His tunc verbis Stoicus divitem ilium Asiaticum a sese molitus est.

hic tunc verbum stoicus dives ille asiaticus ab sui molio sum


Erant tunc in eius ludo boni multi, sed praecipui duo, Theophrastus et Eudemus. Ingenio hi atque doctrinis ceteros praestabant; alter ex insula Lesbo fuit, Eudemus autem Rodo.

sum tunc in is ludo bonus multus sed praecipuus duo theophrastus et eudemus ingenium hic atque doctrina ceterus praesto alter ex insula lesbos sum eudemus autem rodo


Hoc ego postea cum in medico reprehensum esse meminissem, existimavi non medico soli, sed omnibus quoque hominibus liberis liberaliterque institutis, turpe esse ne ea quidem cognovisse ad notitiam corporis nostri pertinentia, quae non altius occultiusque remota sunt et quae natura nobis tuendae valitudinis causa et in promptu esse et in propatulo voluerit; ac propterea, quantum habui temporis subsicivi, medicinae quoque disciplinae libros attigi, quos arbitrabar esse idoneos ad docendum, et ex his cum alia pleraque ab isto humanitatis usu non aliena, tum de venis quoque et arteriis didicisse videor ad hunc ferme modum: Vena est conceptaculum sanguinis,

hic ego postea cum in medico reprehendo sum memini existimo non medico solus sed omnis quoque homo liber liberalis institus turpis sum ne is quidem cognosco ad notitia corpus noster pertineo qui non altus occulo remoueo sum et qui natura nos tueor valitudo causa et in promptus sum et in propatulum volo atque propterea quantus habeo tempus subsicivi medicina quoque disciplina liber attingo qui arbitror sum idoneus ad doceo et ex hic cum alius plerusque ab iste humanitas usus non alienus tum de venio quoque et arteria disco video ad hic ferme modus vena sum conceptaculis sanguis


Ducentesimo deinde et sexagesimo anno post Romam conditam, aut non longelone amplius, victos esse ab AtheniensibusAtheniensilus Persas memoriaememorial traditum est pugnam illam inclutam Marathoniam, Miltiade duce, qui post eam victoriam damnatus a populo Atheniensi in vinculis publicis mortem obiit.

ducentesimo deinde et sexagesimus annus post roma condo aut non longelone amplus vinco sum ab atheniensibusatheniensilus persa memoriaememorial trado sum pugna ille inclutus marathonius miltiades dux qui post is victoria damno ab populus atheniensis in vinculis publicus mors obeo


Verbum deprecor a poeta Catullo inusitate quidem, sed apte positum et proprie; deque ratione eius verbi exemplisque veterum scriptorum.

verbum deprecor ab poeta catullus inusitas quidem sed aptus pono et proprius de ratio is verbum exemplum vetus scriptor


si quis ad verberandum ducatur, si ad pedes eius supplex procubuerit, eo die verberari piaculum est.

si quis ad verberandum duco si ad pes is supplex procumbo is dies verberaris piaculum sum


qui modus neque in numeros neque in personas neque in tempora neque in genera distrahitur, sed omnia istaec una eademque declinatione complectitur,

qui modus neque in numerus neque in persono neque in tempus neque in genus distraho sed omnis iste unus idem declinatio complector


Scire, inquit ridens iam Favorinus, quid penus sit, non ex nostra magis est philosophia quam ex grammatica tua.

scio inquam rideo iam favorinus quis penus sum non ex noster magis sum philosophia quam ex grammatica tuus


cum domum suam nos vocaret, ne omnino, ut dicitur, immunes et asymboli veniremus, coniectabamus ad cenulam non cuppedias ciborum, sed argutias quaestionum.

cum domus suus nos voco ne omnino ut dico immunis et asymbolus venio conjecto ad cenula non cuppedia cibus sed argutiae quaestio


Tum vero ego permotus, agendum iam oblique, ut cum homine stulto, existimavi et Cetera, inquam, vir doctissime, remotiora gravioraque si discere et scire debuero, quando mihi usus venerit, tum quaeram ex te atque discam; sed enim quia dixi saepe obnoxius et quid dicerem nescivi, didici ex te et scire nunc coepi quod non ego omnium solus, ut tibi sum visus, ignoravi, sed, ut res est, Plautus quoque, homo linguae atque elegantiae in verbis Latinae princeps, quid esset obnoxius nescivit; versus enim est in Sticho illius ita. scriptus: nuncNune ego hercle perii pláne, non obnóxie, quod minime congruit cum ista, quam me docuisti, significatione; composuit enim Plautus tamquam duo inter se contraria plane et obnoxie, quod a tua significatione longe abest.

tum verus ego permoueo ago iam obliquus ut cum homo stultus existimo et ceterus inquam vir doceo removeo gravioraque si disco et scio debeo quando ego utor venio tum quaero ex tu atque disco sed enim quia dico saepe obnoxius et quis dico nescio disco ex tu et scio nunc coepio qui non ego omnis solus ut tu sum video ignoro sed ut res sum plautus quoque homo lingua atque elegantia in verbum latinus princeps quis sum obnoxius nescio verro enim sum in stichus ille ita scribo nuncnune ego hercules pereo plane non obnoxie qui paruus congruo cum iste quam ego doceo significatio compono enim plautus tamquam duo inter sui contrarius planus et obnoxius qui ab tuus significatio longus absum


Is item infra eodem in libro ita scribit: Cum emisti fundum Tusculanum a M. Pisone, in leporario apri multi fuere.

is item infra idem in liber ita scribo cos emo fundus tusculanus ab m piso in leporarium aper multus sum


Atque illi Iulianuslulianus laeta, ut mos eius fuit, inter fabulandum venustate: Si Annalem, inquit, undevicensimum Q. Claudi legisses, optumi et sincerissimi scriptoris, docuisset te profecto Archelaus, regis Mitridati praefectus, qua medella quaque sollertia ignem defenderes, ut ne ulla tua aedificatio e ligno correpta atque insinuata flammis arderet.

atque ille iulianuslulianus laetus ut mos is sum inter fabulor venustas si annal inquam undevicensimum q claudius lego bonus et sincerus scriptor doceo tu profecto archelaus rex mitridati praefectus qui medela quisque sollertia ignis defendo ut ne ullus tuus aedificatio e lignum corripio atque insinuo flamma ardeo


Id ipsum autem verbum M. Cato sub alia praepositione dicit in oratione quam De Consulatu Suo habuit: Ita hos, inquit, fert ventus ad primorem Pyrenaeum, quo proicit in altum. Et Pacuvius item in Chryse: Idae promúnturium, cuius lingua in altum prócit.

is ipse autem verbum m cato sub alius praepositio dico in oratio quam de consulatus suus habeo ita hic inquam fero venio ad primoris pyrenaeus quo proicio in altus et pacuvius item in chryses idas promunturium qui lingua in altus procit


Cuiusmodi sit lex apud dialecticos percontandi disserendique; et quae sit eius legis reprehensio.

cuiusmodi sum lex apud dialecticus perconto dissero et qui sum is lex reprehensio


ex quibus omnibus si nulla re probaretur, dimitti iam se sane oportere et adversarium de calumnia damnari, quod de utriusque autem vita atque factis diceretur, frustra id fieri atque dici; rem enim de petenda pecunia apud iudicem privatum agi, non apud censores de moribus.

ex qui omnis si nullus res probo dimitto iam sui sanus oportet et adversarius de calumnia damnaris qui de uterque autem vito atque facio dico frustra is fio atque dico res enim de peto pecunia apud judico privo ago non apud censor de mos


Sed quaerentibus nobis quam ob causam tribuni, qui haberent summam coercendi potestatem, ius vocandi non habuerint ..., quod tribuni plebis antiquitus creati videntur non iuri dicundo nec causis querelisque de absentibus noscendis, sed intercessionibus faciendis quibus usus praesens fuisset, ut iniuria quae coram fieret arceretur; ac propterea ius abnoctandi ademptum, quoniam, ut vim fieri vetarent, adsiduitate eorum et praesentium oculis opus erat.

sed quaero nos quam ob causa tribunus qui habeo summa coerceo potestas ius voco non habeo qui tribunus plebs antiquus creo video non jus dico neque causa querela de absum nosco sed intercessio facio qui utor praesens sum ut iniuria qui coram fio arceo atque propterea ius abnocto adimo quoniam ut vis fio veto adsiduitas is et praesens oculus opus sum


Tiberium tamen Caesarem consultum an civicam coronam capere posset qui civem in proelio servasset et hostes ibidem duos interfecisset, sed locum in quo pugnabat non retinuisset eoque loco hostes potiti essent, rescripsisse dicit eum quoque civica dignum videri, quod appareret e tam iniquo loco civem ab co servatum, ut etiam a fortiter pugnantibus retineri non quiverit.

tiberis tamen caesaris consulo an civica corona capio possum qui civis in proelium servo et hostis ibidem duo interfacio sed locus in quo pugno non retineo eo locus hostis potior sum rescribo dico is quoque civica dignus video qui appareo e tam iniquus locus civis ab co servo ut etiam ab fortis pugno retineo non queo


HocHoe quoque aliut ex eadem oratione Q. Metelli dignum esse existimavimus adsidua lectione non hercle minus quam quae a gravissimis philosophis scripta sunt.

hochoe quoque aliut ex idem oratio q metellus dignus sum existimo assiduus lectio non hercules paruus quam qui ab gravis philosophus scribo sum


Qui domos igitur amplas antiquitus faciebant, locum ante ianuam vacuum relinquebant, qui inter fores domus et viam medius esset.

qui domus igitur amplus antiquus facio locus ante ianua vacuus relinquo qui inter foris domus et via medius sum


Congruens igitur est ut subices etiam, quod proinde ut obices compositum est, u littera brevi dici oporteat.

congruo igitur sum ut subices etiam qui proinde ut obices compono sum quintus littera brevis dico oportet


SITICINES scriptum est in oratione M. Catonis, quae scribitur Ne Imperium sit Veteri, ubi Nouus Venerit. Siticines, intuit, et liticines et tubicines.

siticines scribo sum in oratio m cato qui scribo ne imperium sum vetus ubi nouus venio siticines intuit et liticines et tubicen


Plautus autem in Truculento coniugem esse Nerienem Martis dicit, atque id sub persona militis, in hoc versu: Márs peregre adveniéns salutat Nérienem uxorém suam.

plautus autem in truculentus coniunx sum nerienem mars dico atque is sub persono miles in hic verro mars peregre adveniens saluto nerienem uxorem suus


Triones enim per sese nihil significare aiunt, sed vocabuli esse supplementum; sicut in eo, quod quinquatrus dicamus, quod quinque ab Idibus dierum numerus sit, atrus nihil.

trio enim per sui nihil significaris aio sed vocabulis sum supplementum sicut in is qui quinquatrus dico qui quinque ab idus dies numerus sum atrus nihil


Rem, inquit Favorinus, plane dictam postulas, quod difficillimum est, dici planius; nam hoc quidem pervolgatum est, definitionem omnem ex genere et differentia consistere.

res inquam favorinus planus dico postulo qui difficilis sum dico planus nam hic quidem pervulgo sum definitio omnis ex genus et differentia consisto


et cum illic se iuris, non rei grammaticae peritum esse respondisset, Eo maxime, inquam, te dicere hoc oportet, quando, ut praedicas, peritus iuris es.

et cum illic sui ius non res grammatica peritus sum respondeo eos magnus inquam tu dico hic oportet quando ut praedico pereo ius sum


Haec et alia quaedam id genus in libro quo supra dixi M. Varro epistula ad Oppianum scripta executus est.

hic et alius quidam is genus in liber quo supra dico m varro epistula ad oppianum scribo executus sum


In Circo Maximo, inquit, venationis amplissimae pugna populo dabatur.

in circus maximus inquam venatio amplus pugno populus do


Atque ille nihil cunctatus, sed nimium quantum audacter: Oves, inquit, bidentes dictae, quod duos tantum dentes habeant.

atque ille nihil cunctor sed nimium quantus audacter ovo inquam bidens dico qui duo tantus dens habeo


Non existumant verbo proprio esse usum, quod ait paeniteat, atque id prope ineptum etiam esse dicunt.

non existimo verbum proprius sum usus qui aio paeniteo atque is prope ineptus etiam sum dico


ipsa autem volumina ex diutino situ squalebant et habitu aspectuque taetro erant.

ipse autem volumen ex diutinus sino squaleo et habitus aspicio taeter sum


AELIUS MELISSUS in nostra memoriamemorial fuit Romae summi quidem loci inter grammaticosgranimaticos id temporis; sed maiore in litteris erat iactantiaiactintia et σοφιστείᾳ quam opera.

aelius melissus in noster memoriamemorial sum roma superus quidem locus inter grammaticosgranimaticos is tempus sed magnus in littera sum iactantiaiactintia et quam opus


Atqui Cato De Re Rustica: Fundus, inquit, eo in loco habendus est, ut et oppidum prope amplum sit et mare aut amnis, qua naves ambulant.

atqui cato de res rusticus fundus inquam is in locus habeo sum ut et oppidum prope amplus sum et mare aut amnis qui navo ambulo


