{"type":"header","work_id":"work:lat:pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1","title":"Ad Uxorem","language":"latin","wing":"latin","grain":"passage","posture":"full_text","rows":16,"text_licenses":["cc-by-sa-4.0"],"license":"CC BY 4.0 (estate-derived fields); included text keeps its per-record source license","license_url":"https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/","attribution":"logoi.health — https://logoi.health/receipts/soul-word-journey-v0","attribution_rule":"Reuse requires the attribution line above (CC BY 4.0). Text records carry their own license_id; only open-display licenses appear in this file.","licensed_material_note":"Licensed lexica and citation-only authorities are excluded from bulk dumps by construction — cite the authority, never reprint it.","generated":"2026-07-09T05:11:10.586Z","source":"production D1"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.3","citation":null,"language":"lat","text":"Sed non ideo praemiserim de libertate vetustatis et posteritatis castigatione, ut praestruam Christum separandis matrimoniis, abolendis coniunctionibus advenisse, quasi iam hinc finem nubendi praescribam. Viderint qui inter cetera perversitatum suarum disiungere docent carnem in duobus unam, negantes eum qui feminam de masculo mutuatus duo corpora ex eiusdem materiae consortio sumpta rursus in se matrimonii computatione compegit. Denique prohiberi nuptias nusquam omnino legimus, ut bonum scilicet. Quid tamen bono isto melius sit accipimus ab apostolo, permittente quidem nubere, sed abstinentiam praeferente, illud propter insidias temptationum, hoc propter angustias temporum. Qua ratione utriusque pronuntiationis inspecta facile dinoscitur necessitate nobis concessam esse nubendi potestatem; quod autem necessitas praestat, depretiat ipsa. Quod denique scriptum est, Melius est nubere quam uri, quale hoc bonum est, oro te, quod mali comparatio commendat, ut ideo melius sit nubere, quia deterius est uri? At enim quanto melius est neque nubere neque uri? Sed etiam in persecutionibus melius est ex permissu fugere de oppido in oppidum quam comprehensum et distortum negare. Atque isto beatiores qui valent beata testimonii confessione excedere. Possum dicere: Quod permittitur, bonum non est. Quid enim? necesse est mori mihi. Si ploro, bonum est. Quod si timeo quod permittitur, suspectam habet permissionis suae causam. Quod autem melius est, nemo permisit, ut indubitatum et sua sinceritate manifestum. Non propterea appetenda sunt quaedam, quia non vetantur: etsi quodammodo vetantur, cum alia illis praeferuntur. Praelatio enim superiorum dissuasio est infimorum. Non ideo quid bonum est, quia malum non est, nec ideo malum non est, quia non obest. Porro plene bonum hoc antecedit, quod non modo non obest, sed insuper prodest. Namque malle debes quod prodest quam quod non obest. Ad primum enim locum certamen omne contendit; secundus solatium habet, victoriam non habet. Quod si apostolo auscultamus, obliti posteriorum et extendamur in priora et meliorum donativorum sectatores simus. Sic nobis etsi laqueum non imponit, quid utilitatis sit ostendit dicens, Innupta de dominicis cogitat, uti et corpore et spiritu sancta sit: nupta vero sollicita est quomodo coniugi suo placeat. Ceterum nusquam ita nuptias permittit, ut non potius ad suum exemplum nos eniti malit. Felicem illum, qui Pauli similis extiterit.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":348,"lemmas":["sed","non","ideo","praemiserim","de","libertas","vetustas","et","posteritas","castigatio","ut","praestruam","christus","separo","matrimonium","aboleo","coniunctio","advenio","quasi","iam","hinc","finis","nubo","praescribo","video","qui","inter","ceterus","perversitas","suus","disjungo","doceo","caro","in","duo","unus","nego","is","qui","femina","de","masculus","mutuo","duo","corpus","ex","idem","materia","consortio","sumo","rursus","in","sui","matrimonium","computatio","compingo","denique","prohibeo","nuptiae","nusquam","omnino","lego","ut","bonus","scilicet","quis","tamen","bonus","iste","bonus","sum","accipio","ab","apostolus","permitto","quidem","nubo","sed","abstinentia","praefero","ille","propter","insidiae","temptatio","hic","propter","angustiae","tempus","qui","ratio","uterque","pronuntiatio","inspicio","facilis","dignosco","necessitas","nos","concedo","sum","nubo","potestas","qui","autem","necessitas","praesto","depretiat","ipse","qui","denique","scribo","sum","bonus","sum","nubo","quam","uro","qualis","hic","bonus","sum","oro","tu","qui","malus","comparatio","commendo","ut","ideo","bonus","sum","nubo","quia","deterior","sum","uro","at","enim","quantus","bonus","sum","neque","nubo","neque","uro","sed","etiam","in","persecutio","bonus","sum","ex","permitto","fugio","de","oppidum","in","oppidum","quam","comprehendo","et","distorqueo","nego","atque","iste","beatus","qui","valeo","beatus","testimonium","confessio","excedo","possum","dico","qui","permitto","bonus","non","sum","quis","enim","necesse","sum","morior","ego","si","ploro","bonus","sum","qui","si","timeo","qui","permitto","suspicio","habeo","permissio","suus","causa","qui","autem","bonus","sum","nemo","permitto","ut","indubitas","et","suus","sinceritas","manifestus","non","propterea","appeto","sum","quidam","quia","non","veto","etsi","quodammodo","veto","cum","alius","ille","praefero","praelatio","enim","superus","dissuasio","sum","infimus","non","ideo","quis","bonus","sum","quia","malus","non","sum","neque","ideo","malus","non","sum","quia","non","obsum","porro","plenus","bonus","hic","antecedo","qui","non","modo","non","obsum","sed","insuper","prodo","namque","malo","debeo","qui","prodo","quam","qui","non","obsum","ad","primus","enim","locus","certamen","omnis","contendo","secundus","solacium","habeo","victoria","non","habeo","qui","si","apostolus","ausculto","obliuiscor","posterus","et","extendamur","in","prior","et","bonus","donativorum","sectator","sum","sic","nos","etsi","laqueus","non","impono","quis","utilitas","sum","ostendo","dico","innubo","de","dominicus","cogito","uti","et","corpus","et","spiritus","sancio","sum","nubo","verus","sollicito","sum","quomodo","conjunx","suus","placeo","ceterum","nusquam","ita","nuptiae","permitto","ut","non","potis","ad","suus","exemplum","nos","enitor","malo","felix","ille","qui","paulis","similis","extiterit"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A1.3"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.1","citation":null,"language":"lat","text":"Dignum duxi, dilectissima mihi in domino conserva, quid tibi sectandum sit post discessum de saeculo meum, si prior te fuero vocatus, iam hine providere, ut provisum observes, mandare fidei tuae. Nam saecularibus satis agentes sumus, et utrique nostrum consultum volumus. Si talibus tabulas ordinamus, cur non magis de divinis atque caelestibus posteritati nostrae prospicere debeamus, et legatum quodammodo praelegare, admonitionem et demonstrationem eorum quae ex bonis immortalibus et de haereditate caelorum deputantur? Tu modo ut solidum capere possis hoc meae admonitionis fideicommissum deus faciat, cui sit honor, gloria, claritas, dignitas et potestas nunc et in saecula saeculorum. Praecipio igitur tibi, quanta continentia potes, post excessum nostrum renunties nuptiis, nihil mihi isto nomine collatura nisi quod tibi proderis. Ceterum Christianis saeculo digressis nulla restitutio nuptiarum in die resurrectionis repromittitur, translatis scilicet in angelicam qualitatem et sanctitatem. Proinde sollicitudo nulla quae de carnis zelo venit etiam in illa, quam septem fratribus per successionem nupsisse voluerunt, neminem tot maritorum resurrectionis die offendet, nec quisquam illam confusurus expectat. Quaestio Sadducaeorum cessit sententiae domini. Ne me putes propter carnis tuae integritatem mihi perservandam de contumeliae dolore suspectum insinuare iam hinc tibi consilium viduitatis. Nihil tunc inter nos dedecoris voluptuosi resumetur. Non enim tam frivola, tam spurca deus suis pollicetur. Sed an tibi vel cuicumque alii feminae ad deum pertinenti proficiet quod suademus licet pertractare.