Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3837)

Τὸ δὲ πάντη ἁπλοῦν καὶ αὔταρκες ὄντως οὐδὲν δεῖται τὸ δὲ δευτέρως αὔταρκες, δεόμενον δὲ ἑαυτοῦ, τοῦτο δεῖται τοῦ νοεῖν ἑαυτό καὶ τὸ ἐνδεὲς πρὸς αὐτὸ ὂν τῶι ὅλωι πεποίηκε τὸ αὔταρκες ἱκανὸν ἐξ ἁπάντων γενόμενον, συνὸν ἑαυτῶι, καὶ εἰς αὐτὸ νεῦον.

o de pante aploos kai autarkes ontos oudeis deomai o de deuteros autarkes deomai de eautou outos deomai o noeo eautou kai o endees pros autos eimi o olos poieo o autarkes ikanos ek apas gignomai suneimi eautou kai eis autos neuo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3838)

Ἐπεὶ καὶ ἡ συναίσθησις πολλοῦ τινος αἴσθησίς ἐστι καὶ μαρτυρεῖ καὶ τοὔνομα.

epei kai o sunaisthesis polus tis aisthesis eimi kai marturomai kai onoma


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3839)

Καὶ ἡ νόησις προτέρα οὖσα εἴσω εἰς αὐτὸν ἐπιστρέφει δηλονότι πολὺν ὄντα καὶ γὰρ ἐὰν αὐτὸ τοῦτο μόνον εἴπηι ὄν εἰμι, ὡς ἐξευρὼν λέγει καὶ εἰκότως λέγει, τὸ γὰρ ὂν πολύ ἐστιν ἐπεί, ὅταν ὡς εἰς ἁπλοῦν ἐπιβάληι καὶ εἴπηι ὄν εἰμι, οὐκ ἔτυχεν οὔτε αὐτοῦ οὔτε τοῦ ὄντος.

kai o noesis proteros eimi eiso eis autos epistrepho delonoti polus eimi kai gar ean autos outos monos eipon eimi eimi os-2 exeurisko lego kai eoikotos lego o gar eimi polus eimi epei otan os-2 eis aploos kai eipon eimi eimi ou tugchano oute autos oute o eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3840)

Οὐ γὰρ ὡς λίθον λέγει τὸ ὄν, ὅταν ἀληθεύηι, ἀλλʼ εἴρηκε μιᾶι ῥήσει πολλά.

ou gar os-2 lithos lego o eimi otan alla ero eis-2 resis polus


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3841)

Τὸ γὰρ εἶναι τοῦτο, ὅπερ ὄντως εἶναι καὶ μὴ ἴχνος ἔχον τοῦ ὄντος λέγεται, ὃ οὐδὲ ὂν διὰ τοῦτο λέγοιτʼ ἄν, ὥσπερ εἰκὼν πρὸς ἀρχέτυπον, πολλὰ ἔχει.

o gar eimi outos osper ontos eimi kai me ichnos echo o eimi lego os oude eimi dia outos lego an osper-2 eikon pros archetupon polus echo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3842)

Τί οὖν Ἕκαστον αὐτῶν οὐ νοηθήσεται Ἢ ἔρημον καὶ μόνον ἐὰν ἐθελήσηις λαβεῖν, οὐ νοήσεις ἀλλʼ αὐτὸ τὸ εἶναι ἐν αὐτῶι πολύ ἐστι, κἂν ἄλλο τι εἴπηις, ἔχει τὸ εἶναι.

tis-2 oun ekastos autos ou noeo ee eremos kai monos ean lambano ou noesis alla autos o eimi en autos polus eimi kan-2 allos tis eipon echo o eimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3843)

Εἰ δὲ τοῦτο, εἴ τί ἐστιν ἁπλούστατον ἁπάντων, οὐχ ἕξει νόησιν αὐτοῦ εἰ γὰρ ἕξει, τῶι πολὺ εἶναι ἕξει.

ei de outos ei tis-2 eimi aploos apas ou echo noesis autos ei gar echo tis-2 polus eimi echo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3844)

Οὔτʼ οὖν αὐτὸ νοεῖν οὔτʼ ἔστι νόησις αὐτοῦ.

oute oun autos noeo oute eimi noesis autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3845)

Πῶς οὖν ἡμεῖς λέγομεν περὶ αὐτοῦ Ἢ λέγομεν μέν τι περὶ αὐτοῦ, οὐ μὴν αὐτὸ λέγομεν οὐδὲ γνῶσιν οὐδὲ νόησιν ἔχομεν αὐτοῦ.

pos-2 oun ego lego peri autos ee lego men tis peri autos ou men-2 autos lego oude gignosko oude noesis echo autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3846)

Πῶς οὖν λέγομεν περὶ αὐτοῦ, εἰ μὴ αὐτὸ ἔχομεν Ἤ, εἰ μὴ ἔχομεν τῆι γνώσει, καὶ παντελῶς οὐκ ἔχομεν Ἀλλʼ οὕτως ἔχομεν, ὥστε περὶ αὐτοῦ μὲν λέγειν, αὐτὸ δὲ μὴ λέγειν.

pos-2 oun lego peri autos ei me autos echo ee ei me echo te-3 gnosis kai panteles ou echo alla outos-2 echo oste-2 peri autos men lego autos de me lego


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3847)

Καὶ γὰρ λέγομεν, ὃ μὴ ἔστιν ὃ δέ ἐστιν, οὐ λέγομεν ὥστε ἐκ τῶν ὕστερον περὶ αὐτοῦ λέγομεν.

kai gar lego os me eimi os de eimi ou lego oste-2 ek o usteros peri autos lego


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3848)

Ἔχειν δὲ οὐ κωλυόμεθα, κἂν μὴ λέγωμεν.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3849)

Ἀλλʼ ὥσπερ οἱ ἐνθουσιῶντες καὶ κάτοχοι γενόμενοι ἐπὶ τοσοῦτον κἂν εἰδεῖεν, ὅτι ἔχουσι μεῖζον ἐν αὐτοῖς, κἂν μὴ εἰδῶσιν ὅ τι, ἐξ ὧν δὲ κεκίνηνται καὶ λέγουσιν, ἐκ τούτων αἴσθησίν τινα τοῦ κινήσαντος λαμβάνουσιν ἑτέρων ὄντων τοῦ κινήσαντος, οὕτω καὶ ἡμεῖς κινδυνεύομεν ἔχειν πρὸς ἐκεῖνο, ὅταν νοῦν καθαρὸν ἔχωμεν, χρώμενοι, ὡς οὗτός ἐστιν ὁ ἔνδον νοῦς, ὁ δοὺς οὐσίαν καὶ τὰ ἄλλα, ὅσα τούτου τοῦ στοίχου, αὐτὸς δὲ οἷος ἄρα, ὡς οὐ ταῦτα, ἀλλά τι κρεῖττον τούτου, ὃ λέγομεν ὄν, ἀλλὰ καὶ πλέον καὶ μεῖζον ἢ λεγόμενον, ὅτι καὶ αὐτὸς κρείττων λόγου καὶ νοῦ καὶ αἰσθήσεως, παρασχὼν ταῦτα, οὐκ αὐτὸς ὢν ταῦτα.

alla osper-2 e enthousiao kai katochos gignomai epi tosoutos kan-2 oida ostis echo megas en autos kan-2 me oida os tis ek os de kineo kai lego ek outos aisthanomai tis o kineo lambano eteros eimi o kineo outos-2 kai ego kinduneuo echo pros ekeinos otan noos katharos echo chraomai os-2 outos eimi o endon noos o didomi ousia kai o allos osos outos o stoichos autos de oios-2 ara os-2 ou outos alla tis kreisson outos os lego eimi alla kai pleos-2 kai megas ee lego ostis kai autos kreisson logos kai noos kai aisthesis parecho outos ou autos eimi outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3850)

Ἀλλὰ πῶς παρασχών Ἢ τῶι ἔχειν ἢ τῶι μὴ ἔχειν.

alla pos-2 parecho ee tis-2 echo ee tis-2 me echo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3851)

Ἀλλʼ ἃ μὴ ἔχει, πῶς παρέσχεν Ἀλλʼ εἰ μὲν ἔχων, οὐχ ἁπλοῦς εἰ δὲ μὴ ἔχων, πῶς ἐξ αὐτοῦ τὸ πλῆθος Ἓν μὲν γὰρ ἐξ αὐτοῦ ἁπλοῦν τάχʼ ἄν τις δοίη καίτοι καὶ τοῦτο ζητηθείη ἄν, πῶς ἐκ τοῦ πάντη ἑνός ἀλλʼ ὅμως δὲ ἔστιν εἰπεῖν οἷον ἐκ φωτὸς τὴν ἐξ αὐτοῦ περίλαμψιν πῶς δὲ πολλά Ἢ οὐ ταὐτὸν ἔμελλε τὸ ἐξ ἐκείνου ἐκείνωι.

alla os me echo pos-2 parecho alla ei men echo ou aploos ei de me echo pos-2 ek autos o plethos iemi men gar ek autos aploos tacha an tis didomi kaitoi-2 kai outos zeteo an pos-2 ek o pante eis-2 alla omos-5 de eimi eipon oios-2 ek phaos o ek autos perilampsis pos-2 de polus ee ou tautos-2 mello o ek ekeinos ekeinos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3852)

Εἰ οὖν μὴ ταὐτόν, οὐδέ γε βέλτιον τί γὰρ ἂν τοῦ ἑνὸς βέλτιον ἢ ἐπέκεινα ὅλως Χεῖρον ἄρα τοῦτο δέ ἐστιν ἐνδεέστερον.

ei oun me tautos-2 oude ge beltion tis-2 gar an o eis-2 beltion ee epekeina olos cheiron ara outos de eimi endees


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3853)

Τί οὖν ἐνδεέστερον τοῦ ἑνός Ἢ τὸ μὴ ἕν πολλὰ ἄρα ἐφιέμενον δὲ ὅμως τοῦ ἑνός ἓν ἄρα πολλά.

tis-2 oun endees o eis-2 ee o me eis-2 polus ara ephiemi de omos-5 o eis-2 eis-2 ara polus


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3854)

Πᾶν γὰρ τὸ μὴ ἓν τῶι ἓν σώιζεται καὶ ἔστιν, ὅπερ ἐστί, τούτωι μὴ γὰρ ἓν γενόμενον, κἂν ἐκ πολλῶν ἦι, οὔπω ἐστὶν ὄν εἴποι τις αὐτό κἂν ἕκαστον ἔχηι λέγειν τις ὅ ἐστι, τῶι ἓν ἕκαστον αὐτῶν εἶναι λέγει καὶ τὸ αὐτό ἔτι δὲ τὸ μὴ πολλὰ ἔχον ἐν ἑαυτῶι ἤδη οὐ μετουσίαι ἑνὸς ἕν, ἀλλὰ αὐτὸ ἕν, οὐ κατʼ ἄλλου, ἀλλʼ ὅτι τοῦτο, παρʼ οὗ πως καὶ τὰ ἄλλα, τὰ μὲν τῶι ἐγγύς, τὰ δὲ τῶι πόρρω.

pas gar o me eis-2 o eis-2 kai eimi osper eimi outos me gar eis-2 gignomai kan-2 ek polus eimi oupo eimi eimi eipon tis autos kan-2 ekastos echis lego tis os eimi tis-2 eis-2 ekastos autos eimi lego kai o autos eti de o me polus echo en eautou ede-2 ou metousia eis-2 eis-2 alla autos eis-2 ou kata allos alla ostis outos para e pos kai o allos o men tis-2 eggus o de tis-2 proso


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3855)

Ἐπεὶ δὲ τὸ μετʼ αὐτὸ καὶ ὅτι μετʼ αὐτὸ δῆλον ποιεῖ τῶι τὸ πλῆθος αὐτοῦ ἓν πανταχοῦ εἶναι καὶ γὰρ πλῆθος ὂν ὅμως ἐν τῶι αὐτῶι καὶ διακρῖναι οὐκ ἂν ἔχοις, ὅτι ὁμοῦ πάντα ἐπεὶ καὶ ἕκαστον τῶν ἐξ αὐτοῦ, ἕως ζωῆς μετέχει, ἓν πολλά ἀδυνατεῖ γὰρ δεῖξαι αὐτὸ ἓν πάντα.

epei de o meta autos kai ostis meta autos delos-3 poieo tis-2 o plethos autos eis-2 pantachou eimi kai gar plethos eimi omos-5 en tis-2 autos kai diakrino ou an echo ostis omou pas epei kai ekastos o ek autos eos-4 zoe-2 metecho eis-2 polus adunateo gar deiknumi autos eis-2 pas


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3856)

Αὐτὸ δὲ ἐκεῖνο ἓν πάντα, ὅτι μεγάλην ἀρχήν ἀρχὴ γὰρ ἓν ὄντως καὶ ἀληθῶς ἕν τὸ δὲ μετὰ τὴν ἀρχὴν ὧδέ πως ἐπιβρίσαντος τοῦ ἑνὸς πάντα μετέχον τοῦ ἕν, καὶ ὁτιοῦν αὐτοῦ πάντα αὖ καὶ ἕν.

autos de ekeinos eis-2 pas ostis megas arche arche gar eis-2 ontos kai alethes eis-2 o de meta o arche ode-2 pos epibritho o eis-2 pas metecho o eis-2 kai otioun autos pas au kai eis-2


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3857)

Τίνα οὖν πάντα Ἢ ὧν ἀρχὴ ἐκεῖνο.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3858)

Πῶς δὲ ἐκεῖνο ἀρχὴ τῶν πάντων Ἆρα, ὅτι αὐτὰ σώιζει ἓν ἕκαστον αὐτῶν ποιήσασα εἶναι Ἢ καὶ ὅτι ὑπέστησεν αὐτά.

pos-2 de ekeinos arche o pas ara-3 ostis autos eis-2 ekastos autos poieo eimi ee kai ostis uphistemi autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3859)

Πῶς δή Ἢ τῶι πρότερον ἔχειν αὐτά.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3860)

Ἀλλʼ εἴρηται, ὅτι πλῆθος οὕτως ἔσται.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3861)

Ἀλλʼ ἄρα οὕτως εἶχεν ὡς μὴ διακεκριμένα τὰ δʼ ἐν τῶι δευτέρωι διεκέκριτο τῶι λόγωι.

alla ara outos-2 echo os-2 me diakrino o de en o deuteros diakrino o logos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3862)

Ἐνέργεια γὰρ ἤδη τὸ δὲ δύναμις πάντων.


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3863)

Ἀλλὰ τίς ὁ τρόπος τῆς δυνάμεως Οὐ γὰρ ὡς ἡ ὕλη δυνάμει λέγεται, ὅτι δέχεται πάσχει γάρ ἀλλʼ οὗτος ἀντιτεταγμένως τῶι ποιεῖν.

alla tis-2 o tropos-2 o dunamis ou gar os-2 o ule dunamis lego ostis dechomai pascho gar alla outos antitetagmenos tis-2 poieo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3864)

Πῶς οὖν ποιεῖ ἃ μὴ ἔχει Οὐ γὰρ ὡς ἔτυχε μηδʼ ἐνθυμηθεὶς ὃ ποιήσει, ποιήσει ὅμως.

pos-2 oun poieo os me echo ou gar os-2 tugchano mede enthumeomai os poieo poieo omos-5


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3865)

Εἴρηται μὲν οὖν, ὅτι, εἴ τι ἐκ τοῦ ἑνός, ἄλλο δεῖ παρʼ αὐτό ἄλλο δὲ ὂν οὐχ ἕν τοῦτο γὰρ ἦν ἐκεῖνο.

eromai men oun ostis ei tis ek o eis-2 allos deomai para autos allos de eimi ou eis-2 outos gar eimi ekeinos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3866)

Εἰ δὲ μὴ ἕν, δύο δέ, ἀνάγκη ἤδη καὶ πλῆθος εἶναι καὶ γὰρ ἕτερον καὶ ταὐτὸν ἤδη καὶ ποιὸν καὶ τὰ ἄλλα.

ei de me eis-2 duo de anagke ede-2 kai plethos eimi kai gar eteros kai tautos-2 ede-2 kai poios-2 kai o allos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3867)

Καὶ ὅτι μὲν δὴ μὴ ἓν τὸ ἐκείνου, δεδειγμένον ἂν εἴη ὅτι δὲ πλῆθος καὶ πλῆθος τοιοῦτον, οἷον ἐν τῶι μετʼ αὐτὸ θεωρεῖται, ἀπορῆσαι ἄξιον καὶ ἡ ἀνάγκη δὲ τοῦ μετʼ αὐτὸ ἔτι ζητητέα.

kai ostis men de-2 me eis-2 o ekeinos deiknumi an aio ostis de plethos kai plethos toioutos oios-2 en tis-2 meta autos theoreo-2 aporeo1 axios kai o anagke de o meta autos eti zeteteos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3868)

Ὅτι μὲν οὖν δεῖ τι εἶναι τὸ μετὰ τὸ πρῶτον, ἀλλαχοῦ εἴρηται, καὶ ὅλως, ὅτι δύναμίς ἐστι καὶ ἀμήχανος δύναμις, καὶ τοῦτο, ὅτι ἐκ τῶν ἄλλων ἁπάντων πιστωτέον, ὅτι μηδέν ἐστι μηδὲ τῶν ἐσχάτων, ὃ μὴ δύναμιν εἰς τὸ γεννᾶν ἔχει.

ostis men oun deomai tis eimi o meta o proteros analego eromai kai olos ostis dunamis eimi kai amechanos dunamis kai outos ostis ek o allos apas pistoteos ostis medeis eimi mede o schetho os me dunamis eis o gennas echo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3869)

Ἐκεῖνα δὲ νῦν λεκτέον, ὡς, ἐπειδὴ ἐν τοῖς γεννωμένοις οὐκ ἔστι πρὸς τὸ ἄνω, ἀλλὰ πρὸς τὸ κάτω χωρεῖν καὶ μᾶλλον εἰς πλῆθος ἰέναι, καὶ ἡ ἀρχὴ ἑκάστων ἁπλουστέρα ἢ αὐτά.

ekeinos de nun lekteos os-2 epei en o gennao ou eimi pros o ano alla pros o katos choreo kai mallon eis plethos eimi-2 kai o arche ekastos aploos ee autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3870)

Κόσμον τοίνυν τὸ ποιῆσαν αἰσθητὸν οὐκ ἂν εἴη κόσμος αἰσθητὸς αὐτό, ἀλλὰ νοῦς καὶ κόσμος νοητός καὶ τὸ πρὸ τούτου τοίνυν τὸ γεννῆσαν αὐτὸ οὔτε νοῦς οὔτε κόσμος νοητός, ἁπλούστερον δὲ νοῦ καὶ ἁπλούστερον κόσμου νοητοῦ.

kosmos toinun o poieo aisthetos ou an aio kosmos aisthetos autos alla noos kai kosmos noetos kai o pro outos toinun o gennao autos oute noos oute kosmos noetos aploos de noos kai aploos kosmos noetos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3871)

Οὐ γὰρ ἐκ πολλοῦ πολύ, ἀλλὰ τὸ πολὺ τοῦτο ἐξ οὐ πολλοῦ εἰ γὰρ καὶ αὐτὸ πολύ, οὐκ ἀρχὴ τοῦτο, ἀλλʼ ἄλλο πρὸ τούτου.

ou gar ek polus polus alla o polus outos ek ou polus ei gar kai autos polus ou arche outos alla allos pro outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3872)

Συστῆναι οὖν δεῖ εἰς ἓν ὄντως παντὸς πλήθους ἔξω καὶ ἁπλότητος ἡστινοσοῦν, εἴπερ ὄντως ἁπλοῦν.

sunistemi oun deomai eis eis-2 ontos pas plethos exo kai aplotes ostis eiper ontos aploos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3873)

Ἀλλὰ πῶς τὸ γενόμενον ἐξ αὐτοῦ λόγος πολὺς καὶ πᾶς, τὸ δὲ ἦν δηλονότι οὐ λόγος Εἰ δὲ μὴ τοῦτο ἦν, πῶς οὖν οὐκ ἐκ λόγου λόγος Καὶ πῶς τὸ ἀγαθοειδὲς ἐξ ἀγαθοῦ Τί γὰρ ἔχον ἑαυτοῦ ἀγαθοειδὲς λέγεται Ἆρʼ ἔχον τὸ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως Καὶ τί ταῦτα πρὸς τὸ ἀγαθόν Τὸ γὰρ ὡσαύτως ζητοῦμεν ὂν τῶν ἀγαθῶν.