Sed quod apud sequestrem depositum erat, sequestro positum per adverbium dicebant. Cato De Ptolomaeo contra Thermum:Per deos immortalis, nolite vos atque

sed qui apud sequestro depono sum sequestro pono per adverbium dico cato de ptolomaeus contra thermus per deus immortal nolo tu atque


Item aliud verbum culpaverunt: Per tunicam squalentem auro latus haurit apertum, tamquam si non convenerit dicere auro squalentem, quoniam nitoribus splendoribusque auri squaloris inluvies sit contraria.

item alius verbum culpaverunt per tunica squaleo aurum latus haurio aperio tamquam si non convenio dico aurum squaleo quoniam nitor splendor aurum squalor illuvies sum contrarius


Eadem ergo ratione antiqui nostri narrationes sermonesque insectiones appellitaverunt.

idem ergo ratio antiquus noster narratio sermo insectio appellitaverunt


Verba M. Varronis ex libro Disciplinarum quinto haechace sunt: Aliud est quarto praetorem fieri et quartum; quod quarto locum adsignificat ac tres ante factos, quartum tempus adsignificat et ter ante factum. Igitur Ennius recte, quod scripsit: Quintus pater quartum fit consul, et Pompeius timide, quod in theatro, ne adscriberet consul tertium aut tertio, extremas litteras non scripsit.

verbum m varro ex liber disciplinaris quintus haechace sum alius sum quartum praetor fio et quartus qui quartum locus adsignifico atque tres ante facio quartus tempus adsignifico et ter ante facio igitur ennius rectus qui scribo quintus pater quartus fio consul et pompejus timidus qui in theatrum ne adscribo consul tertius aut tertius exter littera non scribo


Insecenda quid esset quaeri coeptum. tumTurn ex his qui aderant alter litterator fuit, alter litteras sciens, id est alter docens, doctus alter. Hi duo inter sese dissentiebant.

insecenda quis sum quaero coepio tumturn ex hic qui adsum alter litterator sum alter littera scio is sum alter doceo doceo alter hic duo inter sui dissentio


Postea populus eos simul censores facit. Atque illi, ubi voce praeconis renuntiati sunt, ibidem in campo statim, nondum dimissa contione, ultro uterque et pari voluntate coniuncti complexique sunt, exque eo die et in ipsa censura et postea iugi concordia fidissime amicissimeque vixerunt.

postea populus is simul censor facio atque ille ubi vox praeco renuntio sum ibidem in campus statim nondum dimitto contio ultro uterque et par voluntas conjungo complector sum ex is dies et in ipse censeo et postea jugo concordia fidus amicus vivo


neque repugnat quod coegi correpte dicimus; non enim salva id ἀναλογίᾳ dicitur a verbo, quod est cogo.

neque repugno qui cogo corripio dico non enim salvo is dico ab verbum qui sum cogo


eodemque tempore C. Fabricius Luscinus et Q. Aemilius Papus censores Romae fuerunt et P. Cornelium Rufinum, qui bis consul et dictator fuerat, senatu moverunt; causamque isti notae subscripserunt, quod eum comperissent argenti facti cenae gratia decem pondo libras habere.

idem tempus que fabricius luscinus et q aemilius papus censor roma sum et p cornelius rufinum qui bis consul et dictator sum senatus moveo causa iste nosco subscribo qui is comperio argentum facio cena gratia decem pondo libro habeo


flumina gelu concreta tegimine esse onychino dixit,

flumen gelus concretum tegimen sum onychinus dico


Iam illud est vehementius quod Arrianus solitum eum dictitare, in libris quos de dissertationibus eius composuit, scriptum reliquit.

iam ille sum vehemens qui arrianus soleo is dictitaris in liber qui de dissertatio is compono scribo relinquo


Quaeri enim solitum aput philosophos, φύσει τὰ ὀνόματα sint ἢ θέσει.


Satis est autem tuendae sententiae quam Bias dixit, quod eum qui duxit uxorem pati necesse est ex duobus incommodis alterum, ut aut κοινὴν habeat aut ποινήν.

satis sum autem tueor sententia quam bias dico qui is qui duco uxor patior necesse sum ex duo incommodus alter ut aut habeo aut


Quaeris, inquit, rem minime obscuram. Quis adeo ignorat, penum esse vinum et triticum et oleum et lentim et fabam atque huiuscemodi cetera?

quaero inquam res paruus obscurus quis adeo ignoro penum sum vinum et triticum et oleum et lentim et faba atque huiuscemodi ceterus


quod affatim non essent duae partes orationis, sed utraque pars in unam vocem coaluisset, sicuti in eo quoque quod exadversum dicimus secundam syllabam debere acui existimabat, quoniam una, non duae essent partes orationis; atque ita oportere apud Terentium legi dicebat in his versibus: In quo haéc discebat lúdo, exadversúm loco Tostrina erat quaedam.

qui affatim non sum duo pars oratio sed uter pars in unus voco coalesco sicut in is quoque qui exadversum dico secundus syllaba debeo acuo existimo quoniam unus non duo sum pars oratio atque ita oportet apud terentius lego dico in hic versus in quo haec disco ludo exadversum locus tostrina sum quidam


Aliter enim dictum esse rescivi aut rescire apud eos qui diligenter locuti sunt, nondum invenimus quam super is rebus quae aut consulto consilio latuerint aut contra spem opinionemve usu venerint;

aliter enim dico sum rescio aut rescio apud is qui diligenter loquor sum nondum invenio quam super is res qui aut consultum consilium lateo aut contra spes opinionemve usus venio


Cn. Flavius, Anni filius, aedilis, id arrisit, sellam curulem iussit sibi afferri, eam in limine apposuit, ne quis illorum exire posset utique hi omnes inviti viderent sese in sella curuli sedentem.

cn flavus annius filius aedilis is arrideo sella curulis iubeo sui affero is in limen applumbo ne quis ille exeo possum utique hic omnis invitus video sui in sella curulis sedeo


a Solone compositiscornpositis, usi sunt. Is Solon e septem illis inclutis sapientibus fuit. Is sua lege in fures, non, ut Draco antea, mortis, sed dupli poena vindicandum existimavit.

ab solon compositiscornpositis utor sum is solon e septem ille inclutus sapio sum is suus lex in furo non ut draco antea mors sed duplum poena vindico existimo


Addebat etiam quod ad praeverbium tum ferme acueretur, cum significaret ἐπίτασιν, quam intentionem nos dicimus, sicut adfabre et admodum et adprobe dicuntur.

addo etiam qui ad praeverbium tum ferme acuo cum significo quam intentio nos dico sicut adfabre et admodum et approbus dico


Sepulchrum autem eius et memoriam Macedones eo dignati sunt honore, ut in gloriae quoque loco praedicarent: οὔποτʼ ἂν σὸν μνῆμα, Εὐρίπιδες, ὄλοιτό που, quod egregius poeta morte obita sepultus in eorum terra foret. Quamobrem cum legati ad eos ab Atheniensibus missi petissent ut ossa Athenas in terram illius patriam permitterent transferri, maximo consensu Macedones in ea re deneganda perstiterunt.

sepulcrum autem is et memoria macedones is digno sum honor ut in gloria quoque locus praedico qui egregius poeta mors obeo sepelio in is terra sum quamobrem cum legatus ad is ab atheniensis mitto peto ut os athenae in terra ille patria permitto transfero maximus consensus macedones in is res denego persto


nam, si esset puricium, tum sane videretur dici quasi novicium.

nam si sum puricium tum sanus video dico quasi novicius


Rescire verbum quid sit; et quam habeat veram atque propriam significationem.

rescio verbum quis sum et quam habeo verus atque proprius significatio


Nonne hoc inpendio venustius gratiusque est quam si diceret maculetur?

nonne hic impendium venustus gratus sum quam si dico maculo


Haec enim et pleraque alia non voluntas nec consilium nec ratio moderatur, set naturae necessitatisque decreta sunt.

hic enim et plerusque alius non voluntas neque consilium neque ratio moderor sed natura necessitas decretum sum


Sunt adeo libri post mortem eius editi, qui Posteriores inscribuntur, quorum librorum tres continui, tricesimus octavus et tricesimus nonus et quadragesimus, pleni sunt id genus rerum ad enarrandam et inlustrandam linguam Latinam conducentium.

sum adeo liber post mors is edo qui posterus inscribo qui liber tres contineo tricesimus octavus et tricesimus nonus et quadragesimus plenus sum is genus res ad enarro et inlustro lingua latinus conduco


ADULESCENS e terra Asia de equestri loco, laetae indolis moribusque et fortuna bene ornatus et ad rem musicam facili ingenio ac lubenti, cenam dabat amicis ac magistris sub urbe in rusculo celebrandae lucis annuae, quam principem sibi vitae habuerat.

adulescens e terra asia de equester locus laetus indoles mos et fortuna bene orno et ad res musica facilis ingenium atque libet cena do amicus atque magister sub urbs in rusculum celebro lucus annuus quam princeps sui vita habeo


Idem Plinius in eodem libro verba haec scripsit: Gignuntur homines utriusque sexus, quos hermaphroditos vocamus, olim androgynos vocatos et in prodigiis habitos, nuncnune vero in deliciis.

idem plinius in idem liber verbum hic scribo gigno homo uterque sexus qui hermaphroditus voco olim androgynus voco et in prodigium habeo nuncnune verus in deliciae


Super equo Alexandri regis, qui Bucephalas appellatus est.

super equus alexander rex qui bucephalas appello sum


QUOD Theophrastus, philosophus omnis suae aetatis facundissimus, verba pauca ad populum Atheniensem facturus, deturbatus verecundia obticuerit; quodque idem hoc Demostheni apud Philippum regem verba facienti evenerit.

qui theophrastus philosophus omnis suus aetas facundus verbum paucus ad populus atheniensis facio deturbo verecundia obticesco quisque idem hic demosthenes apud philippus rex verbum facio evenio


Quaeso autem te, cum bona venia dicas mihi quibus nos uti posse argumentis existimas, ut esse te philosophum noscitemus?

quaeso autem tu cum bonus venia dico ego qui nos uti possum argumentum existimo ut sum tu philosophus noscito


Tum experiri, credo, etiam tunc volens an ullae sibi reliquae vires adessent, inmissis in cavernas arboris digitis, diducere et rescindere quercum conatus est. Ac mediam quidem partem discidit divellitque;

tum experior credo etiam tunc volo an ullus sui reliquus vireo adsum inmitto in caverna arbor digitus diduco et rescindo quercus conor sum atque medius quidem pars discindo divellitque


Secundum ea hoc quaesitum est: verbum verant, quod significat vera dicunt, quisnam poetarum veterum dixerit?

secundus is hic quaero sum verbum vero qui significo verus dico quisnam poetaris vetus dico


Nam in primo Georgicon, quem ego, inquit, librum manu ipsius correctum legi, urbis, per i litteram scripsit. Verba e versibus eius haec sunt: urbisne invisere, Caesar, Terrarumque velis curam. Verte enim et muta, ut urbes dicas, insubidius nescio quid facies et pinguius.

nam in primus georgicus qui ego inquam liber manus ipse corrigo lego urbs per eo littera scribo verbum e versus is hic sum urbs inviso caesar terra velis cura verto enim et muto ut urbs dico insubidus nescio quis facies et pinguis


Quae dicantur vocabula ancipitia; et quod honoris quoque vocabulum ancipiti sententia fuerit.

qui dico vocabulum ancipitia et qui honor quoque vocabulis anceps sententia sum


adrogantur hi qui, cum sui iuris sunt, in alienam sese potestatem tradunt eiusque rei ipsi auctores fiunt.

adrogo hic qui cum suus ius sum in alienus sui potestas trado is res ipse auctor fio


VALGIUS RUFUS in secundo librorum quos inscripsit De Rebus per Epistulam Quaesitis, lictorem dicit a ligando appellatum esse, quod, cum magistratus populi Romani virgis quempiam verberari iussissent, crura eius et manus ligari vincirique a viatore solita sint, et inde is qui ex conlegio viatorum officium ligandi haberet lictor sit appellatus; utiturque ad eam rem testimonio M. Tulli verbaque eius refert ex oratione quae dicta est Pro C. Rabirio: Lictor, inquit, conliga manus.

valgus rufus in secundus liber qui inscribo de res per epistula quaero lictor dico ab ligo appello sum qui cum magistratus populus romanus virga qui verberaris jubeo crus is et manus ligaris vincio ab viator soleo sum et inde is qui ex collegium viator officium ligo habeo lictor sum appello uto ad is res testimonium m tullius verbum is refero ex oratio qui dictum sum pro que rabirius lictor inquam conligo manus


Inquisitio verborum istorum M. Tulli curiosior quae sunt in primo Antonianarum libro, multa autem inpendere videntur praeter naturam etiam praeterque fatum; tractatumque an idem duo ista significant, fatum atque natura, an diversum.

inquisitio verbum iste m tullius curiosus qui sum in primus antonianaris liber multus autem inpendo video praeter natura etiam praeter fatum tracto an idem duo iste significo fatum atque natura an diverto


ac post non longo tempore bellum Senonicum fuit,

atque post non longus tempus bellum senonicus sum


Agrippas a partus aegri et inprosperi vitio appellatos; deque his deabus quae vocantur Prorsa et Postverta.

agrippa ab pario aeger et inprosperi vitio appello de hic deabus qui voco prorsus et postverta


