι, εἱμαρμένην ἕτερον τρόπον εἰσάγων φανεῖται.

kai men-2 kai o o aitios epiploke pros allelon kai o anothen eirmos kai o epomai o proteros aei o usteron kai outos epi ekeinos aneimi dia autos gignomai kai aneu ekeinos ou an gignomai douleuo de o pro autos o usteron outos ei tis lego meiromai eteros tropos-2 eisago phaino


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1361)

Διττοὺς δʼ ἄν τις θέμενος καὶ τούτους οὐκ ἂν τοῦ ἀληθοῦς ἀποτυγχάνοι.

dissos de an tis tithemi kai outos ou an o alethes apotugchano


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1362)

Οἱ μὲν γὰρ ἀφʼ ἑνός τινος τὰ πάντα ἀναρτῶσιν, οἱ δὲ οὐχ οὕτω.

e men gar apo eis-2 tis o pas anartao o de ou outos-2


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1363)

Λεχθήσεται δὲ περὶ τούτων.


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1364)

Νῦν δʼ ἐπὶ τοὺς πρώτους ἰτέον τῶι λόγωι εἶτʼ ἐφεξῆς τὰ τῶν ἄλλων ἐπισκεπτέον.

nun de epi o proteros iteon o logos eita ephexes o o allos episkepteos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1365)

Σώμασι μὲν οὖν ἐπιτρέψαι τὰ πάντα εἴτε ἀτόμοις εἴτε τοῖς στοιχείοις καλουμένοις καὶ τῆι ἐκ τούτων ἀτάκτως φορᾶι τάξιν καὶ λόγον καὶ ψυχὴν τὴν ἡγουμένην γεννᾶν ἀμφοτέρως μὲν ἄτοπον καὶ ἀδύνατον, ἀδυνατώτερον δέ, εἰ οἷόν τε λέγειν, τὸ ἐξ ἀτόμων.

soma men oun epitrepo o pas eite atomos eite o stoicheion kaleo kai te-3 ek outos ataktos phora taxis kai logos kai psyche o egeomai gennas amphoteros men atopos kai adunatos-2 adunatos-2 de ei oios-2 te lego o ek atomos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1366)

Καὶ περὶ τούτων πολλοὶ εἴρηνται λόγοι ἀληθεῖς.


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1367)

Εἰ δὲ δὴ καὶ θεῖτό τις τοιαύτας ἀρχάς, οὐδʼ οὕτως ἀναγκαῖον οὔτε τὴν κατὰ πάντων ἀνάγκην οὔτε τὴν ἄλλως εἱμαρμένην ἕπεσθαι.

ei de de-2 kai theo tis toioutos arche oude outos-2 anagkaios oute o kata pas anagke oute o allos-2 meiromai epomai


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1368)

Φέρε γὰρ πρῶτον τὰς ἀτόμους εἶναι.


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1369)

Αὗται τοίνυν κινήσονται τὴν μὲν εἰς τὸ κάτω ἔστω γάρ τι κάτω τὴν δʼ ἐκ πλαγίων, ὅπηι ἔτυχεν, ἄλλαι κατʼ ἄλλα.

outos toinun kineo o men eis o katos eimi gar tis katos o de ek plagion ope tugchano allos kata allos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1370)

Οὐδὲν δὴ τακτῶς τάξεώς γε οὐκ οὔσης, τὸ δὲ γενόμενον τοῦτο, ὅτε γέγονε, πάντως.

oudeis de-2 taktos taxis ge ou eimi o de gignomai outos ote gignomai pantos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1371)

Ὥστε οὔτε πρόρρησις οὔτε μαντικὴ τὸ παράπαν ἂν εἴη, οὔτε ἥτις ἐκ τέχνης πῶς γὰρ ἐπὶ τοῖς ἀτάκτοις τέχνη οὔτε ἥτις ἐξ ἐνθουσιασμοῦ καὶ ἐπιπνοίας δεῖ γὰρ καὶ ἐνταῦθα ὡρισμένον τὸ μέλλον εἶναι.

oste-2 oute prorresis oute mantikos o parapan an aio oute ostis ek techne pos-2 gar epi o ataktos techne oute ostis ek enthousiasmos kai epipnoia deomai gar kai entautha orizo o mello eimi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1372)

Καὶ σώμασι μὲν ἔσται παρὰ τῶν ἀτόμων πάσχειν πληττομένοις, ἅπερ ἂν ἐκεῖναι φέρωσιν, ἐξ ἀνάγκης τὰ δὲ δὴ ψυχῆς ἔργα καὶ πάθη τίσι κινήσεσι τῶν ἀτόμων ἀναθήσει τις Ποίαι γὰρ πληγῆι ἢ κάτω φερομένης ἢ ὁπουοῦν προσκρουούσης ἐν λογισμοῖς τοιοῖσδε ἢ ὁρμαῖς τοιαῖσδε ἢ ὅλως ἐν λογισμοῖς ἢ ὁρμαῖς ἢ κινήσεσιν ἀναγκαίαις εἶναι ἢ ὅλως εἶναι Ὅταν δὲ δὴ ἐναντιῶται ψυχὴ τοῖς τοῦ σώματος παθήμασι Κατὰ ποίας δὲ φορὰς ἀτόμων ὁ μὲν γεωμετρικὸς ἀναγκασθήσεται εἶναι, ὁ δὲ ἀριθμητικὴν καὶ ἀστρονομίαν ἐπισκέψεται, ὁ δὲ σοφὸς ἔσται Ὅλως γὰρ τὸ ἡμέτερον ἔργον καὶ τὸ ζώιοις εἶναι ἀπολεῖται φερομένων ἧι τὰ σώματα ἄγει ὠθοῦντα ἡμᾶς ὥσπερ ἄψυχα σώματα.

kai soma men eimi para o atomos pascho plesso os an ekeinos phero ek anagke o de de-2 psyche ergon kai pathe-2 tisis kinesis o atomos anatheo tis poa gar plesso ee katos phero ee opou proskrouo en logismos toiosde ee orme toiosde ee olos en logismos ee orme ee kinesis anagke eimi ee olos eimi otan de de-2 enantioomai psyche o o soma pathema-2 kata poios de phora atomos o men geometrikos anagkazo eimi o de arithmetikos kai astronomia episkeptomai o de sophos eimi olos gar o emeteros ergon kai o eimi apollumi phero e-4 o soma ago otheo ego osper-2 apsuchos soma


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1373)

Τὰ αὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ πρὸς τοὺς ἕτερα σώματα αἴτια τῶν πάντων τιθεμένους, καὶ ὅτι θερμαίνειν μὲν καὶ ψύχειν ἡμᾶς καὶ φθείρειν δὲ τὰ ἀσθενέστερα δύναται ταῦτα, ἔργον δὲ οὐδὲν τῶν ὅσα ψυχὴ ἐργάζεται παρὰ τούτων ἂν γίγνοιτο, ἀλλʼ ἀφʼ ἑτέρας δεῖ ταῦτα ἀρχῆς ἰέναι.

o autos de outos kai pros o eteros soma aitios o pas tithemi kai ostis thermaino men kai psucho ego kai phtheiro de o asthenes dunamai outos ergon de oudeis o osos psyche ergazomai para outos an gignomai alla apo eteros deomai outos arche eimi-2


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1374)

Ἀλλʼ ἆρα μία τις ψυχὴ διὰ παντὸς διήκουσα περαίνει τὰ πάντα ἑκάστου ταύτηι κινουμένου ὡς μέρους, ἧι τὸ ὅλον ἄγει, φερομένων δὲ ἐκεῖθεν τῶν αἰτίων ἀκολούθων ἀνάγκη τὴν τούτων ἐφεξῆς συνέχειαν καὶ συμπλοκὴν εἱμαρμένην, οἷον εἰ φυτοῦ ἐκ ῥίζης τὴν ἀρχὴν ἔχοντος τὴν ἐντεῦθεν ἐπὶ πάντα διοίκησιν αὐτοῦ τὰ μέρη καὶ πρὸς ἄλληλα συμπλοκήν, ποίησίν τε καὶ πεῖσιν, διοίκησιν μίαν καὶ οἷον εἱμαρμένην τοῦ φυτοῦ τις εἶναι λέγοι Ἀλλὰ πρῶτον μὲν τοῦτο τὸ σφοδρὸν τῆς ἀνάγκης καὶ τῆς τοιαύτης εἱμαρμένης αὐτὸ τοῦτο τὴν εἱμαρμένην καὶ τῶν αἰτίων τὸν εἱρμὸν καὶ τὴν συμπλοκὴν ἀναιρεῖ.