alla pos-2 o gignomai ek autos logos polus kai pas o de eimi delonoti ou logos ei de me outos eimi pos-2 oun ou ek logos logos kai pos-2 o agathoeides ek agathos tis-2 gar echo eautou agathoeides lego ara-3 echo o kata o autos kai osautos kai tis-2 outos pros o agathos o gar osautos zeteo eimi o agathos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3874)

Ἢ πρότερον ἐκεῖνο, οὗ μὴ ἐξίστασθαι δεήσει, ὅτι ἀγαθόν εἰ δὲ μή, βέλτιον ἀποστῆναι.

ee proteros ekeinos e me existemi deesis ostis agathos ei de me beltion aphistemi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3875)

Ἆρʼ οὖν τὸ ζῆν ὡσαύτως μένοντα ἐπὶ τούτου ἑκουσίως Εἰ οὖν ἀγαπητὸν τούτωι τὸ ζῆν, δῆλον ὅτι οὐδὲν ζητεῖ ἔοικε τοίνυν διὰ τοῦτο τὸ ὡσαύτως, ὅτι ἀρκεῖ τὰ παρόντα.

ara-3 oun o zao osautos meno epi outos ekousios ei oun agapetos outos o zao delos-3 ostis oudeis zeteo eoika toinun dia outos o osautos ostis arkeo o pareimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3876)

Ἀλλὰ πάντων ἤδη παρόντων τούτωι ἀγαπητὸν τὸ ζῆν καὶ δὴ οὕτω παρόντων, οὐχ ὡς ἄλλων ὄντων αὐτοῦ.

alla pas ede-2 pareimi outos agapetos o zao kai de-2 outos-2 pareimi ou os-2 allos eimi autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3877)

Εἰ δʼ ἡ πᾶσα ζωὴ τούτωι καὶ ζωὴ ἐναργής, καὶ τελεία πᾶσα ἐν τούτωι ψυχὴ καὶ πᾶς νοῦς, καὶ οὐδὲν αὐτῶι οὔτε ζωῆς οὔτε νοῦ ἀποστατεῖ.

ei de o pas zoe-2 outos kai zoe-2 enarges kai teleios pas en outos psyche kai pas noos kai oudeis autos oute zoe-2 oute noos apostateo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3878)

Αὐτάρκης οὖν ἑαυτῶι καὶ οὐδὲν ζητεῖ εἰ δὲ μηδὲν ζητεῖ, ἔχει ἐν ἑαυτῶι ὃ ἐζήτησεν ἄν, εἰ μὴ παρῆν.

autarkes oun eautou kai oudeis zeteo ei de medeis zeteo echo en eautou os zeteo an ei me pareimi


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3879)

Ἔχει οὖν ἐν ἑαυτῶι τὸ ἀγαθὸν ἢ τοιοῦτον ὄν, ὃ δὴ ζωὴν καὶ νοῦν εἴπομεν, ἢ ἄλλο τι συμβεβηκὸς τούτοις.

echo oun en eautou o agathos ee toioutos eimi os de-2 zoe-2 kai noos eipon ee allos tis sumbaino outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3880)

Ἀλλʼ εἰ τοῦτο τὸ ἀγαθόν, οὐδὲν ἂν εἴη ἐπέκεινα τούτων.

alla ei outos o agathos oudeis an aio epekeina outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3881)

Εἰ δὲ ἔστιν ἐκεῖνο, δηλονότι ζωὴ πρὸς ἐκεῖνο τούτωι ἐξημμένη ἐκείνου καὶ τὴν ὑπόστασιν ἔχουσα ἐξ ἐκείνου καὶ πρὸς ἐκεῖνο ζῶσα ἐκεῖνο γὰρ αὐτοῦ ἀρχή.

ei de eimi ekeinos delonoti zoe-2 pros ekeinos outos exapto ekeinos kai o upostasis echo ek ekeinos kai pros ekeinos zao ekeinos gar autos arche


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3882)

Δεῖ τοίνυν ἐκεῖνο ζωῆς εἶναι κρεῖσσον καὶ νοῦ οὕτω γὰρ ἐπιστρέψει πρὸς ἐκεῖνο καὶ τὴν ζωὴν τὴν ἐν αὐτῶι, μίμημά τι τοῦ ἐν ἐκείνωι ὄντος, καθὸ τοῦτο ζῆι, καὶ τὸν νοῦν τὸν ἐν τούτωι, μίμημά τι τοῦ ἐν ἐκείνωι ὄντος, ὅ τι δήποτέ ἐστι τοῦτο.

deomai toinun ekeinos zoe-2 eimi kreisson kai noos outos-2 gar epistrepho pros ekeinos kai o zoe-2 o en autos mimema-2 tis o en ekeinos eimi katho outos zao kai o noos o en outos mimema-2 tis o en ekeinos eimi os tis depote eimi outos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3883)

Τί οὖν ἐστι κρεῖττον ζωῆς ἐμφρονεστάτου καὶ ἀπταίστου καὶ ἀναμαρτήτου καὶ νοῦ πάντα ἔχοντος καὶ ζωῆς πάσης καὶ νοῦ παντός Ἐὰν οὖν λέγωμεν τὸ ποιῆσαν ταῦτα, καὶ πῶς ποιῆσαν Καί, μὴ φανῆι τι κρεῖττον, οὐκ ἄπεισιν ὁ λογισμὸς ἐπʼ ἄλλο, ἀλλὰ στήσεται αὐτοῦ.

tis-2 oun eimi kreisson zoe-2 emphron kai aptaistos kai anamartetos kai noos pas echo kai zoe-2 pas kai noos pas ean oun lego o poieo outos kai pos-2 poieo kai me phane tis kreisson ou apeimi o logismos epi allos alla istemi autos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3884)

Ἀλλὰ δεῖ ἀναβῆναι διά γε ἄλλα πολλὰ καὶ ὅτι τούτωι τὸ αὔταρκες ἐκ πάντων ἔξω ἐστίν ἕκαστον δὲ αὐτῶν δηλονότι ἐνδεές καὶ ὅτι ἕκαστον τοῦ αὐτοῦ ἑνὸς μετείληφε καὶ μετέχει τοῦ αὐτοῦ ἑνός, οὐκ αὐτὸ ἕν.

alla deomai anapto dia ge allos polus kai ostis outos o autarkes ek pas exo eimi ekastos de autos delonoti endees kai ostis ekastos o autos eis-2 metalambano kai metecho o autos eis-2 ou autos eis-2


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3885)

Τί οὖν τὸ οὗ μετέχει, ὃ ποιεῖ αὐτὸ καὶ εἶναι καὶ ὁμοῦ τὰ πάντα Ἀλλʼ εἰ ποιεῖ ἕκαστον εἶναι καὶ τῆι ἑνὸς παρουσίαι αὔταρκες τὸ πλῆθος αὐτοῦ καὶ αὐτός, δηλονότι ποιητικὸν οὐσίας καὶ αὐταρκείας ἐκεῖνο αὐτὸ οὐκ ὂν οὐσία, ἀλλʼ ἐπέκεινα ταύτης καὶ ἐπέκεινα αὐταρκείας.

tis-2 oun o e metecho os poieo autos kai eimi kai omou o pas alla ei poieo ekastos eimi kai te-3 eis-2 parousia autarkes o plethos autos kai autos delonoti poietikos ousia kai autarkeia ekeinos autos ou eimi ousia alla epekeina outos kai epekeina autarkeia


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3886)

Ἀρκεῖ οὖν ταῦτα λέγοντας ἀπαλλαχθῆναι Ἢ ἔτι ἡ ψυχὴ ὠδίνει καὶ μᾶλλον.

arkeo oun outos lego apallasso ee eti o psyche odino kai mallon


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3887)

Ἴσως οὖν χρὴ αὐτὴν ἤδη γεννῆσαι ἀίξασαν πρὸς αὐτὸ πληρωθεῖσαν ὠδίνων.

isos-2 oun chre autos ede-2 gennao aisso pros autos pleroo odis


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3888)

Οὐ μὴν ἀλλὰ πάλιν ἐπαιστέον, εἴ ποθέν τινα πρὸς τὴν ὠδῖνα ἐπωιδὴν εὕροιμεν.

ou men-2 alla palin ei pino tis pros o odis epode eurisko


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3889)

Τάχα δὲ καὶ ἐκ τῶν ἤδη λεχθέντων, εἰ πολλάκις τις ἐπάιδοι, γένοιτο.

tacha de kai ek o ede-2 lego ei pollakis tis gignomai


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3890)

Τίς οὖν ὥσπερ καινὴ ἐπωιδὴ ἄλλη Ἐπιθέουσα γὰρ πᾶσι τοῖς ἀληθέσι καὶ ὧν μετέχομεν ἀληθῶν ὅμως ἐκφεύγει, εἴ τις βούλοιτο εἰπεῖν καὶ διανοηθῆναι, ἐπείπερ δεῖ τὴν διάνοιαν, ἵνα τι εἴπηι, ἄλλο καὶ ἄλλο λαβεῖν οὕτω γὰρ καὶ διέξοδος ἐν δὲ πάντη ἁπλῶι διέξοδος τίς ἐστιν Ἀλλʼ ἀρκεῖ κἂν νοερῶς ἐφάψασθαι ἐφαψάμενον δέ, ὅτε ἐφάπτεται, πάντη μηδὲν μήτε δύνασθαι μήτε σχολὴν ἄγειν λέγειν, ὕστερον δὲ περὶ αὐτοῦ συλλογίζεσθαι.

tis-2 oun osper-2 kainos allos epitheo gar pas o alethes kai os metecho alethes omos-5 ekpheugo ei tis boulomai eipon kai dianoeomai epei deomai o dianoia ina tis eipon allos kai allos lambano outos-2 gar kai diexodos en de pante diexodos tis-2 eimi alla arkeo kan-2 noeros ephapto ephapto de ote ephapto pante medeis mete dunamai mete schole ago lego usteros de peri autos sullogizomai


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3891)

Τότε δὲ χρὴ ἑωρακέναι πιστεύειν, ὅταν ἡ ψυχὴ ἐξαίφνης φῶς λάβηι τοῦτο γάρ τοῦτο τὸ φῶς παρʼ αὐτοῦ καὶ αὐτός καὶ τότε χρὴ νομίζειν παρεῖναι, ὅταν ὥσπερ θεὸς ἄλλος ὅταν εἰς οἶκον καλοῦντός τινος ἐλθὼν φωτίσηι ἢ μηδʼ ἐλθὼν οὐκ ἐφώτισεν.

tote de chre orao pisteuo otan o psyche exaiphnes phaos lambano outos gar outos o phaos para autos kai autos kai tote chre nomizo pareimi otan osper-2 theos allos otan eis oikos kaleo tis erchomai ee mede erchomai ou photizo


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3892)

Οὕτω τοι καὶ ψυχὴ ἀφώτιστος ἄθεος ἐκείνου φωτισθεῖσα δὲ ἔχει, ὃ ἐζήτει, καὶ τοῦτο τὸ τέλος τἀληθινὸν ψυχῆι, ἐφάψασθαι φωτὸς ἐκείνου καὶ αὐτῶι αὐτὸ θεάσασθαι, οὐκ ἄλλου φωτί, ἀλλʼ αὐτό, διʼ οὗ καὶ ὁρᾶι.

outos-2 toi kai psyche aphotistos atheos1 ekeinos photizo de echo os zeteo kai outos o telos alethinos psyche ephapto phaos ekeinos kai autos autos theaomai ou allos phaos alla autos dia e kai orao


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3893)

Δι οὗ γὰρ ἐφωτίσθη, τοῦτό ἐστιν, ὃ δεῖ θεάσασθαι οὐδὲ γὰρ ἥλιον διὰ φωτὸς ἄλλου.

e gar photizo outos eimi os deomai theaomai oude gar elios dia phaos allos


Plotinus, Enneads 5.3 (DIORISIS sentence 3894)

Πῶς ἂν οὖν τοῦτο γένοιτο Ἄφελε πάντα.

pos-2 an oun outos gignomai aphaireo pas


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3895)

Εἴ τι ἔστι μετὰ τὸ πρῶτον, ἀνάγκη ἐξ ἐκείνου εἶναι ἢ εὐθὺς ἢ τὴν ἀναγωγὴν ἐπʼ ἐκεῖνο διὰ τῶν μεταξὺ ἔχειν, καὶ τάξιν εἶναι δευτέρων καὶ τρίτων, τοῦ μὲν ἐπὶ τὸ πρῶτον τοῦ δευτέρου ἀναγομένου, τοῦ δὲ τρίτου ἐπὶ τὸ δεύτερον.

ei tis eimi meta o proteros anagke ek ekeinos eimi ee euthus ee o anagoge epi ekeinos dia o metaxu echo kai taxis eimi deuteros kai tritos o men epi o proteros o deuteros anago o de tritos epi o deuteros


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3896)

Δεῖ μὲν γάρ τι πρὸ πάντων εἶναι ἁπλοῦν τοῦτο καὶ πάντων ἕτερον τῶν μετʼ αὐτό, ἐφʼ ἑαυτοῦ ὄν, οὐ μεμιγμένον τοῖς ἀπʼ αὐτοῦ, καὶ πάλιν ἕτερον τρόπον τοῖς ἄλλοις παρεῖναι δυνάμενον, ὂν ὄντως ἕν, οὐχ ἕτερον ὄν, εἶτα ἕν, καθʼ οὗ ψεῦδος καὶ τὸ ἓν εἶναι, οὗ μὴ λόγος μηδὲ ἐπιστήμη, ὃ δὴ καὶ ἐπέκεινα λέγεται εἶναι οὐσίας εἰ γὰρ μὴ ἁπλοῦν ἔσται συμβάσεως ἔξω πάσης καὶ συνθέσεως καὶ ὄντως ἕν, οὐκ ἂν ἀρχὴ εἴη αὐταρκέστατόν τε τῶι ἁπλοῦν εἶναι καὶ πρῶτον ἁπάντων τὸ γὰρ τὸ μὴ πρῶτον ἐνδεὲς τοῦ πρὸ αὐτοῦ, τό τε μὴ ἁπλοῦν τῶν ἐν αὐτῶι ἁπλῶν δεόμενον, ἵνʼ ἦι ἐξ ἐκείνων.

deomai men gar tis pro pas eimi aploos outos kai pas eteros o meta autos epi eautou eimi ou mignumi o apo autos kai palin eteros tropos-2 o allos pareimi dunamai eimi ontos eis-2 ou eteros eimi eita eis-2 kata e pseudos kai o eis-2 eimi e me logos mede episteme os de-2 kai epekeina lego eimi ousia ei gar me aploos eimi sumbasis exo pas kai sunthesis kai ontos eis-2 ou an arche aio autarkes te o aploos eimi kai proteros apas o gar o me proteros endees o pro autos o te me aploos o en autos aploos deomai ina eimi ek ekeinos


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3897)

Τὸ δὴ τοιοῦτον ἓν μόνον δεῖ εἶναι ἄλλο γὰρ εἰ εἴη τοιοῦτον, ἓν ἂν εἴη τὰ ἄμφω.

o de-2 toioutos eis-2 monos deomai eimi allos gar ei aio toioutos eis-2 an aio o ampho


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3898)

Οὐ γὰρ δὴ σώματα λέγομεν δύο, ἢ τὸ ἓν πρῶτον σῶμα.

ou gar de-2 soma lego duo ee o eis-2 proteros soma


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3899)

Οὐδὲν γὰρ ἁπλοῦν σῶμα, γινόμενόν τε τὸ σῶμα, ἀλλʼ οὐκ ἀρχή ἡ δὲ ἀρχὴ ἀγένητος μὴ σωματικὴ δὲ οὖσα, ἀλλʼ ὄντως μία, ἐκεῖνο ἂν εἴη τὸ πρῶτον.

oudeis gar aploos soma gignomai te o soma alla ou arche o de arche agenetos me somatikos de eimi alla ontos eis-2 ekeinos an aio o proteros


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3900)

Εἰ ἄρα ἕτερόν τι μετὰ τὸ πρῶτον εἴη, οὐκ ἂν ἔτι ἁπλοῦν εἴη ἓν ἄρα πολλὰ ἔσται.

ei ara eteros tis meta o proteros aio ou an eti aploos aio eis-2 ara polus eimi


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3901)

Πόθεν οὖν τοῦτο Ἀπὸ τοῦ πρώτου οὐ γὰρ δὴ κατὰ συντυχίαν, οὐδʼ ἂν ἔτι ἐκεῖνο πάντων ἀρχή.

pothen-2 oun outos apo o proteros ou gar de-2 kata suntuchia oude an eti ekeinos pas arche


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3902)

Πῶς οὖν ἀπὸ τοῦ πρώτου Εἰ τέλεόν ἐστι τὸ πρῶτον καὶ πάντων τελεώτατον καὶ δύναμις ἡ πρώτη, δεῖ πάντων τῶν ὄντων δυνατώτατον εἶναι, καὶ τὰς ἄλλας δυνάμεις καθόσον δύνανται μιμεῖσθαι ἐκεῖνο.

pos-2 oun apo o proteros ei teleios eimi o proteros kai pas teleios kai dunamis o proteros deomai pas o eimi dunatos eimi kai o allos dunamis kathoson dunamai mimeomai ekeinos


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3903)

Ὅ τι δʼ ἂν τῶν ἄλλων εἰς τελείωσιν ἴηι, ὁρῶμεν γεννῶν καὶ οὐκ ἀνεχόμενον ἐφʼ ἑαυτοῦ μένειν, ἀλλʼ ἕτερον ποιοῦν, οὐ μόνον ὅ τι ἂν προαίρεσιν ἔχηι, ἀλλὰ καὶ ὅσα φύει ἄνευ προαιρέσεως, καὶ τὰ ἄψυχα δὲ μεταδιδόντα ἑαυτῶν καθόσον δύναται οἷον τὸ πῦρ θερμαίνει, καὶ ψύχει ἡ χιών, καὶ τὰ φάρμακα δὲ εἰς ἄλλο ἐργάζεται οἷον αὐτά πάντα τὴν ἀρχὴν κατὰ δύναμιν ἀπομιμούμενα εἰς ἀιδιότητά τε καὶ ἀγαθότητα.

o tis de an o allos eis teleiosis eimi-2 orao gennas kai ou anecho epi eautou meno alla eteros poieo ou monos os tis an proairesis echo alla kai osos phuo aneu proairesis kai o apsuchos de metadidomi eautou kathoson dunamai oios-2 o pur thermaino kai psuchos o chion kai o pharmakon de eis allos ergazomai oios-2 autos pas o arche kata dunamis apomimeomai eis aidiotes-2 te kai agathotes


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3904)

Πῶς οὖν τὸ τελεώτατον καὶ τὸ πρῶτον ἀγαθὸν ἐν αὑτῶι σταίη ὥσπερ φθονῆσαν ἑαυτοῦ ἢ ἀδυνατῆσαν, ἡ πάντων δύναμις Πῶς δʼ ἂν ἔτι ἀρχὴ εἴη Δεῖ δή τι καὶ ἀπʼ αὐτοῦ γενέσθαι, εἴπερ ἔσται τι καὶ τῶν ἄλλων παρʼ αὐτοῦ γε ὑποστάντων ὅτι μὲν γὰρ ἀπʼ αὐτοῦ, ἀνάγκη.

pos-2 oun o teleios kai o proteros agathos en eautou istemi osper-2 phthoneo eautou ee adunateo o pas dunamis pos-2 de an eti arche aio deomai de-2 tis kai apo autos gignomai eiper eimi tis kai o allos para autos ge uphistemi ostis men gar apo autos anagke


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3905)

Δεῖ δὴ καὶ τιμιώτατον εἶναι τὸ γεννῶν τὰ ἐφεξῆς δεῖ δὴ καὶ τιμιώτατον εἶναι τὸ γεννώμενον καὶ δεύτερον ἐκείνου τῶν ἄλλων ἄμεινον εἶναι.

deomai de-2 kai timios eimi o gennas o ephexes deomai de-2 kai timios eimi o gennao kai deuteros ekeinos o allos ameinon eimi


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3906)

Εἰ μὲν οὖν αὐτὸ νοῦς ἦν τὸ γεννῶν, νοῦ ἐνδεέστερον, προσεχέστερον δὲ νῶι καὶ ὅμοιον δεῖ εἶναι ἐπεὶ δὲ ἐπέκεινα νοῦ τὸ γεννῶν, νοῦν εἶναι ἀνάγκη.