Id nobis videbatur Graeca figura dictum; Graeci enim dicunt: εἰσεπράξατό με ἀργύριον, id significat exegit me pecuniam. Quod si id dici potest, etiam exactus esse aliqui pecuniam dici potest,

is nos video graecum figuro dico graecum enim dico is significo exigo ego pecunia qui si is dico possum etiam exigo sum aliqui pecunia dico possum


Quod genus profecto ille homo est, qui de petorritis nuper argutissimas nugas dixit.

qui genus profecto ille homo sum qui de petoritum nuper arguo nugae dico


Tunc omisso itinere, quod alioquin maturandum erat, et relictis vehiculis, pergit eum propere videre, nosque de more, quem in locum cumque iret, secuti sumus. Et ubi ad aedes in quis ille aegrotus erat pervenimus, videmus hominem doloribus cruciatibusque alvi, quod Graeci κόλον dicunt, et febri simul rapida adflictari gemitusque ex eo conpressos erumpere spiritusque et anhelitus e pectore eius evadere, non dolorem magis indicantes quam pugnam adversum dolorem.

tunc omitto iter qui alioqui maturo sum et relinquo vehiculis pergo is properus video nos de mos qui in locus cum eo sequor sum et ubi ad aedes in quis ille aegrotus sum pervenio video homo dolor cruciatus alvus qui graecum dico et febris simul rapidus adflictaris gemo ex is conpremo erumpo spiritus et anhelitus e pectus is evado non dolor magis indico quam pugna adverro dolor


Versus ex decimo hi sunt: Tres quoque Threicios Boreae de gente suprema Et tris quos Idas pater et patria Ismara mittit. Tres illic, tris hic; pensicula utrumque modulareque, reperies suo quidque in loco sonare aptissime.

verro ex decimus hic sum tres quoque threicius boreas de gens superus et tres qui idas pater et patria ismara mitto tres illic tres hic pensiculo uterque modulor reperio suus quisque in locus sono aptus


Nonne sic videtur Varro de fure, tamquam Aelius de lepore? Nam quod a Graecis nunc κλέπτης dicitur, antiquiore Graeca lingua φὼρ dictum est. Hinc per adfinitatem litterarum, qui φὼρ Graece, est Latine fur.

nonne sic video varro de furo tamquam aelius de lepor nam qui ab graecum nunc dico antiquus graecum lingua dico sum hinc per adfinitas litteraris qui graecum sum latinum fur


Praeterea tribuni plebei, quos nullum diem abessealesse Roma licet, cum post mediam noctem proficiscuntur et post primam facem ante mediam sequentem revertuntur, non videntur afuisse unum diem, quoniam, ante horam noctis sextam regressi, parte aliqua illius in urbe Roma sunt.

praeterea tribunus plebes qui nullus dies abessealesse roma licet cum post medius nox proficisco et post primus fax ante medius sequor revorto non video asum unus dies quoniam ante hora nox sextus regredior pars aliqui ille in urbs roma sum


Posthac, inquam, videbimus an oves solae, ut tu ais, bidentes dicantur et an Pomponius, Atellanarum poeta, in Gallis Transalpinis erraverit, cum hoc scripsit: Mars, tíbi factúrum voveo, si umquam rédierit, Bidénti verre,

posthac inquam video an ovo solus ut tu aio bidens dico et an pomponius atellanaris poeta in gallus transalpinus erro cum hic scribo mars tibi facturum voveo si umquam redierit bidenti verro


AUDIO illi iniuriam factum iri, audio contumeliam dictum iri vulgo quoque ita dici, vulgo et istam esse verborum figuram iam in medio loquendi usu, idcircoque exemplis supersedeo.

audio ille iniuria facio eo audio contumelia dico eo vulgo quoque ita dico vulgo et iste sum verbum figura iam in medium loquor usus idcirco exemplum supersedeo


Sed ne consilium quidem in excerpendis notandisque rebus idem mihi, quod plerisque illis, fuit. Namque illi omnes et eorum maxime Graeci, multa et varia lectitantes, in quas res cumque inciderant, alba, ut dicitur, linea sine cura discriminis solam copiam sectati converrebant, quibus in legendis ante animus senio ac taedio languebit quam unum alterumve reppererit quod sit aut voluptati legere aut cultui legisse aut usui meminisse.

sed ne consilium quidem in excerpo noto res idem ego qui plerusque ille sum namque ille omnis et is magnus graecum multus et vario lectito in qui res cum incido albus ut dico lineus sine cura discrimen solus copia sector converrebant qui in lego ante animus senium atque taedium langueo quam unus alter reperio qui sum aut voluptas lego aut cultus lego aut usus memini


Quem in modum mihi Taurus philosophus responderit percontanti an sapiens irasceretur.

qui in modus ego taurus philosophus respondeo perconto an sapio irasco


Has tris ulciscendi rationes et philosophi alii plurifariam et noster Taurus in primo commentariorumCommentartorum, quos in Gorgian Platonis composuit, scriptas reliquit.

hic tres ulciscor ratio et philosophus alius plurifariam et noster taurus in primus commentariorumcommentartor qui in gorgias plato compono scribo relinquo


APUD Sigillaria forte in libraria ego et Iulius Paulus poeta, vir memoria nostra doctissimus, consideramus; atque ibi expositi erant Fabii Annales, bonae atque sincerae vetustatis libri, quos venditor sine mendis esse contendebat.

apud sigillaria fors in librarium ego et iulius paulus poeta vir memoria noster doceo considero atque ibi expono sum fabius annal bonus atque sincerus vetustas liber qui vendito sine menda sum contendo


veluti est quod venenato operitur


Hoc ubi ille alter audivit, O, inquit, egregie grammatice vel, si id mavis, egregissime, die, oro te, inscius et impius et sobrius et ebrius et proprius et propitius et anxius et contrarius, quae us syllaba finiuntur, in quibus ante ultimam syllabam i littera est, quem casum vocandi habent? Me enim pudor et verecundia tenent, pronuntiare ea secundum tuam definitionem.

hic ubi ille alter audio o inquam egregius grammaticus vel si is malo egregissime dies oro tu inscius et impius et sobrius et ebrius et proprius et propitius et anxius et contrarius qui us syllaba finio in qui ante ulter syllaba eo littera sum qui casus voco habeo ego enim pudor et verecundia teneo pronuntiaris is secundus tuus definitio


Set et eam cuius soror ad id sacerdotium lecta est excusationem mereri aiunt; item cuius pater flamen aut augur aut quindecimvirum sacris faciundis aut septemvirum epulonum aut Salius est.

sed et is qui soror ad is sacerdotium lego sum excusatio mereo aio item qui pater flamen aut augur aut quindecimvirum sacrum facio aut septemviri epulo aut salius sum


Super hoc eodem Chilone Plutarchus philosophus, in libro Περὶ Ψυχῆς primo, verbis his ita scripsit: Χείλων ὁ παλαιός, ἀκούσας τινὸς λέγοντος, μηδένα ἔχειν ἐχθρόν, ἠρώτησεν, εἰ μηδένα δίλον ἔχει, νομίζων ἐξ ἀνάγκης ἐπακολουθεῖν καὶ συνεμπλέκεσθαι ταῖς φιλίαις ἀπεχθείας.

super hic idem chilo plutarchus philosophus in liber primus verbum hic ita scribo


De voluntario et admirando interitu virginum Milesiarum.

de voluntarius et admiror interitus virgo milesiaris


Sed de Aventino monte praetermittendum non putavi quod non pridem ego in Elydis, grammatici veteris, Conmmenlario offendi, in quo scriptum erat Aventinum antea, sicuti diximus, extra pomerium exclusum, post auctore divo Claudio receptum et intra pomerii fines observatum.

sed de aventinus mons praetermitto non puto qui non pridem ego in elydis grammaticus veto conmmenlario offendo in quo scribo sum aventinus antea sicut dico extra pomerium excludo post auctor divus claudius recipio et intra pomerium finis observo


Quod Metellus Numidicus figuram orationis novam ex orationibus Graecis mutuatus est.

qui metellus numidicus figura oratio novus ex oratio graecum mutuo sum


Quod in Quinti Claudii Annalibus scriptum est lignum alumine oblitum non ardere.

qui in quintius claudius annal scribo sum lignum alumen obliuiscor non ardeo


Omnia, quae in rebus humanis fiunt, ita ut docti censuerunt, aut honesta sunt aut turpia.

omnis qui in res humanus fio ita ut doceo censeo aut honestus sum aut turpis


Ea res cum percrebuisset, omnium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita est.

is res cum percrebuisset omnis tum atheniensis consensus disciplina tibia caneo desino sum


Quod Laberius verba pleraque licentius petulantiusque finxit; et quod multis item verbis utitur de quibus an sint Latina quaeri solet.

qui laberius verbum plerusque licet petulans fingo et qui multus item verbum uto de qui an sum latinum quaero soleo


Ea verba, sicuti dixi conposita, haec sunt: Quae vos cupide per hosce annos adpetistis atque voluistis, ea si temere repudiaritis, abesse non potest quin aut olim cupide adpetisse aut nunc temere repudiasse dicamini.

is verbum sicut dico compositum hic sum qui tu cupidus per hic annus adpeto atque volo is si temere repudio absum non possum quin aut olim cupidus adpeto aut nunc temere repudio dico


Quaesitum atque tractatum utrumn siet rectius dicere habeo curam vestri, an vestrum.

quaero atque tractas utrumn sum rectus dico habeo cura vester an vester


Hoc profecto nemo ignoravit, et priusquam Theognis, quod Lucilius ait, nasceretur. Set id quaero, id desidero: cum pro amico contra ius, contra quam licet, salva tamen libertate atque pace, faciendum est et cum de via, sicut ipse ait, declinandum est, quid et quantum et in quali causa et quonam usque id fieri debeat.

hic profecto nemo ignoro et priusquam theognis qui lucilius aio nascor sed is quaero is desidero cum pro amicus contra ius contra quam licet salvo tamen libertas atque pax facio sum et cum de via sicut ipse aio declino sum quis et quantus et in qual causa et quonam usque is fio debeo


Vergilii versus sunt e libro sexto: Ille, vides, pura iuvenis qui nititur hasta, Proxima sorte tenet lucis loca. Primus ad auras Aetherias Italo commixtus sanguine surget, Silvius, Albanum nomen, tua postuma proles, Quem tibi longaevo serum Lavinia coniunx Educet silvis regem regumque parentem, Unde genus Longa nostrum dominabitur Alba,

vergilius verro sum e liber sextus ille video purus juvenis qui nitor hasta propior sors teneo lucus locum primus ad aura aetherius italus commisceo sanguis surgo silvius albanus nomen tuus postumus proles qui tu longaevus serus lavinium coniunx educo silva rex rex parens unde genus longus nos dominor alba


M. autem Cicero, in libro qui inscriptus est De iurelure Civili in Artem Redigendo, verba haec posuit: Nec vero scientia iuris maioribus suis Q. Aelius Tubero defuit, doctrina etiam superfuit. In quo loco superfuit significare videtur supra fuit et praestitit superavitque maiores suos doctrina sua, superfluenti tamen et nimis abundanti, disciplinas enim Tubero stoicas et dialecticas percalluerat

m autem cicero in liber qui inscribo sum de iurelure civilis in ars redigo verbum hic pono neque verus scientia ius magnus suus q aelius tubero desum doctrina etiam supersum in quo locus supersum significaris video supra sum et praesto superavitque magnus suus doctrina suus superfluo tamen et nimis abundo disciplina enim tubero stoicas et dialectica percalleo


Nam ecquid tam remotum in litteris est quin id tamen complusculi sciant? Et satis hoc blandum est, non esse haec neque in scholis decantata neque in commentariis protrita.

nam ecquis tam removeo in littera sum quin is tamen complusculis scio et satis hic blandus sum non sum hic neque in schola decanto neque in commentarius protero


Aristoteles respondit facturum esse quod vellent, cum id sibi foret tempestivum.

aristotelis respondeo facio sum qui volo cum is sui sum tempestivus


Ignem e flaminia, id est flaminis Dialis domo, nisi sacrum efferri ius non est;

ignis e flaminius is sum flamen dial domus nisi sacer effero ius non sum


qua est aput Ciceronem futurum? Sicut in Graeca oratione sine ulla vitii suspicione omnibus numeris generibusque sine discrimine tribuuntur huiuscemodi verba: ἐρεῖν, ποιήσειν, ἔσεσθαι et similia.

qui sum aput cicero sum sicut in graecum oratio sine ullus vitium suspicio omnis numerus genus sine discrimen tribuo huiuscemodi verbum et similis


Is autem qui tacebat quae dicebantur ab aliis audiebat, neque percontari, si parum intellexerat, commentari quae audierat fas erat; sed non minus quisquam tacuit quam biennium: hi prorsus appellabantur intra tempus tacendi audiendique ἀκουστικοί.

is autem qui taceo qui dico ab alius audio neque percontaris si parum intellego commentaris qui audio fas sum sed non paruus quisquam taceo quam biennium hic prorsus appello intra tempus taceo audio


Quod Vergilius a Nolanis ob aquam sibi non permissam sustulit e versu suo Nolam et posuit oram; atque ibi quaedam alia de iucunda consonantia litterarum.