alla ara-3 eis-2 tis psyche dia pas diakouo peraino o pas ekastos taute kineo os-2 meros-2 e-4 o olos ago phero de ekeithen o aitios akolouthos anagke o outos ephexes sunecheia kai sumploke meiromai oios-2 ei phuton ek riza o arche echo o enteuthen epi pas dioikesis-2 autos o mera-2 kai pros allelon sumploke poiesis te kai peisis dioikesis-2 eis-2 kai oios-2 meiromai o phuton tis eimi lego alla proteros men outos o sphodros o anagke kai o toioutos meiromai autos outos o meiromai kai o aitios o eirmos kai o sumploke anaireo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1375)

Ὡς γὰρ ἐν τοῖς ἡμετέροις μέρεσι κατὰ τὸ ἡγεμονοῦν κινουμένοις ἄλογον τὸ καθʼ εἱμαρμένην λέγειν κινεῖσθαι οὐ γὰρ ἄλλο μὲν τὸ ἐνδεδωκὸς τὴν κίνησιν, ἄλλο δὲ τὸ παραδεξάμενον καὶ παρʼ αὐτοῦ τῆι ὁρμῆι κεχρημένον, ἀλλʼ ἐκεῖνό ἐστι πρῶτον τὸ κινῆσαν τὸ σκέλος τὸν αὐτὸν τρόπον εἰ καὶ ἐπὶ τοῦ παντὸς ἓν ἔσται τὸ πᾶν ποιοῦν καὶ πάσχον καὶ οὐκ ἄλλο παρʼ ἄλλου κατʼ αἰτίας τὴν ἀναγωγὴν ἀεὶ ἐφʼ ἕτερον ἐχούσας, οὐ δὴ ἀληθὲς κατʼ αἰτίας τὰ πάντα γίγνεσθαι, ἀλλʼ ἓν ἔσται τὰ πάντα.

os-2 gar en o emeteros meros-2 kata o egemoneo kineo alogos o kata meiromai lego kineo ou gar allos men o endidomi o kinesis allos de o paradechomai kai para autos te-3 orme chrao alla ekeinos eimi proteros o kineo o skelos o autos tropos-2 ei kai epi o pas eis-2 eimi o pas poieo kai pascho kai ou allos para allos kata aitia o anagoge aei epi eteros echo ou de-2 alethes kata aitia o pas gignomai alla eis-2 eimi o pas


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1376)

Ὥστε οὔτε ἡμεῖς ἡμεῖς οὔτε τι ἡμέτερον ἔργον οὐδὲ λογιζόμεθα αὐτοί, ἀλλʼ ἑτέρου λογισμοὶ τὰ ἡμέτερα βουλεύματα οὐδὲ πράττομεν ἡμεῖς, ὥσπερ οὐδʼ οἱ πόδες λακτίζουσιν, ἀλλʼ ἡμεῖς διὰ μερῶν τῶν ἑαυτῶν.

oste-2 oute ego ego oute tis emeteros ergon oude logizomai autos alla eteros logismos o emeteros bouleuma oude prasso ego osper-2 oude o pous laktizo alla ego dia mera-2 o eautou


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1377)

Ἀλλὰ γὰρ δεῖ καὶ ἕκαστον ἕκαστον εἶναι καὶ πράξεις ἡμετέρας καὶ διανοίας ὑπάρχειν καὶ τὰς ἑκάστου καλάς τε καὶ αἰσχρὰς πράξεις παρʼ αὐτοῦ ἑκάστου, ἀλλὰ μὴ τῶι παντὶ τὴν γοῦν τῶν αἰσχρῶν ποίησιν ἀνατιθέναι.

alla gar deomai kai ekastos ekastos eimi kai praxis emeteros kai dianoia uparcho kai o ekastos kalos te kai aischros praxis para autos ekastos alla me tis-2 pas o goun o aischros poiesis anatithemi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1378)

Ἀλλʼ ἴσως μὲν οὐχ οὕτως ἕκαστα περαίνεται, ἡ δὲ φορὰ διοικοῦσα πάντα καὶ ἡ τῶν ἄστρων κίνησις οὕτως ἕκαστα τίθησιν, ὡς ἂν πρὸς ἄλληλα στάσεως ἔχηι μαρτυρίαις καὶ ἀνατολαῖς, δύσεσί τε καὶ παραβολαῖς.

alla isos-3 men ou outos-2 ekastos peraino o de phora dioikeo pas kai o o astron kinesis outos-2 ekastos tithemi os-2 an pros allelon stasis echo marturia kai anatole dusis te kai parabole


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1379)

Ἀπὸ τούτων γοῦν μαντευόμενοι προλέγουσι περί τε τῶν ἐν τῶι παντὶ ἐσομένων περί τε ἑκάστου, ὅπως τε τύχης καὶ διανοίας οὐχ ἥκιστα ἕξει.

apo outos goun manteuomai prolego peri te o en tis-2 pas eimi peri te ekastos opos te tuche kai dianoia ou ekistos-2 echo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1380)

Ὁρᾶν δὲ καὶ τὰ ἄλλα ζῶιά τε καὶ φυτὰ ἀπὸ τῆς τούτων συμπαθείας αὐξόμενά τε καὶ μειούμενα καὶ τὰ ἄλλα παρʼ αὐτῶν πάσχοντα τούς τε τόπους τοὺς ἐπὶ γῆς διαφέροντας ἀλλήλων εἶναι κατά τε τὴν πρὸς τὸ πᾶν σχέσιν καὶ πρὸς ἥλιον μάλιστα ἀκολουθεῖν δὲ τοῖς τόποις οὐ μόνον τὰ ἄλλα φυτά τε καὶ ζῶια, ἀλλὰ καὶ ἀνθρώπων εἴδη τε καὶ μεγέθη καὶ χρόας καὶ θυμοὺς καὶ ἐπιθυμίας ἐπιτηδεύματά τε καὶ ἤθη.

orao de kai o allos te kai phutas apo o outos sumpatheia auxano te kai meioo kai o allos para autos pascho o te topos o epi ge-2 diaphero allelon eimi kata te o pros o pas schesis kai pros elios malista akoloutheo de o topos ou monos o allos phutas te kai alla kai anthropos eidos te kai megethos kai chroia kai thumos kai epithumia epitedeuma te kai ethos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1381)

Κυρία ἄρα ἡ τοῦ παντὸς πάντων φορά.


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1382)

Πρὸς δὴ ταῦτα πρῶτον μὲν ἐκεῖνο ῥητέον, ὅτι καὶ οὗτος ἕτερον τρόπον ἐκείνοις ἀνατίθησι τὰ ἡμέτερα, βουλὰς καὶ πάθη, κακίας τε καὶ ὁρμάς, ἡμῖν δὲ οὐδὲν διδοὺς λίθοις φερομένοις καταλείπει εἶναι, ἀλλʼ οὐκ ἀνθρώποις ἔχουσι παρʼ αὑτῶν καὶ ἐκ τῆς αὑτῶν φύσεως ἔργον.

pros de-2 outos proteros men ekeinos reteos ostis kai outos eteros tropos-2 ekeinos anatithemi o emeteros boule kai pathe-2 kakia te kai orme ego de oudeis didomi lithos phero katalimpano eimi alla ou anthropos echo para eautou kai ek o eautou phusis ergon


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1383)

Ἀλλὰ χρὴ διδόναι μὲν τὸ ἡμέτερον ἡμῖν, ἥκειν δὲ εἰς τὰ ἡμέτερα ἤδη τινὰ ὄντα καὶ οἰκεῖα ἡμῶν ἀπὸ τοῦ παντὸς ἄττα, καὶ διαιρούμενον, τίνα μὲν ἡμεῖς ἐργαζόμεθα, τίνα δὲ πάσχομεν ἐξ ἀνάγκης, μὴ πάντα ἐκείνοις ἀνατιθέναι καὶ ἰέναι μὲν παρὰ τῶν τόπων καὶ τῆς διαφορᾶς τοῦ περιέχοντος εἰς ἡμᾶς οἷον θερμότητας ἢ ψύξεις ἐν τῆι κράσει, ἰέναι δὲ καὶ παρὰ τῶν γειναμένων τοῖς γοῦν γονεῦσιν ὅμοιοι καὶ τὰ εἴδη ὡς τὰ πολλὰ καί τινα τῶν ἀλόγων τῆς ψυχῆς παθῶν.

alla chre didomi men o emeteros ego eko de eis o emeteros ede-2 tis eimi kai oikeios ego apo o pas atta kai diaireo tis-2 men ego ergazomai tis-2 de pascho ek anagke me pas ekeinos anatithemi kai eimi-2 men para o topos kai o diaphora o periecho eis ego oios-2 thermotes ee psucho en o krasis eimi-2 de kai para o geinomai o goun goneus omoios kai o eidos os-2 o polus kai tis o alogos o psyche pathos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1384)

Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὁμοίων ὄντων τοῖς εἴδεσι παρὰ τοὺς τόπους ἔν γε τοῖς ἤθεσι πλείστη παραλλαγὴ καὶ ἐν ταῖς διανοίαις ἐνορᾶται, ὡς ἂν ἀπʼ ἄλλης ἀρχῆς τῶν τοιούτων ἰόντων.