ei men oun autos noos eimi o gennas noos endees proseches de ego kai omoios deomai eimi epei de epekeina noos o gennas noos eimi anagke


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3907)

Διὰ τί δὲ οὐ νοῦς, οὗ ἐνέργειά ἐστι νόησις Νόησις δὲ τὸ νοητὸν ὁρῶσα καὶ πρὸς τοῦτο ἐπιστραφεῖσα καὶ ἀπʼ ἐκείνου οἷον ἀποτελουμένη καὶ τελειουμένη ἀόριστος μὲν αὐτὴ ὥσπερ ὄψις, ὁριζομένη δὲ ὑπὸ τοῦ νοητοῦ.

zeus tis-2 de ou noos e energeia eimi noesis noesis de o noetos orao kai pros outos epistrepho kai apo ekeinos oios-2 apoteleo kai teleioo aoristos men autos osper-2 opsis orizo de upo o noetos


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3908)

Διὸ καὶ εἴρηται ἐκ τῆς ἀορίστου δυάδος καὶ τοῦ ἑνὸς τὰ εἴδη καὶ οἱ ἀριθμοί τοῦτο γὰρ ὁ νοῦς.

dio-2 kai eromai ek o aoristos duas kai o eis-2 o eidos kai o arithmos outos gar o noos


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3909)

Διὸ οὐχ ἁπλοῦς, ἀλλὰ πολλά, σύνθεσίν τε ἐμφαίνων, νοητὴν μέντοι, καὶ πολλὰ ὁρῶν ἤδη.

dio-2 ou aploos alla polus sunthesis te emphaino noetos mentoi kai polus orao ede-2


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3910)

Ἔστι μὲν οὖν καὶ αὐτὸς νοητόν, ἀλλὰ καὶ νοῶν διὸ δύο ἤδη.

eimi men oun kai autos noetos alla kai noeo dio-2 duo ede-2


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3911)

Ἔστι δὲ καὶ ἄλλο τῶι μετʼ αὐτὸ νοητόν.

eimi de kai allos tis-2 meta autos noetos


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3912)

Ἀλλὰ πῶς ἀπὸ τοῦ νοητοῦ ὁ νοῦς οὗτος Τὸ νοητὸν ἐφʼ ἑαυτοῦ μένον καὶ οὐκ ὂν ἐνδεές, ὥσπερ τὸ ὁρῶν καὶ τὸ νοοῦν ἐνδεὲς δὲ λέγω τὸ νοοῦν ὡς πρὸς ἐκεῖνο οὐκ ἔστιν οἷον ἀναίσθητον, ἀλλʼ ἔστιν αὐτοῦ πάντα ἐν αὐτῶι καὶ σὺν αὐτῶι, πάντη διακριτικὸν ἑαυτοῦ, ζωὴ ἐν αὐτῶι καὶ πάντα ἐν αὐτῶι, καὶ ἡ κατανόησις αὐτοῦ αὐτὸ οἱονεὶ συναισθήσει οὖσα ἐν στάσει ἀιδίωι καὶ νοήσει ἑτέρως ἢ κατὰ τὴν νοῦ νόησιν.

alla pos-2 apo o noetos o noos outos o noetos epi eautou meno kai ou eimi endees osper-2 o orao kai o noeo endees de lego o noeo os-2 pros ekeinos ou eimi oios-2 anaisthetos alla eimi autos pas en autos kai sun autos pante diakritikos eautou zoe-2 en autos kai pas en autos kai o katanoesis autos autos oionei sunaisthesis eimi en stasis aidios-2 kai noeo eteros-2 ee kata o noos noesis


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3913)

Εἴ τι οὖν μένοντος αὐτοῦ ἐν αὐτῶι γίνεται, ἀπʼ αὐτοῦ τοῦτο γίνεται, ὅταν ἐκεῖνο μάλιστα ἦι ὅ ἐστι.

ei tis oun meno autos en autos gignomai apo autos outos gignomai otan ekeinos malista eimi os eimi


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3914)

Μένοντος οὖν αὐτοῦ ἐν τῶι οἰκείωι ἤθει ἐξ αὐτοῦ μὲν τὸ γινόμενον γίνεται, μένοντος δὲ γίνεται.

meno oun autos en o oikeios ethos ek autos men o gignomai gignomai meno de gignomai


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3915)

Ἐπεὶ οὖν ἐκεῖνο μένει νοητόν, τὸ γινόμενον γίνεται νόησις νόησις δὲ οὖσα καὶ νοοῦσα ἀφʼ οὗ ἐγένετο ἄλλο γὰρ οὐκ ἔχει νοῦς γίγνεται, ἄλλο οἷον νοητὸν καὶ οἷον ἐκεῖνο καὶ μίμημα καὶ εἴδωλον ἐκείνου.

epei oun ekeinos meno noetos o gignomai gignomai noesis noesis de eimi kai noeo apo e gignomai allos gar ou echo noos gignomai allos oios-2 noetos kai oios-2 ekeinos kai mimema-2 kai eidolon ekeinos


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3916)

Ἀλλὰ πῶς μένοντος ἐκείνου γίνεται Ἐνέργεια ἡ μέν ἐστι τῆς οὐσίας, ἡ δʼ ἐκ τῆς οὐσίας ἑκάστου καὶ ἡ μὲν τῆς οὐσίας αὐτό ἐστιν ἐνέργεια ἕκαστον, ἡ δὲ ἀπʼ ἐκείνης, ἣν δεῖ παντὶ ἕπεσθαι ἐξ ἀνάγκης ἑτέραν οὖσαν αὐτοῦ οἷον καὶ ἐπὶ τοῦ πυρὸς ἡ μέν τίς ἐστι συμπληροῦσα τὴν οὐσίαν θερμότης, ἡ δὲ ἀπʼ ἐκείνης ἤδη γινομένη ἐνεργοῦντος ἐκείνου τὴν σύμφυτον τῆι οὐσίαι ἐν τῶι μένειν πῦρ.

alla pos-2 meno ekeinos gignomai energeia o men eimi o ousia o de ek o ousia ekastos kai o men o ousia autos eimi energeia ekastos o de apo ekeinos os deomai pas epomai ek anagke eteros eimi autos oios-2 kai epi o pur o men tis-2 eimi sumpleroo o ousia thermotes o de apo ekeinos ede-2 gignomai energeo ekeinos o sumphuton te-3 ousia en tis-2 meno pur


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3917)

Οὕτω δὴ κἀκεῖ καὶ πολὺ πρότερον ἐκεῖ μένοντος αὐτοῦ ἐν τῶι οἰκείωι ἤθει ἐκ τῆς ἐν αὐτῶι τελειότητος καὶ συνούσης ἐνεργείας ἡ γεννηθεῖσα ἐνέργεια ὑπόστασιν λαβοῦσα, ἅτε ἐκ μεγάλης δυνάμεως, μεγίστης μὲν οὖν ἁπασῶν, εἰς τὸ εἶναι καὶ οὐσίαν ἦλθεν ἐκεῖνο γὰρ ἐπέκεινα οὐσίας ἦν.

outos-2 de-2 ekei kai polus proteros ekei meno autos en o oikeios ethos ek o en autos teleiotes kai suneimi energeia o gennao energeia upostasis lambano ate-3 ek megas dunamis megas men oun apas eis o eimi kai ousia erchomai ekeinos gar epekeina ousia eimi


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3918)

Καὶ ἐκεῖνο μὲν δύναμις πάντων, τὸ δὲ ἤδη τὰ πάντα.

kai ekeinos men dunamis pas o de ede-2 o pas


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3919)

Εἰ δὲ τοῦτο τὰ πάντα, ἐκεῖνο ἐπέκεινα τῶν πάντων ἐπέκεινα ἄρα οὐσίας καὶ εἰ τὰ πάντα, πρὸ δὲ πάντων τὸ ἓν οὐ τὸ ἴσον ἔχον τοῖς πᾶσι, καὶ ταύτηι δεῖ ἐπέκεινα εἶναι τῆς οὐσίας.

ei de outos o pas ekeinos epekeina o pas epekeina ara ousia kai ei o pas pro de pas o eis-2 ou o isos echo o pas kai taute deomai epekeina eimi o ousia


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3920)

Τοῦτο δὲ καὶ νοῦ ἐπέκεινα ἄρα τι νοῦ.


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3921)

Τὸ γὰρ ὂν οὐ νεκρὸν οὐδὲ οὐ ζωὴ οὐδὲ οὐ νοοῦν νοῦς δὴ καὶ ὂν ταὐτόν.

o gar eimi ou nekros oude ou zoe-2 oude ou noeo noos de-2 kai eimi tautos-2


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3922)

Οὐ γὰρ τῶν πραγμάτων ὁ νοῦς ὥσπερ ἡ αἴσθησις τῶν αἰσθητῶν προόντων, ἀλλʼ αὐτὸς νοῦς τὰ πράγματα, εἴπερ μὴ εἴδη αὐτῶν κομίζεται.

ou gar o pragma o noos osper-2 o aisthesis o aisthetes proeimi1 alla autos noos o pragma eiper me eidos autos komizo


Plotinus, Enneads 5.4 (DIORISIS sentence 3923)

Πόθεν γάρ Ἀλλʼ ἐνταῦθα μετὰ τῶν πραγμάτων καὶ ταὐτὸν αὐτοῖς καὶ ἕν καὶ ἡ ἐπιστήμη δὲ τῶν ἄνευ ὕλης τὰ πράγματα.

pothen-2 gar alla entautha meta o pragma kai tautos-2 autos kai eis-2 kai o episteme de o aneu ule o pragma


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3924)

Τὸν νοῦν, τὸν ἀληθῆ νοῦν καὶ ὄντως, ἆρʼ ἄν τις φαίη ψεύσεσθαί ποτε καὶ μὴ τὰ ὄντα δοξάσειν Οὐδαμῶς.

o noos o alethes noos kai ontos ara-3 an tis phemi pseudo pote kai me o eimi doxazo oudamos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3925)

Πῶς γὰρ ἂν ἔτι νοῦς ἀνοηταίνων εἴη Δεῖ ἄρα αὐτὸν ἀεὶ εἰδέναι καὶ μηδὲν ἐπιλαθέσθαι ποτέ, τὴν δὲ εἴδησιν αὐτῶι μήτε εἰκάζοντι εἶναι μήτε ἀμφίβολον μηδʼ αὖ παρʼ ἄλλου οἷον ἀκούσαντι.

pos-2 gar an eti noos anoetaino aio deomai ara autos aei oida kai medeis epilanthanomai pote o de eidomai autos mete eikazo eimi mete amphibolos mede au para allos oios-2 akouo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3926)

Οὐ τοίνυν οὐδὲ διʼ ἀποδείξεως.


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3927)

Καὶ γὰρ εἴ τινά τις φαίη διʼ ἀποδείξεως, ἀλλʼ οὖν αὐτόθεν αὐτῶι ἐναργῆ τιν εἶναι.

kai gar ei tis tis phemi dia apodeixis alla oun autothen autos enarges eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3928)

Καίτοι ὁ λόγος φησὶ πάντα πῶς γὰρ καὶ διοριεῖ τις τά τε αὐτόθεν τά τε μή Ἀλλʼ οὖν, ἃ συγχωροῦσιν αὐτόθεν, πόθεν φήσουσι τούτων τὸ ἐναργὲς αὐτῶι παρεῖναι Πόθεν δὲ αὐτῶι πίστιν, ὅτι οὕτως ἔχει, παρέξεται Ἐπεὶ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς αἰσθήσεως, ἃ δὴ δοκεῖ πίστιν ἔχειν ἐναργεστάτην, ἀπιστεῖται, μή ποτε οὐκ ἐν τοῖς ὑποκειμένοις, ἀλλʼ ἐν τοῖς πάθεσιν ἔχει τὴν δοκοῦσαν ὑπόστασιν καὶ νοῦ δεῖ ἢ διανοίας τῶν κρινούντων ἐπεὶ καὶ συγκεχωρημένου ἐν τοῖς ὑποκειμένοις εἶναι αἰσθητοῖς, ὧν ἀντίληψιν ἡ αἴσθησις ποιήσεται, τό τε γινωσκόμενον διʼ αἰσθήσεως τοῦ πράγματος εἴδωλόν ἐστι καὶ οὐκ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ἡ αἴσθησις λαμβάνει μένει γὰρ ἐκεῖνο ἔξω.

kaitoi-2 o logos phemi pas pos-2 gar kai diorizo tis tis-2 te autothen tis-2 te me alla oun os sugchoreo autothen pothen-2 phemi outos o enarges autos pareimi pothen-2 de autos pistis ostis outos-2 echo parecho epei kai o epi o aisthesis os de-2 dokeo pistis echo enarges apisteo me pote ou en o upokeimai alla en o pathos echo o dokeo upostasis kai noos deomai ee dianoia o krino epei kai sugchoreo en o upokeimai eimi aisthetos os antilepsis o aisthesis poieo o te gignosko dia aisthesis o pragma eidolon eimi kai ou autos o pragma o aisthesis lambano meno gar ekeinos exo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3929)

Ὁ δὴ νοῦς γινώσκων καὶ τὰ νοητὰ γινώσκων, εἰ μὲν ἕτερα ὄντα γινώσκει, πῶς μὲν ἂν συντύχοι αὐτοῖς Ἐνδέχεται γὰρ μή, ὥστε ἐνδέχεται μὴ γινώσκειν ἢ τότε ὅτε συνέτυχε, καὶ οὐκ ἀεὶ ἕξει τὴν γνῶσιν.

o de-2 noos gignosko kai o noetos gignosko ei men eteros eimi gignosko pos-2 men an suntugchano autos endechomai gar me oste-2 endechomai me gignosko ee tote ote suntugchano kai ou aei echo o gnosis


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3930)

Εἰ δὲ συνεζεῦχθαι φήσουσι, τί τὸ συνεζεῦχθαι τοῦτο Ἔπειτα καὶ αἱ νοήσεις τύποι ἔσονται εἰ δὲ τοῦτο, καὶ ἐπακτοὶ καὶ πληγαί.

ei de suzeugnumi phemi tis-2 o suzeugnumi outos epeita kai o noesis tupos eimi ei de outos kai epaktos kai plege


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3931)

Πῶς δὲ καὶ τυπώσεται, ἢ τίς τῶν τοιούτων ἡ μορφή Καὶ ἡ νόησις τοῦ ἔξω ὥσπερ ἡ αἴσθησις.

pos-2 de kai tupoo ee tis-2 o toioutos o morphe kai o noesis o exo osper-2 o aisthesis


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3932)

Καὶ τί διοίσει ἢ τῶι σμικροτέρων ἀντιλαμβάνεσθαι Πῶς δὲ καὶ γνώσεται, ὅτι ἀντελάβετο ὄντως Πῶς δέ, ὅτι ἀγαθὸν τοῦτο ἢ ὅτι καλὸν ἢ δίκαιον Ἕκαστον γὰρ τούτων ἄλλο αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἐν αὐτῶι αἱ τῆς κρίσεως ἀρχαί, αἷς πιστεύσει, ἀλλὰ καὶ αὗται ἔξω, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐκεῖ.

kai tis-2 diaphero ee o mikros antineo pos-2 de kai gignosko ostis antineo ontos pos-2 de ostis agathos outos ee ostis kalos ee dikaios ekastos gar outos allos autos kai ou en autos o o krisis arche os pisteuo alla kai outos exo kai o aletheia ekei


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3933)

Εἶτα κἀκεῖνα ἀναίσθητα καὶ ἄμοιρα ζωῆς καὶ νοῦ, ἢ νοῦν ἔχει.

eita ekeinos anaisthetos kai amoiros zoe-2 kai noos ee noos echo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3934)

Καὶ εἰ νοῦν ἔχει, ἅμα ἐνταῦθα ἄμφω, καὶ τὸ ἀληθὲς ὡδί, καὶ ὁ πρῶτος νοῦς οὗτος, καὶ ἐπὶ τούτου ζητήσομεν, πῶς ἔχει ἡ ἐνταῦθα ἀλήθεια, καὶ τὸ νοητὸν καὶ ὁ νοῦς εἰ ἐν τῶι αὐτῶι μὲν καὶ ἅμα, δύο δὲ καὶ ἕτερα, ἢ πῶς Εἰ δʼ ἀνόητα καὶ ἄνευ ζωῆς, τί ὄντα Οὐ γὰρ δὴ προτάσεις οὐδὲ ἀξιώματα οὐδὲ λεκτά ἤδη γὰρ ἂν καὶ αὐτὰ περὶ ἑτέρων λέγοι, καὶ οὐκ αὐτὰ τὰ ὄντα εἴη, οἷον τὸ δίκαιον καλόν, ἄλλου τοῦ δικαίου καὶ τοῦ καλοῦ ὄντος.

kai ei noos echo ama entautha ampho kai o alethes odi-2 kai o proteros noos outos kai epi outos zeteo pos-2 echo o entautha aletheia kai o noetos kai o noos ei en tis-2 autos men kai ama duo de kai eteros ee pos-2 ei de anoetos kai aneu zoe-2 tis-2 eimi ou gar de-2 protasis oude axioma oude lektos-2 ede-2 gar an kai autos peri eteros lego kai ou autos o eimi aio oios-2 o dikaios kalos allos o dikaios kai o kaleo eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3935)

Εἰ δʼ ἁπλᾶ φήσουσι, δίκαιον χωρὶς καὶ καλόν, πρῶτον μὲν οὐχ ἕν τι οὐδʼ ἐν ἑνὶ τὸ νοητὸν ἔσται, ἀλλὰ διεσπασμένον ἕκαστον.

ei de aploos phemi dikaios choris kai kalos proteros men ou eis-2 tis oude en eis-2 o noetos eimi alla diaspao ekastos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3936)

Καὶ ποῦ καὶ κατὰ τίνας διέσπασται τόπους Πῶς δὲ αὐτοῖς συντεύξεται ὁ νοῦς περιθέων Πῶς δὲ μενεῖ Ἢ ἐν τῶι αὐτῶι πῶς μενεῖ Τίνα δʼ ὅλως μορφὴν ἢ τύπον ἕξει Εἰ μὴ ὥσπερ ἀγάλματα ἐκκείμενα χρυσᾶ ἢ ἄλλης τινὸς ὕλης ὑπό τινος πλάστου ἢ γραφέως πεποιημένα Ἀλλʼ εἰ τοῦτο, ὁ θεωρῶν νοῦς αἴσθησις ἔσται.

kai pou kai kata tis-2 diaspao topos pos-2 de autos suntugchano o noos peritheo pos-2 de meno ee en tis-2 autos pos-2 meno tis-2 de olos morphe ee tupon echo ei me osper-2 agalma ekkeimai chruseos ee allos tis ule upo tis plastes ee grapheus poieo alla ei outos o theoreo-2 noos aisthesis eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3937)

Διὰ τί δὲ τὸ μέν ἐστι τῶν τοιούτων δικαιοσύνη, τὸ δʼ ἄλλο τι Μέγιστον δὲ πάντων ἐκεῖνο εἰ γὰρ καὶ ὅτι μάλιστα δοίη τις ταῦτα ἔξω εἶναι καὶ τὸν νοῦν αὐτὰ οὕτως ἔχοντα θεωρεῖν, ἀναγκαῖον αὐτῶι μήτε τὸ ἀληθὲς αὐτῶν ἔχειν διεψεῦσθαί τε ἐν ἅπασιν οἷς θεωρεῖ.

zeus tis-2 de o men eimi o toioutos dikaiosune o de allos tis megas de pas ekeinos ei gar kai ostis malista didomi tis outos exo eimi kai o noos autos outos-2 echo theoreo-2 anagkaios autos mete o alethes autos echo diapseudo te en apas os theoreo-2


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3938)

Τὰ μὲν γὰρ ἀληθινὰ ἂν εἴη ἐκεῖνα θεωρήσει τοίνυν αὐτὰ οὐκ ἔχων αὐτά, εἴδωλα δὲ αὐτῶν ἐν τῆι γνώσει τῆι τοιαύτηι λαβών.

o men gar alethinos an aio ekeinos theoreo-2 toinun autos ou echo autos eidolon de autos en o gnosis te-3 toioutos lambano


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3939)

Τὸ τοίνυν ἀληθινὸν οὐκ ἔχων, εἴδωλα δὲ τοῦ ἀληθοῦς παρʼ αὐτῶι λαβὼν τὰ ψευδῆ ἕξει καὶ οὐδὲν ἀληθές.

o toinun alethinos ou echo eidolon de o alethes para autos lambano o pseudes echo kai oudeis alethes


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3940)

Εἰ μὲν οὖν εἰδήσει, ὅτι τὰ ψευδῆ ἔχει, ὁμολογήσει ἄμοιρος ἀληθείας εἶναι εἰ δὲ καὶ τοῦτο ἀγνοήσει καὶ οἰήσεται τὸ ἀληθὲς ἔχειν οὐκ ἔχων, διπλάσιον ἐν αὐτῶι τὸ ψεῦδος γενόμενον πολὺ τῆς ἀληθείας αὐτὸν ἀποστήσει.

ei men oun eidon ostis o pseudes echo omologeo amoiros aletheia eimi ei de kai outos agnoeo kai oiomai o alethes echo ou echo diplasios en autos o pseudos gignomai polus o aletheia autos aphistemi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3941)

Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἐν ταῖς αἰσθήσεσιν, οἶμαι, οὐκ ἔνεστιν ἀλήθεια, ἀλλὰ δόξα, ὅτι παραδεχομένη καὶ διὰ τοῦτο δόξα οὖσα ἄλλο παραδέχεται ἄλλου ὄντος ἐκείνου, ἐξ οὗ τοῦτο ὃ παραδέχεται ἔχει.

zeus outos gar kai en o aisthesis oiomai ou eneimi aletheia alla doxa ostis paradechomai kai dia outos doxa eimi allos paradechomai allos eimi ekeinos ek e outos os paradechomai echo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3942)

Εἰ οὖν μὴ ἀλήθεια ἐν τῶι νῶι, οὗτος μὲν ὁ τοιοῦτος νοῦς οὔτε ἀλήθεια ἔσται οὔτε ἀληθείαι νοῦς οὔτε ὅλως νοῦς ἔσται.

ei oun me aletheia en tis-2 ego outos men o toioutos noos oute aletheia eimi oute aletheia noos oute olos noos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3943)

Ἀλλʼ οὐδὲ ἄλλοθί που ἡ ἀλήθεια ἔσται.