qui vergilius ab nolanus ob aqua sui non permitto tollo e verro suus nola et pono ora atque ibi quidam alius de iucundus consono litteraris


At ille contra renidens: Audi, inquit, discipule, plura alia consimilia, quae non sint generis masculini.

at ille contra renideo audio inquam discipulis multus alius consimilia qui non sum genus masculinus


Ita enim primitus factam esse apparet, ut non videatur, sicuti quaedam subplementa orationis, temere et incondite adsumpta.

ita enim primitus facio sum appareo ut non video sicut quidam subplementa oratio temere et inconditus adsumo


Ob id fulgur piaculis luendum aruspices ex Etruria acciti, inimico atque hostili in populum Romanum animo, instituerant eamearn rem contrariis religionibus procurare,

ob is fulgur piaculis luo haruspex ex etruria accio inimicus atque hostilis in populus romanus animus instituo eamearn res contrarius religio procuro


Quid si membrum, inquit, alteri inprudens ruperit? Quod enim inprudentia factum est, retaliari per inprudentiam debet. Ictus quippe fortuitus et consultus non cadunt sub eiusdem talionis similitudinem. Quonam igitur modo inprudentem poterit imitari, qui in exequenda talione non licentiae ius habet, sed inprudentiae?

quis si membrum inquam alter imprudens rumpo qui enim imprudens facio sum retaliaris per imprudentia debeo iacio quippe fortuitus et consulo non cado sub idem talio similitudo quonam igitur modo imprudens possum imitor qui in exequenda talio non licentia ius habeo sed imprudentia


Cum Graecum autem vocabulum sit soloecismus, an Attici homines qui elegantius locuti sunt usi eo sint quaeri solet.

cos graecus autem vocabulis sum soloecismus an atticus homo qui elego loquor sum utor is sum quaero soleo


Iam vero hoc egreditur omnem modum admirationis, quod idem illi scriptores gentem esse aiunt aput extrema Indiae, corporibus hirtis et avium ritu plumantibusplumnantibus, nullo cibatu vescentem, sed spiritu florum naribus hausto victitantem;

iam verus hic egredior omnis modus admiratio qui idem ille scriptor gens sum aio aput exter india corpus hirtus et avis ritus plumantibusplumnantibus nullus cibo vesco sed spiritus florus naris haurio victitantem


Atque ita cassita nidum migravit, seges a domino demessa est.

atque ita cassita nidus migro seges ab dominus demeto sum


IN vestibulo aedium Palatinarum omnium fere ordinum multitudo opperientes salutationem Caesaris constiterant; atque ibi in circulo doctorum hominum, Favorino philosopho praesente, ostentabat quispiam grammaticae rei ditior scholica quaedam nugalia, de generibus et casibus vocabulorum disserens cum arduis superciliis vocisque et vultus gravitate composita, tamquam interpres et arbiter Sibyllae oraculorum.

in vestibulum aedes palatinaris omnis fere ordo multitudo opperior salutatio caesar consto atque ibi in circulus doctor homo favorino philosophus praesens ostento quispiam grammatica res dives scholicus quidam nugalis de genus et casus vocabulum dissero cum arduus supercilium vox et vultus gravitas compono tamquam interpres et arbiter sibylla oraculum


Quam quidem tu talionem, vir optime, iniquius paulo insectatus es ac ne consistere quidem dixisti lepida quadam sollertia verborum, quoniam talioni par non sit talio neque rumpi membrum facile possit ad alterius rupturae, ut ais tu, aequilibrium.

quam quidem tu talio vir optume iniquus paulus insector sum atque ne consisto quidem dico lepidus quidam sollertia verbum quoniam talio par non sum talio neque rumpo membrum facilis possum ad alter rumpo ut aio tu aequilibrium


ad eos quasi ad oraculum quindecimuiriquindeciimviri adeunt, cum di immortales publicepublic consulendi sunt.

ad is quasi ad oraculis quindecimuiriquindeciimviri adeo cum deus immortalis publicepublic consulo sum


Eius observationis an religio ulla sit tradita, quaeri solet.

is observatio an religio ullus sum trado quaero soleo


Quod Varro hoc in loco dixit bellaria, ne quis forte in ista voce haereat, significat id vocabulum omne mensae secundae genus. Nam quae πέμματα Graeci aut τραγήματα dixerunt, ea veteres nostri bellaria appellaverunt. Vina quoque dulciora est invenire in comoediis antiquioribus hoc nomine appellata dictaque esse ea Liberi bellaria.

qui varro hic in locus dico bellaria ne quis fors in iste vox haereo significo is vocabulis omnis metior secundus genus nam qui graecum aut dico is vetus noster bellaria appello vinum quoque dulcis sum invenio in comoedia antiquus hic nomen appello dico sum is liber bellaria


Sed eum constabat virum esse firme bonum notaeque et expertae fidei et vitae inculpatissimae, multaque et inlustria exempla probitatis sinceritatisque eius expromebantur;

sed is consto vir sum firmus bonus nosco et experior fides et vita inculpatus multo et illustris exemplum probitas sinceritas is expromo


Infra classes autem appellabantur secundae classis ceterarumque omnium classium, qui minore summa aeris, quam quod supra dixi, censebantur.

infra classis autem appello secundus classis ceter omnis classis qui paruus summus aer quam qui supra dico censeo


Nimis quidem est in verbis Gavi Bassi ratio inperfecta vel magis inops et ieiuna.

nimis quidem sum in verbum gavius bassus ratio imperfectus vel magis inops et jejuno


IN legibus Solonis illis antiquissimis quae Athenis axibus ligneis incisae sunt quasque latas ab eo Athenienses, ut sempiternae manerent, poenis et religionibus sanxerunt, legem esse Aristoteles refert scriptam ad hanc sententiam: Si ob discordiam dissensionemque seditio atque discessio populi in duas partes fiet et ob eamearn causam irritatis animis utrimque arma capientur pugnabiturque, tum qui in eo tempore in eoque casu civilis discordiae non alterutrae parti sese adiunxerit, sed solitarius separatusque a communi malo civitatis secesserit, is domodonio, patria fortunisque omnibus careto, exul extorrisque esto.

in lex solon ille antiquus qui athenae axis ligneus incido sum quisque latus ab is atheniensis ut sempiternus maneo poenio et religio sancio lex sum aristotelis refero scribo ad hic sententia si ob discordia dissensio seditio atque discessio populus in duo pars fio et ob eamearn causa irritas animus utrimque arma capio pugno tum qui in is tempus in eo casus civilis discordia non alteruter pario sui adjungo sed solitarius separo ab communis malus civitas secedo is domodonio patria fortuna omnis careo exul extorris sum


In sermonibus apud mensam Tauri philosophi quaeri agitarique eiusmodi solita: cur oleum saepe et facile, vina rarius congelascant, acetum haut fere umquam et quod aquae fluviorum fontiumque durentur, mare gelu non duretur.

in sermo apud mensa taurus philosophus quaero agito eiusmodi soleo cur oleum saepe et facilis vinum rarus congelasco acetum haud fere umquam et qui aqua fluvius fons duro mare gelus non duro


Anchises enim, qui haec ad filium dicit, sciebat eum, cum hominum vita discessisset, immortalem atque indigetem futurum et longo perpetuoque aevo potiturum.

anchises enim qui hic ad filius dico scio is cum homo vito discedo immortal atque indigeto sum et longus perpetuus aevum potior


ELEGANTIA orationis Sallustii verborumque fingendi et novandi studium cum multa prorsus invidia fuit, multique non mediocri ingenio viri conati sunt reprehendere pleraque et obtrectare. In quibus plura inscite aut maligne vellicant. Nonnulla tamen videri possunt non indigna reprehensione; quale illud in Catilinae Historia repertum est, quod habeat eamearn speciem, quasi parum adtente dictum. Verba Sallustii haec sunt:

elegantia oratio sallustius verbum fingo et novo studium cum multus prorsus invidia sum multus non mediocris ingenium vir conor sum reprehendo plerusque et obtrecto in qui multus inscitus aut malignus vellico nonnullus tamen video possum non indignus reprehensio qualis ille in catilina historia reperio sum qui habeo eamearn species quasi parum adtendo dico verbum sallustius hic sum


Hoc quidem mihi tum Favorinus, ut virum philosophum decuit, suasit.

hic quidem ego tum favorinus ut vir philosophus decet suadeo


Testata itidem et interpretata eadem ratione dixit M. Tullius in primo libro De Divinatione, ut testor interpretorque verba communia videri debeant.

testo itidem et interpretor idem ratio dico m tullius in primus liber de divinatio ut testo interpretorque verbum commune video debeo


Qui cum loqui non posset, tacere non potuit.

qui cum loquor non possum taceo non possum


ANTE legem quae nunc de senatu habendo observatur, ordo rogandi sententias varius fuit.

ante lex qui nunc de senatus habeo observo ordo rogo sententia varius sum


Decemviri autem nostri, qui post reges exactos leges, quibus populus Romanus uteretur, in XII. Tabulis scripserunt, neque pari severitate in poeniendis omnium generum furibusfurious neque remissa nimis lenitate usi sunt.

decemviri autem noster qui post rex exigo lex qui populus romanus uto in duodecim tabula scribo neque par severitas in poenio omnis gener furibusfurious neque remitto nimis lenitas utor sum


Tum Aeschylus Athenis tragoediarum poeta celebris fuit. Romae autem istis ferme temporibus tribunos et aediles tum primumprirnum per seditionem sibi plebes creavit ac non diu post Cn. Marcius Coriolanus exagitatus vexatusque a tribunis plebi ad Vulscos,

tum aeschylus athenae tragoediaris poeta celeber sum roma autem iste ferme tempus tribunus et aedilis tum primumprirnum per seditio sui plebs creo atque non diu post cn marcius coriolanus exagito vexatusque ab tribunus plebs ad vulscos


Sed quod apud Scipionem, omnium aetatis suae purissime locutum, legimuslegimuns roboraria, aliquot Romae doctosdoctorss viros dicere audivi id significare, quod nos vivaria dicimus, appellataqueapplellataque esse a tabulistabulia roboreis, quibus saepta essent; quod genus saeptorumsaeptorun vidimus in Italia locis plerisque.

sed qui apud scipio omnis aetas suus purus loquor legimuslegimuns roborarium aliquot roma doctosdoctorss vir dico audio is significaris qui nos vivarius dico appellataqueapplellataque sum ab tabulistabulia roboreus qui saeptum sum qui genus saeptorumsaeptorun video in italia locus plerusque


CUM in disciplinas dialecticas induci atque imbui vellemus, necessus fuit adire atque cognoscere quas vocant dialectici εἰσαγωγάς.

cum in disciplina dialectica induco atque imbuo volo necessus sum adeo atque cognosco qui voco dialecticus


Ex his verbis Messalae manifestum est, aliud esse cum populo agere, aliud contionem habere.

ex hic verbum messalla manifestus sum alius sum cum populus ago alius contio habeo


Praeter hoc, modum esse dicit summum adolescendi humani corporis septem pedes.

praeter hic modus sum dico superus adolesco humanus corpus septem pes


Sed postquam praetores, propagatis Italiae finibus, satis iurisdictionis negotiis occupati, proficisci vindiciarum dicendarum causa ad longinquas res gravabantur, institutum est contra Duodecim Tabulas tacito consensus, ut litigantes non in iure apud praetorem manum consererent, sed ex iure manum consertum vocarent, id est alter alterum ex iure ad conserendam manum in rem de qua ageretur vocaret atque profecti simul in agrum de quo litigabatur, terrae aliquid ex eo, uti unam glebam, in ius in urbem ad praetorem deferrent et in ea gleba, tamquam in toto agro, vindicarent.

sed postquam praetor propago italia finis satis iurisdictio negotium occupo proficisco vindiciaris dicendaris causa ad longinquus res gravo institus sum contra duodecim tabula taceo consentio ut litigo non in ius apud praetor manus consero sed ex ius manus consero voco is sum alter alter ex ius ad consero manus in res de qui ago voco atque proficiscor simul in ager de quo litigo terra aliquis ex is uti unus glaeba in ius in urbs ad praetor defero et in is glaeba tamquam in totus ager vindico


Cum M. Naevius tribunus plebis accusaret eum ad populum diceretque accepisse a rege Antiocho pecuniam, ut condicionibus gratiosis et mollibus pax cum eo populi Romani nomine fieret, et quaedam item alia crimini daret indigna tali viro, tum Scipio pauca praefatus quae dignitas vitae suae atque gloria postulabat, Memoria, inquit, Quirites, repeto, diem esse hodiernum quo Hannibalem Poenum imperio vestro inimicissimum magno proelio vici in terra Africa pacemque et victoriam vobis peperi spectabilem. Non igitur simus adversum deos ingrati et, censeo, relinquamus nebulonem hunc, eamus hinc protinus Iovi optimo maximo gratulatum.

cos m naevius tribunus plebs accuso is ad populus dico accipio ab rex antiochus pecunia ut condicio gratiosus et mollis pax cum is populus romanus nomen fio et quidam item alius crimen do indignus talis vir tum scipio paucus praefor qui dignitas vita suus atque gloria postulo memoria inquam quiris repeto dies sum hodiernus quo hannibal poenus imperium vester inimicus magnus proelium vinco in terra africanus pax et victoria tu pario spectabilis non igitur sum adverro deus ingratus et censeo relinquo nebulo hic eo hinc protinus iuppiter bonus maximus gratulor