ou men-2 alla kai omoios eimi o eidos para o topos en ge o ethos pleistos parallage kai en o dianoia enorao os-2 an apo allos arche o toioutos eimi-2


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1385)

Αἵ τε πρὸς τὰς κράσεις τῶν σωμάτων καὶ πρὸς τὰς ἐπιθυμίας ἐναντιώσεις καὶ ἐνταῦθα πρεπόντως λέγοιντο ἄν.

o te pros o krasis o soma kai pros o epithumia enantiosis-2 kai entautha prepontos lego an


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1386)

Εἰ δʼ ὅτι εἰς τὴν τῶν ἄστρων σχέσιν ὁρῶντες περὶ ἑκάστων λέγουσι τὰ γινόμενα, παρʼ ἐκείνων ποιεῖσθαι τεκμαίρονται, ὁμοίως ἂν καὶ οἱ ὄρνεις ποιητικοὶ ὧν σημαίνουσιν εἶεν καὶ πάντα, εἰς ἃ βλέποντες οἱ μάντεις προλέγουσιν.

ei de ostis eis o o astron schesis orao peri ekastos lego o gignomai para ekeinos poieo tekmairomai omoios an kai o ornis poietikos os semaino eimi kai pas eis os blepo o mantis prolego


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1387)

Ἔτι δὲ καὶ ἐκ τῶνδε ἀκριβέστερον ἄν τις περὶ τούτων ἐπισκέψαιτο.

eti de kai ek ode akribes an tis peri outos episkeptomai


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1388)

Ἅ τις ἂν ἰδὼν εἰς τὴν τῶν ἄστρων σχέσιν, ἣν εἶχον ὅτε ἕκαστος ἐγίνετο, προείποι, ταῦτά φασι καὶ γίνεσθαι παρʼ αὐτῶν οὐ σημαινόντων μόνον, ἀλλὰ καὶ ποιούντων.

o tis an eidon eis o o astron schesis os echo ote ekastos gignomai proeipon outos phemi kai gignomai para autos ou semaino monos alla kai poieo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1389)

Ὅταν τοίνυν περὶ εὐγενείας λέγωσιν ὡς ἐξ ἐνδόξων τῶν πατέρων καὶ μητέρων, πῶς ἔνι ποιεῖσθαι λέγειν ταῦτα, ἃ προυπάρχει περὶ τοὺς γονεῖς πρὶν τὴν σχέσιν γενέσθαι ταύτην τῶν ἄστρων ἀφʼ ἧς προλέγουσι Καὶ μὴν καὶ γονέων τύχας ἀπὸ τῶν παίδων τῆς γενέσεως καὶ παίδων διαθέσεις οἷαι ἔσονται καὶ ὁποίαις συνέσονται τύχαις ἀπὸ τῶν πατέρων περὶ τῶν οὔπω γεγονότων λέγουσι καὶ ἐξ ἀδελφῶν ἀδελφῶν θανάτους καὶ ἐκ γυναικῶν τὰ περὶ τοὺς ἄνδρας ἀνάπαλίν τε ἐκ τούτων ἐκεῖνα.

otan toinun peri eugeneia lego os-2 ek endoxos o pater kai meter pos-2 en poieo lego outos os prouparcho-2 peri o goneus prin o schesis gignomai outos o astron apo os prolego kai meis kai goneus tuche apo o pais o genesis kai pais diathesis oios-2 eimi kai opoios suneimi tuche apo o pater peri o oupo gignomai lego kai ek adelphe adelphe thanatos kai ek gune o peri o aner anapalin te ek outos ekeinos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1390)

Πῶς ἂν οὖν ἡ ἐπὶ ἑκάστου σχέσις τῶν ἄστρων ποιοῖ, ἃ ἤδη ἐκ πατέρων οὕτως ἕξειν λέγεται Ἢ γὰρ ἐκεῖνα τὰ πρότερα ἔσται τὰ ποιοῦντα, ἢ εἰ μὴ ἐκεῖνα ποιεῖ, οὐδὲ ταῦτα.

pos-2 an oun o epi ekastos schesis o astron poieo os ede-2 ek pater outos-2 echo lego ee gar ekeinos o proteros eimi o poieo ee ei me ekeinos poieo oude outos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1391)

Καὶ μὴν καὶ ἡ ὁμοιότης ἐν τοῖς εἴδεσι πρὸς τοὺς γονέας οἴκοθέν φησι καὶ κάλλος καὶ αἶσχος ἰέναι, ἀλλʼ οὐ παρὰ φορᾶς ἄστρων.

kai men-2 kai o omoiotes en o eidos pros o goneus oikothen phemi kai kallos kai aischos eimi-2 alla ou para phora astron


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1392)

Εὔλογόν τε κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους καὶ ἅμα ζῶιά τε παντοδαπὰ καὶ ἀνθρώπους ἅμα γίνεσθαι οἷς ἅπασιν ἐχρῆν τὰ αὐτὰ εἶναι, οἷς ἡ αὐτὴ σχέσις.

eulogos te kata o autos chronos kai ama te pantodapos kai anthropos ama gignomai os apas chre o autos eimi os o autos schesis


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1393)

Πῶς οὖν καὶ ἅμα μὲν ἀνθρώπους, ἅμα δὲ τὰ ἄλλα διὰ τῶν σχημάτων Ἀλλὰ γὰρ γίγνεται μὲν ἕκαστα κατὰ τὰς αὐτῶν φύσεις, ἵππος μέν, ὅτι ἐξ ἵππου, καὶ ἄνθρωπος, ὅτι ἐξ ἀνθρώπου, καὶ τοιόσδε, ὅτι ἐκ τοιοῦδε.

pos-2 oun kai ama men anthropos ama de o allos dia o schema-2 alla gar gignomai men ekastos kata o autos phusis ippos men ostis ek ippos kai anthropos ostis ek anthropos kai toiosde ostis ek toiosde


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1394)

Ἔστω δὲ συνεργὸς καὶ ἡ τοῦ παντὸς φορὰ συγχωροῦσα τὸ πολὺ τοῖς γινομένοις, ἔστωσαν δὲ πρὸς τὰ τοῦ σώματος πολλὰ σωματικῶς διδόντες, θερμότητας καὶ ψύξεις καὶ σωμάτων κράσεις ἐπακολουθούσας, πῶς οὖν τὰ ἤθη καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ μάλιστα οὐχ ὅσα δοκεῖ κράσει σωμάτων δουλεύειν, οἷον γραμματικὸς τίς καὶ γεωμετρικὸς καὶ κυβευτικὸς καὶ τῶνδε τίς εὑρετής πονηρία δὲ ἤθους παρὰ θεῶν ὄντων πῶς ἂν δοθείη καὶ ὅλως ὅσα λέγονται διδόναι κακὰ κακούμενοι, ὅτι δύνουσι καὶ ὅτι ὑπὸ γῆν φέρονται, ὥσπερ διάφορόν τι πασχόντων, εἰ πρὸς ἡμᾶς δύνοιεν, ἀλλʼ οὐκ ἀεὶ ἐπὶ σφαίρας οὐρανίας φερομένων καὶ πρὸς τὴν γῆν τὴν αὐτὴν ἐχόντων σχέσιν Οὐδὲ λεκτέον, ὡς ἄλλος ἄλλον ἰδὼν τῶν θεῶν κατʼ ἄλλην καὶ ἄλλην στάσιν χείρων ἢ κρείττων γίνεται ὥστε εὐπαθοῦντας μὲν ἡμᾶς εὖ ποιεῖν, κακοῦν δέ, εἰ τἀναντία ἀλλὰ μᾶλλον, ὡς φέρεται μὲν ταῦτα ἐπὶ σωτηρίαι τῶν ὅλων, παρέχεται δὲ καὶ ἄλλην χρείαν τὴν τοῦ εἰς αὐτὰ ὥσπερ γράμματα βλέποντας τοὺς τὴν τοιαύτην γραμματικὴν εἰδότας ἀναγινώσκειν τὰ μέλλοντα ἐκ τῶν σχημάτων κατὰ τὸ ἀνάλογον μεθοδεύοντας τὸ σημαινόμενον ὥσπερ εἴ τις λέγοι, ἐπειδὴ ὑψηλὸς ὁ ὄρνις, σημαίνει ὑψηλάς τινας πράξεις.