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3944)

Οὐ τοίνυν δεῖ οὔτε ἔξω τὰ νοητὰ ζητεῖν, οὔτε τύπους ἐν τῶι νῶι τῶν ὄντων λέγειν εἶναι, οὔτε τῆς ἀληθείας ἀποστεροῦντας αὐτὸν ἀγνωσίαν τε τῶν νοητῶν ποιεῖν καὶ ἀνυπαρξίαν καὶ ἔτι αὐτὸν τὸν νοῦν ἀναιρεῖν.

ou toinun deomai oute exo o noetos zeteo oute tupos en tis-2 ego o eimi lego eimi oute o aletheia apostereo-2 autos agnosia te o noetos poieo kai anuparxia kai eti autos o noos anaireo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3945)

Ἀλλʼ εἴπερ καὶ γνῶσιν δεῖ καὶ ἀλήθειαν εἰσάγειν καὶ τὰ ὄντα τηρεῖν καὶ γνῶσιν τοῦ τί ἕκαστόν ἐστιν, ἀλλὰ μὴ τοῦ ποῖόν τι ἕκαστον, ἅτε εἴδωλον αὐτοῦ καὶ ἴχνος ἴσχοντας, ἀλλὰ μὴ αὐτὰ ἔχοντας καὶ συνόντας καὶ συγκραθέντας αὐτοῖς, τῶι ἀληθινῶι νῶι δοτέον τὰ πάντα.

alla eiper kai gnosis deomai kai aletheia eisago kai o eimi tereo-2 kai gignosko o tis-2 ekastos eimi alla me o poios tis ekastos ate-3 eidolon autos kai ichnos ischo alla me autos echo kai suneimi kai sugkerannumi autos tis-2 alethinos ego doteos o pas


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3946)

Οὕτω γὰρ ἂν καὶ εἰδείη, καὶ ἀληθινῶς εἰδείη, καὶ οὐδʼ ἂν ἐπιλάθοιτο οὐδʼ ἂν περιέλθοι ζητῶν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐν αὐτῶι καὶ ἕδρα ἔσται τοῖς οὖσι καὶ ζήσεται καὶ νοήσει.

outos-2 gar an kai oida kai alethinos oida kai oude an epilanthanomai oude an perierchomai zeteo kai o aletheia en autos kai edra eimi o eimi kai zao kai noeo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3947)

Ἃ δὴ πάντα περὶ τὴν μακαριωτάτην φύσιν δεῖ ὑπάρχειν ἢ ποῦ τὸ τίμιον καὶ σεμνὸν ἔσται Καὶ γὰρ αὖ οὕτως οὐδʼ ἀποδείξεως δεῖ οὐδὲ πίστεως, ὅτι οὕτως αὐτὸς γὰρ οὕτως καὶ ἐναργὴς αὐτὸς αὑτῶι καὶ εἴ τι πρὸ αὐτοῦ, ὅτι ἐξ αὐτοῦ, καὶ εἴ τι μετʼ ἐκεῖνο, ὅτι αὐτός καὶ οὐδεὶς πιστότερος αὐτῶι περὶ αὐτοῦ καὶ ὅτι ἐκεῖ τοῦτο καὶ ὄντως.

o de-2 pas peri o makarios-2 phusis deomai uparcho ee pou o timios kai semnos eimi kai gar au outos-2 oude apodeixis deomai oude pistis ostis outos-2 autos gar outos-2 kai enarges autos eautou kai ei tis pro autos ostis ek autos kai ei tis meta ekeinos ostis autos kai oudeis pistos autos peri autos kai ostis ekei outos kai ontos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3948)

Ὥστε καὶ ἡ ὄντως ἀλήθεια οὐ συμφωνοῦσα ἄλλωι ἀλλʼ ἑαυτῆι, καὶ οὐδὲν παρʼ αὑτήν, ἄλλο λέγει, ἀλλʼ ὃ λέγει, καὶ ἔστι, καὶ ὅ ἐστι, τοῦτο καὶ λέγει.

oste-2 kai o ontos aletheia ou sumphoneo allos alla eautou kai oudeis para eautou allos lego alla os lego kai eimi kai os eimi outos kai lego


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3949)

Τίς ἂν οὖν ἐλέγξειε Καὶ πόθεν οἴσει τὸν ἔλεγχον Εἰς γὰρ ταὐτὸν ὁ φερόμενος ἔλεγχος τῶι προειπόντι, κἂν κομίσηι ὡς ἄλλο, φέρεται εἰς τὸν ἐξαρχῆς εἰπόντα καὶ ἕν ἐστιν οὐ γὰρ ἄλλο ἀληθέστερον ἂν εὕροις τοῦ ἀληθοῦς.

tis-2 an oun elegcho kai pothen-2 phero o elegchos eis gar tautos-2 o phero elegchos tis-2 proeipon kan-2 os-2 allos phero eis o eipon kai eis-2 eimi ou gar allos alethes an eurisko o alethes


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3950)

Μία τοίνυν φύσις αὕτη ἡμῖν, νοῦς, τὰ ὄντα πάντα, ἡ ἀλήθεια εἰ δέ, θεός τις μέγας μᾶλλον δὲ οὔ τις, ἀλλὰ πᾶς ἀξιοῖ ταῦτα εἶναι.

eis-2 toinun phusis outos ego noos o eimi pas o aletheia ei de theos tis megas mallon de ou tis alla pas axioo outos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3951)

Καὶ θεὸς αὕτη ἡ φύσις, καὶ θεὸς δεύτερος προφαίνων ἑαυτὸν πρὶν ὁρᾶν ἑκεῖνον ὁ δὲ ὑπερκάθηται καὶ ὑπερίδρυται ἐπὶ καλῆς οὕτως οἷον κρηπῖδος, ἣ ἐξ αὐτοῦ ἐξήρτηται.

kai theos outos o phusis kai theos deuteros prophaino eautou prin orao o de uperkathemai kai uperidruo epi kaleo outos-2 oios-2 krepis os ek autos exartao


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3952)

Ἔδει γὰρ ἐκεῖνον βαίνοντα μὴ ἐπʼ ἀψύχου τινὸς μηδʼ αὖ ἐπὶ ψυχῆς εὐθὺς βεβηκέναι, ἀλλʼ εἶναι αὐτῶι κάλλος ἀμήχανον πρὸ αὐτοῦ προιόν, οἷον πρὸ μεγάλου βασιλέως πρόεισι μὲν πρῶτα ἐν ταῖς προόδοις τὰ ἐλάττω, ἀεὶ δὲ τὰ μείζω καὶ τὰ σεμνότερα ἐπʼ αὐτοῖς, καὶ τὰ περὶ βασιλέα ἤδη μᾶλλον βασιλικώτερα, εἶτα τὰ μετʼ αὐτὸν τίμια ἐφʼ ἅπασι δὲ τούτοις βασιλεὺς προφαίνεται ἐξαίφνης αὐτὸς ὁ μέγας, οἱ δʼ εὔχονται καὶ προσκυνοῦσιν, ὅσοι μὴ προαπῆλθον ἀρκεσθέντες τοῖς πρὸ τοῦ βασιλέως ὀφθεῖσιν.

deo gar ekeinos baino me epi apsuchos tis mede au epi psyche euthus baino alla eimi autos kallos amechanos pro autos proeimi1 oios-2 pro megas basileus proeimi1 men proteros en o proodos1 o elasson aei de o megas kai o semnos epi autos kai o peri basileus ede-2 mallon basilikos eita o meta autos timios epi apas de outos basileus prophaino exaiphnes autos o megas e de euchomai kai proskuneo osos me proaperchomai arkeo o pro o basileus orao


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3953)

Ἐκεῖ μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς ἄλλος, οἵ τε πρὸ αὐτοῦ προιόντες ἄλλοι αὐτοῦ ὁ δὲ ἐκεῖ βασιλεὺς οὐκ ἀλλοτρίων ἄρχων, ἀλλʼ ἔχων τὴν δικαιοτάτην καὶ φύσει ἀρχὴν καὶ τὴν ἀληθῆ βασιλείαν, ἅτε τῆς ἀληθείας βασιλεὺς καὶ ὢν κατὰ φύσιν κύριος τοῦ αὐτοῦ ἀθρόου γεννήματος καὶ θείου συντάγματος, βασιλεὺς βασιλέως καὶ βασιλέων καὶ πατὴρ δικαιότερον ἂν κληθεὶς θεῶν, ὃν ὁ Ζεὺς καὶ ταύτηι ἐμιμήσατο τὴν τοῦ ἑαυτοῦ πατρὸς οὐκ ἀνασχόμενος θεωρίαν, ἀλλὰ τὴν τοῦ προπάτορος οἷον ἐνέργειαν εἰς ὑπόστασιν οὐσίας.

ekei men oun o basileus allos e te pro autos proeimi1 allos autos o de ekei basileus ou allotrios archon alla echo o dikaios kai phusis arche kai o alethes basileia2 ate-3 o aletheia basileus kai eimi kata phusis kuros-2 o autos athroos gennema kai theios suntagma basileus basileus kai basile-2 kai pater dikaios an kaleo thea os o zeus kai taute mimeomai o o eautou pater ou anecho theoria alla o o propator oios-2 energeia eis upostasis ousia


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3954)

Ὅτι μὲν οὖν δεῖ τὴν ἀναγωγὴν ποιήσασθαι εἰς ἓν καὶ ἀληθῶς ἕν, ἀλλὰ μὴ ὥσπερ τὰ ἄλλα ἕν, ἃ πολλὰ ὄντα μετοχῆι ἑνὸς ἕν δεῖ δὲ τὸ μὴ μετοχῆι ἓν λαβεῖν μηδὲ τὸ οὐ μᾶλλον ἓν ἢ πολλά καὶ ὅτι ὁ μὲν νοητὸς κόσμος καὶ ὁ νοῦς μᾶλλον ἓν τῶν ἄλλων, καὶ οὐδὲν ἐγγυτέρω αὐτοῦ τοῦ ἑνός, οὐ μὴν τὸ καθαρῶς ἕν, εἴρηται.

ostis men oun deomai o anagoge poieo eis eis-2 kai alethes eis-2 alla me osper-2 o allos eis-2 os polus eimi metoche eis-2 eis-2 deomai de o me metoche eis-2 lambano mede o ou mallon eis-2 ee polus kai ostis o men noetos kosmos kai o noos mallon eis-2 o allos kai oudeis eggus autos o eis-2 ou meis o katharos eis-2 eromai


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3955)

Τί δὲ τὸ καθαρῶς ἓν καὶ ὄντως καὶ οὐ κατʼ ἄλλο, νῦν θεάσασθαι ποθοῦμεν, εἴ πηι δυνατόν.

tis-2 de o katharos eis-2 kai ontos kai ou kata allos nun theaomai potheo ei pe dunatos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3956)

Χρὴ τοίνυν ἐνταῦθα ἆιξαι πρὸς ἕν, καὶ μηδὲν αὐτῶι ἔτι προσθεῖναι, ἀλλὰ στῆναι παντελῶς δεδιότα αὐτοῦ ἀποστατῆσαι μηδὲ τοὐλάχιστον μηδὲ εἰς δύο προελθεῖν.

chre toinun entautha pros eis-2 kai medeis autos eti prostithemi alla istemi panteles deido autos apostateo mede elachistos-2 mede eis duo proerchomai


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3957)

Εἰ δὲ μή, ἔσχες δύο, οὐκ ἐν οἷς τὸ ἕν, ἀλλὰ ἄμφω ὕστερα.

ei de me echo duo ou en os o eis-2 alla ampho usteron


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3958)

Οὐ γὰρ θέλει μετʼ ἄλλου οὔτε ἑνὸς οὔτε ὁποσουοῦν συναριθμεῖσθαι οὐδʼ ὅλως ἀριθμεῖσθαι μέτρον γὰρ αὐτὸ καὶ οὐ μετρούμενον, καὶ τοῖς ἄλλοις δὲ οὐκ ἴσον, ἵνα σὺν αὐτοῖς εἰ δὲ μή, κοινόν τι ἔσται ἐπʼ αὐτοῦ καὶ τῶν συναριθμουμένων, κἀκεῖνο πρὸ αὐτοῦ δεῖ δὲ μηδέν.

ou gar ethelo meta allos oute eis-2 oute sunarithmeo oude olos arithmeo metron gar autos kai ou metreo kai o allos de ou isos ina sun autos ei de me koinos tis eimi epi autos kai o sunarithmeo ekeinos pro autos deomai de medeis


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3959)

Οὐδὲ γὰρ οὐδʼ ὁ οὐσιώδης ἀριθμὸς κατʼ αὐτοῦ, οὐδέ γε ὁ ὕστερος τούτου, ὁ τοῦ ποσοῦ οὐσιώδης μὲν ὁ τὸ εἶναι ἀεὶ παρέχων, τοῦ δὲ ποσοῦ ὁ τὸ ποσὸν μετʼ ἄλλων ἢ ἔτι μὴ μετʼ ἄλλων, εἴπερ ἀριθμὸς τοῦτο.

oude gar oude o ousiodes arithmos kata autos oude ge o usteros outos o o posos-2 ousiodes men o o eimi aei parachonnumi o de posos-2 o o posos-2 meta allos ee eti me meta allos eiper arithmos outos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3960)

Ἐπεὶ καὶ ἡ ἐν τοῖς τοῦ ποσοῦ ἀριθμοῦ πρὸς τὸ ἓν τὴν ἀρχὴν αὐτῶν ἀπομιμουμένη τὴν ἐν τοῖς προτέροις ἀριθμοῖς φύσις πρὸς τὸ ὄντως ἓν οὐκ ἀναλίσκουσα τὸ ἓν οὐδὲ κερματίζουσα τὴν ὑπόστασιν ἔχει, ἀλλὰ δυάδος γενομένης ἔστι μονὰς ἡ πρὸ τῆς δυάδος, καὶ οὐχ ἡ ἐν τῆι δυάδι μονὰς ἑκατέρα οὐδʼ ἑτέρα ἐκείνη.

epei kai o en o o posos-2 arithmos pros o eis-2 o arche autos apomimeomai o en o proteros arithmos phusis pros o ontos eis-2 ou analisko o eis-2 oude kermatizo o upostasis echo alla duas gignomai eimi monas o pro o duas kai ou o en o duas monas ekateros-2 oude eteros ekeinos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3961)

Τί γὰρ μᾶλλον ὁποτεραοῦν Εἰ οὖν μηδετέρα αὐτῶν, ἄλλη ἐκείνη καὶ μένουσα οὗ μένει.

tis-2 gar mallon ei oun medeteros autos allos ekeinos kai meno e meno


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3962)

Πῶς οὖν ἕτεραι ἐκεῖναι Καὶ πῶς ἡ δυὰς ἕν Καὶ εἰ ταὐτὸ ἕν, ὅπερ ἐν ἑκατέραι τῆι περιεχομένηι.

pos-2 oun eteros ekeinos kai pos-2 o duas eis-2 kai ei autos eis-2 osper en ekateros-2 te-3 periecho


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3963)

Ἢ μετέχειν τῆς πρώτης φατέον, ἄλλας δὲ ἧς μετέχουσι, καὶ τὴν δυάδα δέ, καθὸ ἕν, μετέχειν, οὐχ ὡσαύτως δέ ἐπεὶ οὐδὲ ὁμοίως στρατὸς ἓν καὶ οἰκία.

ee metecho o proteros phateon allos de os metecho kai o duas de katho eis-2 metecho ou osautos de epei oude omoios stratos eis-2 kai oikia


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3964)

Καὶ αὕτη πρὸς τὸ συνεχὲς οὔτε κατὰ τὸ ὡς εἶναι ἕν, οὔτε κατὰ τὸ ποσὸν ἕν.

kai outos pros o suneches oute kata o os-2 eimi eis-2 oute kata o posos-2 eis-2


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3965)

Ἆρʼ οὖν αἱ μὲν μονάδες ἄλλως αἱ ἐν πεντάδι καὶ δεκάδι, τὸ δὲ ἓν τὸ ἐν τῆι πεντάδι πρὸς τὸ ἓν τὸ ἐπὶ τῆς δεκάδος τὸ αὐτό Ἤ, εἰ ναῦς πᾶσα πρὸς πᾶσαν, μικρὰ πρὸς μεγάλην, καὶ πόλις πρὸς πόλιν, καὶ στρατὸς πρὸς στρατόν, ταὐτὸ ἓν καὶ ἐνταῦθα εἰ δὲ μηδʼ ἐκεῖ, οὐδʼ ἐνταῦθα.

ara-3 oun o men monas allos-2 o en pentas kai dekas o de eis-2 o en o pentas pros o eis-2 o epi o dekas o autos ee ei naus pas pros pas mikros pros megas kai polis pros polis kai stratos pros stratos autos eis-2 kai entautha ei de mede ekei oude entautha


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3966)

Εἰ γάρ τινες περὶ τούτων ἀπορίαι, ὕστερον.