Is satis vehemens orator fuit multasque orationes ad exemplum avi scriptas reliquit et consul cum Q. Marcio Rege fuit, inque eo consulatu in Africam profectus, in ea provincia mortem obiit.

is satis vehemens orator sum multo oratio ad exemplum avus scribo relinquo et consul cum q marcius rex sum in is consulatus in africa proficiscor in is provincia mors obeo


Id autem, sive Nerio sive Nerienes est, Sabinum verbum est,

is autem sive nerius sive nerienes sum sabinus verbum sum


In principiis autem, inquit, patroni, qui pro reis dicunt, conciliare sibi et complacare iudices debent sensusque eorum expectatione causae suspensos rigentesque honorificis verecundisque sententiis commulcere, non iniuriis atque imperiosis minationibus confutare.

in principia autem inquam patronus qui pro redeo dico conciliaris sui et complacaris iudex debeo sentio is expectatio causa suspendo rigeo honorificus verecundus sententia commulceo non iniuria atque imperiosus minatio confutaris


Quod quia longioris dissertationis est, poterit, cui otium est, reperire hoc in P. Nigidii Commentariis, quos Grammaticos inscripsit.

qui quia longus dissertatio sum possum qui otium sum reperio hic in p nigidius commentarius qui grammaticus inscribo


Eam rem Fabricius ad senatum scripsit.


disseritque ac dividit subtilissime quid dimidium dimidiato intersit,

dissero atque divido subtilis quis dimidium dimidio intersum


eaque ipsa verba, uti sunt a Sallustio scripta, dixit: At Cn. Lentulus patriciae gentis; collega eius, cui cognomentum Clodiano fuit, perincertum stolidior an vanior, legem de pecunia quamn Sulla emptoribus bonorum remiserat exigenda promulgavit.

is ipse verbum uti sum ab sallustius scribo dico at cn lentulus patricius gens collega is qui cognomentum clodianus sum perincertus stolidus an vanus lex de pecunia quamn sulla emptor bonus remitto exigo promulgo


illudque contra eiusdem Vergili aliquanto est probabilius: Florentisque secant herbas fluviosque ministrant Farraque, ne blando nequeat superesse labori; significat enim supra laborem esse neque opprimi a labore.

ille contra idem vergilis aliquantus sum probabilis floreo seco herba fluvius ministro far ne blandus nequeo supersum labor significo enim supra labor sum neque opprimo ab labor


At nebulo quidem ille, ubi hoc dixit, digressus est; si quis autem volet non originem solam verbi istius, sed significationem quoque eius varietatemque recensere, ut hoc etiam Plautinum spectet, adscripsi versus ex Asinaria:

at nebulo quidem ille ubi hic dico digredior sum si quis autem volo non origo solus verbum iste sed significatio quoque is varietas recenseo ut hic etiam plautinus specto adscribo verro ex asinarius


Iussi igitur diem diffindi atque inde a subselliis pergo ire ad Favorinum philosophum, quem in eo tempore Romae plurimum sectabar, atque ei de causa ac de hominibus quae apud me dicta fuerant, uti res erat, narro omnia ac peto ut et ipsum illud in quo haerebam, et cetera etiam quae observanda mihi forent in officio iudicis, faceret me ut earum rerum essem prudentior.

iubeo igitur dies diffindo atque inde ab subsellium pergo eo ad favorinum philosophus qui in is tempus roma multus sector atque is de causa atque de homo qui apud ego dictum sum uti res sum narro omnis atque peto ut et ipse ille in quo haereo et ceterus etiam qui observo ego sum in officium judex facio ego ut is res sum prudens


Sic namque Plautus declinavit in PseuduloPseudolo in hisce versibus: Si ex té tacente fíeri possem cértior, Ere, quaé miseriae té tam misere mácerent, Duorúm labori ego hóminum parsissém lubens: Mei té rogandi et tís respondendí mihi. Mei enim Plautus hoc in loco non ab eo dixit, quod est meus, sed ab eo, quod est ego.

sic namque plautus declino in pseudulopseudolo in hic versus si ex te taceo fieri possum certior eremus quae miseria te tam mitto macerent duorum labor ego hominum parsissem libet meus te rogo et tis respondendi ego meus enim plautus hic in locus non ab is dico qui sum meus sed ab is qui sum ego


Hippocrates autem, divina vir scientia, de coitu venerio ita existimabat, partem esse quandam morbi taeterrimi, quem nostri comitialem dixerunt; namque ipsius verba haec traduntur: τὴν συνουσίαν εἶναι μικρὰν ἐπιληψίαν.

hippocrates autem divino vir scientia de coeo venerio ita existimo pars sum quidam morbus taeter qui noster comitial dico namque ipse verbum hic trado


Prandium autem abstemium, in quo nihil potatur, caninum dicitur, quoniam canis vino caret.

prandium autem abstemius in quo nihil poto caninus dico quoniam canis vinum careo


Nam futurum, inquit, non refertur ad rem, sicut legentibus temere et incuriose videtur, neque pro participio positum est, set verbum est indefinitum, quod Graeci appellant ἀπαρέμφατον, neque numeris neque generibus praeserviens,

nam sum inquam non refero ad res sicut lego temere et incuriosus video neque pro participium pono sum sed verbum sum indefinitus qui graecum appello neque numerus neque genus praeserviens


Multam dictam esse ab aedilibus plebei Appi Caeci filiae, mulieri nobili, quod locuta esset petulantius.

multa dico sum ab aedilis plebes appius caecus filia mulier nobilis qui loquor sum petulans


Meridies autem, quoniam certo atque fixo limite est, unum meridialem ventum habet: is Latine auster, Graece νότος nominatur, quoniam est nebulosus atque umectus; νοτίς enim Graece umor nominatur.

meridio autem quoniam certus atque figo limes sum unus meridial venio habeo is latinum auster graecum nomino quoniam sum nebulosus atque umectus enim graecum umor nomino


Propterea, quid M. quoque Varro de ista voce existimaverit, verbis ipsius Varronis ex libro De Lingua Latina ad Ciceronem sexto demonstrandum putavi. Quod extremum, inquit, dicebatur, dici novissimum coeptum vulgo, quod mea memoria ut Aelius, sic senes aliquot, quod nimium novum verbum esset, vitabant; cuius origo, ut a vetere vetustius ac veterrimum, sic a novo declinatum novius et novissimum.

propterea quis m quoque varro de iste vox existimo verbum ipse varro ex liber de lingua latinum ad cicero sextus demonstro puto qui exter inquam dico dico novus coepio vulgo qui meus memoria ut aelius sic senex aliquot qui nimium novus verbum sum vito qui origo ut ab veto vetustus atque vetus sic ab novo declino novus et novus


Sed et quispiam Samius athleta, nomen illi fuit Ἐχεκλοῦς, cum antea non loquens fuisset, ob similem dicitur causam loqui coepisse.

sed et quispiam samius athleta nomen ille sum cum antea non loquor sum ob similis dico causa loquor coepio


et naturamnatural contrarii et ad miseriam quidem vitae conficiendam satis valere malitiam solam putaret, ad praestandam vero beatam vitam non satis solam esse virtutem diceret.

et naturamnatural contrarius et ad miseria quidem vita confacio satis valeo malitia solus puto ad praesto verus beatus vita non satis solus sum virtus dico


Sed ubi deblateratis versuum multis milibus finem aliquando fecit egressique inde sumus, amici familiaresque eius Iulianum prosecuti, quidnam existimaret, percontati sunt.

sed ubi deblatero versus multus mille finis aliquando facio egredior inde sum amicus familiaris is julianus prosequor quisnam existimo percontas sum


corvus repente inprovisus advolat et super galeam tribuni insistit atque inde in adversari os atque oculos pugnare incipit; insilibat, obturbabat et unguibus manum laniabat et prospectum alis arcebat atque, ubi satis saevierat, revolabat in galeam tribuni.

corvus repens improvide advolo et super galea tribunus insisto atque inde in adversaris os atque oculus pugno incipio insilibat obturbo et unguis manus lanio et prospicio ala arceo atque ubi satis saevierat revolabat in galea tribunus


namque in praeparatu rei rusticae per tempestates pluvias, quoniam otium est, maturari potest; per serenas, quoniam tempus instat, properari necessum est.

namque in praeparo res rustica per tempestas pluvia quoniam otium sum maturaris possum per serenus quoniam tempus insto properaris necessum sum


Propterea Sallustius in eodem libro non eos solum qui navibus veherentur, sed et scaphas quoque nantes progressas dicit. Verba ipsa de scaphis posui: Earum aliae paululum progressae nimio simul et incerto onere, cum pavor corpora agitaverat, deprimebantur.

propterea sallustius in idem liber non is solus qui navis veho sed et scapha quoque no progredior dico verbum ipse de scapha pono earis alius paululum progredior nimius simul et incertum onus cum pavor corpus agito deprimo


Quoniam, inquit Socrates, cum illam domi talem perpetior, insuesco et exerceor, ut ceterorum quoque foris petulantiam et iniuriam facilius feram.

quoniam inquam socrates cum ille domus talis perpetior insuesco et exerceo ut ceterus quoque foris petulantia et iniuria facilis fero


Atque in eodem loco Nigidius: Hoc, inquit, inclinamentum semper huiuscemodi verborum, ut vinosus, mulierosus, religiosus, significat copiam quandam inmodicam rei super qua dicitur. Quocirca religiosus is appellabatur, qui nimia et superstitiosa religione sese alligaverat, eaque res vitio assignabatur.

atque in idem locus nigidius hic inquam inclinamentum semper huiuscemodi verbum ut vinosus mulierosus religiosus significo copia quidam immodicus res super qui dico quocirca religiosus is appello qui nimius et superstitiosus religio sui alligo is res vitio assigno


Est enim genere ipso quasi fatale et consequens, ut mala ingenia peccatis et erroribus non vacent.

sum enim genus ipse quasi fatalis et consequor ut malus ingenium peccatum et error non vaco


In eo tempore Athenis Electram Sophoclis acturus, gestare urnam quasi cum Oresti ossibus debebat.

in is tempus athenae electra sophoclis ago gestaris urna quasi cum orestes os debeo


veneris, mandasse me dicito ut caput tuum, sicut nuper egomet feci, deradat.

venio mando ego dico ut caput tuus sicut nuper nos facio derado


Atque uti demus, inquit, et has tantummodo stellas et ex una parte terrae observari debuisse, quae tandem finis observationis istius fuit et quae tempora satis esse visa sunt ad percipiendum quid praemonstraret aut coetus stellarum aut circuitus aut transitus?

atque uti do inquam et hic tantummodo stella et ex unus pars terra observaris debeo qui tandem finis observatio iste sum et qui tempus satis sum video sum ad percipio quis praemonstro aut coitus stella aut circumeo aut transitus


Nam qui iudices, inquit, acres atque celeres videntur, non aliter existimant rem qua de agitur indagari conprehendique posse, nisi is qui iudicat crebris interrogationibus necessariisque interlocutionibus et suos sensus aperiat et litigantium deprehendat.

nam qui iudex inquam acer atque celer video non aliter existimo res qui de ago indagaris comprehendo possum nisi is qui iudico creber interrogatio necessarius interlocutio et suus sensus aperio et litigo deprehendo


Nam et C. Oppius et Iulius Hyginus, aliique qui de vita et rebus Africani scripserunt, matrem eius diu sterilem existimatam tradunt, P. quoque Scipionem, cum quo nupta erat, liberos desperavisse.

nam et que oppius et iulius hyginus alius qui de vito et res africanus scribo mater is diu sterilis existimo trado p quoque scipio cum quo nubo sum liber desperavisse


Nam cum ita rogasset dialecticus: Quod ego sum, id tu non es? et Diogenes adnuisset, atque ille addidisset: Homo autem ego sum, cum id quoque adsensus esset, contra dialecticus ita conclusisset: Homo igitur tu non es, Hoc quidem, inquit Diogenes, falsum est, et si verum fieri vis, a me incipe.

nam cum ita rogo dialecticus qui ego sum is tu non sum et diogenes annuo atque ille addo homo autem ego sum cum is quoque assensus sum contra dialecticus ita concludo homo igitur tu non sum hic quidem inquam diogenes falsus sum et si verus fio volo ab ego incipio


legationes autem a regibus, cum putant eos sua causa reticere, sumptus atque pecunias maximas praebent, item uti in terra Graecia, quo in tempore Graecus tragoedus gloriae sibi ducebat talentum magnum ob unam fabulam datum esse, homo eloquentissimus civitatis suae Demades ei respondisse dicitur: Mirum tibi videtur, si tu loquendo talentum quaesisti? Ego, ut tacerem, decem talenta a rege accepi. Item nunc isti pretia maxima ob tacendum accipiunt.

legatio autem ab rex cum puto is suus causa reticeo sumptus atque pecunia magnus praebeo item uti in terra graecia quo in tempus graecus tragoedus gloria sui duco talentum magnus ob unus fabula do sum homo eloquens civitas suus demadeo is respondeo dico mirus tu video si tu loquor talentum quaero ego ut taceo decem talentum ab rex accipio item nunc iste pretium maximus ob taceo accipio