eimi de sunergos kai o o pas phora sugchoreo o polus o gignomai eimi de pros o o soma polus somatikos didomi thermotes kai psucho kai soma krasis epakoloutheo pos-2 oun o ethos kai epitedeuma kai malista ou osos dokeo krasis soma douleuo oios-2 grammatikos tis-2 kai geometrikos kai kubeutikos kai ode tis-2 euretes poneria de ethos para thea eimi pos-2 an didomi kai olos osos lego didomi kakos kakoo ostis duo-2 kai ostis upo ge-2 phero osper-2 diaphoros tis pascho ei pros ego duo-2 alla ou aei epi sphaira ouranios phero kai pros o ge-2 o autos echo schesis oude lekteos os-2 allos allos eidon o thea kata allos kai allos stasis cheiron ee kreisson gignomai oste-2 eupatheo men ego eu poieo kakoo de ei enantios alla mallon os-2 phero men outos epi soteria o olos parecho de kai allos chreia o o eis autos osper-2 gramma blepo o o toioutos grammatikos oida anagignosko o mello ek o schema-2 kata o analogos methodeuo o semaino osper-2 ei tis lego epei upselos o ornis semaino upselos tis praxis


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1395)

Λοιπὸν δὲ ἰδεῖν τὴν ἐπιπλέκουσαν καὶ οἷον συνείρουσαν ἀλλήλοις πάντα καὶ τὸ πὼς ἐφʼ ἑκάστου ἐπιφέρουσαν ἀρχὴν τιθεμένην μίαν, ἀφʼ ἧς πάντα κατὰ λόγους σπερματικοὺς περαίνεται.

loipos de eidon o epipleko kai oios-2 suneiro allelon pas kai o pos-2 epi ekastos epiphero arche tithemi eis-2 apo os pas kata logos spermatikos peraino


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1396)

Ἔστι μὲν οὖν καὶ αὕτη ἡ δόξα ἐγγὺς ἐκείνης τῆς πᾶσαν καὶ σχέσιν καὶ κίνησιν ἡμετέραν τε καὶ πᾶσαν ἐκ τῆς τῶν ὅλων ψυχῆς ἥκειν λεγούσης, εἰ καὶ βούλεταί τι ἡμῖν καὶ ἑκάστοις χαρίζεσθαι εἰς τὸ παρʼ ἡμῶν ποιεῖν τι.

eimi men oun kai outos o doxa eggus ekeinos o pas kai schesis kai kinesis emeteros te kai pas ek o o olos psyche eko lego ei kai boulomai tis ego kai ekastos charizomai eis o para ego poieo tis


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1397)

Ἔχει μὲν οὖν τὴν πάντως πάντων ἀνάγκην, καὶ πάντων εἰλημμένων τῶν αἰτίων οὐκ ἔστιν ἕκαστον μὴ οὐ γίνεσθαι οὐδὲν γὰρ ἔτι τὸ κωλῦσον ἢ ἄλλως γενέσθαι ποιῆσον, εἰ πάντα εἴληπται ἐν τῆι εἱμαρμένηι.

echo men oun o pantos pas anagke kai pas lambano o aitios ou eimi ekastos me ou gignomai oudeis gar eti o koluo ee allos-2 gignomai poieo ei pas lambano en te-3 meiromai


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1398)

Τοιαῦτα δὲ ὄντα ὡς ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς ὡρμημένα ἡμῖν οὐδὲν καταλείψει, ἢ φέρεσθαι ὅπηι ἂν ἐκεῖνα ὠθῆι.

toioutos de eimi os-2 apo eis-2 arche ormao ego oudeis kataleibo ee phero ope an ekeinos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1399)

Αἵ τε γὰρ φαντασίαι τοῖς προηγησαμένοις αἵ τε ὁρμαὶ κατὰ ταύτας ἔσονται, ὄνομά τε μόνον τὸ ἐφʼ ἡμῖν ἔσται οὐ γὰρ ὅτι ὁρμῶμεν ἡμεῖς, ταύτηι τι πλέον ἔσται τῆς ὁρμῆς κατʼ ἐκεῖνα γεννωμένης τοιοῦτόν τε τὸ ἡμέτερον ἔσται, οἷον καὶ τὸ τῶν ἄλλων ζώιων καὶ τὸ τῶν νηπίων καθʼ ὁρμὰς τυφλὰς ἰόντων καὶ τὸ τῶν μαινομένων ὁρμῶσι γὰρ καὶ οὗτοι καὶ νὴ Δία καὶ πυρὸς ὁρμαὶ καὶ πάντων ὅσα δουλεύοντα τῆι αὐτῶν κατασκευῆι φέρεται κατὰ ταύτην.

o te gar phantasia o proegeomai os te orme kata outos eimi onoma te monos o epi ego eimi ou gar ostis ormao ego taute tis pleos-2 eimi o orme kata ekeinos gennao toioutos te o emeteros eimi oios-2 kai o o allos kai o o nepios kata orme tuphlos eimi-2 kai o o mainomai ormao gar kai outos kai ne-2 die kai pur orme kai pas osos douleuo te-3 autos kataskeue phero kata outos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1400)

Τοῦτο δὲ καὶ πάντες ὁρῶντες οὐκ ἀμφισβητοῦσιν, ἀλλὰ τῆς ὁρμῆς ταύτης ἄλλας αἰτίας ζητοῦντες οὐχ ἵστανται ὡς ἐπʼ ἀρχῆς ταύτης.

outos de kai pas orao ou amphisbeteo alla o orme outos allos aitia zeteo ou istemi os-2 epi arche outos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1401)

Τίς οὖν ἄλλη αἰτία παρὰ ταύτας ἐπελθοῦσα ἀναίτιόν τε οὐδὲν καταλείψει ἀκολουθίαν τε τηρήσει καὶ τάξιν ἡμᾶς τέ τι εἶναι συγχωρήσει προρρήσεις τε καὶ μαντείας οὐκ ἀναιρήσει Ψυχὴν δὴ δεῖ ἀρχὴν οὖσαν ἄλλην ἐπεισφέροντας εἰς τὰ ὄντα, οὐ μόνον τὴν τοῦ παντός, ἀλλὰ καὶ τὴν ἑκάστου μετὰ ταύτης, ὡς ἀρχῆς οὐ σμικρᾶς οὔσης, πλέκειν τὰ πάντα, οὐ γινομένης καὶ αὐτῆς, ὥσπερ τὰ ἄλλα, ἐκ σπερμάτων, ἀλλὰ πρωτουργοῦ αἰτίας οὔσης.

tis-2 oun allos aitia para outos eperchomai anaio te oudeis kataleibo akolouthia te tereo-2 kai taxis ego te tis eimi sugchoresis prorresis te kai manteia ou anaireo psuche-2 de-2 deomai arche eimi allos epeisphero eis o eimi ou monos o o pas alla kai o ekastos meta outos os-2 arche ou mikros eimi pleko o pas ou gignomai kai autos osper-2 o allos ek sperma alla protourgos aitia eimi


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1402)

Ἄνευ μὲν οὖν σώματος οὖσα κυριωτάτη τε αὐτῆς καὶ ἐλευθέρα καὶ κοσμικῆς αἰτίας ἔξω ἐνεχθεῖσα δὲ εἰς σῶμα οὐκέτι πάντα κυρία, ὡς ἂν μεθʼ ἑτέρων ταχθεῖσα.

ano men oun soma eimi kurios te autos kai eleutheros kai kosmikos aitia exo phero de eis soma ouketi pas kuria os-2 an meta eteros tasso


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1403)

Τύχαι δὲ τὰ κύκλωι πάντα, οἷς συνέπεσεν ἐλθοῦσα εἰς μέσον, τὰ πολλὰ ἤγαγον, ὥστε τὰ μὲν ποιεῖν διὰ ταῦτα, τὰ δὲ κρατοῦσαν αὐτὴν ταῦτα ὅπηι ἐθέλει ἄγειν.

tuche-2 de o kuklos pas os sumpitno erchomai eis mesos o polus ago oste-2 o men poieo dia outos o de krateo autos outos ope ethelo ago


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1404)

Πλείω δὲ κρατεῖ ἡ ἀμείνων, ἐλάττω δὲ ἡ χείρων.

pleos de krateo o ameinon elasson de o cheiron


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1405)

Ἡ γὰρ κράσει σώματός τι ἐνδιδοῦσα ἐπιθυμεῖν ἢ ὀργίζεσθαι ἠνάγκασται ἢ πενίαις ταπεινὴ ἢ πλούτοις χαῦνος ἢ δυνάμεσι τύραννος ἡ δὲ καὶ ἐν τοῖς αὐτοῖς τούτοις ἀντέσχεν, ἡ ἀγαθὴ τὴν φύσιν, καὶ ἠλλοίωσεν αὐτὰ μᾶλλον ἢ ἠλλοιώθη, ὥστε τὰ μὲν ἑτεροιῶσαι, τοῖς δὲ συγχωρῆσαι μὴ μετὰ κάκης.

o gar krasis soma tis endidomi epithumeo ee orgizo anagkazo ee penia tapeinos ee ploutos chaunos ee dunamis turannos o de kai en o autos outos antecho o agathos o phusis kai alloioo autos mallon ee alloioo oste-2 o men eteroioo o de sugchoreo me meta kake


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1406)

Ἀναγκαῖα μὲν οὖν ταῦτα, ὅσα προαιρέσει καὶ τύχαις κραθέντα γίνεται τί γὰρ ἂν ἔτι καὶ ἄλλο εἴη Πάντων δὲ ληφθέντων τῶν αἰτίων πάντα πάντως γίνεται ἐν τοῖς ἔξωθεν δὲ καὶ εἴ τι ἐκ τῆς φορᾶς συντελεῖται.

anagkaios men oun outos osos proairesis kai tuche kerannumi gignomai tis-2 gar an eti kai allos aio pas de lambano o aitios pas pantos gignomai en o exothen de kai ei tis ek o phora sunteleo


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1407)

Ὅταν μὲν οὖν ἀλλοιωθεῖσα παρὰ τῶν ἔξω ψυχὴ πράττηι τι καὶ ὁρμᾶι οἷον τυφλῆι τῆι φορᾶι χρωμένη, οὐχὶ ἑκούσιον τὴν πρᾶξιν οὐδὲ τὴν διάθεσιν λεκτέον καὶ ὅταν αὐτὴ παρʼ αὑτῆς χείρων οὖσα οὐκ ὀρθαῖς πανταχοῦ οὐδὲ ἡγεμονούσαις ταῖς ὁρμαῖς ἦ χρωμένη.

otan men oun alloioo para o exo psyche prasso tis kai orme oios-2 te-3 phora chraomai ou ekousios o praxis oude o diathesis lekteos kai otan autos para eautou cheiron eimi ou orthos pantachou oude egemoneo o orme e-2 chraomai


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1408)

Λόγον δὲ ὅταν ἡγεμόνα καθαρὸν καὶ ἀπαθῆ τὸν οἰκεῖον ἔχουσα ὁρμᾶι, ταύτην μόνην τὴν ὁρμὴν φατέον εἶναι ἐφʼ ἡμῖν καὶ ἑκούσιον, καὶ τοῦτο εἶναι τὸ ἡμέτερον ἔργον, ὃ μὴ ἄλλοθεν ἦλθεν, ἀλλʼ ἔνδοθεν ἀπὸ καθαρᾶς τῆς ψυχῆς, ἀπʼ ἀρχῆς πρώτης ἡγουμένης καὶ κυρίας, ἀλλʼ οὐ πλάνην ἐξ ἀγνοίας παθούσης ἢ ἧτταν ἐκ βίας ἐπιθυμιῶν, αἳ προσελθοῦσαι ἄγουσι καὶ ἕλκουσι καὶ οὐκέτι ἔργα ἐῶσιν εἶναι, ἀλλὰ παθήματα παρʼ ἡμῶν.

logos de otan egemon katharos kai apathes o oikeios echo orme outos monos o orme phateon eimi epi ego kai ekousios kai outos eimi o emeteros ergon os me allothen erchomai alla endothen apo katharos o psyche apo arche proteros egeomai kai kurios alla ou plane-2 ek agnoia pascho ee essa-2 ek bia epithumia os proserchomai ago kai elko kai ouketi ergon aio eimi alla pathema-2 para ego


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1409)

Τέλος δή φησιν ὁ λόγος πάντα μὲν σημαίνεσθαι καὶ γίνεσθαι κατʼ αἰτίας μὲν πάντα, διττὰς δὲ ταύτας καὶ τὰ μὲν ὑπὸ ψυχῆς, τὰ δὲ διʼ ἄλλας αἰτίας τὰς κύκλωι.

telos de-2 phemi o logos pas men semaino kai gignomai kata aitia men pas dissos de outos kai o men upo psyche o de dia allos aitia o kuklos


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1410)

Πραττούσας δὲ ψυχὰς ὅσα πράττουσι κατὰ μὲν λόγον ποιούσας ὀρθὸν παρʼ αὑτῶν πράττειν, ὅταν πράττωσι, τὰ δʼ ἄλλα ἐμποδιζομένας τὰ αὑτῶν πράττειν, πάσχειν τε μᾶλλον ἢ πράττειν.

prasso de psyche osos prasso kata men logos poieo orthos para eautou prasso otan prasso o de allos empodizo o eautou prasso pascho te mallon ee prasso


Plotinus, Enneads 3.1 (DIORISIS sentence 1411)

Ὥστε τοῦ μὲν μὴ φρονεῖν ἄλλα αἴτια εἶναι καὶ ταῦτα ἴσως ὀρθὸν καθʼ εἱμαρμένην λέγειν πράττειν, οἷς γε καὶ δοκεῖ ἔξωθεν τὴν εἱμαρμένην αἴτιον εἶναι τὰ δὲ ἄριστα παρʼ ἡμῶν ταύτης γὰρ καὶ τῆς φύσεώς ἐσμεν, ὅταν μόνοι ὦμεν καὶ τούς γε σπουδαίους τὰ καλὰ πράττειν καὶ ἐπʼ αὐτοῖς τὰ καλὰ πράττειν, τοὺς δὲ ἄλλους, καθʼ ὅσον ἂν ἀναπνεύσωσι συγχωρηθέντες τὰ καλὰ πράττειν, οὐκ ἄλλοθεν λαβόντας τὸ φρονεῖν, ὅταν φρονῶσι, μόνον δὲ οὐ κωλυθέντας.

oste-2 o men me phroneo allos aitios eimi kai outos isos-3 orthos kata meiromai lego prasso os ge kai dokeo exothen o meiromai aitios eimi o de aristos para ego outos gar kai o phusis eimi otan monos eimi kai o ge spoudaios o kalos prasso kai epi autos o kalos prasso o de allos kata osos an anapneo sugchoreo o kalos prasso ou allothen lambano o phroneo otan phroneo monos de ou koluo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1412)

Τὸ μὲν τῶι αὐτομάτωι καὶ τύχηι διδόναι τοῦδε τοῦ παντὸς τὴν οὐσίαν καὶ σύστασιν ὡς ἄλογον καὶ ἀνδρὸς οὔτε νοῦν οὔτε αἴσθησιν κεκτημένου, δῆλόν που καὶ πρὸ λόγου καὶ πολλοὶ καὶ ἱκανοὶ καταβέβληνται δεικνύντες τοῦτο λόγοι τὸ δὲ τίς ὁ τρόπος τοῦ ταῦτα γίνεσθαι ἕκαστα καὶ πεποιῆσθαι, ἐξ ὧν καὶ ἐνίων ὡς οὐκ ὀρθῶς γινομένων ἀπορεῖν περὶ τῆς τοῦ παντὸς προνοίας συμβαίνει, καὶ τοῖς μὲν ἐπῆλθε μηδὲ εἶναι εἰπεῖν, τοῖς δὲ ὡς ὑπὸ κακοῦ δημιουργοῦ ἐστι γεγενημένος, ἐπισκέψασθαι προσήκει ἄνωθεν καὶ ἐξ ἀρχῆς τὸν λόγον λαβόντας.

o men o automatos kai tuche didomi ode o pas o ousia kai sustasis os-2 alogos kai aner oute noos oute aisthesis ktaomai delos-3 pou kai pro logos kai polus kai ikanos kataballo deiknumi outos logos o de tis-2 o tropos-2 o outos gignomai ekastos kai poieo ek os kai enioi os-2 ou orthos gignomai aphorao peri o o pas pronoia sumbaino kai o men eperchomai mede eimi eipon o de os-2 upo kakos demiourgos eimi gignomai episkeptomai proseko anothen kai ek arche o logos lambano


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1413)

Πρόνοιαν τοίνυν τὴν μὲν ἐφʼ ἑκάστωι, ἥ ἐστι λόγος πρὸ ἔργου ὅπως δεῖ γενέσθαι ἢ μὴ γενέσθαι τι τῶν οὐ δεόντων πραχθῆναι ἢ ὅπως τι εἴη ἢ μὴ εἴη ἡμῖν, ἀφείσθω ἣν δὲ τοῦ παντὸς λέγομεν πρόνοιαν εἶναι, ταύτην ὑποθέμενοι τὰ ἐφεξῆς συνάπτωμεν.

pronoia toinun o men epi ekastos os eimi logos pro ergon opos deomai gignomai ee me gignomai tis o ou deo prasso ee opos tis aio ee me aio ego aphiemi os de o pas lego pronoia eimi outos upotithemi o ephexes sunapto


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1414)

Εἰ μὲν οὖν ἀπό τινος χρόνου πρότερον οὐκ ὄντα τὸν κόσμον ἐλέγομεν γεγονέναι, τὴν αὐτὴν ἂν τῶι λόγωι ἐτιθέμεθα, οἵαν καὶ ἐπὶ τοῖς κατὰ μέρος ἐλέγομεν εἶναι, προόρασίν τινα καὶ λογισμὸν θεοῦ, ὡς ἂν γένοιτο τόδε τὸ πᾶν, καὶ ὡς ἂν ἄριστα κατὰ τὸ δυνατὸν εἴη.