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":219,"lemmas":["dignus","duco","dilectissima","ego","in","dominus","conservo","quis","tu","sectandum","sum","post","discedo","de","saeculum","meus","si","prior","tu","sum","voco","iam","hic","provideo","ut","provideo","observo","mando","fides","tuus","nam","saecularis","satis","ago","sum","et","uterque","nos","consulo","volo","si","talis","tabula","ordino","cur","non","magis","de","divinus","atque","caelestis","posteritas","noster","prospicio","debeo","et","legatus","quodammodo","praelegaris","admonitio","et","demonstratio","is","qui","ex","bonus","immortalis","et","de","haereditas","caelum","deputo","tu","modo","ut","solidus","capio","possum","hic","meus","admonitio","fideicommitto","deus","facio","qui","sum","honor","gloria","claritas","dignitas","et","potestas","nunc","et","in","saeculum","saeculum","praecipio","igitur","tu","quantus","continentia","possum","post","excedo","nos","renuntio","nuptiae","nihil","ego","iste","nomen","confero","nisi","qui","tu","prodo","ceterum","christianus","saeculum","digredior","nullus","restitutio","nuptiae","in","dies","resurrectio","repromitto","transfero","scilicet","in","angelicam","qualitas","et","sanctitas","proinde","sollicitudo","nullus","qui","de","caro","zelo","venio","etiam","in","ille","quam","septem","frater","per","successio","nubo","volo","nemo","tot","maritus","resurrectio","dies","offendo","neque","quisquam","ille","confusurus","expecto","quaestio","sadducaei","cedo","sententia","dominus","ne","ego","puto","propter","caro","tuus","integritas","ego","perservandam","de","contumelia","dolor","suspicio","insinuaris","iam","hinc","tu","consilium","viduitas","nihil","tunc","inter","nos","dedecor","voluptuosi","resumetur","non","enim","tam","frivolus","tam","spurcus","deus","suus","polliceor","sed","an","tu","vel","quicumque","alius","femina","ad","deus","pertineo","proficio","qui","suadeo","licet","pertractaris"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A1.1"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.8","citation":null,"language":"lat","text":"Ad. hoc quaeramus, an iure, quasi revera dispectores divinarum sententiarum. Nonne etiam penes nationes severissimi quique domini et disciplinae tenacissimi servis suis foras nubere interdicunt? scilicet ne in lasciviam excedant, officia deserant, dominica extraneis promant. Nonne insuper censuerunt servituti vindicandos qui cum alienis servis post dominorum denuntiationem in consuetudine perseveraverunt? Severiores habebuntur terrenae disciplinae caelestibus praescriptis? ut gentiles quidem extraneis iunctae libertatem suam amittant, nostrae vero diaboli servos sibi coniungant et in statu suo perseverent? Scilicet negabunt sibi a domino per apostolum eiusdem denuntiatum. Quam huius amentiae causam detineam, nisi fidei imbecillitatem pronam semper in concupiscentias saecularium gaudiorum? Quod quidem plurimum in lautioribus deprehensum est. Nam quanto dives aliqua est et matronae nomine inflata, tanto capaciorem domum oneribus suis requirit, ut campum in quo ambitio decurrat. Sordent talibus ecclesiae. Difficile in domo dei dives, ac si quis est, difficile caelebs. Quid ergo faciant? Unde nisi a diabolo maritum petant idoneum exhibendae sellae et mulabus et cinerariis peregrinae proceritatis? Christianus ista etiam dives fortasse non praestet. Quaeso te, gentilium exempla proponas tibi. Pleraeque et genere nobiles et re beatae passim ignobilibus et mediocribus sibi coniunguntur ad luxuriam inventis, aut ad licentiam sectis. Nonnullae se libertis et servis suis conferunt, omnium hominum existimatione despecta, dummodo habeant a quibus nullum impedimentum libertatis suae timeant. Christianam fidelem fideli re minori nubere piget, Iocupletatiorem futuram in viro paupere? Nam si pauperum sunt regna caelorum, divitium non sunt, plus dives in paupere inveniet. Maiore dote dotabitur de bonis eius qui in deo dives est. Sit illa ex aequo in terris, quae in caelis forsitan non erit. Dubitandum et inquirendum et identidem deliberandum est, an idoneus sit invectis dotalibus cui deus censum suum credidit? Unde sufficiamus ad enarrandam felicitatem eius matrimonii quod ecclesia conciliat et confirmat oblatio et obsignat benedictio, angeli renuntiant, pater rato habet? Nam nec in terris filii sine consensu patrum recte et iure nubunt. Quale iugum fidelium duorum unius spei, unius voti, unius disciplinae, eiusdem servitutis? Ambo fratres, ambo conservi, nulla spiritus carnisve discretio. Atquin vere duo in carne una. Ubi caro una, unus et spiritus. Simul orant, simul volutantur, simul ieiunia transigunt, alterutro docentes, alterutro exhortantes, alterutro sustinentes. In ecclesia dei pariter utrique, pariter in convivio dei, pariter in angustiis, in per- secutionibus, in refrigeriis. Neuter alterum celat, neuter alterum vitat, neuter alteri gravis est. Libere aeger visitatur, indigens sustentatur. Eleemosynae sine tormento, sacrificia sine scrupulo, quotidiana diligentia sine impedimento; non furtiva signatio, non trepida gratulatio, non muta benedictio. Sonant inter duos psalmi et hymni, et mutuo provocant quis melius domino suo cantet. Talia Christus videns et audiens gaudet. His pacem suam mittit. Ubi duo, ibi et ipse: ubi et ipse, ibi et malus non est. Haec sunt quae apostoli vox illa sub brevitate intellegenda nobis relinquit. Haec tibi suggere, si opus fuerit. His te ab exemplis quarundam reflecte. Non licet aliter fidelibus nubere, non expedit.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":473,"lemmas":["ad","hic","quaero","an","ius","quasi","revero","dispector","divinaris","sententiaris","nonne","etiam","penis","natio","severus","quisque","dominus","et","disciplina","tenax","servio","suus","foras","nubo","interdico","scilicet","ne","in","lascivia","excedo","officium","desero","dominicus","extraneus","promant","nonne","insuper","censeo","servitus","vindico","qui","cum","alienus","servio","post","dominus","denuntiatio","in","consuetudo","persevero","severus","habeo","terrenus","disciplina","caelestis","praescribo","ut","gentilis","quidem","extraneus","jungo","libertas","suus","amitto","noster","verus","diabolus","servus","sui","conjungo","et","in","status","suus","persevero","scilicet","nego","sui","ab","dominus","per","apostolus","idem","denuntio","quam","hic","amentia","causa","detineo","nisi","fides","imbecillitas","pronus","semper","in","concupiscentia","saecularis","gaudium","qui","quidem","multus","in","lavo","deprehendo","sum","nam","quantus","dives","aliqui","sum","et","matrona","nomen","inflo","tantus","capax","domus","onus","suus","requiro","ut","campus","in","quo","ambitio","decurro","sordeo","talis","ecclesia","difficilis","in","domus","deus","dives","atque","si","quis","sum","difficilis","caelebs","quis","ergo","facio","unde","nisi","ab","diabolus","maritus","peto","idoneus","exhibeo","sella","et","mulabus","et","cinerariis","peregrina","proceritas","christianus","iste","etiam","dives","fortasse","non","praesto","quaeso","tu","gentilis","exemplum","propono","tu","plerus","et","genus","nobilis","et","res","beatus","passim","ignobilis","et","mediocris","sui","conjungo","ad","luxuria","invenio","aut","ad","licentia","seco","nonnullus","sui","libertus","et","servio","suus","confero","omnis","homo","existimatio","despicio","dummodo","habeo","ab","qui","nullus","impedimentum","libertas","suus","timeo","christianus","fidelis","fidelis","res","parvus","nubo","pigeo","iocupletatiorem","sum","in","vir","pauper","nam","si","pauper","sum","regnum","caelum","divitium","non","sum","multus","dives","in","pauper","invenio","magnus","dos","dotabitur","de","bonus","is","qui","in","deus","dives","sum","sum","ille","ex","aequus","in","terra","qui","in","caelis","forsitan","non","sum","dubito","et","inquiro","et","identidem","delibero","sum","an","idoneus","sum","inveho","dotal","qui","deus","census","suus","credo","unde","sufficio","ad","enarro","felicitas","is","matrimonium","qui","ecclesia","concilio","et","confirmo","oblatio","et","obsigno","benedictio","angelus","renuntio","pater","reor","habeo","nam","neque","in","terra","filius","sine","consensus","pater","rectus","et","ius","nubo","qual","iugum","fidelis","duo","unus","spes","unus","voveo","unus","disciplina","idem","servitus","ambo","frater","ambo","conservus","nullus","spiritus","carnisve","discretio","atqui","verus","duo","in","carnis","unus","ubius","carus","unus","unus","et","spiritus","simul","oro","simul","voluto","simul","ieiunium","transigo","alteruter","doceo","alteruter","exhortor","alteruter","sustineo","in","ecclesia","deus","pariter","uterque","pariter","in","convivium","deus","pariter","in","angustia","in","per","secutio","in","refrigeriis","neuter","alter","celo","neuter","alter","vito","neuter","alter","gravis","sum","libo","aeger","visitatur","indigeo","sustento","eleemosynae","sine","tormentum","sacrificium","sine","scrupulus","quotidiana","diligentia","sine","impedimentum","non","furtivus","signatio","non","trepido","gratulatio","non","muto","benedictio","sono","inter","duo","psalmus","et","hymnus","et","mutuus","provoco","quis","bonus","dominus","suus","canto","talis","christus","video","et","audio","gaudeo","hic","pax","suus","mitto","ubius","duo","ibi","et","ipse","ubi","et","ipse","ibi","et","malus","non","sum","hic","sum","qui","apostolus","vox","ille","sub","brevitas","intellego","nos","relinquo","hic","tu","suggero","si","opus","sum","hic","tu","ab","exemplum","quarundam","reflecto","non","licet","aliter","fidelis","nubo","non","expedio"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.8"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.6","citation":null,"language":"lat","text":"Moratur dei ancilla cum laboribus alienis, et inter illos om- nibus nominibus daemonum, omnibus sollemnibus regum, incipiente anno, incipiente mense, nidore turis agitabitur. Et procedet de ianua laureata et lucernata, ut de novo consistorio libidinum publicarum, discumbet cum marito saepe in sodalitiis, saepe in popinis, et ministrabit nonnumquam iniquis, solita quondam sanctis ministrare, et non hinc praeiudicium damnationis suae agnoscet, eos observans quos erat iudicatura? Cuius manum desiderabit? de cuius poculo participabit? Quid maritus suus illi, vel marito quid ipsa cantabit? Audiet sane aliquid dei coenans de taberna. De gehenna quae dei mentio? quae Christi invocatio? Ubi fomenta fidei de scripturarum interiectione? Ubi spiritus? Ubi refrigerium? Ubi divina benedictio? Omnia extranea, omnia inimica, omnia damnata, atterendae saluti a malo immissa.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":120,"lemmas":["moror","deus","ancilla","cum","labor","alienus","et","inter","ille","om","nibus","nomen","daemon","omnis","sollemne","rex","incipio","annus","incipio","mensis","nidor","tus","agito","et","procedo","de","ianua","laureatus","et","lucernata","ut","de","novo","consistorium","libido","publicaris","discumbo","cum","marito","saepe","in","sodalitiis","saepe","in","popina","et","ministro","nonnumquam","iniquus","soleo","quondam","sanctus","ministraris","et","non","hinc","praejudicium","damnatio","suus","agnosco","is","observo","qui","sum","iudicatura","qui","manus","desidero","de","qui","poculum","participo","quis","maritus","suus","ille","vel","marito","quis","ipse","canto","audio","sanus","aliquis","deus","coenans","de","taberna","de","gehenna","qui","deus","mentior","qui","christus","invocatio","ubius","fomentum","fides","de","scripturaris","interiectio","ubius","spiritus","ubius","refrigerium","ubius","divino","benedictio","omnis","extraneus","omnis","inimicus","omnis","damno","atterendae","salus","ab","malus","immitto"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.6"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.5","citation":null,"language":"lat","text":"Sed aliquis sustinet nostra nec obstrepit. Hoc est igitur delictum, quod gentiles nostra noverunt, quod sub conscientia iniustorum sumus, quod beneficium eorum est, si quid operamur. Non potest nescire qui sustinet, aut si celatur quia non sustinet, timetur. Cum autem scriptura utrumque mandet, et sine alterius conscientia et sine nostra pressura operari domino, nihil interest, in qua parte delinquas, aut in conscientiam mariti, si sit patiens, aut in conflictationem tui, dum vitatur impatiens. Nolite, inquit, margaritas vestras porcis iactare, ne conculcent eas et conversi vos quoque evertant. Margaritae vestrae sunt etiam quotidianae conversationis insignia. Quanto curaveris ea occultare, tanto su- spectiora feceris et magis captanda gentili curiositati. Latebisne tu, cum lectulum, cum corpusculum tuum signas, cum aliquid immundum flatu explodis, cum etiam per noctem exurgis oratum, et non magiae aliquid videberis operari? Non sciet maritus quid secreto ante omnem cibum gustes? et si sciverit panem, non illum credit esse qui dicitur? Et haec ignorans quisque rationem simpliciter sustinebit? sine gemitu? sine suspicione panis an veneni? Sustinent quidam, sed ut incul- cent, ut illudant huiusmodi feminis, quarum arcana in periculum quod credunt reservent, si forte laedantur, sustinent, quarum dotes obiectione nominis mercedem silentii faciant, scilicet apud arbitrum speculatorem litigaturi. Quod pleraeque non providentes aut re excruciata aut fide perdita recognoscere consueverunt.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":210,"lemmas":["sed","aliquis","sustineo","noster","neque","obstrepo","hic","sum","igitur","delinquo","qui","gentilis","noster","nosco","qui","sub","conscientia","iniustor","sum","qui","beneficium","is","sum","si","quis","operamur","non","possum","nescio","qui","sustineo","aut","si","celo","quia","non","sustineo","timeo","cos","autem","scribo","uterque","mando","et","sine","alter","conscientia","et","sine","noster","premo","operaris","dominus","nihil","intersum","in","qui","pars","delinquo","aut","in","conscientia","maritus","si","sum","patior","aut","in","conflictatio","tuus","dum","vito","impatiens","nolo","inquam","margarita","vester","porcus","iactaris","ne","conculco","is","et","converro","tu","quoque","everto","margarita","vester","sum","etiam","quotidianae","conversatio","insigne","quantus","curo","is","occulto","tantus","su","spectiora","facio","et","magis","capto","gentilis","curiositas","latebisne","tu","cum","lectulis","cum","corpusculis","tuus","signas","cum","aliquis","immundus","flo","explodis","cum","etiam","per","nox","exurgis","oro","et","non","magia","aliquis","video","operaris","non","scio","maritus","quis","secretum","ante","omnis","cibus","gusto","et","si","scio","panis","non","ille","credo","sum","qui","dico","et","hic","ignoro","quisque","ratio","simplex","sustineo","sine","gemitus","sine","suspicio","panis","an","venenum","sustineo","quidam","sed","ut","incul","cent","ut","illudant","huiusmodi","femina","qui","arcanus","in","periculum","qui","credo","reservo","si","fors","laedo","sustineo","qui","doto","obiectio","nomen","merces","silentium","facio","scilicet","apud","arbiter","speculator","litigaturi","qui","plerus","non","provideo","aut","res","excrucio","aut","fides","perdo","recognosco","consuesco"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.5"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.4","citation":null,"language":"lat","text":"Sed carnem legimus infirmam, et hinc nobis adulamur in quibusdam. Legimus tamen et spiritum firmum. Nam in uno sensu utrumque positum est. Caro terrena materia est, spiritus vero caelestis. Cur ergo ad excusationem proniores quae in nobis infirma sunt opponimus, quae vero fortiora non tuemur? Cur caelestibus terrena non cedant? Si spiritus carne fortior, quia et generosior, nostra culpa infirmiorem sectamur. Nam disiunctis a matrimonio duae species humanae imbecillitatis necessarias nuptias faciunt. Prima quidem potentissima quae venit de concupiscentia carnis, sequens de concupiscentia saeculi. Sed utraque repudianda est a servis dei, qui et luxuriae et ambitioni renuntiamus. Carnis concupiscentia aetatis officia defendit, decoris messem requirit, gaudet de contumelia sua: dicit virum necessarium sexui, ut auctoritatis et solatii causa, vel ut a malis rumoribus tuta sit. Et tu adversus consilia haec eius adhibe sororum nostrarum exempla, quarum nomina penes dominum, quae nullam formae vel aetatis occasionem praemissis maritis sanctitati anteponunt. Malunt enim deo nubere. Deo speciosae, deo sunt puellae. Cum illo vivunt, cum illo sermocinantur, illum diebus et noctibus tractant, orationes suas velut dotes domino assignant, ab eodem dignationem velut munera dotalia, quotienscunque desiderant, consequuntur. Sic aeternum sibi donum domini occupaverunt, ac iam in terris non nubendo de familia angelica deputantur. Talium exemplis feminarum ad aemulationem te continentiae exercens spiritali affectione carnalem illam concupiscentiam humabis, temporalia et volatica desideria formae vel aetatis immortalium bonorum compensatione delendo. Ceterum haec saecularis concupiscentia causas habet gloriam, cupiditatem, ambitionem, insufficientiam, per quas necessitatem nubendi subornat, videlicet caelestia repromittens, dominari in aliena familia, alienis opibus incubare, cultum de alieno extorquere, sumptum quem non sentias caedere. Haec procul a fidelibus, quibus nulla cura tolerandae vitae, nisi si diffidimus de promissis dei et cura et providentia, qui lilia agri tanta gratia vestit, qui volatilia caeli nullo ipsorum labore pascit, qui prohibet de crastino victu vestituque curari, spondens scire se quid cuique servorum suorum opus sit, non quidem monilium pondera, non vestium taedia, non Gallicos mulos, nec Ger manicos baiulos, quae nuptiarum gloriam accendunt, sed sufficientiam, quae modestiae et pudicitiae apta est. Praesume, oro te, nihil tibi opus esse, si domino appareas, immo omnia habere, si habeas dominum, cuius omnia. Caelestia recogita, et terrena despicies. 