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3967)

Ἀλλʼ ἐπʼ ἐκεῖνο ἐπανιτέον λέγουσιν, ὅτι μένει τὸ πρῶτον τὸ αὐτό, κἂν ἐξ αὐτοῦ γίνηται ἕτερα.

alla epi ekeinos epaniteon lego ostis meno o proteros o autos kan-2 ek autos gignomai eteros


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3968)

Ἐν μὲν οὖν τοῖς ἀριθμοῖς μένοντος μὲν τοῦ ἕν, ποιοῦντος δὲ ἄλλου, ὁ ἀριθμὸς γίνεται κατʼ αὐτό ἐν δὲ τῶι ὅ ἐστι πρὸ τῶν ὄντων μένει μὲν πολὺ μᾶλλον ἐνταῦθα τὸ ἕν μένοντος δὲ αὐτοῦ οὐκ ἄλλο ποιεῖ, εἰ κατʼ αὐτὸ τὰ ὄντα, ἀλλʼ ἀρκεῖ αὐτὸ γεννῆσαι τὰ ὄντα.

en men oun o arithmos meno men o eis-2 poieo de allos o arithmos gignomai kata autos en de tis-2 os eimi pro o eimi meno men polus mallon entautha o eis-2 meno de autos ou allos poieo ei kata autos o eimi alla arkeo autos gennao o eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3969)

Καὶ ὥσπερ ἐκεῖ ἐπὶ τῶν ἀριθμῶν ἦν τοῦ πρώτου τῆς μονάδος ἐπὶ πᾶσιν εἶδος πρώτως καὶ δευτέρως, καὶ οὐκ ἐπίσης ἑκάστου μεταλαμβάνοντος τῶν ὕστερον αὐτῆς, οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἕκαστον μὲν τῶν μετὰ τὸ πρῶτον ἔχει τι ἐκείνου οἷον εἶδος ἐν αὐτῶι.

kai osper-2 ekei epi o arithmos eimi o proteros o monas epi pas eidos protos-2 kai deuteros kai ou epises ekastos metalambano o usteros autos outos-2 kai entautha ekastos men o meta o proteros echo tis ekeinos oios-2 eidos en autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3970)

Κἀκεῖ μὲν ἡ μετάληψις τὸ ποσὸν ὑπέστησεν αὐτῶν, ἐνταῦθα δὲ τὸ ἴχνος τοῦ ἑνὸς τὴν οὐσίαν αὐτοῖς ὑπεστήσατο, ὥστʼ εἶναι τὸ εἶναι ἴχνος τοῦ ἑνός.

akeomai men o metalepsis o posos-2 uphistemi autos entautha de o ichnos o eis-2 o ousia autos uphistemi oste-2 eimi o eimi ichnos o eis-2


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3971)

Καὶ τὸ εἶναι δὲ τοῦτο ἡ τῆς οὐσίας δηλωτικὴ ὀνομασία ἀπὸ τοῦ ἓν εἴ τις λέγοι γεγονέναι, τάχʼ ἂν τύχοι τοῦ ἀληθοῦς.

kai o eimi de outos o o ousia delotikos onomasia apo o eis-2 ei tis lego gignomai tacha an tugchano o alethes


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3972)

Τὸ γάρ τοι λεγόμενον ὂν τοῦτο πρῶτον ἐκεῖθεν οἷον ὀλίγον προβεβηκὸς οὐκ ἠθέλησεν ἔτι πρόσω ἐλθεῖν, μεταστραφὲν δὲ εἰς τὸ εἴσω ἔστη, καὶ ἐγένετο οὐσία καὶ ἑστία ἁπάντων οἷον ἐν φθόγγωι ἐναπερείσαντος αὐτὸν τοῦ φωνοῦντος ὑφίσταται τὸ ἓν δηλοῦν τὸ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς καὶ τὸ ὂν σημαῖνον τὸ φθεγξάμενον, ὡς δύναται.

o gar su lego eimi outos proteros ekeithen oios-2 oligos probaino ou ethelo eti proso erchomai metastrepho de eis o eiso istemi kai gignomai ousia kai estia apas oios-2 en enapereido autos o phoneo uphistemi o eis-2 deloo o apo o eis-2 kai o eimi semaino o phtheggomai os-2 dunamai


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3973)

Οὕτω τοι τὸ μὲν γενόμενον, ἡ οὐσία καὶ τὸ εἶναι, μίμησιν ἔχοντα ἐκ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ ῥυέντα ἡ δὲ ἰδοῦσα καὶ ἐπικινηθεῖσα τῶι θεάματι μιμουμένη ὃ εἶδεν ἔρρηξε φωνὴν τὴν ὄν καὶ τὸ εἶναι καὶ οὐσίαν καὶ ἑστίαν.

outos-2 su o men gignomai o ousia kai o eimi mimesis-2 echo ek o dunamis autos reo o de eidon kai epikineo o theama mimeomai os eidon regnumi phone o eimi kai o eimi kai ousia kai estia


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3974)

Οὗτοι γὰρ οἱ φθόγγοι θέλουσι σημῆναι τὴν ὑπόστασιν γεννηθέντος ὠδῖνι τοῦ φθεγγομένου ἀπομιμούμενοι, ὡς οἷόν τε αὐτοῖς, τὴν γένεσιν τοῦ ὄντος.

outos gar o phthoggos ethelo semaino o upostasis gennao odis o phtheggomai apomimeomai os-2 oios-2 te autos o genesis o eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3975)

Ἀλλὰ ταῦτα μέν, ὥς τις ἐθέλει, λελέχθω.


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3976)

Τῆς δὲ γενομένης οὐσίας εἴδους οὔσης οὐ γὰρ δὴ ἄλλο τι ἄν τις εἴποι τὸ ἐκεῖθεν γενόμενον καὶ εἴδους οὐ τινός, ἀλλὰ παντός, ὡς μὴ ἂν ὑπολιπεῖν τι ἄλλο, ἀνάγκη ἀνείδεον ἐκεῖνο εἶναι.

o de gignomai ousia eidos eimi ou gar de-2 allos tis an tis eipon o ekeithen gignomai kai eidos ou tis alla pas os-2 me an upoleipo tis allos anagke aneideos ekeinos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3977)

Ἀνείδεον δὲ ὂν οὐκ οὐσία τόδε γάρ τι δεῖ τὴν οὐσίαν εἶναι τοῦτο δὲ ὡρισμένον τὸ δὲ οὐκ ἔστι λαβεῖν ὡς τόδε ἤδη γὰρ οὐκ ἀρχή, ἀλλʼ ἐκεῖνο μόνον, ὃ τόδε εἴρηκας εἶναι.

aneideos de eimi ou ousia ode gar tis deomai o ousia eimi outos de orizo o de ou eimi lambano os-2 ode ede-2 gar ou arche alla ekeinos monos os ode ero eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3978)

Εἰ οὖν τὰ πάντα ἐν τῶι γενομένωι, τί τῶν ἐν τούτωι ἐκεῖνο ἐρεῖς Οὐδὲν δὲ τούτων ὂν μόνον ἂν λέγοιτο ἐπέκεινα τούτων.

ei oun o pas en tis-2 gignomai tis-2 o en outos ekeinos ereo oudeis de outos eimi monos an lego epekeina outos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3979)

Ταῦτα δὲ τὰ ὄντα καὶ τὸ ὄν ἐπέκεινα ἄρα ὄντος.

outos de o eimi kai o eimi epekeina aros eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3980)

Τὸ γὰρ ἐπέκεινα ὄντος οὐ τόδε λέγει οὐ γὰρ τίθησιν οὐδὲ ὄνομα αὐτοῦ λέγει, ἀλλὰ φέρει μόνον τὸ οὐ τοῦτο.

o gar epekeina eimi ou ode lego ou gar tithemi oude onoma autos lego alla phero monos o ou outos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3981)

Τοῦτο δὲ ποιοῦν οὐδαμοῦ αὐτὸ περιλαμβάνει γελοῖον γὰρ ζητεῖν ἐκείνην τὴν ἄπλετον φύσιν περιλαμβάνειν ὁ γὰρ τοῦτο βουλόμενος ποιεῖν ἀπέστησεν αὑτὸν καὶ τοῦ ὁπωσοῦν καὶ κατὰ βραχὺ εἰς ἴχνος αὐτοῦ ἰέναι ἀλλʼ ὥσπερ τὴν νοητὴν φύσιν βουλόμενος ἰδεῖν οὐδεμίαν φαντασίαν αἰσθητοῦ ἔχων θεάσεται ὅ ἐστιν ἐπέκεινα τοῦ αἰσθητοῦ, οὕτω καὶ ὁ θεάσασθαι θέλων τὸ ἐπέκεινα τοῦ νοητοῦ τὸ νοητὸν πᾶν ἀφεὶς θεάσεται, ὅτι μὲν ἔστι διὰ τούτου μαθών, οἷον δʼ ἐστὶ τοῦτο ἀφείς.

outos de poieo oudamos autos perilao geloios gar zeteo ekeinos o apletos phusis perilao o gar outos boulomai poieo aphistemi eautou kai o oposoun kai kata brachus eis ichnos autos eimi-2 alla osper-2 o noetos phusis boulomai eidon oudeis phantasia aisthetes echo theaomai os eimi epekeina o aisthetes outos-2 kai o theaomai ethelo o epekeina o noetos o noetos pas aphiemi theaomai ostis men eimi dia outos manthano oios-2 de eimi outos aphiemi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3982)

Τὸ δὲ οἷον σημαίνοι ἂν τὸ οὐχ οἷον οὐ γὰρ ἔνι οὐδὲ τὸ οἷον, ὅτωι μηδὲ τὸ τι.

o de oios-2 semaino an o ou oios-2 ou gar en oude o oios-2 ostis mede o tis


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3983)

Ἀλλὰ ἡμεῖς ταῖς ἡμετέραις ὠδῖσιν ἀποροῦμεν ὅ τι χρὴ λέγειν, καὶ λέγομεν περὶ οὐ ῥητοῦ, καὶ ὀνομάζομεν σημαίνειν ἑαυτοῖς θέλοντες, ὡς δυνάμεθα.

alla ego o emeteros odis aphorao os tis chre lego kai lego peri ou retos kai onomazo semaino eautou ethelo os-2 dunamai


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3984)

Τάχα δὲ καὶ τὸ ἓν ὄνομα τοῦτο ἄρσιν ἔχει πρὸς τὰ πολλά.

tacha de kai o eis-2 onoma outos arsis echo pros o polus


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3985)

Ὅθεν καὶ Ἀπόλλωνα οἱ Πυθαγορικοὶ συμβολικῶς πρὸς ἀλλήλους ἐσήμαινον ἀποφάσει τῶν πολλῶν.

othen kai apollon o puthagorikos sumbolikos pros allelon semaino apophemi o polus


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3986)

Εἰ δὲ θέσις τις τὸ ἕν, τό τε ὄνομα τό τε δηλούμενον, ἀσαφέστερον ἂν γίνοιτο τοῦ εἰ μή τις ὄνομα ἔλεγεν αὐτοῦ τάχα γὰρ τοῦτο ἐλέγετο, ἵνα ὁ ζητήσας, ἀρξάμενος ἀπʼ αὐτοῦ, ὃ πάντως ἁπλότητός ἐστι σημαντικόν, ἀποφήσηι τελευτῶν καὶ τοῦτο, ὡς τεθὲν μὲν ὅσον οἷόν τε καλῶς τῶι θεμένωι οὐκ ἄξιον μὴν οὐδὲ τοῦτο εἰς δήλωσιν τῆς φύσεως ἐκείνης, ὅτι μηδὲ ἀκουστὸν ἐκεῖνο μηδὲ τῶι ἀκούοντι δεῖ συνετὸν εἶναι, ἀλλʼ εἴπερ τινί, τῶι ὁρῶντι.

ei de thesis tis o eis-2 o te onoma o te deleomai asaphes an gignomai o ei me tis onoma lego autos tacha gar outos lego ina o zeteo archo apo autos os pantos aplotes eimi semantikos teleutao kai outos os-2 tithemi men osos oios-2 te kalos tis-2 ou axios meis oude outos eis delosis o phusis ekeinos ostis mede akoustos ekeinos mede tis-2 akouo deomai sunetos eimi alla eiper tis tis-2 orao


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3987)

Ἀλλʼ εἰ τὸ ὁρῶν εἶδος ζητεῖ βλέπειν, οὐδὲ τοῦτο εἴσεται.

alla ei o orao eidos zeteo blepo oude outos eimi-2


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3988)

Ἢ ἐπειδὴ διττὸν καὶ τὸ ἐνεργείαι βλέπειν, οἷον ἐπὶ ὀφθαλμοῦ τὸ μὲν γάρ ἐστιν ὅραμα αὐτῶι τὸ εἶδος τὸ τοῦ αἰσθητοῦ, τὸ δὲ διʼ οὗ ὁρᾶι τὸ εἶδος αὐτοῦ, ὃ καὶ αὐτὸ αἰσθητόν ἐστιν αὐτῶι, ἕτερον ὂν τοῦ εἴδους, αἴτιον δὲ τῶι εἴδει τοῦ ὁρᾶσθαι, ἐν μὲν τῶι εἴδει καὶ ἐπὶ τοῦ εἴδους συνορώμενον διὸ οὐκ ἐναργῆ τότε δίδωσι τὴν αἴσθησιν αὐτοῦ, ἅτε τοῦ ὄμματος τετραμμένου πρὸς τὸ πεφωτισμένον ὅταν δὲ μηδὲν ἄλλο ἦι παρʼ αὐτό, ἀθρόαι εἶδε προσβολῆι, καίτοι καὶ τότε εἶδεν ἐπερειδόμενον ἄλλωι, μόνον δὲ αὐτὸ γενόμενον, μὴ πρὸς ἑτέρωι, οὐ δύναται ἡ αἴσθησις λαβεῖν.

ee epei dissos kai o energeia blepo oios-2 epi ophthalmos o men gar eimi orama autos o eidos o o aisthetes o de dia e orao o eidos autos os kai autos aisthetos eimi autos eteros eimi o eidos aitios de o eidos o orao en men o eidos kai epi o eidos sunorao dio-2 ou enarges tote didomi o aisthesis autos ate-3 o omma trepo pros o photizo otan de medeis allos eimi para autos athroos eidon kaitoi-2 kai tote eidon epereido allos monos de autos gignomai me pros eteros ou dunamai o aisthesis lambano


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3989)

Ἐπεὶ καὶ τοῦ ἡλίου τὸ φῶς τὸ ἐν αὐτῶι τάχʼ ἂν τὴν αἴσθησιν ἐξέφυγεν, εἰ μὴ ὄγκος ἐπέκειτο αὐτῶι στερεώτερος.

epei kai o elios o phaos o en autos tacha an o aisthesis ekpheugo ei me ogkos epikeimai autos stereos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3990)

Εἰ δέ τις φῶς πᾶν εἶναι αὐτὸν λέγοι, τοῦτο ἄν τις λάβοι πρὸς δήλωσιν τοῦ λεγομένου ἔσται γὰρ φῶς ἐν οὐδενὶ εἴδει τῶν ἄλλων ὁρωμένων, καὶ ἴσως ὁρατὸν μόνον τὰ γὰρ ἄλλα ὁρατὰ οὐ φῶς μόνον.

ei de tis phaos pas eimi autos lego outos an tis lambano pros delosis o lego eimi gar phaos en oudeis eidos o allos orao kai isos-3 oratos monos o gar allos oratos ou phaos monos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3991)

Οὕτω τοίνυν καὶ ἡ τοῦ νοῦ ὄψις ὁρᾶι μὲν καὶ αὕτη διʼ ἄλλου φωτὸς τὰ πεφωτισμένα ἐκείνηι τῆι πρώτηι φύσει, καὶ ἐν ἐκείνοις ὄντος ὁρᾶι νεύουσα μέντοι πρὸς τὴν τῶν καταλαμπομένων φύσιν ἧττον αὐτὸ ὁρᾶι εἰ δʼ ἀφήσει τὰ ὁρώμενα καὶ διʼ οὗ εἶδεν εἰς αὐτὸ βλέποι, φῶς ἂν καὶ φωτὸς ἀρχὴν ἂν βλέποι.

outos-2 toinun kai o o noos opsis orao men kai outos dia allos phaos o photizo ekeinos te-3 proteros phusis kai en ekeinos eimi orao neuo mentoi pros o o katalampo phusis esson autos orao ei de aphiemi o orao kai dia e eidon eis autos blepo phaos an kai phaos arche an blepo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3992)

Ἀλλʼ ἐπεὶ μὴ ὡς ἔξω ὂν δεῖ τὸν νοῦν τοῦτο τὸ φῶς βλέπειν, πάλιν ἐπὶ τὸν ὀφθαλμὸν ἰτέον, ὅς ποτε καὶ αὐτὸς οὐ τὸ ἔξω φῶς οὐδὲ τὸ ἀλλότριον εἴσεται, ἀλλὰ πρὸ τοῦ ἔξω οἰκεῖόν τι καὶ μᾶλλον στιλπνότερον ἐν ἀκαρεῖ θεᾶται, ἢ νύκτωρ ἐν σκότωι πρὸ αὐτοῦ ἐξ αὐτοῦ προπηδήσαντος, ἢ ὅταν μηδὲν ἐθελήσας τῶν ἄλλων βλέπειν προβάλλοιτο πρὸ αὐτοῦ τὴν τῶν βλεφάρων φύσιν τὸ φῶς ὅμως προφέρων, ἢ καὶ πιέσαντος τοῦ ἔχοντος τὸ ἐν αὐτῶι φῶς ἴδοι.

alla epei me os-2 exo eimi deomai o noos outos o phaos blepo palin epi o ophthalmos iteon os pote kai autos ou o exo phaos oude o allotrios eimi-2 alla pro o exo oikeo tis kai mallon stilpnos en akares theaomai ee nuktor en skotos pro autos ek autos proepeimi ee otan medeis ethelo o allos blepo proballo pro autos o o blepharon phusis o phaos omos-5 prophero ee kai piezo o echo o en autos phaos eidon


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3993)

Τότε γὰρ οὐχ ὁρῶν ὁρᾶι καὶ μάλιστα τότε ὁρᾶι φῶς γὰρ ὁρᾶι τὰ δʼ ἄλλα φωτοειδῆ μὲν ἦν, φῶς δὲ οὐκ ἦν.

tote gar ou orao orao kai malista tote orao phaos gar orao o de allos photoeides men eimi phaos de ou eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3994)

Οὕτω δὴ καὶ νοῦς αὑτὸν ἀπὸ τῶν ἄλλων καλύψας καὶ συναγαγὼν εἰς τὸ εἴσω μηδὲν ὁρῶν θεάσεται οὐκ ἄλλο ἐν ἄλλωι φῶς, ἀλλʼ αὐτὸ καθʼ ἑαυτὸ μόνον καθαρὸν ἐφʼ αὑτοῦ ἐξαίφνης φανέν, ὥστε ἀπορεῖν ὅθεν ἐφάνη, ἔξωθεν ἢ ἔνδον, καὶ ἀπελθόντος εἰπεῖν ἔνδον ἄρα ἦν καὶ οὐκ ἔνδον αὖ.

outos-2 de-2 kai noos eautou apo o allos kalupto kai sunago eis o eidomai medeis orao theaomai ou allos en allos phaos alla autos kata eautou monos katharos epi eautou exaiphnes phaino oste-2 aphorao othen phaino exothen ee endon kai aperchomai eipon endon aros eimi kai ou endon au


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3995)

Ἢ οὐ δεῖ ζητεῖν πόθεν οὐ γάρ ἐστι τὸ πόθεν οὔτε γὰρ ἔρχεται οὔτε ἄπεισιν οὐδαμοῦ, ἀλλὰ φαίνεταί τε καὶ οὐ φαίνεται διὸ οὐ χρὴ διώκειν, ἀλλʼ ἡσυχῆι μένειν, ἕως ἂν φανῆι, παρασκευάσαντα ἑαυτὸν θεατὴν εἶναι, ὥσπερ ὀφθαλμὸς ἀνατολὰς ἡλίου περιμένει ὁ δὲ ὑπερφανεὶς τοῦ ὁρίζοντος ἐξ ὠκεανοῦ φασιν οἱ ποιηταί ἔδωκεν ἑαυτὸν θεάσασθαι τοῖς ὄμμασιν.

ee ou deomai zeteo pothen-2 ou gar eimi o pothen-2 oute gar erchomai oute apeimi oudamos alla phaino te kai ou phaino dio-2 ou chre dioko alla esuchao meno eos-4 an phane paraskeuazo eautou theates eimi osper-2 ophthalmos anatole elios perimeno o de uperphainomai o orizon ek okeanos phemi o poietes didomi eautou theaomai o omma


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3996)

Οὑτοσὶ δέ, ὃν μιμεῖται ὁ ἥλιος, ὑπερσχήσει πόθεν Καὶ τί ὑπερβαλὼν φανήσεται Ἢ αὐτὸν ὑπερσχὼν τὸν νοῦν τὸν θεώμενον ἑστήξεται μὲν γὰρ ὁ νοῦς πρὸς τὴν θέαν εἰς οὐδὲν ἄλλο ἢ πρὸς τὸ καλὸν βλέπων, ἐκεῖ ἑαυτὸν πᾶς τρέπων καὶ διδούς, στὰς δὲ καὶ οἷον πληρωθεὶς μένους εἶδε μὲν τὰ πρῶτα καλλίω γενόμενον ἑαυτὸν καὶ ἐπιστίλβοντα, ὡς ἐγγὺς ὄντος αὐτοῦ.

outos de os mimeomai o elios uperecho pothen-2 kai tis-2 uperballo phaino ee autos uperecho o noos o theaomai istemi men gar o noos pros o thea eis oudeis allos ee pros o kalos blepo ekei eautou pas trepo kai didomi istemi de kai oios-2 pleroo menos eidon men o proteros kallias gignomai eautou kai epistilbo os-2 eggus eimi autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3997)

