Daodejing (Wang Bi recension) 十六章

致虛極，守靜篤。 〈言致虛物之極，篤守靜物之真正也。〉 萬物並作，吾以觀復。 〈以虛靜觀其反復。凡有起於虛，動起於靜，故萬物雖並動作，卒復歸於虛靜，是物之極篤也。〉 夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常， 〈歸根則靜，故曰靜。靜則復命，故曰復命也。復命則得性命之常，故曰常也。〉 知常曰明。不知常，妄作凶。 〈常之為物，不偏不彰，無皦昧之狀，溫涼之象，故曰知常曰明也。唯此復，乃能包通萬物，無所不容，失此以往，則邪入乎分，則物離其分，故曰不知常，則妄作凶也。〉 知常容， 〈無所不包通也。〉 容乃公， 〈無所不包通，則乃至於蕩然公平也。〉 公乃全， 〈蕩然公平，則乃至於無所不周普也。〉 全乃天， 〈無所不周普，則乃至於同乎天也。〉 天乃道， 〈與天合德，體道大通，則乃至於極虛無也。〉 道乃久， 〈窮極虛無，得道之常，則乃至於不窮極也。〉 沒身不殆。 〈無之為物，水火不能害，金石不能殘。用之於心則虎兕無所投其齒角，兵戈無所容其鋒刃，何危殆之有乎。〉