Tum Ξενιάδης responsum eius demiratus emit et manu emisit filiosque suos ei tradens: Accipe, inquit, liberos meos quibus imperes.

tum responsum is demiror emo et manus emitto filius suus is trado accipio inquam liber meus qui impero


Verba veteris senatusconsulti posita, quo decretum est hostiis maioribus expiandum, quod in sacrario hastae Martiae movissent; atque ibi enarratum quid sint hostiae succidaneae, quid item porca praecidanea ; et quod Capito Ateius ferias praecidaneas appellavit.

verbum veto senatusconsulti pono quo decretum sum hostia magnus expio qui in sacrarium hasta martius moveo atque ibi enarro quis sum hostia succedaneus quis item porca praecidaneus et qui capito atteius ferio praecidaneus appello


Hoc enim fuit potius requirendum in istiusmodi figurae tractatu, sicuti requiri solet in vinulento et lutulento et turbulento, vacuane et inanis sit istaec productio, cuiusmodi sunt quae παραγωγάς GraeciGracci dicunt, an extrema illa particula habeat aliquid suae propriae significationis.

hic enim sum potis requiro in istiusmodi figura tracto sicut requiro soleo in vinulento et lutulentus et turbulentus vacuane et inanis sum iste productio cuiusmodi sum qui graecigracci dico an exter ille particula habeo aliquis suus proprius significatio


Verba Laevii haec sunt, quibus significat haedum, qui ad epulas fuerat adlatus, dimissum cenamque ita ut lex Licinia sanxisset, pomis oleribusque instructam; Lex Licinia (inquit) introducitur, Lux liquida haedo redditur.

verbum laevii hic sum qui significo haedus qui ad epulae sum affero dimitto cena ita ut lex licinius sancio pomum oleribusque instruo lex licinius inquam introduco lux liquidus haedus reddo


Illa quoque ex eodem libro praeclarae veritatis sententia est: Nam vita, inquit, humana prope uti ferrum est. Si exerceas, conteritur; si non exerceas, tamen robigo interficit. Item homines exercendo videmus conteri; si nihil exerceas, inertia atque torpedo plus detrimenti facit quam exercitio.

ille quoque ex idem liber praeclarus veritas sententia sum nam vito inquam humanus prope uti ferrum sum si exerceo contero si non exerceo tamen robigo interficio item homo exerceo video contero si nihil exerceo inertia atque torpedo multus detrimentum facio quam exercitium


Quod succidaneas hostias senatus appellavit, quaeri solet quid verbum id significet.

qui succedaneus hostio senatus appello quaero soleo quis verbum is significo


Eorum nominum rationem esse hanc comperi:


Quod saxa autem et scopulos eructari et erigi eosdemque ipsos statim liquefieri et gemere atque glomerari sub auras dixit, hoc, inquit, nec a Pindaro scriptum nec umquam fando auditum et omnium, quae monstra dicuntur, monstruosissimum est.

qui saxum autem et scopulus eructaris et erigo idem ipse statim liquefieri et gemo atque glomeraris sub aura dico hic inquam neque ab pindarus scribo neque umquam for audio et omnis qui monstrum dico monstruosus sum


ALFENUS iureconsultus, Servii Sulpicii discipulus rerumque antiquarum non incuriosus, in libro Digestorum tricesimo et quarto, Coniectaneorum autem secundo: In foedere, inquit, quod inter populum Romanum et Carthaginienses factum est, scriptum invenitur ut Carthaginienses quotannis populo Romano darent certum pondus argenti puri puti, quaesitumque est quid esset purum putum. Respondi, inquit, ego putum esse valde purum, sicut novum novicium dicimus et proprium propicium, augere atque intendere volentes novi et proprii significationem.

alfenus jurisconsultus servius sulpicius discipulus res antiquaris non incuriosus in liber digestor tricesimo et quartum conjectanea autem secundus in foedus inquam qui inter populus romanus et carthaginiensis facio sum scribo invenio ut carthaginiensis quot populus romanus do certus pondus argentum purus putus quaero sum quis sum purus putus respondeo inquam ego putus sum validus purus sicut novus novicius dico et proprius propicium augeo atque intendo volo nosco et proprius significatio


Nam quod Erasistratus scriptum, inquit, reliquit propemodum verum est: esuritionem faciunt inanes patentesque intestinorum fibrae et cava intus ventris ac stomachi vacua et hiantia; quae ubi aut cibo conplentur aut inanitate diutina contrahuntur et conivent, tunc loco, in quem cibus capitur, vel stipato vel adducto, voluntas capiendi eius desiderandique restinguitur.

nam qui erasistratus scribo inquam relinquo propemodum verus sum esuritio facio inanis pateo intestinum fibra et cavo intus venter atque stomachus vacuus et hio qui ubi aut cibus conpleo aut inanitas diutinus contraho et conivit tunc locus in qui cibus capio vel stipo vel adduco voluntas capio is desidero restinguo


Haec item atque alia multa istiusmodi scripta in eo libro fuerunt.

hic item atque alius multus istiusmodi scribo in is liber sum


Idem M. Varro in eodem libro: Sentior, inquit, nemo dicit et id per se nihil est, adsentior tamen fere omnes dicunt. Sisenna unus adsentio in senatu dicebat et eum postea multi secuti, neque tamen vincere consuetudinem potuerunt.

idem m varro in idem liber sentio inquam nemo dico et is per sui nihil sum adsentio tamen fere omnis dico sisenna unus adsentio in senatus dico et is postea multus sequor neque tamen vinco consuetudo possum


in quo versu non oportet videri alterum verbum, idem quod superius significans, supplendi numeri causa extrinsecus additum et consarcinatum. Est enim hoc inane admodum et futtile. Sed cum in iuvenibus gloriae studio flagrantibus pervicaciam ferociamque et cupidinem pugnae leniter tamen ac placide obiurgaret, atrocitatem rei et culpam perseverandi bis idem dicendo alio atque alio verbo auxit inculcavitque, duplexque eadem conpellatio admonitionem facit instantiorem.

in quo verro non oportet video alter verbum idem qui superus significo suppleo numerus causa extrinsecus addo et consarcinatum sum enim hic inanis admodum et futtilis sed cum in juvenis gloria studium flagro pervicacia ferocio et cupido pugna lenis tamen atque placidus objurgo atrocitas res et culpa perseverandi bis idem dico alius atque alius verbum augeo inculcavitque duplex idem conpellatio admonitio facio insto


Quae, malum, igitur ratio est, nobilitatem istam nati modo hominis corpusque et animum, bene ingeniatis primordiis inchoatum, insitivo degenerique alimento lactis alieni corrumpere? praesertim si ista quam ad praebendum lactem adhibebitis, aut serva aut servilis est et, ut plerumque solet, externae et barbarae nationis est, si inproba, si informis, si inpudica, si temulenta est; nam plerumque sine discrimine, quaecumque id temporis lactans est adhiberi solet.

qui malus igitur ratio sum nobilitas iste nascor modo homo corpus et animus bene ingeniatus primordius incoho insitivo degener alimentum lac alienus corrumpo praesertim si iste quam ad praebeo lac adhibeo aut servo aut servilis sum et ut plerusque soleo externus et barbara natio sum si improbus si informis si impudicus si temulentus sum nam plerusque sine discrimen quicumque is tempus lacto sum adhibeo soleo


Quid sit municipium et quid a colonia differat; et quid sint municipes quaeque sit eius vocabuli ratio ac proprietas; atque inibi, quod divus Hadrianus in senatu de iure atque vocabulo municipum verba fecit.

quis sum municipium et quis ab colonia differo et quis sum municipes quisque sum is vocabulis ratio atque proprietas atque inibi qui divus hadrianus in senatus de ius atque vocabulum municipum verbum facio


Una est causa, quae Graece vel κόλασις vel νουθεσία dicitur, cum poena adhibetur casti gandi atque emendandi gratia, ut is qui fortuito delinquit attentior fiat correctiorque.

unus sum causa qui graecum vel vel dico cum poena adhibeo caveo gandi atque emendo gratia ut is qui fortuitus delinquo attendo fio correctus


Verba ex eo libro haec sunt: Ἡ δὲ δὴ λέαινα, ἐὸν ἰσχυρὸν καὶ θρασύτατον, ἅπαξ ἐν τῷ βίῳ τίκτει ἕν· τίκτουσα γὰρ συνεκβάλλει τῷ τέκνῳ τὰς μήτρας.


Quam definitionem significare volens, Lucretius poeta ita scripsit: Tangere enim aut tangi, nisi corpus, nulla potest res.

quam definitio significaris volo lucretius poeta ita scribo tango enim aut tango nisi corpus nullus possum res


Quid significet proprie religiosus ; et in quae diverticula significatio istius vocabuli flexa sit; et verbaverbal Nigidii Figuli ex Commentariis eius super ea re sumpta.

quis significo proprius religiosus et in qui diverticula significatio iste vocabulis flecto sum et verbaverbal nigidius figulis ex commentarius is super is res sumo


Vergilius quoque in casu dandi aspectu dicit, non aspectui Teque aspectu ne subtrahe nostro et in Georgicis: Quod nec concubitu indulgent.

vergilius quoque in casus do aspectus dico non aspectus tu aspectus ne subtraho noster et in georgica qui neque concubo indulgeo


LIBROS Athenis disciplinarum liberalium publice ad legendum praebendos primus posuisse dicitur Pisistratus tyrannus. Deinceps studiosius accuratiusque ipsi Athenienses auxerunt; sed omnem illam postea librorum copiam Xerxes, Athenarum potitus, urbe ipsa praeter arcem incensa, abstulit asportavitque in Persas.

liber athenae disciplinaris liberalis publicus ad lego praebeo primus pono dico pisistratus tyrannus deinceps studiosus accuro ipse atheniensis augeo sed omnis ille postea liber copia xerxes athenaris potior urbs ipse praeter arx incensum aufero asportavitque in persa


Quos sicinistas vulgus dicit, qui rectius locuti sunt,sicinnistas littera n gemina dixerunt.

qui sicinistas vulgus dico qui rectus loquor sum sicinnista littera n gemino dico


Cur autem in hoc uno verbo re particula huius sententiae vim habeat, equidem adhuc quaero.

cur autem in hic unus verbum res particula hic sententia vis habeo equidem adhuc quaero


Meminisse autem debebimus id vocabulum non sempersenmper a veteribus scriptoribus proprie, sed per quasdam translationes esse dictum, quae tamen ita sunt factae, ut ab ista de qua diximus proprietate non longe desciverint, sicut illud in sexto Vergilii: Vestibulum ante ipsum primisque in faucibus Orci Luctus et ultrices posuere cubilia Curae:

memini autem debeo is vocabulis non sempersenmper ab vetus scriptor proprius sed per quidam translatio sum dico qui tamen ita sum facio ut ab iste de qui dico proprietas non longus descio sicut ille in sextus vergilius vestibulis ante ipse primus in fauces orcus luctus et ultrix pono cubile cura


LEPIDISSIMUS liber est M. Varronis ex Satiris Menippeis, qui inscribitur Nescis Quid Vesper Serus Vehat, in quo disserit de apto convivarum numero deque ipsius convivii habitu cultuque.

lepidus liber sum m varro ex satiris menippeis qui inscribo nescio quis vesper serus veho in quo dissero de apto convivaris numerus de ipse convivium habitus colo


Sunt adeo, quae meminimus, verba haec: Πᾶσα γὰρ πρᾶξις ὧδε ἔχει· αὐτὴ ἐφʼ αὑτῆς πραττομένη οὔτε καλὴ οὔτε αἰσχρά· οἷον ὃ νῦν ἡμεῖς ποιοῦμεν, ἢ πίνειν ἢ ᾁδειν ἢ διαλέγεσθαι. οὐκ ἔστι τούτων αὐτὸ καθʼ αὑτὸ καλὸν αὐδέν, ἀλλʼ ἐν τῇ πράξει, ὡς ἂν πραχθῇ, τοιοῦτον ἀπέβη· καλῶς μὲν γὰρ πραττόμενον καὶ ὀρθῶς καλὸν γίγνεται, μὴ ὀρθῶς δὲ αἰσχρόν· οὕτω δὴ καὶ τὸ ἐρᾶ, καὶ ὁ Ἔρως οὐ πᾶς ἐστὶν καλὸς οὐδὲ ἄξιος ἐγκωμιάζεσθαι, ἀλλʼ ὁ καλῶς προτρέπων ἐρᾶν.