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{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.8","citation":null,"language":"lat","text":"Nam de viduitatis honoribus apud deum uno dicto eius per prophetam expeditum est: Iuste facito viduae et pupillo, et venite nite disputemus, dicit dominus. Duo ista nomina, in quantum destituta auxilio humano, in tantum divinae misericordiae exposita, suscipit tueri pater omnium. Vide, quam ex aequo habetur qui viduae benefecerit, quanti est vidua ipsa, cuius assertor cum domino disputabit! Non tantum virginibus datum, opinor. Licet in illis integritas solida et tota sanctitas de proximo visura sit faciem dei, tamen vidua habet aliquid operosius, quia facile est non appetere quod nescias et aversari quod desideres nunquam. Gloriosior continentia quae ius suum sentit, quae quid viderit novit. Poterit virgo felicior haberi, at vidua laboriosior: illa, quod bonum semper habuit, ista, quod bonum sibi invenit; in illa gratia, in ista virtus coronatur. Quaedam enim sunt divinae liberalitatis, quaedam nostrae operationis. Quae a domino indulgentur, sua gratia gubernantur; quae ab homine captantur, studio perpetrantur. Stude igitur ad virtutem continentiae, quae pudori procurat, sedulitati, quae vagas non facit, frugalitati, quae saeculum spernit. Convictus atque colloquia deo digna sectare, memor illius versiculi sanctificati per apostolum: Bonos corrumpunt mores congressus mali. Loquaces, otiosae, vinosae, curiosae contubernales vel maxime proposito viduitatis officiunt. Per loquacitatem irrepunt verba pudoris inimica, per otium a severitate deducunt, per vinolentiam quidvis mali insinuant, per curiositatem aemulationem libidinis convehunt. Nulla huiusmodi feminarum de bono univiratus loqui novit. Deus enim illis, ut sit apostolus, venter est, ita et quae ventri propinqua. Haec tibi iam hinc commendo, conserva carissima, post apostolum quidem ex abundanti pertractata, sed tibi etiam solatio futura, quod meam memoriam, si ita evenerit, in illis frequentabis.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":262,"lemmas":["nam","de","viduitas","honor","apud","deus","unus","dico","is","per","propheta","expedio","sum","justus","facio","vidua","et","pupillus","et","venio","niteo","disputo","dico","dominus","duo","iste","nomen","in","quantus","destituo","auxilium","humanus","in","tantus","divina","misericordia","expono","suscipio","tueor","pater","omnis","video","quam","ex","aequus","habeo","qui","vidua","benefacio","quantus","sum","viduo","ipse","qui","assertor","cum","dominus","disputo","non","tantus","virgo","do","opinor","licet","in","ille","integritas","solidus","et","totus","sanctitas","de","propior","video","sum","facies","deus","tamen","viduo","habeo","aliquis","operosus","quia","facilis","sum","non","appeto","qui","nescio","et","aversaris","qui","desidero","numquam","gloriosus","continentia","qui","ius","suus","sentio","qui","quis","video","nosco","possum","virgo","felix","habeo","at","viduo","laboriosus","ille","qui","bonus","semper","habeo","iste","qui","bonus","sui","invenio","in","ille","gratia","in","iste","virtus","corono","quidam","enim","sum","divina","liberalitas","quidam","noster","operatio","qui","ab","dominus","indulgentur","suus","gratia","guberno","qui","ab","homo","capto","studium","perpetro","studeo","igitur","ad","virtus","continentia","qui","pudor","procuro","sedulitas","qui","vago","non","facio","frugalitas","qui","saeculis","sperno","convinco","atque","colloquium","deus","dignus","sectaris","memor","ille","versiculis","sanctifico","per","apostolus","bonus","corrumpo","mos","congredior","malus","loquax","otiosus","vinosus","curiosus","contubernal","vel","magnus","propono","viduitas","officio","per","loquacitas","irrepunt","verbum","pudor","inimicus","per","otium","ab","severitas","deduco","per","vinolentia","quivis","malus","insinuo","per","curiositas","aemulatio","libido","conveho","nullus","huiusmodi","femina","de","bonus","univiratus","loquor","nosco","deus","enim","ille","ut","sum","apostolus","venter","sum","ita","et","qui","venter","propinquus","hic","tu","iam","hinc","commendo","conservo","carus","post","apostolus","quidem","ex","abundo","pertracto","sed","tu","etiam","solacium","sum","qui","meus","memoria","si","ita","evenio","in","ille","frequento"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A1.8"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.7","citation":null,"language":"lat","text":"Nobis continentia ad instrumentum aeternitatis demonstrata est a domino salutis, ad testimonium fidei, ad commendationem carnis istius exhibendae superventuro indumento incorruptibilitatis, ad sustinendam novissime voluntatem dei. Super haec enim recogites, moneo, neminem non ex dei voluntate de saeculo educi, si ne folium quidem ex arbore sine dei voluntate delabitur. Idem qui nos mundo infert, idem et educat necesse est. Igitur defuncto per dei voluntatem viro etiam matrimonium dei voluntate defungitur. Quid tu restaures cui finem deus posuit? Quid libertatem oblatam tibi iterata matrimonii servitute fastidis? Obligatus es, inquit, matrimonio, ne quaesieris solutionem: solutus es matrimonio, ne quaesieris obligationem. Nam etsi non delinquas renubendo, carnis tamen pressuram subsequi dicit. Quare facultatem continentiae, quantum possumus, diligamus, quam primum obvenerit, inbibamus, ut quod in matrimonio non valuimus, in viduitate sectemur. Amplectenda occasio est quae adimit quod necessitas imperabat. Quantum detrahant fidei, quantum obstrepant sanctitati nuptiae secundae, disciplina ecclesiae et praescriptio apostoli declarat, cum digamos non sinit praesidere, cum viduam adlegi in ordinem nisi univiram non concedat. Aram enim dei mundam proponi oportet. Tota illa ecclesiae candida de sanctitate describitur. Sacerdotium viduitatis et caelibatum est apud nationes. Pro diaboli scilicet aemulatione. Regem saeculi, Pontificem Maximum, rursus nubere nefas est. Quantum deo sanctitas placet, cum illam etiam inimicus affectat? non utique ut alicuius boni affinis, sed ut dei domini placita cum contumelia affectans.