Ὁ δὲ οὐκ ἤιει, ὥς τις προσεδόκα, ἀλλʼ ἦλθεν ὡς οὐκ ἐλθών ὤφθη γὰρ ὡς οὐκ ἐλθών, ἀλλὰ πρὸ ἁπάντων παρών, πρὶν καὶ τὸν νοῦν ἐλθεῖν.

o de ou eimi-2 os-2 tis prosdokao alla erchomai os-2 ou erchomai orao gar os-2 ou erchomai alla pro apas pareimi prin kai o noos erchomai


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3998)

Εἶναι δὲ τὸν νοῦν τὸν ἐλθόντα καὶ τοῦτον εἶναι καὶ τὸν ἀπιόντα, ὅτι μὴ οἶδε ποῦ δεῖ μένειν καὶ ποῦ ἐκεῖνος μένει, ὅτι ἐν οὐδενί.

eimi de o noos o erchomai kai outos eimi kai o apeimi ostis me oida pou deomai meno kai pou ekeinos meno ostis en oudeis


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 3999)

Καὶ εἰ οἷόν τε ἦν καὶ αὐτῶι τῶι νῶι μένειν μηδαμοῦ οὐχ ὅτι ἐν τόπωι οὐδὲ γὰρ οὐδʼ αὐτὸς ἐν τόπωι, ἀλλʼ ὅλως μηδαμοῦ ἦν ἂν ἀεὶ ἐκεῖνον βλέπων καίτοι οὐδὲ βλέπων, ἀλλʼ ἓν ἐκείνωι ὢν καὶ οὐ δύο.

kai ei oios-2 te eimi kai autos tis-2 ego meno medamos ou ostis en topos oude gar oude autos en topos alla olos medamos eimi an aei ekeinos blepo kaitoi-2 oude blepo alla eis-2 ekeinos eimi kai ou duo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4000)

Νῦν δέ, ὅτι ἐστὶ νοῦς, οὕτω βλέπει, ὅτε βλέπει, τῶι ἑαυτοῦ μὴ νῶι.

nun de ostis eimi noos outos-2 blepo ote blepo tis-2 eautou me ego


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4001)

Θαῦμα δή, πῶς οὐκ ἐλθὼν πάρεστι, καὶ πῶς οὐκ ὢν οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ οὐκ ἔστιν ὅπου μὴ ἔστιν.

thaumas de-2 pos-2 ou erchomai pareimi kai pos-2 ou eimi oudamos oudamos ou eimi opou me eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4002)

Ἔστι μὲν οὖν οὑτωσὶ αὐτόθεν θαυμάσαι, τῶι δὲ γνόντι, τὸ ἐναντίον εἴπερ ἦν, θαυμάσαι μᾶλλον δὲ οὐδὲ δυνατὸν εἶναι, ἵνα τις καὶ θαυμάσηι.

eimi men oun outosi autothen thaumazo tis-2 de gignosko o enantion eiper eimi thaumazo mallon de oude dunatos eimi ina tis kai thaumazo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4003)

Ἔχει δὲ ὧδε πᾶν τὸ γενόμενον ὑπʼ ἄλλου ἢ ἐν ἐκείνωι ἐστὶ τῶι πεποιηκότι ἢ ἐν ἄλλωι, εἴπερ εἴη τι μετὰ τὸ ποιῆσαν αὐτό ἅτε γὰρ γενόμενον ὑπʼ ἄλλου καὶ πρὸς τὴν γένεσιν δεηθὲν ἄλλου, ἄλλου δεῖται πανταχοῦ διόπερ καὶ ἐν ἄλλωι.

echo de ode-2 pas o gignomai upo allos ee en ekeinos eimi tis-2 poieo ee en allos eiper aio tis meta o poieo autos ate-3 gar gignomai upo allos kai pros o genesis deo allos allos deomai pantachou dioper kai en allos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4004)

Πέφυκεν οὖν τὰ μὲν ὕστατα ἐν τοῖς πρὸ αὐτῶν ὑστάτοις, τὰ δʼ ἐν πρώτοις ἐν τοῖς προτέροις καὶ ἄλλο ἐν ἄλλωι, ἕως εἰς τὸ πρῶτον ἀρχὴν ὄν.

phuo oun o men ustatos en o pro autos ustatos o de en proteros en o proteros kai allos en allos eos-4 eis o proteros arche eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4005)

Ἀρχὴ δέ, ἅτε μηδὲν ἔχουσα πρὸ αὐτῆς, οὐκ ἔχει ἐν ὅτωι ἄλλωι μὴ ἔχουσα δʼ ἐν ὅτωι αὕτη τῶν ἄλλων ὄντων ἐν τοῖς πρὸ αὐτῶν τὰ ἄλλα περιείληφε πάντα αὐτή περιλαβοῦσα δὲ οὔτʼ ἐσκεδάσθη εἰς αὐτὰ καὶ ἔχει οὐκ ἐχομένη.

arche de ate-3 medeis echo pro autos ou echo en ostis allos me echo de en ostis outos o allos eimi en o pro autos o allos perilao pas autos perilao de oute skedannumi eis autos kai echo ou echo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4006)

Ἔχουσα δὴ καὶ αὐτὴ οὐκ ἐχομένη οὐκ ἔστιν ὅπου μὴ ἔστιν εἰ γὰρ μὴ ἔστιν, οὐκ ἔχει.

echo de-2 kai autos ou echo ou eimi opou me eimi ei gar me eimi ou echo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4007)

Εἰ δὲ μὴ ἔχεται, οὐκ ἔστιν ὥστε ἔστι καὶ οὐκ ἔστι, τῶι μὲν μὴ περιέχεσθαι οὐκ οὖσα, τῶι δʼ εἶναι παντὸς ἐλευθέρα οὐδαμοῦ κωλυομένη εἶναι.

ei de me echo ou eimi oste-2 eimi kai ou eimi tis-2 men me periecho ou eimi tis-2 de eimi pas eleutheros oudamos koluo eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4008)

Εἰ γὰρ αὖ κεκώλυται, ὥρισται ὑπʼ ἄλλου, καὶ τὰ ἐφεξῆς ἄμοιρα αὐτοῦ, καὶ μέχρι τούτου ὁ θεός, καὶ οὐδʼ ἂν ἔτι ἐφʼ αὑτοῦ, ἀλλὰ δουλεύων τοῖς μετʼ αὐτόν.

ei gar au koluo orizo upo allos kai o ephexes amoiros autos kai mechri outos o theos kai oude an eti epi eautou alla douleuo o meta autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4009)

Τὰ μὲν οὖν ἔν τινι ἐκεῖ ἐστιν, οὗ ἐστιν ὅσα δὲ μὴ ποῦ, οὐκ ἔστιν ὅπου μή.

o men oun en tis ekei eimi e eimi osos de me pou ou eimi opou me


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4010)

Εἰ γὰρ μὴ ἐνθαδί, δῆλον ὅτι ἄλλος αὐτὸν κατέχει τόπος, καὶ ἐνθαδὶ ἐν ἄλλωι, ὥστε ψεῦδος τὸ οὐ ποῦ.

ei gar me enthadi delos-3 ostis allos autos katacheo topos kai enthadi en allos oste-2 pseudos o ou pou


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4011)

Εἰ οὖν ἀληθὲς τὸ οὐ ποῦ καὶ ψεῦδος τὸ ποῦ, ἵνα μὴ ἐν ἄλλωι, οὐδενὸς ἂν ἀποστατοῖ.

ei oun alethes o ou pou kai pseudos o pou ina me en allos oudeis an apostateo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4012)

Εἰ δὲ μηδενὸς ἀποστατεῖ οὐ ποῦ ὤν, πανταχοῦ ἔσται ἐφʼ ἑαυτοῦ.

ei de medeis apostateo ou pou eimi pantachou eimi epi eautou


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4013)

Οὐδὲ γὰρ τὸ μέν τι αὐτοῦ ὡδί, τὸ δὲ ὡδί οὐ μὴν οὐδʼ ὅλον ὡδί ὥστε ὅλον πανταχοῦ οὐδενὸς ἑνὸς ἔχοντος αὐτὸ οὐδʼ αὖ μὴ ἔχοντος ἐχομένου ἄρα ὁτουοῦν.

oude gar o men tis autos odi-2 o de odi-2 ou meis oude olos odi-2 oste-2 olos pantachou oudeis eis-2 echo autos oude au me echo echo aros ostis


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4014)

Ὅρα δὲ καὶ τὸν κόσμον, ὅτι, ἐπεὶ μηδεὶς κόσμος πρὸ αὐτοῦ, οὐκ ἐν κόσμωι αὐτὸς οὐδʼ αὖ ἐν τόπωι τίς γὰρ τόπος πρὶν κόσμον εἶναι Τὰ δὲ μέρη ἀνηρτημένα εἰς αὐτὸν καὶ ἐν ἐκείνωι.

orao de kai o kosmos ostis epei medeis kosmos pro autos ou en kosmos autos oude au en topos tis-2 gar topos prin kosmos eimi o de mera-2 anartao eis autos kai en ekeinos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4015)

Ψυχὴ δὲ οὐκ ἐν ἐκείνωι, ἀλλʼ ἐκεῖνος ἐν αὐτῆι οὐδὲ γὰρ τόπος τὸ σῶμα τῆι ψυχῆι, ἀλλὰ ψυχὴ μὲν ἐν νῶι, σῶμα δὲ ἐν ψυχῆι, νοῦς δὲ ἐν ἄλλωι τούτου δὲ οὐκέτι ἄλλο, ἵνʼ ἂν ἦν ἐν αὐτῶι οὐκ ἐν ὁτωιοῦν ἄρα ταύτηι οὖν οὐδαμῆι.

psuche-2 de ou en ekeinos alla ekeinos en autos oude gar topos o soma te-3 psucho alla psyche men en ego soma de en psyche noos de en allos outos de ouketi allos ina an eimi en autos ou en ostis ara outos oun oudame


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4016)

Ποῦ οὖν τὰ ἄλλα ἐν αὐτῶι.


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4017)

Οὔτε ἄρα ἀφέστηκε τῶν ἄλλων οὔτε αὐτὸς ἐν αὐτοῖς ἐστιν οὐδὲ ἔστιν οὐδὲν ἔχον αὐτό, ἀλλʼ αὐτὸ ἔχει τὰ πάντα.

oute ara aphistemi o allos oute autos en autos eimi oude eimi oudeis echo autos alla autos echo o pas


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4018)

Διὸ καὶ ταύτηι ἀγαθὸν τῶν πάντων, ὅτι καὶ ἔστι καὶ ἀνήρτηται πάντα εἰς αὐτὸ ἄλλο ἄλλως.

dio-2 kai taute agathos o pas ostis kai eimi kai anartao pas eis autos allos allos-2


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4019)

Διὸ καὶ ἀγαθώτερα ἕτερα ἑτέρων, ὅτι καὶ μᾶλλον ὄντα ἕτερα ἑτέρων.

dio-2 kai eteros eteros ostis kai mallon eimi eteros eteros


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4020)

Ἀλλὰ σὺ μή μοι διʼ ἑτέρων αὐτὸ ὅρα εἰ δὲ μή, ἴχνος ἂν ἴδοις, οὐκ αὐτό ἀλλʼ ἐννόει, τί ἂν εἴη τοῦτο, ὃ ἔστι λαβεῖν ἐφʼ ἑαυτοῦ ὂν καθαρὸν οὐδενὶ μιγνύμενον μετεχόντων ἁπάντων αὐτοῦ μηδενὸς ἔχοντος αὐτό ἄλλο μὲν γὰρ οὐδὲν τοιοῦτον, δεῖ δέ τι τοιοῦτον εἶναι.

alla su me ego dia eteros autos orao ei de me ichnos an eidon ou autos alla ennoeo tis-2 an aio outos os eimi lambano epi eautou eimi katharos oudeis mignumi metecho apas autos medeis echo autos allos men gar oudeis toioutos deomai de tis toioutos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4021)

Τίς ἂν οὖν τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἕλοι ὁμοῦ πᾶσαν Εἰ γὰρ ὁμοῦ πᾶσαν, τί ἄν τις αὐτοῦ διαφέροι Κατὰ μέρος ἄρα Ἀλλὰ προσβαλεῖς μὲν ἀθρόως ὁ προσβάλλων, ὅλον δὲ οὐκ ἀπαγγελεῖς εἰ δὲ μή, νοῦς νοῶν ἔσηι, κἂν τύχηις, ἐκεῖνός σε ἐκφεύξεται, μᾶλλον δὲ σὺ αὐτόν.

tis-2 an oun o dunamis autos aireo omou pas ei gar omou pas tis-2 an tis autos diaphero kata meros-2 ara alla prosdaio men athroos o prosdaio olos de ou apaggello ei de me noos noeo eimi kan-2 tugchano ekeinos su ekpheugo mallon de su autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4022)

Ἀλλʼ ὅταν μὲν ὁρᾶις, ὅλον βλέπε ὅταν δὲ νοῆις, ὅ τι ἂν μνημονεύσηις αὐτοῦ, νόει, ὅτι τἀγαθόν ζωῆς γὰρ ἔμφρονος καὶ νοερᾶς αἴτιος δύναμις ὤν, ἀφʼ οὗ ζωὴ καὶ νοῦς ὅ τι τε οὐσίας καὶ τοῦ ὄντος ὅτι ἕν ἁπλοῦν γὰρ καὶ πρῶτον ὅτι ἀρχή ἀπʼ αὐτοῦ γὰρ πάντα ἀπʼ αὐτοῦ κίνησις ἡ πρώτη, οὐκ ἐν αὐτῶι, ἀπʼ αὐτοῦ στάσις, ὅτι αὐτὸς μὴ ἐδεῖτο οὐ γὰρ κινεῖται οὐδʼ ἕστηκεν οὐδὲ γὰρ εἶχεν οὔτε ἐν ὧι στήσεται οὔτε ἐν ὧι κινηθήσεται περὶ τί γὰρ ἢ πρὸς τί ἢ ἐν τίνι Πρῶτος γὰρ αὐτός.

alla otan men orao olos blepo otan de noeo os tis an mnemoneo autos noeo ostis agathos zoe-2 gar emphron kai noeros aitios dunamis eimi apo e zoe-2 kai noos os tis te ousia kai o eimi ostis eis-2 aploos gar kai proteros ostis arche apo autos gar pas apo autos kinesis o proteros ou en autos apo autos stasis ostis autos me deomai ou gar kineo oude istemi oude gar echo oute en os istemi oute en os kineo peri tis-2 gar ee pros tis-2 ee en tis-2 proteros gar autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4023)

Ἀλλʼ οὐδὲ πεπερασμένος εἶναι ὑπὸ τίνος γάρ Ἀλλʼ οὐδʼ ἄπειρος ὡς μέγεθος ποῦ γὰρ ἔδει προελθεῖν αὐτὸν ἢ ἵνα τί γένηται αὐτῶι οὐδενὸς δεομένωι Τὸ δʼ ἄπειρον ἧι δύναμις ἔχει οὐ γὰρ ἄλλως ποτὲ οὐδʼ ἐπιλείψει, ὅπου καὶ τὰ μὴ ἐπιλείποντα διʼ αὐτόν.

alla oude peraino eimi upo tis-2 gar alla oude apeiros os-2 megethos pou gar deo proerchomai autos ee ina tis-2 gignomai autos oudeis deomai o de apeiros e-4 dunamis echo ou gar allos-2 potos oude epileibo opou kai o me epileipo dia autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4024)

Καὶ τὸ ἄπειρον τούτωι τῶι μὴ πλέον ἑνὸς εἶναι μηδὲ ἔχειν πρὸς ὃ ὁριεῖ τι τῶν ἑαυτοῦ τῶι γὰρ ἓν εἶναι οὐ μεμέτρηται οὐδʼ εἰς ἀριθμὸν ἥκει.

kai o apeiros outos tis-2 me pleos-2 eis-2 eimi mede echo pros os orizo tis o eautou tis-2 gar eis-2 eimi ou metreo oude eis arithmos eko


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4025)

Οὔτʼ οὖν πρὸς ἄλλο οὔτε πρὸς αὑτὸ πεπέρανται ἐπεὶ οὕτως ἂν εἴη καὶ δύο.

oute oun pros allos oute pros eautou perao epei outos-2 an aio kai duo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4026)

Οὐδὲ σχῆμα τοίνυν, ὅτι μηδὲ μέρη, οὐδὲ μορφή.

oude schema-2 toinun ostis mede mera-2 oude morphe


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4027)

Μὴ τοίνυν ζήτει θνητοῖς ὄμμασι τοῦτο, οἷόν φησιν ὁ λόγος, μηδʼ ὅτι οὕτως ἐστὶν ἰδεῖν, ὡς ἄν τις ἀξιώσειε πάντα αἰσθητὰ εἶναι ὑπολαμβάνων τὸ μάλιστα πάντων ἀναιρεῖ.

me toinun zeteo thnetos omma outos oios-2 phemi o logos mede ostis outos-2 eimi eidon os-2 an tis axioo pas aisthetos eimi upolambano o malista pas anaireo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4028)

Ἃ γὰρ ἡγεῖταί τις εἶναι μάλιστα, ταῦτα μάλιστα οὐκ ἔστι τὸ δὲ μέγα ἧττόν ἐστι.

o gar egeomai tis eimi malista outos malista ou eimi o de megas esson eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4029)

Τὸ δὲ πρῶτον ἀρχὴ τοῦ εἶναι καὶ κυριώτερον αὖ τῆς οὐσίας ὥστε ἀντιστρεπτέον τὴν δόξαν εἰ δὲ μή, καταλελείψηι ἔρημος θεοῦ, οἷον οἱ ἐν ταῖς ἑορταῖς ὑπὸ γαστριμαργίας πλήσαντες ἑαυτούς, ὧν οὐ θέμις λαβεῖν τοὺς εἰσιόντας πρὸς τοὺς θεούς, νομίσαντες μᾶλλον ἐκεῖνα ἐναργέστερα εἶναι τῆς θέας τοῦ θεοῦ, ὧι ἑορτάζειν προσήκει, οὐ μετέσχον τῶν ἐκεῖ ἱερῶν.

o de proteros arche o eimi kai kurios au o ousia oste-2 o doxa ei de me eremos theos oios-2 e en o eorte upo gastrimargia pimplemi eautou os ou themis lambano o eiseimi pros o theos nomizo mallon ekeinos enarges eimi o thea o theos os eortazo proseko ou metecho o ekei iera


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4030)

Καὶ γὰρ ἐν τούτοις τοῖς ἱεροῖς ὁ θεὸς οὐχ ὁρώμενος ἀπιστεῖσθαι ποιεῖ ὡς οὐκ ὢν τοῖς ἐναργὲς νομίζουσι μόνον, ὃ τῆι σαρκὶ μόνον ἴδοιεν οἷον εἴ τινες διὰ βίου κοιμώμενοι ταῦτα μὲν πιστὰ καὶ ἐναργῆ νομίζοιεν τὰ ἐν τοῖς ὀνείρασιν, εἰ δέ τις αὐτοὺς ἐξεγείρειεν, ἀπιστήσαντες τοῖς διὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἀνεωιγότων ὀφθεῖσι πάλιν καταδαρθάνοιεν.

kai gar en outos o ieron o theos ou orao apisteo poieo os-2 ou eimi o enarges nomizo monos os te-3 sarkis monos eidon oios-2 ei tis dia bios-2 koimao outos men pistos kai enarges nomizo o en o oneiros ei de tis autos exegeiro apisteo o dia o ophthalmos orao palin katadarthano


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4031)

Χρὴ δὲ βλέπειν ὧι ἕκαστα δεῖ αἰσθάνεσθαι, ὀφθαλμοῖς μὲν ἄλλα, ὠσὶ δὲ ἕτερα, καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως καὶ τῶι νῶι πιστεύειν ἄλλα ὁρᾶν, καὶ μὴ τὸ νοεῖν ἀκούειν νομίζειν ἢ ὁρᾶν, ὥσπερ ἂν εἰ τοῖς ὠσὶν ἐπιτάττοιεν βλέπειν, καὶ τὰς φωνὰς οὐκ εἶναι, ὅτι μὴ ὁρῶνται.

chre de blepo os ekastos deomai aisthanomai ophthalmos men allos ous de eteros kai o allos osautos kai tis-2 ego pisteuo allos orao kai me o noeo akouo nomizo ee orao osper-2 an ei o ous epitasso blepo kai o phone ou eimi ostis me orao


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4032)