Semel minusne an bis minus sit, nescio; An utrumque eorum, ut quondam audivi dicier, Iovi ipsi regi noluit concedere.

semel parvus an bis paruus sum nescio an uterque is ut quondam audio dico iuppiter ipse rex nolo concedo


In IV in Verrem M. Tullii in exemplaribus fidelissimis ita inveni scriptum: Aeditumi custodesque mature sentiunt, in libris autem hoc vulgariis aeditui scriptum est.

in iv in verres m tullius in exemplaris fidelis ita invenio scribo aeditumi custos maturus sentio in liber autem hic vulgariis aedituus scribo sum


Eaedem ferme caerimoniae sunt flaminicae Dialis; alias seorsum aiunt observitare,

idem ferme caerimonia sum flaminica dial alius seorsus aio observitaris


set liberum undique et impromiscum, quali C. Gracchus verbo usus est in oratione cuius titulus est De P. Popilio circum Conciliabula, in qua ita scriptumscripturm est: Credo ego inimicos meos hoc dicturum. Inimicos dicturum, inquit, non dicturos; videturne ea ratione positum esse aput Gracchum dicturum,

sed liber undique et impromiscum qual que gracchus verbum utor sum in oratio qui titulus sum de p popilius circum conciliabulum in qui ita scriptumscripturm sum credo ego inimicus meus hic dico inimicus dico inquam non dico video is ratio pono sum aput gracchus dico


M. Varro in libro secundo Ad Marcellum De Latino Sermone aeditumum dici oportere censet magis quam aedituum, quod alterum sit recenti novitate fictum, alterum antiqua origine incorruptum. Laevius quoque,

m varro in liber secundus ad marcellus de latinum sermo aeditumum dico oportet censeo magis quam aedituus qui alter sum recens novitas fingo alter antiquus origo incorruptus laevus quoque


M. Cato in oratione De Re Floria ita scripsit: Ibi pro scorto fuit, in cubiculum subrectitavit e convivio, cum partim illorum iam saepe ad eundem modum erat.

m cato in oratio de res florius ita scribo ibi pro scortum sum in cubiculum subrectitavit e convivium cum pars ille iam saepe ad idem modus sum


Tum ille opicus, verbis meis inchoatis et inconditis adductus virtutemque esse πολυπραγμοσύνην ratus, Hortatur, inquit, nos profecto nescio quis hic Plutarchus ad negotia capessenda et ad res obeundas plurimas cum industria et celeritate, nomenque ipsius virtutis de qua locuturus esset libro ipsi, sicuti dicis, non incommode praescripsit. Minime, inquam, vero;

tum ille opicus verbum meus incoho et inconditus adduco virtus sum reor hortor inquam nos profecto nescio quis hic plutarchus ad negotium capesso et ad res obeo multus cum industria et celeritas nomen ipse virtus de qui loquor sum liber ipse sicut dico non incommodus praescribo paruus inquam verus


Quod a poetis Iovis filii prudentissimi humanissimique, Neptuni autem ferocissimi et inhumanissimi traduntur.

qui ab poeta iuppiter filius prudens humanus neptunius autem ferox et inhumanus trado


Sed si quis est tam agresti aure ac tam hispida, quem lux ista et amoenitas orationis verborumque modificatio parum delectat, amat autem priora idcirco, quod incompta et brevia et non operosa, sed nativa quadam suavitate sunt quodque in his umbra et color quasi opacae vetustatis est, is, si quid iudicii habet, consideret in causa pari M. Catonis, antiquioris hominis, orationem, ad cuius vim et copiam Gracchus nec adspiravit.

sed si quis sum tam agrestis auris atque tam hispidus qui lux iste et amoenitas oratio verbum modificatio parum delecto amo autem prior idcirco qui incomis et brevio et non operosus sed nativus quidam suavitas sum quisque in hic umbra et color quasi opacus vetustas sum is si quis iudicium habeo consido in causa par m cato antiquus homo oratio ad qui vis et copia gracchus neque adspiro


Locos porro praepetes et augures appellant et Ennius in Annalium primo dixit:

locus porro praepeto et auguro appello et ennius in annalis primus dico


Cum interim Gallus quidam nudus praeter scutum et gladios duos torque atque armillis decoratus processit, qui et viribus et magnitudine et adulescentia simulque virtute ceteris antistabat.

cos interim gallus quidam nudus praeter scutum et gladius duo torquis atque armilla decoro procedo qui et vis et magnitudo et adulescentia simul virtus ceterus antistabat


Praeterea memini Quadrigarium in undevicesimo faciem pro statura totiusque corporis figura dixisse.

praeterea memini quadrigarius in undevicesimo facies pro sto totus corpus figuro dico


In libro enim Περὶ Προνοίας quarto εἱμαρμένην esse dicit φυσικήν τινα σύνταξιν τῶν ὅλων ἐξ ἀϊδίου τῶν ἑτέρων τοῖς ἑτέροις ἐπακολουθούντων καὶ μεταπολουμένων ἀπαραβάτου οὔσης τῆς τοιαύτης ἐπιπλοκῆς.


In eo loco, qui dominum eius domus salutatum venerant, priusquam admitterentur, consistebant et neque in via stabant, neque intra aedis erant.

in is locus qui dominus is domus saluto venio priusquam admitto consisto et neque in via sto neque intra aedes sum


Nam vocalis in priore versu extrema eademque in sequenti prima canoro simul atque iucundo hiatu tractim sonat.

nam vocal in prior verro exter idem in sequor primus canorus simul atque jucundus hiatus tractim sono


Alyattes autem, rex terrae Lydiae, more atque luxu barbarico praeditus, cum bellum Milesiis faceret, ut Herodotus in Historiis tradit, concinentes habuit fistulatores et fidicines atque feminas etiam tibicinas in exercitu atque in procinctu habuit, lascivientium delicias conviviorum.

alyattes autem rex terra lydia mos atque luxus barbaricus praeditus cum bellum milesius facio ut herodotus in historia trado concino habeo fistulator et fidicino atque femina etiam tibicina in exercitus atque in procingo habeo lascivientium deliquia convivium


Atque illud etiam cuimodi esset considerandum putabat, quod aliud stellarum agmen foret quo primumprimur tempore conciperetur homo in utero matris, aliud postea cum in decem mensibus proximis in lucem ederetur, quaerebatque qui conveniret diversam super eodem fieri demonstrationem, si, ut ipsi putarent, alius atque alius earundem stellarum situs atque ductus alias atque alias fortunas daret.

atque ille etiam cuimodi sum considero puto qui alius stella agmen sum quo primumprimur tempus concipio homo in uterus mater alius postea cum in decem mensis propior in lux edo quaero qui convenio diverto super idem fio demonstratio si ut ipse puto alius atque alius earundem stella sino atque duco alius atque alius fortuna do


Stoici causas esse videndi dicunt radiorum ex oculis in ea quae videri queunt emissionem aerisque simul intentionem.

stoicus causa sum video dico radius ex oculus in is qui video queo emissio aer simul intentio


Secundum hanc Sabini interpretationem templa quidem ac delubra—quia horum cumulus in vituperationem non cadit, ut illorum quorum laus in modo extat —, quae non volgo ac temere, sed cum castitate caerimoniaque adeundum, et reverenda et reformidanda

secundus hic sabinum interpretatio templum quidem atque delubrum quia hic cumulus in vituperatio non cado ut ille qui laus in modo extat qui non vulgo atque temere sed cum castitas caerimonia adeo et reverendus et reformido


SCIPIO AFRICANUS antiquior quanta virtutum gloria praestiterit et quam fuerit altus animi atque magnificus et qua sui conscientia subnixus, plurimis rebus quae dixit quaeque fecit declaratum est.

scipio africanus antiquus quantus virtus gloria praesto et quam sum altus animus atque magnificus et qui suus conscientia subnixus multus res qui dico quisque facio declaro sum


Iamdudum enim negotia, pericula ipsa rerum communia consiliis eos capiendis conciliant et ipsi potius sibi exposcunt consultoris benivolentiam.

jamdudum enim negotium periculum ipse res commune consilium is capio concilio et ipse potis sui exposco consultor benevolentia


IN libris veterum memoriarum scriptum est, Hannibalem Carthaginiensem apud regem Antiochum facetissime cavillatum esse. Ea cavillatio huiuscemodi fuit:

in liber vetus memoriaris scribo sum hannibal carthaginiensis apud rex antiochus facetus cavillatum sum is cavillatio huiuscemodi sum


CLOATIUS VERUS in libris quos inscripsit Verborum a Graecis Tractorum, non pauca hercle dicit curiose et sagaciter conquisita, neque non tamen quaedam futtilia et frivola.

cloatius verus in liber qui inscribo verbum ab graecum tractor non paucus hercules dico curiosus et sagax conquaero neque non tamen quidam futtile et frivolus


Est haec quidem, quam dicunt, verbi huiusce sententia et paenitere nisi in voluntariis rebus non probe dicitur, tametsi antiquiores verbo ipso alio quoque modo usitati sunt et paenitet ab eo quod est paene et paenuria dixerunt. Sed id aliorsum pertinet atque alio in loco dicetur.

sum hic quidem quam dico verbum hic sententia et paeniteo nisi in voluntarius res non probus dico tametsi antiquus verbum ipse alius quoque modo usitas sum et paeniteo ab is qui sum paene et penuria dico sed is aliorsum pertineo atque alius in locus dico


Sed nunc a lege illa decemvirali discessum est. Nam si qui super manifesto furto iure et ordine experiri velit, actio in quadruplum datur.

sed nunc ab lex ille decemviral discedo sum nam si qui super manifesto furtum ius et ordo experior volo actium in quadruplus do


Hodie quoque in satura forte M. Varronis legimus, quae inscribitur Testamentum, verba haec: Si quis mihi filius unus pluresve in decem mensibus gignantur, ii si erunt ὄνοι λύρας, exheredes sunto; quod si quis undecimo mense, Ἀριστοτέλην, natus est, Attio idem, quod Tettio, ius esto apud me.

hodie quoque in sero fors m varro lego qui inscribo testamentum verbum hic si quis ego filius unus multus in decem mensis gigno is si sum exheredo sum qui si quis undecimus mensis nascor sum attius idem qui tettius ius sum apud ego


id autem quod potissimum expetebat, contionem esse dictam pro verbis et oratione, docui titulo Tulliani libri, qui a M. Cicerone inscriptus est Contra Contionem Q. Metelli, quo nihil profecto significatur aliud quam ipsa quae a Metello dicta est oratio.

is autem qui potis expeto contio sum dico pro verbum et oratio doceo titulus tullianus liber qui ab m cicero inscribo sum contra contio q metellus quo nihil profecto significo alius quam ipse qui ab metellus dictum sum oratio


Nam cum redhiberi eamearn Labeo, quasi minus sanam, putasset, negasse aiunt Trebatium ex edicto agi posse, si ea mulier a principio genitali sterilitate esset. At si valitudo eius offendisset exque ea vitium factum esset ut concipere fetus non posset, tum sanam non videri et esse in causa redhibitionis.

nam cum redhiberi eamearn labeo quasi paruus sanus puto nego aio trebatius ex edictum ago possum si is mulier ab principium genital sterilitas sum at si valetudo is offendo ex is vitium facio sum ut concipio fetus non possum tum sanus non video et sum in causa redhibitio


frondes olearum a Vergilio flavae dicuntur, sic multo ante Pacuvius aquam flavam dixit et fulvum pulverem. Cuius versus, quoniam sunt iucundissimi, libens commemini: Cédo tuum pedém mi, lymphis flávis fulvum ut Púlverem Mánibus isdem, quíbus Ulixi sáepe permulsi, ábluam, Lássitudinémque minuam mánuum mollitúdine.

frondeo olearis ab vergilius flavus dico sic multus ante pacuvius aqua flavus dico et fulvus pulvis qui verro quoniam sum jucundus libet commeo cedo tuus pedem ego lympha flavis fulvus ut pulverem manibus idem quibus ulixes saepe permulceo abluam lassitudinemque minuo manuum mollitudo


item, quod rubentem auroram pudoricolorem appellavit et Memnonem nocticolorem;

item qui rubeo aurora pudoricolorem appello et memnon nocticolorem


Quod cum sit publica detestatione communique odio dignum, in ipsis hominem primordiis, dum fingitur, dum animatur, inter ipsas artificis naturae manus interfectum ire, quantulum hinc abest, iam perfectum, iam genitum, iam filium proprii atque consueti atque cogniti sanguinis alimonia privare?

qui cum sum publicus detestatio communio odium dignus in ipse homo primordius dum fingo dum animo inter ipse artifex natura manus interficio eo quantulis hinc absum iam perficio iam gigno iam filius proprius atque consuesco atque cognosco sanguis alimonia privaris


nescire enim sese, quid significaret aliud pertemptant; praeter ista omnia florem ipsius totius loci Vergilium videri omisisse, quod hunc Homeri versum exigue secutus sït: Ῥεῖα δʼ ἀριγνώτη πέλεται, καλαὶ δέ τε πᾶσαι,

nescio enim sui quis significo alius pertento praeter iste omnis flos ipse totus locus vergilius video omitto qui hic homerus verro exiguus sequor sit


Dicere ergo debebat qui ad sophisma diluendum ac refellendum ritu aleatorio vocatus erat, in qua parte quoque in verbo captio foret, quid dari concedique non oporteret; nisi dixerat, nummo singulo multabatur. Ea multa cenam iuvabat.

dico ergo debeo qui ad sophisma diluo atque refello ritus aleatorius voco sum in qui pars quoque in verbum captio sum quis do concedo non oportet nisi dico nummus singulus multo is multus cena juvo


Idem Favorinus, deterrere volens ac depellere adulescentes a genethliacisgenethiacis istis et quibusdam aliis id genus, qui prodigiosis artibus futura omnia dicturos pollicentur, nullo pacto adeundos eos esse consulendosque huiuscemodi argumentisargdnmentis concludebat:

idem favorinus deterreo volo atque depello adulescens ab genethliacisgenethiacis iste et quidam alius is genus qui prodigiosus ars sum omnis dico polliceo nullus pacisco adeo is sum consulo huiuscemodi argumentisargdnmentis concludo