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":218,"lemmas":["nos","continentia","ad","instrumentum","aeternitas","demonstro","sum","ab","dominus","salus","ad","testimonium","fides","ad","commendatio","caro","iste","exhibeo","superventuro","indumentum","incorruptibilitas","ad","sustineo","novus","voluntas","deus","super","hic","enim","recogito","moneo","nemo","non","ex","deus","voluntas","de","saeculum","educo","si","ne","folium","quidem","ex","arbor","sine","deus","voluntas","delabor","idem","qui","nos","mundus","infero","idem","et","educo","necesse","sum","igitur","defungor","per","deus","voluntas","vir","etiam","matrimonium","deus","voluntas","defungor","quis","tu","restaures","qui","finis","deus","pono","quis","libertas","offertor","tu","itero","matrimonium","servitus","fastidio","obligo","sum","inquam","matrimonium","ne","quaero","solutio","soluo","sum","matrimonium","ne","quaero","obligatio","nam","etsi","non","delinquo","renubendo","caro","tamen","premo","subsequor","dico","quaris","facultas","continentia","quantus","possum","diligo","quam","primus","obvenio","inbibamus","ut","qui","in","matrimonium","non","valeo","in","viduitas","sector","amplector","occasio","sum","qui","adimo","qui","necessitas","impero","quantus","detraho","fides","quantus","obstrepo","sanctitas","nuptiae","secundus","disciplina","ecclesia","et","praescriptio","apostolus","declaro","cum","digamos","non","sino","praesideo","cum","vidua","adlego","in","ordo","nisi","univiram","non","concedo","ara","enim","deus","mundus","propono","oportet","totus","ille","ecclesia","candidus","de","sanctitas","describo","sacerdos","viduitas","et","caelibatus","sum","apud","natio","pro","diabolus","scilicet","aemulatio","rex","saeculis","pontifex","magnus","rursus","nubo","nefas","sum","quantus","deus","sanctitas","placeo","cum","ille","etiam","inimicus","affecto","non","utique","ut","aliquis","bonus","affinis","sed","ut","deus","dominus","placeo","cum","contumelia","affecto"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A1.7"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.4","citation":null,"language":"lat","text":"Sed viderit, qualiter viro officia pendat. Domino certe non potest pro disciplina satisfacere, habens in latere diaboli servum, procuratorem domini sui ad impedienda fidelium studia et officia, ut, si statio facienda est, maritus de die condicat ad balneas, si ieiunia observanda sunt, maritus eadem die convivium exer- ceat, si procedendum erit, numquam magis familiae occupatio obveniat. Quis enim sinat coniugem suam visitandorum fratrum gratia vicatim aliena et quidem pauperiora quaeque tuguria circuire? Quis nocturnis convocationibus, si ita oportuerit, a latere suo adimi libenter feret? Quis denique sollemnibus Paschae abnoctantem securus sustinebit? Quis ad convivium dominicum illud, quod infamant, sine sua suspicione dimittet? Quis in carcerem ad osculanda vincula martyris reptare patietur? Iam vero alicui fratrum ad osculum convenire? aquam sanctorum pedibus offerre? de cibo, de poculo invadere, desiderare, in mente habere? Si pereger frater adveniat, quod in aliena domo hospitium? si cui largiendum erit, horreum, proma praeclusa sunt.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":148,"lemmas":["sed","video","qualis","vir","officium","pendo","dominus","certus","non","possum","pro","disciplina","satisfacere","habeo","in","lateo","diabolus","servus","procurator","dominus","suus","ad","impedio","fidelis","studium","et","officium","ut","si","statio","facio","sum","maritus","de","dies","condico","ad","balneae","si","ieiunium","observo","sum","maritus","idem","dies","convivium","exer","ceat","si","procedo","sum","numquam","magis","familia","occupatio","obvenio","quis","enim","sino","coniunx","suus","visitandorum","frater","gratia","vicatim","alienus","et","quidem","pauperiora","quisque","tugurium","circumeo","quis","nocturnus","convocatio","si","ita","oportet","ab","lateo","suus","adimo","libet","fero","quis","denique","sollemne","pascha","abnocto","securus","sustineo","quis","ad","convivium","dominicus","ille","qui","infamo","sine","suus","suspicio","dimitto","quis","in","carcer","ad","osculanda","vinculum","martyris","reptaris","patior","iam","verus","aliqui","frater","ad","osculis","convenio","aqua","sancio","pes","offero","de","cibus","de","poculum","invado","desideraris","in","mens","habeo","si","pereger","frater","advenio","qui","in","alienus","domus","hospitium","si","qui","largior","sum","horreum","proma","praecludo","sum"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.4"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.7","citation":null,"language":"lat","text":"Haec si illis quoque evenire possunt quae in matrimonio gentili fidem adeptae morantur, tamen excusantur, ut in ipsis deprehensae a deo, et iubentur perseverare et sanctificantur et spem lucrationis accipiunt. Si ergo ratum est apud deum matrimonium huiusmodi, cur non et prospere cedat, ut pressuris et angustiis et impedimentis et inquinamentis non ita lacessatur, habens iam ex parte divinae gratiae patrocinium? Nam et ad aliquam virtutem caelestem documentis dignationis alicuius vocatus ille de gentibus terrori est gentili, quo minus sibi obstrepat, minus insidiet, minus speculetur. Sensit magnalia, vidit experimenta, scit meliorem factum; sic et ipse dei candidatus est timore. Ita facilius huiusmodi lucro fiunt in quos dei gratia consuetudinem fecit. Ceterum aliud est ultro et sponte in prohibita descendere. Quae domino non placent, utique dominum offendunt, utique a malo inferuntur. Hoc signi erit, quod solis petitoribus placet nomen Christianum. Ideo inveniuntur qui tales non exhorreant ut exterminent, ut abrapiant, ut a fide excludant. Habes causam, qua non dubites nullum huiusmodi matrimonium prospere decurri, dum a malo conciliatur, a domino vero damnatur.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":171,"lemmas":["hic","si","ille","quoque","evenio","possum","qui","in","matrimonium","gentilis","fides","adeptae","moror","tamen","excuso","ut","in","ipse","deprehendo","ab","deus","et","jubeo","perseveraris","et","sanctifico","et","spes","lucratio","accipio","si","ergo","reor","sum","apud","deus","matrimonium","huiusmodi","cur","non","et","prosperus","cedo","ut","pressuris","et","angustia","et","impedimentum","et","inquinamentum","non","ita","lacesso","habeo","iam","ex","pars","divina","gratia","patrocinium","nam","et","ad","aliqui","virtus","caelestis","documentum","dignatio","aliquis","voco","ille","de","gens","terror","sum","gentilis","quo","paruus","sui","obstrepo","paruus","insidiet","paruus","speculor","sentio","magnalia","video","experimentum","scio","bonus","facio","sic","et","ipse","deus","candido","sum","timor","ita","facilis","huiusmodi","lucrum","fio","in","qui","deus","gratia","consuetudo","facio","ceterum","alius","sum","ultro","et","sponte","in","prohibeo","descendo","qui","dominus","non","placeo","utique","dominus","offendo","utique","ab","malus","infero","hic","signum","sum","qui","sol","petitor","placeo","nomen","christianus","ideo","invenio","qui","talis","non","exhorreant","ut","exterminent","ut","abrapiant","ut","ab","fides","excludo","habeo","causa","qui","non","dubito","nullus","huiusmodi","matrimonium","prosperus","decurro","dum","ab","malus","concilio","ab","dominus","verus","damno"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.7"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.2","citation":null,"language":"lat","text":"Non quidem abnuimus coniunctionem viri et feminae benedictam dictam a deo ut seminarium generis humani, et replendo orbi et instruendo saeculo excogitatam atque exinde permissam, unam tamen. Nam et Adam unus Evae maritus, et Eva una uxor illius, una mulier, una costa. Sane apud veteres nostros ipsosque patriarchas non modo nubere, sed etiam plurifariam matrimoniis uti fas fuit. Erant et concubinae. Sed licet figuraliter in synagoga ecclesia intercesserit, ut tamen simpliciter interpretemur, necessarium fuit instituere quae postea aut amputari aut temperari mererentur. Superventura enim lex erat. Oportebat enim legis adimplendae causas praecucurrisse. Item mox legi succedere habebat dei sermo circumcisionem inducens spiritalem. Igitur per licentiam tunc passivam materiae subsequentium emendationum praeministrabantur, quas dominus evangelio suo, dehinc apostolus in extremitatibus saeculi aut excidit redundantes aut composuit inconditas.