Χρὴ δὲ ἐννοεῖν, ὥς εἰσιν ἐπιλελησμένοι, οὗ καὶ ἐξ ἀρχῆς εἰς νῦν ποθοῦσι καὶ ἐφίενται αὐτοῦ.

chre de ennoeo os-2 eimi epilanthanomai e kai ek arche eis nun potheo kai ephiemi autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4033)

Πάντα γὰρ ὀρέγεται ἐκείνου καὶ ἐφίεται αὐτοῦ φύσεως ἀνάγκηι, ὥσπερ ἀπομεμαντευμένα, ὡς ἄνευ αὐτοῦ οὐ δύναται εἶναι.

pas gar orego ekeinos kai ephiemi autos phusis anagke osper-2 apomanteuomai os-2 aneu autos ou dunamai eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4034)

Καὶ τοῦ μὲν καλοῦ ἤδη οἷον εἰδόσι καὶ ἐγρηγορόσιν ἡ ἀντίληψις καὶ τὸ θάμβος, καὶ τοῦ ἔρωτος ἡ ἔγερσις τὸ δʼ ἀγαθόν, ἅτε πάλαι παρὸν εἰς ἔφεσιν σύμφυτον, καὶ κοιμωμένοις πάρεστι καὶ οὐ θαμβεῖ ποτε ἰδόντας, ὅτι σύνεστιν ἀεὶ καὶ οὐ ποτὲ ἡ ἀνάμνησις οὐ μὴν ὁρῶσιν αὐτό, ὅτι κοιμωμένοις πάρεστι.

kai o men kaleo ede-2 oios-2 oida kai egeiro o antilepsis kai o thambos kai o eros-3 o egersis o de agathos ate-3 palai pareimi eis ephesis sumphutos kai koimao pareimi kai ou thambeo pote eidon ostis suneimi aei kai ou potos o anamnesis ou meis orao autos ostis koimao pareimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4035)

Τοῦ δὲ καλοῦ ὁ ἔρως, ὅταν παρῆι, ὀδύνας δίδωσιν, ὅτι δεῖ ἰδόντας ἐφίεσθαι.

tis-2 de kaleo o eros-2 otan peros odune didomi ostis deomai eidon ephiemi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4036)

Δεύτερος ὢν οὗτος ὁ ἔρως καὶ ἤδη συνιέντων μᾶλλον δεύτερον μηνύει τὸ καλὸν εἶναι ἡ δὲ ἀρχαιοτέρα τούτου καὶ ἀναίσθητος ἔφεσις ἀρχαιότερόν φησι καὶ τἀγαθὸν εἶναι καὶ πρότερον τούτου.

deuteros eimi outos o eros-2 kai ede-2 suniemi mallon deuteros menuo o kalos eimi o de archaios outos kai anaisthetos ephesis archaios phemi kai agathos eimi kai proteros outos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4037)

Καὶ οἴονται δὲ τἀγαθὸν λαβόντες ἀρκεῖν αὐτοῖς ἅπαντες εἰς γὰρ τὸ τέλος ἀφῖχθαι τὸ δὲ καλὸν οὔτε πάντες εἶδον γενόμενόν τό τε καλὸν αὐτῶι οἴονται εἶναι, ἀλλʼ οὐκ αὐτοῖς, οἷα καὶ τὸ τῆιδε κάλλος τοῦ γὰρ ἔχοντος τὸ κάλλος εἶναι.

kai oiomai de agathos lambano arkeo autos apas eis gar o telos aphikneomai o de kalos oute pas eidon gignomai o te kalos autos oiomai eimi alla ou autos oios-2 kai o tede kallos o gar echo o kallos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4038)

Καὶ καλοῖς εἶναι δοκεῖν ἀρκεῖ, κἂν μὴ ὦσι τὸ δʼ ἀγαθὸν οὐ δόξηι ἐθέλουσιν ἔχειν.

kai kaleo eimi dokeo arkeo kan-2 me eimi o de agathos ou doxa ethelo echo


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4039)

Ἀντιποιοῦνται γὰρ μάλιστα τοῦ πρώτου, καὶ φιλονεικοῦσι καὶ ἐρίζουσι τῶι καλῶι, ὡς καὶ αὐτῶι γεγονότι ὥσπερ αὐτοί οἷον εἴ τις ὕστερος ἀπὸ βασιλέως τῶι μετὰ βασιλέα εἰς ἀξίωσιν ἴσην βούλοιτο ἰέναι, ὡς ἀφʼ ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ ἐκείνωι γεγενημένος, ἀγνοῶν ὡς ἀνήρτηται μὲν καὶ αὐτὸς εἰς βασιλέα, ἔστι δὲ ἐκεῖνος πρὸ αὐτοῦ.

antipoieo gar malista o proteros kai philoneikeo kai erizo o kalos os-2 kai autos gignomai osper-2 autos oios-2 ei tis usteros apo basileus tis-2 meta basileus eis axiosis isos boulomai eimi-2 os-2 apo eis-2 kai o autos ekeinos gignomai agnoeo os-2 anartao men kai autos eis basileus eimi de ekeinos pro autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4040)

Ἀλλʼ οὖν ἡ τῆς πλάνης αἰτία τὸ μετέχειν ἄμφω τοῦ αὐτοῦ καὶ πρότερον τὸ ἓν ἀμφοτέρων εἶναι, καὶ ὅτι κἀκεῖ τὸ μὲν ἀγαθὸν αὐτὸ οὐ δεῖται τοῦ καλοῦ, τὸ δὲ καλὸν ἐκείνου.

alla oun o o plane-2 aitia o metecho ampho o autos kai proteros o eis-2 amphoteros eimi kai ostis ekei o men agathos autos ou deomai o kaleo o de kalos ekeinos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4041)

Καὶ ἔστι δὲ τὸ μὲν ἤπιον καὶ προσηνὲς καὶ ἁβρότερον καί, ὡς ἐθέλει τις, παρὸν αὐτῶι τὸ δὲ θάμβος ἔχει καὶ ἔκπληξιν καὶ συμμιγῆ τῶι ἀλγύνοντι τὴν ἡδονήν.

kai eimi de o men epios kai prosenes kai abros kai os-2 ethelo tis pareimi autos o de thambos echo kai ekplexis kai summiges tis-2 alguno o edona


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4042)

Καὶ γὰρ αὖ καὶ ἕλκει ἀπὸ τοῦ ἀγαθοῦ τοὺς οὐκ εἰδότας, ὥσπερ ἀπὸ πατρὸς τὸ ἐρώμενον νεώτερον γάρ τὸ δὲ πρεσβύτερον οὐ χρόνωι, ἀλλὰ τῶι ἀληθεῖ, ὃ καὶ τὴν δύναμιν προτέραν ἔχει πᾶσαν γὰρ ἔχει τὸ γὰρ μετʼ αὐτὸ οὐ πᾶσαν, ἀλλʼ ὅση μετʼ αὐτὸν καὶ ἀπʼ αὐτοῦ.

kai gar au kai elko apo o agathos o ou oida osper-2 apo pater o eraomai neos gar o de presbus ou chronos alla tis-2 alethes os kai o dunamis proteros echo pas gar echo o gar meta autos ou pas alla osos meta autos kai apo autos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4043)

Ὥστε ἐκεῖνος καὶ ταύτης κύριος, οὐ δεηθεὶς οὗτος τῶν ἐξ αὐτοῦ γενομένων, ἀλλὰ πᾶν καὶ ὅλον ἀφεὶς τὸ γενόμενον, ὅτι μὴ ἐδεῖτο μηδὲν αὐτοῦ, ἀλλʼ ἔστιν ὁ αὐτός, οἷος καὶ πρὶν τοῦτο γεννῆσαι.

oste-2 ekeinos kai outos kuros-2 ou deo outos o ek autos gignomai alla pas kai olos aphiemi o gignomai ostis me deomai medeis autos alla eimi o autos oios-2 kai prin outos gennao


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4044)

Ἐπεὶ οὐδʼ ἂν ἐμέλησεν αὐτῶι μὴ γενομένου ἐπεὶ οὐδʼ εἰ ἄλλωι δυνατὸν ἦν γενέσθαι ἐξ αὐτοῦ, ἐφθόνησεν ἄν νῦν δὲ οὐκ ἔστιν οὐδὲν γενέσθαι οὐδὲν γάρ ἐστιν ὃ μὴ γέγονε γενομένων τῶν πάντων.

epei oude an melo autos me gignomai epei oude ei allos dunatos eimi gignomai ek autos phthoneo an nun de ou eimi oudeis gignomai oudeis gar eimi os me gignomai gignomai o pas


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4045)

Αὐτὸς δὲ οὐκ ἦν τὰ πάντα, ἵνʼ ἂν ἐδεήθη αὐτῶν, ὑπερβεβηκὼς δὲ τὰ πάντα οἷός τε ἦν καὶ ποιεῖν αὐτὰ καὶ ἐφʼ ἑαυτῶν ἐᾶσαι εἶναι αὐτὸς ὑπὲρ αὐτῶν ὤν.

autos de ou eimi o pas ina an deo autos uperbaino de o pas oios-2 te eimi kai poieo autos kai epi eautou aio eimi autos uper autos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4046)

Ἔδει δὲ καὶ τἀγαθὸν αὐτὸν ὄντα καὶ μὴ ἀγαθὸν μὴ ἔχειν ἐν αὐτῶι μηδέν, ἐπεὶ μηδὲ ἀγαθόν.

deo de kai agathos autos eimi kai me agathos me echo en autos medeis epei mede agathos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4047)

Ὃ γὰρ ἕξει, ἢ ἀγαθὸν ἔχει ἢ οὐκ ἀγαθόν ἀλλʼ οὔτε ἐν τῶι ἀγαθῶι τῶι κυρίως καὶ πρώτως ἀγαθῶι τὸ μὴ ἀγαθόν, οὔτε τὸ ἀγαθὸν ἔχει τὸ ἀγαθόν.

o gar echo ee agathos echo ee ou agathos alla oute en o agathos tis-2 kurios-2 kai protos-2 agathos o me agathos oute o agathos echo o agathos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4048)

Εἰ οὖν μήτε τὸ οὐκ ἀγαθὸν μήτε τὸ ἀγαθὸν ἔχει, οὐδὲν ἔχει εἰ οὖν οὐδὲν ἔχει, μόνον καὶ ἔρημον τῶν ἄλλων ἐστίν.

ei oun mete o ou agathos mete o agathos echo oudeis echo ei oun oudeis echo monos kai eremos o allos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4049)

Εἰ οὖν τὰ ἄλλα ἢ ἀγαθά ἐστι καὶ οὐ τἀγαθὸν ἢ οὐκ ἀγαθά ἐστιν, οὐδέτερα δὲ τούτων ἔχει, οὐδὲν ἔχων τῶι μηδὲν ἔχειν ἐστὶ τὸ ἀγαθόν.

ei oun o allos ee agathos eimi kai ou agathos ee ou agathos eimi oudeteros de outos echo oudeis echo tis-2 medeis echo eimi o agathos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4050)

Εἰ δʼ ἄρα τις ὁτιοῦν αὐτῶι προστίθησιν, ἢ οὐσίαν ἢ νοῦν ἢ καλόν, τῆι προσθήκηι ἀφαιρεῖται αὐτοῦ τἀγαθὸν εἶναι.

ei de ara tis otioun autos prostithemi ee ousia ee noos ee kalos te-3 prostheke aphaireo autos agathos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4051)

Πάντα ἄρα ἀφελὼν καὶ οὐδὲν περὶ αὐτοῦ εἰπὼν οὐδέ τι ψευσάμενος, ὡς ἔστι παρʼ αὐτῶι, εἴασε τὸ ἔστιν οὐδὲν καταμαρτυρήσας τῶν οὐ παρόντων, οἷον οἱ μὴ ἐπιστήμηι τοὺς ἐπαίνους ποιούμενοι, οἳ ἐλαττοῦσι τὴν τῶν ἐπαινουμένων δόξαν προστιθέντες αὐτοῖς ἃ τῆς ἀξίας αὐτῶν ἐστιν ἐλάττω, ἀποροῦντες ἀληθεῖς εἰπεῖν περὶ τῶν ὑποκειμένων προσώπων τοὺς λόγους.

pas ara aphaireo kai oudeis peri autos eipon oude tis pseudo os-2 eimi para autos aio o eimi oudeis katamartureo o ou pareimi oios-2 e me episteme o epainos1 poieo e elassoo o o epaineo doxa prostithemi autos os o axios autos eimi elasson aphorao alethes eipon peri o upokeimai prosopon o logos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4052)

Καὶ οὖν καὶ ἡμεῖς μηδὲν τῶν ὑστέρων καὶ τῶν ἐλαττόνων προστιθῶμεν, ἀλλʼ ὡς ὑπὲρ ταῦτα ἰὼν ἐκεῖνος τούτων αἴτιος ἦι, ἀλλὰ μὴ αὐτὸς ταῦτα.

kai oun kai ego medeis o usteron kai o elasson prostithemi alla os-2 uper outos eimi-2 ekeinos outos aitios eimi alla me autos outos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4053)

Καὶ γὰρ αὖ φύσις ἀγαθοῦ οὐ πάντα εἶναι οὐδʼ αὖ ἕν τι τῶν πάντων εἴη γὰρ ἂν ὑπὸ ἓν καὶ ταὐτὸν τοῖς ἅπασιν, ὑπὸ δὲ ταὐτὸν ὂν τοῖς πᾶσι διαφέροι ἂν τῶι ἰδίωι μόνον καὶ διαφορᾶι καὶ προσθήκηι.

kai gar au phusis agathos ou pas eimi oude au eis-2 tis o pas aio gar an upo eis-2 kai tautos-2 o apas upo de tautos-2 eimi o pas diaphero an o idios monos kai diaphora kai prostheke


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4054)

Ἔσται τοίνυν δύο, οὐχ ἕν, ὧν τὸ μὲν οὐκ ἀγαθόν, τὸ κοινόν, τὸ δὲ ἀγαθόν.

eimi toinun duo ou eis-2 os o men ou agathos o koinos o de agathos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4055)

Μικτὸν ἄρα ἔσται ἐξ ἀγαθοῦ καὶ οὐκ ἀγαθοῦ οὐκ ἄρα καθαρῶς ἀγαθὸν οὐδὲ πρώτως, ἀλλʼ ἐκεῖνο ἂν εἴη πρώτως, οὗ μετέχον παρὰ τὸ κοινὸν γεγένηται ἀγαθόν.

miktos ara eimi ek agathos kai ou agathos ou ara katharos agathos oude protos-2 alla ekeinos an aio protos-2 e metecho para o koinos gignomai agathos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4056)

Μεταλήψει μὲν δὴ αὐτὸ ἀγαθόν οὗ δὲ μετέλαβεν, οὐδὲν τῶν πάντων.

metalepsis men de-2 autos agathos e de metalambano oudeis o pas


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4057)

Οὐδὲν ἄρα τῶν πάντων τὸ ἀγαθόν.]


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4058)

Ἀλλʼ εἰ ἐν αὐτῶι τοῦτο τὸ ἀγαθόν διαφορὰ γάρ, καθʼ ἣν τοῦτο τὸ σύνθετον ἦν ἀγαθόν δεῖ αὐτῶι παρʼ ἄλλου εἶναι.

alla ei en autos outos o agathos diaphora gar kata os outos o sunthetos eimi agathos deomai autos para allos eimi


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4059)

Ἦν δὲ αὐτὸ ἁπλοῦν καὶ μόνον ἀγαθόν πολλῶι ἄρα τὸ ἀφʼ οὗ μόνον ἀγαθόν.

eimi de autos aploos kai monos agathos polus aros o apo e monos agathos


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4060)

Τὸ ἄρα πρώτως καὶ τἀγαθὸν ὑπέρ τε πάντα τὰ ὄντα ἀναπέφανται ἡμῖν καὶ μόνον ἀγαθὸν καὶ οὐδὲν ἔχον ἐν ἑαυτῶι, ἀλλὰ ἀμιγὲς πάντων καὶ ὑπὲρ πάντα καὶ αἴτιον τῶν πάντων.

o ara protos-2 kai agathos uper te pas o eimi anaphaino ego kai monos agathos kai oudeis echo en eautou alla amiges pas kai uper pas kai aitios o pas


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4061)

Οὐ γὰρ δὴ ἐκ κακοῦ τὸ καλὸν οὐδὲ τὰ ὄντα οὐδʼ αὖ ἐξ ἀδιαφόρων.

ou gar de-2 ek kakos o kalos oude o eimi oude au ek adiaphoros


Plotinus, Enneads 5.5 (DIORISIS sentence 4062)

Κρεῖττον γὰρ τὸ ποιοῦν τοῦ ποιουμένου τελειότερον γάρ.

kreisson gar o poieo o poieo teleios gar


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4063)

Τὸ μέν ἐστι νοεῖν ἄλλο ἄλλο, τὸ δὲ αὐτὸ αὐτό, ὃ ἤδη φεύγει μᾶλλον τὸ δύο εἶναι.

o men eimi noeo allos allos o de autos autos os ede-2 pheugo mallon o duo eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4064)

Τὸ δὲ πρότερον λεχθὲν βούλεται καὶ αὐτό, ἀλλʼ ἧττον δύναται παρʼ αὐτῶι μὲν γὰρ ἔχει ὃ ὁρᾶι, ἕτερόν γε μὴν ὂν ἐκείνου.

o de proteros lego boulomai kai autos alla esson dunamai para autos men gar echo os orao eteros ge men-2 eimi ekeinos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4065)

Τὸ δὲ οὐ κεχώρισται τῆι οὐσίαι, ἀλλὰ συνὸν αὐτῶι ὁρᾶι ἑαυτό.

o de ou chorizo te-3 ousia alla suneimi autos orao eautou


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4066)

Ἄμφω οὖν γίνεται ἓν ὄν.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4067)

Μᾶλλον οὖν νοεῖ, ὅτι ἔχει, καὶ πρώτως νοεῖ, ὅτι τὸ νοοῦν δεῖ ἓν καὶ δύο εἶναι.

mallon oun noeo ostis echo kai protos-2 noeo ostis o noeo deomai eis-2 kai duo eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4068)

Εἴτε γὰρ μὴ ἕν, ἄλλο τὸ νοοῦν, ἄλλο τὸ νοούμενον ἔσται οὐκ ἂν οὖν πρώτως νοοῦν εἴη, ὅτι ἄλλου τὴν νόησιν λαμβάνον οὐ τὸ πρώτως νοοῦν ἔσται, ὅτι ὃ νοεῖ οὐκ ἔχει ὡς αὑτοῦ, ὥστε οὐδʼ αὐτό ἢ εἰ ἔχει ὡς αὐτό, ἵνα κυρίως νοῆι, τὰ δύο ἓν ἔσται δεῖ ἄρα ἓν εἶναι ἄμφω εἴτε ἓν μέν, μὴ δύο δὲ αὖ ἔσται, ὅ τι νοήσει οὐχ ἕξει ὥστε οὐδὲ νοοῦν ἔσται.

eite gar me eis-2 allos o noeo allos o noeo eimi ou an oun protos-2 noeo aio ostis allos o noesis lambano ou o protos-2 noeo eimi ostis os noeo ou echo os-2 eautou oste-2 oude autos ee ei echo os-2 autos ina kurios-2 noeo o duo eis-2 eimi deomai ara eis-2 eimi ampho eite eis-2 men me duo de au eimi os tis noeo ou echo oste-2 oude noeo eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4069)

Ἁπλοῦν ἄρα καὶ οὐχ ἁπλοῦν δεῖ εἶναι.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4070)

Μᾶλλον δʼ ἄν τις αὐτὸ τοιοῦτον ὂν ἕλοι ἀπὸ τῆς ψυχῆς ἀναβαίνων ἐνταῦθα γὰρ διαιρεῖν ῥάιδιον, καὶ ῥᾶιον ἄν τις τὸ διπλοῦν ἴδοι.

mallon de an tis autos toioutos eimi aireo apo o psyche anabaino entautha gar diaireo kai an tis o diploos eidon


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4071)

Εἰ οὖν τις διπλοῦν φῶς ποιήσειε, τὴν μὲν ψυχὴν κατὰ τὸ ἧττον, τὸ δὲ νοητὸν αὐτῆς κατὰ τὸ καθαρώτερον, εἶτα ποιήσειε καὶ τὸ ὁρῶν ἴσον εἶναι φῶς τῶι ὁρωμένωι, οὐκ ἔχων ἔτι χωρίζειν τῆι διαφορᾶι ἓν τὰ δύο θήσεται νοῶν μέν, ὅτι δύο ἦν, ὁρῶν δὲ ἤδη ἕν οὕτω νοῦν καὶ νοητὸν αἱρήσει.

