LOGOI

Literary Chinese

Mencius

A work in Literary Chinese.

The words most alive here

By how often they stand in this work, the commonest particles set aside. Each opens onto its own word.

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  • 孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」   孟子對曰:「王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:『何以利吾國?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?」

    Mencius 梁惠王上 1
  • 齊宣王問曰:「交鄰國有道乎?」   孟子對曰:「有。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。惟智者為能以小事大,故太王事獯鬻,勾踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者,保天下;畏天者,保其國。《詩》云:『畏天之威,於時保之。』」   王曰:「大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。」   對曰:「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰:『彼惡敢當我哉!』此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之!《詩》云:『王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對於天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰:『天降下民,作之君,作之師,惟曰:其助上帝,寵之四方。有罪無罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行於天下,武王恥之,此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。」

    Mencius 梁惠王下 3
  • 孟子曰:「大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。」

    Mencius 離婁下 11
  • 孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也。」

    Mencius 離婁下 12
  • 孟子曰:「養生者,不足以當大事,惟送死可以當大事。」

    Mencius 離婁下 13
  • 孟子曰:「君子深造之以道,欲其自得之也。自得之則居之安,居之安則資之深,資之深則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。」

    Mencius 離婁下 14

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