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":126,"lemmas":["non","quidem","abnuo","coniunctio","vir","et","femina","benedictam","dico","ab","deus","ut","seminarium","genus","humanus","et","replendo","orbus","et","instruo","saeculum","excogito","atque","exinde","permitto","unus","tamen","nam","et","adam","unus","evae","maritus","et","eva","unus","uxor","ille","unus","mulier","unus","costa","sanus","apud","vetus","noster","ipse","patriarcha","non","modo","nubo","sed","etiam","plurifariam","matrimonium","uti","fas","sum","sum","et","concubina","sed","licet","figuraliter","in","synagoga","ecclesia","intercedo","ut","tamen","simplex","interpretor","necessarius","sum","instituo","qui","postea","aut","amputaris","aut","temperaris","mereo","supervenio","enim","lex","sum","oportet","enim","lex","adimplendae","causa","praecurro","item","mox","lego","succedo","habeo","deus","sermo","circumcisio","induco","spirital","igitur","per","licentia","tunc","passivus","materia","subsequentium","emendatio","praeministrabantur","qui","dominus","evangelium","suus","dehinc","apostolus","in","extremitas","saeculis","aut","excido","redundo","aut","compono","inconditus"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A1.2"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.5","citation":null,"language":"lat","text":"Adiciunt quidem sibi homines causas nuptiarum de sollicitudine posteritatis et liberorum amarissima voluptate. Nobis otiosum est. Nam quid gestiamus liberos gerere, quos cum habemus, praemittere optamus, respectu scilicet imminentium angustiarum, cupidi et ipsi iniquissimo isto saeculo eximi et recipi apud dominum, quod etiam apostolo votum fuit? Nimirum necessaria suboles servo dei. Satis enim de salute nostra securi sumus, ut liberis vacemus: quaerenda nobis onera sunt quae etiam a gentilium plerisque vitantur, quae legibus coguntur, quae parricidiis expugnantur, nobis demum plurimun importuna, quantum fidei periculosa. Cur enim dominus Vae praegnantibus et nutricantibus cecinit, nisi quia filiorum impedimenta testatur in illa die expeditionis incommodum futura? Ea utique nuptiis imputantur. Istud autem ad viduas non pertinebit. Ad primam angeli tubam expeditae prosilient, quamcunque pressuram persecutionemque libere perferent, nulla in utero, nulla in uberibus aestuante sarcina nuptiarum. Igitur sive carnis, sive saeculi, sive posteritatis gratia nubitur, nihil ex istis necessitatibus competit dei servis, ut non satis habeam semel alicui earum succubuisse et uno matrimonio omnem concupiscentiam huiusmodi expiasse. Nubamus quotidie, et nubentes a die illo timoris deprehendamur ut Sodoma et Gomorrha. Nam illic non utique nuptias et mercimonia solummodo agebant, sed cum dicit, Nubebant et emebant, insigniora ipsa carnis et saeculi vitia denotat, quae a divinis disciplinis plurimum avocent, alterum per lasciviendi voluptatem, alterum per adquirendi cupiditatem. Et tamen illa tunc caecitas longe a finibus saeculi habebatur. Quid ergo fiet, si quae olim detestabilia sunt penes deum, ab iis nos nunc arceat? Tempus, inquit, in collecto est. Superest ut qui matrimonia habent tamquam non habentes agant.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":252,"lemmas":["adicio","quidem","sui","homo","causa","nuptiae","de","sollicitudo","posteritas","et","liberi","amarus","voluptas","nos","otiosus","sum","nam","quis","gestiamus","liber","gero","qui","cum","habeo","praemitto","opto","respicio","scilicet","immineo","angustiaris","cupidus","et","ipse","iniquus","iste","saeculum","eximo","et","recipio","apud","dominus","qui","etiam","apostolus","voveo","sum","nimirum","necessarius","suboles","servo","deus","satis","enim","de","salus","noster","securus","sum","ut","liber","vaco","quaero","nos","onus","sum","qui","etiam","ab","gentilis","plerusque","vito","qui","lex","cogo","qui","parricidium","expugno","nos","demum","plurimun","importunus","quantus","fides","periculosus","cur","enim","dominus","vae","praegno","et","nutricantibus","cano","nisi","quia","filius","impedimentum","testor","in","ille","dies","expeditio","incommodus","sum","is","utique","nuptiae","imputo","iste","autem","ad","viduo","non","pertineo","ad","primus","angelus","tuba","expedio","prosilient","quicumque","premo","persecutio","libo","perfero","nullus","in","uterus","nullus","in","uber","aestuo","sarcina","nuptiae","igitur","sive","caro","sive","saeculis","sive","posteritas","gratia","nubo","nihil","ex","iste","necessitas","competo","deus","servio","ut","non","satis","habeo","semel","aliqui","is","succumbo","et","unus","matrimonium","omnis","concupiscentia","huiusmodi","expio","nubamus","quotidie","et","nubo","ab","dies","ille","timor","deprehendamur","ut","sodoma","et","gomorrha","nam","illic","non","utique","nuptiae","et","mercimonium","solummodo","ago","sed","cum","dico","nubo","et","emo","insignis","ipse","caro","et","saeculis","vitio","denoto","qui","ab","divinus","disciplina","multus","avoco","alter","per","lasciviendi","voluptas","alter","per","acquiro","cupiditas","et","tamen","ille","tunc","caecitas","longus","ab","finis","saeculis","habeo","quis","ergo","fio","si","qui","olim","detestabilis","sum","penis","deus","ab","is","nos","nunc","arceo","tempus","inquam","in","colligo","sum","supersum","ut","qui","matrimonium","habeo","tamquam","non","habeo","ago"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A1.5"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.1","citation":null,"language":"lat","text":"Proxime tibi, dilectissima in domino conserva, quid feminae sanctae matrimonio quacumque sorte adempto sectandum sit, ut potui prosecutus sum. Nunc ad secunda consilia convertamur, respectu humanae infirmitatis, quarundam exemplis admonentibus, quae divortio vel mariti excessu ablata continentiae occasione non modo abiecerunt opportunitatem tanti boni, sed ne in nubendo quidem rursum disciplinae meminisse voluerunt, ut in domino potissimum nuberent. Itaque mihi confusus est animus, ne, qui nuper te ad univiratus et viduitatis perseverantiam hortatus sim, nunc mentione nuptiarum proclivium tibi labendi oblationem faciam. Quod si integre sapis, certe scis id servandum tibi esse quod sit utilius. Quod vero difficile est, et non sine necessitatibus, et hoc maximum propositum vitae, subresedi; nec mihi de isto quoque referendi ad te causae fuissent, nisi graviorem iam sollicitudinem comprehendissem. Nam quanto grandis est continentia carnis, quae viduitati ministrat, tanto, si non sustineatur, ignoscibile videri potest. Difficilium enim facilis est tunc venia. Quanto autem nubere in domino perpetrabile est, uti nostrae potestatis, tanto culpabilius est non observare quod possis. Eo accedit quod apostolus de viduis quidem et innuptis, ut ita permaneant, suadet, cum dicit, Cupio autem omnes meo exemplo perseverare: de nubendo vero in domino, cum adicit, Tantum in domino, iam non suadet, sed exerte iubet. Igitur in ista maxime specie, nisi obsequimur, periclitamur; quia suasum impune quis neglegat quam iussum, quod illud de consilio veniat et voluntati proponatur, hoc autem de potestate descendat et necessitati obligetur, illic libertas, hic contumacia delinquere videatur.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":237,"lemmas":["propior","tu","dilectissima","in","dominus","conservo","quis","femina","sancio","matrimonium","quicumque","sors","adimo","sectandum","sum","ut","possum","prosequor","sum","nunc","ad","secundus","consilium","convertamur","respicio","humanus","infirmitas","quarundam","exemplum","admoneo","qui","divortium","vel","maritus","excedo","aufero","continentia","occasio","non","modo","abicio","opportunitas","tantus","bonus","sed","ne","in","nubo","quidem","rursum","disciplina","memini","volo","ut","in","dominus","potis","nubo","itaque","ego","confundo","sum","animus","ne","qui","nuper","tu","ad","univiratus","et","viduitas","perseverantia","hortor","sum","nunc","mentio","nuptiae","proclivium","tu","labor","oblatio","facio","qui","si","integer","sapio","certus","scio","is","servo","tu","sum","qui","sum","utilis","qui","verus","difficilis","sum","et","non","sine","necessitas","et","hic","magnus","propono","vita","subresedi","neque","ego","de","iste","quoque","refero","ad","tu","causa","sum","nisi","gravis","iam","sollicitudo","comprehendissem","nam","quantus","grandis","sum","continentia","caro","qui","viduitas","ministro","tantus","si","non","sustineo","ignoscibilis","video","possum","difficilis","enim","facilis","sum","tunc","venia","quantus","autem","nubo","in","dominus","perpetrabilis","sum","uti","noster","potestas","tantus","culpabilius","sum","non","observaris","qui","possum","eos","accedo","qui","apostolus","de","vidua","quidem","et","innubo","ut","ita","permaneo","suadeo","cum","dico","cupio","autem","omnis","meus","exemplum","perseveraris","de","nubo","verus","in","dominus","cum","adicio","tantus","in","dominus","iam","non","suadeo","sed","exserte","iubeo","igitur","in","iste","magnus","species","nisi","obsequor","periclitor","quia","suadeo","impunis","quis","neglego","quam","jubeo","qui","ille","de","consilium","venio","et","voluntas","propono","hic","autem","de","potestas","descendo","et","necessitas","obligo","illic","libertas","hic","contumacia","delinquo","video"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.1"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.2","citation":null,"language":"lat","text":"Igitur