PLUTARCHUS refert Arcesilaum philosophum vehementi verbo usum esse de quodam nimis delicato divite, qui incorruptus tamen et a stupro integer dicebatur.

plutarchus refero arcesilaus philosophus vehemens verbum usus sum de quidam nimis delicatus dives qui incorruptus tamen et ab stuprum integer dico


Sed M. Cato id differre existimat eaque hoc modo divisa—verba sunt ipsius ex oratione, quam De Suis Virtutibus habuit—: Aliud est properare, aliud festinare. Qui unum quid mature transigit, is properat; qui multa simul incipit neque perficit, is festinat.

sed m cato is differo existimo is hic modo divido verbum sum ipse ex oratio quam de sue virtus habeo alius sum properaris alius festino qui unus quis maturus transigo is propero qui multus simul incipio neque perficio is festino


Is quoque a Favorino rogatus ecquid haberet super ea re dicere, huiuscemodi verbis usus est:

is quoque ab favorino rogo ecquis habeo super is res dico huiuscemodi verbum utor sum


SERVIUS SULPICIUS, iurisiunis civilis auctor, vir bene litteratus, scripsit ad M. Varronem rogavitque ut rescriberet quid significaret verbum quod in censoriis libris scriptum esset. Id erat verbum favisae Capitolinae.

servus sulpicius iurisiunis civilis auctor vir bene litteratus scribo ad m varro rogo ut rescribo quis significo verbum qui in censorius liber scribo sum is sum verbum favisae capitolinus


Qui convertit autem, non ab eo se defendit incommodo quod adest, sed carere se altero dicit quod non adest.

qui converto autem non ab is sui defendo incommodus qui adsum sed careo sui alter dico qui non adsum


Aut adversa, inquit, eventura dicunt, aut prospera. Si dicunt prospera et fallunt, miser fies frustra expectando; si adversa dicunt et mentiuntur, miser fiesties frustra timendotirnendo; sin vera respondent eaque sunt non prospera, iam inde ex animo miser fies, antequam e fato fias; si felicia promittunt eaque eventura sunt, tum plane duo erunt incommoda: et expectatio te spei suspensum fatigabit et futurum gaudii fructum spes tibi iam praefloraverit. Nullo igitur pacto utendum est istiusmodi hominibus res futuras praesagientibus.

aut adverso inquam evenio dico aut prosper si dico prosper et fallo miser fio frustra expectando si adverso dico et mentior miser fiesties frustra timendotirnendo sin verus respondeo is sum non prosper iam inde ex animus miser fio antequam e fatum fio si felicia promitto is evenio sum tum planus duo sum incommodus et expectatio tu spes suspendo fatigo et sum gaudium fructus spes tu iam praefloraverit nullus igitur pacisco utor sum istiusmodi homo res sum praesagio


Si nemo dissolvebat, corona eius quaestionis deo cuius id festum erat dicabatur.

si nemo dissolvo corona is quaestio deus qui is festus sum dico


Uxorem si amisit, flamonio decedit.


P. Africanus Pro se contra Tiberium Asellum de multa ad populum: Omnia mala, probra, flagitia, quae homines faciunt, in duabus rebus sunt, malitia atque nequitia. Utrum defendis, malitiam an nequitiam an utrumque simul? Si nequitiam defendere vis, licet; si tu in uno scorto maiorem pecuniam absumpsisti quam quanti omne instrumentum fundi Sabini in censum dedicavisti; si hoc ita est, qui spondet mille nummum? si tu plus tertia parte pecuniae paternae perdidisti atque absumpsisti in flagitiis; si hoc ita est, qui spondet mille nummum? Non vis nequitiam. Age malitiam saltem defende. Si tu verbis conceptis coniuravisti sciens sciente animo tuo; si hoc ita est, qui spondet mille nummum?

p africanus pro sui contra tiberis asellus de multus ad populus omnis malus probrum flagitium qui homo facio in duo res sum malitia atque nequitia utrum defendo malitia an nequitia an uterque simul si nequitia defendo volo licet si tu in unus scortum magnus pecunia absumo quam quantus omnis instrumentum fundo sabinum in census dedico si hic ita sum qui spondeo mille nummus si tu multus tertius pars pecunia paternus perdo atque absumo in flagitium si hic ita sum qui spondeo mille nummus non volo nequitia ago malitia saltem defendo si tu verbum concipio conjuro scio scio animus tuus si hic ita sum qui spondeo mille nummus


sues etiam feminae si sterilae essent et venum issent, ex edicto aedilium posse agi Labeonem scripsisse.

sus etiam femina si sterilae sum et venum eo ex edictum aedilis possum ago labeo scribo


et quod in rica surculum de arbore felici habet et quod scalas,

et qui in rica surculis de arbor felix habeo et qui scala


Videbantur haec nequaquam convenire: tua postuma proles, et: Quem tibi longaevo serum Lavinia coniunx Educet silvis.

video hic nequaquam convenio tuus postumus proles et qui tu longaevus serus lavinium coniunx educo silva


Haec Varro de numero septenario scripsit admodum conquisite. Sed alia quoque ibidem congerit frigidiuscula: veluti septem opera esse in orbe terrae miranda et sapientes item veteres septem fuisse et curricula ludorum circensium sollemnia septem esse et ad oppugnandas Thebas duces septem delectos.

hic varro de numerus septenarius scribo admodum conquaero sed alius quoque ibidem congero frigidiusculus velut septem opus sum in orbis terra miro et sapio item vetus septem sum et curriculum ludus circensis sollemne septem sum et ad oppugno thebae dux septem deligo


Erit autem planius quid istud sit, si exemplum eius dixerimus. Ἀξίωμα igitur, sive id proloquium dicere placet, huiusmodihuiuscemodi est: Hannibal Poenus fuit; Scipio Numantiam delevit; Milo caedis damnatus est;

sum autem planus quis iste sum si exemplum is dico igitur sive is proloquium dico placeo huiusmodihuiuscemodi sum hannibal poenus sum scipio numantia deleo milo caedes damno sum


Cum haec Taurus dixisset videreturque in eandem rem plura etiam dicturus, perventum est ad vehicula et conscendimus.

cos hic taurus dico video in idem res multus etiam dico pervenio sum ad vehiculum et conscendo


Id etiam de isto equo memoratum est, quod, cum insidens in eo Alexander bello Indico et facinora faciens fortia, in hostium cuneum non satis sibi providens inmisisset, coniectisque undique in Alexandrum telis, vulneribus altis in cervice atque in latere equus perfossus esset, moribundus tamen ac prope iam exanguis e mediis hostibus regem vivacissimo cursu retulit atque, ubi eum extra tela extulerat, ilico concidit et, domini iam superstitis securus, quasi cum sensus humani solacio animam expiravit.

is etiam de iste equus memoro sum qui cum insideo in is alexander bellum indicus et facinus facio fortis in hostis cuneus non satis sui provideo inmitto conicio undique in alexander telum vulnus altus in cervix atque in lateo equus perfodio sum moribundus tamen atque prope iam exsanguis e medius hostis rex vivacissimo cursus refero atque ubi is extra telum effero ilico concido et dominus iam supersto securus quasi cum sensus humanus solacium anima expiravit


Itaque M. Cicero, in libro quem De Fato conscripsit, cum quaestionem istam diceret obscurissimam esse et inplicatissimam, Chrysippum quoque philosophum non expedisse se in ea ait his verbis: Chrysippus aestuans laboransque quonam hoc modo explicet, et fato omnia fieri et esse aliquid in nobis, intricatur.

itaque m cicero in liber qui de fatum conscribo cum quaestio iste dico obscurus sum et inplicatissimam chrysippus quoque philosophus non expedio sui in is aio hic verbum chrysippus aestuo laboro quonam hic modo explico et fatum omnis fio et sum aliquis in nos intrico


De lingula, quoniam est minus frequens, admonendum existimo, lingulam veteres dixisse gladiolum oblongum in speciem linguae factum, cuius meminit Naevius in tragoedia Hesiona. Versum Naevi apposui:

de ligula quoniam sum paruus frequens admoneo existimo ligula vetus dico gladiolus oblongus in species lingua facio qui memini naevius in tragoedia hesiona verro naevius applumbo


quoniam erat natura intractabilior et morosior, ei Domitio Favorinus noster cum forte apud fanum Carmentis obviam venisset atque ego cum Favorino essem, Quaeso, inquit, te, magister, dicas mili num erravi quod, cum vellem δηυμγορίας Latine dicere, contiones dixi? Dubito quippe et requiro an veterum eorum qui electius locuti sunt pro verbis et oratione dixerit quis contionem.

quoniam sum natura intractabilis et morosus is domitius favorinus noster cum fors apud fanum carmentis obvius venio atque ego cum favorino sum quaeso inquam tu magister dico milis num erro qui cum volo latinum dico contio dico dubito quippe et requiro an vetus is qui eligo loquor sum pro verbum et oratio dico quis contio


Ennius autem in primo Annali in hoc versu: Nerienem Mavortis et Herem, si, quod minime solet, numerum servavit, primam syllabam intendit, tertiam corripuit.

ennius autem in primus annal in hic verro nerienem mavortis et herem si qui paruus soleo numerus servo primus syllaba intendo tertius corripio


Circulos quoque ait in caelo circum longitudinem axis septem esse; ex quis duos minimos, qui axem extimum tangunt, πόλους appellari dicit; sed eos in sphaera, quae κρικωτὴ vocatur, propter brevitatem non inesse. Ac neque ipse zodiacus septenario numero caret;

circulus quoque aio in caelum circum longitudo axis septem sum ex quis duo minimus qui axis extimum tango appello dico sed is in sphaera qui voco propter brevitas non insum atque neque ipse zodiacus septenarius numerus careo


Tum octo ex his postliminium iustum non esse sibi responderunt, quoniam deiurio vincti forent, statimque, uti iurati erant, ad Hannibalem profecti sunt.

tum octo ex hic postliminium iustus non sum sui respondeo quoniam dejurium vincio sum statim uti juro sum ad hannibal proficiscor sum


Itaque M. Cicero in libro Epistularum nono Ad Atticum, Maiores, inquit, nostri funestiorem diem esse voluerunt Alliensis pugnae quam urbis captae, quod hoc malum ex illo. Itaque alter religiosus etiamnunc dies, alter in volgus ignotus.

itaque m cicero in liber epistularis nonus ad atticus magnus inquam noster funestus dies sum volo alliensis pugna quam urbs capio qui hic malus ex ille itaque alter religiosus etiamnum dies alter in vulgus ignosco


Tum adscripsit de locis in quibus senatusconsultum fieri iure posset, docuitque confirmavitque, nisi in loco per augurem constitute, quod templum appellaretur, senatusconsultum factum esset, iustum id non fuisse. Propterea et in curia Hostilia et in Pompeia et post in Iulia, cum profana ea loca fuissent, templa esse per augures constituta, ut in iis senatusconsulta more maiorum iusta fieri possent. Inter quae id quoque scriptum reliquit, non omnes aedes sacras templa esse ac ne aedem quidem Vestae templum esse.

tum adscribo de locus in qui senatusconsultum fio ius possum doceo confirmo nisi in locus per auguro constitus qui templum appello senatusconsultum facio sum iustus is non sum propterea et in curia hostilius et in pompejus et post in julius cum profanus is locum sum templum sum per auguro constituo ut in is senatusconsulta mos magnus iustus fio possum inter qui is quoque scribo relinquo non omnis aedes sacer templum sum atque ne aedes quidem vesta templum sum


Verba ipsa super hac re Platonis ex libro qui appellatur Gorgias scripsi, quoniam vertere ea consilium non fuit, cum ad proprietates eorum nequaquam possit Latina oratio aspirare ac multo minus etiam mea: φιλοσοφία γάρ τοί ἐστιν,

verbum ipse super hic res plato ex liber qui appello gorgias scribo quoniam verto is consilium non sum cum ad proprietas is nequaquam possum latinum oratio aspiraris atque multus paruus etiam meus


Novius, in Atellania quae Parcus inscripta est, hoc verbo ita utitur:

novus in atellania qui parcus inscribo sum hic verbum ita uto


Sed idem Plautus in Trigeminis neque praememordisse neque praemomordisse dicit, sed praemorsisse:

sed idem plautus in trigeminus neque praememordisse neque praemordeo dico sed praemordeo


M. Cicero Pro M. Caelio ita scribit: Nam quod obiectum est de pudicitia quodque omnium accusatorum non criminibus, sed vocibus maledictisque celebratum est, id numquam tam acerbe feret M. Caelius, ut eum paeniteat non deformem esse natum.

m cicero pro m caelius ita scribo nam qui obicio sum de pudicitia quisque omnis accusator non crimen sed vox maledico celebro sum is numquam tam acerbus fero m caelius ut is paeniteo non deformo sum natus


Quid vocabulum ex iure manuni consertum signiticet.

quis vocabulis ex ius manuni consero signiticet


Nemo audebat propter magnitudinem atque inmanitatem facies.

nemo audeo propter magnitudo atque inmanitas facies