ei oun tis diploos phaos poieo o men psyche kata o esson o de noetos autos kata o katharos eita poieo kai o orao isos eimi phaos tis-2 orao ou echo eti chorizo te-3 diaphora eis-2 o duo tithemi noeo men ostis duo eimi orao de ede-2 eis-2 outos-2 noos kai noetos aireo


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4072)

Ἡμεῖς μὲν οὖν τῶι λόγωι ἐκ δύο ἓν πεποιήκαμεν, τὸ δʼ ἀνάπαλιν ἐξ ἑνός ἐστι δύο, ὅτι νοεῖ, ποιοῦν αὐτὸ δύο, μᾶλλον δὲ ὄν, ὅτι νοεῖ, δύο, καὶ ὅτι αὐτό, ἕν.

ego men oun o logos ek duo eis-2 poieo o de anapalin ek eis-2 eimi duo ostis noeo poieo autos duo mallon de eimi ostis noeo duo kai ostis autos eis-2


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4073)

Εἰ δὴ τὸ μὲν πρώτως νοοῦν, τὸ δὲ ἤδη ἄλλως νοοῦν, τὸ ἐπέκεινα τοῦ πρώτως νοοῦντος οὐκ ἂν ἔτι νοοῖ νοῦν γὰρ δεῖ γενέσθαι, ἵνα νοῆι, ὄντα δὲ νοῦν καὶ νοητὸν ἔχειν καὶ πρώτως νοοῦντα ἔχειν τὸ νοητὸν ἐν αὑτῶι.

ei de-2 o men protos-2 noeo o de ede-2 allos-2 noeo o epekeina o protos-2 noeo ou an eti noeo noos gar deomai gignomai ina noeo eimi de noos kai noetos echo kai protos-2 noeo echo o noetos en eautou


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4074)

Νοητὸν δὲ ὂν οὐκ ἀνάγκη πᾶν καὶ νοοῦν ἐν αὑτῶι ἔχειν καὶ νοεῖν ἔσται γὰρ οὐ μόνον νοητόν, ἀλλὰ καὶ νοοῦν, πρῶτόν τε οὐκ ἔσται δύο ὄν.

noetos de eimi ou anagke pas kai noeo en eautou echo kai noeo eimi gar ou monos noetos alla kai noeo proteros te ou eimi duo eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4075)

Ὅ τε νοῦς ὁ τὸ νοητὸν ἔχων οὐκ ἂν συσταίη μὴ οὔσης οὐσίας καθαρῶς νοητοῦ, ὃ πρὸς μὲν τὸν νοῦν νοητὸν ἔσται, καθʼ ἑαυτὸ δὲ οὔτε νοοῦν οὔτε νοητὸν κυρίως ἔσται τό τε γὰρ νοητὸν ἑτέρωι ὅ τε νοῦς τὸ ἐπιβάλλον τῆι νοήσει κενὸν ἔχει ἄνευ τοῦ λαβεῖν καὶ ἑλεῖν τὸ νοητὸν ὃ νοεῖ οὐ γὰρ ἔχει τὸ νοεῖν ἄνευ τοῦ νοητοῦ.

o te noos o o noetos echo ou an sunistemi me eimi ousia katharos noetos os pros men o noos noetos eimi kata eautou de oute noeo oute noetos kurios-2 eimi o te gar noetos eteros os te noos o epiballo te-3 noeo kenos echo aneu o lambano kai aireo o noetos os noeo ou gar echo o noeo aneu o noetos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4076)

Τότε οὖν τέλεον, ὅταν ἔχηι Ἔδει δὲ πρὸ τοῦ νοεῖν τέλεον εἶναι παρʼ αὐτοῦ τῆς οὐσίας.

tote oun teleios otan echo deo de pro o noeo teleios eimi para autos o ousia


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4077)

Ὧι ἄρα τὸ τέλεον ὑπάρξει, πρὸ τοῦ νοεῖν τοῦτο ἔσται οὐδὲν ἄρα δεῖ αὐτῶι τοῦ νοεῖν αὐτάρκης γὰρ πρὸ τούτου οὐκ ἄρα νοήσει.

os ara o teleios uparcho pro o noeo outos eimi oudeis aros deomai autos o noeo autarkes gar pro outos ou aros noeo


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4078)

Τὸ μὲν ἄρα οὐ νοεῖ, τὸ δὲ πρώτως νοεῖ, τὸ δὲ νοήσει δευτέρως.

o men ara ou noeo o de protos-2 noeo o de noeo deuteros


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4079)

Ἔτι εἰ νοήσει τὸ πρῶτον, ὑπάρξει τι αὐτῶι οὐκ ἄρα πρῶτον, ἀλλὰ καὶ δεύτερον καὶ οὐχ ἕν, ἀλλὰ πολλὰ ἤδη καὶ πάντα ὅσα νοήσει καὶ γάρ, εἰ μόνον ἑαυτόν, πολλὰ ἔσται.

eti ei noeo o proteros uparcho tis autos ou ara proteros alla kai deuteros kai ou eis-2 alla polus ede-2 kai pas osos noeo kai gar ei monos eautou polus eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4080)

Εἰ δὲ πολλὰ τὸ αὐτὸ οὐδὲν κωλύειν φήσουσιν, ἓν τούτοις ὑποκείμενον ἔσται οὐ δύναται γὰρ πολλὰ μὴ ἑνὸς ὄντος, ἀφʼ οὗ ἢ ἐν ὧι, ἢ ὅλως ἑνὸς καὶ τούτου πρώτου τῶν ἄλλων ἀριθμουμένου, ὃ αὐτὸ ἐφʼ ἑαυτοῦ δεῖ λαβεῖν μόνον.

ei de polus o autos oudeis koluo phemi eis-2 outos upokeimai eimi ou dunamai gar polus me eis-2 eimi apo e ee en os ee olos eis-2 kai outos proteros o allos arithmeo os autos epi eautou deomai lambano monos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4081)

Εἰ δὲ ὁμοῦ εἴη μετὰ τῶν ἄλλων, δεῖ τοῦτο συλλαβόντα αὐτὸ μετὰ τῶν ἄλλων, ὅμως δὲ ἕτερον τῶν ἄλλων ὄν, ἐᾶν ὡς μετʼ ἄλλων, ζητεῖν δὲ τοῦτο τὸ ὑποκείμενον τοῖς ἄλλοις μηκέτι μετὰ τῶν ἄλλων, ἀλλὰ αὐτὸ καθʼ ἑαυτό.

ei de omou aio meta o allos deomai outos sullambano autos meta o allos omos-5 de eteros o allos eimi aio os-2 meta allos zeteo de outos o upokeimai o allos meketi meta o allos alla autos kata eautou


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4082)

Τὸ γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις αὐτὸ ὅμοιον μὲν ἂν εἴη τούτωι, οὐκ ἂν δὲ εἴη τοῦτο.

o gar en o allos autos omoios men an aio outos ou an de aio outos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4083)

Ἀλλὰ δεῖ αὐτὸ μόνον εἶναι, εἰ μέλλοι καὶ ἐν ἄλλοις ὁρᾶσθαι εἰ μή τις αὐτοῦ λέγοι τὸ εἶναι σὺν τοῖς ἄλλοις τὴν ὑπόστασιν ἔχειν οὐκ ἄρα ἁπλοῦν αὐτὸ ἔσται, οὐδὲ τὸ συγκείμενον ἐκ πολλῶν ἔσται τό τε γὰρ οὐ δυνάμενον ἁπλοῦν εἶναι ὑπόστασιν οὐχ ἕξει, τό τε συγκείμενον ἐκ πολλῶν ἁπλοῦ οὐκ ὄντος οὐδʼ αὐτὸ ἔσται.

alla deomai autos monos eimi ei mello kai en allos orao ei me tis autos lego o eimi sun o allos o upostasis echo ou ara aploos autos eimi oude o sugkeimai ek polus eimi o te gar ou dunamai aploos eimi upostasis ou echo o te sugkeimai ek polus aploos ou eimi oude autos eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4084)

Ἑκάστου γὰρ ἁπλοῦ οὐ δυναμένου εἶναι οὐδʼ ὑφεστηκότος τινὸς ἑνὸς ἁπλοῦ ὑφʼ ἑαυτοῦ τὸ συγκείμενον ἐκ πολλῶν, οὐδενὸς αὐτῶν ὑπόστασιν ἔχειν καθʼ ἑαυτὸ οὐ δυναμένου οὐδὲ παρέχειν αὐτὸ μετʼ ἄλλου εἶναι τῶι ὅλως μὴ εἶναι, πῶς ἂν τὸ ἐκ πάντων εἴη σύνθετον ἐκ μὴ ὄντων γεγενημένον, οὐ τὶ μὴ ὄντων, ἀλλʼ ὅλως μὴ ὄντων Εἰ ἄρα πολλά τί ἐστι, δεῖ πρὸ τῶν πολλῶν ἓν εἶναι.

ekastos gar aploos ou dunamai eimi oude uphistemi tis eis-2 aploos upo eautou o sugkeimai ek polus oudeis autos upostasis echo kata eautou ou dunamai oude parecho autos meta allos eimi tis-2 olos me eimi pos-2 an o ek pas aio sunthetos ek me eimi gignomai ou tis-2 me eimi alla olos me eimi ei ara polus tis-2 eimi deomai pro o polus eis-2 eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4085)

Εἰ οὖν τῶι νοοῦντι πλῆθος, δεῖ ἐν τῶι μὴ πλήθει τὸ νοεῖν μὴ εἶναι.

ei oun tis-2 noeo plethos deomai en tis-2 me plethos o noeo me eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4086)

Ἦν δὲ τοῦτο τὸ πρῶτον.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4087)

Ἐν τοῖς ὑστέροις ἄρα αὐτοῦ τὸ νοεῖν καὶ νοῦς ἔσται.

en o usteros ara autos o noeo kai noos eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4088)

Ἔτι εἰ τὸ ἀγαθὸν ἁπλοῦν καὶ ἀνενδεὲς δεῖ εἶναι, οὐδʼ ἂν τοῦ νοεῖν δέοιτο οὗ δὲ μὴ δεῖ αὐτῶι, οὐ παρέσται αὐτῶι, ἐπεὶ καὶ ὅλως οὐδὲν πάρεστιν αὐτῶι οὐκ ἄρα πάρεστιν αὐτῶι τὸ νοεῖν.

eti ei o agathos aploos kai anendees deomai eimi oude an o noeo deomai e de me deomai autos ou pareimi autos epei kai olos oudeis pareimi autos ou aros pareimi autos o noeo


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4089)

Καὶ νοεῖ οὐδέν, ὅτι μηδὲ ἄλλο.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4090)

Ἔτι ἄλλο νοῦς τοῦ ἀγαθοῦ ἀγαθοειδὴς γὰρ τῶι τὸ ἀγαθὸν νοεῖν.

eti allos noos o agathos agathoeides gar tis-2 o agathos noeo


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4091)

Ἔτι ὡς ἐν τοῖς δυσὶν ὄντος ἑνὸς καὶ ἄλλου οὐχ οἷόν τε τοῦτο τὸ ἓν τὸ μετʼ ἄλλου τὸ ἓν εἶναι, ἀλλʼ ἔδει ἓν ἐφʼ ἑαυτοῦ πρὸ τοῦ μετʼ ἄλλου εἶναι, οὕτω δεῖ καὶ ἐν ὧι μετʼ ἄλλου τὸ ἐνυπάρχον ἁπλοῦν, καθʼ αὑτὸ τοῦτο ἁπλοῦν εἶναι, οὐκ ἔχον οὐδὲν ἐν ἑαυτῶι τῶν ὅσα ἐν τῶι μετʼ ἄλλων.

eti os-2 en o duo eimi eis-2 kai allos ou oios-2 te outos o eis-2 o meta allos o eis-2 eimi alla deo eis-2 epi eautou pro o meta allos eimi outos-2 deomai kai en os meta allos o enuparcho aploos kata eautou outos aploos eimi ou echo oudeis en eautou o osos en tis-2 meta allos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4092)

Πόθεν γὰρ ἐν ἄλλωι ἄλλο, μὴ πρότερον χωρὶς ὄντος ἀφʼ οὗ τὸ ἄλλο Τὸ μὲν γὰρ ἁπλοῦν οὐκ ἂν παρʼ ἄλλου εἴη, ὃ δʼ ἂν πολὺ ἦι ἢ δύο, δεῖ αὐτὸ ἀνηρτῆσθαι εἰς ἄλλο.

pothen-2 gar en allos allos me proteros choris eimi apo e o allos o men gar aploos ou an para allos aio os de an polus eimi ee duo deomai autos anartao eis allos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4093)

Καὶ οὖν ἀπεικαστέον τὸ μὲν φωτί, τὸ δὲ ἐφεξῆς ἡλίωι, τὸ δὲ τρίτον τῶι σελήνης ἄστρωι κομιζομένωι τὸ φῶς παρʼ ἡλίου.

kai oun apeikasteon o men phaos o de ephexes elios o de tritos o selene astron komizo o phaos para elios


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4094)

Ψυχὴ μὲν γὰρ ἐπακτὸν νοῦν ἔχει ἐπιχρωννύντα αὐτὴν νοερὰν οὖσαν, νοῦς δʼ ἐν αὐτῶι οἰκεῖον ἔχει οὐ φῶς ὢν μόνον, ἀλλʼ ὅ ἐστι πεφωτισμένον ἐν τῆι αὐτοῦ οὐσίαι, τὸ δὲ παρέχον τούτωι τὸ φῶς οὐκ ἄλλο ὂν φῶς ἐστιν ἁπλοῦν παρέχον τὴν δύναμιν ἐκείνωι τοῦ εἶναι ὅ ἐστι.

psuche-2 men gar epaktos noos echo epichronnumi autos noeros eimi noos de en autos oikeios echo ou phaos eimi monos alla os eimi photizo en te-3 autos ousia o de parecho outos o phaos ou allos eimi phaos eimi aploos parecho o dunamis ekeinos o eimi os eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4095)

Τί ἂν οὖν αὐτὸ δέοιτό τινος Οὐ γὰρ αὐτὸ τὸ αὐτὸ τῶι ἐν ἄλλωι ἄλλο γὰρ τὸ ἐν ἄλλωι ἐστὶ τοῦ αὐτὸ καθʼ αὑτὸ ὄντος.

tis-2 an oun autos deomai tis ou gar autos o autos tis-2 en allos allos gar o en allos eimi o autos kata eautou eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4096)

Ἔτι τὸ πολὺ ζητοῖ ἂν ἑαυτὸ καὶ ἐθέλοι ἂν συννεύειν καὶ συναισθάνεσθαι αὐτοῦ.

eti o polus zeteo an eautou kai ethelo an sunneuo kai sunaisthanomai autos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4097)

Ὃ δʼ ἐστὶ πάντη ἕν, ποῦ χωρήσεται πρὸς αὐτό Ποῦ δʼ ἂν δέοιτο συναισθήσεως Ἀλλʼ ἔστι τὸ αὐτὸ καὶ συναισθήσεως καὶ πάσης κρεῖττον νοήσεως.

o de eimi pante eis-2 pou choreo pros autos pou de an deomai sunaisthesis alla eimi o autos kai sunaisthesis kai pas kreisson noesis


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4098)

Τὸ γὰρ νοεῖν οὐ πρῶτον οὔτε τῶι εἶναι οὔτε τῶι τίμιον εἶναι, ἀλλὰ δεύτερον καὶ γενόμενον, ἐπειδὴ ὑπέστη τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ γενόμενον ἐκίνησε πρὸς αὐτό, τὸ δʼ ἐκινήθη τε καὶ εἶδε.

o gar noeo ou proteros oute tis-2 eimi oute o timios eimi alla deuteros kai gignomai epei uphistemi o agathos kai o gignomai kineo pros autos o de kineo te kai eidon


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4099)

Καὶ τοῦτό ἐστι νοεῖν, κίνησις πρὸς ἀγαθὸν ἐφιέμενον ἐκείνου ἡ γὰρ ἔφεσις τὴν νόησιν ἐγέννησε καὶ συνυπέστησεν αὐτῆι ἔφεσις γὰρ ὄψεως ὅρασις.

kai outos eimi noeo kinesis pros agathos ephiemi ekeinos o gar ephesis o noesis gennao kai sunuphistemi-2 autos ephesis gar opsis orasis


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4100)

Οὐδὲν οὖν δεῖ αὐτὸ τὸ ἀγαθὸν νοεῖν οὐ γάρ ἐστιν ἄλλο αὐτοῦ τὸ ἀγαθόν.

oudeis oun deomai autos o agathos noeo ou gar eimi allos autos o agathos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4101)

Ἐπεὶ καὶ ὅταν τὸ ἕτερον παρὰ τὸ ἀγαθὸν αὐτὸ νοῆι, τῶι ἀγαθοειδὲς εἶναι νοεῖ καὶ ὁμοίωμα ἔχειν πρὸς τὸ ἀγαθὸν καὶ ὡς ἀγαθὸν καὶ ἐφετὸν αὐτῶι γενόμενον νοεῖ καὶ οἷον φαντασίαν τοῦ ἀγαθοῦ λαμβάνον.

epei kai otan o eteros para o agathos autos noeo tis-2 agathoeides eimi noeo kai omoioma echo pros o agathos kai os-2 agathos kai ephetos autos gignomai noeo kai oios-2 phantasia o agathos lambano


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4102)

Εἰ δʼ ἀεὶ οὕτως, ἀεὶ τοῦτο.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4103)

Καὶ γὰρ αὖ ἐν τῆι νοήσει αὐτοῦ κατὰ συμβεβηκὸς αὐτὸ νοεῖ πρὸς γὰρ τὸ ἀγαθὸν βλέπων αὐτὸν νοεῖ.

kai gar au en te-3 noeo autos kata sumbaino autos noeo pros gar o agathos blepo autos noeo


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4104)

Ἐνεργοῦντα γὰρ αὖ ἑαυτὸν νοεῖ ἡ δʼ ἐνέργεια ἁπάντων πρὸς τὸ ἀγαθόν.

energeo gar au eautou noeo o de energeia apas pros o agathos


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4105)

Εἰ δὴ ταῦτα ὀρθῶς λέγεται, οὐκ ἂν ἔχοι χώραν νοήσεως ἡντινοῦν τὸ ἀγαθόν ἄλλο γὰρ δεῖ τῶι νοοῦντι τὸ ἀγαθὸν εἶναι.

ei de-2 outos orthos lego ou an echo chora noesis ostis o agathos allos gar deomai tis-2 noeo o agathos eimi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4106)

Ἀνενέργητον οὖν.


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4107)

Καὶ τί δεῖ ἐνεργεῖν τὴν ἐνέργειαν Ὅλως μὲν γὰρ οὐδεμία ἐνέργεια ἔχει αὖ πάλιν ἐνέργειαν.

kai tis-2 deomai energeo o energeia olos men gar oudeis energeia echo au palin energeia


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4108)

Εἰ δέ γε ταῖς ἄλλαις ταῖς εἰς ἄλλο ἔχουσιν ἐπανενεγκεῖν, τήν γε πρώτην ἁπασῶν, εἰς ἣν αἱ ἄλλαι ἀνήρτηνται, αὐτὸ ἐᾶν δεῖ τοῦτο ὅ ἐστιν, οὐδὲν αὐτῆι ἔτι προστιθέντας.

ei de ge o allos o eis allos echo epanaphero o ge proteros apas eis os o allos anartao autos aio deomai outos os eimi oudeis autos eti prostithemi


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4109)

Ἡ οὖν τοιαύτη ἐνέργεια οὐ νόησις οὐ γὰρ ἔχει ὃ νοήσει αὐτὸ γὰρ πρῶτον.

o oun toioutos energeia ou noesis ou gar echo os noeo autos gar proteros


Plotinus, Enneads 5.6 (DIORISIS sentence 4110)

Ἔπειτα οὐδʼ ἡ νόησις νοεῖ, ἀλλὰ τὸ ἔχον τὴν νόησιν δύο οὖν πάλιν αὖ ἐν τῶι νοοῦντι γίγνεται τοῦτο δὲ οὐδαμῆι δύο.

epeita oude o noesis noeo alla o echo o noesis duo oun palin au en tis-2 noeo gignomai outos de oudame duo