cum quaedam istis diebus nuptias suas de ecclesia tolleret ac gentili coniungeretur, idque ab aliis retro factum re- cordarer, miratus aut ipsarum petulantiam aut consiliariorum praevaricationem, quod nulla scriptura eius facti licentiam profert, Numquid, inquam, de illo capitulo sibi blandiuntur primae ad Corinthies, ubi scriptum est: Si quis fratrum infidelem habet uxorem, et illa matrimonio consentit, ne dimittat eam: simfliter mulier fidelis infideli nupta, si consentaneum maritum experitur, ne dimiserit eum; sanctificatur enim infidelis vir a fideli uxore et infidelis uxor a fideli marito; ceterum immundi essent filii vestri? Hanc monitionem fors de fidelibus iunctis simpliciter intellegendo putent etiam infidelibus nubere licere. Qui ita interpretatur, absit ut sciens se circumscribat. Ceterum manifestum est scripturam istam eos fideles designare qui in matrimonio gentili inventia dei gratia fuerint, secundum verba ipsa. Si quis, inquit, fidelis uxorem habet infidelem. Non dicit, Uxorem ducit infidelem. Ostendit iam in matrimonio agentem mulieris infidelis mox gratia dei conversum perseverare cum uxore debere, scilicet propterea, ne qui fidem consecutus putaret sibi divertendum esse ab aliena iam et extranea quodammodo femina. Adeo et rationem subicit, in pace nos vocari ad dominum deum et posse infidelem a fideli per usum matrimonii lucrifieri. Ipsa etiam clausula hoc ita intellegendum esse confirmat, Ut quisque, ait, vocatur a domino, ita perseveret. Vocantur autem gentiles, opinor, non fideles. Quod si de fidelium tantum matrimonio pronuntiasset absolute, permiserat sanctis vulgo nubere. Si vero permiserat, nunquam tam diversam atque contrariam permissui suo pronuntiationem subdidisset, dicens: Mulier defuncto viro libera est; cui vult nubat, tantum in domino. Hic certe nihil retractandum est; nam de quo retractari potuisset, spiritus cecinit: Ne quod ait, Cui velit nubat, male uteremur, adiecit, Tantum in domino, id est in nomine do- mini, quod est indubitate Christiano. Ille igitur spiritus sanctus, qui viduas et innuptas integritati perseverare mavult, qui nos ad exemplum sui hortatur, nullam aliam formam repetundarum nuptiarum nisi in domino praescribit, huic soli condicioni continentiae detrimenta concedit: Tantum, inquit, in domino. Adiecit pondus legi suae, Tantum. Quo sono et modo enuntiaveris dictum istud, onerosum est: et iubet et suadet, et praecipit et hortatur, et rogat et comminatur. Districta, expedita sententia est, et ipsa sui brevitate facunda. Sic solet divina vox, ut statim intellegas, statim observes. Quis enim non intellegere possit multa pericula et vulnera fidei in huiusmodi nuptiis, quas prohibet, apostolum providisse, et primo quidem carnis sanctae in carne gentili inquinamentum praecavisse? Hoc loco dicit aliquis, Quid ergo refert inter eum qui in matrimonio gentili a domino allegitur et olim id est ante nuptias fidelem, ut non proinde carni suae caveant, cum alter a nuptiis infidelis arceatur, alter in eis perseverare iubeatur? cur, si a gentili inquinamur, non ille diiungitur, quemadmodum iste non obligatur? Respondebo, si spiritus dederit, ante omnia allegans dominum magis gratum habere matrimonium non contrabi quam omnino disiungi: denique divortium prohibet, nisi stupri causa, continentiam vero commendat. Habeat igitur ille perseverandi necessitatem, hic porro etiam non nubendi potestatem. Tunc si secundum scripturam qui in matrimonio gentili a fide deprehendentur, propterea non inquinantur, quia cum ipsis alii quoque sancti- ficantur, sine dubio isti qui ante nuptias sanctificati sunt, si extraneae carni commisceantur, sanctificare eam non possunt in qua non sunt deprehensi. Dei autem gratia illud sanctificat quod invenit. Ita quod sanctificari non potuit, immundum est: quod immundum est, cum sancto non habet partem, nisi ut de suo inquinet et occidat.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":553,"lemmas":["igitur","cum","quidam","iste","dies","nuptiae","suus","de","ecclesia","tollo","atque","gentilis","conjungo","is","ab","alius","retro","facio","res","cordarer","miror","aut","ipsaris","petulantia","aut","consiliarius","praevaricatio","qui","nullus","scribo","is","facio","licentia","profero","numquid","inquam","de","ille","capitulum","sui","blandio","primus","ad","corinthies","ubi","scribo","sum","si","quis","frater","infidelis","habeo","uxor","et","ille","matrimonium","consentio","ne","dimitto","is","simfliter","mulier","fidelis","infidelis","nubo","si","consentaneus","maritus","experior","ne","dimitto","is","sanctifico","enim","infidelis","vir","ab","fidelis","uxor","et","infidelis","uxor","ab","fidelis","marito","ceterum","immundus","sum","filius","vester","hic","monitio","fors","de","fidelis","iungo","simplex","intellego","puto","etiam","infidelis","nubo","licet","qui","ita","interpretor","absum","ut","scio","sui","circumscribo","ceterum","manifestus","sum","scribo","iste","is","fidelis","designaris","qui","in","matrimonium","gentilis","inventia","deus","gratia","sum","secundus","verbum","ipse","si","quis","inquam","fidelis","uxor","habeo","infidelis","non","dico","uxor","duco","infidelis","ostendo","iam","in","matrimonium","ago","mulier","infidelis","mox","gratia","deus","converro","perseveraris","cum","uxor","debeo","scilicet","propterea","ne","qui","fides","consequor","puto","sui","divertendum","sum","ab","alienus","iam","et","extraneus","quodammodo","femina","adeo","et","ratio","subicio","in","pax","nos","vocaris","ad","dominus","deus","et","possum","infidelis","ab","fidelis","per","usus","matrimonium","lucrifieri","ipse","etiam","clausula","hic","ita","intellego","sum","confirmo","ut","quisque","aio","voco","ab","dominus","ita","persevero","voco","autem","gentilis","opinor","non","fidelis","qui","si","de","fidelis","tantus","matrimonium","pronuntio","absolvo","permitto","sanctus","vulgo","nubo","si","verus","permitto","numquam","tam","diverto","atque","contrarius","permissui","suus","pronuntiatio","subdo","dico","mulier","defungor","vir","liber","sum","qui","volo","nubo","tantus","in","dominus","hic","certus","nihil","retracto","sum","nam","de","quo","retractaris","possum","spiritus","cano","ne","qui","aio","qui","volo","nubo","malus","uto","adiicio","tantus","in","dominus","is","sum","in","nomen","do","minius","qui","sum","indubitas","christianus","ille","igitur","spiritus","sancio","qui","viduo","et","innubo","integritas","perseveraris","malo","qui","nos","ad","exemplum","suus","hortor","nullus","alius","forma","repeto","nuptiae","nisi","in","dominus","praescribo","hic","solus","condicio","continentia","detrimentum","concedo","tantus","inquam","in","dominus","adiicio","pondus","lego","suus","tantus","quo","sonus","et","modo","enuntiaveris","dico","iste","onerosus","sum","et","iubeo","et","suadeo","et","praecipio","et","hortor","et","rogo","et","commino","distringo","expedio","sententia","sum","et","ipse","suus","brevitas","facundus","sic","soleo","divino","vox","ut","statim","intellego","statim","observo","quis","enim","non","intellego","possum","multus","periculum","et","vulnero","fides","in","huiusmodi","nuptiae","qui","prohibeo","apostolus","provideo","et","primus","quidem","caro","sancio","in","carnis","gentilis","inquinamentum","praecaveo","hic","locus","dico","aliquis","quis","ergo","refero","inter","is","qui","in","matrimonium","gentilis","ab","dominus","allegitur","et","olim","is","sum","ante","nuptiae","fidelis","ut","non","proinde","caro","suus","caveant","cum","alter","ab","nuptiae","infidelis","arceo","alter","in","is","perseveraris","jubeo","cur","si","ab","gentilis","inquino","non","ille","diiungitur","quemadmodum","iste","non","obligo","respondeo","si","spiritus","do","ante","omnis","allego","dominus","magis","gratus","habeo","matrimonium","non","contrabi","quam","omnino","disjungo","denique","divortium","prohibeo","nisi","stuprum","causa","continentia","verus","commendo","habeo","igitur","ille","perseverandi","necessitas","hic","porro","etiam","non","nubo","potestas","tunc","si","secundus","scribo","qui","in","matrimonium","gentilis","ab","fides","deprehendo","propterea","non","inquinantur","quia","cum","ipse","alius","quoque","sanctus","ficantur","sine","dubius","iste","qui","ante","nuptiae","sanctifico","sum","si","extraneus","caro","commisceo","sanctificaris","is","non","possum","in","qui","non","sum","deprehendo","deus","autem","gratia","ille","sanctifico","qui","invenio","ita","qui","sanctificaris","non","possum","immundus","sum","qui","immundus","sum","cum","sancio","non","habeo","pars","nisi","ut","de","suus","inquino","et","occaedes"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.2"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:1.6","citation":null,"language":"lat","text":"Quod