ei men oun apo tis chronos proteros ou eimi o kosmos lego gignomai o autos an o logos tithemi oios-2 kai epi o kata meros-2 lego eimi proorao tis kai logismos theos os-2 an gignomai ode o pas kai os-2 an aristos kata o dunatos aio


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1415)

Ἐπεὶ δὲ τὸ ἀεὶ καὶ τὸ οὔποτε μὴ τῶι κόσμωι τῶιδέ φαμεν παρεῖναι, τὴν πρόνοιαν ὀρθῶς ἂν καὶ ἀκολούθως λέγοιμεν τῶι παντὶ εἶναι τὸ κατὰ νοῦν αὐτὸν εἶναι, καὶ νοῦν πρὸ αὐτοῦ εἶναι οὐχ ὡς χρόνωι πρότερον ὄντα, ἀλλʼ ὅτι παρὰ νοῦ ἐστι καὶ φύσει πρότερος ἐκεῖνος καὶ αἴτιος τούτου ἀρχέτυπον οἷον καὶ παράδειγμα εἰκόνος τούτου ὄντος καὶ διʼ ἐκεῖνον ὄντος καὶ ὑποστάντος ἀεί, τόνδε τὸν τρόπον ἡ τοῦ νοῦ καὶ τοῦ ὄντος φύσις κόσμος ἐστὶν ὁ ἀληθινὸς καὶ πρῶτος, οὐ διαστὰς ἀφʼ ἑαυτοῦ οὐδὲ ἀσθενὴς τῶι μερισμῶι οὐδὲ ἐλλιπὴς οὐδὲ τοῖς μέρεσι γενόμενος ἅτε ἑκάστου μὴ ἀποσπασθέντος τοῦ ὅλου ἀλλʼ ἡ πᾶσα ζωὴ αὐτοῦ καὶ πᾶς νοῦς ἐν ἑνὶ ζῶσα καὶ νοοῦσα ὁμοῦ καὶ τὸ μέρος παρέχεται ὅλον καὶ πᾶν αὐτῶι φίλον οὐ χωρισθὲν ἄλλο ἀπʼ ἄλλου οὐδὲ ἕτερον γεγενημένον μόνον καὶ τῶν ἄλλων ἀπεξενωμένον ὅθεν οὐδὲ ἀδικεῖ ἄλλο ἄλλο οὐδʼ ἂν ἦ ἐναντίον.

epei de o aei kai o oupote-2 me tis-2 kosmos ode phemi pareimi o pronoia orthos an kai akolouthos lego tis-2 pas eimi o kata noos autos eimi kai noos pro autos eimi ou os-2 chronos proteros eimi alla ostis para noos eimi kai phusis proteros ekeinos kai aitios outos archetupon oios-2 kai paradeigma eikon outos eimi kai dia ekeinos eimi kai uphistemi aei ode o tropos-2 o o noos kai o eimi phusis kosmos eimi o alethinos kai proteros ou diistemi apo eautou oude asthenes o merismos oude ellipes oude o meros-2 gignomai ate-3 ekastos me apospao o olos alla o pas zoe-2 autos kai pas noos en eis-2 zao kai noeo omou kai o meros-2 parecho olos kai pas autos philos ou chorizo allos apo allos oude eteros gignomai monos kai o allos apoxenoo othen oude adikeo allos allos oude an e-2 enantios


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1416)

Πανταχοῦ δὲ ὂν ἓν καὶ τέλειον ὁπουοῦν ἕστηκέ τε καὶ ἀλλοίωσιν οὐκ ἔχει οὐδὲ γὰρ ποιεῖ ἄλλο εἰς ἄλλο.

pantachou de eimi eis-2 kai teleios opou istemi te kai alloiosis ou echo oude gar poieo allos eis allos


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1417)

Τίνος γὰρ ἂν ἕνεκα ποιοῖ ἐλλεῖπον οὐδενί Τί δʼ ἂν λόγος λόγον ἐργάσαιτο ἢ νοῦς νοῦν ἄλλον Ἀλλὰ τὸ διʼ αὐτοῦ δύνασθαί τι ποιεῖν ἦν ἄρα οὐκ εὖ ἔχοντος πάντη, ἀλλὰ ταύτηι ποιοῦντος καὶ κινουμένου, καθʼ ὅ τι καὶ χεῖρόν ἐστι τοῖς δὲ πάντη μακαρίοις ἐν αὐτοῖς ἑστάναι καὶ τοῦτο εἶναι, ὅπερ εἰσί, μόνον ἀρκεῖ, τὸ δὲ πολυπραγμονεῖν οὐκ ἀσφαλὲς ἑαυτοὺς ἐξ αὐτῶν παρακινοῦσιν.

tis-2 gar an eneka poieo elleipo oudeis tis-2 de an logos logos ergazomai ee noos noos allos alla o dia autos dunamai tis poieo eimi aros ou eu echo pante alla taute poieo kai kineo kata os tis kai cheiron eimi o de pante makarios-2 en autos istemi kai outos eimi osper eimi monos arkeo o de polupragmoneo ou asphales eautou ek autos parakineo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1418)

Ἀλλὰ γὰρ οὕτω μακάριον κἀκεῖνο, ὡς ἐν τῶι μὴ ποιεῖν μεγάλα αὖ ἐργάζεσθαι, καὶ ἐν τῶι ἐφʼ ἑαυτοῦ μένειν οὐ σμικρὰ ποιεῖν.

alla gar outos-2 makarios-2 ekeinos os-2 en tis-2 me poieo megas au ergazomai kai en tis-2 epi eautou meno ou mikros poieo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1419)

Ὑφίσταται γοῦν ἐκ τοῦ κόσμου τοῦ ἀληθινοῦ ἐκείνου καὶ ἑνὸς κόσμος οὗτος οὐχ εἷς ἀληθῶς πολὺς γοῦν καὶ εἰς πλῆθος μεμερισμένος καὶ ἄλλο ἀπʼ ἄλλου ἀφεστηκὸς καὶ ἀλλότριον γεγενημένον καὶ οὐκέτι φιλία μόνον, ἀλλὰ καὶ ἔχθρα τῆι διαστάσει καὶ ἐν τῆι ἐλλείψει ἐξ ἀνάγκης πολέμιον ἄλλο ἄλλωι.

uphistemi goun ek o kosmos o alethinos ekeinos kai eis-2 kosmos outos ou eis-2 alethes polus goun kai eis plethos merizo kai allos apo allos aphistemi kai allotrios gignomai kai ouketi philios monos alla kai echthra te-3 diastasis kai en o elleipsis ek anagke polemios allos allos


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1420)

Οὐ γὰρ ἀρκεῖ αὐτῶι τὸ μέρος, ἀλλὰ σωιζόμενον τῶι ἄλλωι πολέμιόν ἐστιν ὑφʼ οὗ σώιζεται.

ou gar arkeo autos o meros-2 alla sozo o allos polemios eimi upo e


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1421)

Γέγονε δὲ οὐ λογισμῶι τοῦ δεῖν γενέσθαι, ἀλλὰ φύσεως δευτέρας ἀνάγκηι οὐ γὰρ ἦν τοιοῦτον ἐκεῖνο οἷον ἔσχατον εἶναι τῶν ὄντων.

gignomai de ou logismos o deo gignomai alla phusis deuteros anagke ou gar eimi toioutos ekeinos oios-2 schetho eimi o eimi


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1422)

Πρῶτον γὰρ ἦν καὶ πολλὴν δύναμιν ἔχον καὶ πᾶσαν καὶ ταύτην τοίνυν τὴν τοῦ ποιεῖν ἄλλο ἄνευ τοῦ ζητεῖν ποιῆσαι.

proteros gar eimi kai polus dunamis echo kai pas kai outos toinun o o poieo allos aneu o zeteo poieo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1423)

Ἤδη γὰρ ἂν αὐτόθεν οὐκ εἶχεν, εἰ ἐζήτει, οὐδʼ ἂν ἦν ἐκ τῆς αὐτοῦ οὐσίας, ἀλλʼ ἦν οἷον τεχνίτης ἀπʼ αὐτοῦ τὸ ποιεῖν οὐκ ἔχων, ἀλλʼ ἐπακτόν, ἐκ τοῦ μαθεῖν λαβὼν τοῦτο.

ede-2 gar an autothen ou echo ei zeteo oude an eimi ek o autos ousia alla eimi oios-2 technites-2 apo autos o poieo ou echo alla epaktos ek o manthano lambano outos


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1424)

Νοῦς τοίνυν δούς τι ἑαυτοῦ εἰς ὕλην ἀτρεμὴς καὶ ἥσυχος τὰ πάντα εἰργάζετο οὗτος δὲ ὁ λόγος ἐκ νοῦ ῥυείς.

noos toinun didomi tis eautou eis ule atremes kai esuchos o pas ergazomai outos de o logos ek noos reo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1425)

Τὸ γὰρ ἀπορρέον ἐκ νοῦ λόγος, καὶ ἀεὶ ἀπορρεῖ, ἕως ἂν ἦ παρὼν ἐν τοῖς οὖσι νοῦς.

o gar aporreo ek noos logos kai aei aporreo eos-4 an e-2 pareimi en o eimi noos


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1426)

Ὥσπερ δὲ ἐν λόγωι τῶι ἐν σπέρματι ὁμοῦ πάντων καὶ ἐν τῶι αὐτῶι ὄντων καὶ οὐδενὸς οὐδενὶ μαχομένου οὐδὲ διαφερομένου οὐδὲ ἐμποδίου ὄντος, γίνεταί τι ἤδη ἐν ὄγκωι καὶ ἄλλο μέρος ἀλλαχοῦ καὶ δὴ καὶ ἐμποδίσειεν ἂν ἕτερον ἑτέρωι καὶ ἀπαναλώσειεν ἄλλο ἄλλο, οὕτω δὴ καὶ ἐξ ἑνὸς νοῦ καὶ τοῦ ἀπʼ αὐτοῦ λόγου ἀνέστη τόδε τὸ πᾶν καὶ διέστη καὶ ἐξ ἀνάγκης τὰ μὲν ἐγένετο φίλα καὶ προσηνῆ, τὰ δὲ ἐχθρὰ καὶ πολέμια, καὶ τὰ μὲν ἑκόντα, τὰ δὲ καὶ ἄκοντα ἀλλήλοις ἐλυμήνατο καὶ φθειρόμενα θάτερα γένεσιν ἄλλοις εἰργάσατο, καὶ μίαν ἐπʼ αὐτοῖς τοιαῦτα ποιοῦσι καὶ πάσχουσιν ὅμως ἁρμονίαν ἐνεστήσατο φθεγγομένων μὲν ἑκάστων τὰ αὑτῶν, τοῦ δὲ λόγου ἐπʼ αὐτοῖς τὴν ἁρμονίαν καὶ μίαν τὴν σύνταξιν εἰς τὰ ὅλα ποιουμένου.

osper-2 de en logos tis-2 en sperma omou pas kai en tis-2 autos eimi kai oudeis oudeis machomai oude diaphero oude empodios eimi gignomai tis ede-2 en ogkos kai allos meros-2 analego kai de-2 kai empodizo an eteros eteros kai apanalisko allos allos outos-2 de-2 kai ek eis-2 noos kai o apo autos logos anistemi ode o pas kai diistemi kai ek anagke o men gignomai philos kai prosenes o de echthros kai polemios kai o men ekon o de kai akon allelon lumainomai1 kai phtheiro eteros genesis allos ergazomai kai eis-2 epi autos toioutos poieo kai pascho omos-5 armonia enistemi phtheggomai men ekastos o eautou o de logos epi autos o armonia kai eis-2 o suntaxis eis o olos poieo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1427)

Ἔστι γὰρ τὸ πᾶν τόδε οὐχ ὥσπερ ἐκεῖ νοῦς καὶ λόγος, ἀλλὰ μετέχον νοῦ καὶ λόγου.

eimi gar o pas ode ou osper-2 ekei noos kai logos alla metecho noos kai logos


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1428)

Διὸ καὶ ἐδεήθη ἁρμονίας συνελθόντος νοῦ καὶ ἀνάγκης, τῆς μὲν πρὸς τὸ χεῖρον ἑλκούσης καὶ εἰς ἀλογίαν φερούσης ἅτε οὐκ οὔσης λόγου, ἄρχοντος δὲ νοῦ ὅμως ἀνάγκης.

dio-2 kai deo armonia sunerchomai noos kai anagke o men pros o cheiron elko kai eis alogia phero ate-3 ou eimi logos archo de noos omos-5 anagke


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1429)

Ὁ μὲν γὰρ νοητὸς μόνον λόγος, καὶ οὐκ ἂν γένοιτο ἄλλος μόνον λόγος εἰ δέ τι ἐγένετο ἄλλο, ἔδει ἔλαττον ἐκείνου καὶ μὴ λόγον, μηδʼ αὖ ὕλην τινά ἄκοσμον γάρ μικτὸν ἄρα.

o men gar noetos monos logos kai ou an gignomai allos monos logos ei de tis gignomai allos deo elasson ekeinos kai me logos mede au ule tis akosmos gar miktos ara


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1430)

Καὶ εἰς ἃ μὲν λήγει, ὕλη καὶ λόγος, ὅθεν δὲ ἄρχεται, ψυχὴ ἐφεστῶσα τῶι μεμιγμένωι, ἣν οὐ κακοπαθεῖν δεῖ νομίζειν ῥᾶιστα διοικοῦσαν τόδε τὸ πᾶν τῆι οἷον παρουσίαι.

kai eis os men lego-2 ule kai logos othen de archo psyche ephistemi tis-2 os ou kakopatheo deomai nomizo dioikeo ode o pas te-3 oios-2 parousia


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1431)

Καὶ οὐκ ἄν τις εἰκότως οὐδὲ τούτωι μέμψαιτο ὡς οὐ καλῶι οὐδὲ τῶν μετὰ σώματος οὐκ ἀρίστωι, οὐδʼ αὖ τὸν αἴτιον τοῦ εἶναι αὐτῶι αἰτιάσαιτο πρῶτον μὲν ἐξ ἀνάγκης ὄντος αὐτοῦ καὶ οὐκ ἐκ λογισμοῦ γενομένου, ἀλλὰ φύσεως ἀμείνονος γεννώσης κατὰ φύσιν ὅμοιον ἑαυτῆι ἔπειτα οὐδʼ εἰ λογισμὸς εἴη ὁ ποιήσας, αἰσχυνεῖται τῶι ποιηθέντι ὅλον γάρ τι ἐποίησε πάγκαλον καὶ αὔταρκες καὶ φίλον αὑτῶι καὶ τοῖς μέρεσι τοῖς αὐτοῦ τοῖς τε κυριωτέροις καὶ τοῖς ἐλάττοσιν ὡσαύτως προσφόροις.

kai ou an tis eoikotos oude outos memphomai os-2 ou kalos oude o meta soma ou ariston oude au o aitios o eimi autos aitiaomai proteros men ek anagke eimi autos kai ou ek logismos gignomai alla phusis ameinon gennao kata phusis omoios eautou epeita oude ei logismos aio o poieo aischuno tis-2 poieo olos gar tis poieo pagkalos kai autarkes kai philos eautou kai o meros-2 o autos o te kurios kai o elasson osautos prosphoros


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1432)

Ὁ τοίνυν ἐκ τῶν μερῶν τὸ ὅλον αἰτιώμενος ἄτοπος ἂν εἴη τῆς αἰτίας τά τε γὰρ μέρη πρὸς αὐτὸ τὸ ὅλον δεῖ σκοπεῖν, εἰ σύμφωνα καὶ ἁρμόττοντα ἐκείνωι, τό τε ὅλον σκοπούμενον μὴ πρὸς μέρη ἄττα μικρὰ βλέπειν.

o toinun ek o mera-2 o olos aitiaomai atopos an aio o aitia tis-2 te gar mera-2 pros autos o olos deomai skopao ei sumphonos kai armozo ekeinos o te olos skopao me pros mera-2 atta mikros blepo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1433)

Τοῦτο γὰρ οὐ τὸν κόσμον αἰτιωμένου, ἀλλά τινα τῶν αὐτοῦ χωρὶς λαβόντος, οἷον εἰ παντὸς ζώιου τρίχα ἢ τῶν χαμαὶ δάκτυλον ἀμελήσας τὸν πάντα ἄνθρωπον, δαιμονίαν τινὰ ὄψιν βλέπειν, ἢ νὴ Δία τὰ ἄλλα ζῶια ἀφεὶς τὸ εὐτελέστατον λαμβάνοι, ἢ τὸ ὅλον γένος παρείς, οἷον τὸ ἀνθρώπου, Θερσίτην εἰς μέσον ἄγοι.

outos gar ou o kosmos aitiaomai alla tis o autos choris lambano oios-2 ei pas thrix ee o chamai daktulos ameleo o pas anthropos daimonios tis opsis blepo ee ne-2 die o allos aphiemi o euteles lambano ee o olos genos pariemi oios-2 o anthropos thersites eis mesos ago


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1434)