si hi qui habent obliterare debent quod habent, quanto magis non habentes prohibentur repetere quod non habent, ut cuius maritus de rebus abiit, exinde requiem sexui suo nubendi abstinentia iniungat, quam pleraeque gentilium feminarum memoriae carissimorum maritorum parentant. Cum quid difficile videtur, difficiliora alios obeuntes recenseamus. Quot enim sunt, qui statim a lavacro carnem suam obsignant? quot item qui consensu pari inter se matrimonii debitum tollunt, voluntarii spadones pro cupiditate regni caelestis? Quodsi salvo matrimonio abstinentia toleratur, quanto magis adempto? Credo enim difficilius salvum derelinqui quam amissum non desiderari. Durum plane et arduum satis continentia sanctae feminae post viri excessum dei causa, cum gentiles satanae suo et virginitatis et viduitatis sacerdotia perferant? Romae quidem quae ignis illius inextinguibilis imaginem tractant, auspicia poenae suae cum ipso dracone curantes de virginitate censentur. Achaeae Iunoni apud Aegium oppidum virgo sortitur, et quae Delphis insaniunt, nubere nesciunt. Ceterum viduas Africanae Cereri adsistere scimus, durissima quidem oblivione a matrimonio allectas. Nam manentibus in vita viris non modo decedunt, sed et alias eis utique ridentibus loco suo insinuant, adempto omni contactu usque ad osculum filiorum, et tamen durante usu perseverant in tali viduitatis disciplina, quae pietatis etiam sanctae solatia excludit. Haec diabolus suis praecepit, et auditur. Provocat nimirum dei servos continentia suorum, quasi ex aequo. Continent etiam gehennae sacerdotes. Nam invenit quomodo homines etiam in bonis sectationibus perderet, et nihil apud eum refert alios luxuria, alios continentia occidere.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":233,"lemmas":["qui","si","hic","qui","habeo","obliteraris","debeo","qui","habeo","quantus","magis","non","habeo","prohibeo","repeto","qui","non","habeo","ut","qui","maritus","de","res","abeo","exinde","requies","sexui","suus","nubo","abstinentia","iniungat","quam","plerus","gentilis","femina","memoria","carus","maritus","parento","cos","quis","difficilis","video","difficilis","alius","obeo","recenseo","quot","enim","sum","qui","statim","ab","lavacrum","caro","suus","obsigno","quot","item","qui","consensus","par","inter","sui","matrimonium","debeo","tollo","voluntarius","spado","pro","cupiditas","regnum","caelestis","quodsi","salvo","matrimonium","abstinentia","toleratur","quantus","magis","adimo","credo","enim","difficilis","salvus","derelinquo","quam","amitto","non","desidero","durus","planus","et","arduus","satis","continentia","sancio","femina","post","vir","excedo","deus","causa","cum","gentilis","satanas","suus","et","virginitas","et","viduitas","sacerdotium","perfero","roma","quidem","qui","ignis","ille","inextinguibilis","imago","tracto","auspicium","poena","suus","cum","ipse","draco","curo","de","virginitas","censeo","achaeus","juno","apud","aegium","oppidum","virgo","sortio","et","qui","delphi","insanio","nubo","nescio","ceterum","viduo","africanus","ceres","assisto","scio","durus","quidem","oblivio","ab","matrimonium","allectas","nam","maneo","in","vito","vis","non","modo","decedo","sed","et","alius","is","utique","rideo","locus","suus","insinuo","adimo","omnis","contactus","usque","ad","osculis","filius","et","tamen","duro","usus","persevero","in","talis","viduitas","disciplina","qui","pietas","etiam","sancio","solacium","excludo","hic","diabolus","suus","praecipio","et","audio","provoco","nimirum","deus","servus","continentia","suus","quasi","ex","aequus","contineo","etiam","gehenna","sacerdos","nam","invenio","quomodo","homo","etiam","in","bonus","sectatio","perdo","et","nihil","apud","is","refero","alius","luxuria","alius","continentia","occaedes"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A1.6"}
{"type":"passage","stable_id":"pseudo-tertullian:stoa002-opp-lat1:2.3","citation":null,"language":"lat","text":"Haec si ita sunt, fideles gentilium matrimonia subeuntes stupri reos constat esse et arcendos ab omni communicatione fraternitatis, ex litteris apostoli dicentis cum eiusmodi ne cibum quidem sumendum. Aut numquid tabulas nuptiales de illo apud tribunal domini proferemus, et matrimonium rite contractum allegabimus quod vetuit ipse? Non adulterium est quod prohibitum est, non stuprum est. Extranei hominis admissio minus templum dei violat, minus membra Christi cum membris adulterae commiscet. Quod sciam, non sumus nostri, sed pretio empti, et quali pretio? sanguine dei. Laedentes igitur carnem istam eum laedimus de proximo. Quid sibi voluit ille qui dixit delictum quidem esse extranco nubere, sed minimum, cum alias seposita carnis iniuria ad dominum pertinentis omne delictum voluntarium in dominum grande est? Quanto enim potestas vitandi fuit, tanto contumaciae crimine oneratur. Recenseamus nunc cetera pericula aut vulnera, ut dixi, fidei ab apostolo provisa, non carni tantum, verum etiam et ipsi spiritui molestissima. Quis enim dubitet obliterari quotidie fidem commercio infideli? Bonos corrumpunt mores confabulationes malae: quanto magis et convictus et individuus usus? Quaevis mulier fidelis deum observet necesse est. Et quomodo potest duobus dominis servire, domino et marito, adde gentili? Gentilem enim observando gentilia exhibebit, formam, exstructionem, munditias saeculares, blanditias turpiores, ipsa etiam matrimonii secreta maculosa, non ut penes sanctos officia sexus cum honore ipsius necessitatis, tanquam sub oculis dei modeste et moderate transigantur.","license_id":"cc-by-sa-4.0","edition_id":"perseus-opp-lat1","source_id":"src:lat:perseus-pseudo-tertullian-stoa002-opp-lat1","token_count":220,"lemmas":["hic","si","ita","sum","fidelis","gentilis","matrimonium","subeo","stuprum","reus","consto","sum","et","arceo","ab","omnis","communicatio","fraternitas","ex","littera","apostolus","dico","cum","eiusmodi","ne","cibus","quidem","sumo","aut","numquid","tabula","nuptial","de","ille","apud","tribunal","dominus","profero","et","matrimonium","rite","contraho","allego","qui","veto","ipse","non","adulterium","sum","qui","prohibeo","sum","non","stuprum","sum","extraneus","homo","admissio","paruus","templum","deus","violo","paruus","membrum","christus","cum","membrum","adultera","commisceo","qui","scio","non","sum","noster","sed","pretium","emo","et","qual","pretium","sanguis","deus","laedentes","igitur","caro","iste","is","laedo","de","propior","quis","sui","volo","ille","qui","dico","delinquo","quidem","sum","extranco","nubo","sed","paruus","cum","alius","sepono","caro","iniuria","ad","dominus","pertineo","omnis","delinquo","voluntarius","in","dominus","grandis","sum","quantus","enim","potestas","vito","sum","tantus","contumacia","crimen","onero","recenseo","nunc","ceterus","periculum","aut","vulnero","ut","dico","fides","ab","apostolus","provideo","non","caro","tantus","verus","etiam","et","ipse","spiritus","molestus","quis","enim","dubito","obliteraris","quotidie","fides","commercium","infidelis","bonus","corrumpo","mos","confabulatio","malus","quantus","magis","et","convinco","et","individuus","utor","quivis","mulier","fidelis","deus","observo","necesse","sum","et","quomodo","possum","duo","dominus","servio","dominus","et","marito","addo","gentilis","gentilis","enim","observo","gentilis","exhibeo","forma","exstructio","munditia","saecularis","blanditia","turpis","ipse","etiam","matrimonium","secerno","maculosus","non","ut","penis","sancio","officium","sexus","cum","honor","ipse","necessitas","tamquam","sub","oculus","deus","modestus","et","modero","transigo"],"url":"https://logoi.health/passages/pseudo-tertullian%3Astoa002-opp-lat1%3A2.3"}