Ἐπεὶ οὖν τὸ γενόμενον ὁ κόσμος ἐστὶν ὁ σύμπας, τοῦτον θεωρῶν τάχα ἂν ἀκούσαις παρʼ αὐτοῦ, ὡς ἐμὲ πεποίηκε θεὸς κἀγὼ ἐκεῖθεν ἐγενόμην τέλειος ἐκ πάντων ζώιων καὶ ἱκανὸς ἐμαυτῶι καὶ αὐτάρκης οὐδενὸς δεόμενος, ὅτι πάντα ἐν ἐμοὶ καὶ φυτὰ καὶ ζῶια καὶ συμπάντων τῶν γενητῶν φύσις καὶ θεοὶ πολλοὶ καὶ δαιμόνων δῆμοι καὶ ψυχαὶ ἀγαθαὶ καὶ ἄνθρωποι ἀρετῆι εὐδαίμονες.

epei oun o gignomai o kosmos eimi o sumpas outos theoreo-2 tacha an aekon para autos os-2 ego poieo theos ego ekeithen gignomai teleios ek pas kai ikanos emautou kai autarkes oudeis deomai ostis pas en ego kai phutas kai kai sumpas o genetos phusis kai theos polus kai daimon demos kai psyche agathos kai anthropos arete eudaimon


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1435)

Οὐ γὰρ δὴ γῆ μὲν κεκόσμηται φυτοῖς τε πᾶσι καὶ ζώιοις παντοδαποῖς καὶ μέχρι θαλάττης ψυχῆς ἦλθε δύναμις, ἀὴρ δὲ πᾶς καὶ αἰθὴρ καὶ οὐρανὸς σύμπας ψυχῆς ἄμοιρος, ἀλλʼ ἐκεῖ ψυχαὶ ἀγαθαὶ πᾶσαι, ἄστροις ζῆν διδοῦσαι καὶ τῆι εὐτάκτωι οὐρανοῦ καὶ ἀιδίωι περιφορᾶι νοῦ μιμήσει κύκλωι φερομένηι ἐμφρόνως περὶ ταὐτὸν ἀεί οὐδὲν γὰρ ἔξω ζητεῖ.

ou gar de-2 ge-2 men kosmeo phuton te pas kai pantodapos kai mechri thalassa psyche erchomai dunamis aer de pas kai aither kai ouranos sumpas psyche amoiros alla ekei psyche agathos pas astron zao didomi kai te-3 ouranos kai aidios-2 periphora noos mimeomai kuklos emphron peri tautos-2 aei oudeis gar exo zeteo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1436)

Πάντα δὲ τὰ ἐν ἐμοὶ ἐφίεται μὲν τοῦ ἀγαθοῦ, τυγχάνει δὲ κατὰ δύναμιν τὴν ἑαυτῶν ἕκαστα ἐξήρτηται γὰρ πᾶς μὲν οὐρανὸς ἐκείνου, πᾶσα δὲ ἐμὴ ψυχὴ καὶ οἱ ἐν μέρεσιν ἐμοῖς θεοί, καὶ τὰ ζῶια δὲ πάντα καὶ φυτὰ καὶ εἴ τι ἄψυχον δοκεῖ εἶναι ἐν ἐμοί.

pas de o en ego ephiemi men o agathos tugchano de kata dunamis o eautou ekastos exartao gar pas men ouranos ekeinos pas de emos psyche kai o en meros-2 emos theos kai o de pas kai phutas kai ei tis apsuchos dokeo eimi en ego


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1437)

Καὶ τὰ μὲν τοῦ εἶναι μετέχειν δοκεῖ μόνον, τὰ δὲ τοῦ ζῆν, τὰ δὲ μᾶλλον ἐν τῶι αἰσθάνεσθαι, τὰ δὲ ἤδη λόγον ἔχει, τὰ δὲ πᾶσαν ζωήν.

kai o men o eimi metecho dokeo monos o de o zao o de mallon en tis-2 aisthanomai o de ede-2 logos echo o de pas zoe-2


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1438)

Οὐ γὰρ τὰ ἴσα ἀπαιτεῖν δεῖ τοῖς μὴ ἴσοις οὐδὲ γὰρ δακτύλωι τὸ βλέπειν, ἀλλὰ ὀφθαλμῶι τοῦτο, δακτύλωι δὲ ἄλλο, τὸ εἶναι οἶμαι δακτύλωι καὶ τὸ αὑτοῦ ἔχειν.

ou gar o isos apaiteo deomai o me isos oude gar daktulos o blepo alla ophthalmos outos daktulos de allos o eimi oiomai daktulos kai o eautou echo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1439)

Πῦρ δὲ εἰ ὑπὸ ὕδατος σβέννυται καὶ ἕτερον ὑπὸ πυρὸς φθείρεται, μὴ θαυμάσηις.

pur de ei upo udor sbennumi kai eteros upo pur phtheiro me thaumazo


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1440)

Καὶ γὰρ εἰς τὸ εἶναι ἄλλο αὐτὸ ἤγαγεν, οὐκ ἀχθὲν ὑφʼ αὑτοῦ ὑπʼ ἄλλου ἐφθάρη, καὶ ἦλθε δὲ εἰς τὸ εἶναι ὑπʼ ἄλλου φθορᾶς, καὶ ἡ φθορὰ δὲ αὐτῶι οὐδὲν ἂν ἡ οὕτω δεινὸν φέροι, καὶ ἀντὶ τοῦ φθαρέντος πυρὸς πῦρ ἄλλο.

kai gar eis o eimi allos autos ago ou ago upo eautou upo allos phtheiro kai erchomai de eis o eimi upo allos phthora kai o phthora de autos oudeis an o outos-2 deinos phero kai anti o phtheiro pur pur allos


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1441)

Τῶι μὲν γὰρ ἀσωμάτωι οὐρανῶι ἕκαστον μένει, ἐν δὲ τῶιδε τῶι οὐρανῶι πᾶν μὲν ἀεὶ ζῆι καὶ ὅσα τίμια καὶ κύρια μέρη, αἱ δὲ ἀμείβουσαι ψυχαὶ σώματα καὶ ἄλλοτε ἐν ἄλλωι εἴδει γίγνονται, καὶ ὅταν δὲ δύνηται, ἔξω γενέσεως στᾶσα ψυχὴ μετὰ τῆς πάσης ἐστὶ ψυχῆς.

o men gar asomatos ouranos ekastos meno en de ode o ouranos pas men aei zao kai osos timios kai kurios mera-2 o de ameibo psyche soma kai allote en allos eidos gignomai kai otan de dunamai exo genesis istemi psyche meta o pas eimi psyche


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1442)

Σώματα δὲ ζῆι κατʼ εἶδος καὶ καθʼ ὅλα ἕκαστα, εἴπερ ἐξ αὐτῶν καὶ ζῶια ἔσται καὶ τραφήσεται ζωὴ γὰρ ἐνταῦθα κινουμένη, ἐκεῖ δὲ ἀκίνητος.

soma de zao kata eidos kai kata olos ekastos eiper ek autos kai eimi kai trepho zoe-2 gar entautha kineo ekei de akinetos


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1443)

Ἔδει δὲ κίνησιν ἐξ ἀκινησίας εἶναι καὶ ἐκ τῆς ἐν αὐτῆι ζωῆς τὴν ἐξ αὐτῆς γεγονέναι ἄλλην, οἷον ἐμπνέουσαν καὶ οὐκ ἀτρεμοῦσαν ζωὴν ἀναπνοὴν τῆς ἠρεμούσης οὖσαν.

deo de kinesis ek akinesia eimi kai ek o en autos zoe-2 o ek autos gignomai allos oios-2 empneo kai ou atremeo zoe-2 anapnoe o eremeo eimi


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1444)

Ζώιων δὲ εἰς ἄλληλα ἀναγκαῖαι αἱ ἐπιθέσεις καὶ φθοραί οὐδὲ γὰρ ἀίδια ἐγίνετο.

de eis allelon anagkaios o epithesis kai phthora oude gar aidios-2 gignomai


Plotinus, Enneads 3.2 (DIORISIS sentence 1445)

Ἐγίνετο δέ, ὅτι λόγος πᾶσαν ὕλην κατελάμβανε καὶ εἶχεν ἐν αὑτῶι πάντα ὄντων αὐτῶν ἐκεῖ ἐν τῶι ἄνω οὐρανῶι πόθεν γὰρ ἂν ἦλθε μὴ ὄντων ἐκεῖ Ἀνθρώπων δὲ εἰς ἀλλήλους ἀδικίαι ἔχοιεν μὲν ἂν αἰτίαν ἔφεσιν τοῦ ἀγαθοῦ, ἀδυναμίαι δὲ τοῦ τυχεῖν σφαλλόμενοι ἐπʼ ἄλλους τρέπονται.

gignomai de ostis logos pas ule katalambano kai echo en eautou pas eimi autos ekei en tis-2 ano ouranos pothen-2 gar an erchomai me eimi ekei anthropos de eis allelon adikia echo men an aitia ephesis o agathos adunamia de o tugchano sphallo epi allos trepo